人一旦有任意资本,想方设法奴役他人已是迫不及待提上日程,无论出于有意无意任何目的,但在其包含真实致命的侵略性里总是反复令现有科技无法规避裁决之未解之题。
战争毫无疑问将此规模地推向极致,不论是惴惴其栗的受害人抑或咄咄逼人的疯狂施暴者,即便在他们最后同样凝结的悚寒眼神中也无法呈现出一缕恐怖的身影,这是所有故事的终结,同时又是所有故事开端;现实总是一边卷甲衔枚地翻着斤斗朝我们而来,然后又后空翻滑稽而去,尽管这种运动和滑稽就是现实本身,又有谁会为这种进程感到孤独和恐怕,人们永远只会把暴力将之供奉并乐在其中。
看到随意放在桌上的一把刀,你会想到什么。
当黑泽清回到自己熟悉的领域,影像和声音都变成杀器。
这部45分钟的电影,洞穿了氤氲在锋利的刀具、空阔的房间、公共空间、陌生人这些现代生活典型元素周围的惊悚气息,最后又一把将家庭和家人拖下水。
吉冈睦雄饰演的松冈老师,一边经营自己的小型烹饪学校,一边参与面试想进某家知名餐厅。
学员田代经常说些莫名其妙的话,说自己常听到怪声,脑子被偷换成机器。
某天,他当着众人把刀子插到后脑。
警察开始介入调查。
工作上的事似乎与家庭完全隔绝。
松冈的三口之家在片中出现三次。
田代自杀后,略显疲惫的松冈回到家,三人共进晚餐,儿子吃着饭突然发出诡异的笑声,母亲条件反射一样离开饭桌,到厨房取出积攒的易拉罐,倒进院里的收纳箱。
下一场,松冈从受害者骤然变成加害者,当学员明美喋喋不休地对鸡肉发牢骚时,他拿出刀扎进明美后背,明美挣扎倒地,松冈追砍。
收尸,运尸,埋尸,拿着铁锹在桥上奔跑。
家庭第二次出现。
松冈回家吃饭,儿子上学离开,妻子整理易拉罐。
转天,其他学员告诉松冈,明美回来了,正在等着老师。
镜头面对着困惑的松冈,松冈面对空荡荡的椅子。
一阵椅子与地面的刮擦声。
学员狂奔而逃,松冈五官扭动,肌肉抽搐,浑身发抖。
他们看到了什么?
看到恐惧比看到恐惧的对象更恐怖。
松冈继续参加面试。
他滔滔不绝,侃侃而谈,丝毫不顾对方已经露出不耐烦的表情。
餐厅负责人很快打断他,结束面试并离开。
松冈似乎依然没有觉得问题出在自己身上。
餐厅某个客人突然举刀冲向另一个客人。
混乱中松冈自顾自地离开。
家庭第三次出现。
儿子要一大笔钱,被拒绝。
妻子在院子里踩易拉罐,表情狰狞。
松冈在房内游荡,看看儿子邪魅的回眸一笑,看看储藏室混乱的杂物,可视门铃突然响起,但只有杂音没有画面。
松冈冲出屋外,巨大的尖锐的噪音伴随空荡荡的街道,成为本片最压迫的片段。
当松冈返回时,他站在门口,凝视着空房间,良久。
是“外面”更恐怖,还是“家”更恐怖?
除了被迫回答警察的问题,松冈几乎没有与任何人有任何实质交流。
田代多次向他求助,他仿佛没有听到,明美提出疑问,他也没有正面回应,餐厅面试官只能看到他的自我表演,一家三口更是各自活在自己的世界。
所有人都没有声音,或者所有人的声音都被对方反射回来,人来人往其实是一座孤独森林。
异化在“自我”和“他者”之间同时进行,谁为鱼肉,谁为刀俎,取决于谁先举起匕首。
这是每天都出现在社会新闻上的情景。
黑泽清对光的运用如神来之笔。
当窗外列车驶过,明暗交错,飘忽移动,尤其是田代自杀、明美被杀时,鬼魅人间,鬼影曈曈。
声音在电影中起到更关键的作用。
列车行驶的声音,刀具碰撞的声音,座椅滑动的声音,刀具插进肉体的声音,易拉罐摩擦的声音,当生活万箭齐发,主角的沉默震耳欲聋。
电影最后一幕可以有多种解读,可能是杀戮已经完成,可能屠杀即将开始,也可能这一切都是男主的幻象。
那些犹如梦境的自杀、谋杀真实发生过吗,还是一个无能男人的内心发泄?
一部都市黑色寓言,既可以上升到现代文明对人的异化,也可以具体到无差别暴力犯罪频发的时代痼疾。
每个人都是不可或缺的一环,丧钟为每个人而鸣。
开头有一次钟声,结尾是门铃响,楼上那位兄台说的对,是有点像传染病,啊对还好我看完他的评论了,好像是没有杀妻杀子的镜头啊?
神马玩意之看完记不住系列Very good很好,You're great你很棒!
我评分就两种,1种1星,1种满星你很棒!
你很棒!
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我一遍一遍的刷着点评,纠结于今天晚饭吃什么。
因为不想一直坐着浪费生命,我将目光快速锁定向了一家牛肉面馆。
听说这家店是日本的什么牛肉面仙人新开的,最近颇具口碑。
我爱吃牛肉面,就一碗牛肉面能坏到哪?
即刻前往,到店,点单,坐下。
周围满是一脸陶醉的食客们,闭着眼睛,手在无规律的缓慢打着节拍,但就是嘴里在低声念叨着什么“先锋派”、“假像”、“入侵性”之类的让人摸不着头脑的词语,这让我期待中又有些疑惑。
在周围人梵语讲经一般的诵念中,牛肉面做好了,小小一碗,略显精致。
我举起筷子,准备发起进攻。
但我愣住了,我面前只有几粒葱、两三根面条、一碗清汤……牛肉呢?
我偷偷抬起头看了眼其他还在摇头晃脑的食客,他们的碗里也就这些东西,看来不是牛肉面仙人漏了。
我像在期待什么奇迹一样嗦完了这两根面条,没有魔法,没有机关,没有转折,这小碗里就是没有牛肉。
我忍不住凑近旁边一人,问他道:“这牛肉面里……没有牛肉吗?
”我可能打搅到他了,那人一惊,但又马上笑了,用教小朋友加减法的语气开口“先别管这牛肉面里有没有牛肉,这碗面简直是烹饪艺术中的巅峰之作,每根面都如琴弦般富有弹性……”“但它没有牛肉……”“面条的汤汁,融合了多种珍稀食材的鲜香,犹如琼浆玉液……”“但它没有牛肉。
”“面条雪白如玉,汤汁浓郁如墨,配料五彩斑斓,这才叫出自名家之手的masterpiece……”“但它没有牛肉!
为什么叫牛肉面啊!
”见对方一直讲个不停,我不由也大声了起来。
其它食客闻声也抬起了头,用鄙夷的眼神看了过来,好像我才是不分场合在这用梵语讲经的人,听不懂我在这纠结什么。
我不免有些不自在,匆匆结了账就转身离开。
身后牛肉面仙人的面馆中又隐隐约约传来“衍生体再演绎”、“现代社会压抑”、“隐蔽的异化”之类的低语。
一星的垃圾片子,给一星纯粹是因为没有负分的选项。
如果这片子不是黑泽清的作品,试问它会有那么多人五星评价么?
一部惊悚恐怖类的短片,不惊悚不恐怖,各种无意义故弄玄虚的镜头和配乐的堆叠,居然如此多的评论在试图做一些连导演本人都没想过的所谓的“ 解析 ”,尤其是当你只能讨论视听语言的时候也恰恰佐证了这部短片的失败。
如果只是为了彰显自己的特立独行和标新立异去强行分析解读一部失败的作品,其实在别人看来这样的行为与小丑无异,对别人尤其是对自己坦诚一点吧,这反倒比给自己搞一些虚伪的标签和人设更特立独行和标新立异 ,真实也更酷。
各位扪心自问一下,真的觉得它值得五星吗?
*短评超字数名为料理的过程,实际上始终是操控着受众(即食客)反应的黑箱魔术,厨师们投入人人都知晓的原料在厨房的黑箱中进行着只有他们知道究竟发生了什么的操作,并期待着食客们的反应。
令人吃惊,电影竟然是完全相同的过程。
影像作家们在外捕猎得到的素材,添加各种奇妙的香味物质,音响,光影,蒙太奇,食材被分割成碎片甚至粉末混合到一起后发生奇妙的化学反应,观众们如何才能明白怎样组合才能产生理想的味道呢,电影制作无疑同样是这样一场庞大的黑箱魔术。
一位名为黑泽清的魔术师这次实验了他的创新菜品,看似是对“声音”这种香料的钻研吗,其实不是的。
一位男学生描述着一种疑似钟声的异响,可观众们却无法听见它。
一名宣称下厨会令人心平静的厨师,却不在家中做饭。
一个角色注视着一个方向,镜头却不会移动过去,而是在那个角色离开后在他注视的方向重新建立窥视。
一个由幽灵操作的外部机械惊惧了看见他的所有人,可唯独观众甚至没有资格看见它的影子。
事实很简单,因为这一切构成的是完全相同的法术,在工整的机械化厨房中,我们时常便能发现实际上应该解释为列车穿梭所留下的光影,可没有列车会在一个房子之前反复经过,这个现象昭示着观众所能看见的画面的外部始终存在着一个笼罩可见区域的巨型机械,操控着这个世界的动向,正是它创造了这些异响和光影,以料理这种黑箱魔术作为剧情的世界原来也是一个巨大的黑箱魔术。
影片最后,主角推开门,伴随着巨大的机械的轰响,我们终于得以看见这个外部机械真实的样貌,那是胶片,主角来回张望着寻找着自己的位置,随后摆动双臂,作为这个巨大机械的零件开始运作。
如同那个隐蔽的从不见身形的机械操控着电影中角色的反应,黑泽清也期待着你们的反应,当你在电脑上关闭影片或是离开影院,属于他的名为影像的黑箱魔术就此完成,而你们都是他安排的演员。
料理课堂的奇怪学生,田代说自己一半大脑被换成机器,对听到的钟声起反应,把刀子插进大脑。
钟声是隐喻还是真实存在的具体声音,跟列车行驶是否有关联。
感觉画面像古老机械般卡卡的。
松冈老师杀死另一位不听话的女学生明美,恰巧列车经过。
有种看一群神经病混在人群中,然后莫名犯病爆发的感觉。
没有配乐,人物诡异难懂的行为举止贯穿全片,联想自己下班独自走夜路回到一个人的宿舍的心情,看得压抑与莫名的心烦。
面试求职氛围也挺让人不舒服的,尤其是后来背景有个路人拿刀想杀人,更是无端增加烦躁与郁闷的气氛。
教室氛围令人不安,家庭也感受不到传统认知的那般温暖治愈,反而是额外的负担与压迫。
莫名对着死了人的教室露出惊恐的表情,观众却对主人公面对的东西一无所知;停在全身镜前不知道在看什么,看了会儿又莫名其妙走了。
妻子天天倒许多易拉罐垃圾,后面一个病态表情大特写特别诡异,儿子莫名其妙对着自己笑起来,家里凌乱的小角落,门口屏幕突然闪烁响起噪音,释放情绪失声哭喊却被门铃打断,一开门是灰白的街景与嘈杂的音效,不见人影;折回房子,室内漆黑一片,音乐声随之推向高潮。
即使全片没有突脸杀,氛围营造还是挺恐怖的,精神层面承受无形压力的恐怖,压力化作真实的刀子,要么刺向自己充斥噪音的聒噪脑子,要么捅进别人的身体里。
看到分析有说是老师心理投射可视化表达,不过影片没有明说,没往这方面想,如果部分是虚幻的,那什么是真实的呢,倒不如说是夸张化元素表达,通述说一个混乱又荒诞的故事来讽刺现实的普通人社会困境。
烹饪,用热量使食物变得更可口、更易消化、更有营养或更安全。
烹饪行为的目的性使得人类主动地去改造食材,从满足最基础的饮食安全需求,延伸至满足味觉享受,再到菜品摆盘满足视觉审美需求,甚至烹饪过程从后厨转移到餐桌前也成为一种延伸经济价值的展示和表演,烹饪的内涵在工技、艺术、科学、经济、社会方面得到拓展。
人类的发展史就是一部祛自然化的历史,用热或火来准备食物是人类独有的活动。
考古证据显示至少 30 万年前就存在用火做饭的现象,不同地区文明之间农业、商业、贸易和交通运输的延伸为烹饪提供了许多新的原料。
新的发明和技术,例如用于盛水和煮水的陶器的发明,扩展了烹饪技术,现代厨师将先进的科学技术应用于食物准备中,以进一步增强菜肴的风味。
回归烹饪行为对取自自然的食材进行加工的本质,烹饪行为是对自然的异化,同时昭示着人类从自然界分离开来的原罪,烹饪是人类异化进程的一个侧面。
田代和松冈在课堂上的冲突中田代告白道:“我也并不是因为喜欢才来这学做饭的,我只是想用做饭来分散自己的注意力。
”对于田代而言,烹饪的过程没有生产食物,算不上劳动,同时也感受不到任何消遣,只是转移注意力的空洞的消费行为。
而在课堂这个教学环境当中,松冈对他的指导则使得田代的活动行为、行为目标、行为过程分离,比半个脑子已经变为机械更深层次的异化也产生了。
面对松冈关于剥离鸡腿的指导和规训,女学员不断诘问:“我一定要这样做吗?
”,松冈告诉她:“不行的话可以跳过这一步。
”女学员:“什么?
你这么说,就有些瞧不起我的意思了,请你说一下非得这样做的理由,要是无法解释清楚,我实在难以接受。
如果是还在活的时候进行剥离,我还能理解,但是在这种半生半死的状态下处理实在有些恶心,啊,原来它没有头啊,那像手一样的是它的翅膀吗,不行,它越看越像人了。
” 对于女学员而言,食材处于一种半生半死的状态,令人恶心。
这不难理解,对于生物和食物这生死光谱上的两端而言,食材确实处于一种似是而非暧昧不清的中间态,难怪越看越像人了,像极了被异化的、丧失了诘问的气力的、既无法好好生活也无法痛快去死的现代人。
松冈的职业是一名厨艺教师,并不是一名厨师。
专业教师这一身份同样也是学徒和专业从业者之间的既是且非的中间态,以至于松冈求职的时候光顾着头头是道表现自己的个性,却不懂得雇主对于一名好厨师的要求可是要带来实实在在的经济价值。
这样一种中间态也使得松冈这个角色在课堂和求职的不同场景下产生了权力结构的滑落。
有趣的是在他两次求职的段落中竟然展现了对教师职业的三次反复态度。
他到底想不想成为一名教师呢?
“作为一名教师而感到自豪,可能是有什么奇怪的妄想在驱使着我。
”就颇值得玩味了。
在家庭用餐的段落里,松冈先是肯定了儿子“有爱好就是好,干什么都有活力。
”漫长地停顿过后,突然冷冷来了一句“不过还是要注意分寸。
”典型的东亚式规训。
儿子紧接着解颐大笑,确实没有什么比讥嘲更能戳破“父”的威严假面。
后面父子对峙更加剧了松冈父权位置的滑落。
儿子想向松冈借钱资助学长创业,但松冈并不重视儿子的想法,几乎下意识地不屑回了句“什么东西?
”儿子问“20万没有吗?
”此时父权的威严和强力受到挑战,松冈只能转移问题焦点到“这不是有钱没钱的问题。
”但儿子根本不在乎,抛下一句“那就算了。
”转头就走,不给松冈任何找补的机会。
第一次面试后回到家,松冈和妻子说到今天面试很顺利,妻子却问是什么面试,而后又简单应和了两句,一点也不关心丈夫的动向和想法,貌合神离不过如此。
在课堂上,烹饪作为授课内容;在餐厅里,烹饪作为一种被出售的服务;而到了家庭里,烹饪作为一种社会再生产活动则由妻子承担,烹饪早已不再是烹饪本身,成为窥见异化的一道切口。
妻子用餐被打断,神经质地起身将厨房收集的易拉罐送至屋外,可能她也听到了异化的钟声?
临近片尾又送了一次,而这次她恶狠狠踏扁了易拉罐,就像用刀一遍遍刺穿蛋糕胚的田代一样,就像背对房门左手不断翻弄解压玩具的儿子一样,就像扔垃圾似的将整鸡抛开的女学员一样。
而经历了田代的自裁、女学员的诘问、求职的失利、儿子的嘲笑、妻子的漠视,松冈最后也濒临崩溃,被规训和被异化的人们一齐陷入失落和疯狂。
以上都是我瞎掰的。
至于为何为《钟声》选择烹饪课的设定,黑泽清本人表示并没有什么太大的理由,但当他看到克林特·伊斯特伍德《从今以后》中的烹饪课场景时,他觉得不锈钢台面上排列刀具的场景可能会相当可怕,这取决于你如何拍摄。
在松冈的烹饪课上,无机不锈钢台面上排列着刀具,学生们将鸡肉从骨头上拆下来,然后将刀具插入发酵的面包面团中。
虽然对于烹饪班来说这是很自然的事情,但工作环境却充满了真正紧张和危险的气氛。
所以每次有人拿起菜刀或菜刀,每当不锈钢底座奇怪地反射光线时,我们都会情不自禁地畏缩起来,感觉有什么事情要发生了,是否一个原本应该安全的工具突然变成了致命的武器,被人挥舞着。
不知道这个原本应该绝对安全的地方,是否有一天又会恢复原来的恐怖本性。
恐惧逐渐增强,而最终决定性的时刻终于到来。
看到6.8分的恐怖片心中一阵暗喜,由于众所周知的原因,恐怖片在豆瓣上的评分比实际的要低,6分以上的恐怖片已经算是经典了,于是我就开开心心的在这个不用调休的小长假第一个晚上点开了片子来看。
我的心路历程是这样的,哈哈,不亏是大师,这调调多帅,一看就是很心理恐怖的。。。
嗯嗯,这个小哥一看就要送,主角丑了点,不过没关系,恐怖片丑无所谓,想想遗传厄运的卡头小妹妹。。。
主角被传染了吗?
啥情况?。。。
啊?
这女的病娇?
啊?
也送了?
为啥?
啥逻辑?。。。
主角家里怎么那么多易拉罐?
清洁阿姨狂喜。。。
主线是啥?
到底在说啥?。。。
这女的又看到啥?
为啥尖叫?
主角又为啥叫?。。。
主角儿子在笑啥?
老婆又为啥龇牙咧嘴的踩罐子?。。。
啊?
结束了???
我看了个啥???
这个分是怎么打出来的?
豆瓣现在文青到只要剧情发癫看不懂就高分了吗?
连恐怖片这个传统上被文青们鄙视无视的板块也沦陷了吗?!
3星,无聊的工作不得不努力继续,厌恶的人际关系也没人聆听内心的想法, 儿子只会要钱与嘲笑父亲的无能,毫无交流的妻子只会制造噪音, 用最廉价的跑步运动释放激情与压力(日本人的普遍做法),这个世界每个人都在制造噪音, 但又不想听别人的噪音,可又想别人能理解自己的噪音。
不断积累的压力与怒气让人马上就要爆炸了, 但已经不会愤怒了,因为知道愤怒无用,解决不了任何问题。
这时看到了桌子上的菜刀, 是像那个男人一样插进自己的脖子, 还是把那个只会宣泄噪音的女人杀掉, 还是静下心来切一道菜呢???
镜头调度表达的内容很多,是影评人爱的那类电影,就文本上要表达的东西却很平,乏善可陈,也可能我没看明白。
全片讲了一个艺术家的焦虑,两场餐厅戏多少有点清清个人的忧怨:他的这套玩意从未被真正认可过,即便他的作品如此闪耀。死是死不了,但电影作为艺术,大势已去,电影院作为主流媒介,大势已去,电影艺术家作为某个很短时期艺术万神殿的主人,大势已去。电影界能真正做到严肃活泼团结紧张的也只有清清一个人了吧,不是清汤清蒸,也不是酸辣咸鲜,而是怪味豆和猛料八珍。清清技法好,结构好,视听调度好好好,即便小命题小情绪也拍出个花来,他可以找到超高匹配度的一套东西来比喻和诉说另一件事。他到底是影史拉斐尔还是影史里希特,很难说,但绝不是埋在历史尘埃里的模仿者。
愣是没看懂,也没觉得恐怖。可能我觉得这就是现代社会正常人的生活吧。
喝过核污水的小日子是这样的。
很好但有点小失望,不知道应该形容为纯度过高的黑泽清,还是混杂了太多黑泽清的黑泽清。
运镜光影和音效真好,果然还是喜欢这种日常生活里非具象的惊悚。
好久没看过这么深井的电影了,实在讨厌这种压抑的社会氛围,压抑到有那个大饼。导演技术不错,只是主角又是这种被男导演拍腻了的挫男实在无趣又恶心。
感谢黑泽导的不碾之恩,确实比《回路》和《X圣治》好理解了那么一啾啾,能被吃饭吧唧嘴激怒的天津人,多少能理解主妇扔易拉罐时的绝望烦躁。对黑泽清的电影,即使不懂他的意识流,也几乎能全盘接收到音画中释放的情绪,毕竟恐怖没有文化壁垒。
上一个能想起来的女的收拾男的换下来的衣服男的像没手巨婴一样的场景的日本电影还是小津安二郎的电影了。确实很黑泽清。男演员那反社会一样的表情很有演技,包括那个脸整体的"鬼"氛围。许多恐怖片应该向这部学学时长,刚好
那种冷嗖嗖的诡异氛围感打造得特别好,于是期待值就被拉的很高,然而到最后结束也没讲出个啥,全片信息量几乎为0。所以我这是看了个啥,一个事业平庸没有自我的人到中年时会有多绝望?
黑泽清和a24互为因果/4.21深圳大银幕二刷
?啊?
很好看,像放大镜看Cure的局部,讨论恐怖片原理和导演技法。
被短片呈现的神秘氛围和奇异恐怖深深吸引到了。钟声如同预兆,引出诡异,继而传染、蔓延,入侵到人们的日常。每每凶案降临,列车便行驶过去,黑泽清以现实的声光影做出了灵魂出窍的惊悚场景。
这就是日本每天电车都有人身事故的原因?有那么一点摸不到头脑 一切发生的太快 好像不需要理由
失望,但很值得看,视听语言满分,特别喜欢对空间和光影的处理。自己neta自己的作品,很适合给黑泽清迷看,我以为至少会被吓到一次但真的完全没有……以声音为传染介质的精神恶意,最后10分钟的不适感非常喜欢。
纯练手的,感想是炫技的部分相对于这个时长,属实有点过了,喜欢海报那场桥上狂奔的戏。
艺大复试课题剧本(补完版)
#10302. 74th Berlinale-Berlinale Special。黑泽清的视听构思和导演技巧真是无懈可击到几近化境,强大的镜头调度能力真的能凭空召唤幽灵。当然篇幅太短就会让故事没法充分展开(所以这是个电视企划还是流媒体企划?)。
没啥变态的啊