北上

最近看了《北上》，真的太惊喜了！

从演员表现来看，新生代与老戏骨碰撞出了奇妙的火花。

白鹿饰演的夏凤华太灵动了，把角色前期的活泼俏皮和后期面对生活挑战时的坚韧不拔诠释得相当到位，尤其是她那充满感染力的笑容，让我一下就代入到角色的喜怒哀乐中。

欧豪演的谢望和也很绝，把那种热血又重情义的少年感展现得淋漓尽致，在面对事业挫折时的不甘和挣扎，情绪很有层次感。

还有胡军、萨日娜这些老戏骨，往那一站就是戏，给整部剧添了厚重感 ，让故事更真实、更有生活气息。

这部剧的剧情也十分出彩。

它以京杭大运河为背景，用细腻的笔触描绘了几个家庭跨越时代的变迁，把大时代的浪潮和小人物的命运紧紧联系在一起。

从2000年花街小院里邻里间的互帮互助、烟火日常，到主角们长大后北上创业的拼搏奋斗，情节丰富又接地气。

既能看到少年时期纯真美好的友谊和懵懂的情愫，又能感受到成年人在生活压力下的坚持与抉择，让我在看剧的时候，一会儿被逗得哈哈大笑，一会儿又感动得热泪盈眶。

不得不说，《北上》的制作相当精良。

画面质感绝佳，每一帧都像一幅画，运河边的风景、花街小院的布置，都充满了生活的烟火气，让我真切感受到那个时代的氛围。

转场也特别自然，从童年到少年的过渡毫无违和感 。

还有配乐，和剧情配合得恰到好处，片尾曲《消散人潮》是周深演唱的，每次响起都特别抓人心，为剧情增色不少。

总之，《北上》真的是一部不可多得的好剧。

它有深度、有温度，能让人在看剧的过程中产生强烈的共鸣，感受到生活的酸甜苦辣和人性的美好，推荐大家都去看！

《北上》开篇导演通过时空交错的对比，将运河的新旧巧妙相连，仅一个转场就从明清时期的漕运码头切换到现代的商运街区，把百年前外国人视角下的运河场景和新千年的运河生活进行对比，这种跳跃式的叙事不仅没有造成理解障碍，反而增强了影片的历史纵深感。

镜头中出现了错落交织的斑驳古桥、废弃码头和新修步道，将运河化身成一条时光河流，带观众进入运河的沧桑变化中。

这个片段不仅奠定了全片的视觉基调，更暗示了运河文明在现代化进程中的必有的变迁命运。

其次，《北上》对运河生活的呈现，超越了简单的场景还原。

导演通过到位的美术设计，将运河沿岸的明清建筑、民国商铺、建国初期的工厂、改革开放后的开发区有机融合，构建出一个真实的运河景观。

而马思艺在大华子的带领下认门时，一段长镜头的生活描述，增强了运河生活的真实感和烟火气。

在光影的魔法下，剧中角色不是背景板，而是一个活生生的人，带有运河生活特色的河边人家。

这种真实感同时体现在声音设计上。

运河的水声、船工的号子、现代都市的喧嚣，构成了一首跨越时空的交响曲。

特别是在表现年代场景时，导演刻意保留了环境音，让观众仿佛观众仿佛穿越屏幕，置身到剧中场景，亲历事件。

群像戏是《北上》的另一大特色，演员阵容堪称豪华。

剧中通过多组家庭、人物之间的矛盾冲突，编织出一幅丰富的运河生活的变迁画卷。

如第三集不同家庭的矛盾，谢老大家暗示出新时代下陆路交通兴起后的运河衰落，邵秉义家关于书稿的讨论是青年和中年追求的交替，周宴临家则是女性独立思潮的折射。

这种多线的叙事方式，折射出中国社会的多角度变革。

通过演员们对角色细腻入微的刻画，将千禧年时代的印记演绎得淋漓尽致，勾勒出一幅生动的千禧年初期运河边的社会变迁图景。

在叙事方式上，导演把握得恰到好处，在生活矛盾中表达社会故事。

角色们的对话既有生活的质感，又蕴含着深刻的思考，且叙事节奏张弛有度奏，使影片既有历史的厚重，又不失生活的温度。

运河既是故事发生的场景，也是连接过去与现在的纽带；船既是谋生的工具，也是文化传承的载体。

这些象征元素的运用，使影片具有了超越现实的艺术魅力，将运河文化的传承与创新，在剧中得到诠释。

《北上》不仅是一部关于运河变迁的剧集，更是一部关于民族文明传承与创新的思考之作。

它告诉我们，传统与现代不是不可调和，要让文明的河流永远向前流淌，就要在变革中坚守，敢于在创新中传承。

如何守护我们的文化根脉，如何让传统文化焕发新的生机，这是《北上》传递给每个观众的时代使命。

我一直觉得，一部好的作品，是有它独特的气味的，所以最先让我感知到《北上》的，是鼻尖的嗅觉。

从立项之初开始，无论是过往对于姚晓峰导演作品的认知，还是对编剧赵冬苓女士的熟稔，抑或是这部剧关联的所有让我熟悉的主创团队们，都让我对这部剧满怀期待。

而终于等到它开播的我，依然感到了惊喜。

在当代荧屏被悬浮叙事与快餐文化充斥的当下，《北上》如一曲清越的运河号子，以沉静而磅礴的姿态劈开浮华，朴实而沉静的向我流淌而来。

它温和而缓慢地流淌过我的心灵，带我找回那熟悉却又不同的童年，重新审视了刚刚过去的二十年。

当我们回想往事，记忆里的故乡是什么颜色？

我想，那一定是被温暖的阳光笼罩着的色彩。

《北上》的色调和滤镜，就完美复刻了我记忆里的童年。

它没有高楼大厦霓虹闪烁，没有现代科技和智能家居，有的是暖黄的灯光下，低矮的瓦房里劳作的一家人，院子里晾晒着谷物或者衣服，邻里间相互帮衬自然而又亲切。

父母也许并不腻歪甜蜜，但却默契十足，所有人都在认真生活，那就是岁月静好。

剧集一开头那一长段炫技般的长镜头，我仿佛跟在夏凤华和马思艺的身后，一起认识了她们的一群小伙伴，同时也认识了她们的爸爸妈妈爷爷奶奶，我和他们一同围坐在餐桌旁，抑或是坐在屋角的秋千上，看着还没有被光污染的繁星点点，畅想着长大后我要走出去，看到更大的世界。

而直到我长大后，我才发现原来我永远不会忘记我的家乡，正如主角们永远无法丢弃对于花街的眷恋。

我很喜欢这部剧的一点就是没有太多旁白和字幕，导演和编剧从不想生硬刻板的交待人物关系和性格，他们只是平静的让你看着他们的生活。

可你看着看着就能明白，原来他们分别是这样那样的人，他们也会拌嘴争执，也会有各种各样的矛盾，他们的喜悦与痛苦是那样真实而鲜活，然后你便也走进了他们的世界，看着跑船挣不到钱而着急上火，看到老谢要不到债而愤懑不满，看着青春期的主角因为友情和萌芽的爱情而悸动的美好，看着他们挣扎着努力着，孩子们在吵吵闹闹中不断长大，父辈们在一天天的日子里不断衰老。

原本扛起整个家的人慢慢没有那么伟岸魁梧，原本需要保护的人也逐渐开始承担责任。

我想，从场景和剧情，《北上》真正做到了把真实的生活展现给我们，足够真诚就已经动人。

导演刻意避开明信片式的风景描摹，转而捕捉运河褶皱里的岁月痕迹：斑驳的漕船木纹中沉淀着商贾传奇，熟悉的校服和教室是每个人的青春载体，每一道家常菜都在诉说市井烟火。

这种"去景观化"的处理，让花街和运河从地理坐标升华为文明活体。

同时，这部作品也不仅仅是一部简单的年代剧，更是一部关于梦想、奋斗与抉择的史诗，它以独特的视角和深刻的内涵，为我们展现了一幅波澜壮阔的时代画卷。

过去的二十年，是时代在和平中沧桑巨变的二十年。

陈旧的事物被抛弃，比如纸媒和跑船，新兴的事物在崛起，比如电商和快递。

每一个普通人的都在经历，他们的人生都在被改变。

我们都是时代下的一粒沙，无法用自己的力量阻止历史的车轮滚滚向前，只能在历史的洪流里起起伏伏。

这其中，一定有光鲜也有落寞，有机遇也有挑战。

曾经风头无两的船老大，也会因为赚不到钱而借酒消愁，原本靠船为生的一群人，也会坚定地要卖船还钱，不是他们在变，是时代在变。

小小的院子里住着三代人，每个人都有自己的命运。

而不变的，是无论如何打不散砍不断的亲情羁绊，是吵也好闹也罢结束后依然还是朋友的好伙伴，是永远会在彼此身后成为依靠的亲人和朋友。

我甚至有些羡慕，羡慕大华子和谢望和的两小无猜青梅竹马，马思艺虽然少了父母的关爱可有一起长大至亲的伙伴，马奶奶有虽不是亲人却比亲人更温暖的邻里。

在《北上》里，我看到了久违的温暖。

当然，也有那些随风飘散的青春插曲，比如追星比如恶作剧，比如永远和父母在拌嘴的叛逆的青春期，可最终那些都会成为美好的回忆。

在主创的访谈中，我常常听到的一个词是“运河精神”，可我暂时在剧集中好像还没找到答案。

但或许我已经明白了，每一个在这条河流边生长的人，被运河哺育的同时也被赋予了运河独特的品质，比如奔流不息的热情和执着，比如奋勇向前的勇敢和冲劲，比如水滴石穿的坚韧与不懈，同时还有它作为生命之源的温暖和包容。

本剧的人物塑造也是独特和有趣的。

孩子在反叛的同时也会继承父母的特点，比如一直生活在爱里的大华子永远是温暖和积极的，而江湖气十足的老谢培养的儿子也一样充满了义气和勇敢。

同时他们又在和朋友的相处中不断地促进和打磨彼此，都成为了更好的模样。

本剧的女性角色也都鲜活多样。

她们不是被限制在厨房和厅堂的贤妻良母或者道德典范，她们是可以和丈夫彼此扶持的家庭支柱，也是在落魄时勇扛家庭重任的事业女性，也可以背井离乡去追求演员梦想，同时也可以是二婚组建新家庭后又回来找女儿的委屈可怜人。

她们有各种模样但也都足够真实，也许，我们每个人都能做自己人生的主宰。

“运河精神”到底是什么？

也许我可以说一说自己粗浅的见解：是一方水土养一方人，一方人不忘水土恩，待他日故乡需要时，一同建设故乡往前奔！

春节之后的1个月，是一个有趣的影视剧档期。

这个时候春节刚刚结束，在经过春节长假、元宵节两轮洗礼之后， 人们好不容易收起了心，开始适应新的一年上班，上学的节奏。

所以这个阶段的戏，不能太平淡，否则全无话题度，不能太抓马，否则刚上班上学的人，一吐槽一个准儿。

所以这是一个罕见的流量剧绕道，品质剧优选的时间段。

今年打擂台的品质剧《北上》就趁着流量擂台的间隙，登台亮相。

这部改编自茅盾文学奖得主徐则臣同名小说的电视剧《北上》，以京杭大运河为背景，讲述了一群运河边长大的少年，一路从花街到北京的故事。

文学作品，向来擅长用情节抒情，所以《北上》讲得不仅是年轻人去北京拼搏的故事，北京作为共和国首都的意象，更是意在告诉大家，国家发展脉搏和每一个普通个体息息相关。

腾飞的20年，和那个时候的我们《北上》讲述的故事发生在2000年前后10年。

这是当下社会中坚力量的80后、90后成长的年代。

我作为80后，现在回忆起那个20年，才觉得惊心动魄。

2000年前的10年，人们的生活还带着几十年前的余温，一个院子里的孩子们一起玩儿，一起闹，一起偷瓜，一起挨打。

家长们各自有着各自的营生，老师、小贩、小老板、船老大，各色背景的人共同住在一个小院里，联结他们的不是今年我们常见的收入、阶层或者是认知。

单纯是人和人之间最普通的街坊邻里感情。

因此我们看到一个院子里的小朋友照顾被妈妈遗弃的马思艺，一个院子的大人们照顾没有了儿子的马奶奶。

2000年后的10年，改革开放带来的第一轮经济周期已经结束。

运河失去了其原有的经济地位，逐渐被更快速，更便宜的公路、铁路替代。

那个时候，社会上有多少得意的人，就有多少失意的人。

钱成了穷人和富人最大的公约数，也带来了无数的烦恼。

在剧中，运河的衰落，让小院的人们失去了一个重要经济来源，缺钱、赚钱成了小院里大人小孩的共同主题。

马思艺为了背下妈妈的债务，要在放学后去饭店打工。

华子想帮朋友，想要证明自己，不惜去和黑心广告公司签约，拿到惊天动地的1万块，谢望和更是受到硅谷之火的启发，小小年纪就想互联网创业，改变命运，改变阶级。

让人惊喜的是，剧中主要角色少年和青年时代的选角，竟然也相当贴脸。

韩昊霖是影视剧里的老面孔了，现如今长大了几岁，五官长开了，仔细瞧，是能品出和欧豪类似的不服气的劲儿头来。

李洛伊演的小夏凤华，乍一看，五官轮廓和白鹿也是有些神似的。

当然，白鹿在这部戏里，不走大美女路线，而是扮演一个假小子的形象，大大咧咧，懒散可爱，在整部剧里，也没有出戏，倒是给同期小花做了一个不错的示范。

更值得说道的，《北上》是正剧，不是青春剧。

因此父母一代的选角也很精妙，胡军出演船老大，看中了他身上的江湖气，同时还发掘了胡军身上的新鲜感，毕竟胡军过去的人物里，没有一个像是剧中的船老大一样，在社会里处处受气。

萨日娜演的马奶奶，看中了她身上一种现代女性的坚韧劲儿，也让马奶奶这个极度善良，略带悲情的角色，有了其成立的理由。

毕竟，市井的生活里，并不需要自怨自艾的苦大仇深，需要的恰恰是海纳百川的大女主气质。

这种底色，恰好是萨日娜老师自带的buff。

当代人自己的命运交响曲在中国影视剧发展的历程中，群像式叙事一直是一种重要的创作手法。

群像戏往上可以追溯到四大名著，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》都给了后来者鲜活的示例。

但是距离我们这么近的年代群像戏，《北上》或许是第一个。

它描述的年代近到触手可及，近到每一个成年了的电视观众，都对那个年代历历在目。

因此恰到好处的距离感，以及不过分影视化的熟悉感，才是考验整个剧组审美的最难考题。

我刷了前面十几集，除了剧情流畅自然之外，最让我印象深刻的就是服化道的功底，让人拍手叫绝。

首先就是这红蓝白相间的校服，80后的同龄人，即使当时不是穿这个款式的校服，对这个配色，这个款式，也是一眼亲切，真真是熟悉的味道。

校园生活里的课桌，也是写实到不能再写实，我高三的时候，就是这样！

书桌上架满了课本和习题集！

甚至华子的婚纱戏里，那个蓬蓬纱裙，那个公主发冠，恰恰好是2010年前后，最爆的款式。

除此之外，家里的装饰，也全是熟悉的味道，华子家这大沙发，我隐约觉得曾经在同学家看到过同款。

周老板家餐厅里的饭桌，桌布上盖着玻璃，现在不少老字号，也都还是这个风格呢。

群像戏里，日常琐碎里的戏核群像戏里，最难拍的是日常琐碎里的戏核。

《红楼梦》的戏核是宝黛爱情悲剧，《三国演义》的戏核是群雄逐鹿，这些距离我们有些遥远的群像戏，在核心上反而可高大，可深远，正因为远，反而留足了升华的空间，给作者解读。

而距离近的群像戏，最大的难题是如何提炼全剧的核心。

毕竟进到咫尺的距离，反而失去了拔高的空间，戏核便难以立起来。

其实众多情景喜剧，就是群像戏。

他们离我们的生活足够近，因此用了喜剧的形式，用夸张的手法，掩盖了戏剧化日常琐碎时的尴尬。

当这个考题传递到了《北上》手里，编剧处理起来，竟然巧妙的化解了。

剧集描述了花街人家的日常琐碎，但是情节并不庸常，反而跌宕起伏，说实话，13集里，至少有整整10集，我都是抹着眼泪看完了。

有好几天，我没有想明白《北上》是如何把握自己的文学化的戏核的。

直到最近演到马奶奶要去世的时候，我才突然悟到，《北上》全靠一个"情"字撑起了整部戏。

"情"是古往今来，人与人之间最大的公约数。

日常琐碎里，当然有爱情，更有亲情，友情，邻里之情，同道之情。

这个"情"字，在北上里被立体的体现，这才更容易牵动观众的心绪。

这里面最容易看到的，当然有望和，华子 以及 思艺之间的三角情。

当望和在天台上看向灯光里的思艺，思艺在灯下望着爱慕之情就要溢出来的华子，而华子则满心满眼看着望和的时候，这种青春期常见的三角爱恋关系，立起了最浅显，最直白的戏剧冲突。

《北上》当然不是狗血的都市爱情剧，因此这个三角关系虽然有拉扯，但并不狗血。

这背后是花街小伙伴从小到大形成的胜似情亲的友情。

当花街小伙伴下河捞蚌壳换钱， 给马思艺买书包的时候，五个小伙伴的命运便形成了契约般的羁绊。

到了后来，再由马思艺面对区长妈妈无理要求后，直白地回怼，自己和花街孩子们的关系，如同亲兄弟姐妹，这才让这群年轻人之间的互帮互助，有了足够强大的锚点，也足以引起80后、90后的共鸣。

他们都是独生子女，但是他们曾经有过，至少曾经幻想过，拥有花街伙伴一样的兄弟姐妹之情。

少年间的感情纯粹，但是仍然带有许多理想主义。

而花街大人们在磕磕绊绊中的相互扶持，才是整部戏扎实，接地气的最大背景板。

在运河船运生意红火的时候，花街的几家人家之间，有过有福同享的畅快时刻，在运河生意一落千丈的时候，花街邻里间有过埋怨，有过摩擦，但是最终还是走向了互相理解，互相支持。

这些细腻的人与人之间的感情，编织成了一个距离我们这样近，又这样理想化的乌托邦。

这才让整部剧有了文学的底蕴，有了升华的空间。

花街的故事仍然在继续，看最新的预告，似乎华子和望和的生活也遇到了诸多不顺和波折，我想支撑他们走下去的，不仅是单纯的男女之情，更有从小到大的友情，相互扶持的亲情，甚至一起扶持创业的同道之情。

唯有这样，这部戏才能立体又丰满。

我们看到的华子、望和以及花街的各家人，才能折射出我们各色各样的生活经历。

姚晓峰执导的剧，光影画面向来充满质感，一眼望去便给人一种，“这导演不错，可以放心入坑”的感觉。

我也是因此才放心追剧，没想到一个下午，一口气炫了好几集。

无他，剧情、表演、制作都可圈可点。

剧里的旁白，类似于纪录片风格，娓娓讲述运河的变迁史。

而运河旁的生活，被以一种泛黄带旧满是温馨的色调呈现。

充满时代特色的衣着、发型、室内陈设、生活用具等等，都让人梦回当年。

剧集刚开场时，虽然也埋了个钩子，但跟后续剧情又似乎没那么大关联。

主要剧情展开后，呈现一种叙事散文的感觉。

与市面上绝大部分年代剧不同，《北上》更着意追求生活质感和温馨氛围的营造，不着急呈现激烈的戏剧矛盾、剧情冲突，剧情与镜头画面，共同呈现出一种隽永的基调，有一种脱离低俗趣味（不是）的审美。

第一次看到赵冬苓的剧本居然是如此自自然然的感觉，毫无匠气，浑然天成。

跟她之前的剧本对比，完全不似同一人的手笔。

人物对白也非常真实，既生活化又有趣，又贴近人物。

观众回忆一下自己的过往，甚至都能想起好几个自己见过的类似性格的人说出来过一样的话。

华子妈和邵秉义的台词尤其如此，加上演员功力高深的表演，看着就更有意思了。

特别是华子妈和华子之间的对白，从那个年代走过的观众，想必都见过无数这种相处模式的母女了。

但是，以上种种的好，还不足以让我一口气炫了好几集，还决定继续追下去。

给这个剧补足打动我的关键一环的，是那个花街主角团生活的院子。

那是一座充满真实的人间烟火，却又温馨得仿佛世外桃源一样的院子。

在马思艺回到花街的当晚，兴奋又热情地华子，带着马思艺挨个把街坊们介绍了个遍。

镜头跟随两个女孩子，穿梭在院子里，一镜到底的运用，自然流畅丝丝入扣。

同时，也向观众展示了院子完整的布局，以及完整的人事关系。

这是一座充满江南风情的院落，古朴美丽，又不见奢华，一看就是平头老百姓能住得起的地方。

院子里的人家，除了马思艺家的情况有些复杂，其余几家都是完整的独生子女家庭。

长辈们从事的职业各不相同，但也很接地气很贴近生活。

随着后续剧情渐渐展开，“桃花源”的面貌更加完整。

虽然邻居们在一些事情上，也会有各自的顾虑和分歧，但最终，大家还是会达成一个团结友爱齐心协力的结果。

而在各家仔细思量的过程里，几乎各个都会想到马奶奶的难处，然后各自在家里不约而同表达了同一个意思——不能让马奶奶吃亏。

这真是一院子朴素的好人家呀。

平日里，华子妈、望和妈、马奶奶、邵星池妈妈在一起做小生意，热气腾腾热热闹闹的早餐点，给剧情和生活都平添了几份鲜活的暖意。

她们勤劳、友爱、互帮互助，从平日里互借调料的油盐酱醋，到摆摊赚钱谋生，一路相互扶持，绝无矛盾，是最亲密的伙伴。

这邻里关系着实乌托邦的让人羡慕，这座院子可不就像是个“桃花源”吗？

现实里，邻里邻居几家几户的一多，鲜有这样团结、和谐的。

但，这不才是我们中国底层老百姓的真实写照。

我们中国人爱讲远亲不如近邻。

要是没这点守望相助的品格，我们凭啥在这个地球上延续了几千年的文明？

何况剧情里满满接地气的烟火气，以及真实的琐碎日常，又都显得这座“桃花源”那么真实。

既然真实接地气，自然难免会有不愉快。

时代在风云激荡中滚滚向前，随着运河经济的衰落，这些靠水吃水的人家，也跟着陷入经济下行。

历史的大潮，只一个潮头轻轻拍下来，各家便因此，生出了许多家庭矛盾。

家长有了矛盾，也难免有那么一两家，会将怨气撒在孩子身上。

于是，无辜的主角团就成了这团怨气最后的承载者。

与如今大多数生活剧、年代剧的处理不同。

《北上》并不过分强调原生家庭里，父母的性格缺陷带给孩子的种种伤害。

反而强调的是一种，父母也是人，也有难处，遇到这种种窝火事，有怨气有邪火要往外撒，也是难免的。

孩子们委屈吗？

他们委屈，但不会因此留有什么难以释怀的伤疤，毕竟他们也都是被深深爱着的孩子。

他们更多的是理解和体谅父母。

他们坐在屋顶上，一边看星星，一边说着各自家里的矛盾根由，一边畅想着自己要赚钱，要发财。

这样父母就不会着急，家里就没矛盾了。

子女对父母的这般孺慕之情，乍看很理想化，仿佛在刻意营造什么温馨氛围，但一细想，又很真实。

回想我们自己的过去，有几个人没有立下过“将来要赚大钱，让家人过好日子”的“宏愿”？

而这时候的主角团，才刚刚十七岁。

他们不是优秀的三好学生，只能在很一般的中学读高中，上课也不怎么遵守课堂纪律，爱抖机灵爱给老师起哄，连起哄的说辞，也能让很多观众回忆起自己青春时代的某个同学。

这是那个年代，很多末流普高的真实写照。

主角团里，除了马思艺，其余几人，或许将来能考上个大专都是祖坟冒青烟。

但学业上暂时的失败，不妨碍主角团依然有着各自动人的品格。

对家庭和父母的责任感和担当，只是其中的一面罢了。

如果抛去功利化和世俗化的眼光来看，他们拥有朴素善良的人格底色，朝气蓬勃勇敢无畏敢打敢拼的鲜活生命力，谁敢说他们不是一群好孩子呢？

而他们，也将凭借自己的“宏愿”，和自己那鲜活的生命力，在时代的大潮将一个又一个更猛烈的浪头拍下来时，离家北上，成为时代的弄潮儿。

但我相信，剧情发展到后面，他们会再次回到花街，相聚花街。

那里，实在是一个可以治愈一生的“桃花源”。

为了看看这个“桃花源”后面发生的故事，我可以炫完整部剧。

前几集看完心里有一点复杂。

什么是年代剧？

现在的编剧和导演是不是把“年代剧”打上了固有印象，为了主旋律或者为了展现他们认为的“现实主义”而把他们认为的年代剧模式套入了“90后”泛黄的滤镜，简陋的房子，灰头土脸的妆造，“偷西瓜” 的烂梗等等，这部剧的前几集仿佛想用这种画面来体现过去的“艰苦”。

但是生为江浙沪出生85后的观众想说，那不是我们90年代的童年和现实！

整个电视剧既然要魔改原著清末开始的时间线强行变成90年代，那是不是应该去了解90年代的事实。

编剧很牛，很高产，很有威望，但我看着总感觉有把6070年代（她的青春）硬嫁入90年代的违和感。

95年2000年的时候，我们的同学就算不富裕也不会灰头土脸，都会把孩子收拾的干干净净。

那时候大家都多多少少有点零花钱，买点零食什么的不在话下，需要去偷西瓜么？

而且运河沿岸在那个时候已经建设的相当发达了并且那个时候运河水上运输已经被陆路运输取代了不少，多以黄沙水泥工业用料为主。

运西瓜，那简直少见了。

我想每一个年代都应该有自己的“年代剧”，让90年代的编剧去写90年代的故事，不要为了强行升华去“卖惨”，否则我们7080年代的奋斗成果不是被抹去了么？

没人觉得逻辑有问题吗？

马思艺陈睿读的是尖子学校，在这个学校没考上大学的是奇迹。

望和大华子他们几个读的是差学校，能考上的才是奇迹。

望和在差学校里排全年级倒数第三！！！

这属于在同年龄段里垫底的存在，差生中的差生，然后剧里都认为望和有个聪明的头脑，只是心思不在学习上。

大家不去清华北大读书是因为大家的心思不在清华北大吗？

不觉得很可笑吗？？！！

望和的人设如果是在他们差学校排全年级前十前二十中上水平或者在马思艺他们尖子学校排倒数第三，夸他聪明我都觉得逻辑合理。

你来个差生中的差生然后给他有个聪明的头脑的人设？

现实中这种差生中的差生不论在谁眼里就是智商不行，要是真有一颗聪明的头脑不管怎么糊弄也不会考试全年级倒数。

还在课堂上和数学老师夸夸其谈，黑板上写的数列能看懂吗？？

还高谈阔论比尔盖茨，鸡汤杂志地摊文学看多了吧，鸡汤杂志不说的是如果比尔盖茨没有一个有钱有势的爸妈他也成不了首富。

现实中没见过差到这种程度的人还能在老师面前咁窜，多多少少都有点廉耻感，在同学面前会吹牛会嘚瑟，但不会在老师面前这么嚣张。

前面四五集的剧情好像在宣扬读书无用论。

男女主俩人演得我都怀疑他俩有没有读过高中？

一点都不像高中生，没有一点青春洋溢的样子，倒像是中途辍学在外面打工了三四年又回去读书的超龄高中生。

如果没有看过原著小说的，你也不用去买书看你用deepseek搜索一下让他给你出一个150字的梗概，你看看人家作者主要篇幅写的是什么，你拍出来的又是什么玩意儿？

有关联吗？

有关联，但估计不到10%，人家主要讲的是你根本没拍，这属于活脱脱的挂羊头卖狗肉。

原作主要篇幅讲的是1901年的故事线：主要围绕意大利旅行家小波罗（保罗·迪马克）沿京杭大运河北上的冒险展开，这是小说叙事的核心部分。

作者通过小波罗的视角，展现了清末大运河沿岸的社会风貌、历史事件以及人物的命运。

2014年的故事线围绕小波罗的后人、谢平遥的后人以及其他与运河相关的人物展开，通过一次考古发现将他们的命运重新联结在一起。

这条线的篇幅相对较少，起到了承上启下的作用，将历史与现实紧密联系在一起。

从整体看1901年的故事线是小说叙事的主体，而2014年的故事线则更多起到承上启下！

这倒好，你这魔改的是什么玩意儿？

开玩笑吗！

这是对矛奖文学的的侮辱以及我再补充一下这个剧，有大量的某演员的粉丝来故意刷好评。

但凡有人说这个剧不好就会遭到他们的集体讨伐以及集体辱骂，他们的特点很明显，大部分的账号都是没有昵称前面显示的豆友二字，账号主页一部电影没看过，唯一看过的一部剧就是北上。

以及大多数都在山东啊，河南啊，四川等地 ，我本来不想搭理他们，但是呢，他们天天来攻击我。

他们认为这部剧比大明王朝1566要好，比觉醒年代要好，比耿爽的两部剧也要好一但凡说个不好，粉丝们十八代祖宗都要给你骂一遍。

并且一直举报你，想想这部剧没火出不了圈只是在粉丝圈自嗨的原因是啥？

除了剧作不行以外，找的演员不行，粉丝更不行！

以及拜托宣传方，艺人经纪，你们找水军来刷好评的时候，能不能找一个正规的账号，找一个权重正常的账号，哪怕换个昵称换个头像也行啊，经常搞那么多手机，注册那么多账号，来刷好评，观众又不傻。

我真以为《北上》会是好剧的。

茅盾文学奖改编，导演、编剧履历辉煌，演员一水的让人放心，再加上所谓的“央妈严选”。

嚯，妥妥一“剧霸”啊。

可看完首更的四集，我傻了。

想象中的厚重、沧桑、余韵等感受统统没有。

取而代之的，是费解、乏味、愤怒。

或许吧。

或许《北上》精彩的还在后面。

会好到把人震得半晌说不出话。

但起码，目前它所呈现出来的东西，让我说不出半句好。

第一集刚开篇，导演就让转轮王用一段旁白，迫不及待地把运河文化的历史底蕴搬来了出来。

“千年运河，运载着中华民族悠久的历史文化······运河甚至就意味着他们的一辈子”。

这描述本身没问题。

但放在这里，问题极大。

主观上，这是影视剧，不是综艺节目，更不是教育片。

一上来就摆个说教的老学究谱，无异于给观众的追剧兴趣当头浇一盆凉水。

哪怕抛开感性不谈，客观层面上，这般类似总结的话语，也该放在故事的结尾而绝非开头。

因为除了运河文化的亲历者，旁的观众在两眼一抹黑的情况下，压根不会对这段话产生感触。

观众在看过了他们的故事，了解了他们的历史之后，可能会产生些许的共鸣。

但不能在一开始平白还没怎么着呢，就妄图上价值感动观众。

毫无共鸣的情况下，于观众而言那就是大话、套话，对观众理解故事没有丝毫帮助，纯是在浪费时间。

类似这样的毛病，《北上》不止这一处。

第一集结尾时，马奶奶抱着孙女，和她谈心，“就像咱们这个院子，你看街坊邻居呀，互相敬着爱着帮扶着，那不是亲人都胜似亲人。

”那话是讲给孩子听的，更是讲给观众听的。

可问题是，第一集呈现的内容，是各家因换船一事闹得并不愉快。

所谓的“互相敬着爱着帮扶着”在第二集中才有所体现。

所以无论是对初来乍到的小姑娘马思艺还是对一切不明所以的观众，奶奶的这句话时机都是不合适的。

那么何不将这场戏安排在第二集的结尾？

放在这里真的是最合适的吗？

我们得打一个问号。

过去的胶片时代，每一场戏都琢磨地明明白白，唯恐浪费胶卷。

如今数码时代，科技倒是进步了，可导演精雕细琢的心，却是再也不见。

《北上》这些不合时宜的情节安排，只是它的小毛病，顶天了只是有点不合适，是可以容忍的。

其真正有碍观瞻的地方，是乏味的故事。

如此重要的第一集，导演却用了大量的篇幅在做人物介绍。

还费心地用了一段长镜头。

由空间上的移动，让观众随着镜头了解花街的人情背景。

乍一看，还挺花哨。

细一想，白费功夫。

因为最关键的是，在这长达几十分钟的时间里，没有任何实质性的故事推进，有的只是流水账般机械地对运河各家的介绍，像是在把PPT MV化。

更让人难以忍受的是，导演这种看似节奏很慢的文火慢炖、娓娓道来式拍法，实则很急。

所有的人物，被毫无章法地，一股脑全部塞上来。

我几乎都能想象导演洋洋自得的样子，“瞧哥们这一个长镜头介绍所有人物，牛不牛？

”可实际上呢？

先不论观众能不能一下子记住这所有的人物，就说故事情节上真的需要这些人物全部登场吗？

导演太急了。

看似炫技的长镜头，实则暴露的是导演对群像驾驭能力的匮乏。

拍群像，人物的登场时机很重要，可显然《北上》这方面做的极差。

由此带来的剧集观感就是，乏味。

毕竟没有情节，没有戏剧冲突，只有背景介绍，能有趣地起来吗？

之后几集问题几乎是一样的。

没有实质性的情节，只有大而化之的呈现。

七年前，船运很行。

七年后，船运不行了。

观众看不到具体的展现，更看不到人物细微的心理变化与迷茫挣扎。

只是在导演又一个炫技式的“看我这个转场牛不牛”之后，剧中人物的生活就直接陷入了两极。

有细心的朋友可能会说了，怎么没有戏剧冲突呢？

邻里们换船意见的不统一，不就是戏剧冲突吗？

这确实是个不错的矛盾架构。

站在历史的十字路口，一边是即将开通的高速公路带来的陆运冲击，另一边是千年运河文化传承下来的生活习惯。

这种情况下，要掏空积蓄换大船，几近于破釜沉舟。

身处其中的每个人物的内心抉择，都是值得细细呈现的。

可《北上》怎么拍的？

小伙伴们想尽办法凑钱办法给初来的小姑娘马思艺买书包。

没错，镜头一转，不拍大人的纠结了，转头去拍孩子的友情去了。

家长们突然就都统一了意见，同意换大船。

嘛呀？

这都哪跟哪啊？

用孩子间的纯真过往打掩护，转移观众的注意力，试图搪塞掉运河人民如此重要的人生选择，这未免也太鸡贼了些。

最后，聊聊我的愤怒。

更确切说，是不适。

剧中有这样一幕。

班上一个男孩课间来到马思艺身边，双手插兜对着赶来保护马思艺的谢望和说，“介绍一下呗”。

谢望和回道，什么意思？

男孩说，交个朋友。

三言两语间，谢望和撂下狠话，“以后你少打她注意。

”男孩回了一句，“她是你邻居，又不是你老婆。

”最后，几人扭打在了一起。

重点来了，事件当事人是小学生啊。

将流氓劲儿十足的性骚扰桥段，安排在他们身上真的合适吗？

大学、高中，甚至初中的疼痛青春桥段没拍够，现在连小学生都要疼痛起来了是吧？

我坦白，我没看过《北上》的原著小说。

但我敢打包票，原著中定然没有这样膈应人的桥段，这必然是导演编剧没屁硬放的刻意为之。

这一原创情节，如果导演是以当今社会高速发展，孩子性别意识觉醒趋小，甚至性早熟的角度来呈现这样一场戏，我算他是个人物。

可事实是，故事背景是2000年。

也许吧。

也许导演的小学时代，在他的圈子里确有这样的事发生。

但将这样一种，仅存在于导演自己童年，事件与当事人年龄段明显有着割裂感的特定事件，出现在这样一部打着茅盾文学奖《北上》的旗号，话里话外要展现中国千百年来运河文化时代兴衰的作品里，岂非是滑天下之大稽？

我唯有沉默对之。

运河的水仍在流淌，可岸边的看客早已换了人间。

年代大剧，名作改编，这些营销术语还是少说。

单从服装角度说说《北上》，我就可以肯定《北上》被高估了。

先说观点，主角团们穿得太素了，没有还原千禧年青少年那种花里胡哨的穿衣风格。

“越亮越潮，越花越炸”，千禧时代青少年的穿搭风格主打的调调就是色彩鲜艳、高饱和度、用色大胆、自由搭配。

之所以有这样的潮流，因为当时的青少年深受港台、日韩流行文化的影响。

有豆瓣网友在批评《北上》服装没有时代特色时，分享大量千禧年风格的穿搭，右侧就非常符合我对那个年代的回忆。

点击输入图片描述（最多30字）现在觉得浮夸，当时感到新潮。

进入新千年后，中国加入WTO，此时国内的流行文化没有形成自己的美学风格，喜欢流行文化的青少年只好“抄作业”。

2003年开播的《粉红女郎》，剧中万人迷和哈妹都有千禧年穿搭的气质，前者是性格辣妹风，后者是y2k 风。

哈妹就自称“哈韩哈日哈网络哈一切稀奇古怪的东西”，她的服装造型深受日本涉谷辣妹的影响。

《北上》在服装上面的不足，就在于它没有拍出2007年高中生的真实穿搭风格。

就以戏份最多的大华子来说，我们很难相信这是2007年高三学生的穿搭。

2007年，江苏已经是中国最发达的省份之一了——我那些初中辍学的同学首选的打工地就是苏州电子厂。

当时苏州的经济发展势头好，它对流行文化的接受能力也很强。

鲜艳、高饱和度和复古的穿衣风，却没有吹到大华子他们身上。

大华子和谢望和告别时穿的芥末黄卫衣，勉强符合千禧年的穿搭风格。

但是，芥末黄相对低调，抹掉了潮流元素，更倾向于基础运动风。

或许有人说，大华子是假小子，不会穿那么花枝招展。

乍一听有道理。

但是，千禧年穿搭流行的配色就有千禧粉。

这是一种玫瑰石英粉和茱萸色之间的粉色，是千禧年后最受欢迎的中性色之一。

在当下，粉色容易被认为是少女专属，但实际上，我们对色彩的感知是文化塑造的结果。

比如，上世纪二十年，菲茨杰拉德写的《了不起的盖茨比》就提到盖茨比会穿粉色西装，粉色还曾男性阳刚气质的象征。

按照大华子这种内心小女生，外表假小子的形象，她非常适合穿千禧粉。

然而，我从第三集找到第十集，没有看到大华子穿任何一件千禧粉服装。

可见，《北上》的服装设计师根本不了解90后高中生的流行穿搭。

大华子的服装不仅没有时代特征，还又土又丑，让好好的演员在宽大臃肿的衣服里变成了发育不良的柴火妞。

有女神光环的马思艺，穿了一件粉色上衣，更像肉桂粉，而千禧粉更活泼一些。

马思艺穿肉桂粉毛衣，叠穿白色衬衫，契合清纯、内向的性格。

且不说缺少时代特征，马思艺的穿搭依旧有问题。

比如，第十集，马思艺穿一件奶黄色卫衣，这给人一种柔和有朝气的感觉。

我们可以相信大华子能穿奶黄色，马思艺不能穿。

因为奶黄色不耐脏，洗衣成本极高，马思艺靠奶奶拉扯长大，她的学业繁重，还要抽时间打工赚钱，她的时间比小伙伴们更稀缺。

在这样的生存困境下，选择耐脏的服饰会成为马思艺的理性选择。

然而，剧中她却频繁穿着有大量不耐脏的浅色服饰。

上图中，马思艺穿肉桂色上衣，这比奶黄色和白色连衣裙耐脏，但是肉规则一旦有褪色和磨损痕迹，会更明显，这和马思艺所处的经济环境是背道而驰的。

如果说大华子的服装，没有千禧年穿搭的时代痕迹，那么马思艺的服装则是与角色生活环境的巨大割裂。

同样的是，另外三位男性的穿搭，既没有时代痕迹，也没有衬托个人形象。

比如谢望和，这种鬼点子多，瞧不起基础教育的学渣，校服对他的压抑，势必会在日常穿搭中释放出来。

然而，他的传达风格也只是个普通青年。

连三梁子都会有一撮红毛来赶潮流呢，退学也要去创业的谢望和，却会乖乖剃平头。

《北上》很难热度过万，是因为剧集质量确实不行。

《北上》的编剧是知名大编剧赵冬苓，编剧经验丰富，代表作多，但是，年过古稀的她，真的不懂90后，也不懂千禧年的流行文化。

就我看完前十集的观感，《北上》没有新千年后那种流行文化在世俗生活的蓬勃气象。

更让我震惊的是，剧中的台词过于当代化，与时代格格不入。

比如，大华子的母亲竟然会说出“没车没房我敢嫁给你”这种台词，80年代的婚姻标配不是车房，而是电冰箱、电视机和洗衣机。

我不知道这是编剧的锅，还是演员乱改台词？

话说回来，单从服装角度看，就足以证明《北上》是一部没有年代气味的伪年代剧。

大量的黄色滤镜和胡军充满年代感的白背心也救不了《北上》。

市场也给了《北上》反馈，在某奇艺的平台热度，它始终过不了9000。

像去年被嘲糊剧的《哈尔滨1942》，最高热度还到9000了。

关于《北上》的演员配置，最让我震惊的是，饰演马奶奶的萨日娜，还比扮演谢老大的胡军小半岁，而他们竟然演两代人。

要知道，萨日娜是国内第二位拿到飞天金鹰白玉兰奖大满贯的女演员（仅次于蒋雯丽）。

好剧和好演员是互相成就的，剧本不行，服化道拉胯，再好的演员也救不活。