跟随《寻色中国》的镜头穿越祖国的大江南北,在一抹抹独特的色彩中,窥见中华文化的深厚底蕴与无限创造力。
紫胶虫染色、琉璃的北魏蓝、青铜器的铜绿色,还有朱仙镇年画里的紫色,这些文化传承的生动注脚,共同拼凑出了一幅丰富多彩的文化拼图。
紫胶虫染色,这一源自云南佤族的传统技艺,不仅展示了佤族人民对自然的敬畏与利用,更成为了他们文化传承中不可或缺的一部分。
紫胶虫这一小小生物,在佤族人的手中化作了绚烂的红色,承载着他们对太阳的崇拜与向往。
这种色彩背后的文化基因,如同一条隐形的纽带,将过去与现在紧密相连,我们在现代社会中依然能够感受到那份来自远古的温暖与力量。
而琉璃的北魏蓝,则是魏晋时期东西方文化碰撞融合的见证。
在那个风起云涌的时代,北魏蓝以其独特的色泽与质感,成为了时代创造力的缩影。
它不仅仅是一种颜色的呈现,更是东西方文化相互借鉴、共同发展的结果。
这种色彩,让我们感受到那个时代的开放与包容,以及人们对美好生活的向往与追求。
青铜器的铜绿色,则承载着人们对时间与器物关系的独特审美。
当这些古老的器物从地下重见天日时,它们身上的铜绿色仿佛在诉说着岁月的沧桑与变迁。
这种色彩不仅仅是自然侵蚀的结果,更是人与器物相互摩挲、携手走进苍老的见证,让我们在欣赏青铜器之美的同时,也能深刻体会到时间的价值与意义,以及人们对历史的尊重与传承。
而朱仙镇年画里的紫色,更是突破了传统五色的秩序,反映出民间审美对色彩运用的创新。
紫色,在戏台上属于身份华贵、性格沉稳的角色,但在年画中,它却以一种跳脱的姿态出现,成为了民间审美中的一抹亮色。
这种色彩的运用,将民间工匠们的智慧与创造力展现得淋漓尽致。
我们在欣赏传统之美的同时,也能感受到民间文化的活力与魅力。
《奇色何寻》通过一抹抹独特的色彩,为我们展示了一个丰富多彩的文化世界,让我们在欣赏美的同时,也能深刻感受到中华文化的博大精深与源远流长。
《寻色中国》是一场跨越时空的视觉盛宴,更是一次心灵的洗礼与升华。
《寻色中国》将镜头对准神颜色彩,实则在解构一个文明如何用视觉语言与天地对话。
这些穿越千年的色谱,既是人类对未知的想象性回应,更是将有限认知推向无限的精神阶梯。
黑色在火把节祭祀中完成双重叙事:"锅底黑"融入民间信仰,将原始恐惧转化为沟通神灵的密码。
这种色彩从戏曲脸谱的凶煞象征到甲马纸上的神像载体,恰似文明进程中人类对未知的驯化轨迹——在恐惧与敬畏间找到平衡支点,让黑色既成为隔绝世外的屏障,又化作连接天地的脐带。
甘南唐卡画师研磨青金石时,指尖流淌的是对永恒的注解。
这种比黄金更昂贵的蓝色,在唐卡上构筑出超越时空的世界。
当燃灯节孩童的蓝色藏服与苍穹同频共振,我们看见色彩如何成为天人合一的媒介——它既是物理光谱的呈现,更是精神维度的坐标,让信徒在仰望时获得垂直超越的力量。
海南黎锦里沉淀的降真香色,则演绎着生存智慧向文化基因的转化。
黎族先民将驱邪香气与棉线交织,既是对热带雨林的生存应答,更是将自然馈赠升华为民族图腾。
大力神纹样的每一次织造,都是对"我们从哪里来"的集体记忆复刻。
德化白瓷的"猪油白"釉色,堪称东方美学对无常的终极回应。
匠人在窑火中参透的,不仅是材料极限的突破,更是对完美形态的哲学思辨。
当欧洲人将白瓷视为"中国雪"珍藏时,他们触摸到的是东方智慧的美学注脚,在易碎的瓷胎里安住着对永恒的想象。
这些被神性浸染的色彩,实则是文明密码的视觉化呈现。
从锅底黑到青金石色,从黎锦纹样到白瓷釉光,中国人民在色彩实践中完成了双重超越:既以有限光谱对应无限想象,在器物之美中安顿灵魂。
当镜头扫过这些流淌千年的色谱,我们读懂了这个古老文明的精神进化论——在色彩与神性的对话中,人类终将学会与未知共舞。
在中华文明的千年长卷中,每一抹传统色彩都是解码东方美学的密钥,蕴藏着中国人独特的精神智慧与审美哲思。
你有了解过中国的传统色系吗?
由腾讯视频出品、著名纪录片导演陈晓卿的团队打造、稻来传媒制作、贵州茅台总冠名的中国首档传统色彩人文纪录片《寻色中国》,将于4月11日起,每周五18:00在腾讯视频独家播出。
该片是陈晓卿团队继美食纪录片后的又一次全新尝试,摄制组历时一年,跨越中国多个省市及港澳台地区,运用先进影像技术记录下诸多传统色彩技艺。
影片以色彩为切入点,通过珍贵影像串联起传统文化、技艺与审美的深层对话,为观众开启了一场跨越千年的色彩发现之旅。
4月8日,该片在北京举办首映礼,并邀请导演团队及专家学者一同展开“传统色彩的文化解码与文明对话”主题论坛,让观众提前领略这部匠心之作的魅力。
解读东方美学密码,探索色彩里的中国智慧《寻色中国》创新性地以六大主题色系构建叙事框架,每集深入解读一种中国传统色彩的独特文化内涵。
“煌煌国色"展现帝王专属色彩如何演变为民间纽带;“神颜莫测”揭示中国人通过色彩与天地沟通的智慧;“她的色号”打破刻板印象,探索女性与色彩的深层联结;“我见青山”呈现自然色彩的人文转化;“花花乡野”捕捉民间生活的鲜活色彩;“奇色何寻”则探寻传统色谱中的另类存在。
《寻色中国》以色彩为独特视角,带领观众探索一个全新的中国,发现蕴藏在传统色谱中的生活智慧与审美哲学。
《寻色中国》以独特的审美视角展现中国特有的色彩浪漫,展示每一抹传统色中承载的独特文化意象。
影片不仅探索色彩与中国人生活方式的深层联系——无论是街头手写招牌的朱砂红,还是缂丝服饰的明黄,都诉说着色彩与日常的交融;更深入体悟"天人合一"的东方哲思。
制作团队以唯美的视觉语言打造中国传统文化的视觉指南,同时以现代科学视角重新诠释中国色,建立全新的色彩认知体系。
通过创新性的传播方式,影片将重新解读传统色彩,带领观众以全新的视角认识中华文化的深厚底蕴。
正如纪录片总导演陈晓卿所言:“过去我们让大家‘口舌生津’,这次希望能让观众‘眼里有光’。
”从文化解码到生活焕新,让东方色谱"活"起来在纪录片《寻色中国》首映礼暨主题论坛上,来自文化、艺术、学术及产业界的多位重量级嘉宾齐聚一堂,共同探讨中国传统色彩的深厚底蕴与当代价值。
论坛现场,腾讯视频副总编辑、稻来纪录片实验室负责人、《寻色中国》总导演陈晓卿,中国贵州茅台酒厂(集团)有限责任公司党委副书记、总经理王莉,本片监制、腾讯视频黑曜石工作室负责人朱乐贤,首席色彩顾问、中国传统色研究者郭浩,色彩顾问、传统建筑色彩研究专家、清华大学建筑学院建筑历史与理论研究所副所长李路珂,香港书法家华戈(冯兆华),《寻色中国》制片人曲楠、执行总导演郭安等嘉宾展开深度对话,从不同视角解读色彩背后的文化密码。
陈晓卿导演将自己的团队定位为“故事讲述者”,旨在为色彩研究披上“故事的糖衣”,让观众感知色彩与生活的关联。
他强调,纪录片通过沉浸式观看系统、戏剧化表达及审美层面的严谨呈现,既吸引观众眼球,又传递真实的色彩文化内涵。
影片聚焦中国传统色在历史土层中的沉淀与当代焕新,希望激发更多人对这一文化瑰宝的关注与热爱。
作为曾成功打造多个美食类纪录片IP的创作者,陈晓卿将美食与色彩的文化属性类比,认为二者皆是连接人与世界的感官窗口。
“《寻色中国》希望用影像语言唤醒大众对传统美学的感知,助力中国文化传播。
”
王莉深入探讨了传统色彩与茅台品牌的深厚关联。
她表示,色彩不仅是茅台酒“色、香、味、格”品质表达的核心要素,更是中华传统文化的重要载体。
茅台通过“鞠尘”“酱色”“柘黄”等传统色名,将酿酒工艺与千年文化相联结,赋予产品独特的人文价值。
茅台正以“回望历史、面向未来”为宗旨,推动“四寻”计划——包括《寻色中国》纪录片支持、文物修复的“寻古中国”、古籍美酒文化挖掘的“寻醴中国”,以及未来筹划的“寻味中国”,旨在系统性传承中华传统文化。
同时,茅台在产品设计中积极应用传统色,如蛇年生肖酒采用“绛纱色”、文化产品选用“紫矿”与“缃叶色”,以色彩提升品牌美学内涵,并推动传统色国际化传播。
此外,王莉呼吁更多企业与品牌加入传统色保护与应用行列,共同激活这一文化瑰宝的当代生命力。
朱乐贤透露,该片从立项之初即规划为三季IP,通过独特的叙事手法、拍摄语言及音乐设计,有望为色彩类纪录片建立全新规范。
“腾讯视频将持续拓展多元内容赛道,以《寻色中国》为契机,推动传统文化走向更广阔的世界。
”
郭浩从色彩研究的视角出发,称《寻色中国》突破"五色"框架,展现色彩多样性。
他指出传统色正在复兴,北京多所学校已采用传统色设计校园,该片有望像春晚《满庭芳国色》一样引领新一轮传统色热潮。
李路珂揭示了建筑色彩的时空维度,指出其以"润物细无声"方式影响我们的精神态度。
通过永乐宫案例展示色彩的时间痕迹,并阐释紫矿色在传统建筑色彩中的重要地位。
她以文渊阁为例说明色彩认知的时空差异,强调现代科技让古建筑色谱重焕生机。
华戈(冯兆华)从拍摄亲历者视角谈到,纪录片让他更深刻认识到中华色彩的丰富内涵。
中华文化五千年绵延不断的关键在于"走正途、言端字正",他以教导刘德华、梁朝伟等明星书法的经验为例,指出真正的艺术需要扎实的基本功。
面对东西方文化交融的现状,华戈呼吁在吸收外来元素的同时,更要坚守中华文化根本,将优秀传统一代代传承下去。
郭安在论坛现场分享了创作心得。
他透露,团队从17个候选故事中精选出4个最具感染力的案例进行第一集“煌煌国色"的拍摄。
拍摄中特别注重将视觉思维融入创作,创新性地运用动画、版式设计等表现手法,将古籍中记载的"玄"等传统色名转化为生动的动态影像。
在拍摄过程中,团队尤其重视色彩与环境的关系处理,比如通过精心设计的暖光来衬托青花瓷的古典美感,从而赋予传统色彩更加丰富的叙事内涵。
正如论坛所揭示的,传统色不是尘封的古董,而是流动的文明。
《寻色中国》通过记录传统色彩在现代设计、时尚等领域的创新应用,让这些文化瑰宝真正"从博物馆走进生活"。
4月11日起,每周五18:00观众可通过腾讯视频跟随陈晓卿团队的镜头,开启一场跨越千年的色彩发现之旅,见证东方传统色在当代焕发的勃勃生机。
在黄土高原的苍茫底色里,红色剪纸如跳动的火焰,驱散生活的寂寥。
无论是婚礼上的喜花,还是节庆时的窗花,这抹浓烈的色彩都在诉说:即便身处困境,也要以炽热的姿态拥抱生活。
它是生活的强心剂,唤醒人们对生命的热忱与勇气。
贵州苗寨的靛蓝,是抚慰心灵的一剂良药,蓝草染就的布料,带着山林的沉静与岁月的温柔。
苗族妇女在蜡染的专注中,将浮躁沉淀为平和;都市人凝视那片靛蓝,仿佛也能褪去焦虑,回归内心的宁静。
这种与自然对话的色彩,让快节奏的生活慢下来,重获从容与本真。
新疆哈萨克的五彩花毡,是治愈孤独的文化交响,高饱和度的色彩碰撞,编织出草原的生机与活力。
当游牧者用花毡铺满冬屋,他们不仅抵御了严寒,更用色彩构建出温暖的精神世界。
在这里,不同文化背景的染料和谐共生,如同多元文明的共融,传递出包容与理解的力量。
潮汕灯笼的暖黄,是记忆深处最温暖的慰藉,桐油浸润的灯笼,烛光摇曳间晕染出琥珀色的光晕,唤醒对故乡、对家族的思念。
在异乡漂泊的日子里,这抹暖色是心灵的锚点,让人们在现代社会的疏离中,重新找到情感的归属与精神的依托。
《花花乡野》中的每一种色彩,都是治愈现代心灵的良药。
它们或热烈、或沉静、或绚烂、或温暖,共同构筑起一片精神原乡,让我们在喧嚣中寻得安宁,于色彩中重拾生活的本真与内心的丰盈。
插图 | 鉴片工场 ©《寻色中国》作者 | 张力卜陈晓卿的镜头总能在烟火气中掘出史诗感。
从《舌尖上的中国》到《寻色中国》,他始终是位手持显微镜的考古学家——前者剖开食物的肌理寻味文明基因,后者则以色彩为手术刀,直抵文化记忆的骨髓。
当工业化的颜料桶倾倒出千城一面的“标准色”,这位导演用近乎偏执的镜头语言,在褪色的年画、斑驳的砖墙与窑变的釉色中,打捞起中国人骨血里流淌的色谱密码。
当镜头扫过陕北窑洞褪色的门神年画,朱砂红与松烟黑早已在时光里搅成一团混沌的灰。
这个充满诗意的开场,像一把钥匙,打开了陈晓卿导演在《寻色中国》中精心设计的色彩迷宫。
这部纪录片看似在记录中国传统色彩的消逝与重生,实则用镜头作解剖刀,剖开了当代中国的文化焦虑——当工业文明的标准化浪潮席卷而来,那些藏在色彩里的文化密码,该怎样安放?
色彩里的时间胶囊在河西走廊的丹霞地貌前,摄像机像地质学家的工作笔记,一帧帧记录着赭红色岩层的年轮。
这种近乎偏执的显微式记录,突然在甘南唐卡作坊里找到了答案——当画师研磨孔雀石时,飞扬的粉末在阳光里折射的光谱,竟与岩石里的矿物元素完美呼应。
原来人类最早学会的“调色”,不过是在模仿大地的颜色。
闽南沿海那些被海风啃噬的红砖厝,墙面褪成独特的胭脂色。
导演的镜头突然化身成分检测仪,把百年老墙拆解成糯米浆、牡蛎壳粉和红壤土的配方。
这种“土味调色法”在现代化工涂料面前显得笨拙又倔强——流水线上整齐排列的“中国红”色卡,永远调不出海风侵蚀造就的斑驳质感。
最动人的对比出现在皖南宣纸作坊。
青檀树皮经过三年日晒雨淋才漂出的月白色,在化工漂白剂面前像个羞涩的村姑。
老师傅捻动纸浆检验纤维时,布满皱纹的手指与纸浆纹理在镜头里交融,仿佛在说:有些颜色,只能用时间慢慢酿出来。
色彩战争:土味审美VS工业标准湘西苗寨绣娘口中的“鹭鸶白”、“鸡冠红”,在潘通色卡面前成了需要翻译的方言。
当设计师试图用数字色值还原苗绣配色时,那些祖传的“脏色”搭配突然失去了灵魂——就像把山歌转写成五线谱,调子对了,味道却跑了。
北京郊区的油画村上演着更魔幻的现实。
流水线画工批量生产的“梵高黄”被贴上“出口欧洲”的标签,这些颜料堆砌的《星月夜》漂洋过海,成了欧洲古镇咖啡馆的装饰背景墙。
但某个午休时分,工人们用丙烯颜料临摹《千里江山图》的场景,却意外戳破了文化输出的荒诞——荧光色的青绿山水,倒像是传统山水画穿越到赛博朋克世界。
景德镇的窑炉成了东西方较量的战场。
德国化学家架起光谱仪分析宋代天青釉,中国匠人却盯着窑火颜色调整烧制时间。
当监控屏上的光谱曲线与老师傅的“火候口诀”正面碰撞,开窑瞬间的窑变效果,像极了文化翻译中的“美丽误会”。
数字时代的色彩幽灵大航海时代的外销瓷章节,揭开了最早的“全球化审美”伤疤。
欧洲贵族定制的“墨彩描金”餐具上,山水纹样在钴蓝与金粉的冲撞中扭曲变形。
这种文化混血儿,如今却被供在博物馆里,成了“跨文化对话”的活标本。
历史的玩笑总是带着苦涩的余味。
敦煌壁画的数字化工程,则上演着科技与传统的哲学辩论。
当扫描仪将千年氧化的色彩还原成初始RGB数值时,那些因时间沉淀形成的独特色调反而成了“错误”。
技术团队最终妥协的“半真半假”修复方案,像极了我们这个时代的文化困境——用数字代码重建的记忆,还算不算真的记忆?
影片结尾的城市色谱热力图,把北京胡同的灰调与深圳的霓虹装进同一个坐标系。
当卫星遥感将城市色彩变成跳动的数据流,我突然想起开篇那些手染布料的老人——他们颤抖着手调出的颜色,此刻正在云端以另一种形式永生。
在实验室的镜头里,分光光度计扫描故宫琉璃瓦的光谱曲线,逐渐幻化成紫禁城的四季光影。
这个充满科幻感的转场,暗藏着导演的终极隐喻:当色彩被分解成数据、被包装成商品、被争论成政治,那些流淌在我们血液里的色彩记忆,正在完成一场数字时代的基因突变。
《寻色中国》的镜头语言始终保持着克制的诗意,就像老匠人调制传统颜料时的神情——既清醒地知道有些颜色终将逝去,又固执地相信有些东西永远不会消失。
当工业颜料染红整条河流时,总有人在某个角落,用最笨的方法守护着最初的色彩密码。
真的很感谢有人这么深入地去记录和呈现中国的传统色彩。
《寻色中国》不仅让那些默默坚守的色彩匠人浮出水面,更让濒临失传的矿物颜料制作、植物染技艺得以完整展现。
影片以细腻的镜头语言,带领观众重新发现中国色彩背后深厚的文化内涵——从敦煌壁画的矿物群青,到江南蓝印花布的靛蓝工艺,这些色彩承载着中国人独特的自然观与美学智慧。
虽然这些传统工艺在现代化进程中面临严峻挑战,许多珍贵技艺甚至濒临失传,但影片让我们看到希望。
它记录的不只是技艺本身,更是一种文化基因的延续方式。
当故宫修复师用古法颜料修补千年书画,当非遗传承人向晚辈传授染色技艺,中国传统的审美精神正在以新的方式获得生命力。
这样的记录与传播,不仅让中国人重新认识自己的文化根脉,更让世界看到一个色彩斑斓、底蕴深厚的中国。
《寻色中国》的第二集以“神颜莫测”为主题,犹如一把精妙的钥匙,开启了探寻中国传统文化与神灵崇拜间隐秘关联的大门。
这部纪录片以独到的视角、精湛的叙事和细腻的影像表达,将不同地域色彩背后的文化密码与神灵信仰巧妙交织,让观众在色彩的海洋中,领略到华夏文明多元而深邃的魅力。
在云南大理,黑色不再是单纯的视觉符号,而是被赋予了与神灵对话的神秘使命。
李红莺和张瑞龙一家,以世代相传的手艺为墨,以虔诚的信仰为笔,书写着对生活的美好祈愿。
这种色彩的转变,是文化融合的生动注脚,更是人们对未知世界敬畏与探索精神的深刻体现。
甘南高原的青金石色,宛如天际最纯净的蓝,被赋予了“佛头青”的尊贵之名。
在唐卡画师桑杰的笔下,这种颜色不仅是艺术的表达,更是精神力量的象征。
它代表着对理想世界的无限向往,对至高精神的虔诚追求。
降真香色则是大自然与人文智慧的完美结合。
黎族织娘们用降真香染就的黎锦,色彩独特且散发着迷人的香气。
在黎锦的经纬之间,流淌着黎族人对自然的敬畏、对生活的热爱,以及对信仰的执着坚守。
而福建德化的白色瓷器,则以一种极致的纯净与宁静,诠释着另一种精神境界。
许成全大师的白瓷作品,不仅是色彩的极致表达,更是内心纯净与宁静的象征。
其实真正的美,有时并不代表着色彩的繁复堆砌,而在于心灵的澄澈与超脱。
《寻色中国》以色彩为线索,串联起不同地域的神灵崇拜与文化传承。
从火焰中诞生的神秘黑色,到天空般纯净的青金石色;从棉线上沉淀的降真香色,到瓷器中流淌的纯净白色,每一种色彩都承载着丰富的文化内涵,讲述着华夏文明多元而精彩的故事。
真正的文化传承,不仅是对传统的守护与铭记,更是将传统融入现代生活,让它们在新的时代中焕发出更加璀璨的光芒。
在色彩与神灵崇拜的交响中,我们仿佛能听见华夏文明的心跳,感受到源源不断的生命力与创造力。
在现场看了《寻色中国》前两集,非常喜欢。
这部纪录片与陈导的《舌尖上的中国》相似,都是陈导配音非常喜欢他的声音,以丰富的视觉效果吸引眼球,通过匠人的故事将文化、历史与自然串联起来,展现了中国美学的多元魅力,能给人带来了视觉与精神的双重滋养。
这是一部很棒的系列纪录片。
٩(๑^o^๑)۶陈晓卿的镜头总能在烟火气中掘出史诗感。
从《舌尖上的中国》到《寻色中国》,他始终是位手持显微镜的考古学家——前者剖开食物的肌理寻味文明基因,后者则以色彩为手术刀,直抵文化记忆的骨髓。
当工业化的颜料桶倾倒出千城一面的“标准色”,这位导演用近乎偏执的镜头语言,在褪色的年画、斑驳的砖墙与窑变的釉色中,打捞起中国人骨血里流淌的色谱密码。
刚刚在线下影院看了《寻色中国》第一集,这是舌尖上的中国导演陈晓卿新出品的中国首档传统色彩人文纪录片。
在家翻出来之前买的郭浩《中国传统色》,这本书引领我进入中国色彩的大门。
第一集里面讲述了黄红青黑白青,颜色带着我们进入中国传统文化,一边看着纪录片,一边回顾自己过去的旅行。
从刚刚结束的湖北之行,体验了荆楚大地漆器绝美的技艺,在泉州参观和购买了的德化白瓷,在北方瓷都亲手做了的陶瓷,在大西北虔诚的拜访喇嘛庙,在苏州观摩缂丝作坊…不知道的是:我们经常敬的降真香,在海南彝族却用来染衣服。
让我们一直读万卷书,行万里路吧。
把文字之外的文明穿戴在身上。
用色彩实现对美的理解和表达。
成为自己是一场有些孤独的远行,幸好还有色彩,做她最亲密的旅伴。
色彩和诗歌一样是无法准确翻译的。
色彩留下了中国人的精神山水。
色彩是是心理活动,是情绪,是记忆。
故土、地域、家族,在乡土中国是脐带般的存在,他让每一个呱呱坠地的个体,找到命运相连的家人。
现代性将人打散成孤立的原子。
陈晓卿导演的又一部中国人文题材的大型纪录片。
片子聚焦中国传统色彩,并透过色彩探寻中国社会宗族、城市、历史、美食、记忆、传统、传承、文化遗产等方方面面中蕴含的珍贵底色。
片子兼具了陈晓卿导演《舌尖上的中国》系列,《风味人间》系列的优良特质,讲色彩不局限于色彩本身,而是透过色彩去追寻见证和记录色彩背后的人文故事及人性温暖。
温馨而不枯燥。
同时这部纪录片的制作规格相当高,每一帧都堪称大片。
很多现代性的拍摄技巧,比如慢动作、三维制作、潮流海报等等叫不上名字的技术和特效加持,让这部片子既梦幻又现代,既传统又开放。
这类大而泛的片子本不好拍摄,但这部纪录片通过每一集一个主题共六集,展示了中国色彩的恢宏大气、惊艳绝伦和传承有序。
片子由陈晓卿导演亲自配音,既有亲和力又有感染力。
解说词娓娓道来,金句频出,让人忍不住想回看琢磨和摘录。
唯一觉得缺憾的是,是否因为传承的原因,纪录片的大部分篇幅聚焦在南方以及藏族地域,北方的篇幅相对较少。
墨里加入金箔,写出来的字都会闪闪发光吧,古人是懂奢华的
摄影将色彩质感表现得淋漓尽致,配乐为画面注入了情感张力。
打卡高开高走的纪录片!第一次见“贵色”这个形容,一看到就很有想要点进去的冲动,故事也叙述得很好,从缂丝的金黄,到青花的蓝,从漆器的黑到香港招牌的红,把这些色彩的载体不断变迁的过程体现得十分细节。
从中华传统色里看民俗遗存。不差,也没什么惊喜。
4K摄影将色彩质感表现得淋漓尽致,配乐与画面配合天衣无缝。看完后我想立刻把手机壁纸换成了纪录片截图,太美了!
从节目里看到很多冷知识,比如紫胶虫还能拿来做口香糖、黑胶唱片和化妆品等等,感受到了大自然的奇妙。
“祭祀仪式在白族社区一般由女性主导”,白族还是太超前了!
绝美镜头
潮汕灯笼的暖黄光晕,照亮的不仅是物理空间,更是中国人的精神家园。
国酒冠名,国色开篇,酒色“才”气。寻色不逊色,出色。稻来,手到擒来。
蜡染的过程太神奇了,像洗照片一样,蜡笔勾勒的底片,通过靛蓝色,让影像显现出来,莫名让我想到了皮影戏,有没有可能这些传统非遗之间都是相通的
食色皆美,感觉会一不小心就串台到舌尖。
能把颜色讲的这么有味道的还得是陈导了,依然是很有水准的纪录片。
看了紫胶虫的敲击法染色,完全颠覆了我对染色的认知,和之前在节目里看到的红花染、降真香染色完全不一样,色彩就这样以各种姿态进入了我们的生活~
三星半。比今年早一些出的《牛奶是部文明史》好一点儿,但不太多。
缂丝女工与龙泉窑主的群像,证明传统工艺从不是一个人的专属,周庆红夫妇的一千件瓷坯,比任何宣言都更有力地诠释了 “她力量” 在色彩传承中的重量。
摄影真的太优秀
不太懂成片为什么会这样分集和组织素材,散而无逻辑,像为了茅台宣传片从纪录片素材库里随机挑了些剪辑而成
苗族蓝染的靛青色阶变化,暗合着 "青出于蓝而胜于蓝" 的东方哲学,充满思辨意味
山东博山的北魏蓝琉璃宛如梦幻之色,张立建团队通过反复试验,终于烧制出这种既含玉石深邃又带蓝宝石通透的色彩,令人梦回魏晋那个充满奇趣的时代