那家伙的声音

羅馬書12:19 因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。

　　 　　 　　在世界上或許歹徒可以一直到死, 都不被抓到 　　但是他逃不過死亡與死後的審判 　　 　　伸張正義的標準, 如果一定全部讓人來實踐, 一定在世界上 　　未免太多失望了,也不再有希望 　　(全世界沒偵破的案件實在太多了 ..有幾件過了七八十年破了, 那也不會因此振奮人心, 是嗎? 但..等待的折磨可以摩煞了活著的其他相關親人一生) 　　 　　 　　只希望真實世界裡的亨浩的父母, 找到平靜安息的力量 　　沒有相信上帝的審判, 他們還相信什麼呢? 　　 　　上帝會在天堂照顧他們的兒子, 等待未來在相聚. 　　也會審判那流人血的人, 是神的promise!

44天de地狱历程...煎熬着狠多朲....作风强硬有着坚定原则, 嫉恶如仇de前记者现任9点档主播...温婉并信仰天主de家庭主妇...有点小愚昧...却颇有人情味de躲在后备箱里的警察...被害者, 警察, 罪犯...一般犯罪电影里的三条主线隐匿了一条... 绑架者的描述只是通过声音展开...[wuli东元de声音还是一如既往的好听吖 卡卡]缺失了罪犯...只能注定一切都直指绝望主播最后与绑匪的那段较量,终于体现了一点记者该具有de智慧,只是, 在切肤之痛前, 可能只有神才能保持沉静自若de大智慧...看到他在新闻后,声泪俱下的陈述... 莪想那应该是他最好的一次节目总结...因为那包含着他作为一个普通朲的所有感情....而不是如神般凌驾于一切之上的指责和控诉...薛大叔的表演不错... 将44天的压抑感推置顶峰...只是最后那段真实绑匪de声音表演...丝毫不含感情却又真实无比...听de莪毛骨悚然... 1991年 -- 1997年莪不晓得罪犯先生, 袮有没有在电影院里欣赏这个影片?15年以后, 法定追溯期过去以后...袮是否是带着轻蔑de笑意欣赏完您一手策划de人间悲剧?还是, 会对这一切有一丝悔意?

第二次看，还是挺揪心的，不想评判演技剧情什么的，因为实在是太真实，还原度太高了。

一想到凶手就在他们身边还出现过那么多次，但还是没抓到，就恨得牙痒痒！

不管如何，即使在韩国已过有效诉讼期，还是希望能抓到凶手，虽久必诛！

最后公开的真实凶手声音简直太冷血！

着实让人气愤生厌！

p.s.:看两遍都没注意到凶手是姜东元扮演的，虽然演的还不错，但是180+的身高扮演170的凶手还是。。。

虽然片中画面并没有表现出凶手的身高。。

电影的开场是一个极其家常的场景：母亲智善一边按住胖嘟嘟的儿子尚宇的脚踝，监督他做仰卧起坐减肥，一边看着电视里播送的新闻——新闻节目的主播韩京培正是这个家庭的父亲。

这一期的新闻讲的正是一个绑架撕票的案子，被捕获的绑匪正在指认埋尸现场，受害者的家属在一旁崩溃大哭（为后文埋下伏笔）。

（这个时候父亲很镇定）一切都很正常的，主妇智善每天精心料理饭菜，不时陪儿子尚宇爬楼梯锻炼；韩京培在事业上一帆风顺，正在认真考虑参加政府的竞选；身材依然圆滚滚的尚宇总是偷吃零食。

但是电影怎么可能这样平平淡淡的进行，当尚宇来说坐在公园的秋千上吃巧克力豆，幸福到没有注意夜幕下，那个影子正向他袭来……他再也没能回家

（尚宇坐在秋千上，远处传来脚步声，电影截图）这部电影中最让人揪心的一幕就是明显消瘦了的韩京培再次走上主播岗位。

（智善抚摸着电视屏幕里的儿子，电影截图）韩京培压抑着痛苦和眼泪，凝视着镜头，哽咽的说道：

（父亲听着儿子的新闻，电影截图）“死去的尚宇，是我的孩子。

我一直以为，这样的事只会发生在别人身上……“尚宇已经走了，但是夺去他生命的恶魔还在逍遥法外，活在你我身边。

”“你给我仔细听好了，没有完美的犯罪。

”“我会一直追查你，哪怕到世界的尽头，我都要抓住你！

”“请你们仔细听，记住这个声音……”

（对凶手的话，电影截图）接着，电影的结尾播放了一段当年案件的真实录音，录音的结尾，绑匪的笑声让人寒凉而愤怒。

这部电影原型就是和华城连环杀人案、青蛙少年失踪案并称为“韩国三大悬案”的李炯浩（也译为李亨浩）诱拐谋杀事件

1991年1月29日，韩国首尔市江南区。

居住在江南区的9岁男孩李炯浩周五放学回家路过一个狎鸥亭的公园，公园离家很近，他平时偶尔也会在这个公园玩上十几分钟，但总会按时回家，可这一天，李炯浩的父母等到晚上七点钟也没等到儿子回家。

当他们去学校寻找是才知道——儿子失踪了

（罪犯素描，电影截图）两人报警的第二天，突然接到一个神秘男人打来的电话，说他绑架了李炯浩，开价两亿赎金。

警方出动了15万人力追查，但由于这是一起高智商犯罪，警察连罪犯的长相都未能查明，一切的线索只有他的声音，冷静，声音不大不粗，口齿清晰，说话不急不慢，没有感情，还透着一股阴冷。

44天里，绑匪打来87通电话，就是用这样的声音在不断的威胁和戏弄这这对可怜的父母，历经希望、恳求、焦虑、愤怒、抓狂、绝望，濒临崩溃……

（电影截图）最后，在第44天，这对父母无奈交给歹徒两亿的赎金，本以为终于能等到儿子回家了，可他们等来的却是噩耗。

李炯浩的尸体在汉江边上被发现。

经法医鉴定李炯浩于被绑架第二天就已经死于绑匪毒手，而绑匪却在折磨其父母长达一个月之久，索得2亿韩元后销声匿迹了……事件发生时导演朴镇彪在电视台还是一名摄影助理，他当时所在的节目组对这个事件进行了全程报道，当时他非常震惊和愤怒。

根据韩国法律，刑事案件的15年公诉期限已经过了，成为导演的朴镇彪决定要把这件事情拍成电影，要让人们不要轻易忘记这件事情。

在取得死者父母的同意后，拍了——《那家伙的声音》

（电影截图）怎么喝酒也感觉不到醉。

杀死炯浩的那家伙一定还在哪里快活的活着，一想到这些我几乎要窒息。

我还没有原谅那家伙，但怎么已经有人说被原谅了——炯浩父亲

《那个家伙的声音》又名《电话谋杀者》，改自韩国的真实故事，讲的是一个孩子被绑架杀害最后凶手未能找到的故事。

对于绑架撕票的故事，在现实里并不少，韩国近年来许多电影都用了真实故事改编，暴露了许多生活的黑暗面。

比如那让人印象深刻的《杀人回忆》，一个连环杀人案，凶手专挑雨夜里对漂亮女人下手，手法极其残忍和恶心，但令人愕然的是，最后这个凶手还是没有抓到。

再比如《素媛》，一个八岁的小女孩因为在上学路上为一个流浪汉撑伞而被强奸到肛裂，此后过上了只能依赖随身携带尿袋的生活。

《熔炉》里讲述了双胞胎校长对聋哑学生实行强奸的真实故事。

《妈妈别哭》讲的是一个少女被一个小混混设计而被多次强奸和拍裸照等最后自杀，而她的母亲为了替女儿报仇前阵子发生的红黄蓝幼儿园孩子被猥亵、喂药的事例以及之前幼儿园小孩因为不听话被喂芥末等，这些数不完的案例都在告诉我们世界存在许多黑暗面，而这个世界又可能因为有太多的事和节奏太快了，这些可怕恐怖的事情出现之后掀起一阵风波，伤痛留在受害者和受害者的家庭里，而对于其他人，依旧似乎无关。

韩国的电影有许多是很小众的，但是却拍出了让人潸然泪下的味道。

譬如《那个家伙的声音》至始至终都在用电话沟通，母亲扮演者在慌乱之余报警然后听从凶手指示在夏天穿上红色的冬天大衣在堵车的街道上狂奔，孩子父亲在去往游乐场的时候由于堵车也在争分夺秒的狂奔，女主翻箱倒柜找一件红色衣服，男主在预感儿子已经死了的时候强行自己要吃完一碗饭......而在这一类残忍的事故面前，我们在为亲人逝去或者受了创伤的时候痛苦到肝肠寸断的时候，也往往会看到另一种想法，便是ta在的时候我们没有好好珍惜他或者没有好好教他一些自卫本领，人可能都是这样吧，等到失去了才愈加明白，原来身边的人是会离开的，在的时候需要好好珍惜和保护。

对于这类的电影，在看太多类似的电影之后似乎没有那么震撼，但依旧在开篇的时候迫切希望最后凶手被抓，希望这个家庭可以从生活的泥沼里走出来，起码这样，让我们多了一些相信生活的信心。

然而，这个电影如《杀人回忆》一样，还是留下了一个谜，就这样让人心里的悲痛得不到解答，愤怒得不到宣泄口。

当然，能给人留下悬念也是电影结尾巧妙的处理方式，起码尊重于故事情节，没有为了要“大团圆”结局而捏造一个凶手出来。

世界上许多类似的事情正在某个角落里发生，我们可能不能阻止所有类似的事情发生，但希望更多人关注黑暗，将这类的事情重视起来，因为我们渴望光明和美好。

看完这个片我就有个想法 要是绑匪把大人绑了 最后要勒索孩子这样的话会怎么样？

可能效果完全跟这种绑架孩子的会形成鲜明的对比吧 孩子会像父母一样倾其所有去救他们么 这个方向其实是可以探讨的 先说说片子的几个点 前面交代父母的职业 尤其是父亲 体现他们的有多爱孩子 还有跟孩子的感情 最后被绑要钱 父母慢慢的崩溃 是循序渐进的 不是一下子就崩了 第一次绑匪把钱拿走 过山车的梗 不过话说韩国警察也是被黑的可以 这都被搞晕 第二次是游乐场 再次体现了男主的绝望 关键是钱也都给了对方 里面还有一个线 是警方抓住的那个犯罪嫌疑人 虽然种种矛头都指向他 可是他确实不是凶手 但是钱为什么要打给他 那凶手肯定是跟他有关系 也很熟悉男主的 这点韩国警方的无能表现的淋漓尽致 经典的是最后一段 男主对着电视向绑匪宣言的话 真的是震撼人心 表演给满分 7分时给的上 要是能让观众宣泄出去 8分应该能到的 缺点：剧情比较老套 结构没有什么新意 看的人比较憋屈

有一個未解的真實案件，這個世界太悲催了，既要錢，又傷命，一個美好家庭因此得到破壞，身為父母，為失去的孩子已經泣不成聲，兩位父母的飾演者將末日般的痛苦與無奈表現的酣暢淋漓，不禁讓觀衆感同身受，經過無限努力之後，卻永遠的失去了孩子，失去了一個“世界”，那種絕望、痛苦也只有受害者家庭才能感覺得到的！

這位兇手啊，不是我說你，你也太禽獸了！

耶和华我的神啊，我投靠你，求你救我脱离一切追赶我的人，将我救拔出来;恐怕他们像狮子撕裂我，甚至撕裂，无人搭救。

——诗7:12上帝在哪里。

如果有的话。

那个叫商宇或是李形浩的孩子，是否会愿意进入天堂。

上帝或许刚好不在，世界开始疯狂失控。

或许，又或者只是一个不可能的结局。

孩子会问，妈妈，上帝为什么没来救我。

可怜的母亲要怎样，在深夜和儿子邂逅的梦境里，跟他解释。

难道要说，上帝慷慨地给我们食物，因为你太贪得无厌，所以抛弃你吗？

母亲会泪流面满。

还有什么比死更可怕？

儿子在电话里，对父亲拼命的呼喊。

他说，爸爸，救我。

那样听话的孩子。

想必，那是恐惧。

然而没有说痛，没有说害怕。

在失踪后的第43天，依旧如此坚信，或是只能坚信，他强大的父亲，会像往常一样，拯救他于痛苦。

那个中年男人，是他的神。

不容置疑，理所当然。

即便他不敬畏上帝；即便他可以在母亲祷告时，可以偷吃上帝所赐予的食物。

男人在车上问孩子，我可以相信你吗。

孩子说，当然。

回答没有半点迟疑。

44日，父子相见。

儿子已是另外世界的人。

那个被托于重任的神，最终承受背叛。

如果儿子与父亲相见，他会不会痛哭不止；他会不会握着男人的手问他，爸爸，我可以相信你吗。

男人能做的只有，站在凄凄江风中痛哭不止。

那种痛，深入骨髓，无法得到救赎。

任你呼天喊地，亦得不到回应。

在通往地狱的暗道里，从此陷入痛不欲生的境地。

主角是谁？

不是孩子。

不是伸张正义的神勇警察。

不是那对被逼入绝境的夫妇。

而是逍遥法外的杀人凶手。

尽管直到最后，凶手的脸依旧模糊一片。

歹徒。

姜东元的声音，不再是《我们幸福时光里》里的颤抖，忧郁和无辜，令人心生可怜。

这里，他是真正的杀人凶手。

电话里模糊的声音，低沉，冷血，无视，甚至让人有一丝丝的恐惧。

当无助的男人或是女人接起电话，可以预见的一场新的折磨又要开始。

你会不自觉把心捏紧，愤怒地，可以听见自己的呼吸声。

无论警察和夫妻，或是其他人在做任何事情，都能感觉到那个如同鬼魅一样的声音。

它会一直跟着你，如同眼睛，无法逃脱，没有结束。

他居高临下，就在近处的暗处。

而你，无能为力。

那种任凭宰割的感觉，最终将人逼入失控边沿。

有时候，声音比具体的形态更可怕。

因为，没有人会知道，它来自哪里，何时逼近，然后将你毁灭。

警察。

不知道是不是港产警匪片看多的缘故，在看到简介说“绑匪成功周旋警察……”，以为绑匪的手段会相当花俏，然后警察都是臭脸，而且兢兢业业，虽然被耍，但至少应该是很酷的被耍。

片中，绑匪的手段确算高明，但使用，没有任何花俏，干净利落；而那帮警察，脸上有的只是疲惫麻木的表情，不臭，只是表现出对反复沉重工作的应有冷漠。

他们可以在如此状态下，当着不幸的当事人，吃炸酱面，占用线路打长时间电话，互相推卸责任，抱怨，说脏话；绑匪把警察打晕扒光扔到荒郊野外，结果到最后都没有人真正看到他的脸；警察狼狈地回来，依旧可以若无其事继续打电话占线，吃炸酱面，抱怨。

现实。

你认为，怎样才是接近现实。

像《六月日记》那样，或是像《最强罗曼史》？

残酷和诸多无奈。

就像在荒原上的行走，你哭，你闹，你打，依旧是一个人的事情。

这座城的冷漠，已无可挽救。

警察是神吗？

不是。

他们是人。

首先，大家都会是人。

绑匪和警察的共同点，大多数时间都会在和死亡打交道，或麻木，或镇静，不管你认为生命是一件多么神圣的事。

不同的是，警察在守护什么，歹徒在破坏什么。

而我们每天烦躁重复的工作，又是在守护什么，破坏什么。

男人，女人和孩子。

在看片子前，片子的开头桥段，在意料中。

只是，很感动。

缓慢的细节刻画，透出浓重的生活气息。

没有做作感。

片子开头。

风光无限的主播男人。

魅力的主妇女人。

还有可爱的肥胖儿子。

男人在体面的工作后，偶尔一身酒气回家。

爱他的女于人会每日站在门口等待。

女人的儿子在减肥，偶尔会对自己的母亲进行抱怨。

她对儿子说，我爱你。

然后，轻吻他的宝贝。

只是，一些日常琐碎镜头。

每个家庭都在经历。

然而这种平静，在镜头前，呈现出易碎感。

当那个在背景里模糊的背影，渐渐靠近，这一切如同泡沫，一触击破。

镜头晃动。

父亲和母亲失控的奔跑。

他们流泪，争吵，失控，发呆。

穿插的镜头，渐渐散发出不安和焦躁的味道。

很好的演员。

他们似乎也在跟着苍老。

先看的简介。

心里会担心，导演要怎样才能控制住喷涌而出的悲愤，然后通过物质感的摄像机，平静却不失力度地把故事讲完。

这是一个矛盾。

又或许是另一部，很《大象》，只是很《大象》的片子。

看完以后，竟然没有睡着。

导演没有刻意避免主观性的镜头。

镜头始终代表他的视角，去跟踪整个事件的变化。

然而，度掌握的很好。

可能在父亲街上奔跑，以及父亲最后在电台公布绑架者声音录音的片段中，会落下韩国电影煽情俗滥的硬伤（注：典型例子，《悲伤电影》），但是，要说的是，这段高潮并没有引起大规模悲痛和伤感。

相反，在前段观看中，沉积已久的愤怒在这段中疯狂爆发。

这是一部要表达导演观点的片子。

很韩国。

他没有平静在讲故事。

但是，他已经把故事讲完。

故事结局。

墙上残留的十字架痕迹。

女人的瘀伤。

圣经纸张撕碎的刺耳声音。

她把一直脖子上的十字架扯去。

她隔着电视屏幕，对她的男人说不要哭。

上帝在哪里。

如果有的话，他是不是已经去往荒芜之地。

作为一部电影，这片子的表现可以说是比较糟糕，全程没有多少悬念没有反转，人物没有成长，甚至看不到多少正反派的对抗。

唯一可以表扬的就是角色的表演很精彩，看完跟着主角一起难受。

作为一部由真实事件改变的刑侦片，我可以接受直到最后也没抓到犯人，成为悬案。

但是你至少过程得拍得精彩吧。

影片里的警方可以用两个字来形容，傻逼。

整个电影从头到尾就在讲一件事，警方完全被凶手牵着鼻子走，毫无作用。

凶手并没有显得有多聪明，反而警方表现得是真的蠢得可以。

然后主角无能狂怒，主角妻子从头哭到尾。

直到最后结束除了录音甚至没有找到任何凶手的线索。

而且影片的重心并不在警方如何破案，而是用大部分的时间来表现主角的难受。

对，就是把主角那张苦瓜脸怼在你面前让你看着跟着难受。

确实演员表演很精彩，让我看得很难受。

但不是说你让看的人难受了，你就是部好电影了。

不然你就拍主角在那哭，哭个两小时，观众看了也照样难受，还拍其他剧情干嘛？

《杀人回忆》也是拍的悬案，也是直到最后也没抓到凶手。

但《杀人回忆》为什么经典，为什么精彩？

《杀人回忆》的主角虽然直到最后也没抓到凶手，但是两个主角都有很大的成长，原本冲动不讲理的到最后变得冷静克制，原本冷静讲理的到最后反而变得冲动易怒。

他们有自己的人物弧光。

而且主角全程与凶手斗智斗勇，中间好几次差点抓到真凶，找到了很多线索。

虽然到最后还是失败了，但影片能够调动观众的情绪，有情绪的上的波动。

虽然最后结局让人难受，但是观影过程并不会让人觉得不愉快。

回到这部《那家伙的声音》。

这部电影看完有什么情绪上的起伏吗？

并没有。

观影过程非常无趣，像在写流水账。

主角方人物从头到尾都没什么变化，一直就那副模样。

也没有什么和凶手斗智斗勇，全程被牵着鼻子走。

整部电影就是让你从头难受到尾，然后就直接结束了。

看完后我除了知道了现实中有过这么一个案子，其它都不记得什么了。

可能有人会说这么拍比较真实。

确实，这么拍是真实。

但是真实并不是让一部电影变得好看的要素，精彩才是。

你要拍的真实为什么不拍成纪录片的形式呢？

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

作者：牛顿张（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/note/595911385/1 个人是脆弱的，特别是面对犯罪，也恰是因为个人面对犯罪的无能为力，所以我们都需要警察，需要组织，归根到底需要保障。

现在工业文明的产生让人的活动范围无限扩大，让人的手段也是无限多样，这样同样也适用于犯罪分子，冷兵器的熟人社会，人们活动范围的狭小，让人们有固有的安全性，然而扩大行动范围之后的不确定性带来的安全性的下降便催生了公共暴力手段的产生，其实暴力本身很难说它的词性色彩，暴力的反面就是安全，暴力维护了安全。

社会要发展，必然带来不均衡，不均衡必然催生犯罪，犯罪的恶化自然就需要政府的暴力恐吓，这似乎是一条清晰的逻辑。

然而这个逻辑的后面还应该有下文，比如除了暴力机构之外，犯罪如何减少？

消亡？

警察是抓小偷，但小偷不是由于警察产生的。

2 犯罪是如何产生的？

假如把这个社会看做一个肌体的话，犯罪就相当于社会某一块皮肤生病咯。

面前的做法，就如同西式手术一样，哪里有病哪里切掉，一方面相信人体组织的自身恢复性，另一方面这建立在生病组织和正常组织的功能独立性的假设上。

很多人说西医是头疼医头，脚疼医教，但这恰恰是现代人面对自身机体的无知和空乏情况下，最合理的手段，这至少可以通过基本的验证逻辑。

中医传统认为，病不是显现的那么简单，也不存在病灶和正常的独立边界，阴阳调和，气血运转是最基本的逻辑，表现出来的这一切，往往是更加深层次的问题。

这一点放到犯罪上，个人的犯罪常常是社会出现毛病的一点表象，或者说，人的犯罪不是先天性的，他的所有的犯罪东西，心理，性格，手段几乎都是后天这个社会要交给他的，人不会天生的犯罪，只是后天的畸形，那么从这个角度，犯罪者的罪过不应该完全由自己负责，社会是不是也有责任，环境是不是也有责任？

这个观点表面上站的高，看的全面，可惜在我们智慧和眼下能力所能达到的范围内，总是力不从心，何况这个责任怎么区分？

社会如何负担这个责任？

这一点他们也很务实，他们把犯罪者的犯罪代价无限趋向于最大化，但保留了最后的一丝希望，也只能争取最后的妥协线，废除死刑。

然而这一点，在我们这个公共资源严重不足，人口密度无限大的国家，几乎没有可操作性，这是发展阶段的生产力决定的3 面对犯罪，无法理性。

其实每个人都知道面对犯罪，最好的手段和方法就是理性，寻求警察的帮助，这也许是公民福利最后的避难所了，然而人是情感动物，这一点做到几乎不可能。

原因在于犯罪说到底就是在突破人情感的底线，而且犯罪常常以突发性的为主，这样下来人在面对个人情感突然突破的时候，让他保持理性几乎不可能。

这个时候，作为身边的观众，最大限度的保持理性，及时寻求公共帮助，最为行之有效。

4 犯罪与宗教。

我常常想，其实宗教的产生可能和犯罪有莫大的关系，宗教教人向善，这是最初的本源。

这个世界上本身没有宗教，没有那些几乎普世的让地球人的遵守的契约和规矩，宗教实际上就是在人和上帝之间搭上一个桥，给每个平凡渺小的人面对恐惧的时候有一丝安全。

然而最初的人们的不安全感可能主要就是来源于犯罪，不论是种族冲突，还是个人暴力，到头来人在面对生活时都会不自觉的恐惧，宗教叫人面对恐惧。

慢慢发展，宗教在源头上试图解决恐惧，解决犯罪，补充1中的链条，在暴力恐惧产生之后，人们其实寻求到了一条道路，治水应该疏导不是堵住，人们心灵里的罪恶，也应该疏导，而非堵住。

撕毁了经书，撕毁不了困难和罪恶，假如人人真的拿起经书，至少让面对时多些平静。

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