芭萨提的颜色

1925年英国军官：抱歉，这样结束。

革命者：这不是结束，先生，而是开始。

我们死后还会有更多更多。

日记：我一直以为世界上有两种人，man that go to their deaths screaming, and man who go to their deaths in slience. Then I met the third kind .Sometimes in my dreams ,I can still see them making their long last walk, 他们没有畏缩，没有尝试挣扎。

尤其记得的，是他们的眼睛，看着我的神情，清澈，坚定，毫不畏缩。

It’s time.现实，（不清楚是什么年代……）Sue是英国军官的孙女，一直想拍一部关于印度独立运动抗英斗争中的革命者事迹的纪录片。

来到印度，遇见了Sonia，Daljeet，Karan，Aslam，Sukhi，Laxman，Ajay几个人。

Ajay是空军飞行员，Soina是他的女朋友。

DJ，Sukhi玩世不恭之人。

Aslam是穆斯林，家里不许他与印度教徒交往。

Karan的父亲是军火商，要他出国读书。

Laxman是正统的印度教徒，排斥西方文明，与前面的大学生有过节，政党中的骨干分子。

Sue希望他们在自己的纪录片中出演革命者：Bhagat Singh（Karan） Chandrashekhar Azad（Daljeet） （Azad的意思是自由。

）Ashfaqulla Khan（Aslam） Rajguru （Sukhi） Durga Bhabhi（Sonia）Ramprasad Bismil（Laxman）（后加的）Karan：说这些爱国主义很无聊。

Sue：无聊？！

他们为了你们国家的自由献出了生命。

Karan：什么自由？

你见过这国家的状况吗？

Ajay：我对国家有信心。

要不然，我努力都是为了什么？

我为祖国自豪，能为她献出生命。

Karan和Aslam：有什么自豪？

人口激增，或高失业率？

还是腐败？

哪一样让你感到自豪？

Ajay：得了伙计，没有完美，只有让它变得更好。

Karan：Ajay，你让它变得更好，我一拿到学位就去美国，离开这个垃圾场。

Karan父亲让儿子规划好出国的事时说：这个国家每秒钟有人出生，没人关心他们，政府没有老天也没有。

做点什么，不然会成为他们一员。

Karan很不爽，同意出演纪录片。

大学生一排练就嬉皮笑脸，无法进入角色。

Sue：Bhagat Singh才23岁，这是他说的话，这也是他牺牲的年龄。

Aslam：那个时代不同，现在，你要是跟人说，把生命献给祖国，他们会说你傻。

Karan：正是，我觉得和我没有什么共同点。

Sue：不要想了，去感觉，读这些文字，去感觉。

（你会书写人们的命运）一行人开着吉普狂欢，开过印度门（那是用来纪念一战中战死的印度和英国士兵的，墙壁上刻有九万多个名字），略带醉意，敬礼致敬……Sue：你有这样的朋友真幸运。

DJ：有一天都会结束的，我们会走上不同的路。

Sue：但是你们可以保持联系。

DJ:不会的。

生活会变得繁忙，各种问题，找工作，房子，赚钱。

在学校我们是命运的主人，毕业后我们是命运的奴仆。

你知道吗，我5年前就毕业了，但我还在混……我一直不想离开学校。

起码在学校人们认识我，DJ是个人物，人们对我抱有期望。

但是等我出来了，我不过就像国家的那些懒汉，什么也不是，又怕……喝了点酒，把什么都说了……Aslam父亲的朋友：这个国家从不接受穆斯林，也绝不会，你怎能这么漠视！？

你看见我跟印度教人混在一起过吗？

（咆哮）Aslam：我不是你，你也不想你一样，我不能让自己满是仇恨。

他冲上阁楼，一打开阳台的门：1925年。

Ashfaqulla Khan（Aslam）：我们的墓地每年都会有狂欢，我们为国家死后，留下的就是这个了。

Chandrashekhar Azad（Daljeet）说明了他们要去劫帝国的火车，抢钱买武器的计划。

引出另一个革命者Bismil由谁扮演的问题。

现实中Sue为Bismil无人扮演发愁。

Pandey：你们在这里是不会找到Ramprasad Bismil的，你们需要一个真正的印度人，你在一群想成为西方人的人里，怎么找得到印度的革命家？

Ramprasad Bismil希望重生100次，以此为他的祖国献身100次。

（吟）这一天我们与死亡同行，嘲笑它苍白的脸庞。

我们不惧怕残忍尖刀，我们的勇气更为锋利。

不要错把沉默当成屈服，后面是那滚滚熔岩。

哦烈士，哦英勇的人，有一天敌人也会赞颂你。

当真理来临，我们会显示勇气。

因为勇气是行动，而不是夸夸其谈。

我们聚集在敌人的巢穴，朋友们，渴望为了祖国献出生命。

这一天我们与死亡同行，嘲笑它苍白的脸庞。

我们不惧怕残忍尖刀，我们的勇气更为锋利。

1925年劫火车的画面。

日记：Kakori事件引起了对这群人的注意，人们找到了新的英雄，而我们只能责怪自己，我们听到的，是自己枪声的回声。

（——阿姆利则惨案英军枪杀1000多人。

）Bhagat Singh（Karan）：我已把自己献给了国家的自由。

工作，安定的生活，都已经不再重要（安逸，其他世俗的追求打动不了我）。

我知道你希望我成家，安定下来，像天下父母一样，但是自由就是我的新娘。

请求你们原谅，你们顺从的儿子，Bhagat。

（将信放在父母的床头）回到现实Sukhi：我们以前就是容忍的典型，连蚂蚁也会反抗，可我们习惯对什么都不反抗。

DJ的母亲：胡说，是现今一代人缺乏行动的意愿。

Shaheed Uddham Singh听过吗？

他一路跑去伦敦杀死了Dyer，因为他也经历了Jallianwala Baugh大屠杀。

在旁遮普每个母亲至少要送一个儿子去军队，我们为什么要退缩？

我们血液里流淌着牺牲。

Aslam：这个国家用的最多的词是什么？

——“调整”。

四个人的座位坐六个人…有人会挤进来说：请调整。

（Pandey刻意避开他，宗教分别）1925年Ashfaqulla Khan（Aslam）：奇怪吗？

在自己的国家，却像动物似的被追捕。

（Bismil劝他去阿富汗投奔穆斯林同伴。

Ashfa很气愤。

（呼应了现实中二人分属不同教派。

））Bismil：我没想到会伤害你，这是我的，也是你的国家。

你也有权利为她战斗和死亡。

原谅我。

Ashfa：Ram，不要说死，我祈祷，我们都能看到孙儿生活在印度自由的土地上。

二人因告密者被捕入狱。

英国军官要他们说出“Azad 和其他恐怖分子的藏身处”。

Bismil：不是恐怖分子，是革命者。

日记：拷问一个人，一点一点，他们会说随时间而习惯，却从来没有。

酷刑持续了一段时间，Bismil没有开口。

两个人都忍受痛苦，他们没有招认（Azad 和其他恐怖分子的藏身处）。

反而，他们做了我从没见过的别的囚犯做的事。

酷刑没有奏效，于是我们想了别的办法。

某穆斯林长老：孩子，这是圣可兰经，像Bismil这样的印度教徒在创造他们自己的国家，穆斯林没好处而是被利用。

Ashfa：他不是为印度教而战，是为印度自由而战。

但是，你是不会明白的，你做奴隶太久甚至都开始喜欢了。

革命者临行时，军官在基督受难像前忏悔：这怎么能真的发生？

告诉我！

这怎么会是神的道路？

请照顾这些会到你门口的人。

哦，上帝，非常抱歉我还有虚荣。

现实看完这一段片子，几个大学生心情很沉重，聚会。

Ajay说他一辈子只对两件事有热情。

一是飞行，而是Sonia。

Aslam对：你很幸福，能对什么充满热情。

每人都有热情，只需找到是什么。

Sue：就像我们的革命者，他们对自由的热情超过了自身。

Karan:这世界没什么值得付出生命，没有。

Ajay:有值得付出生命的东西。

Karan：那些革命者，他们为了国家献身，结果呢？

白死了。

到现在也是个烂摊子，又有谁在意？

Sonia：我在意，像Ajay这样为国家奉献的人在意，所以你们才能睡得安稳。

Karan：别感情用事，现实点。

Aslam：可这里，人民还在为生存根本斗争。

食物，衣服，房屋。

Karan：在这你要想改变什么，只会变得更糟。

腐败简直就刻在我们的基因里。

这个国家没有未来。

Ajay：Karan，置身事外评论很简单，责怪他人更加简单。

你们怎么不出去改变这一切？

勇敢站起来，加入政界、警局、政府，清理社会。

可你们不会！

我告诉你们为什么，因为那要付出相当的努力。

抱怨要容易得多……Karan：什么也不会变的。

你可以拼死尝试，但不会有什么不同。

DJ：对，唯一的不同是怎么死。

死后怎么去坟场。

我们死了都会包在裹尸布里，只有Ajay包在国旗里。

Karan，随你怎么说，我们死了连街上的狗都不会叫，但Ajay会有21声鸣枪致敬。

Ajay家中。

Ajay母亲：当时我跟Ajay他爸新婚，然后想到做空军飞行员的妻子。

想到丈夫已经把生命交给了国家，你能为他做的，就是控制情绪不要脆弱。

（其父从遗像看应属牺牲）1925年众革命者手持蜡烛（另一只手放在火焰上方）宣誓。

抗议英国军官Scott进驻印度的游行遭血腥镇压。

号角鸣响，敌人出动，战斗已来临。

我们心里，自豪坚定，和英勇在膨胀。

乌云笼罩了大地，我们誓死血战。

因为今日与死亡通行，嘲笑它苍白脸庞。

我们不惧怕残忍尖刀，勇气更为锋利。

面对威胁绝不屈服，仰头向祖国母亲。

我们不惧怕残忍尖刀，勇气更为锋利。

面对威胁绝不屈服，仰头向祖国母亲。

让他们知道怯懦行径，只会火上浇油。

因为今日与死亡通行，嘲笑它苍白脸庞。

我们今天互相道别，了知是自身的终结。

我们发誓献出生命，在战斗中决不退缩。

因在这命运的宴席，我们是最后的宾客。

无法镇压狂怒的风暴，是这革命的精神。

它流淌在我们的血液，就像熔岩在滚动。

我们给他们两个教训，便是恐惧和坚毅。

我们的目标埋藏不住，勇敢是我们灯塔。

因为今日与死亡通行，嘲笑它苍白脸庞。

军官听的新闻：整个国家都在悼念Lalaji的战亡，就在Lalaji死前，他说，每次抗击都是英帝国主义棺材上的一颗钉。

众革命者：是暴风雨前的平静。

日记：INQUILAB ZINDABAD 革命万岁。

这个词成了印度自由运动的口号。

Bhagat Singh（Karan）：我们的主要任务是被抓，而不是逃脱。

如果被抓将会有审判，我们有机会发言，将会被听到。

Chandrashekhar Azad（Daljeet）:可如果被抓，一定会被绞死。

Bhagat：我知道，要开启聋子的耳朵，需要有力的呼喊。

现实：印度人又在跳舞了…… ——余烬在燃烧，潮儿在涨动，风儿在转向。

梦想不会放弃，我们不会退缩。

风暴不会消亡，我们反抗不公。

感受它占据你，感受你的灵魂，将这精神饮下，感受它流淌全身。

让这狂欢开始，感受身体摇摆。

呼吸感受鲜活，让这风暴持续。

眼里看到这躁动，扫过整个大地。

还有心也在躁动，感受这躁动。

眼里看到这躁动，扫过整个大地。

还有心也在躁动，感受这躁动。

风儿它已经转向，潮水也在涨动，为了真理而拼搏，感受这躁动。

我们被那阴影吞没，出来时会更明亮。

日记：（讲述革命者自首后监狱中的抗议）绝食和拷打持续了114天，114天，史上任何革命任何人也没有持续过这么久。

在这样的状态下，我们能摧毁他们的身体，但摧不毁他们的灵魂。

现实：Ajay战机因零件故障失事牺牲，国防部长矢口否认腐败问题。

众人悲愤。

国防部长的幕僚（包括Karan的军火商父亲和Pandey所属政党的头子）：对MIG的调查影响不到我们，放心先生，公众的记忆短暂，何况还有我们呢。

国防部长：死去的飞行员，媒体上会持续很久。

幕僚：然后人们就加入空军去“牺牲”，不是吗？

大学生和群众在印度门前游行静坐悼念Ajay。

新闻：此刻形势非常紧张，愤怒和不满在增长，直接针对政府，尤其是国防部长。

Ajay母：政府难逃其咎，他们应给公众交代。

如果MIG的零件有质量问题，为什么还要去买？

为了什么？

为了钱吗？

但钱不能让我的儿子起死回生。

Aslam：国防部长在道义上应受谴责，他应该引退。

新闻：看来国防部长腐败的面纱已被揭开。

但是能暴露多久？

防暴警察集结，血腥镇压。

为了改变这现状，血液在流淌，映在我眼睛里，血液在流淌。

从这身躯滴落，附着这大地，从大街小巷往外扩散，流过……为了创造新色彩，血液在流淌。

随着这敞开的伤口，伴着这抽出的疼痛。

缓慢地，缓慢地…质疑的手指，回应是拳头。

与此同时，血液在流淌。

映在我眼睛里，血液在流淌。

从这身躯滴落，附着这大地，从大街小巷往外扩散，流过…为为了创造新色彩，血液在流淌。

Ajay母受伤昏迷。

Pandey看见政党领袖从现场离开，回去质问:他们在殴打群众，你为什么不阻止？

头子：你抗议政府，我们自己的党，是不可接受的。

Pandey：抗议不是针对政府，而是为了真相。

死了那么多飞行员，他们为国家战斗牺牲，而政府里有人拿这个来赚钱。

我们党却无动于衷。

头子：来，坐，喝茶。

Laxman，政治是没有感情的。

我们对你有很高的期望，很高期望。

Pandey：Mishraji，扔块骨头，只有哈巴狗才摇头晃尾。

（遂被狂扁。

）DJ与Sue从医院和Aslam家回来什么都一团糟，我只能站着看。

我们这样的人不起作用。

体系这么糟糕，死100多个Ajay也无济于事？

什么也不会变。

Ajay什么都做很对，他的一生，他是个好飞行员，好朋友，好儿子，从没伤害过任何生命。

他不该是这个下场。

Sue：那晚我看着DJ熟睡，我有了一个奇怪的想法，也许DJ没有睡去，也许他们没人是，也许他们都在觉醒。

在飞机场旁边的某古迹（大学生们的据点）Aslam：那个混蛋又逃脱了。

Sukhi：我们什么都做不了，当法律偏向这样的人。

DJ：我们需要采取更加严厉的措施。

（重现Azad等革命者集会决心杀Scott的画面）Soina：杀了他。

Sukhi：什么？

杀死国防部长，你们都疯了吗？

Aslam：我们不是杀人犯，Sonia。

Karan：但他们是。

这不是杀戮的欲望，而是为了正义。

Pandey：我去搞枪。

Sukhi：不要火上浇油Pandey，我们不能为了点小事杀人。

Karan：你觉得Ajay的死是小事？

Ajay的妈（被打成这样）是小事？

Aslam：你要理解一下，Karan。

DJ：必须为Lala Lajpat Rai的死报仇。

Scott必须死。

（与历史画面同步）Aslam：可是……我一直以为我们什么也不信……Karan：我也是，直至今天。

暗杀。

新闻：今天早上国防部长遭不明身份武装人员袭击，送医院途中身亡……政府发言人认为这是试图影响政府稳定。

同时截取到某军火商与俄罗斯方面的电话：“这不是国防部的生意，只是我们之间的”政府发言人：因为某些胆小的恐怖行径，国家失去了一位伟大领袖。

他是个真正的爱国将士，他对国家的贡献无法用言语表达。

Sukhi：国防部长，烈士，印度最可爱的儿子。

（哇，拍手。

）Aslam：他们要给他国家荣誉勋章。

Pandey：我们的努力，白费了。

DJ：人们需要知道真相。

Aslam：是吗？

谁去说出真相？

DJ：我们！

我们要去自首。

Aslam：什么？

警察，抓我吧抓我吧，我们要自首。

Sonia：我们向谁自首？

警察，不过是受制于人。

Pandey：那怎么办？

就这么坐着？

什么也不做？

Sukhi：不！

把他们都杀了！

是吗？

Pandey？！！

（对karan）你早就知道你爸有份！

你什么都知道。

Karan：我不知道，Sukhi…Sukhi：你在说谎！！

你一直想向你爸报仇！

DJ：不要说了，Sukhi。

Sukhi：我是谁，凭什么说他？！

DJ，他是在利用你，利用了我们所有人！！

记住我说的话，他爸会保他出去！！

我们会被抓，而我还不想死！

我不想死！！

Karan父：你不用担心，Karan。

我向你保证不会有事的，只要把其他人的名字告诉我。

我会请最好的律师，想尽一切办法。

你是被逼的，知道吗？

是被逼的。

然后你就离开这个国家。

说话啊？

听到没有？

说话啊，妈的！

你父亲的名誉，一生的事业都危在旦夕。

你为什么这么做？

为什么？！

Karan：你为什么这么做？

父：我？

我做什么了？

Karan：Ajay总是说，“我会为国家献身”，“我不害怕死亡，什么也不怕”。

而你想的，却是逃亡出国。

Ajay他被活活烧死，是你杀死了他，你把他的生命当儿戏。

父：我知道你很难受。

但你什么也不要想，这事我来处理。

我会想办法的……只有一个办法，爸……父：当然…………你今晚就出国。

晨，太阳未出。

聚集。

DJ：Sukhi，你没必要这么做。

Sukhi，结局可能很糟糕。

Sukhi：反正没有你们，我也一样糟糕。

DJ：傻小子。

日记：是什么让这些人毫无畏惧？

我想有时一个人能走这么远，到达超越恐惧的地步，在那里找到奇怪的安宁，可以自由地做正确的事。

因为有时，这也是最难做到的事。

然后我祈祷，祈祷原谅。

（pray for forgiveness）五人进入广播大楼，将全部的人赶了出来。

锁好门。

我叫Karan Singhania，我和我的朋友杀死了国防部长，我再说一遍，我和我的朋友杀死了国防部长。

我们不是恐怖分子，背后也没有什么国际组织，我们不属于任何政治组织，我们只是德里大学的5个学生。

我们杀害了国防部长，因为他害死了我们的朋友Ajay Rathod上校和其他很多的空军飞行员。

我们杀了他因为他不仅害死了Ajay，还诋毁了他的名誉。

Ajay的母亲现在还在死亡线上挣扎。

国防部长应该保卫国家，而不是出卖国家。

像他那样的人不仅凌驾法律之上，而且一手操纵。

我们杀了他因为必须有人站出来抗议。

我们也许错了，因为杀人是罪过，但我们再也忍受不了了。

今天我们在此坦白我们的罪过。

今天我们再次告诉每个人，应该行动了，必须行动了。

新闻：我们刚得到消息，国防部长的行刺者躲在“All India”广播大楼。

主持人：Karan Singhania与他的朋友仍然在线，听众可以拨打3291777Karan说完话后出来，DJ他们把枪扔进了垃圾桶。

五人相互拥抱，冰释前嫌，十分放松。

嘿，伙计，现在明白了，有一团火，在胸中燃烧，新的黎明，感受到光线。

这么明亮，能把太阳烘烤。

我与这光，面对面。

这些梦想，曾经失去。

重新找回，它在盛放，犹如钢铁，已经融化，再次锻造，得到升华。

它变成了，星星的模样。

Sukhi：监狱有好吃的吗？

DJ：好吃的？

接下来就想要啤酒了。

众人大笑。

（听众打爆了电话。

）我叫某某，我想向你道贺。

你们杀了他做得对，所有部长都该排起队来受死。

K:你会杀掉哪一些部长？

这些腐败的部长是根据社会反映而选择的，我们要改变自己从而带来改变。

我是某某学校的某某校长，你们当自己是法律，树立了很坏的榜样。

K:说得对，我们很抱歉。

但是你说说有哪个政治家因为罪行入了监狱？

你的暗杀名单上还有谁？

K:我们没有暗杀名单。

杀掉了国防部长你有什么感觉？

K:我们杀了他不是出于杀戮欲。

如果被抓你们会被绞死，你们不怕？

K:不怕。

Karan，当我们为你们的勇气鼓掌时，你们想过逃跑没？

K:要是想逃就不来这了。

群众聚到了收音机前，警车呼啸而至。

对讲机里某人对警察说：一个也不要放过，我不想有任何幸存者。

Sukhi：我的老天，他们在向我们开枪，DJ！

DJ:冷静一下！

他们误以为我们是恐怖分子，以为我们有武器。

等一下，我来处理。

Sukhi受惊，中枪。

DJ:看看你都做了什么……Sukhi：傻DJ，我刚要和女孩好上……Sukhi死。

我叫某某，你们和恐怖分子有什么区别呢？

K：有很大区别，恐怖分子杀害无辜的人，我们没有。

Aslam：我们不是恐怖分子，他们怎么？！

与Pandey一同被炸死。

死时相互握着手。

K:这不是杀戮欲，而是为了正义新闻：已经很清楚是群大学生，为什么还要使用子弹？

DJ中弹，历史中的Azad也中枪，DJ看着Azad自杀。

不管你们怎么做，国家都不会变化。

这里是印度，它没有未来。

Karan:没有国家是完美的，只能让它变得更好。

加入警局、军队、IAS（印度科学院），成为政治体系的一份子。

国家会变的，我们会改变她的。

如果你们相信国防部长应该受到惩罚，那你的父亲呢？

怎么说一套做一套？

Karan回忆他杀了他的父亲。

我叫Daljeet Singh，生命有两种活法，忍受现有的方式，或者，负起责任来改变。

Karan Singhania来这之前已经杀了自己的父亲。

Karan：你流了很多血！

DJ:放松，他在我血管里呆腻了，它也想要自由。

Karan，我想我恋爱了，我从没告诉过你们，我止不住对她的思念。

Karan：我知道，她与众不同，你们两个会成为很配的一对。

DJ:只有一个问题，我不知道孩子会是黑还是白……哈哈哈……Sue在广播台外：放开我，他们只不过是学生！！

警察进入，二人笑着死了。

日记：我一直认为世界上有两种人，面对死亡哭喊的人，面对死亡安静的人，然后我遇到了第三种。

群众：派出突击队是民主制度的死亡，今天是印度政治历史上悲伤的一天。

我们会把火花演变成熊熊烈火。

这会像汹涌的波涛终结这腐败。

真想必须得到揭露，如果非要以这样的方式，那我们都会赞同。

要想撼醒全国的人民，我们就需要这样的“炸弹”。

我们不能总坐着讨论这些，必须付诸行动。

而他们做到了，他们做了正确的举动。

等我们从这里成长起来，国家会变得美好没有腐败。

深深打动了我们的心，不会很快忘记，我们会让梦想成为现实。

我们会行动起来。

神啊，请接收这些孩子的牺牲。

Sue：我经常与Sonia来这，就像以前一样，有时我听见傍晚的微风带来声音。

不是说话声，只是声音，欢笑声。

油菜花田里的小女孩:爸爸，你在干什么？

我在播芒果种，撒下一颗，长出成片。

第一次看完片子我很木然，可能是熬夜太晚，身体机能比较迟钝。

片子本身有很多问题，太理想主义，前三分之二的铺垫太长等等，但是这不妨碍它成为我看过的最好的片子，因为它表达了我一部分的理念，解答了我一直困惑的一些问题。

而其他的片子有让我笑过，哭过的，纵再伟大，还是缺乏共鸣或是共鸣很少很浅。

当然，每个人的生活体验和困惑不同，能产生共鸣的片子必也不同。

我只是觉得自己很幸运在还理想主义的年岁里看到这么一部片子，它涉及了我感兴趣的友情、信仰、革命、责任、行动力;它让我想到了突尼斯，想到了之前几天刚去过的黄埔军校，想到了《唯有进步才值得信仰》中对描写革命者的部分，想到了拜伦的诗，想到了弥漫社会的无力感。

突尼斯悲剧与其说源于“稻草之重”，不如说是源于人民对社会及政治变革的诉求。

没有一种稳定可以长久地依赖强行维稳的手段而获得，没有一种经济发展可以超越政治改革而成功，没有一种“面包契约”可以超越社会契约而存在。

站在地球的另一端，我们可以如此清晰地看到突尼斯样本的原因与现实，却不知如何能够真正避免突尼斯悲剧的再次发生。

——杨耕身《突尼斯悲剧的稻草之重》

在刚一开始，我是在电影贴吧里看到人推荐，说是《三傻》的原班人马拍的，我一听二话不说就下载了。

说实话，自从看了《三傻大闹宝莱坞》、《地球上的星星》、《PK》之后，我彻底成了阿米尔·汗的粉丝。

看这部戏不为别的，就因为主演是阿米尔·汗。

在电影开始后，就是讲述了印度以前有几个多么多么了不起的人物，一个英国妞很崇拜他们，来到他们国家为他们拍一个纪录片，在找齐了一群无所事事的朋友后，是怎么感化他们，让他们正式生活，正式国家。

中间再加一些争吵、和解。

恩，一部合格的青春励志电影。

基本上这部电影的前半段就是这么演的。

说实话，我很失望，这的确是个不错的青春电影，但这不是阿米尔·汗应有的水平。

在歌舞阶段我甚至是按着快进键跳着看的。

在四个男主角欢呼着将衣衫扔向天空与飞机重叠，那强烈的色彩和激情的构图，我甚至认为这里就应该是结尾，我不知道后面还有什么好扯的。

我错了。

在大家为阿贾和索尼娅的订婚欢呼时，同时也因为他们各自开始融入了角色而产生了讨论。

阿贾的一段话让我真正的正视起了这部电影：“置身事外评论很简单，责怪他人更简单，你怎么不出去改变这一切？

勇敢站起来，加入政界、警局、政府，清理社会。

你们不会，我告诉你为什么，因为那要付出相当的努力。

”正是这段话让我感觉到这部电影似乎不止是只讲这几个人的青春。

接下来的剧情有了一百八十度的旋转，他们几个的消沉对话让我意识到了这个国家很腐败，似乎不再像前面那么朝气了。

果然，阿贾牺牲了，可没想到的是国家既然腐败到如此程度。

DJ等人在游行失败后终于选择了刺杀国防部长，然而这个国家已经腐烂到了骨子里。

无可奈何的无人选择了自首，主动现身，在广播台暴露了这一切。

他们用生命向全国揭示了真相，并告诉所有人，没有一个国家是完美的，我们只能将它变得更好。

真真正正的负起责任，将祖国变得更美好。

最终，罪恶的政府在全国人民的眼前杀害了他们，但是他们成功点燃了希望之火。

看完之后，我久久不能平静。

我们的国家不正是如此吗？

每逢在网上看新闻，看着那些的跟帖，看到外国某些地方怎么美好的新闻，就说中国绝对不会这样；看到中国某些地方怎么不好的新闻，就说外国绝对比中国好。

教育、政府、房地产、社会现象，似乎不骂上几句政府不足以显示自己是愤青一样，但这又有什么用呢？

骂完之后依旧是该怎样还是怎样。

官员依旧是腐败，老百姓依旧是买不起房，社会还是“扶不起”。

屁用没有。

记得在《奔跑吧兄弟》电影版上映后，引起了一片的争议。

那时候，我和一个朋友也展开过讨论，我说：“一个行业由于一些原因，比起好莱坞等地现在很落后，烂片横飞，但我们不能以此为借口：说XX片比我的更烂，凭什么说我。

既然我们的电影行业不好，那我们就要做好；不能和烂比烂，而是要和好比好。

正是因为如此这部电影和我引起了强烈的共鸣。

在这里，最起码在这一点，我们应该向印度人学习。

勇敢站起来，加入政界、警局、政府，改变这不好的一切，让腐败从我们这一代消失。

如果血液不沸腾，血管里流的就是水；青春美好有何用，如果不奉献给祖国。

体制是一种束缚，因为它缺少法治的保护。

束缚，自由 若岚 看过多部印度电影，也偏爱阿米尔汗饰演的电影。

印度片最大的特点是歌舞多，以前直接选择跳跃，如今细看台词，觉得字字有理。

影片开始，一场争论让人心里委屈。

花了两年时间准备电影的开拍，却因上层缩减经费的决定，一切付之东流，此刻要么折服于现实，要么反抗体制的束缚。

我敬佩苏的选择，一人拿着剧本来到印度，犹如来一场说走就走的旅行。

勇气是前进的动力，智慧是前进的保证。

我们像一株向上攀爬的藤蔓，靠我们的勇气与智慧征服极具破坏力的害虫。

最触动人心的镜头无疑是飞行员阿贾去世后，他的朋友想揭示真相。

在阿贾的追悼会上，国防部部长竟派出警力打伤群众，只为隐瞒腐败的事实。

生活在这样一个国度里，还有什么安全感可言？

即便是当今中国，也应用影片里的台词形容：没有完美，只有让它变得更好 一句简单的台词，也是主角们——一群疯狂的大学生们的理想。

为理想付出生命在所不辞，但警察们却将他们当作恐怖分子残忍的枪杀，而忽视司法程序，是否存在执法手段过度的嫌疑？

这就像发生于2016年的雷洋案，还未查明真相，却莫名死于警察之手。

影片中有一个细节，阿贾死后，国防部部长接受调查。

他是那般振振有词，因为过不了多久，公众就会将这件事遗忘。

想想印度这个国度，便有些后怕，至今发生了那么多的强奸案，人们都已经麻木了，更不用说有机会去记住再遗忘。

尽管主角们都死于体制，但我不抨击体制，体制内外，都是相对的公平与自由。

只是缺少法治保护的体制是不该被认可的。

= =本来我觉得吧，这部电影受到追捧已经够可怕的了，后来来豆瓣看影评，发现里面竟然没一个低于4星的，这让我的世界观有点崩坏了。

当然写影评不是因为我觉得各个等级的评论数量分布不均，我有义务去平衡一下，而是因为我觉得非常气愤，我需要写影评泄愤。

先说说我的不满： 1）它要耗尽我将近3个小时的时间啊！

但实际上耗费的会更多，比如当中吃个饭，喝个水，睡个觉，学个习什么的。

2）奇妙逻辑。

其实在看了一个小时的时候，我就觉得有点反胃，但是我想啊，电影才放了三分之一，我不能那么武断地盖棺定论。

于是我耐着性子又看了一个多钟头，在电影结束前的半个小时左右的时间，它突然神展开！

他们就那么莫名其妙的一定认为国防部长是罪魁祸首，这让我想到了当初袁崇焕是如何被自己的民族的百姓误会的。

我当然不是说电影中的政府高官等同于我们的民族英雄，事实上，这里有一种“非黑即白”“非此即彼”的强盗逻辑。

德里大学的学生难道考虑事情不知道要透过现象看本质的吗?再说了，即使真的如此。

为什么那么自然的就可以提出“KILL HIM?”的提议？

我说，那个什么sharman，你为什么不能坚定一点！

你问了一句，就被大家吼了一句就缩了回去！

要知道，有的时候冲动才是愚蠢，冷静也不等同于怯懦。

我觉得这里的那么一下完全是为了照应他们已经和英国女人的电影里的革命者的“精神融合”了吧？

用艺术效果突出他们觉醒了？

可是这里没有逻辑啊。

革命者提出“Kill him”的前提是什么？

而你们提出“kill him” 的前提是什么？

想要推翻体制，改造体制第一想要做的不是通过可持续性，实践性强的详实方案来执行，而是通过愚民暴动一般的行为去刺杀？？？

这是最优选择吗？

这是下下之策吧？

你被逼到那种地步了吗？

而且国防部长就那么弱弱地杀掉了？！！！！！

人家印度的国家长官的人身安全措施弱爆了！

o(╯□╰)o3）它宣扬极端主义的爱国主义＆集体主义。

作为一个个体，你必须对一个集体有归属感，你遵守这个集团的规范，同时你受到这个集团的保护和援助，这种传统被证明是有利于个人发展和社会发展的，所以在道德上，我们推崇它，也值得推崇它。

当然了，从冲突论的角度，这是有利于统治阶级对于社会的管理。

然而从个人来说，在最初做出这种选择的时候是出于一种理性，是由于出于有利于自身发展，出于对于“我”这个“生命”的发展。

如果为了集体，完完全全舍弃了自己的“利益”的行为不是与最初确立这个道德标准背道而驰了吗？

不是本末倒置了吗？

确实，如果在不公正的体制下，你不反抗，你顺从，你同流合污，那么你确实活该被奴役。

但是我觉得反抗是有前提的——自己优先于集体，因为我为我这个阶层，我这个团体做贡献，去革命的时候，我是为了将来我能享受到革命的成果。

我不清楚为了一个你享受不到成果，去牺牲生命和付出代价的意义是什么。

或许涂尔干可以解答：我们经常用丰富的激情或者崇高的理由来解释我们受庸俗感情或盲目守旧的影响4）不尊重生命。

首先在他们的朋友死后，他们知道悲痛，他们想要报仇，他们轻而易举地决定了一个人的生死，甚至有点不分青红皂白。

另外，他们的自首确实带着革新，理想的意味。

但是在我看来，这些人只不过是戴着“伟大”光环，却狠毒地伤害了还活着的，还爱着自己的亲人朋友的心的人。

他们莽撞，愚蠢，自私，冲动……我真不知道是什么样的人才会塑造出那么些角色。

但是它还是有优点的，所以我给两星，不是一星。

1）演员阵容超棒。

除了《三傻大闹宝莱坞》的三傻，还有大美女兼大才女Soha Ali Khan （Sonia的扮演者 在《shaadi NO1》和sharman joshi饰演过夫妻），以及电死人的Kunal Kapoor。

虽然他们的表现都不能算差，但是我还真没找出很赞的地方。

反倒是阿米尔汗在戏中的革命者的形象让我感觉超级有喜感，Sharman Joshi在两个角色的饰演上则看起来很自然，收缩自如，不过也可能是因为我本来就偏爱他的原因所以看起来顺眼。

Siddharth 则让我看的时候有点出戏，特别是他在说：“Freedom is my bride”，我就觉得他的表情又萌又好笑。

2）电影的原声听说是AR拉曼大神做的啊，绝对值得下载收藏啊。

3）画面摄影很有感觉，一些技巧的运用也很熟练。

渲染情绪方面，将观众代入情景的工作做得很好总结一下：这还是一部可以看看的电影的，特别是对那些“有良心”“有觉悟”的年轻人or中年人。

看完可以有极其大的道德自豪感去狠狠鄙视那些“麻木”“懦弱”的人。

这片子太可怕了，影评我都不敢写了。

因为 Aamir Khan 在 3 idiots 里的出色表现找到了本片，看片名《芭萨提的颜色》原以为只是个文艺片，可是观影过程让我激动不已。

本片让我对印度电影肃然起敬。

这真是在印度演员印度导演印度上映的电影吗？

“- 这是腐败吗？

- 欢迎来的印度”不同信仰不同宗教不同人生的人走到一起，他们同样向往自由，这些人推翻了英属印度改变了历史，组成了新的印度。

现在，他们同样是爱国的，或许只是各自的方式不同。

“那晚当我看着DJ睡觉，我冒出了个奇怪的想法，也许DJ没有睡去，也许他们没有人睡，也许他们都在觉醒。

”当Aamir Khan在机场外的古城墙上回头说道: "我们就得采取严厉的行动"后。

整个片子的味道全变了。

我甚至希望后面这40分钟的影片完全是出于女主角的那奇怪的想法。

虽然后面的浪漫情怀离我们的生活很远，但是我从影片想表达的信念上表示支持。

--- 害怕的分隔线 ---这样的电影我们是不会有的，因为我们一直是平等、团结、互助、和谐的社会。

"彼时彼刻，恰如此时此刻" -- 《让子弹飞》另外：什么？

这片子的片名竟在一些地方译成《青春无敌》？？

太TM无敌了！

在中国之外，也有爱国青年，而且其智商、情商以及气概等指数一般要比中国要高。

在长达3个小时的印度电影《芭萨提的颜色（Rang De Basanti）》里面，大约2个小时多的时间，我甚至想好了该如何给这部电影打分、加标签：6分、印度爱国主义电影。

那时候，我的耐心被无休止的歌舞和缓慢而类似于无聊的讲故事方式蚕食--期间，我去倒了两杯水，冲了一杯黑芝麻糊，吃了一顿火锅。

耐心再度回来的时候是这5个年青人带领着大众到广场前悼念空军上校的场景。

导演近乎罗嗦的叙事和缓慢的场景切换，在这个时候忽然变了。

我曾以为导演会许给电影一个漂亮而圆满的结局：让不会跳舞的Sue在歌舞遍地的印度拍一部爱国主义电影，然后引起轰动，等等等。

可是不落俗套来了，导演真正要说的不是 Sue是如何给昔日印度革命者拍电影的故事，导演要说的是：在印度，手无寸铁的人，是如何去爱国的。

手无寸铁的人们，在广场，悼念战斗机过旧而失事的飞行员军人。

他们因为官员可笑而无耻的谎言而愤怒，为牺牲的军人而默哀。

可是他们的行动也仅于此：到广场上去，点亮蜡烛。

而之前，他们中有人说：腐败就刻在我们的基因里，这个国家没有未来。

意想不到的是（或者他们早已想到），他们被军警驱散、殴打。

寻求一个真相，这就是他们所得到的回答。

当然，他们所得到的回答是血腥而荒谬的：他们射杀了一个满嘴谎言、贪婪的官员，可这个人在死后居然被誉为烈士。

他们试图用鲜血去冲击腐朽的体系，就仿佛5个鲜血淋漓、伤痕累累的唐吉珂德站在大风车面前，充满荒诞感和无力感。

在最后，剩下的只是这5个手无寸铁的青年学生。

他们没有深长而缜密的革命计划，导演只是给他们安排了一个电台，用以传递他们与普通民众的对话。

这个童话般的设计，在告诉电影观众：手无寸铁者，该如何去自己腐朽的国家。

他们为自己的罪行承担责任，但未经任何审判就被全副武装的军警射杀。

看到这里，我原本以为导演会让沉默成性的群众奋起，把政府大门给砸了。

可是导演只是给了几个镜头，表达了一下围观群众的呼声，然后就开始给字幕了。

没有煽动，也不煽情，导演只是告诉你，作为手无寸铁的人，爱这个有着腐烂体系的印度的国民，他们有着清澈而干净的信仰（别忘了印度有甘地），他们的勇气要比尖刀还锋利呵。

导演还说，如果你要改变这个国家，你就要进入它的政治体系、军队、政府，去改变它，而不是抱怨。

当然，导演是印度人，他不可能回答一个这样的问题：在一个污泥的环境中，如何保持你纯洁的心？

如果非要回答，我猜他是这样说的：我们有信仰。

这个时候，我才觉得，这个印度电影简直是赤裸裸而狠狠地嘲笑了我们一把。

可是，告诉我，一个对着手无寸铁的学生开枪的国家，跟之前的侵略者有什么区别？

一个国家腐烂的体系，还有什么必要为其付出性命？

你为什么爱这样的国家啊，印度少年？

三小时的电影，不知道用什么才能表达我的震惊我的感动。

这是一部关于青春的电影吗？

巴萨提的颜色，火热而鲜明，那片纯净的土地。

不是的，不仅于此，远不只这些。

我想概括，热情吗？

它显得如此微薄。

有三种死法，一种人面对死亡哭喊挣扎，另一种人面对死亡安静，今天我见到了第三种......这是一部关于生命关于信仰关于自由的电影，观看的过程甚至让我感受到了窒息感受到了不可超越的高度。

you,save me,I love you

我们心中 自豪坚定 和英勇在膨胀乌云笼罩了大地 我们誓死血战因为今日与死亡同行 嘲笑它苍白面孔我们不惧怕残忍尖刀 勇气更为锋利面对威胁绝不屈服 仰头向祖国母亲让他们知道怯懦行径 只会火上浇油因为今日与死亡同行 嘲笑它苍白面孔我们今天互相道别 了知是自身的终结我们发誓献出生命 在战斗中绝不退缩因为这命运的筵席 我们是最后的宾客无法镇压狂怒的风暴 是这革命的精神它流淌在我们的血液 就像熔岩在滚动我们给他们两个教训 便是恐惧和坚毅我们的目标埋藏不住 勇敢是我们灯塔因为今日与死亡同行 嘲笑它苍白面孔在看完这部3个小时的印度爱国电影之后,我觉得有必要说点什么抑制下情绪.简单说,这部电影用当时英军占领下印度革命者的故事来抒发爱国情怀确实一开始没引起我的兴趣.应该和许多朋友一样,冲着Aamir Khan还是默默接受了.影片的一开始交待十分利落,英国姑娘对祖父对革命者的情结想做个了断,只身来到印度.接着是长达近乎一个半小时的铺垫.这里所说铺垫,是因为前面一个半小时我个人认为一直是在表现主角们蓬勃和荒废的青春无处宣泄,过多的展现青春激昂的镜头让我觉得有点乏味.然而他们无政府主义般的态度和之前一些主角间矛盾的调和等等,居然都为后面磅礴而来的剧情做了引.影片前一个半小时逐渐表现出了一群年轻人在拍摄这样一部革命者的纪录片中是如何循序渐进的.从一开始的玩世不恭不屑一顾,到后面逐渐的融入角色.我心中一直默念,还是不够.madamada啊.显然导演是要安排一个契机,一个恰当的点或者事件,让年轻人真正领略到革命者的精神.只是我万万没想到,一切就在一个看似正直没走过弯路的孩子的死后,爆发的如此气势恢宏.这一瞬间就让你联想到前面看似乏味的铺垫,富二代与老爹的矛盾,穆斯林与印度教的矛盾,爱国的空军上校教育伙伴们抱怨改变不了现实的矛盾.空军上校的坠机,直接把事件推向高潮,起先孩子们默默的静坐抗议,只是为了为朋友正名.没想到的是腐败的背后恶魔们有着摧残一切的能力.镜头下一群平时无法无天目无一切的年轻人在军队的棍棒下血流满面,那一瞬间,我的心揪紧了.曾经为了宗教与其他人格格不入的人也领悟到了腐败的残酷,他们之前隐约领略到的那些革命者的情怀就在那一瞬间爆发了.死去的不被正视的朋友,刚刚经历丧子之痛便被打伤昏迷的母亲,随着镜头的推进以及无辜者在革命事件中被枪杀的蒙太奇镜头浑然一体.紧接着,孩子们刺杀国防部长,在塔楼上愤怒于朋友的死亡和政府的体制而做出了决定,他们所说的每一句话几乎都是纪录片中革命者原封不动的台词.剩下的,就是高潮迭起一波又一波的疯狂.刺杀国防部长,电台自首,以及最后交代的富二代亲手杀了父亲,这一切的一切,包袱甩的让你应接不暇.直到主角们意料之中的牺牲.后半段的拍摄上,太多的煽动情绪,让你一开始怀疑他们冲动的做法到最后的肯定,我相信这一切有关青春,热血,爱国,激情,革命.如果影片后半部的高潮部分没有引起你们的高潮,我只能说这很遗憾,你可能已经老了.影片的封面是死去的空军上校生前最后一次与他们同行,带他们去看自己小时候看飞机起落的过程,主角们脱掉衣服奔跑着向飞机舞动,却没想到就在之后,一个从小爱国,教育他们抱怨一切不如加入体制去改变它的好友,就恰恰死于这个体制当中.不得不提到的是影片的剧中剧模式.一开始主角们消极的人生态度使得故意安排的剧中剧激昂的台词似乎显得貌合神离,但就在主线高潮后随着主角们带入到革命青年中所不由自主说出相同的台词,又会让人觉得前面似乎枯燥的值得.再最后,再一次再一次的力荐这部影片.我很惊讶于体制如此相似的印度,这种片子居然还会获奖,还是大牌云集制作精良.我说什么你们懂的...另外我最后想说 其实这片子的主旨可以用一句话概括,那些整天只会抱怨的傻粪们!加入并改变这一切吧!

以自己看电影的经验，爱国、革命类的电影是非常难拍的。

爱国、革命这些曾经伟大的字眼现在显得那么苍白无力，在一般人的眼里都成了反讽和嘲笑的说辞，没有了任何实质性的内容。

什么是爱国，什么是革命，爱国与不爱国和他们现在的生活又有什么关系？

爱国被更多的解读为政治的把戏和筹码。

很多人已不接受革命先烈的抛头颅洒热血的爱国热情了。

这是可以理解的，毕竟时代不同，氛围不同。

更重要的是这些人认为革命者的努力并没有让这个社会发生什么根本性的变化，人口激增、政治腐败、社会混乱、宗教争端等等，一切照旧，正如剧中人说的那样腐败好像刻在了印度这个民族的基因里了，看不到未来。

所以他们只拿爱国开玩笑，在嬉戏和仅有的自由中追逐着现有的可以得到的一时的快乐，别无他求。

《巴萨提的颜色》这部电影之所以让我感到与众不同：在于动乱、革命年代的爱国热情和精神在和平年代获得了新的阐释和新的延续。

《巴萨提的颜色》是2006年的电影。

剧中以DJ（阿米尔汗饰）为首的几个年轻人不能不说不优秀，飙车、狂欢、载歌载舞，青春的活力在色彩斑斓中无尽的释放，但是也仅只于此。

对于现实的乱象也是有心无力和无尽的吐槽。

但剧中英国女孩的到来，则一点点改变了他们一向嘻嘻哈哈的生活方式。

这当中当然有帮助英国女孩达成心愿的一面：帮她完成印度革命英雄纪录片的拍摄。

拍摄的过程也对他们产生了潜移默化的影响，而他们好朋友飞行员的死则激发了他们所受的影响，并因此改变了他们的一生。

对飞行员死亡事件，政府的答复特别是国防部长的说辞：源于飞行员自身的冒失和鲁莽，而不怀疑飞机的质量问题，更把自身的责任推得一干二净，不仅隐藏了背后因私欲而进行的非法交易，更是对个体生命赤裸裸的漠视。

此飞行员是王牌飞行员，更因为为了挽救更多生命而牺牲了自己，却得到了这样的结果和所谓的荣誉，这样的政府代表的国家有什么值得爱的，如果爱它反而有点助纣为虐的味道。

对于普通的大众来说，从没有过高的奢求，只是为了寻求一个真相，让人活的明明白白，也死的从从容容。

仅此而已。

但是现实又如何，生命犹如草芥，不值得一提。

为国献身得到的却是如此的贬损。

他们的抗议和寻求真相更是招致了国家机器的血腥镇压和暴力侵犯。

也许只有到了这时，他们才可能真的明白了为什么革命先烈那么蔑视生死于不顾，他们才明白其实所谓的爱国、革命离他们并不远，因为压迫就在眼前。

正如剧中英国女孩抗议之后所说的：也许他们没有睡去，也许他们正在苏醒。

爱国志士记录片的拍摄反而成了现实，让他们找到了真正的信仰。

如果说，革命动乱年代的爱国志士是为了民族独立而战，那么现在和平年代普通人的和平诉求则是为了自身的尊严和真相而努力；这两条线之所以合二为一，是因为无论过去的革命年代还是现在的和平年代，无论是外来的压迫还是现有政府的压制都是对个人生命和权利的摧残，都是权力异化造成的恶果，二者并无本质的区别。

因为这点，曾经的爱国、革命精神实现了向和平年代完美的嬗变；因为这点，爱国志士的抗争才有了真正的价值，值得他们缅怀、尊敬和效仿；也是因为这点，才让他们走向更加深入更加极端的不归路。

他们为了说出真相，杀死了国防部长，但国防部长的死，真相并没有得到彰显，反而被尊为国家的英雄，正义的守护神。

这真是扯天下之大慌。

为此他们又充分利用了广播站台向整个社会现场说法，承认杀了国防部长，并进行了忏悔，更重要的是说出了真相，但他们毕竟还是太过单纯，为此付出了年轻的生命，因为政府把他们当做了恐怖分子对待，即使知道他们是学生，他们也毫不留情。

他们是一群傻子，他们如此的幼稚，但正因为他们的傻和幼稚，却让我如此的感动和羞愧。

从前一直对印度有种模糊地、俯视地否定和潜意识里藐视的不屑，比如他们人口众多却不懂得向中国这样通过计划生育节制人口，他们军队的战斗力在中国解放军面前不堪一击，为了所谓的宗教问题而内乱不已，火车上坐满了人群像蜗牛般爬行，他们的电影载歌载舞拖沓冗长等等。

应该说这些都是我从教科书上、宣传上等获得的，而小时候的我，应该说对这些现象是相信的况且心中有种比较之后的优越感，但是《三傻大闹宝莱坞》、《地球上的星星》这几部电影，特别是现在说的《巴萨提的颜色》，却让我对印度多了一个认识的角度，或者说和以往认识的不一样的印度。

回顾过往，让我感到了被骗的悲哀，悲哀于自己的全信和自以为是。

中国有句古话，枪打出头鸟。

很多人为之击节称叹，称赞古代文化博大精深，认为这其中也许隐藏着很深的智慧。

但这种智慧只是一种奴隶的哲学。

因为它更多的是教会了我们去做一个顺从的奴隶。

人们总爱追求真相，但真相并不直接显现，而是隐藏在生活里，需要我们自己去寻找。

某种意义，真相是一个自我显现的过程，而不单纯是一个所谓客观的存在物。

但更多的人选择了对生活的顺从和对惰性的满足，因为真相的寻找和验证需要付出代价，甚至付出生命的代价。

现在的人比以往聪明多了，这样的傻事只有傻子才会去做。

我的老师曾经说过，在和平社会，做一个悲剧式的人物是很了不起的，当时不明白，现在有所感悟了。

在所谓的和平时代，社会造就的多是平庸之人。

我亦何尝不是呢。

欢迎更多的人，观看这部电影——《巴萨提的颜色》。

　——在这你想要改变什么，只会变得更糟，腐败简直刻在我们的基因里。

这个国家没有未来！

　　　　 　　——置身事外评论很简单，责怪他人更简单，你怎么不出去改变这一切？

　　 ——默认不需要付出努力和代价，行动更困难。

有本事，去加入政丅府、警丅察、军队，去改变这个社会。

　　 　　——你们不会，我告诉你为什么，因为那要付出相当的努力。

抱怨要容易得多。

　　 　　 　　——要么忍受现实，要么负担起责任试着改变它。

没有一个国家是完美的，我们只能将它变得更好！

　　影片上映之后，社会反响巨大。

该片上映一个月后，一项针对博客的调查表明更多人开始把注意力朝向政治，尤其是贪腐和低效问题。

由此引发了印度关于贪腐问题的一场大讨论。

同时，人们的反思也指向了自身，关于如何支持非政丅府组织、履行纳税等公民基本义务，以及如何担负起更多的国家责任的问题，也引发了大量讨论。

同时在社会活动中，青年的运动也活跃起来，其中最明显的一个证据就是杰西卡·拉莉谋杀案声势浩大的抗丅议活动。

该案的被告是哈里亚纳邦能源部长夏尔马的儿子曼努，其母开着全邦最大的超市连锁店。

1999年4月的一个深夜，大学刚毕业的曼努和朋友到一家高级餐厅寻欢，拉莉本来是个模特，周末来酒吧兼职陪酒，见曼努等人来意不善，便以餐厅打烊为由拒绝陪酒。

24岁的夏尔马因此与拉莉发生口角，并朝其连开数枪，结果拉莉头部中弹当场死亡，当时酒吧侍应和老板娘等人均在场，惊得目瞪口呆。

一周后，曼努投案自首，可餐厅老板娘和重要证人不是被捕入狱，就是遭开除后不知所终。

目击证人后来不少都因为夏尔马家族的软硬兼施，改了口供，该案的审理也一拖再拖，7年的马拉松审判终于在2007年的2月结束，法庭竟然判决曼努等人无罪释放。

印度媒体对夏尔马大举挞伐，大字标题“且看有钱人怎样脱罪”，不少电视台更呼吁观众支持重新审案，结果数天内就收集了20多万条支持信息。

在媒体大肆宣传下，大批新德里民众都忍不住心中气愤，纷纷到街上游丅行示丅威，与影片中的烛光静丅坐一样，他们还在新德里的地标——印度门举行烛光悼念晚会。

此外，不少学生到首都的心脏地带国会大街高呼口号示丅威。

其实很多学生及民众原先对政治并不感兴趣，在接受采访时18%的人认为影片《芭萨提的颜色》是促动他们的一个主要原因。

影片虽然没有在邻国巴基斯坦上映，同其影响力却同样扩展到该国，其报纸和电台更多地关注民权问题，并支持公众意识的觉醒。

因此，一个叫做“芭萨提效应”的名词开始在印度流行。

《芭萨提的颜色》，又一部阿米尔·汗的电影，三个小时，拍于2006年——离现在如此切近的年代，在观看电影的过程中，却总让我有一种恍若隔世的感觉。

我不能想象现在的印度整个社会到底是什么样子，到底体系混乱到什么地步，到底政丅府腐败到什么程度。

无论是以前看过的《贫民窟里的百万富翁》，还是最近看的《未知死亡》，在观看电影的过程中，我都有一种种深深的迷茫感，我不知道他们讲的是什么年代发生的事情。

然而，让我震撼的是，他们居然可以在电影里这样直面社会的腐败，这样直接抨击政丅府，公然对传统与劣根性进行挑战，甚至用鲜血作为语言，向所有的人表达着他们的觉醒。

印度居然可以拍这样题材的电影，居然能够公映，居然可以获丅奖。

当你看完这部电影，你会知道，如果在中国，这一切根本不可能。

你说如果我们只是一味地抱怨，事情会得到进展吗？

当然可能或许大概也会有一点效果，但会大打折扣，游行，静坐，暗杀部长，这样题材的电影能在印度拍出、上映，让我对印度电影充满了敬意！

仅凭这部电影，我愿意说：印度比中国进步，进步太多，比中国有希望。

悉达多因为青春的疑惑将灵魂化作沉思的灵焰，最终证菩提果，成正等正觉佛。

把无限放在手掌，它会把瞬间开成永恒。

影片最后5个至真至纯的灵魂走了，他们又回到了初常去的古城墙。

在城墙外，金灿灿，黄澄澄的藏红花像奔放的野火一般放肆地烧着。

一个小女孩看着自己的爸爸在种着什么植物，便问道，“爸爸，您在做什么呀？

”爸爸告诉她：“我在种芒果树，现在是一株，将来会是一片。

”于是小女孩也去种自己的芒果树。

5个小伙子聚拢在一起，俯看着这个美丽纯真的孩子脸上开放的笑容，阳光在他们背后热烈地照耀，透过他们的头顶，泛着神秘的白光。

他们脸上闪烁着星空似的微笑，空灵飘逸，似乎那笑是用青春制成的佳酿，让人一看都想醉。

他们走向荒弃的古城门，太阳的金芒穿过他们的躯体，他们渐渐融入茫茫的纯白中，与光同住。