妙先生

而电影中外在的，有形的，可以看得见的彼岸花是生长寄宿在善良的人心中，只有杀死善良的人，取出彼岸花，只有牺牲好人才可以救坏人这是一个矛盾而有趣的设定，对于生死各种复杂的选择让影片中对于人性的挖掘充满了更多的可能性。

只有牺牲善良的人，只有他们心中的彼岸花可以救身边的人，可以救村庄这个设定的意思是在拷问，甚至是在影射我们现实生活中，在问我们每一个人——在险恶的世界里，善良真的是一无是处的品质吗？

善良的人注定是要被牺牲的吗？

在尔虞我诈的世界里善良就是一种自杀的行为吗？

cr：银谷

影片一上来就抛出了一个很矛盾的问题“杀好人，救坏人”。

伴随着这个贯穿全片的问题，影片开始了。

一对兄弟去山里找火蝉蜕，有了很远很远，可见火蝉已经很稀少很难找了。

在弟弟先找到了火蝉蜕，这时哥哥一石头敲倒弟弟，夺过火蝉蜕。

主角从旁走过，只是有些漠然的说“已经就不了了。

”（这算是一个小铺垫吧）丁果∶告诉金色彼岸花的寄生者因果关系，若寄生者愿意拯救其他人，则由丁果将其变为金色彼岸花。

丁果需要收集12朵金色彼岸花和一把剑，了解事情背后的真相。

殷凤∶认为杀了金色彼岸花的寄生者，就能恢复正常。

接下来是三个主线故事，分别对应三朵金色彼岸花。

（金色彼岸花的设定∶寄生在善良的人身上，如果这个人愿意牺牲自己变成彼岸花，那么其他人就会恢复正常。

）第一个，孝顺的养子拼命想要维持父亲的生命，（从回忆里可以看出来，养父的腿是因为养子小时候没有帮他好好扶梯子摔下来受伤的，这可能也是养子的愧疚），他不想变成彼岸花完全是因为放心不下养父。

当养父也劝他变成彼岸花救别人，他终于下定决心。

但最后，是养父吃掉了他，（因为传说吃掉金色彼岸花能实现人的愿望）在许愿的时候变成了鸭子。

第二个故事，殷凤和丁果相遇，产生矛盾。

金色彼岸花的寄生者箫笃（用赌来的钱去养活一堆小孩子），选择离开自己生活的地方，即出现了第三种选择∶金色彼岸花的宿主离开本来生活的地方，那些人就会恢复。

第三个故事，15岁的女孩丈夫好赌，而她为了挣钱去出卖自己的身体，丁果告诉她，她的丈夫在赌场介绍人到她这里。

最后她的丈夫把她卖给了赌场。

总角之宴，言笑晏晏。

雨雾镇，人们为了采冰纨玉，得了寒毒，需要火蝉蜕治病，而最后发现，火蝉能够吃掉彼岸花的孢子。

一切都是因果。

下面是我看到的几个小主题。

1.环境“人间？

讲的好像这世界就是为了人类而存在一样。

”确实，人类总是把自己置于万物之灵长的地位，任意妄为的向大地索取。

影片中，“大地的怒气”作为反派。

现实中，“大地的怒气”可能作为自然灾害，疾病来反击人类。

这是给我们的警钟，就像彼岸花是妙先生或者说大地给人们的警告。

2.自我拯救“信仰不是神，他从来不拯救谁，而是你选择什么样的信仰来拯救自己。

拯救，都是自己的事。

”选择信仰其实是给自己选择方向，信仰的神圣是无数人的行动堆砌出来的。

信仰是一个方向，是一束光，没有实体。

在你思考继续还是放弃的时候会看到它，但它什么都做不了，选择要自己做。

在无数的选择后，人们成功了，但大家都会把荣耀归于信仰的鼓励，而不是自己的坚持。

或者说拯救就是一个选项，被拯救的人会感谢那些给自己力量的人，更应该感谢自己－－做出拯救自己的决定。

3.因果对抗主角名字很有意思∶殷（因）凤，丁果。

故事也是关于因果的∶过度采冰纨玉，需要火蝉蜕治病，火蝉变少，彼岸花大量播散。

因果真的是一个神奇的命题。

4.意义和责任箫笃已经找到了即能保全自己，又让他人重新变善良的方法，但还是在大boss面前选择牺牲自己，他说“有些事比生死更有意义。

”他就像丁果“如果这件事只有他一个人能做，那他就一定会去做。

”成就大义需要有人扛起他应有的责任。

不要失去挺身而出的正义感，见过黑暗也不要忘记善良。

看这部电影，其叙事方式会想起夏目友人帐（可能分集拍会好点也说不定）；很中国风的画面（很美好 很美好），会想起罗小黑战记；配乐会想起不良人（哈哈哈，剧组各方面审美拉满。

关于帧数，应该是经费问题，总觉得不够流畅） 关于立意点，更是觉得值得品味： 1.近来读的鲁迅，总在讲的，也是他最为挂念的——“希望”。

和陈映真。

这两个人的形象，在我这里更像是主角们。

这点更多的是社会层面/人类。

2.关于《道德经》和《易经》的博大（更多的是中国古人的智慧）流传到现世的经典——天地层面/囿于地球，yep，这单个星球。

妙先生的存在；那条生态链——彼岸花，火蝉和玉，以及参与其中的人类。

还有，其中世界的各种运行规则：人类；自然；和主角团的； 3.关于选择和遗忘——宇宙层面。

哈哈哈哈哈，说实话，电影最后一句真的让我很惊艳，大意是：这个世界遗忘的太快。

这句话真的让我惊了一下，打了个激灵哈哈哈哈哈哈。

我会想到更多的是，这个宇宙的运行规则，不过更多的还是这个3d世界吧，遗忘是为了更好的生存，经历一圈圈循环，以便宇宙更好的运转（是宇宙的一部分。

以及更高维的存在。

对比来讲，就是那个一次次被召唤而来的“殉道者”）。

当然，在地球，这是我们最熟悉的，也是作为整个宇宙的一部分，应该的，那句话怎么讲来着“天地不仁，以万物为刍狗”哈哈哈哈。

此外，我想单拉出来讲一下其中一个故事，那唯一一个女性彼岸花拥有者，被呈现出来的故事。

我思想上最先做出反应的是，根植我精神很久的“女性主义”，或者说，作为女性本身。

我依旧觉得，作为男性，不论是拍出的电影还是写下的文字，都让我觉得被冒犯到。

很明显的，赚取同情的物化女性的操作。

但这很正常，我是说，这样的情节对这个世界而来讲如此正常。

男性和女性在一般故事情境下所处的“地位”和情感。

就像上野千鹤子在《厌女》里批判的渡边淳一，吉行淳之介。

其实看全世界男性创作者，谁不是这样？

陀思妥，茨威格，毛姆，尼采，叔本华…………………甚至部分女性创作者。

其实，我目前为止已经对此耐受度很高了，但每每意识到这种情况还是会气愤。

Ok，这点就打住了。

最后说一下，看这部电影的情感感受：但行好事，莫问前程。

不论怎样，请尽量永远保持本心——善良，勇气（勇猛），尊重，独立，温柔。

祝福我们，祝福一切理想主义者，祝福一切对此有意识的人类。

关于这个点我会想到章太炎一句我很喜欢的话：以勇猛无畏治怯懦心，以头陀净行治浮华心，唯我独尊治畏贱心，力戒诳语治诈伪心。

最后，还是感谢这部电影，会重看的。

在这部电影中，编剧三弦构造了这样一个世界观设定：冰纨玉在贵族中流行，百姓卖给贵族冰纨玉可以得到很多钱，为了养家致富而下河采冰纨玉，却因为河中瘴气深重患上了苦寒病。

为了医治苦寒病，需要不断服用火蝉蜕，所以在采冰纨玉的村子里，火蝉蜕是身患苦寒病的人的救命稻草。

火蝉蜕的价钱被越炒越高，火蝉蜕所在的原生地的另一个村子的人们逐渐放弃了安稳本分耕田种地的生活，村子里的人都一窝蜂地去捕捉火蝉。

火蝉的数量急剧下降，而能够蛊乱人心的红色彼岸花的孢子的天敌克星正是火蝉。

因为火蝉被人们捕捉地近乎绝迹，所以红色彼岸花开遍村庄的每一个角落，将人们心底的自私和贪婪激发出来。

主角丁果是一位寻迹者，他来到这片村庄，渴望探寻冰纨玉、火蝉蜕、彼岸花这三者之间的关系。

只有弄清这个世界的秘密，才能够拯救苍生。

但是要想知道一切的真相，就必须前往千佛窟，而进入千佛窟的条件就是集齐12朵金色彼岸花和一把昆仑剑。

金色彼岸花和象征邪恶的红色彼岸花不同，它只寄宿在内心善良的人的体内。

想要取得金色彼岸花，就要让宿主死去。

所以拯救世界的前提显得十分荒谬，也就是影片开头所说的“杀好人，救坏人”和“杀少数人，救多数人”。

丁果和红衣姑娘殷凤都想要取得金色彼岸花，他们都渴望拯救这个世界，可是不得不杀人。

他们有关杀死金色彼岸花宿主的观点不同，分别代表两个角度。

丁果说体内寄宿有彼岸花的人应该有选择的能力，如果对方不自愿，他就暂时不会动手杀他。

他曾质疑地反问自己“杀好人，救坏人，这是什么奇怪的道理”，丁果的内心既执着于想要拯救世界的使命感，同时又矛盾于自己杀死内心善良的人来拯救这个污浊尘世的行为是否本身就很可笑？

殷凤原本在的村庄遭遇了被杀害殆尽的劫难，她的至亲之人心地善良却没有得到好报，临死之前遭受了极大的精神身体上的双重折磨。

所以她认为杀死彼岸花宿主时应该直接杀死，不该征求他们的意见，否则他们知道自己明明是比别人品质纯洁很多的人却要为了“坏人”的死活而殉道时会更加绝望和崩溃。

既然如此，倒不如干脆利落不让他们知道真相，直接了断，免除痛苦，这是殷凤的观点。

丁果和殷凤恰似电车难题中的上帝视角，他们裁决着铁轨上人的命运。

电车上载着的人是心地善良、内心纯洁无暇的少数几个人，而面前一条铁轨通往断崖，另一条铁轨上有很多百姓苍生。

这些百姓不能用邪恶一词来简单概括，他们是这个广阔世界的笼统象征，有着没有明显的善恶边界的人性，他们代表着所谓的“坏人”和“大多数人”。

可是牺牲电车上的“好人”和“少数人”去救这样的一群人，真的值得吗？

只凭丁果和殷凤两个置身事外的世外高人来决定，不免显得傲慢浅薄。

如果让本在电车上面的人、让本在铁轨之上的人也参与这个电车难题的讨论呢？

于是笑人和萧笃出现了，他们分别代表不同的立场。

笑人是白胡子老头的前任徒弟，他们二人上次闯千佛窟时遇到危险，师傅抛弃了笑人独自逃走，导致了笑人的黑化。

笑人不再相信世人，他认为真善美得不到好报，“杀好人救坏人”的行为意味着助纣为虐。

既然如此笑人认为应该将内心拥有金色彼岸花的善良之人摆渡到另一个全都是纯洁之人的美好世界，将其余的大多数“坏人”赶杀殆尽。

他恨那些贪婪、自私自利的人，正是将自己对于在千佛窟被抛弃的恨意投射到了这些人身上。

笑人被伤害过，他恨这样的人。

可是“凝视深渊的人”终究会被深渊所吞噬。

当萧笃走近赶鸭人笑人和他赶的一群鸭子时，他和那群由“坏人”变来的鸭子一样都害怕萧笃体内象征着纯洁无暇的金色彼岸花，他们已经被同化成了同一种人。

笑人为曾经的自己被污浊尘世所伤害而打抱不平，心怀报复苍生的恨意，讽刺的是，自己最终变成了自己原本最深恶痛绝的人的样子。

萧笃代表的是电车上的“好人”，他处于利益相关，自然是不愿意不明不白地就成了炮灰。

被丁果或者殷凤杀死都是死路一条，萧笃选择了第三条路，逃出这个难题。

然而世不可避，该来的总会来的，内心能有金色彼岸花的人本就是善良的，萧笃虽然想活着，可是被丁果殷凤探寻千佛窟途中云香、算命老头无生的牺牲所感化，他认为人生的意义胜于单纯的生死，在最后面对笑人Boss战的时候，他不再畏缩怕死，而是心甘情愿地为了众生为了这个世界而毅然殉道。

如果只拍到这里，丁果一行人只是担当一个不痛不痒的故事探寻者，显然也不足以将故事推到最高点，丁果一直一副事不关己的酷哥样，到了事关他自己生死的时候，他还能如此淡定地说出名台词“生和死，只是选择而已”吗？

我们看到影片最后，丁果和他之前亲手杀死的那些善良的金色彼岸花寄宿者一样，甘愿放弃了自己的生命去做开山破路的殉道者。

殷凤和老头接下了这份殉道精神的传承：“只要有一个最厉害的人活着出去，就能把这个世界的秘密传流下去。

”“鸭子哪里都有。

”“但就算这尘世再寒凉再冷漠 你心头那捧血也依然要温热 在残破人间拼凑一个完整的魂魄”

差点错过这部电影，如果不报太多期望，抱着看梦入幻的心态，看的居然还挺开心的。

神经病啊，最讨厌你这种到处演讲的人！

哈哈哈哈哈，这可能是我看这部电影时，笑得最开心的一句台词。

因为这不就是它对自己的吐槽么？

毕竟通篇似乎都在煞有介事地讲心灵毒鸡汤，偶尔还要做一点姿态，为了讲而讲的那种。

我本以为是群体英雄小组凑齐宝物各路人员积极奋进拯救世界映射种种黑暗现实的戏码，结果发现自己只猜对一半。

影片内容过了大半时发现，这是个环保片哎！

不过话说环保倒也挺符合当下风向的。

接着突然变成了煽情片，武力值最低的小兵在三个大输出之下狂喊让我来，牺牲自己(果然又是大中华这种特有套路)偷塔成功！

最大的反派赶鸭人居然是和灭霸一样真心希望世界更美好，才会不自觉地成为反派！

话说反派面具特别像呆滞版本的格鲁特！

最后决战时刻又成了黑白大花脸！

打斗场面比较碎，但是可以自行脑补想象啊…显然此片并没有传说中的那么差。

看完突然有点庆幸，自己未曾错过。

画面确实不够流畅，可是仍然很美。

片尾曲算得上扣人心弦的动听。

个人最喜欢那些奇幻的森林动物，呆萌吐泡泡的那个傻傻黑毛团，哼哼唧唧地跳着躲开了。

像蒲公英一样的鸟类？

简直符合人类审美的极致，纤细的大长腿，毛绒绒的球状身体还有看上去智商不怎么高的亮晶晶小眼睛。

还有起卦人以及梁师傅带的黑色大眼睛毛团。

池塘里荷叶上鱼型青蛙？

就算是吃了彼岸花后贪心人变成的鸭子也有可达鸭的造型。

总之，色调造型都够魅力。

相对而言，人物造型尤其面部简直潦草，尤其梁师傅的脸简直像个笑话，是我随手画的那种水平哎。

也难怪那么多人吐槽，可是凡事何必纠结这些细节？

片中泯灭的兄弟情，亲情，爱情，也算是勾勒了出来。

可能也会有人吐槽不够严谨，可是这不过就是一部动画，把它当成一场奇异的梦境来看不是更好么？

原本牵手一起寻蝉蜕的兄弟瞬间反目，我有点反应不过来。

突然发狂的老父亲，其实若不是他的悉心教导，又怎么会养出善良的孩子？

还有最终被侮辱抛弃的云香，更像是一方坚守，而对面早已放弃。

恶人的恶似乎都起于瞬间，或者早已麻木了罢。

这样的剧情有点不够真实(所以才说是梦境吧)，但是仍会人心痛不已。

然而并不是算是噩梦，毕竟大结局我正方全盘胜利。

第一男主没有死于反派之后，而是天崩地裂掉沟里了(对不起我剧透了)。

但是他本来不就是自然特意复活出来干活的小工么？

照最后的说法，丁果搞不好会复活拍续集哟！

最后还想吐槽一句，英雄三人组的反追踪能力值可能是负值吧，被两组两个人跟踪都没有发现！

也太剧情需要了吧，一个强行入组送来杀器，一个强行加戏负责推动剧情！

但是做梦嘛，有时候逻辑这种东西就是存在感不太强的。

“《妙先生》继续此传统，成人向的动画院线片国内比较少见，等于是自愿放弃合家欢市场，确实有种。

——发条张”1 以上即决定去院线支持的理由，不得不说确实有种！

支持！！

2 国漫艰难，如今我才真正看到了曙光。

之前的《哪吒》《大圣归来》《白蛇传》虽然都很好，我也喜欢。

但我一直在期待原创故事，而不总是改编经典。

终于等到了！！

《大护法》当时不太喜欢画风，于是没有看下去。

而妙先生的画风很武侠很国风，好喜欢！！

我要补上《大护法》了3 看到一些评论说故事七零八碎，一直在讲道理。

个人表示完全看得懂，这价值观很正阿！

我并不觉得是在生硬的讲道理，而是电影的创作者们在透过这部国漫来讨论和传递正确的价值观。

比如“只能救一个或救多个，以数量取胜就是正义的选择吗？

”“牺牲好人去救坏人，值得吗？

”“世界是理所应当应该以人类为中心存在吗？

”“人类为何总是贪婪的不断索取？

不惜破坏生态，不惜伤害别人”

4 看到有吐槽画风的评论，我不太懂。

这个画风已经很好了，非要去跟日漫比的，没有必要。

日漫确实牛逼，但也没必要贬低国漫。

且并不是国漫跟日漫的画风一样才叫做好，这部的武侠风/国风个人觉得已做到很好，我非常喜欢。

《妙先生》里对于大自然的想象也是非常丰富，很喜欢奇幻动物！

5 电影结束，却久久没有观众离席。

看完心里就是震撼，感动，泪流不止。

不知道同场的其他观众心里是什么感受，但确实灯亮了大家也都没有立刻站起来，没有人要早早离开。

可能大家经历不同，对于这部电影想要传达的东西接收程度不同。

所以很多人会觉得不好吧。

值得一看! 还没看的可以补上了

其实本片是打算去年12月31日上映的，但是临时撤档，今天终于和观众见面了。

作为首批观众非常幸运参加了《妙先生》的超前点映，两年前它的姊妹篇《大护法》开了国产成人动画电影的先河，但是《妙先生》只能用平淡来形容。

01与《大护法》观感不同《妙先生》里面的世界是一个民生凋敝日渐衰败的存在，人们对价格高昂的冰纨玉和火蝉趋之若鹜，没有人再辛苦耕种，这一切都是因为彼岸花引人堕落。

然而彼岸花只寄生在好人体内，要想取出必须宿主甘愿牺牲，据传说集齐12朵彼岸花才能拯救世界，丁果和师傅梁衍的工作就是要找到宿主并劝他们献身。

影片世界观设定和《大护法》同样黑暗，但是《大护法》中背景是在主角的探索下逐渐被观众所了解进而认同的，而《妙先生》则是电影甫一开始就用旁白加以交代，致使电影的神秘感荡然无存。

接下去寻找宿主的过程中丁果又说着和自己年龄毫不相称的故作深沉的台词，说教意味过于浓重。

“善良本来就是一种牺牲，自愿牺牲或者被人牺牲”，这样的台词真的不如主角的行动有说服力。

整体来看如果说《大护法》表达的是权威压制下的集体反抗，那么《妙先生》其实更侧重个体的自我选择，只是这个选择题很难很难。

02电车难题的国漫解答杀一个好人救一群坏人，到底值不值得？

这是影片抛给我们的难题，可是片中3个好人都很轻易地选择了牺牲自己，所以这个冲突点片中没有详细展开，非常遗憾。

其实这个问题就是著名的电车难题的一个变种。

假如一辆失控的列车正驶入一条轨道，不远处5个工人正在施工十分危险，这时作为司机的你可以拉动一个拉杆让电车驶到另一条轨道上，那里只有一个人在施工，那么要不要拉动拉杆呢？

大部分人出于两害相权取其轻的原则是会选择牺牲一个然而救5个人，这其实就是功利主义的思维。

但是片中加了一个背景条件，致使这个问题更加难以选择，也就是如果那一个人是善良的好人，而5个人是有前科的坏人，这时候应该怎么抉择？

如果从生命都是平等的角度来看，坏人的生命也是生命，5大于1，所以应该牺牲好人。

但是从他们对社会贡献的角度，显然是好人对社会更有价值，所以不应该牺牲。

电影《天空之眼》中探讨的就是这个问题。

英国情报部门想要利用无人机定点清除恐怖分子，可是在目标区域附近却有一个小女孩在做生意，为了杀死一群坏人可以牺牲一个小女孩吗？

对这个问题的探讨撑起了整部电影。

问题到这里远远没有结束，如果在电车难题中你是站在铁轨边的旁观者，你发现只要把前面的一个胖子推下去就能让车停下来，救了那五个人，那么你会推他吗？

直觉告诉你好像不应该故意杀人，可是为什么两次你的选择不一样了呢？

片中妙先生说这一切没有对错只是选择，选择来自于你对信念的坚持，值不值得只有你知道。

03老生常谈当一行人终于集齐彼岸花，最终谜底得以揭晓后，我们发现这又是一个由于人类对大自然的过分索取，打破生态平衡而招致灾难的故事。

贵族喜欢冰纨玉，村民争相下水采集，可是却得了苦寒症，只有火蝉可以缓解病痛，进而大肆捕杀火蝉，致使原本作为火蝉食物的彼岸花孢子泛滥失控。

这个人杀狼，致使狼少羊多，最后羊啃光草原的道理实在太过老套。

无论是《后天》还是《美人鱼》表现的不也都是由于人类行为所招致的大自然的报复吗？

相较于《大护法》中用一个小的村镇社会来表现诸多隐喻的手法，《妙先生》可谓是过分直白，最后彼岸花的谜底没有留给观众丝毫的解读空间。

而把这一切的根源归结为人类的贪婪，也过于浅显，所谓贪婪的另一个说法不就是对现状的不满足而想得到更多吗？

难道不正是对现状的不满足造就了今天繁荣的世界吗？

村民之所以忍受苦寒症也要去采玉，而不是种田，难道不是他们自己权衡利弊之后的选择吗？

这不是说明即使扣除买火蝉治病的钱，他们采玉赚的也比种田多吗？

他们想要更好的生活没什么错。

错的不是什么人心变坏了，人性是不会变的，错的是规则对人的不当激励，错的是对大自然的无知，错的是对资源的不当利用。

当然以一部90分钟的动画电影来说，片中能表达出的人性之复杂以及对环保的呼吁已属不易，以上分析只是对电影主题的进一步讨论。

其实只要《妙先生》能引起大家进一步的思考，就应该算是成功了。

评价很一般吧！

感觉跟现实的人性很不对劲；我也说不上来哪不对劲，就是感觉很不对劲；1.为什么彼岸花会让周围的人变坏？

对彼岸花的贪欲让人变坏，我还能理解，好人身上长了彼岸花，周围的人就从中性变成坏人了，理解不了。

更理解不了的是，好人走了之后，之前的坏人又变回了中性或者偏向于善，实在理解不了；2.经济运行的感觉也不太对；追求一夜暴富的人是多，但最多也就是在心里想想，老在那想不干活，不饿肚子吗？

饿肚子了就会干活，谁想一天到晚忙的要死，不都是为了生存吗？

为了自己，为了家庭；种地的人就一个人种，根本不可能；3.还有导演绝对没种过几年地，如果大家都不种地，你种地，你收成一定不可能好；比如河南俺家很多年前种过棉花，后来大家都不种了，就我们家种，结果棉铃虫都跑我们地里去了，种了几年都是这，并且还不好卖，拉了很远去卖的，没有人收，要是粮食还好，没人收自己用；还有辣椒，有不辣的辣椒12块多一斤，和辣的辣椒25块一斤，我们河南周口这一片基本没人种辣的辣椒，你说这都贵了一倍了，为啥不种？

那就没人种，不信你试试，人家都种不辣的，你种辣的话，是不是这种虫子都跑你地里去了；还有十年不种这东西，今年种，感觉没虫子，这么多年了，这虫子在这一片不灭绝了？

实际上一定会有适合它的虫子长出来，只要有合适的环境，就一定会有东西过来；最后总结一哈：怎么说呢？

就是影视行业肯定要带走现实因素，如果你在这方面搞了很久，就会感觉那个人写的影视作品在你那行业表现的不对劲，或者纯胡扯；有类人知道自己不懂，会去问专门干这行的人，把它做好一点；有类人知道自己不懂，甚至不知道自己不懂感觉自己懂，感觉没多大名堂，自己感觉就是这么干的，干这行稍微长一点时间的人一看到这种东西，就知道这个人在夏几把胡扯，看不下去；尤其是《某艺画的三体》，我是完全看不下去；有的人能看下去，人跟人毕竟不一样，萝卜白菜，各有所爱；

整个电影有很多地方的立意都很妙，譬如善良是一种选择，总有比生死更有意义的事…减少些对他人的期待，别人的承诺听听就好不必太过当真，面对损失要及时止损不要执迷不悟人生海海，这是想到被丈夫卖给赌场的15岁小姑娘想起来的。

女孩子真的要清醒一点强大一点。

在有限的时间去探索无限的可能吧去热爱去感受吧！！

妙先生我认为，影片的妙先生代表的是我们共生的平衡发则。

原本火蝉蜕、彼岸花和冰执玉是可以相互制衡，与人平和共存。

但人对冰执玉的把玩追求失之失去平衡。

暗示了人们对大自然的过度索取打破了平衡。

因笑人极端的追求善的恶人笑人出现，丁果获得了新生。

最终也因笑人的离去，丁果沉寂。

就像善恶就像正反面同时存在，同时消失。

就想罗翔老师灵魂一问“善良是人类发现的还是发明的呢” 笑人是极端追求善的人，这里他也带给我们一个值得深思的问题：如果你可以选择，你会选择就更多的普通人还是让世界只有好人。

但我觉得好人不会孤立于坏人存在，只有好人没有坏人的世界是不存在的，这样的极端追求是一种理想性的执念。

妙先生是追求平衡的法则，无关善恶只有选择。

该片还有好多不错的小伏笔细节，好评。

谢谢《妙先生》非常满意！