美丽的大脚

前半部分为了讲故事剪辑切换太快了，袁泉的设置有些逻辑不通畅的地方，即使有孙海英和面粉的段子搞笑，还是一度不想看了，觉得电影总得立意太高了，细节连贯性不是很好。

终于时隔几天把电影看完。

前大半部分对袁泉的角色设置和表演都不是很满意，倪萍老师为代表的几个老演员还是确实有功底，细节处演的都没啥可挑剔的。

印象最深的是王大河，绝对的最佳男配角。

还有配乐，配乐和有些剪辑都带有恐怖片的效果，不知道为什么会这样设置。

直到最后结尾处从倪萍的笑里藏刀到大河的黄河谣到袁泉的奋力一跃到最终定格在海英老师的放映机光照下，把主角和主旨一下子就提了起来。

槽点全都忘记了，沉浸在导演营造的气氛中，久久不能释怀。

这就是导演的厉害之处了。

这才想到看这片子就是冲杨亚洲导演来的，没有失望。

所以看电影有些时候还是要相信导演。

ok。

《美丽的大脚》不仅是一部关于乡村教育的影片，更是对生活的深沉洞察和人性的深情颂扬。

张美丽，这位黄土地上的女教师，用她那双“美丽的大脚”踏出了人生的坎坷，也踏出了对知识的渴望和对未来的希望。

电影的情节紧凑，主题鲜明。

通过展现张美丽的生活和教学经历，影片揭示了乡村教育资源的匮乏和人们对知识的渴望。

夏雨的出色表演，使这位执着于教育事业的教师形象跃然银幕之上。

她的每一个眼神、每一个动作都充满了对教育的执着和对学生的关爱。

电影的基调是深沉而感人的。

那片干旱的土地、那群朴实的人们、那份对未来的期盼，都深深触动了我的内心。

特别是当王大河唱起那首哀伤的歌曲，那种对老师离去的不舍和对知识的渴望令人动容。

表演和角色方面，无论是主演还是配角，都给观众留下了深刻的印象。

他们不是专业演员，但他们的真挚表演却远胜于许多专业演员。

他们的角色不仅仅是为了剧情而存在，更是为了传达一种真实、一种情感、一种生活的态度。

导演的方向非常明确，他通过细腻的镜头语言和深入的剧情剖析，成功地展现了一个真实的乡村教育图景。

配乐也非常贴切，不仅配合了情节的发展，更强化了情感的渲染。

电影摄影方面，影片捕捉了黄土高原的美丽与苍凉，使观众仿佛置身于那片土地上。

制作设计、特效等方面也做得相当出色，为影片增色不少。

在剪辑方面，影片节奏把握得非常好。

它没有过多的拖沓，也没有过分的紧凑，一切都是那么恰到好处。

同时，影片中的对话也非常真实，没有过多的修饰，却充满了生活的气息和人性的真实。

当然，电影也有不足之处。

例如，部分情节可能过于煽情，某些角色的行为逻辑也值得商榷。

但这些都不影响整部电影给观众带来的震撼和感动。

对我来说，《美丽的大脚》不仅仅是一部电影，更是一次心灵的洗礼。

它让我看到了一个真实的世界、真实的人性、真实的情感。

它让我思考生活的意义、教育的价值、人性的光辉。

这是一部值得每一个人去观看、去思考、去感动的电影。

上一次看这样的电影是在初中，老师组织我们集体观看《暖春》，我的基因中对这些充满感情的作品完全没有抵抗力。

张美丽老师用自己一生的执着，深爱着大山深处的孩子们。

我喜欢电影中那些黄沙弥漫的场景，古朴、壮阔、一片茫茫……我的小学在农村完成，从二年级之后，我们就没有了除数学、语文之外的任何课程。

小学三年级的时候，班主任在学校门前偶遇放假回家的大学生，花10元钱邀请她们给我们画一幅花。

我不记得她们说了什么，只记得她们用红粉笔在黑板上画了一个大苹果。

我们好长时间擦黑板的时候都不舍得擦去，至今想起这些，都会打湿双眼。

这是90年代农村大多数小学的缩影。

后来，我背上行囊，外出求学，读了很多关于国家政策类的资料，才知道这是国家当时教育政策的缩影！

好久没有这么动情地哭过了，明天要带着肿眼泡去上班了。

不要忘记为了什么而出发，不要在浮躁的生活中失去自己

强烈的觉得要写点什么，前天无意中在电视上看到一部电影——《美丽的大脚》，倪萍主演的，内容是关于西北黄土高原上一个穷困小乡村里的乡村教师，艰苦的环境，贫乏的物质，挡不住孩子们对知识的渴求，以及老师对孩子的挚爱与期望。

看完后我一直在深思，是什么练就了这样的人？

曾经的我，也报有这种梦想，希望能够有机会去边远穷困地区支教，我问自己，真的有那样的勇气么?你真的能适应那样的生活么？

我不敢回答，真的，缺水、缺电、恶劣的天气、匮乏的物质匮乏的精神、茅房、一下雨就漏的房子，我由衷的钦佩起这些从城里去的志愿者。

可我真的被这帮乡村孩子与老师身上的那种生命力所打动，漫天黄沙，遮掩不住他们身上梦想的种子所散发出来的阵阵光芒。

张美丽，这个普通的乡村教师，是什么支撑着她像母亲一样无私的爱着这些孩子？

夏雨，这个城里来的年轻姑娘，是什么支撑着她有这样的勇气放弃家庭和成立去接替张美丽？

难道不是信仰么？

人常说，中国人最缺的就是信仰，精神世界的泛滥和没有依附，导致了一系列道德、行为的颓靡与飘忽，其实信仰说白了，就是一种精神寄托，是一种思想上的鼓动力和压迫感，对于张美丽和夏雨来说，如果没有信仰，是什么能支持着他们走的如此的坦然与坚定！

下午在饭桌上听到高层们谈论他们的创业，他们曾经和我们一样的普通与浮躁，所拥有的只是青春的资本，可是他们有梦想，有相信自己定会成功的信念，有对成功与梦想的强烈渴求，为了事业为了成功哪怕是一点点的进步，他们可以在所不惜，几十年如一日，一切的物质困境、一切的艰难障碍、一切的与自己性格和脾性不适合又必须去做的事情，与成就的喜悦和热忱比起来，就如同太阳下的一缕清烟，吹口气便散了。

这或许也是信仰不是么？

觉得自己的人生总是单调且乏味的，或许我缺少的就是信仰么，可是我的信仰是什么？

我渴望寻找张美丽的信仰，想感受那种环境下人的潜能与心理状态，我也渴望寻找这些成功人士的信仰，想感受这种精神世界的满足与充实，可我不是他们，我谁也不是，我对这些事情的热忱好像还没有达到可以放弃一切的地步，那我的信仰究竟在哪里？

12月的冬日，我抬头望天，天空是朦朦的灰，一如我的心情，写字楼的上半截净沐在阳光下，暖暖和和，下半截却在阴影中冰冷。

我穿过马路，站在公车站牌下，一抬头，阳光刺眼，可我要去的方向却背向阳光。

也许人生就是这样，你总在寻找，其实阳光一直在你身后。

无边无际的茫茫戈壁，满目飞扬的漫天尘土，电影《美丽的大脚》为我们呈现了这样的环境里一位黄土高原地区乡村女教师的光辉形象。

<图片5>从没去过大西北，影片里展现在我眼前的农村是个物质和精神生活极度匮乏的地方。

这里严重缺水，三年没下过一滴雨，一口井养活一村人。

没有像样的校舍，只有低矮的教室破旧的课桌；没有课外读物，只有老师收藏的几页报纸和反复放映的旧电影；没有体育场，只有木板拼的简易篮球框和一个被孩子们当滑梯的大土坡。

但这里有最善良的老师张美丽，质朴热情，真实的令人动容，有最可爱的孩子们，天真烂漫，对知识无比渴求。

<图片1>为了让孩子们接受更好的教育，她想方设法的留住城里来的志愿者夏老师。

夏老师喝不惯这里的水，她把孩子们捡的橘子皮洗干净泡水；夏老师弹琴，她在旁边一直费力地蹬着脚踏；夏老师衣服脏了，她大半夜守在水井旁给她洗。

她对夏老师说：只要你高兴，我咋地都成。

夏老师告诉她，电脑是最好的老师，她打扮成唱戏的模样大庭广众下给张老板歌功颂德，请他捐款买电脑为教育做贡献，为了电脑钱她一口气喝光了一瓶白酒，醉醺醺地把自己绑在树上，转了一圈又一圈。

目睹了这一切的夏老师心酸又感动。

<图片2>一年后夏老师还是得走了，希望张美丽送行去北京，依依不舍的孩子们亦步亦趋地跟随，她带着一群娃第一次来到课本里读过多次的北京。

车水马龙的街头，琳琅满目的商场，香甜丰盛的美食，水池清澈的洗浴中心，这是完全不同的世界，他们贪婪地用眼睛看着，同时也承受着别人异样的眼光。

当一个城里人逗王大河学驴叫的时候，她愤怒又认真地教育孩子们：“北京好不好？

对，北京好，吃的好，玩的好，住的好，咱们那个地方有啥，只有洋芋。

回去好生学习同学们，上北京来上大学，回去把咱们那个地方建设的和北京一样好。

再也不种洋芋。

你看咱们跟城里人差多少？

”镜头晃过一张张落泪的脸，孩子们明白了老师的苦心。

<图片3>这样一位为孩子们尽职尽责掏心掏肺的老师，却总说自己人生不成功，她有一双43码的大脚，她失去了自己的丈夫孩子命运坎坷，她对她的学生倾注了全部的爱，她放弃了可以留在北京的机会回到穷乡僻壤，还有她和王放映员隐忍的爱情。

<图片4>影片结尾虐心我真心不喜欢，多想看到村里的环境有所改善，孩子们也能考取外面的学校，可惜还没等到那一天，意外就发生了。

当弥留之际的张美丽缓慢地说：“咱们来到这个世上是哭着来的，走的时候要笑着走。

”当她在温暖的阳光里随风而逝，病床前的夏老师捏碎了橘子哭的一塌糊涂。

于是，说过再也不回来的夏老师又回到小学门前，她从土坡滑了下去满身满脸的土真正融入这个地方，张美丽的孩子们，这个村子的希望后继有人。

看着夏雨从黄土坡上滑下的一刹，感觉她真真切切的置身在这片黄土地上感受着那份纯朴，她的行动已经是对张美丽的高尚品德的敬意和感动，她早已没有当初看着孩子们滑下去那种眼神，最后的镜头前的她满脸尘土眼含泪水的坐在那里，与这片土地最亲的接触而结束。

这部电影印象深刻的原因之一是，故事发生在熟悉的陕北黄土高原，在这尚不开化的山村从未了解的地方，北京，来了一位年轻的志愿女教师。

最终，在双方的互相感化下，她留了下来，为这里的孩子带来了无数他们从未知晓，甚至无从知晓的知识。

在志愿教师的带领下，孩子们和张美丽来到了北京，这个他们曾经认为的极怪，但也和山村并无甚差别的地方，他们却被惊得说不出话来。

这北京的繁荣，衬得那山村的贫困，更加极端。

从此，张美丽下定决心，要将知识的火种带往家乡，不愿再做城中人眼里的贫困者。

她是一个真正的英雄。

故事虽然老套，惊喜是编剧最终用一场悲剧收场间接让故事得以升华，让袁泉饰演的北京志愿者自愿留下了，但是还是反映了西部地区的真实情况，本文只属于一点题外话，陕西作为曾经华夏大唐的繁荣之地，为何经过历史辗转，已经沦落到如此地步，北方许多省会不管整体经济发展还是生活均不如南方很多二线城市？

电影拍的再感人也阻止不了我离开家乡！

隐藏在家乡贫困背后的，是政府职能的缺失。

治标不治本。

影片结尾虐心，多想看到村里的环境有所改善，孩子们也能考取外面的学校，可惜还没等到那一天，意外就发生了。

当弥留之际的张美丽缓慢地说：咱们来到这个世上是哭着来的，走的时候要笑着走。

”当她在温暖的阳光里随风而逝，病床前的夏老师捏碎了橘子哭的一塌糊涂。

这个西安市委书记王永康提出的“十问”，送给所有的西部地区省份高层:1、为什么我们工业门类齐全、基础较好，但多年来，工业不大不强，工业这块短板就是补不上？

2、为什么历史上西商能发展壮大？

曾经辉煌500年，成为中国十大商帮。

现实中，同处内陆的成都民营经济也能发展起来，而我们的民营经济却发展不起来？

我们在营造公平竞争环境、良好市场秩序、建设法治政府方面，有没有让企业满意、群众满意？

行政服务效能究竟能打多少分？

3、为什么西安军工资源优势全国第二，还承担了国家军民融合的试点任务，但军转民、民参军发展不够、产业不大，军工优势转化为经济发展优势不足？

4、为什么我们地处中国大地原点，区位优势明显，拥有航空、铁路综合交通枢纽，但开放经济发展缓慢，发挥“一带一路”重要节点的作用不强？

5、为什么区县特别是远郊区县，发展空间大，要素成本低，但在区县域经济发展上却未能成为全市的重要支撑？

6、为什么我们历史文化、红色文化、山水文化优势突出，但文化产业、旅游产业却不大不强？

7、为什么我们拥有国家西部大开发、关中天水经济区《发展规划》等多项政策红利，拥有欧亚经济论坛、丝绸之路新起点等良好平台，理应成为国内外金融资本的汇集点，但丝路金融中心建设、金融产业却达不到省上要求？

8、为什么我们科研院所林立，大专院校众多，重大科研成果层出不穷，但在我市转化能力不足，墙内开花墙外香？

面对兄弟城市视为掌上明珠的高校、科研院所、两院院士、众多专家人才，我们有没有当好“店小二”，有没有在打破校地壁垒、发挥高端人才作用上积极努力服务？

我们的户籍政策、人才政策有没有走心，能不能真正让人才引进来、留下来？

9、为什么我们工业不大不强、发展得也不够快，可空气质量长期处于全国后十位，生态环境保护工作不尽如人意？

兰州、京津冀等地区的空气质量都在变好，我们该怎么办？

10、为什么我们在制定规划时，学校、医院等民生服务配套都有，但老百姓却一直在抱怨办事难、上学难、看病难？

毫无疑问，滑土这个场景是我印象最深刻的电影镜头了。

这个镜头告诉人们电影的场景设定不是光鲜亮丽的，而是灰扑扑的；不是都市的时尚，而是乡土的质朴；不是烟雨江南地带的山清水秀，而是黄土高原的荒凉贫瘠……就这样的场面对于我而言不是自洽的，就像第一次到西北会对空无一物的山脉失望，瞬间对满是黄土覆盖的院落的粗狂生活失去了想象。

有的人如我即使出生于穷乡僻壤，可是至少有山有水，无法想象没有绿色没有水的生活，对于这样不能自洽的场景就会生出一种庆幸，好像不用在这种环境中长大也能算是一种幸福，对那些也许就是曾经的我的那些孩子的处境竟生出一丝怜悯来。

因为隔阂所以就不是那么容易理解，在干燥粗粝的风沙中，人与人之间的温柔如水的感情该如何呈现和表达？

同样由此想演员的出生环境如果和这个大不同的话那付出的也太多了吧？

有点点的钦佩 ？

这部影片的名字《美丽的大脚》，大脚代表这个特殊的女人，影片中女人对自己的认知是大脚是不正常的，是不女性化的，她的遭遇又证明了她作为女人的失败：丈夫因愚昧而死，然后孩子又死了，她还与一个有妇之夫有染。

这样的一个女人凭借内心的信念执着于教育孩子，因为孩子是土地唯一的希望，因为她的执念正确、行动正确，目标光明而正向，所以当镜头下她的故事娓娓道来，作为观众的我们，不会否认这个女人不美丽，有任何愧对她名字的地方，相比她作为一个女人的失败，她所做的事从另一个角度给她做了一个更深刻的定义。

在一个连学校都没有的贫困地区里，一个叫做张美丽的人为了自家的孩子以后不因为缺乏知识犯错，所以尽自己所能去养育他，慢慢的也一起教别人家的孩子，可不幸的是自己的孩子去世了，她那颗为教育改变命运的心驱动她成了一名不在册的公众老师，孑然一身的她，为了让孩子们接受教育、学习知识，她付出了一个农村女人所能付出的全部。

这样一个现实带给我的反思是缺老师原来不过是这么近的事？

二十年前？

对于还没有大踏步迈入城镇化的乡村来说，在当时原来就是一个普遍的现象，惭愧与自己的健忘，再一次庆幸自己接受了完整的教育；除了反思和惭愧也有怀疑，这个乡村除了土豆没有其他任何产出，可还有先发迹的人，至少说明有了一定的经济基础和向外看的基础，为何连一所学校都没有？

所谓的九年义务教育呢？

怀疑有之，但我还是比照了自己受教育的经历，居住地分散，相隔较远，学校建设成本较高，为几个孩子建一所学校再请一个老师是政府承担不起的，所以折中的情况就是一个村子只有一个学校，其他地方的孩子们长途跋涉；当时流行下海挣钱，偏远地区更是没有严格的计划生育，孩子多是现实，肚子还没填饱只能放弃教育。

事实是如今都过了20年，关于贫富差距，教育水平差距的问题依然会伤害到政府管理的“自尊”。

比如近日网友在争论的事，有没有必要给偏远地区推崇线上教育？

公开课和网络共享教育资源是否能推动教育公平性？

一对照不免好笑，虽说如今老师的问题基本解决了，可是城市里孩子和农村的孩子所能享有的教育资源差距和当初比实在只有递增的趋势，所以才会有这样的争论。

争论的起源也许还要早于这20年前的现实，城市里的教育开始网络化，可是农村如他们连个老师都没有，如何谈教育公平？

影片中夏雨说，要是我走了，你们可以通过电脑学习，上面什么都有，一句话使得张美丽老师跑烂了鞋底也撕破了脸皮，终于化缘成功买来了电脑，不过遗憾的事是电脑虽然买来了，似乎并没有显示出电脑的作用，在导演看来这个问题解决了只是为了凸显主角，而不是真要探讨某个更深层的社会问题，所以也就不用往下继续。

影片中这种触角太多可是不深入交代后续的线面，在我看来是叙事的问题。

而同样的问题还有角色的人设矛盾，夏雨作为一个志愿者，即便自己并没有长久扎根这块土地的打算为何会提出将张美丽老师留在北京的这个建议？

她在丈夫面前是奉献者的姿态，可是另一边自己无法忍受现实想着离开，这是她个人人格的矛盾，是正常的人形表现。

可是她至少应该理解张美丽，是能够懂张美丽选择的那个人，即使对这个女人怀着同情也不该开那个口，因为这样的话，被留下的孩子又该心存什么希望？

还有一些来源于现实实际高于现实的情节也会让人觉得不那么现实，比如夏雨非要把这些孩子都带到北京去看看，然后帮他们联系土豆买家（到底是不是她前夫垫付的难说）也非常成功，这些小细节莫名地就打破了这个电影的基调，一贯的冷酷，偶尔的温情太过脱离现实轨道而使得人难以置信，对电影的情节所产生的共情就会大打折扣。

所以啊，影片想刻画的角色是趋于完美的，不过也很矛盾。

这种并非人性的矛盾，就是埋很多线却不填补给人带来的巨大缺憾，是属于影片的。

但是就故事而言，却给人以思考，是值得很多人观看思考的，那台电脑象征一个新窗口，可是窗外的风景呢？

那个土豆生意寓意着希望，可是被列车撞翻的张美丽死了，又将这块土地拖入黑暗，然而她的死亡终究换来了夏雨的纵身一跃，希望、未来，会遥远吗？

当我叙述这些细节和质疑现实的同时，其实更多的是反思自己，比如近来我的冷漠和脱离故土后的陌生。

在这座城市里，熟悉的场景似乎都是各种兴趣班、提高班、特长班、双语学校、先进的教育设施相关的讨论，似乎这是普遍地现实。

对于依然生活在那块土地上的人们的现状越来越陌生了，由于个人经历，在说到教育问题、农村问题时，更直觉是和我不相关的主题，这种陌生感刺痛了我的某根神经，感觉每天念叨的初心特别可笑？

为此我问那些在县城当老师的同学，他们有哪些不满和觉得不对的地方，但是令我诧异的是她们没有不满足。

虽然在教育方面同样有一些政府不作为的事，但是他们还没有那个交涉的压力，所以面临的问题还只是同行竞争，也许还有些对孩子的惋惜。

也许现实的学校不像北京这种名目众多的补习班，只有在校老师任意接学生，无法保证补习班教育质量引起的不忿。

相同的是小孩子也奔波在各补习班，这种现象让人不忿让人诟病，可是对于所有的父母来说，能多提供一些选择都是不遗余力的，所以现实也是，大城市是将资源集中让你选，竞争上岗，但是偏远一些的地方就只能是嗟来之食，有什么就拿什么，有什么可选的呢？

那时候人们真淳朴啊敢说敢笑敢生气没那么多里子面子扯着嗓子吼娃子们总是一股脑地跑 一股脑地冲对水的渴求三年没下雨的黄土地下雨了。

还在上着课，老师和孩子们都冲了出来，叮叮咣咣把所有的能盛水的容器都摆到院子里。

来北京看到游乐园里张老师呵斥大河不要别人逗他学驴叫就叫，哭着让孩子们好好学习，来北京上大学，把自己的家乡建设得和北京一样好。

张美丽是真正的老师。

不仅在孩子心里种下了梦想的种子，还有骨气的种子。

这是我的一个计什么计啊笑里藏刀(这段没有看懂)从北京来的夏老师像娃们一样从沙坡上跳下去。

夏老师知道，一旦留下来，她再也回不去北京的美好生活了，要忍受喝不下的水，洗不了的澡，漫天的黄土和沙，一辈子面朝黄土和黑板。

甚至都找不到像样的爱情。

可她还是留下来了。

莫名的，我感到悲哀。

替孩子们开心，为乡村教师悲哀。

在这个社会，没有谁要为谁奉献一生，除非有足够大的利益。

多想晃着夏雨的肩膀说你傻啊，快回去吧。

但我不能，她足够伟大。

我就想，要是每年都能来一个老师就好了，支教三年，就走，送出去一批孩子，也不耽误自己的人生。

但这样的人，还是太少太少了，少到必须有人奉献自己的一生，是悲哀啊。

是政策无能的悲哀，是发展不够强的悲哀，但这好像又是发展历程上的必经之路。

怎么解决?关于饰演大河的小童星杨佳和，他出生在宁夏同石显一个极度贫困的家庭，是导演在当地的孩子们中选角是选中的。

在网上搜索他的消息最近的是05年了，最终还是没有走出那片大山吗？

理解脚下开裂泥土的过程是逐渐看见并流泪的过程。

母性、牺牲、失败的伟大。

小孩的视角里并没有这些。

反而是雨水、争吵，和在模仿偷窥中成长起来的匮乏、难过，一遍遍拉回记忆、成为节点，成为规训下的困惑和摊开在脸上的情绪。

它当然选择了一种回避式的表达，如同多少拿美学作投名状和保护伞的成功的片子一样。

不能再追问后来和缘由、感动不需要上下文。

好在没有一避到底、孩子记忆中的是活生生的人，也是它唯一值得的地方。

预设的立场、人与人之间的鸿沟。

它依然在、用单调贫瘠的颜色衬出人某一刻写满丧失的眼睛。

乘客对脚下路径有寄托总是显得低智笨拙，但人又能怎样？

总会在什么时候搭上一辆什么车，遇见什么样的街景旅伴、是让了座还是抢了方向盘，到的是中转站还是一脚冲向终点站。

怕就怕本来有机会可以下车、可遇见了什么人，让你生出耐性、心甘情愿地对着她多逗留一会，那个瞬间你开始联系自己的家联系到生活，开始忘了做个乘客。

除去扑面而来的黄沙，笑容最后是伴着柑橘的清涩和泪水的咸湿留在记忆里的，这些不属于那个高原，不属于高原的未来，只属于那两个人那个当下。

另，看讨论想起来一个点——“笑里藏刀”。

形容虚伪和利用的一词儿，张美丽评价自己那次的行为。

一个成语，一次「用计」。

而夏老师的泪流不止，也是一种他人视角里朴实天真的张美丽。

到底是智是愚已经不重要了，写的是无私。