西部风云

历史的车轮滚滚向前，从来不会等待任何人。

你不改变，总有人逼你改变。

全剧围绕一个“wheel“展开，“wheel“穿梭在各个角落中。

白人线男主角雅各布出自WHEELER家族，世代作为车轮匠为生。

而印第安拉科塔族“野牛之爱”进行的大灵祭祀仪式，从咆哮之熊那里预见了车轮将会碾碎族人的未来。

而他制作的护身符乃至占卜法阵，都是以车轮为形。

主角在前往西部的途中解救下一位即将为奴的拉科塔族女性并结为伉俪。

他们生下的孩子，引用雅各布对他们的训诫来说“你们要记住，你们一半是弗吉尼亚人，一半是拉科塔人，要为你身上这两种血统感到骄傲。

”而他的孩子成年之后，又各自以各自的方式，穿梭于合众国的历史中，在历史的车轮中扮演者相应的角色。

白人和印第安人，殖民者与原住民的纷争，在这两个家族的血脉中显露无遗。

导演是大名鼎鼎的斯蒂芬斯皮尔伯格，我也正是因为他才看了这部剧，作为一个一开始对印第安文化并不是特别了解的我，6集结束时，看着年迈的野牛之爱逐个剪下横尸荒野的族人头发，进行慰灵仪式时，竟哽咽了。

全剧很大比重描写了当时美国开荒者对金钱财富的渴望，移民们随着火车的汽笛的啸声来到西部，有些人在淘金热中迷失了自我，最终在欲望的驱使下走向灭亡，有些人则安稳度日，但最终却敌不过战争，在南北战争，或是印第安与白种人的冲突中横尸他乡。

其中甚至穿插着华工帮助太平洋铁路公司开山越岭的故事，然而这一切，不过是历史车轮中小小的一环罢了。

由于语言不通以及白人殖民者的暴虐，对印第安人的屠杀贯穿了全剧始终，曾经在昭昭烈日下追逐野牛的辉煌族群，片尾时大多化为皑皑白骨。

后人能做的，如“野牛之爱”所言“We live and we have hope.记住这些故事，当你同后人们讲述你的故事的时候，你就等于是在同你的长辈们，以及你的祖先们在交流。

”“一个人所了解的历史只是属于他自己的一小部分，不要忘记我们同在一个历史的车轮上，只要有一小部分损坏，整个车轮就不完整了。

”——Jacob WheelerNow,this story belongs to you.本剧对历史的尊重、对罪行的反省，所表现出的是一种有责任的担当，这种严谨的态度令人敬畏。

这不是一部英雄史，这部剧中没有英雄，有的只是不分种族，不分年龄，不分性别，为自己信念而战的死士。

一部史诗。

1,直接观感<西部风云>,大致讲1800年与1900年之间美国西部发生的故事,电影与历史事件吻合.电影中的这些历史事件,我们知道的大概不多,至少我并不熟悉.故事开头,美国东部的人去西部冒险,还只有最伟大的冒险者知道路线,西部广大土地上分布是印第安部落和庞大的野牛群,东部冒险者和印第安部落之间的还是原始而危险的交流,而这时候穿过中西部广袤土地到达加利福尼亚，来到美洲大陆西部，第一眼见到太平洋的东海岸的冒险者遇到的还是西班牙殖民者.就我这点历史知识,遇到西班牙殖民者,可真是没有半点预料.这个剧集有六集,在第一集通过冒险者的视角认识西部后,我觉得之后的故事只有两件事是重点描述的,一件是美国人修建连接中西部的铁路而同时广大的人迁行到西部谋生,另一件是印第安人的遭遇.这部电影的编剧绝大部分跟许多苏俄作家的伟大小说的模式相似,宏大的历史框架和几个有联系的家族的辗转遭遇(不过在细致传神方面电影有些欠缺.),只有故事结尾是鲜明的主旋律电影的处理方式.2,题外话对于不少的美国电影,越是写实,我越是不能有所感悟,我只知道事情是那样发生的(至少是更接近于那样发生的),而不知道应该怎么做.忠循你的内心去做?对,历史上的事,我不认为能容易地思索,并且保持自己的观点,我不能知道我的内心.从各种渠道能知道我们的社会病得失于常理,而主流西方国家总是听起来要公正些,看起来有秩序些.对于悲观主义者而言,历史是由一系列不幸事件构成的,对于地球文明,我们先是了解自己的民族,进而听闻那些影响力大的民族,然后直接接触他们生产的事物以及阅读对他们的更多视角的解读,再接着了解那些影响力小的人群,走进别的族群,甚至变成他们.....我讲这个过程是想说,于我这个冷漠的悲观主义者而言,自己的族群够烂,连狗不如,其他族群也是蝇营狗队,尸群鬼伍.不是因为人的行为过错,而是人的观念污垢.如果一个民族对应有一位相对意义上归属的神,那么造出这样空有历史,而漏洞连篇的人来,真实可以说一千个神眼里有一千座巴别塔了.从美国电影看来,没有漫长历史的美国人相对要显得价值观文明了许多,世事有更多逻辑可循,他们的电影,连连揭露自己的黑暗一面,又频繁展示他们对普世权益的不懈抗争.3,写这段评论的原因.我并不怎么爱给看过的电影写上一段啥的,很多东西也没那功夫说清楚,写和没写就没区别了.写<西部风云>,是因为电影最后的视角,在那一百年里,美国离文明还很遥远,电影里随处都是残酷的事情,从野牛群到华工,从废除农奴者到印第安妇孺,直到最后一集,印第安人已经失去土地,失去食物,失去圣山,甚至失去了语言,但可怕的预示一一一印第安人将遭遇灭绝式的屠杀却越来越强烈,观看影片前面部分而积聚在我心头的仇恨终于萌生出头,我想,这样的仇恨和不公正,无论怎样过分和错位的报复都不为过,我甚至觉得文明与我何干,财富与我何干,只有仇恨才是重要的.....影片后面,某个印第安部落残余的人还是没有逃得过这一场屠杀.印第安圣者野牛之爱思遍一生,思考幻境;白人冒险者雅各布行遍一生,厮守妻子.影片最后,这两位不死老人对自己身边的孩子述说,他们不是述说仇恨,不是述说是非,他们只是说生息不止,而过往的故事会一代代相传下去.就是这样一个结尾解了我心头的仇恨,过往的事情,沧海桑田的事,是是非非的事,并不至于占据新的生活,那些是非,那些改变了我们生活的事,以它整个生命存在的形式,照亮在我们新的生活的后面,应该永远是明亮的.人可以陶冶情操,不知道我们的国家有没有这种可能性.

原文链接：【剧/《西部风云》：三个“轮子”的故事】《西部风云》虽然是一部美剧，但也俨然一部历史纪录片。

在短短的6集、每集90多分钟的镜头里，我们看到了从1825到1891年的美国历史，包括西进运动、淘金热、南北战争、废除奴隶制、太平洋铁路通车等。

其中，故事的主线是以印第安人和白人故事为贯穿的诸多历史事件。

而最惊心动魄、最惨绝人寰的，当属白人对印第安人的多次屠杀。

如果只是宣扬白人的残暴或印第安人的忍辱，这部片还不足以称之精彩。

它的精彩之一在于，视角是多向的，价值立场也是尽可能的中立。

纵观全剧，可以用“三个轮子”来概括其间交织的错综纠葛。

剧中反复出现着“两个轮子”的镜头，一个是印第安Lakota家族的神圣之物——神力之轮（medicine wheel），而且几代人都在不停思索关于这个神力之轮的幻象。

一个是白人Wheeler家族的祖传手艺——制造车轮。

全剧故事主要也是围绕着这两个家族的兴衰、演变而展开。

之外，则是滚滚前进的历史车轮。

Lakota和Wheeler本是两个毫无交集的“家族”，直到某一天，两个年轻人受到命运或者好奇的召唤而靠近。

在印第安的Lakota部落这边，年轻的野牛之爱（Loved by Buffalo）因为拥有一些特异的能力，而踏上了问寻幻象之路，他想要搞清楚，先人所预见的木头撞碎石头，而后野牛重回地下究竟是什么原因，以及是否可以改变这个结果。

而在白人这边，同样年轻的Jacob Wheeler决心要去向往已久的西部看一看。

后来，Jacob在一次决斗中救下了野牛之爱的妹妹雷霆之心（Thunder Heart Woman），二人相爱、成婚，被视为具有护佑作用的神力之轮挂件也交给了Jacob。

然而，在持续向前的历史进程之中，两个不同文化的“轮子家族”后裔的结合，并不是神力之轮幻象的最终答案。

他们的结合，也无法改变幻象的结局。

尽管雷霆之心后来随着Jacob进入了白人世界，但她的内心还是坚定地保留着印第安人的某些信仰。

而她的孩子们，则在白人文化与印第安人文化，以及白人世界与印第安人世界之间，时而迷茫，时而抉择。

剧中形成鲜明对比的，是他们的儿子小Jacob和女儿Margaret。

小Jacob从小对印第安文化有着深深的认同和强烈的自豪，但是，当他加入白人军队后，却一而再、再而三地充当白人军队的“哨兵”，告诉他们印第安人的作战习惯，并帮他们找到印第安人的聚集地，而后眼睁睁地看着白人对印第安人的无情屠杀。

Margaret则是从小深刻地认同着白人文化，甚至在很长的时间里都以身上流着印第安人的血而感到羞耻。

直到她的丈夫陪她去西部游玩，却被白人杀害，她才彻底扭转了之前的观点。

她不再信任白人，她要留在印第安人中间，回到自己的大家庭。

之后，她成为印第安孤儿的母亲，抚养他们、教育他们。

即便是几经曲折，在很多年后才终于见到自己的父母，也还是选择继续留在部落。

另外，他们的大儿子，Abraham，似乎既没有深入印第安部落，也没有进入白人主流社会，而是选择了一条更为“寂寞”的道路。

剧集中，他的身影主要出现在铁路建设上。

他与来自中国的工人一起，在少有人烟的荒芜之地艰辛地铺设着铁路。

但他的内心是喜悦的。

当铁路完工，欢庆了胜利之后，又悄然踏上新的未知的旅程。

三个孩子，三种完全不同的经历。

在历史之轮中，没有哪种选择是绝对的正确或错误，也没有哪种价值是绝对的正义或非正义。

如果说以上是第一代和第二代“轮子家族”的崎岖故事，那第三代的情况依然充满挑战。

与此同时，一些“新的东西”已经孕育其间。

在第四集的结尾，剧中有这样一句旁白，“有些人自以为他们代表了新美国的未来，而实际上是像Robert和Clara这样的人展示了真正的美国精神。

那么，Robert和Clara究竟做了什么呢？

Robert也是Wheeler大家族的一员，比小Jacob还要晚一代。

Clara是Wheeler家族收养的孩子，她的养父母被激进的种族主义者（反黑人）杀害，逃难到Robert家（Robert的父亲是她的表哥）。

Clara有着对美好生活的向往，Robert对于未来的想象虽然不如Clara具体，但他知道父亲的专横态度，以及仅仅埋头于增进财富的做法是有问题的。

Robert和Clara离开了家乡，来到印第安保留地附近。

Robert在这里做生意，Clara则给小镇上的孩子们上课。

随着白人对印第安人同化政策的推行，Clara和Robert被邀请成为印第安学校的老师。

但是，白人想要推行的教育是冷酷的、彻底同化的。

夫妻俩并不想让孩子们被洗脑，而是尽量地让他们独立思考。

希望他们学会用所学的知识去提升自己，牢记自己的历史，并用文字记录自己的历史。

其中一个较为出色的印第安孩子George，也是Lakota家族的后代，是野牛之爱兄弟的孙子。

他后来去纽约生活了多年又回到家乡。

他回归自己的族群，本来想要通过自己的教育和成长经历去告诉自己的族群，他们可以有另外一种选择。

他不停地用文字书写着、记录着。

他以为自己能够在白人和印第安人之间架起一座桥梁。

但是，残酷的现实终究让他放弃了幻想。

他觉得自己是异类，不属于任何地方。

看到这里，人们不得不反思，这究竟是不是一个反讽呢？

历史之难、选择之难，对于身处其间的人而言，总是充满了沉重与悲苦。

在最后一次大屠杀，即翁迪德尼，也叫伤膝河大屠杀（Wounded Knee Massacre）之后，印第安人和白人之间的战争似乎彻底结束了。

剧集也到了尾声。

即将剧终时，Jacob和野牛之爱再次相见。

之后，他们分别对自己的族人和后辈们讲述曾经的历史，并告诉他们要记住这些历史，之后再讲给下一代人听。

他们彼此的话语中，都有一些令人动容的言辞。

比如，野牛之爱说，只要活着，就有希望。

Jacob说，要为自己身上的两种血统而骄傲。

从两位老人的谆谆教诲中，人们看到的是和解，是放下，是正视历史，是珍惜当下。

诚如Jacob所说，一个人所了解的历史只是属于个人的部分历史。

而所有的人，又都在同一个车轮之中。

这当然是一部不可多得的好剧。

它直面残酷的历史，没有对个人英雄主义的极度赞美，也没有对群体或乌合或蓄谋行为的痛加鞭笞。

它里面有悲悯、有同情，有反思，也有留问。

每一个人都应该对历史抱有敬畏。

对于身处不同历史的人们，以及同一历史不同空间的人们要有深切的同情。

因为此时此刻此地的你可能只是比较幸运而已。

你眼前的幸运，可能也是别人用曾经的苦难换来的。

而在你身边、身后，可能很多人正经历着苦难，或者即将迎来苦难。

而且，谁又能保证自己不会随时陷入苦难呢？

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对于历史事件，我常常陷入互相矛盾对立的说法中而疑惑不已，比如美国的西部拓荒史，我就可以听到太多互相对立的描述与评价。

有人描述拓荒者们筚路蓝缕，艰辛的实现着自己的家园梦；有人描绘的是白人傲慢自大，惨无人道的屠杀印第安人。

有人用诗意的语言描述着横贯美国的铁路多么意义重大；有人用骇人的笔调描绘着铁路下埋葬的华人白骨的心酸。

西部拓荒似乎就是这样充满了希望与失望，财富与贫穷，新生与死亡的历史，有的人描绘西部拓荒充满了荣耀，而有的人则充满了屈辱。

今夏，全景描绘西部拓荒史的大片《西部风云》在美国TNT电视台上映，我也得以从更广阔的角度审视这段历史。

就影视欣赏来说，“斯皮尔伯格”这个名字对我来说总是质量的保证，不管他是作为导演还是制片的角色，如果说他的《世界大战》让不少人失望的话，那么这部他担当制片的《西部风云》则是一部出色的电视剧大片。

谈到对这部电视剧的评价，我首先想到的就是“史诗”二字，与《兄弟连》类似的是，这部电视剧也是以一个宏大的背景，从个别人的命运来从侧面阐释一段历史，但是这次的《西部风云》更为大气，描述的历史背景更为宏大，时间跨度更为漫长，内容也更为丰富和复杂。

描绘西部拓荒史就不能不谈到白人和印第安人的冲突，但是这不是部记录片，所以它不会宏观的谈这个问题，而是从一个印第安人的部落和一个白人家族入手，通过他们的命运来反映那段历史。

片中描述了一个拉科塔部落的衰落来折射印第安人面对外来强势文明的无奈与痛苦，我也从片子了解了许多印第安人的传统与文化，比如他们的名字就很有特点，“野牛之爱”，“疾风之狐”，“雷霆之心”，“高原之狼”，“阳光”等就反应了他们与大自然的亲近，这也注定了这个视野牛为保护神的种族无法抵抗征服欲望强烈的白人。

面对陌生的白人带来的陌生的文化，他们无所适从，曾经试图用战争来驱赶那些来侵占他们土地的人，失败后又试图与他们和平相处，保持自己的传统，但是得到了仍是白人一次又一次的食言和屠杀，甚至想保持传统的小小愿望，也要面对白人对他们这些“野蛮人”的“教化”。

而片中的白人方的惠勒家族中的雅各布．惠勒则反映一个青年在整个拓荒史中的成长历程，年轻的他胸怀抱负，希望去历险，去闯荡，终于他与心中的英雄一起闯荡，九死一生。

一次意外的邂逅，使他结识了拉科塔姑娘“雷霆之心”，并且相爱，中间尽管经历了一段刻骨铭心的分离，但是最终相守到老。

他和“雷霆之心”的恋情无疑是片中最温情的亮点，但是这毕竟只是少数，白人和印第安人之间更多的是无休止的冲突。

片中最令我感叹的一个片段便是白人走失入印第安人营地的牛和一个喝醉的白人翻译导致的一场印第安人营地惨遭屠戮的战争，交流的障碍使的双方的仇恨越陷越深。

雅各布和“雷霆之心”的家庭是两个种族融洽交流的典范，但是在那个环境下这样交流过于稀有，以至于这个家庭的孩子们的命运也充满波折。

这可以从雅各布和“雷霆之心”的女儿玛格丽特身上充分体现，起初，她深深的为白人文化所影响，并嫁给了一个白人，尽管父母的教诲让她也深知自己的身份。

而后她又试图充当白人和印第安人交流的纽带，但是这个梦想被无情粉碎，一次白人对印第安人的屠杀甚至让她丈夫也死在白人手里。

终于，她回到了她的根，回到了印第安人部落，坚强的独自照顾着部族的孤儿，向他们传播着部族的传统，这个坚韧的女人和她母亲一样值得尊重。

在观看整部电视剧的过程中，我一直深深的关注印第安人的命运以及雅各布一家的命运，我为雅各布家的几次分离重逢而伤心和感动，我为印第安人面对的一次次屠杀而震惊，我为印第安人面对文化与传统丧失的无助而感叹。

印第安人和白人陷入了一个冲突的死结，直到一方征服一方，但是这样的血腥征服还是过于惨烈。

白人极力渲染印第安人的“罪行”，以理所当然的态度屠杀着印第安人，而愤怒的印第安人不断的袭击白人做为报复。

虽然有许多人试图将双方带出这个血腥的循环，但是势利的政客，野心勃勃的军人，利欲熏心的商人，无耻的记者，莽撞的印第安勇士都使这样的努力失败。

拉科塔族就这样走向衰亡，他们中的领袖在这个过程中充满了焦灼与痛苦，“野牛之爱”一生都在为部族灭亡的幻象焦虑，渴望拯救自己的部族。

“疾风之狐”则不断的变换着策略，时而向白人学习，时而坚定的与白人作战。

而他的哥哥，对部族传统最为尊重的“天狼星”则忍受着在战争中失去儿子和孙子的痛苦。

我要向这部电视剧的创作者致以敬义，他们敢于反思自己的那段历史，客观的描绘了那风起云涌的时代，他们揭示着历史的丑陋，其中很多是他们的先辈们造成的罪恶，甚至赤裸裸的展现白人对手无寸铁的妇女儿童的屠杀场面，相信看了这部大片，美国人不会无动于衷，美国的孩子们也会对那段历史有更真实的认识。

我们呢？

我们在牢记其他民族为我们造成的灾难的时候，是否有勇气承认和反思我们造就的罪恶，无论是对自己的还是他人的？

当然，这部片子不光有沉重，片中的奔牛场面和西部风光令人印象深刻，背景音乐十分出色，特别是在白人区的音乐往往明快轻松，而在描述印第安人的音乐则沉重悲凉，多少反映了双方的命运。

值得中国观众注意的是片中也出现了修筑铁路的中国劳工，他们的命运同样悲惨，但是片中的中国人周平和雅各布的儿子“高原之狼”的友谊多少令人欣慰。

片子的最后年迈的“野牛之爱”和同样年迈的雅各布都在向孩子们讲述着他们的故事，“野牛之爱”说，“活着就有希望”，雅各布说，“每个人都是历史车轮的一部分”。

他们是善良的，他们希望下一代能相互理解，和平共处，正是因为这些善良的人们的存在，这部带着沉重的电视剧处处又闪现着希望。

我认为这部电视剧堪称杰作，至少它尽可能真实的揭示了历史，展现了西部拓荒的参与者的荣耀与屈辱，值得我们观看，同时静心思索。

http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/f81c58dae86c75d3b7fd48e3.html

《西部风云》闻名久矣，却一直没去看，因为感觉可能会是一部比较闷的连续剧，电影可以闷，但如果连续剧太闷了，就难熬了，毕竟时间长度不一样。

最近终于抽空看完了《西部风云》，毕竟我对美国的西部史是很感兴趣的，而这又是一部载誉良多的连续剧。

通篇看下来，有两个感觉，一，这是一部电视版的《与狼共舞》，二，像极了《帝国时代3》的剧情任务。

美国的历史统共就这么几百年了，而看美国历史，西部开发史是怎么绕也绕不过的槛，毕竟这是一段充满血和泪、新世界与旧世界碰撞的历史，吸引眼球的地方太多了。

比起其他长篇美剧，这部短剧（只有六集，每集一个半小时），娱乐性是没那么强的，它既不像案情剧情节曲折动作火爆，也不像科幻剧展示各种奇思妙想，既没有喜剧引入开怀大笑的桥段，也没有医务剧的各种匪夷所思的诊疗方法，比起同是古装剧的《罗马》更是缺少吸引人眼球的东西。

但就是这么这部连续剧深深的感动和震撼了我。

与传统的西部片不一样，本剧不再是单独以白人的视角来看西部和看新世界，印第安人也成为了本剧的主角，我们也会看到他们眼中的西部和新世界。

本剧通过一个白人家庭和一个印第安部落三代人的视角与经历，向我们展现了西部19世纪初至19世纪中后期近半个多世纪的西部发展史。

由于时间跨度大，涉及人物众多，所以本剧没有绝对的主角也没有仅限于一两个西部城市和地区，虽然给人一种杂乱的感觉，但通篇所表述主旨是一样的，那就是在新世界与旧世界的冲突下，白人殖民者与印第安部落两种载然不同的文明的抗争与磨合。

其中诸如淘金热潮、印第安大屠杀、铁路铺设等西部发展史上的最大事件都一一涉及，而在这些事件中上映的一幕幕关于爱情、友情、亲情、理解、误解、抗争、融合的事件更是让我们唏嘘不已。

这是一部有点沉重的美剧，特别是一幅幅因为沟通问题而导致白人殖民者对印第安部落的大屠杀的场面，更是让人感觉心痛。

这也是一部让人值得思索的美剧，也许看多了长篇的欧美“肥皂剧”，看看这部迭荡起伏的西部发展史，会给我们带来不一样的感觉。

这就是史诗这就是文化厚重感十足那种现代与传统的对立让人心紧追捕野牛群的场面震撼无比我们得到的以后仍然可以得到我们失去的却永远失去了看过几年了好想重温

先声明，不推荐此片。

对于不了解这段历史的中国人来讲，只有两颗星价值。

对于美国人来说或许会好很多。

我是对西进运动这段历史感兴趣才看的。

六集断续看完。

没想到人物线索那么多，故事情节那么模糊。

完全可以压缩成一集。

感兴趣的地方，剧情蜻蜓点水就过去了。

相反，想快进的镜头情节数不胜数。

中间看得我头大直痒痒，一直在找材料补充阅读。

主要是维基百科，以及几篇感觉靠谱的文章。

豆瓣评论文艺向小白太多，介绍几点简单历史。

1 关于屠杀。

人类社会禁止屠杀是近代才有的战争法则。

片中白人屠杀印第安人的场景居多，尤其是影片后半部分，冲突后期一边倒。

这是实力使然的事。

但别忘了，影片也记述了早期印第安人掳走西进运动的白人妇女，灭掉整支平民车队的事。

战争中，印第安人屠杀白人定居点的事可真没少干。

但这些影片提得很少。

2 印第安人本身。

一般美国西部电影里，印第安人千篇一律，画花脸，戴鹰翎，骑马射箭嗷嗷叫。

我原来以为也是这样。

其实，北美殖民地时代的印第安人很多样，定居的，狩猎的，甚至还有发达的农业。

这些部落之间的政治和社会状况也很复杂。

比如影片里夏延族、拉科塔族、苏族，相互间常有冲突交战。

印第安部落甚至跟白人合作，打击敌对部落。

3 美国VS印第安人。

土共朝历史说太多，美国如何疯狂屠杀印第安人。

印第安人的确死了很多，衰退很快，但跟“美国”关系不好说。

且不说“屠杀”数字的考证。

单是1776年美国《独立宣言》建国，之前印第安人跟殖民者的交战死伤怎么算？

之前之后的历史很复杂，不表。

有一点，美国新移民精神源为1620年的“五月花号”。

美国唯一的本土节日――感恩节，来源于纪念“五月花号”新移民与印地安部落友好交往。

将来打算找通史看看。

感兴趣的，急求了解的，推荐阅读：《感恩节和“菲利普王战争”：早期北美殖民地与印第安人的合作与冲突》by 战争史研究http://blog.sina.com.cn/s/blog_a68d60770102vrl2.html

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双休日的两天，被沙尘堵在家里，一口气看完了斯皮尔伯格去年的大制作电视剧集《西部风云》。

虽然电影偶有失手，但拍起电视来，尽管是制作，老斯还是没让人失望。

看《世界大战》，倒莫如看看这部意欲为西部拓荒立传的电视。

以前的西部片，多是选取了白人西进的某一方面来加以演绎，观众眼里的西部，或是孤胆英雄战群寇，或是淘金开荒的发财梦，总是张扬着正义战胜邪恶、付出必有回报的美国理想。

就算有反思意识的《与狼共舞》，也用宏大甚至浪漫的背景，塑造着一个不同以往的西部文化英雄。

这样的史诗片，叫它英雄片或者抒情片也许更为合适。

而在一部12集的电视剧集里展现西部的拓荒史，从容道来，视角要全面得多，何况其创作者也在极力追求一种立场与文化上的客观。

片中穿插着两种视角的叙述，一个来自弗吉尼亚车轮匠世家的白人青年，一个印第安部落中的天命少年，从他们懵懂无知到垂垂老矣，野牛成群的印第安人伊甸园成了人声鼎沸商机遍地的外来者淘金地。

白人青年对印第安人的热爱、尊重是微不足道的，他只能怀着悲伤和无奈，眼睁睁看着他的同胞所带来的强势文明步步进逼，以正义的名义同化甚至灭绝异质的文化和人群，其实仇恨又哪里有那么多呢，只是因为贪婪，因为恐惧罢了。

印第安人去战也好，和也好，他们从大自然中学习来的法则怎么敌得过人心里的贪念呢，在逼迫之下的激愤和杀戮也只是一种本能。

于是很多后来变成白纸黑字的历史，从各自的角度去回顾，都充满了那么多让人唏嘘的成分。

友谊，爱情，忠贞，背叛，奉献，贪婪，仇恨，宽恕，亲情，寻根，欺骗，阴谋，很多都可以单独成为一部西部片主题的内容交融在一起，使这部剧集有了一种真正客观的史诗品格。

最不能忘的不是白人与印第安人绵亘几十年的交锋，而是雅各布的弟弟在得到哥哥的女人和孩子后潜藏于内心的那种巨大压力。

他不是不爱，相反，他那么努力地去证明，可是那种爱太重了，像裹挟他身体的冰冷的激流，像那快巨大的金子，拖着他，冲着他，让他没顶。

爱是有自己的方式的，存在也有各自不同的方式。

1、既长又闷的片子，没耐心的人不要看。。

2、落后就要挨打。

即使当年你好心接济过濒死的对方，濒死的那群人喘息后把那一天纪念为感恩节，但赞美的也不是你，是从没拖手的上帝。。

3、美洲大陆居住8000万印第安人，美国区域居住1000万以上的印第安人，而如今生活在整个美洲的印第安人不超过400万，在美国的印第安人仅剩290万。。

4、为什么印第安人生存在肥沃辽阔的北美却一直没发展起来？

同纬度的中国却繁华了数千年，1860年跌落100年后又迅速复苏。。

5、组织力就是战斗力。