金婚

当王子吻了沉睡的公主，当公主吻了一只青蛙终于遇见了自己的王子，当公主披上美丽的婚纱。

幸福真的来了吗？

情投意合的王子与公主真的能一直这么简单的幸福下去吗？

我们每个人都在充满怯意的观望着身边的家庭，拷问关于幸福的定义。

公主脱下婚纱，变成了厨房婆。

柴米油盐酱醋茶。

家庭琐事工作烦事孩子的操心事邻居朋友的摩擦事。

公主不再看爱情小说不再听歌剧不再做着许多美好的梦想。

唠里唠叨没完没了。

公主变得不优雅不光鲜，王子也不再绅士不再退让。

争吵，哭泣，离家，和好。

数十年一成不变的打磨。

有人相濡以沫，有人挥袖远走。

《金婚》，演绎了半个世纪的爱恋婚姻，将人物个人的命运放到了中国这大半个世纪的背景里，从解放前，到新中国成立，到赶超苏联时代，到60时代饥荒，到文化大革命，到毛主席去世新的领导班子上台，到80年代改革开放，到90年代经济大发展，20世纪英特网的普及工业电子化高端化，就此谢幕。

佟志和文丽，是整个时代的见证者记录者，他们因爱而婚，为爱而守；大庄和淑珍，则是旧中国时代的另一种封建婚姻的代表，但是两个人也相濡以沫了大半个世纪，以无爱开始以深眷结局。

而佟志和李天娇，大庄和梅梅，中间穿插的小夏老师，姚爱伦，只是婚姻路上的另一些风景，也许大多数人都有可能遇上，但是，生活的列车终究要往前开，驿站永远是驿站。

只是常常有人错把驿站当终点。

总在问这样一个问题，两个人在一起，有爱或者无爱的开始，到了最后，有什么区别？

是不是最后都谈不上感觉只是无法改变的习惯不能抗拒的眷恋？

这样想着，难免让人有些灰心，有些不甘心。

现在的年轻人崇尚快餐式的爱情，一面打啵二面上床三面就没了感觉甚至速度比这都要快，有了感觉就上没了感觉就换，恋人的感情甚至比不上食品的保质期。

普及的安全套，难以普及的安全感。

需要问的是，人作为群居动物，难道在这个时代已经自私或者恐惧到坚持不再需要另一个人长期的相依相偎了吗？

相爱，相恋，结婚，生子，家庭琐事，这应该是大部分人的生活轨迹。

再浓烈的爱情，放到生活的水里日复一日的冲刷，也终究要变得和水一样无味无色。

不同的是，有一个人，曾经在TA最美的年纪把自己交给了你，见证了你生命的另一段开始，每天与你共枕，看见你在外人面前光鲜之余所有的不好却不抛弃你，知道你的那点小心思，了解你的口味，领会你的每一个眼神，跟你生一个孩子从此血脉相连，共同经营一个不大却实实在在的家，陪你唠嗑给你暖被窝，跟你吵架惹你生气，没收你的工资节制你的花销，一起抚育两个人的血脉这样一天一天成长，老了与你相依相伴，能把你年轻那会儿芝麻点儿大的事情都背出来，跟你风雨同舟。

试问，除了老伴儿，还有谁，能够陪你如此，看尽人间细水长流？

如果没有爱，从何谈起？

难以谈起。

只是，在前一份爱还在经受着打磨的时候，也许，另一份婚姻之外的爱，在不经意间衍生了。

像巫婆的红苹果一样，鲜艳诱人。

就像《金婚》里所说，它就像一阵风，很清新。

背叛和被背叛，选择与被选择。

佟志是自私的，打扰了清风却不与清风同舞，心自旁舞而不顾枕边人的感受，文丽也是尖酸不知足的，但是很难去说如果不这样会如何。

考验，等待，选择，三个人的态度都在百转千回之中彷徨徘徊。

可是，一份怦怦然的爱情，比不上和一个人许多年来千篇一律的日子，比不上一个家庭的责任和温暖。

人越老，难以抛却的越多。

这个世上，不是女人才恋旧，有的时候，男人更恋旧。

女人恋的多是感情，男人恋的，多是一份稳定和安全。

所以，出轨了，争吵了，彷徨了，挣扎了，还是回家了。

很多年后，当佟志和李天娇最后一次相逢，一起喝咖啡，佟志发现，他还是那么珍藏与李天娇的那份感觉，可是，李天娇已经不再是从前的李天娇了。

是那么陌生。

一切就像从前做过的一场梦，那么不真实。

没有人再与他对弹这份弥足珍贵敝帚自珍的情愫。

一切如风。

一切如空。

惟有生活，惟有老伴儿，才是实实在在暖心的。

看《金婚》看到后面，时常会湿了眼眶。

看到大庄媳妇儿重病，看到佟志重病，还有父母为儿女的操心，老两口的相惜。

仍然记得大庄对淑珍说的那句话：我一直以为我是家里的顶梁柱，其实你才是家里的顶梁柱啊。

”仍然记得文丽分居后重新回到家里，佟志在床上又开始听着外面文丽的唠叨时舒坦的会心的笑容。

当我发现自己老去的时候，你还在我的身边，这，就是最宝贵的礼物。

最后的最后，金婚典礼，七十古稀的老人穿上婚纱，穿上燕尾服，公主还是公主，王子也还是王子，衬托着花白的银发，幸福，关于王子和公主的幸福，此刻显得那么真实，感人肺腑。

不管我们的脸上刻满了多少风霜雨雪，不管我们有多老，女人永远都想做你唯一的深爱的公主，男人依然想做你最疼爱的最在乎的孩子。

数十年变迁的老照片，当年写下的保证书，在岁月里风雨里虽已发黄却是那么珍贵那么闪耀，记录着我们曾经相爱的足迹。

“半世纪牵手,养儿育女柴米油盐,苦也恩爱乐也恩爱,磕磕绊绊终不悔. 五十年同心,事业家庭酸甜苦辣,哭也甜蜜笑也甜蜜,风风雨雨永相随.” --《金婚》里的经典保证书：一 结婚后不能冲文丽瞪眼珠子，不能大嗓门，如果吵架，不管谁的对错，佟志都要首先赔礼道歉 二 和文丽同志恋爱后，保证不再爱其他女同志，一辈子只爱文丽同志一个 三 和文丽同志结婚后，洗衣做饭，所有家里的脏活累活都要抢着干 四 结婚后保证支持文丽同志的工作，下雨送文丽上班，天太黑了接文丽同志下班 五 结婚后只要文丽喜欢的事，保证全力支持积极配合，不说文丽同志不喜欢的话，不做文丽同志不喜欢的事 六 保证和文丽同志共同进步，白头偕老，特此证明！

P.S:是不是和《河东狮吼》里的那段经典对白有异曲同工之处呀呵呵--“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

”生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。

与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

漫长的岁月里，人事变迁，沧海桑田。

我只要和你在一起，将爱熬成缠绵的习惯，牵你我的手，陪你一起慢慢变老。

金婚：一对闷骚男人与小资女人的50年战争（转载自李木耳博客）《金婚》刚刚在BTV-4播完，又开始重播。

据说这部非常家长里短的情感剧，播出不久就创下20%的收视记录。

《金婚》何以如此受关注？

如果要用一句话概括《金婚》的中心思想，那就是：一个闷骚男人与一个小资女人的50年战争。

从1956年到2005年，闷骚男人佟志与小资女人文丽通过各种各样的形式足足战斗了五十年，其中大小战役无数，受牵累的人也非常之多。

因此虽然这部电视剧长达50集，而且是编年体的方式，一集一年讲述一段故事，看起来却非常具有节奏感，并不让人感觉拖沓，原因在于它令人窒息的真实和极具张力的情感冲突。

一口气将50集电视看完，感叹之余，略有一些疑问，不妨将其总结为《金婚》的“五个为什么”。

1、为什么佟志这个闷骚男人会与文丽这个小资女人成为夫妻？

从年龄上看，佟志与文丽都是20世纪三十年代生人。

1956年结婚时，他们都是二十几岁。

两人第一次见面，是在佟志铁哥们大庄的婚礼上。

文丽讨厌佟志，因为他最好的朋友大庄是一个玩弄她表妹梅梅感情的“花心”男人。

近朱者赤，近墨者黑，与这种男人为伍，想来佟志也好不到哪儿去。

但是，几个回合交锋下来，文丽发现佟志同志是一个“对事不对人”的严谨男人，这才心生爱慕。

一桩能坚持50年的婚姻，一定是门当户对的。

文丽是小学教师，一个受过相当教育的小资女人，热爱苏联文学，讲究穿着打扮，特别爱臭美，骨子里更喜欢有文化、爱学习、求上进的聪明男人。

佟志呢？

虽然不像文丽那么小资，但他是骨子里是一个清高、单纯和浪漫的人。

他有才华，但侍才傲物，万事不求人，年轻时在单位混得不咋地。

从他将自己与李天骄之间的暧昧感情当作一种高尚和纯洁的精神境界这一点，就足以看出他是真单纯。

佟志和文丽婚姻的精神基础是什么？

就是上面所说的“清高、单纯和浪漫”。

文丽对佟志挣多少钱、当多大官并无要求，对佟母一心要儿子当官的“官迷”思想感到非常不理解，她要的只是他爱她。

而事实呢，佟志也确实爱她，恨不得时时把她捧在手心里。

用今天的标准看佟志，他是那种典型的“下班就回家”的“没出息”男人，然而，在五十年代，佟志无疑是模范丈夫的最佳标本。

怎样定义一个既聪明、内秀、传统又疼老婆的男人？

两个字：闷骚。

佟志离开北京在三线工作那段时间，尤其是认识李天骄之后，全身上下都焕发出革命青春，便是例证。

2、为什么佟志会与文丽吵一辈子，但最终还是没离婚？

为什么佟志与文丽这对非常相爱、同样对物质没有太高追求的夫妻，50年来吵个不停？

他们到底在吵什么？

只要稍微认真总结一下，就会发现，佟志与文丽50年的吵架，可分为五个阶段。

第一个阶段是因为家庭生活；第二个阶段是因为婆媳关系，第三个阶段是因为佟志事业与家庭的矛盾，第四个阶段是因为佟志的婚外情，第五个阶段是因为儿女的感情。

第一个阶段，两人吵架多是为生育孩子、柴米油盐与大庄夫妻的关系等家庭琐事。

由于文丽对佟志的事业没有要求，生活虽然过得紧巴，但吵架的基调是甜蜜的、建设性的，没有出现“贫贱夫妻百事哀”的悲惨局面，因为那时尚无贫富悬殊，大家都差不多。

佟母来京之后，夫妻的情感平衡点首次被打破，佟母明目张胆地袒护儿子，动不动就对文丽横加指责，让文丽备感受伤，以至文母和两位姐姐倾巢出动，声援文丽。

这个阶段，文丽虽然常回娘家，但与佟志的感情仍然非常深厚。

也就是在这个阶段，两人在三个女儿之后，生下了唯一的儿子。

婆媳之间的战争终于得到一定程度的缓和。

第三个阶段的争吵，主要围绕要不要放佟志去三线和深圳工作。

佟母、师傅和大庄都认为佟志作为一个男人，应以事业为重，而文丽则以家庭负担重为由，反对佟志外出。

其间数次反复，尤其是后来夹杂着李天骄的事，使两人的争吵日益白热化，两人的情感裂缝越来越大。

第四个阶段的争吵，核心是佟志对与李天骄柏拉图爱情的迷恋，每天回家像行尸走肉一样。

经过大半辈子的家庭超负荷运转之后，佟志终于发现自己像所有其他男人一样，也需求事业和红颜知己为青春充电。

很难说，佟志这时是因为事业厌倦了家庭，还是因为李天骄厌倦了文丽。

夫妻二人的争吵此时已上升到冷战和分居，实质已处于一种“试离婚”阶段。

到第五个阶段，两人已是六七十岁的老人，争吵的主题重新回归家庭。

由于雄（雌）性激情分泌下降，两人返老还童，主要矛盾由夫妻转向父母与孩子，核心基调是孩子向父母讨债——由于两人长期争吵，冷落孩子，或多或少对他们的心灵造成了伤害，在孩子逐渐成人后，他们以各种各样的方式反弹出来，报复父母。

这个阶段的争吵虽然也很激烈，但总体仍然是建设性的——通过灵魂深触的冲突，达到家庭成员之间的理解与宽恕。

可以看出，佟志与文丽50年来的争吵，内容并非一成不变，冲突形式也有所不同，但根本矛盾是一样的——主观上对爱的强烈需求和客观上的不能满足。

为什么这么恶吵，两人还能庆祝“金婚”？

原因有三：一是两人真心相爱，二是儿女众多，三是结婚早，而且足够长寿。

3、为什么模范丈夫佟志会与花心男人大庄成为至交？

佟志受过高等教育，是厂里的技术员，而大庄是工人出身，五级钳工。

佟志生活态度严谨，把老婆和家庭当成天，而大庄游戏人生，口花心也花，成天与佟志探讨女人和房事（佟志的外号“佟六次”就是他的发明），动不动就对他那个农村老婆大吼：“三天不打上房揭瓦，找削啊你”。

这样一个“严重大男子主义男人”，怎么会与佟志这种“绝种好男人”成为铁哥们儿？

原因与佟志和文丽成为夫妻相同：两人都很清高。

佟志和大庄都是那种没什么朋友的人（大庄的众多女朋友除外）。

在内心深处，他们都不喜欢通过溜须拍马、奉迎上级达到升官发财的目的，属典型的患难知己。

这是他们成为朋友的基石。

当然，两人性格差异也很明显。

佟志书读得多，道德负担更重，爱老婆怕老婆，有贼心没贼胆，不爱冒险；大庄更具世俗智慧，因为书读得少，更少受传统文化的约束，玩世不恭，敢说敢干，对朋友更仗义。

恰恰是因为这种差异，使他们成为朋友。

佟志的传统、内向、老实让大庄感觉非常安全，可以任意发泄隐私，而大庄的豁达、随性、花心，又填补了佟志生活的沉闷，让佟志单调的生活充满了乐趣。

用今天的标准衡量，佟志和大庄简直就是一对不折不扣的同性恋人！

4、为什么佟志这样的“绝种好男人”也会出轨？

为什么好男人也会出轨？

原因跟家庭主妇更容易出轨一样，因为好男人长期付出、牺牲自我成全别人，压抑太久，需要寻求发泄。

佟志是初恋就结婚，爱情经验和浪漫体会明显不足，婚后又对老婆百般宠爱，事事委曲求全。

突然有一天，远离家门，遇到一个漂亮清纯、长期暗恋又没有婚姻要求的“成吉思汗”李天骄，顷刻间便瓦解分崩，缴械投降。

佟母为儿子出轨所辩解的“男人也怕老，怕失败”，是一个适用所有男人的普遍原因，但不是佟志出轨的根本原因。

然而，佟志本人对此并没有清醒的认识。

后期他能够与文丽理直气壮地冷战，理由是“我连她（李天骄）的手都没碰一下”，算不得什么，殊不知这正是他给文丽致命伤害的地方。

何故？

男人出轨，大多为性而非为情，因为男人天生不是情感动物，他们对女人的情感通常建立在婚姻和长期生活的基础上，而性对他们多是逢场作戏，转头就忘。

要命的是，佟志与李天骄之间的关系偏偏是“暧昧之情”而非“赤裸的性”，一个真傻，一个装傻。

佟志要是真的跟李天骄发生关系，李天骄必然会对他提出进一步的要求，从而与他的现实婚姻发生猛烈冲突。

最后，婚外情变质，他与李天骄的关系物极必反，由爱生恨，从此天涯两端，让时间慢慢冲淡一切。

问题是，这个闷骚的小老头从四十岁到五十多岁近十几岁的时间，就这样自欺欺人地活在自己编造的一个梦中。

婚外情是一个过程，而性在其中起着“催化剂”的作用。

佟与李的这段感情，由于没有“性”的催化，反应迟钝，泡沫迟迟没有破灭，两人在对方心目中一直占有相当重要的位置，典型的“占着茅坑不拉屎”。

结果是，李耽误了青春，而佟对老婆带来了长期的精神伤害。

为什么文丽在李天骄出国之后反而要提出分居？

用文丽的说法，因为李天骄把佟志的心带走了，只留下一个臭皮囊。

这就是佟志作为男人远比朋友大庄要亏的地方：大庄花花事干得太多，连腰子都整坏一个，然而“事如春梦了无痕”，没心没肺的他对哪个女人也没真心过，与老婆基本相安无事，越老越爱老婆。

佟志啥也没干，不仅老婆与他闹离婚，孩子受伤害，而且满城风雨，无人不知。

老实男人出轨，远比花心男人外遇更可怕。

如果出轨这种事避无可避，还是讲点技巧、速战速决为好。

5、为什么文丽与婆婆一开始死掐而后相安无事？

婆媳关系乃天下无解之难题。

文丽与她的婆婆也不例外。

佟志的母亲是一个极有个性的四川老太太，第一次到北京探亲就跟文丽猛烈冲突。

佟父死后，她离开四川长住北京，更是与文丽相持不下。

令人奇怪的是，没多久，她与文丽相安无事，和平共处甚至开一些小玩笑，为什么？

首先要承认，无论是佟母还是文丽，都不是有心计的女人。

既然没心计，自然有什么说什么，头几次见面冲突往往会非常厉害。

然而，在一起生活久了，彼此比较了解对方的性格之后，没心计的人就比较好相处。

吵架本身就是一个情绪释放的过程，虽然看上去要比柔声细语的心理交流野蛮，然而就效果而言，前者却要好得多。

好比一个患热感冒的人，与其静卧吃药休养，不如去户外运动出身臭汗来得痛快。

文丽虽然小资、爱虚荣、小心眼、怕老，但本质是一个非常善良和讲道理的女人。

显著变化发生在佟志去三线工作之后，照顾老人和四个孩子的生活重担全部压在她身上，她一下从一个骄气的小资女人变成了一个成熟理性的家庭主妇，婆媳关系开始逐渐走向和谐。

当然，其中有一个非常重要的原因，是婆婆的衰老。

个性再强、脾气再火爆的人，一旦老了，身体素质下降，都会变得比较温和。

从这个角度说，爱吵架是身体好的象征。

如果你怕老，不妨常跟你的那个TA吵架。

《金婚》这部电视剧揭穿了婚姻里的很多真相。

谁的婚姻不是一地鸡毛？

就像罗曼罗兰说的，世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。

再次看《金婚》，我突然发现，其实文丽一生所求，并不是那个儿子，而是她的“面子”。

1、文丽是个爱面子的人《金婚》中的文丽，代表了很大一部分人，他们有稳定的收入，体面的工作，读过几本书，有点小资的浪漫主义情怀。

这类人，他们把面子看得比生命还重要。

大家想想，鲁迅笔下的阿Q和孔乙己不就是这样吗？

明明生活得很落魄，可是不愿意丢面子，总是靠强撑。

文丽发了工资，就买新衣服，做头发，甚至还要看电影。

看到隔壁庄嫂吃黄花鱼，一边就着咸菜吃面条，一边恶狠狠地说，等我们发了工资，去吃大马哈鱼。

没听别人说吗？

大马哈鱼可有营养了。

有人说文丽是不会过日子。

其实，她是太爱面子了。

她想要的，不就是邻居羡慕的眼光，说，看人家多年轻多漂亮，过得多好。

为了撑住这个面子，哪怕剩下的半个月吃土都愿意。

精致穷不就是这样的吗？

年轻人的“精致穷”，为了自己所向往的生活和喜欢的东西变穷，穷得明明白白，也活的开心闪亮。

这样即使穷，也能过得很精致。

这一切戳穿了，不就是为了自己的面子嘛！

2、文丽想生儿子，其实就是为了面子文丽其实并不是有多喜欢儿子，而是觉得没有这个儿子，就没有面子。

我们想一下，在那个“重男轻女”思想比较重的情况下，生儿子，就是一个女人最有面子的事。

那个时候的女人，并不像如今，有什么个人追求，她们的任务就是生育，最好是生一大堆儿子，儿子生得越多越有面子。

而文丽呢？

第一胎就生了女儿。

其实对待燕妮，文丽还是非常疼爱的。

为了给她买双鞋，把自己的自行车票都当了。

但是她的姐姐生的是儿子，她最看不起的庄嫂生得也是儿子，连她妈妈都总是跟她说，没有儿子不行。

在这样的思想下，她对儿子的渴求越来越强烈。

可惜第二胎还是女儿。

这个时候的她，感觉自己是没有价值的，仿佛只有儿子才能让自己的价值显现出来。

结果第三胎依然是女孩。

她虽然是小学教师，但是在当时的那个社会坏境下，她根本活不出自我。

这是时代的局限性。

所以，当她第四胎真的生了一个儿子后，她走路都觉得有底气了，见谁跟谁炫耀，不是她真的重男轻女，而是因为她觉得，自己终于把面子挣回来了。

这个儿子，就是她的面子。

她想要儿子，就是想要把自己丢了的面子拾回来。

3、活在他人眼中的人，太可怜文丽这一辈子是悲哀的，不是因为儿女，而是因为她一直活在别人的眼里。

她只是为了证明自己，为了让别人看看，她也有儿子。

导演也是非常残忍的，文丽的这个儿子不仅不成器，还早早地死了，留给他们的，只有一声叹息。

其实，如今，我们身边依然还有这样的人，为了生儿子，各种努力。

当然，更多的人，是为了别人的满意，活成了另一个自己。

男朋友跟你说，他喜欢你留长发，很讨厌长发的你，放弃了十几年的短发，为了他蓄起长发。

男朋友跟你说，觉得你鼻子不够挺，你特意为了他去隆了鼻子。

甚至为了迎合他的喜好，去穿他喜欢的衣服，吃他喜欢的东西，变成他喜欢的样子。

这是爱情吗？

不是。

如果他真的爱你，就会爱你原来的样子，而不是让你变成他想要的样子。

而你，面对这样的爱情，应该大胆地say goodbye，而不是放弃自我，变成他的期望。

一个真正爱你的人，怎会让你因为他而强迫你委屈求全，改变自己？

我们活在这个世界上，就是为了成为更好的自己，而不是为了成为其他人。

人的一生，究竟在追求着什么？

最好的回答是：“或许，真正的成功只有一个，就是按照自己喜欢的方式，去度过这一生。

”林清玄说：“不管你从哪里来，要去到哪里，人生不过就是这样，追求成为一个更好的、更具有精神和灵气的自己。

”愿你能够不被面子束缚，活出真正的自己。

看《金婚》也会看到哭，也许只是因为一切太过平常片尾曲的一幕幕历过眼前，发现人的一生，就是这样，在我们还没有好好体会时就已匆匆流去我们用两年的时间，来发现对方的优点，来爱然后，用一辈子的时间，来包容对方的缺点，去宽容谁又能说，这种“包容”不是一种爱呢？

——“我爱你”也许我们走过很多弯路，也许我们曾经相互憎恨到咬牙切齿，但最后，我们手挽着手、相互依傍着走过一生我们都匆匆老去，这就是时间带给我们的惩罚而当我发现自己老去的时候，你依然还在我的身边，这便是时间带给我的最宝贵的礼物

其实早几年就看过这个片子，但是断断续续的看，发现豆瓣上都是在讨论文丽跟李天骄，我觉得其实文丽跟庄嫂也有着很大的对比。

文丽从来就瞧不起庄嫂，其实就凭过日子来说，现实生活的话，我要是男的我绝对会娶庄嫂这个女人，就单单凭自然灾害那三年，照样把老庄照顾的妥妥帖帖。

庄嫂这个人就角色来说性格爽朗，别人对她好她就对别人好，没什么心机，心胸也算宽广，因为文丽在她的婚礼上说的那些话就足以让她记恨文丽了，所以也闹过不过后来跟文丽还是和好了。

详细的来说，从一开始，文丽瞧不起庄嫂的原因是1.她是乡下人，没有文化。

2. 她是童养媳，是包办婚姻，是旧社会的余毒。

3. 长得没自己漂亮，身材也不如自己。

4.不像自己有一份体面的工作，只是个村妇而已。

所以文丽在他们都还没生孩子之前觉得自己在庄嫂面前是相当有优越性的。

可当庄嫂生了个男孩子而自己却生了个女儿的时候觉得庄嫂整个人就拽起来了，先不说其他的，文丽一直自诩为新时代的女性，可是重男轻女这个封建思想到底是根深蒂固了，所以当旁人都觉得没什么的时候自己却变得分外敏感了，觉得别人都在嘲笑她没生儿子。

文丽这个人很矛盾，一边要男女平等，一边却又嫌弃自己生的女儿，生南方的时候实在是太过分了。

从她对佟志一直抱怨说什么庄嫂原来在她面前都是低头走路生了个儿子变想跟她平起平坐，真是好笑！

庄嫂反而一再宽慰她女儿贴心可爱不淘气，她却觉得别人是在损她，反而更加怨恨。

所以对生儿子那么执着，因为这事把家里搞的是鸡飞狗跳，如果不是她那攀比心，庄嫂要是生的女儿的话，她应该就不会这么执着儿子了吧。

文丽这个人很骄矜，结婚之后各种耍小姐脾气，佟志也忍着让着，觉得佟志给她做任何事情都是理所当然的，佟志她妈来的时候，老人家说一句她就要顶两句，话说佟志她妈说得没错，在当时那个年代作为一个老婆，饭也不会做，家里也不打扫，过日子也没个打算，其实我真的不觉得女的就一定该做这些，只是文丽只知道让老公照顾自己，从来没有替老公想过。

因为从文丽根本就不会做饭来看，连锅铲都不会拿，他们结婚之后文丽基本上没做过饭，从工作来说，佟志其实要辛苦得多，却还要在下班之后来照顾老婆，还要受着老婆的无理取闹，文丽这个女人其实真的相当自私。

还来不来要平等，既然要平等，为什么就要让佟志写那个保证书，那个保证书就说明了她从来都没从根本上要过男女平等。

反观庄嫂，就算看着佟志对文丽那么好，也没跟老庄闹过一次，大庄真的很大男子主义，但是庄嫂秉承着嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的理念，认真地过日子，就算大庄的坏脾气也就忍忍算了，所以后来大庄一直都对庄嫂很好。

从老庄跟佟志说你不要对文丽那么好，免得我老婆学着了，说明庄嫂真的是个很明事理的人，知道过日子总是要互相忍让，没学着文丽那一套，作为一个老婆，把老公伺候的舒舒服服的，老庄家其实就没怎么因为小事情吵过架。

作为一个童养媳，真的是做到了三从四德，所以老庄其实心里也是觉得这个媳妇好的。

至少佟志和老庄比起来，我觉得老庄的日子过得要舒坦的多。

到了自然灾害那几年，文丽家穷的都揭不开锅了，老庄家照样过得挺不错的，单从还能经常接济文丽家来说就说明他们家也还行。

如果我是文丽，必定对庄嫂感激不尽，因为其实那些食物都是庄嫂想办法弄来的。

但是作为高傲的文丽怎么能感激她从来就瞧不起的庄嫂呢？

有一次庄嫂送了燕妮兔子，然后佟志把做来吃了也没叫老庄两口子还觉得理所当然，因为昨天他们做大兔子也没叫他们。

还有一次在工厂，老庄见佟志饿，把自己的豆腐干分给佟志，文丽来了佟志让给文丽吃，文丽那一脸的嫌弃，老庄这个人其实真心脾气好，当时脸色都变了，也没发作。

从这些方面觉得文丽挺忘恩负义的，因为她觉得别人对她好是理所当然的，但凡对她没有她觉得的那么好，别人就过分了。

如此小肚鸡肠的女人，真的是潜移默化的影响了敦厚的佟志，所以找老婆真的是很重要啊。

再说后来文丽怀了第二胎，庄嫂给她做猪蹄吃，那时候可都是凭票什么的，就算不凭票也是要钱的，猪蹄可不算便宜啊，给文丽做了自己也没舍得吃，其实文丽生第一胎的时候庄嫂还帮了不少忙，比如带孩子，还要帮着洗尿片，送孩子上学，（就为了这个，文丽当时不乐意了，硬要佟志教自己学脚踏车）。

文丽可是从来都没怎么关心过庄嫂的儿子啊！！

所以就算庄嫂是个粗人，她如此热心的对待周围的人，连不喜欢她的文丽她都能好好对待，所以每一次都是她周围围着邻居们，而文丽那莫名其妙的傲气却潜意识里拒人于千里之外。

所以当文丽有困难的时候都找不到人帮她。

后来因为一句话就跟庄嫂闹翻了，当时她花了家里为数不多的钱（她自己不知道）去烫了头发买了新衣服，遇到庄嫂，庄嫂其实是在夸她，说我们都是同龄，你咋就比我年轻，身材比我好，比我漂亮呢，别人问文丽多少岁了，庄嫂就接了跟我一边儿大，文丽就不乐意了，回了一句自己还没满三十呢。

其实文丽因为从骨子里瞧不起庄嫂，所以当别人或是庄嫂把他们俩儿联系在一起是，文丽就觉得拉低自己的档次了，因为庄嫂说都是一样大，在那边虚岁都三十二了，文丽当时回了一句挺难听的，说庄嫂你这个年龄在你们那儿都当奶奶了，就气冲冲的走了。

其实这个地方庄嫂真的是很可爱，还在那边说咋不是呢，真的是奶奶了，别人提醒她说文丽生气了，她都还没反应过来。

后来佟志发现家里没钱的时候，（那个月才过一半）问文丽才知道那个月文丽买了两件衣服，烫头，看电影，毫不节制得用钱，根本没做打算，说文丽，文丽还在那边胡搅蛮缠。

那个时候文丽就没想过要存点儿备用的钱，就只想过小资的生活。

后来庄嫂也去买了同样的衣服，烫了同样的头，还在食堂里面找到了工作（那个粮食短缺的年代可是肥差），这下可踩着文丽的尾巴了，原来觉得自己样样比庄嫂强，现在吃穿用度别人都跟她一样了（其实比她更好），人家找的工作工资也不比她的少。

更甚的是，钱没了连肉都吃不起了，只能天天吃素的时候，庄嫂家吃着肘子，黄花鱼，在那边跟佟志说发了工资就要去吃西餐，根本毫无反省，自己把日子过成这样反倒过来怪别人。

庄嫂人家的好日子并不是打肿脸充胖子就为了挤兑她，人家确实生活就那么好，人家也买了衣服做了头发，却并没有弄到自己没钱，相反，后来老庄还借了笔钱给佟志，说明庄嫂真的强过文丽太多了，没有多余的钱的时候不会乱发，有多余的钱了才会开始倒挃自己，并把预算控制住，相比来说，文丽真的是太虚荣了，不管有没有钱都在乱花，有了三个孩子了还不知道勤俭持家！！

再说文丽去找二姐借钱，二姐那摆明了刀子嘴豆腐心，可文丽那是玻璃心，二姐把钱借给她还叮嘱了她不着急还，她倒好回去就在佟志面前哭，说二姐瞧不起她给她气受，嫌借的钱少了。

这种人换我我也不帮！

因为帮了别人可还记恨你呢！

佟志因为没钱生佟多多的时候为了粮票撒谎，文丽不安慰一下反而说连你都撒谎了，太可怕了！

当时真想抽她两嘴巴，佟志是为了这个家，你只知道zuo，佟志去借钱，还阴阳怪气的说他们家看不起电影看不起芭蕾看不起音乐会，因为这个跟佟志说我为了这个家都做了这么大牺牲了。

我真的想说大姐，你们家穷的都揭不开锅了，你哪里来的资本装小资啊！！

不看这些还跟做了多大的牺牲一样！

真是给你跪了啊！！！

真替佟志悲伤，老婆zuo成这样还不自省。

就过日子来说。

因为老庄借了私房钱给佟志就说明了庄嫂持家持得有多好，好到连老庄的私房钱都能多到救佟志与水深火热之中。

庄嫂自己其实前面说过是因为自己看透了文丽，原话是送头猪给文丽文丽都不会领情，不要在热face贴别人的冷臀部了。

虽然说庄嫂不满意文丽，但是文丽当时说了句，借你钱，你配么，才惹怒了庄嫂，虽然这件事情文丽不知情，可是就算不知情话说这么难听，真是伤人心啊，别人之前对你那么好。

连庄嫂自己都说了本来这事儿就算了，（其实庄嫂的心情能够理解，她只是想文丽服个软而已）但文丽说话这么难听，换做是谁谁都会生气吧！

文丽也不是第一天甩脸色给庄嫂看了，觉得庄嫂是小市民，该受她的气。

佟志回来就开始骂佟志说知道你没钱了，就看你怎么办，结果你那么没出息去借钱，没钱给我说啊！

文丽都没想过是因为自己把钱弄丢了导致现在的局面，自己又不愿意去找别人借钱，老公被逼无奈去借钱就是没出息。

相比虽然大庄把庄嫂打了，庄嫂去找领导，但是一听领导说要全厂点名批评大庄，马上就说算了，是她的错,就算了。

从对老公的不同态度就看出来了，庄嫂是真心实意的对待老庄，而且确实在关键时刻也是识大体的人，知道维护老公，爱老公。

而文丽呢，出了事情马上就骂佟志，什么事情都是佟志的错，什么都要怪到佟志身上，完全不考虑自己老公的想法，对于她来说，最爱的才是自己吧，她就觉得她自己是个公主，别人都应该围着他转，跟这种女人结婚过日子真的是累啊。

就冲分房子这件事情，就该给庄嫂个赞，虽然说她当时是很泼妇，可是别人一冲大庄吼，马上就护着大庄说你们要是给大庄穿小鞋我可不答应，死活闹着最后把房子给闹下来了，虽然说过程不是那么愉快，庄嫂自己都说了反正自己又不是文化人，脸皮厚，也无所谓了。

这倒不是赞扬它这种行为，至少在那个年代，庄嫂用自己的方式去争取自己的利益并且成功了。

但是这些行为对于文丽来说是低俗不上档次的，搬家的时候文丽就想着扔东西，庄嫂把他们扔的东西都要过去自己倒挃daozhi了来用，当时庄嫂还说佟志一看就是没当过家的，什么东西都要新的，佟志说了那是文丽不要的。

生活上的差别就是这么来的，可是这些优点对于小资情结的文丽来说是不屑的。

当他们搬到新房子的时候，庄嫂大概是想说以后就是邻居了吧，所以对文丽也是相当的友好，反而文丽生了大气。

庄嫂看到梅梅和大庄暧昧的样子也没有和大庄大吵大闹，用点儿小计俩儿两人就和好了，反观文丽，因为一点儿芝麻绿豆的小事儿，动不动就闹着要离家出走！

连大庄都跟佟志说，文丽瞧不起庄嫂，庄嫂怎么巴结她，她都没给过好脸看，这真的是官方吐槽啊！！！

虽然表面看上去庄嫂很是泼辣，但是其实都是对外的，对大庄那叫一个温柔贤惠，文丽表面上看上去端庄贤淑，那也是对外的，对佟志那叫一个差！！

后面说同情文丽讨厌佟志的情节，说什么文丽是被生活压垮的，文丽是被自己zuo垮的，男人爱你忍你，只是一时，你要zuo几十年，谁受得了。

虽然后来文丽也开始成熟，但是自己种的因就该自己受着。

其实大庄真的很幸福，跟佟志比起来，因为庄嫂真的是帮着解决了很多事情，大庄才能那么舒服的过日子。

虽然文丽实在外表上要好些，但是过日子的话我还是会选择庄嫂这样的人。

最近打开电视，发现很多台都在放这部片子，零散的看了几集，其实最初吸引我的竟然是大庄，那个在春节晚会上面引领了唾沫潮流的家伙在这部戏里俨然也是一个逗人乐的角色。

所以就提起了几分兴趣，决定从头看看这个家伙是怎么丢掉自己那个腰子的。

找到了完整版的碟片，从一个周末的早晨开始。

虽然我目前才看到了第17年，但已经决定要把它看完了。

刚才随便浏览了一些其他人的评价，褒贬不一，贬的主要是说剧情普通，缺乏激情，整天就夫妻两个拌嘴吵架，佟子还出轨，怎么可能金婚。

说实在的，文丽这样的女人，放在今天这个社会里，肯定不能跟佟子到了金婚。

那么有小资情调的并且处处要比别人强的女人，怎么能忍受跟一个普通技术员过一辈子。

但是在那个年代，首先社会是普遍看不起离婚的女人，其次社会也没有太多物质的东西让人们去互相攀比。

除了当大官的之外，家家都为糊口而发愁。

平淡的剧情和平淡的对白，肯定排除了年轻时尚的观影群，那么究竟什么样的人可能一点一点的陪着文丽和佟子走完着50年的岁月呢？

我想一个是已经结婚好多年的普通夫妇，还有一个就是对婚姻生活有着深刻理解的人，懂得婚姻不一定整天充斥着浪漫，激情，而是相守相爱相知。

很多网友推荐，评价都是真实、演技好，佟志和文丽的爱情感人，相互扶持一生的婚姻生活也非常幸福。

然而我看到的却是一个有情调的有文化的有追求的女青年被一个大众意义上的上进精英男用谎言哄骗走进婚姻，然后继续被欺骗被压榨被抽骨吸血悲惨的一生。

婚前阳光明媚的好女子文丽，结婚后慢慢的一步一步的被家务、孩子、老公打磨成一个没有思想的普通意义上的受气的好妻子好妈妈。

呼，女人结婚实惨！

“半世纪牵手，养儿育女柴米油盐，苦也恩爱乐也恩爱，磕磕绊绊终不悔；五十年同心，事业家庭酸甜苦辣，苦也甜蜜笑也甜蜜，风风雨雨总相随。

”近来，描写一对普通夫妇五十年婚姻历程的情感大戏《金婚》正在热播。

这部电视剧没有《乡村爱情》的诙谐逗乐，没有《闯关东》的荡气回肠，可收视率居高不下，成为人们的热议话题，最近更是获得2008中国电视剧上海排行榜的“品质榜”年度大奖。

《金婚》讲述了工厂技术员佟志和小学教师文丽从1956年到2005年这半个世纪的家庭故事，对中国历史有所了解的人完全可以想到，五十年中，这条婚姻的小舟在什么样的风浪中摇摆过来。

“编年体”的叙事方式很独特，一集一年，一年一件事儿。

故事的最大特点是夫妻俩持续50年的争吵，还有柴米油盐的琐碎——结婚、生子，工作、友情，婆媳矛盾、信任危机……说冷清，吵吵打打挺热闹；说热闹，五十年中又始终没有重大事件发生。

它的魅力大概就在于真实：一个海报、一条标语、一件衣服、一个场景，都细致入微地还原了当年情形。

无论多大年纪的观众，都可以从某一集开始找到自己熟悉的画面，并且从这一点看到过去和将来。

所谓的“内地婚姻三部曲”，98年《牵手》探讨了“第三者”问题，04年《中国式离婚》探讨了婚姻的内部问题，07年的《金婚》却悄然回归温情与和谐。

10年发展路，喧嚣之后，和谐的画图弥足珍贵。

婚姻是什么呢？

千百个人有千百种答案。

但显然凡人的婚姻不像法律和道德规定得那么神圣，它有时荒诞，有时无聊，有时甚至是闹剧，但大部分时间都很平常。

主演蒋雯丽说，夫妻是最亲密的敌人。

但这对“敌人”却又要伴随对方走过一生。

如何相处？

人踏入婚姻就不得不从两性相吸的浪漫恋爱阶段走出，转而去适应一堆更为复杂的关系，处理各种不期而遇的矛盾。

如网友所说，“婚姻就像一支漂亮而易碎的花瓶，里面插了一束艳俗而普通的花。

婚姻不是宗教，它不神圣，但它要求你要有持续的激情，和永不言悔的精神。

” 面对这种社会角色的并不轻松的变迁，人容易陷入沮丧和无措。

而在更为乏味的日常生活中，你需要以极大的勇气和毅力，包容、忍让之心，甚至是放弃和牺牲的精神去调适和改变自己，应对一个又一个生活的挑战。

最要命的是，挑战并不总伴随着战鼓雷鸣，旌旗招展，它们有时候有温吞水一样的韵律，用绕指柔去生生融化百炼钢。

光灿灿的“金婚”，在“50年”的表面含义之外，还从纷繁复杂的乱局中指向了一种目标和结果，暗示了一种态度和精神。

纵观文艺史，所有为人喜爱的作品，都是和时代有着强烈的共鸣，满足了人们的某种特定情感需求的。

也就是说，只有与时代需求、时代精神同步，才能够打动人心，只有与人类的情感特性契合，才能够流传千古。

在人性和历史的标杆面前，所有的浮华和藻饰都黯然失色。

《金婚》的讨巧之处也在此：它展现了两对夫妇和两代人的价值观差异。

在佟志一代，面临婚外诱惑的时候，无论是跳脱的大庄，还是凝重的佟志，最终选择的都是守住家庭。

既然社会给自己设定了一种规范，那么就要遵循下来，甚至会主动迎合。

而子女一代呢，婚姻不幸，那么就坚决离婚；既然找不到爱人，就不妨只爱自己。

佟志的儿子是个“成功人士”，女友无数却始终没有结婚的念头。

当佟志和他探讨幸福标准的时候，儿子说：你太认真，太负责了，太对别人负责了。

我觉得你们何止是不幸福，简直是太痛苦！

他并且强调，一个人如何活得快乐？

就是不要给自己背负上太多的责任。

如果让自己在“痛苦的哲学家”和“快乐的猪”之间做一个选择，无疑自己会选择后者。

可佟志却说：我们对幸福的标准不一样，但有一条是不会变的，人到头来离不开人，离不开感情。

“我和你妈这四十多年，是打也打了，吵也吵了，分也分了，但是我们过得很有滋味，如果我们都像你这样，什么事都绕着责任走，绕着痛苦走，那人生它不就是一张白纸吗？

它什么滋味也没有啊！

人是要有精神家园的！

”显而易见，年轻人在“宏大叙事”前选择恶搞、逃避或背离，追求个性的张扬和解放，而老一辈却在社会意识、社会思潮变动的夹缝中或痛苦或快乐，或自觉或不自觉地坚守、背负着传统。

《金婚》的结局，是佟志和文丽在金婚庆典结束之后，告别子女，带着恬淡的微笑，相互搀扶着，在茫茫的雪野中渐行渐远。

这是一个有寓言意义的结尾——当你老了，头白了，睡意昏沉，在炉火旁摇晃着打盹的时候，回望往事，历数人生，不免要和生命中的许多过客重新相遇。

但正如叶芝所说：“多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心。

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。

”

婚姻的本质从不是美好，而是鸡毛蒜皮，备受人性的考验。

很多人觉得庄嫂和文丽的婚姻很悲哀，但那在现实生活中已经算是美满的了。

男权社会下的婚姻对女性要求太高，女人要做到完美才不会被批判，男人只要有点良心就会被认可为“好男人”。

没人批判大庄寻花问柳，也没人说佟志中年时精神出轨、无视文丽辛苦付出不知足。

而文丽却因年轻时因漂亮、家境好、工作体面，下嫁给佟志受到宠爱，被很多人抓住“把柄”不断批评诟病。

大家都说佟志让着文丽，可我看到更多的是文丽对佟志的包容。

同样是人佟志做饭、照顾家人就是“万里挑一的好男人”，文丽后面照顾四个孩子和老人二十多年没有任何夸奖，都认为是天经地义，甚至还把老公出轨的错扣在她头上。

很多人从男权角度出发对比庄嫂和文丽两个女人，说要结婚还得选庄嫂，但现实生活中庄嫂是被所有人唾弃的，男人嫌弃她没形象而出轨，女人也会“怒其不争”认为她活该被绿、被伤害。

男人需要一个“新娘”像亲妈一样包容他、照顾家庭孩子，但并不代表会真爱、珍惜这种女人。

文丽年轻漂亮时很作、啥也不会，但佟志却爱着她、供着她。

后来文丽学会了一切家庭琐事，肩负起整个家庭的重任 照顾老人孩子还要工作，佟志成了甩手掌柜，这样贤惠顾家的好老婆佟志却不爱了，转身和李天骄打得火热。

佟志出轨时对大庄说的话是：文丽越来越像庄嫂了。

对呀，他永远只喜欢热情浪漫的漂亮姑娘，谁会爱一个整天围着灶台转 满腹牢骚的女人呢？

女性生理付出和社会属性导致了自我悲剧，老一辈女性是没有自我的，完全是为家人而活。

大庄是一个没有心的人，和任何人只是玩玩，临了才知道老婆最好。

梅梅并不是被大庄耽误的，她是心气过高谁都看不上，又看透了婚姻不想吃苦。

佟志也并非真爱李天骄，他比大庄更自私只爱自己。

李简直是文丽和方红兵的综合翻版，她年轻浪漫充满朝气 又盲目崇拜热爱着佟志，也不需要负任何责任。

没麻烦又能给自己带来快乐，试问谁抵挡得了这样的诱惑？

我个人认为佟志始终爱的是文丽，他不知足又不服老，对文丽的感情被生活琐碎一点点磨掉了。

李天骄就像文丽年轻时的影子，弥补了他俩感情中的不足和遗憾。

人都是贱的，得不到的才是最好，现实中的人会变老、变得不再可爱，但回忆不会老。

再见时李天骄风采如旧，佟志却成了糟老头，她看佟志的眼神里还有情，可她很忙，忙到只记得佟志这个人，记不清他的一切习惯和爱好。

这个女子她只要爱情不顾一切，对佟志的爱是对婚姻的美好期望 对原生家庭的叛逆，她一生只得到过一次真情，在以后的生活中只有工作和利益。

但那个人已经风烛残年没有任何任何魅力可言，留下的只有回忆 来安慰着无情的生活。

庄嫂和文丽到头来都是一类人，把婚姻当成一切。

其实我更佩服方红兵、燕妮、李天骄，她们的婚姻都很坎坷，但敢爱敢恨轰轰烈烈，但到头来都是为自己而活 没有被束缚，也没有非得死守着破碎的婚姻至死方休。

其实无论哪种选择都有得有失，我想人生永远是一半为别人，一半为自己。

最不值的应该是梅梅了，感情、孩子、事业，到头来一无所有。

其实很简单，我没有一个明晰的理由而就偏执的很喜欢这部剧集。

有一次我和高中同学在QQ上聊天，她说她很喜欢看《奋斗》，是因为整个剧集都很贴近年轻人的生活状态；而我说我很喜欢看《金婚》，她发了一个瀑布汗的表情回应了我，其实，连我自己有时候也纳闷83年出生的我为什么会喜欢这样一部中年人生活为主线的电视。

这部电视让我对演太多康熙微服私访的张国立，也从反感变得也让我有些欣赏了；蒋雯丽的表演那自然更不用说了。

整个剧情很生活化，很多场景就像经常在耳边在眼前出现的声音和画面，蒋雯丽、张国立率真的表现让我不再觉得他们是演员，是艺人，是明星，只是鲜活的生活在我身边的叔叔，阿姨。

婚外恋 夫妻生活 婆媳关系 父子情感 母女关系 朋友同事 邻里关系《金婚》全方位的让我看到了一个实实在在的家庭编年体的历史传记。

看着他们吵吵闹闹跌跌撞撞的一步步走到了金婚，我着实为他们感到欣慰。

特别是蒋雯丽患病那一集，蒋雯丽絮叨着她要是先走了，张国立一定要好好照顾自己这样的话，而张国立发火了，不允许蒋雯丽再说这样丧气的话，谁也不许先走！

一定要好好的活下去！

一直“掐”下去！

此情此景让我感动。

在医院里，张国立俯下身去轻轻的在文丽的额头上吻了一下，文丽满足的微微笑着说：你已经有多久没有亲过我了。

张国立颤颤悠悠的起身，同样幸福的笑着。

这一段是整个电视最令我感动的部分！

戏中一些戏份并不吃重的配角我也很喜欢：庄嫂的豪爽气，大庄的色眯眯的小眼睛，多多的率真的叛逆，南方的有些冷漠的书生气，大宝的娇生惯养专横跋扈。

其中不太喜欢的角色是燕妮和婆婆燕妮的角色没有演活或许是编剧的原因或许是演员的功力问题婆婆的演员选的有点太年轻了，一眼就看出来好像比媳妇还年轻。

看罢这部电视，我也想到了自己的感情生活。

我和我的爱人刚刚领到了红色的结婚证，从民政局走出来的时候，我幽幽的问我的爱人：你说金婚到底应该从领证算起，还是办婚礼那天开始呢？

她说应该是办婚礼吧。

我默默的点点头，心里这样想着，不管怎么样算，我们一定要努力一起走到金婚那一天。