爱在春天来临

大约在2010年夏日的一天，我在南方某出版社的一位编辑好友推荐了这部电影给我，并且鼓励我把它译出来。

不置可否之前，我先坐在家里的茶几前，盯着笔记本，将画质不甚清晰的此片怔怔地看了一遍。

看完后掩本沉思良久，便决定要在几天后的一次朋友聚会时，不妨再和大家一起看一遍。

看完后的共识是：这部简单的电影中显然有我们早已缺失了的什么。

这份简单，并不简单。

两周之后我收到了原书。

显然，我已经同意了翻译的邀约。

于是在那个炎热的暑假里，Marty和Clark不断鼓励着我，将这部清新的治愈系小说缓缓地变换成了方块字，期间Missie也时不时向我莞尔致意，我则颔首以微笑报之。

这是不可多得的美好体验。

你们给我的夏天，我会一直记得。

完成后，中文版第一个读者当然是我的妻子。

她的肯定让我又得了安慰。

之后的事情或许既不清新，也不治愈，倒更像缠绵不去的小病，像挥之不去的尘霾。

说好电子、纸质同步出版的，然而出版方执事者却在11年三月时先将电子版赫然发表于某电信商的网上书城。

虽然半年之内好评不断，点击近百万，评论逾千条，然则从我的立场来看，总是觉得若有所失。

之后纸质书的出版干脆没了音讯。

商人与文人看问题的角度果然是永远不同的。

几经交涉无果，朋友也离开了那家出版社。

拖延日久，我终究不能看着自己的心血付出就这样无疾而终，于是几经周折，借钱支付了版权等相关费用，终于在2012年1月由吉林文史出版社将《爱之蔓延时》纸质书出版。

其间许多细处实不足为外人道也。

不过书毕竟是看到了，也算是了却了译者的一桩心愿。

回到书本身吧。

作者简妮特·奥克现年八十余岁，加拿大人，怎么看也和我这个三十多岁的中年男子无甚交集。

好在经历、背景虽不相同，但却可以确定我们有共同的信仰。

在此意义上，可谓我们有小异而更有大同。

无论怎样的作品，第一个被其感动的必定是作者。

若是译作，则第二位是译者。

今天是2012年3月2日，正是春天将至的时节。

实际上本书的译名我本来想定为《爱若春回》来的，但经过考虑，还是承认已借电影传播而有了相当辨识度的《爱之蔓延时》之名自有其独到之处，于是《爱若春回》这毕竟俗了些的名字便消失于克拉克一家木屋后的溪水中了。

是的，每当我想起这部作品，第一呈现于我脑中的，便是那条无名小溪。

那静水虽浅，但其执着的流淌也自有其不可被取代的深长意味。

那溪水曾被洪水裹挟，曾被泥沙埋没；落叶年年落入，走兽时时踏过。

然而那溪水却终究坚定地前行了去，将那些或是或非的痕迹落在了身后，并注定会在那终究会有的艳阳天，温暖而闪亮地将造化的美善铺陈开来。

Marty在思索至此时恍然大悟：生命不也正是如此吗？

彼时的我便向她点头以示同意。

最后要说的是，其实我实在不知本书究竟会带给您怎样的感悟。

我只能说：至少必然有所感悟是确定无疑的。

此为自述，并或可算为迟到许久，以至于竟未附在书后的后记。

然则正因这小文之仓促，那么单列于此怕是反倒恰到好处。

任何喜欢本书的读者，有了任何有感而发的心绪，都欢迎和我交流，我的微博：weibo.com/nathanael，或至新浪微博自行搜索“郭暮云”便是。

谢谢。

某男，农夫，体健貌端，有地有房有车（马车），带一个十岁的女儿。

婚姻状况：丧偶。

欲觅：保姆兼家教。

某女，文青，肤白貌美，没地没房没钱。

窘迫到活不过这个冬天。

婚姻状况：丧偶。

欲觅：一份包吃包住的工作。

你看，一个是萝卜，一个是坑，萝卜除了掉坑里,没有其他更好选择。

谁都知道故事该怎样发展。

嗯，如你所愿。

就是这么个题材老套，画风朴素的古旧爱情故事。

现代爱情故事，若不荡气回肠天翻地覆，若不相爱相杀，没有死亡,没有绝望,没有绝望到死,不搞到断肠人在天涯，哪里好意思拿出来说。

所以，这始终是部小众电影。

要是我一个人看，可能看不进去，没有这个耐心：嘴巴习惯了重口味的快餐，老火煨汤太清淡又劳神。

但是，一帮弟兄姐妹一起看，这味道就不一样了，一起抹泪一起笑，同时唏嘘同声哼唱，生生将盘回锅肉吃成了大餐。

就连我这哭点很高的人，都几度哽咽，事后一回想，想不出泪点在哪。

为啥现场没扛住？

环境！

周围人都在啜泣，你哪里还刚得起！

最打动我的是这段对话，在火灾烧毁了谷仓后，女：你凭什么认为上帝会回应你的祈祷？

男：上帝一直都回应我的祈祷女：是吗？

这灾难是你祈祷来的？

你祈祷了Ellen（前妻）离你而去吗？

你祈祷了小Missie（女儿）的成长过程中都没有亲生母亲的陪伴吗？

我真搞不懂，为什么你虔诚祈祷的上帝会让这么不幸的灾难发生在你这种好人身上。

……男：就算我一直守护在Missie边上，她也可能会摔伤，这并不意味着是我让这些灾难发生。

但她知道，因为无条件的父爱，我会扶她起来，抱着她，帮她治愈伤口。

她伤心时我也会难过，她开心时我也兴奋。

在我一生中，上帝一直在我身边。

上帝之爱的实质，并不是祂让灾难发生，而是祂承诺当灾难发生的时候，一直在我们身边。

听到这段话，大家一阵感叹：好归正的神学！

而女主就是我们的常态，遇到挫折失败就怨天尤人。

罪人无时无刻不在挫败，于是我们随时随地都在抱怨，抱怨自己，抱怨周围的人，抱怨环境......，其实所有的抱怨都指向上帝：神啊，祢为啥不按我的安排来？！

正好翻看到胖牧2018年2月12日“这时代的叛教者”（民16-19章灵修）有关于抱怨的部分：不要抱怨上帝的作为，尤其不要抱怨主所掌管的教会。

因为不断累积的抱怨，最终将变成对上帝的叛乱。

看嘛，一直抱怨下去，要叛教！

一部爱情片，却开了堂神学课，还讲得这么通透。

这编剧不是个讲究人儿啊。

来看看男主这归正的神学是如何指导他恋爱的。

明明喜欢女主，却不大胆表白，后来竟然放手了。

按照我们的标准，这不是个“敢爱敢恨”的人。

恨，他连抱怨都不敢，从小也没接受过恨的教育，这跟我们没法比。

爱，他太隐忍。

我们的爱，那是要“大声说出来”！

有点趣味的，上甜言蜜语配合各样手段，如果不就范，直接霸王硬上弓，我们管这叫“真男人”。

这他做不来，一身壮硕的肌肉，不用来征服人，白瞎了 。

一遇事就祷告，观众看着都着急。

当然，他结出了好果子，“真男人”们大多收获歪瓜裂枣。

不过他也有高光时刻，在雨中，女主刚埋了丈夫，他向她抛出婚姻合作协议， 貌似极不合时宜，却是于情于理于公于私都是最佳的解决方案。

嗯，敬虔祷告的人是智慧的。

我们再来看看归正神学在教育上的应用。

刚开始女儿跟女主处不来，明里暗里互掐互怼。

当爹的就夹在中间。

这场景我太熟，迅速代入了：赶紧的，制止啊！

两头讨好息事宁人先，下来再分别各自批评教育。

男主怎么做的呢？

他像个看客，面色平静，一言不发。

也有当场表态制止冲突的时候。

女儿跟男孩打架，两边的家长拆开他们，孩子各自申辩，表明自己的无辜，数落对方的不是，双方家长没有评判，甚至没有听他们申辩，直接让自己孩子给对方道歉，两个孩子都在气头上，满脸的不服气，不情愿地相互说了sorry。

不管起因如何，不管谁占理，只要产生了伤害，立马有理变没理。

所以这时的道歉不是形式，而是确实错了。

看看人家这为人父的，该出手时才出手，不是大是大非的时候，就默然不语。

小事该不该立规矩，该！

不过方式可以选择身教嘛，好过言传。

就像父女一起生活了几年，眼睁睁看着女孩长成了假小子,父亲无能为力；文青后妈全面接手，几个月后，淑女渐渐养成。

验证了：身体力行胜过叨叨不停。

这片子还有续集。

除了爱情这道主菜，不知道编导还会端出啥来。

好期待啊，想把后面的几部一口气看完。

忍！

忍到下次大家一起看。

就像旅游，目的地不重要，重要的是跟谁一起去。

marty问clark：为什么你一直祈祷，这个世界一直让你和你的孩子这么的不幸，上帝根本没有眷顾你，虽然你是一个好人。

calrk答marty：我祈祷并不是为了躲避这么不幸；我知道即使我一直在孩子旁边，她还是有可能摔倒。

我祈祷为了能够在她不幸的时候，我一直在她身边，给她温暖和力量。

这就是clark的一直所想和所做的。

还有一点就是lovecomessoflty：marty问calrk：我呆到春天之后，我就会回城离开这里的。

clark答maty：传到桥头自然直。

如果届时marty还想走只能说他们没有继续的必要，如果marty想留更说明缘分已至顺起来。

温情电影。。。。

说实话，很久没有看这种煽情片了，竟然连哭了两次，明知这样掉眼泪不值，但还是边哭边笑，任情感随情节飞扬。

自始自终都没有波澜起伏的情节，倒是一场暴雨中的求婚似乎来得略微有些突然，或许，这正击中了我们那早已麻木不堪的心，当躯体再次被震撼时，一切早已注定——爱，其实，早在那场雨夜中蔓延开了……

很多时候你回头看，才能发现其中的端倪：在最低谷的时候你撑过来了，因此命运没舍得薄待你；但如果你以为低谷期就是全部，也就没有后来的高光时刻了。

只有坚持走下去的人才能明白这个铁律。

人在最低谷的时候能做什么呢？

什么都不能做，因为什么也做不了。

只能任由自己沉着，荡着，下到最底的地方。

然后，沉够了，就开始上升了。

就像你从一个山顶到另一个山顶去，就必须先下到谷底。

《爱在春天来临》讲的就是这样一个故事。

它并不是励志电影，相反，它是在讲一个爱情故事。

如果从爱情的角度去看，它和其他的爱情没什么两样，无非是“王子和公主从此过着幸福的生活”。

但是，如果从心理学，从个体化的角度去看，这就是一个超越功能发生的全过程。

向谷底进发：人生的灾难突如其来人如果太富足，同时又不能舍弃精神上的追求，这样的人十有八九会成为“找事精”，所谓不作死就不会死。

生活在大城市里的女主玛蒂，是个不折不扣的文艺女青年，她对西部的广阔世界充满幻想，就像我们渴望春天的林芝一样。

所以她和丈夫朝西部进发，并带上自己一马车的书，走了将近一年。

就在他们历经颠簸、觉得前途无望的时候，他们发现了一个美丽的湖，湖岸边是一个非常适合生活的地方。

他们决定留下来，丈夫向玛蒂描绘了美好的生活场景：那里盖一栋房屋，那里修一个花园，花园里要架一个秋千，他们也将有一大片适合往下代代相传的土地……如果一个故事开始就这么“高光”，多半预示着不测很快就会降临。

果不其然，一匹该死的马跑掉了，丈夫必须去追赶那匹马，然后他不慎从马上摔下来，头撞到了石头，当场死亡。

一个手无缚鸡之力的女人，放着好日子不过，偏要来这个鸟不拉屎的地方，男人死掉了，要命的是她发现自己还怀孕了；她没办法再回家，路途太远，而回去的马车队也要在来年春天才开始出发；她也没有房子，没有土地，没有生活来源。

她连自己的生存都是问题，更别提养活肚里的孩子和她的精神追求了。

如果命运之神提前告诉她，对理想过于执着会让她失去丈夫、失去依靠，将自己置于几乎无法生存的境地，也许她不会开始这一趟西部之行。

看起来是理想（文艺、情怀、书籍）让她落魄。

可是，让人进入黑暗的，也同样能授人以光明。

无论理想还是情怀，其中最重要的一个元素就是书，那些她不远万里用马车载过来的书。

她时常将一本书带在身上，以便随时翻阅。

但是那本书不小心掉在了地上，被一个男人捡到了。

这个男人是男主克拉克，他三十多岁，长相俊美，妻子已过世，有一个九岁的女儿。

那本书成为一个契机，它让克拉克愿意带玛蒂回家，同时玛蒂也有了一个安身立命之所。

克拉克是男人，是活生生的男人，这不假。

但他也可以是一个象征的意象，即女人的阿尼姆斯。

阿尼姆斯是女人内在的灵魂。

正向的阿尼姆斯特质是这样的：逻缉清楚、主次分明、有框架、执行力好等等。

我们一般会在发展程度比较好的男性身上看到这些特点。

于是克拉克就充分运用了他的逻辑能力和现实检验能力，他说女儿小小年纪就随担了太多家务，而且没有机会和地点去上学，正常的孩子不会这样度过童年。

所以玛蒂的任务就是教女儿读书写字，以及那些女人该会的东西。

由于这些必要性，克拉克请求玛蒂嫁给他，他认为这样也是玛蒂最好的选择，所谓两全其美。

虽然他也知道这个时候求婚，着实不是好时机。

玛蒂会不会答应呢？

她是怀有一腔热血的文艺女青年，她的情感发达，正因如此她才需要理智来中和。

所以她接受了这惟一的路。

各种需要层次，生存是第一位的。

沉浸谷底：将散掉的力量一点点收起来人在最悲痛是什么样呢？

背着人哭，想念从前的美好，睡到起不来，不愿意动弹。

女主跟随男主回家以后，就是这个样子。

但是最悲痛的时候是需要自己去撑的，必竟生活已经这么糟糕了，还能再糟到哪里去？

就像玛蒂对不喜欢她的小女孩儿说的那样：我既然能够忍受几个月的马车旅行、痛失丈夫、还嫁给了一个完全不认识的人，我就能忍受你的所作所为。

克拉克的女儿不喜欢她来代替妈妈的位置，嘲笑她起得晚，长这么大了不会掏鸡蛋、不会挤牛奶；也会各种捉弄她，往她身上扔牛粪，吸引臭鼬往她身上放屁。

总之一直在对抗玛蒂。

小女孩儿可以看成是玛蒂的阴影。

人在什么时候容易遇到自己的阴影？

就是在与现实碰撞，发现自己有过不去的坎并产生自我怀疑的时候。

遭遇阴影是一个机会，对勇敢的人来说，ta不害怕探索自己，因为ta知道阴影是自己的一部分，要做的是如何把它内化回来。

放到故事里面，小女孩儿捣乱、设置障碍看起来是与玛蒂的“离心力”的表现，但也恰恰激发了玛蒂与现实的摩擦力：玛蒂的注意力好像不再在自己的悲痛上，而是被吸引到如何解决目前的困难上，比如她要把手搓得温暖一点才能挤出来牛奶，她要学会如何杀鸡、拔鸡毛，最后再做成美味的炸鸡。

接下来就是与阴影合解的过程，这需要理解与接纳。

阴影没有好坏，它被接受了就是自己的一部分，不被接受就是“异体”，从而使人处于分裂当中。

在小女孩儿心中，她的亲妈是高大上的，既便玛蒂行李箱里那些高档的漂亮衣裙，相对于亲妈的亲手缝制，也要暗然失色。

玛蒂理解到女孩儿对亲妈的疯狂想念，就把自己的衣裙裁了，按照女孩儿的身量做了一件新裙子。

那件新裙子让女孩儿在其他同㱓人眼里看到了羡慕，这让她的自我价值感爆增，同时也令她放下了对玛蒂的所有戒备。

如果单靠自己一个人面对阴影，这个过程可能会拉长。

对于遭受创伤的脆弱之人来说，旁人的陪伴是不可缺少的。

而陪伴的本质则是允许、宽容，以及各种需要被及时看到。

这其实是母亲（女性）的特质。

在故事里，充当这个角色的依然是克拉克。

克拉克一会是她的阿尼姆斯，一会又是她的母亲，读者莫非看糊涂了吧？

我想说的是，在理论中，人在心理上都是雌雄同体的，女人需要男性特质来中和，而男人则需要女性特质来中和。

一个发展良好的男人，不仅要逻辑清楚、框架清楚，而且是情绪稳定且不缺乏理解力与感受力的，那么后者也就相当于克拉克身上女性特质的那一部分。

克拉克对玛蒂的尊重、理解、允许和接纳表现在什么地方呢？

他把她装满书的马车拉了回来，并允诺找个合适的地方把书保存好。

她问他，你怎么知道那些书是我的而不是我过世的丈夫的？

他说，书对男人来说是负累，翻了这么多山他还没有把书丢掉，那就是他在取悦某个女人。

他是如此懂她。

其实，他又如何不是在取悦她呢？

在温暖、适度的陪伴之下，玛蒂小心靠近自己的阴影，了解、接纳了以前从不接受的部分，比如她以前只是在精神层面生活，但现在，她必须下降到物质的层面与大自然相融合，她学会了简陋的却是最基本的生活方式。

在这个过程中，女孩儿慢慢接受了她，而她也越来越喜欢女孩儿。

上升的过程：不知不觉已春暖花开爱并不是突然爆发的，爱是慢慢向你蔓延过来的：克拉克在暴风雪中找到迷失的玛蒂；他对她表示很高兴她即将生下她所爱之人的孩子，并为了那个未来的婴儿做了一个婴儿床；他为她订制了一棵圣诞树，给了她一个满满的仪式感。

这些都令她想要离开的心慢慢淡化。

那时她大概还不清楚，她不远万里追寻梦想，现在那梦想已然在握。

有爱还不够，重要的是两个人如何可以正式在一起。

也就是说，人身上所有的对立面（意识和无意识，人格面具和阴影等等）如何能够暂时性地结合在一起而产生超越功能。

超越功能不过就是由对立冲突而产生的第三种态度，这个新的态度可以给人一个与以往不同的看待事物的视角，也就是说，事物或困难都没有改变，但是当事人的感受不一样了。

两个人都不缺爱，缺的是如何捅破那层窗户纸。

影片中用了一个非常巧妙的形式，那就是祷告。

克拉克有祷告的习惯，玛蒂却非常怀疑祷告的作用，因为即使祷告了那么多次，还是有不好的事情发生。

此时克拉克告诉她说：（祷告可以让）上帝一直在我身边，上帝之爱的实质，并不是让灾难发生，而是他承诺灾难发生的时候，一直在我们身边。

玛蒂不好表达她想要留下来的想法，在爱情面前人是有怯意的。

所以她写了一封信暗示克拉克。

但是那封信鬼使神差没有被交到克拉克手里，而是掉在了谷仓的稻草上。

一个想要被挽留，一个以为对方不想留下。

阴差阳错，女主还是踏上了回程路。

这时祷告的作用就显示出来了。

当克拉克送玛蒂去马车站回来时，缺了一半心的他跪在那封信被遗落的地方，痛苦地诉说为什么老天把玛蒂带到他身边，却又让她离开。

是啊，为什么呢？

也许是为了告诉你世事无常，但仍要怀着一颗真心去生活。

不得不说，祷告只是一种形式，它表达的实质是真诚。

真诚的意思是说我们要向内连接，而不只是用人格面具隔开彼此。

人类的集体无意识中有一个核心，叫做Self（自性或原我），它的力量非常巨大，一个真诚的人容易把对方带进Self所烘托的氛围中，这是疗愈产生的关键。

克拉克似乎得到了神的启示，他发现了玛蒂写给他的信。

看完之后，他欣喜若狂，决定马上去追回所爱之人。

“别走，和我们呆在一起。

”“但……总得有个合理的理由吧？

”“因为我爱你而留下吧！

”“或许我也应该因为我爱你而留下！

”全片一共88分钟，故事很简单，故事的逻缉也很清楚且经得起推敲，男女主也是那种看一下就移不开眼的类型，这大概是它成为经典的原因。

但在故事之外，如果套用一下心理学的视角，我发现它也非常符合其中的某些理论。

这也是个有趣的事情。

春天是美好的，希望来临了

种族仇杀的刀光剑影中，恋人的爱情呢？

暑假里看了两部影片，一部是美国的，译名叫《春天是美好的》，另一部是土耳其的，被译为《秋天的痛苦》。

春与秋、美好与痛苦，不单名字对照如斯分明，映入你眼帘的图像更留下清晰的印迹。

《春天是美好的》讲述了一个年轻女人Marty西部寻梦的传奇经历。

开篇出现的是仆仆风尘的西行车队，其中一辆车上坐着一对彼此深爱并对生活充满憧憬的年轻人，他们离开自小长大的东部城市近一年，正行进在西部的一片荒原之上。

疲惫和近乎绝望之时他们发现了一处风景优美的地方，他们停下来，在一块平整的草地上设计自己的未来——垂着窗帘的居室、谷仓、花园、树上挂着秋千，一群妈妈一样漂亮的女孩和爸爸一样潇洒的男孩。

而转瞬之间，这一切，连同他们言犹在耳的誓约一起破碎了：Aaron追踪一匹失散的黑马的途中头部摔在一块石头上。

于是，正如简单的葬词所言：“一路向西追梦如此，他的不幸过世结束了一段旅程，而另一段却才开始”。

女主角Marty生活的新旅程——由冬天走向春天之旅就这样启幕。

新的生活从墓地开始。

当Marty大雨中扑到在Aaron的坟头失声痛哭之时，一个叫Davis的男人跪在她身边，并向她求婚。

Marty有选择的余地吗？

她必须在这里度过漫长的冬季，春天到来时才会有东行的马车载她上路，这之前她必须作出决定，想法筹到返回城市的费用。

一个后来成为她知心朋友的女人这样对她说：“这里没有地方容你哭泣。

现在你活下去都是问题了，你需要在冬天有一屋半瓦，那才应该是你指望的。

”这样的处境是不容人作出选择的。

而陌生男人的出现无疑提供了一个契机，他提出的交易恰好可以满足她“活下去”的条件。

这个男人的求婚确像一笔交易，只是蕴含了更多的为难和不安，他如此坦诚相见：“我知道这很不合时宜，但如果我们结婚就可以解决各自的问题——你可以有遮风挡雨的一片屋顶，生活也不会捉襟见肘，而我的Missit她会有个妈妈……为了我的女儿，我才开口的，我在想，她成长的过程中应当有母爱……但到春天有马车向东行时，我会给你回家的盘缠。

”此时Marty唯一提出的问题就是：“你会帮我回家吗？

”回答干脆而含蓄：“只要你想回家！

”不很情愿的婚礼在葬礼不久之后举行，一辆马车把Marty载到两间陌生的小木屋前，从此Marty就要扮起一个新角色——学做家务和充当教师，履行约定。

而剩下的故事却循着人们美好的愿望展开：在漫长冬天里发生的一些事改变了最初的生疏与隔阂，在Marty与小女孩Missie之间，Marty与Davis之间，关系在悄然发生变化——误会在消除，距离在拉近，感情在交融，彼此接受了对方，人生开始变得丰满。

尽管在片子的临近尾声部分又出现了春天的车队，Marty抱着冬天出生的孩子再次踏上颠簸的旅途，但是她留下一段经历的地方绝不是只有“恐怖的暴风雪”的“被上帝抛弃的地方”，而是“美丽的落日，肥沃的土壤”并让人不知不觉中“陷入爱河”的所在。

故事的结局是拾到信笺的Davis驱马追来，在他的喊叫声中马队戛然止步，Marty抱着孩子走下马车，留在了西部——在春天黄昏的美丽影子里，男人抱着女人的孩子，女人搂着男人的孩子，走向那间温馨的小木屋……影片具有浓厚的宗教色彩，主要表现在Davis这个人物的塑造上。

一个圣徒般的男人，随身带着一本圣经，经常独自一人在旷野里漫步沉思。

谷仓失火后他与Marty的那段对话，体现了影片意欲宣扬的上帝在人们遭遇灾难时的独特作用。

“你凭什么认为上帝会回应你的祈祷？

”“上帝一直都回应我的祈祷。

”“这灾难也是你祈祷来的吗？

你祈祷了Ellen（他的前妻）离你而去吗？

你祈祷了在小Missie的成长过程中都没有亲生母亲的陪伴吗？

我真搞不懂为什么你虔诚祈祷的上帝会让这么不幸的灾难发生在你这种好人身上？

”“就算我一直守护在Missie身边，她也可能会摔伤，这并不意味着我让这些灾难发生，但她知道因为无条件的父爱，我会扶她起来，抱着她，帮她治愈伤口，她伤心时我也难过，她开心时我也兴奋。

在我的一生中上帝一直在我身边，上帝之爱的实质并不是他让灾难发生，而是他承诺当灾难发生的时候一直在我们身边。

”面对横遭的厄运，Marty怀疑起上帝的存在，开始质疑Davis虔诚祈祷上帝的行为，而Davis带着她来到不远处的所谓教堂——俯瞰自然风光的一处高岗上，道出了自己对上帝的诠释。

与之相呼应的是影片接近尾声时马车上的一节对话，一个老妇人愤愤地说：“真高兴就要离开这个被上帝抛弃的地方了！

”Marty的回答是：“我不觉得它被上帝抛弃了。

”接下来的情节就是Davis飞马而至，用爱做理由求Marty留下，而Marty也说出了自己答应留下的理由——“或者也许应该因为我爱你而留下”。

至此观众应该领悟到所谓上帝在场的丰富意涵了。

而关于后一部影片——“秋天的痛苦”，我无力对整个内容加以陈述，它就像历史长河中的一只小船，停锚在1955年的伊斯坦布尔，打捞这里发生的不堪回首的一段往事。

它主要讲述所谓“塞浦路斯归于土耳其协会”当年针对当地希腊人及其同情者的所谓“清除叛徒”行动——深夜的伊斯坦布尔街头，迎面走来一伙脸带凶光的男子，领头的手拿着一张白纸——被清除者名单，其余人有的拎着装着红色油漆的铁桶，在前者的示意下在一户又一户的门旁仔细划下一横一竖，有的拖着木棒在石头地面上留下清脆的声响，摊着红漆和木棍擦过的地面上横陈着报纸、收音机、金属烛台、衣物、帽子、洋娃娃、翻到的推车、残缺的人体模型……接着被标出的人物或遭暗算或死于街头暴力，其商铺和住宅被捣毁、洗劫。

惨遭洗劫的伊斯坦布尔街巷，不亚于二战时遭受空袭的德累斯顿——这是影片最后的镜头。

影片不仅逼真写实，还偏重渲染政治悲剧造成的内心创伤。

贝赫切特，一个深深卷入激进政治漩涡的年轻人，处于一个微妙复杂的地位，其充当的角色可想而知。

一端是他的“爸爸”（未来的岳父），名义上已退休的实权政客，“协会”的幕后操纵者和实际领导人，教导他介入政治就是学会服从，牺牲个人服务于事业，于是贝赫切特不得不在写进黑名单的大学同学名字下划横线，包括他最好的朋友；另一端有他的自小好友、兄弟一样的苏亚特，持不同政见，敢于在媒体上披露真相，经常提醒他保持理性和警觉，最后被打手们当街用木棒打死，贝赫切特眼见这一幕的发生。

有他的未婚妻妮米科，勇敢、高贵、正直、侠义，讨厌上层社会的浮华虚伪，当面指责其父的阴险、冷酷和无耻，在危急时刻不计个人前嫌催促希腊女孩离开险境。

还有他的情人，深陷泥淖而心地善良的希腊妓女，为了这个对楼隔窗相望、一见钟情的男子从错误政治中抽身，她不怕被街头狂热分子殴打；也是为了这个男人，她不惜与奶奶闹翻，离开充斥着政客们体汗和阴谋的“深闺”，毅然来到贝赫切特身边，结果遭到追杀，于一家私店饮血而亡。

两种相反力量的如此拉扯下，贝赫切特只有彷徨于无地了，于是在他看来，“一切只是一个愚蠢的梦”，而在操纵时局的大人物眼里，贝赫切特无疑在做着与他们不同的梦，便贴面警告他：“一旦你踏上这条路，你永远不会知道你会在那个角落掉下去”。

在好友遇难、未婚妻离开、情人惨死的境况下，年轻人终于愤怒了，他再不做一个永久的“旁观者”，他开始复仇。

打到了杀害自己情人的凶手后，面对这场运动的元凶，一个被吓破了胆的可怜虫，贝赫切特不禁住手。

最后，他用这双手抱起心上人——额头凝血、气息全无的希腊美人，他想哭，而此时似乎听到她那熟悉的声音：“别哭，如果你哭了，所有魔法就会消失了！

”这两部影片带来两种不同的图像和声音，长久地萦绕于我的脑海。

前一部影片展现了人类无力控制亦无法改变的自然灾难和人生厄运，一种迥异于田园诗或乌托邦的生活常态，给人一种现实感；又通过对人的信仰、意志和情感的呈示，人性光辉的互相映照，人类心灵的彼此慰藉，上帝的独特在场，来弥缝大自然造成的伤口，使陌生、隔阂的人接纳对方，终成亲人。

后一部影片却给人一种说不出来的苦涩或酸楚，在那里，观众感受到别一种场面、细节和氛围：也有所谓信仰，却是极端主义的民族仇恨；也有人的意志和人的情感，却是对非我族类的排斥、打劫和虐杀。

人们也感到无力和无奈，却因政治的因素而无从弥补和修复。

人为的、蓄谋的肢解、分裂、扭曲，造成的创痛更加匪夷所思。

在这里，你经过多雪的冬天走进美丽的春天，因为爱和接纳；在那里，你经历秋天的痛苦迈向严寒的遥迢冬日，因为恨和排斥。

面对殃及人类自身的灾难，不论是不可控力造成的自然灾难，还是愚蠢的政治灾难，你必须做决定，你无从选择……

很温暖美好的片子，看完唯一的感觉就是舒心平和壮丽辽阔的西部风光，让人恨不得跨马纵身其间。。。

尽管剧情现在看来过于平铺直述，甚至于落于窠臼，但偏偏就是这种调调让我找回久违的触动。。

当然并非完美无缺，剧情还是略显单薄，再增加十几二十分钟丰满一下就更好了。。

春天铺满大地、草长莺飞、日光和煦，而暖意亦早已注满对望的眼眸中。。。

简单点不好吗？

我们现在是不是都把生活过得太复杂了？。。。

父亲向女孩求婚时女孩陷入了“走投无路”的地步，他把帮她离开昨为交换条件请她嫁给她，电影里她是“没有选择的”，这样她就成了弱势。

而后女孩和女儿在一起，女儿看起来是这部片子里最脆弱的一个人，女孩努力照顾女儿并且她也把女儿当成了自己内心脆弱的一部分照顾，他们俩之间形成了一种关系：共生关系。

而这个父亲脆弱的地方也以女儿的形象表现出来。

于是这三个人形成了一种奇怪的关系：他们互相在乎却又相互依赖。

也就是说男人最后之所以坚强不是因为他处理好了这种脆弱，而是有人替他承担了这一部分，即使这种承受说成是一种“爱的体现”在美国的立国精神中，奴隶、少数裔、女人等就承担了脆弱但不被正视的这一部分，但他们不具备独立的身份和位置，正是因为这种关系

郁闷懒散中，偶尔听朋友说起这部电影，晨起无事时想看看，没想到开头几分钟就被吸引了，恶劣的生存条件、丧偶、生活无着、大雨滂沱中的唐突求婚、嫁给陌生人、顽劣的继女……所有种种直逼人的极限，可是还得活下去。

她因此开始怀疑上帝存在的真实性，他说，不是上帝让灾难发生，但上帝承诺在这一切发生后绝不离弃你。

他跟上帝很相像。

1爱情认知让我突然间找到好像结婚的意义是什么？

并不是去承担一份责任，另一半并不是自己生命的另一半。

并不是自己的身体的一部分，它不是身体的一部分，你还是你。

另一半的意思就是说他的出现是能够让你幸福，能够让你快乐，让你存活在这个世界上。

让你的生活能够幸福快乐，他好像是一个工具，一个帮助是一个外部的东西，就是说如果你和这个人在一起，你能感觉到幸福。

那么你们就应该在一起。

他有这样的作用，你我们就可以在一起，这就是爱情。

例如男主人公说的一句话就是老天爷啊，为什么你要把他带到我的身边？

为什么你要让他进入我的生活，然后又把它夺走？

这就好像是这个女主是来治愈她不幸的人生的。

其实我的人生也很破碎。

也很悲观，我真的需要这样一个人来帮我，而并不是说他是婚姻是我的一部分，只有责任，还有等等等等。

是幸福是他能够帮助我幸福，他是他，我是我，但是我们之间在一起就会产生幸福。

2人活的意义就是快乐且有价值男主人公两点其实都达到了。

首先女主人公进入了她的生活，她变得很幸福，她很快乐。

并且他也为女主人公提供了自己的价值，因为它的存在，所以女主人公可以活的很幸福，这就是它的意义。

我的存在可以让这个女人很幸福。

所以我的存在有价值。

活着就会有意义。

爱在春天来临 (2003)8.22003 / 美国 / 剧情 爱情 西部 / 小迈克尔·兰登 / 凯瑟琳·海格尔 戴尔·米德基夫