旺扎的雨靴

平淡、朴实。

这是我看完电影后内心最强烈的感受。

这是我看的第一部藏语电影。

有很多的场景让我觉得这也是经历过的瞬间，我想每一个成人都能在旺扎的身上找到自己童年的影子。

影片没有大起大落的情节，完全从一个孩子的视角去叙述旺扎想要一双雨靴的简单的故事，没有宏大的场面，没有发人深省的大道理。

小旺扎的妈妈是我觉得整部影片最温暖的人物，即使爸爸在家庭里很有地位，但她会违抗的丈夫的命令用羊皮换了雨靴。

妈妈带着羊皮和旺扎一起匆匆地去找小商贩，妈妈偷偷买了雨靴叫醒不知情的旺扎，妈妈在晚上和旺扎说梦里可以预测第二天是否下雨，妈妈和旺扎坐在麦田里。

这一切的场景都让我想起了自己的妈妈，这是妈妈普通而令人感动和温暖的爱。

能拥有这份爱的孩子是拥有了世界上最大的幸运。

影片中有一个场景让我感受到了导演的巧心，是通过电视机里映出来的画面拍妈妈和旺扎睡觉的过程。

整个场景摄像机对准的只有那台电视机，完全没有切到人物。

当时一整个长镜头下来就给我一种眼前一亮的感觉，很喜欢这种小心思的设置。

影片的最后一幕是拉姆和旺扎在麦田里奔跑的画面渐渐淡去，故事结束在这里同样也令人有点意外。

随后是一首藏语歌作为最后的结尾。

最后的最后，我是没有想到一部2018年上映的片子里面呈现出来的藏民的生活仿佛一下子把我拉到了20年前。

雨靴要到县城里去买，教室的课桌是我们这里早就弃之不用的，下雨天不撑伞，旺扎心爱的铁皮青蛙是上个世纪孩子时尚的玩具…他们的时针好像被拨慢了一样。

不知道怎么描述我内心复杂的感觉，我希望是还有这样一个纯粹、自然的地方存在的，但是我也希望那里的孩子会有同父辈不一样的人生。

好几个段落设计得非常有趣，其中我最喜欢的就是大晴天扎旺穿着雨靴去学校成为了班级的焦点，老师问，今天晴天你为什么穿雨靴？

扎旺回答，我昨晚梦到下雨了，有种众人皆醉我独醒的诗意感，好喜欢这段。

一开始觉得这孩子太不懂事了，但看着看着觉得孩子不懂事不是应该的麽，童年不就应该这样么，没有成年人的烦恼，却拥有自己的小烦恼，为自己的小烦恼做尽“蠢”事，满脑子奇奇怪怪的想法，就是没有学习和做作业，像极了年轻的我😂。

导演很会叙事，很流畅，也很能取舍，最后把结局舍去了，开放观众想象，雷是打了，但究竟有没有雨不知道，天气预报也有失准的时候，不过嘛，就算下雨，我相信成年人还是有方法去应对的。

最后想吐槽一下扎旺的家庭，他们都不怎么交流啊，他们把爱藏得太深太深了，一度让我觉得父母不爱这孩子，夫妻间也没有爱，毕竟独子的情况有点少。

而并不是这样的，只能说他们淳朴，善良，不善于表达自己对孩子的爱。

导演每到三人的家庭镜头时，都刻意回避通俗意义上的“家庭美满”的感觉，而故意营造平静，甚至冷漠感，让温暖提现在细节上。

这是我唯一觉得导演用力过猛的地方，😂每看到三人坐在电视机前，那种冷冰冰的气氛，反正我不想待下去，让我产生了委屈感。

看着我难过。。。。

，

6.30，拉加华导演的《旺扎的雨靴》与书本的观众提前见了面，一起来看看这部柔软童真影片背后导演对这部电影的解读吧！

Q您好，导演您之前是学理工的，然后来去北电念了导演系，那是什么原因从理工科转向导演呢？

A我在高中的时候，万玛才旦导演老师开始拍藏语题材的影片。

那时候很多藏区的年轻人开始喜欢电影，我也一样开始喜欢电影，当年虽然考上了青海民族大学的物理系但是没有去上，一心想去北京学习电影，后来遇到万玛老师建议我去学文学，我去西北民族大学学了三年的藏语言文学，后来就考上了北京电影学院的专升本，然后就开始系统性地学习电影。

这期间去了很多剧组包括《清水里的刀子》，还有《那年八岁》，类似的很多影片都有参与，后来开始筹备自己的电影了。

Q今年上影节的主席锡兰，以前是学工程的，杨德春导演以前是学建筑的，您觉得您的理工科的学习和经历有没有对你的影像创作产生一些影响或者是帮助？

A也会有一些影响，但是更多的可能是后来学的藏语言文学对于创作还是有很大的帮助。

Q我们今天在场的很多都是汉族的孩子，不知道有多少人去过西藏西宁，见过藏族同胞，大家可能对那边的生活也比较陌生，可以分享一下你小时候上学的一些经历，和我们汉族小朋友有什么不同？

有没有一些有趣的故事？

A小时候上学可能没有现在这么方便，因为我们那时候上学的路途会比较遥远，要去乡里上学，所以就是开学的时候就过去，然后放假了再回家。

Q《旺扎的雨靴》，他是讲一个小孩和雨靴之间的故事，万玛才旦导演的第一部作品《静静的嘛呢石》也是一个小孩和电视之间的一个故事，实际上都是物质相对匮乏的年代里的故事。

现在的物质生活其实相对要丰富一些，现在藏族孩子生活要比以前要好一些，上学非常便利，同时这样的丰富的物质生活，也带来一些外来文化的影响，您作品中有没有关于藏族受到外来文化影响这方面的一些体现？

A也有一些，但是大家都看到了，这部影片讲的是一个小孩子内心的单纯的一面，主要讲的是小孩子内心世界。

通过这样一个主题，就抛出一个问题，让我们去反思我们曾经熟悉的一些情感或者概念，是不是现在已经很陌生了，我们大人每个人都经历过童年，但是现在的我们所有人是不是没有以前那么单纯了。

Q近些年来藏族电影，大家可能会看过他张扬导演的《冈仁波齐》，还有《77天》，您觉得这些藏族电影跟您理解中的电影和您自己作品有什么不同？

A我觉得主要在细节上，因为你会非常了解自己的家乡，那里的生活习俗，宗教信仰，只要有非常了解的东西才能拍得很接地气，所以很多的导演把自己的注意力都放在自己的镜头对准家乡，这也是有原因的。

Q其实您在北京生活了四年，也有一些汉族生活的经历，之前拍的作品都是反映藏族地区的生活，有没有想过以后也会拍一些汉族的故事？

A对，很有可能，但是对于像我这样的新晋导演很难说。

每个人都可能会改变，现在国内的很多大导演也在，像张艺谋导演的早期的一些作品和现在的作品的话还有一些转变，所以对我来说很难说。

Q也可能会受到小说影响，昨天你也提到比如你看到这本小说特别喜欢，所以想把它改编成影像，您是想拍个电影去找到这样一个小说的，跟小说作者之间是怎样的一个契机去认识呢？

A小说是藏区的才朗东主老师的一个小说，也叫《旺扎的雨靴》。

他也是我的一个朋友，我当初读到小说的时候，就特别想把它改编成电影，但是小说的篇幅特别短，只有四五千字左右。

小说的前半部分省略了很多内容，比如开头旺扎非常喜欢雨靴，终于有一天他妈妈给他买了一双雨靴，很简单的几句话交代过去。

但是影像的呈现不一样，需要向观众交代这个事情，他是怎样的喜欢雨靴。

所以后面展开这个故事，里面的很多元素也是后加的，包括里面的铁皮青蛙，原小说里面没有，后面加一个这样的道具。

主要是为了小孩子的心理平衡，他在学校里是没有雨靴的人，大家都嘲笑他，但是他有学校唯一的一个铁皮青蛙，。

很多人都羡慕他。

这样一个小孩子有一个内心的一个平衡，包括拉姆姐姐也是这样设计的，很多人都欺负旺扎，但是拉姆姐姐每次都护着他。

这就是心理上的一个平衡。

还有里面的《西游记》元素的融入，还有和《大头儿子小头爸爸》等电视的动画片元素片段都是后加的。

也加了进去，主要为了现实当中父子关系和电视里面的关系的对比。

Q影片的结尾和小说的结尾是有一些不同的。

具体是怎样的？

A小说的结尾结语是很明确的告诉大家，已经下了雨了。

但是我的处理方式给了大家一个开放式的结尾，每个人都有一个自己的一个答案。

我也不想破坏每个人的梦，对旺扎来说下雨是他的梦，但是对父亲来说不下雨才是他的梦，每个人都有自己的一个梦。

Q大家如果去藏区的话要趁早去，在没有完全被汉化和丧失掉自己的所有特色的时候，我之前去西藏的时候看到，当地的人有一个最大不同是有自己最根本和最坚定的信仰，因为信仰藏传佛教，他们每天都会有一些礼仪和习俗，我们可能去一个山洞里就当作探险，但是他们就当做每天吃饭和走路一样，您自己对藏族传统的一些宗教信仰是怎样一种感受？

A这些都现在正在变，不光是藏区，还有汉族地区的很多农村，也已经在被同化，都消失掉以前的一些文化、习俗。

Q我们现在的小朋友相对还是比较幸福，上学完全没有门槛，爸妈很重视教育，其实不知道现在怎么样，我以前所接触的一些藏族孩子，他们的父母是藏族人需要去进城打工，这一帮孩子就成为留守儿童，但是政府没有办法全部去接管他们，就会有一些民间力量，自己成立一个孤儿院去收容这些留守儿童，我们这边的汉族热心人士去旅游的时候会带去一些衣服等等，不知道现在还存不存在这样的情况，可能部分留守儿童没有学上？

A存在的，我觉得不光是藏区，其他地方也有。

我相信大家都看过到《米花之味》这部儿童题材的电影，也呈现的讲的也是留守儿童的故事。

Q您除了跟万玛导演合作开发之前，还有跟《清水里的刀子》王学博导演，孙杨杨瑾导演也有合作，可以分享一下跟他们一起工作的一些感受，还有经历吗？

A上学期间确实去了很多剧组，也确实学到了不少东西，积累了很多，也认识了团队的很多人，包括我在这个影片里的化妆师，，万玛才旦老师也是对我第一次跟剧组的时候认识的。

他当时我们在玉树那边拍戏，他有高原反应，我那时候是翻译，每次都帮他一些拍拿一些东西。

后来就成了很好的朋友。

他说有一天你拍戏我一定过来，刚好我拍这部电影的时候他就过来会帮忙，是互相的一种帮助。

影迷提问：影片描写两个孩子，他们表演特别得真实和自然。

您在当时调解两个小朋友的时候有没有做一些前期的培训？

我记得有一个导演曾经说过，两种题材比较难拍，一个是小孩题材，一个是动物题材。

所以我觉得敢拍小孩题材的导演就是非常了不起的，最近的一些儿童题材作品，比如是枝裕和导演的《无人知晓》，还有《迦百农》，这些作品其中的小孩的表演确实不是在演，好像在生活里面的一些镜头的聚集，也足够显示出导演以及摄影的功力。

我想这很多是抓拍的镜头，导演在拍摄影片的过程当中，肯定也会有一些比较辛苦的事情和愉快的事情，可不可以分享一下？

A里面两个演员主演是非职业演员，是我们从村庄附近找的，因为青海是一个多民族的地区，方言不一样，青海牧区的方言和农区的方言还是有区别的。

所以我们找小孩的时候，为了方言尽量找农区的，找了农区的一些学校，这样找到了男一号女一号。

前期没有开机之前七天左右，两个小朋友过来了解这个故事走进这个故事，扮演他的父母是专业演员。

因为他们是专业演员，他们两个俩每天都带着两个小朋友，还有几个小朋友在一起，每天都能很投入地练演台词讲故事，融入这个故事。

辛苦的事情的话首先还是条件，我们选择的拍摄地方，交通不方便，还有住宿各方面都不方便，我们住在一个学校里面，夏天很热不能洗澡。

吃饭也没地方去吃饭，就自己做饭。

但是我觉得这样一帮志同道合的人在一起，做一件有意义的事情还是蛮有意思的。

小朋友这边有时候确实很难去调教他们，尤其是拍夜戏的时候，晚上小朋友困了就自己睡了，一帮人等他也不管，他就睡着了，就没办法，只能第二天去拍。

Q第一部作品能够入围柏林电影节，真的是非常优秀的一个成果，国外的观众就看完这个电影有什么反馈？

A我觉得虽然是文化不同，民族不同，国籍不同，但是里面的情感是共同的，所以当初在国内外放映的时候，很多小朋友也过来看这部影片，但是有一个些小朋友站起来说看到旺扎以后特别能感受到他的情绪，说自己想要一部个手机，一直求父母，但父母不给给他买。

还有一个小朋友站起来说，希望自己也有一个像拉姆这样的姐姐。。

我觉得里面的情感是共同的大家都很有共鸣。

影迷提问：我一直以来都非常敬畏来自少数民族地区的艺术工作者，不管是做文学的还是做电影的，因为我觉得他们从小的生活环境会给他们赋予一种特殊的艺术性，这都体现在他们的作品里。

比如说刚刚的电影里面后面求雨的时候加入了很多宗教文化的东西，我觉得这都是生活在其他地区的地方的人无可复制的，那么我有一个疑惑城市改造过程中慢慢的所有东西都开始趋于一致了，比如说我们南长街其实每个城市都有南长街，只不过名字不一样而已，所以在这个城市文化互相趋于一致的时代，作为一个创作者，该怎样去保留影像当中的真实还有质感？

A我觉得我并不是刻意的去表现这样的东西，我这部影片主要呈现的是一个小孩子的内心的世界。

包括近几年，国外的一些包括伊朗的影片，大家看到很多优秀的儿童题材影片，但是他们很多儿童影片都是一个通过这样的的题材去呈现一个大人自己想表达的东西，像是民族文化这些，但是我这个里面主要讲的是一个小孩子的内心世界。

通过这样一个故事，就是反思自己的童年深处。

影迷提问：还有关于电影节奏的一个问题，上半段我觉得它整个节奏我很好，不管是细节还是剪辑都非常的成熟。

下半段可能节奏稍微慢一点，下半段有很多旺扎跟踪别人，比如他跟踪他父亲，您还是采用一个固定镜头的拍摄方式，有没有可能如果跟随镜头的话，可能会节奏可能更紧凑一点？

A其实跟影像风格有一定的关系，包括这种摄影师也是《塔诺》的摄影师。

我们也考虑过这样的呈现方式这个事情，但是觉得不太适合，我希望他是一个很安静的客观的视角去呈现，大家看的时候就是很安静的看下去。

书本放映： 感谢拉华加导演在无锡特别需要雨靴的黄梅季的时候，送来了《旺扎的雨靴》。

7月19号旺扎的雨靴上映的时候，大家可以推荐自己的亲朋好友走进电影院，再去感受一下安净和温柔的影像，这样纯真的一个故事。

公众号：抛开书本paokaisb

很有童趣的一部藏地电影。

大家都有的雨靴，而旺扎却没有。

好不容易换到了雨靴，好天气却又来作对。

暴雨来临，大人们都在祈祷不要真的下，怕毁了庄稼，而旺扎却“从中作梗”，只为了能穿上他心爱的新雨靴。

简单纯真的故事真的是引起了我的共鸣，但其实我还是想看到更多地藏地风情，点缀起来会让影片更丰满。

整体表现力略显笨拙 包括演员 对白 镜头语言 个人感觉没有在最好的角度阐述和表现故事，一切不够立体。

抛开经济问题 为什么买了玩具 再买鞋子就是“娇惯”！？

玩具是娱乐，雨靴是生活必需， 他们有什么关系呢？！

中国式家庭教育的毒就是拎不清。

凭婴幼孩子的认知 他们懂什么？

知道什么？

作为大人对生活无力 但是对于孩子 就有至高无上的优势与权利 所以只能指责和呵斥孩子 所以孩子长大后不自信 因为从小没有被鼓励 被无条件的持续爱着 严重的甚至孩子长大后觉得自己不值得被爱 这可能也是大多数中国人先天思维模式的成因之一 如此往复循环。

童心捕捉的很准确 撒谎翘课 为了穿新鞋子睡不着觉 跟大人的意愿相反 小伙伴间的“恩怨纠葛” 等 有从中有找到自己的童年。

片中还有旺扎的Champion logo的T恤很是醒目 在我们的世界 logo是大众所追求的 也是流行时尚 物欲的代名词 有人说可能是好心人捐助的 我表示相信这种可能。

我在想 物质社会进入藏区 并对他们产生潜移默化的影响至改变 是好是坏？

他们本来穿着天然棉麻的服装 喝着纯净新鲜的牛奶 很开心 很纯真。

我们不过 在以我们的视觉去看他们的生活 他们买不起雨靴 买不起镰刀 他们很贫困 所以由同理心而产生同情。

——第一只鱼儿跳上岸 是悲？

是喜？

我可能忘记了我原本是有水性的。

——最后感谢#桃花岛观影团#岛主说的对 参加观影团就是要和大家一起沟通的 不然自己买票看不是更爽 以后争取发言。

观影团映后分享

特别喜欢电影中的妈妈，她对丈夫是在他面前好像怕他，其实心里不怕他。

她是一个柔韧又有智慧的女人，而且非常美丽。

从演员的角度来说，她真是太自然了，就像是生活在这个家里的一位普普通通的家庭主妇。

扣了两分实在是不喜欢后一半情节。

小孩子只是为了穿雨靴就希望不下雨，不只是希望，甚至还用行动来进行破坏，他们破坏的可是父辈一年辛辛苦苦的忙碌啊！

而且这个收成也是一家收入的来源，别忘了妈妈说起没有钱时的无奈！

一张本可以换镰刀的羊皮，特地给他换了靴子，这孩子不但不知道感恩，反而还想让家庭雪上加霜，我觉得这不是藏族人的思维，不知道是不是为了剧情而设计的情节。

但导演也是藏族人啊，他应该最了解藏族孩子。

我去过藏区很多地方，也有很多藏族朋友，就觉得他们敬畏天地，感恩父母，心地非常善良，而剧中孩子做的事情让我觉得很可怕，这不是调皮，而是自私，甚至为自私而作恶……写到这里忽然又想到一个细节，就是这孩子弄丢自己的铁皮青蛙之后，首先想到的就是同学偷了，甚至都没有丝毫想一想自己可能忘在哪儿了。

后来母亲对他的指责是对的，让他以后不要再随便怀疑别人。

这孩子的内心真的很危险。

所以呢，如果一个主角让我不喜欢，这个电影在我心里就立不起来。

我的父亲自负窝囊且不近人情，我的母亲温柔软弱而善解人意，上学路上泥水一地，除了邻家姐姐无人为伴，菩萨前偷糖毫无惧色，宗教也阻挡不了我逆天改天气。

雨靴既是保护双脚的工具，更是我年少内心阻挡嘲笑冷语贫穷讽刺的坚实外壳。

本片围绕雨靴展示并讨论了儿童成长问题。

偏远山区的少数民族孩子，成长在物质资源匮乏而父亲缺少人格魅力的家庭，一双雨靴的缺失，不仅是上学路上的不方便，更引出了了成年人的冷漠无情、经商者的斤斤计较、同龄人也许无意却伤害满满的嘲笑以及一个本无忧无虑的孩子的莫大焦虑与失望。

结合我的童年经历，我很是能理解那样的复杂滋味，而经历过这些的人通常又会像我一样，长大后养成古怪的脾气。

幸而旺扎有个能顶着收成压迫与丈夫责备还一如既往地关爱他的母亲，雨靴终于到手，旺扎的心愿总算告一段落。

但是此时的天却不下雨了，而且似乎世界都在和他对着干。

这种感觉明明只有大人才会常常遇到，大人都只能束手无策，唯有借助宗教宽慰心灵，更勿论一个小小的旺扎。

但是旺扎显然最为虔诚，于是宗教就偏向了他，雨靴终于有了用武之地，连带着心灵的创伤也能慢慢愈合。

童稚时我也读过不少儿童文学，而真正打动了我的是恰如《旺扎的雨靴》一样描绘出一颗敏感脆弱羞怯自卑而善良渴望温暖的儿童心灵的作品。

没有人的童年真正无忧无虑，即便以成年人眼光看来只是一双雨靴的事，也能对孩童造成莫大的伤害。

也许大人们成熟了，冷漠了，便故意将小时候那个脆弱的自己忘得一干二净，可别忘了当年看《大头儿子小头爸爸》时，是怎么羡慕有这样一位父亲的时光哦。

发现《旺扎的雨靴》，去年七月份我就在豆瓣标记了，最初是在朋友圈看到朋友宣传，可是去年上映遭遇一再推迟，直到今年八月份终于上映，当时还在朋友圈为它冲作自来水，可是上映后，却没能够走进影院去支持一下，我感到非常遗憾。

今天心血来潮想翻看自己的第一部影片标记，就翻到了这个电影，而且才刚刚网络上映才不久，于是毫不犹豫就去了网络平台观看，看得过程中充满温馨和会心一笑。

当母亲终于用换镰刀的羊皮给儿子换来了一双雨靴的时候，就哭了，其实影片本身并未有丝毫刻意和煽情，哭的却是我自己。

我想起了儿时母亲在夜半轻轻的替我掖被角，父亲沉重的呼吸和磨牙声音，连绵起伏的麦田以及村庄中绵长悠远的狗吠，想起了童年的时候我也想要一双雨靴却终于还是没有等我拥有就已经长大。

小时候，我多么希望自己有一双雨靴，可是大概从家到学校的距离太近，大概路面还没有那么原始，以至于父母也像影片中的父亲一样，并没有为我买一双雨靴，一个童年的画面:我穿着母亲的雨靴，从家中北屋到西屋，十几米的距离而已，我却和影片中的旺扎一样，在雨中故意耀武扬威的跑来跑去，挑战那些落在地上洼地深处的水坑。

当时我不会知道，长大后，我再也没有机会穿一双雨靴在雨中肆意的踩水。

居住在城市的钢筋水泥，马路纵横之中，再也不需要雨靴这种在农业社会中必不可少的东西了。

有些只属于童年成长过程中的小小经验，如果没有机会去体验，过时不候。

这一切，在童年是生活的触手可及，长大后成为愈渐遥远的梦境。

而电影提供了这样一个梦境，让我重新返回童年，去和旺扎一起在雨中轻浅的水洼地中肆意的踩水，谢谢导演和所有创造梦境的造梦者。

其实，身处都市的现代人，在观看藏地系列影片时候，依然需要有一个前提和共识，即哪怕在今天的社会，还是要意识到藏区发展的缓慢和滞后，看这部影片依然如此，不能以都市人的思维和都市的发展衡量片中出现的剧情设定。

我们的童年其实快乐的很单调。

影片中反复出现的《西游记》《大头儿子小头爸爸》《新闻联播》和《天气预报》，影片以这种画外音的方式插入这些我们这一代人成长过程中的深刻记忆，带着我们走向童年，于是，小时候全家人看《西游记》的画面出现在脑海，而新闻联播和之后紧接着播出的天气预报，则是父亲的时间，在我眼里，那是他的权威体现的最深刻的画面。

因为遥控器电池不灵光，我也很多次为他去调台，除了《大头儿子小头爸爸》，我比旺扎还多一个《哪吒》的记忆......

能看到的是藏区牧民在以一种缓慢的脚步追逐现代社会的步伐，当《大头儿子小头爸爸》早已被《汪汪队》《小猪佩奇》取代，当我们看天气预报只需要从手机上浏览就可以的时候，他们还守着7:35的那场预报，甚至我们就连新版西游记都早已不感冒，他们还津津有味的守着87版西游记，除此物质与讯息的滞后之外，藏区文化一直遵循遵循远古的父系社会传统。

影片中的旺扎父母，是藏语电影中严父慈母的典型形象，母亲角色的扮演者，其实看不出任何的表演成分，浑然天成一般。

她只是在镜像般的呈现而非表演。

而金巴男神，就明显可以看出作为一个成熟演员的表演技巧。

我看过他好几部电影了，《皮绳上的魂》《塔洛》《撞死了一只羊》《阿拉姜色》等，从粗狂的卡车司机到这部影片中严厉却默默付出粗线条的父爱的父亲，个人认为，这绝对是他影片史上的突破。

打破了他给人只能塑造硬汉的固有印象。

这次，他塑造的藏区古朴的农民角色，一个感动我的细节，是他浇水一天之后回家，坐在火炉旁边的时候那双手的姿态，一个农民的一双手，是一个家庭的天，犹如作家手中的笔，建筑师手中的测量工具，一双手理应有表情和姿态。

而我太熟悉那样的姿态。

那是一天过后手指麻木，休息下来时候带着迷醉和微醺放松的松懈，是结束劳动之后带着奄奄一息的倦怠和木讷神情，我曾经不止一次从外公，从爷爷，从父亲的双手上看过这种表情，从无数西北黄土高原的农民那里看到过这种满足的松懈，好演员，是连这一点细节也生根在肌肉里面的。

金巴是近年来藏族电影人中的佼佼者，他之于万玛才旦，就像秦昊之于娄烨，而珍贵的是。

似乎他的生命力还在生长，我在去年就希望他能有更多元的角色，继续在藏地电影中展现他的精湛的演技。

小演员旺扎和影片中的拉姆姐姐，在镜头中，他们被调教的极其自然。

其实在观看儿童电影的时候，观众在观影的过程中是带着极大的从容之心和童真去看待的。

儿童本身就是一张白纸，只要他们展现真实、生活的一面，摄影机在背后捕捉记录就已然成功。

拉姆像白月光，善良温柔又懂事，我想除了母亲带给我们的治愈之外，另一个就是拉姆了。

希望这两个孩子健康长大，在未来有所成就。

周拉多杰在2017年的first被提名了最佳演员，同时还看到他们两还出演了拉导另一部未上映的《小鹤卓玛》。

期待这部电影与观众的见面！

在观影过程中，两个孩子拿了佛龛下面供奉的糖，姐姐拉姆对着菩萨说“我们不是抢的。

也不是偷的，我们和您要的，”说完后对着佛龛叩拜。

姐姐对旺扎解释道“阿妈说过，小孩子非常想吃佛龛前面的糖时，就说这句话然后磕三个头就可以吃，但不能贪心，只能吃一颗，”屏幕上一闪而过一句弹幕:【你们是神的孩子，神的糖也是你们的糖】

每一个孩子都是神的孩子。

理应享有神的供奉，不管是一双雨靴，一颗糖，还是一段无忧无虑的童年的赤子之心。

雨靴是象征性的符号性的，在所有人的成长中，肯定有失望，有没有得到的满足，那些愿望为了一个孩子小小的愿望去付出爱意的帮助，是智性和人性的闪烁，它保护的是一个孩子的童年和对世界的渴望。

我没有得到一双雨靴，在长大后，我发现，得不到的东西非常多，怎么权衡，怎么取舍，怎么让自己在物欲横流的漩涡里面，试着找回当初只想要一双雨靴的纯粹之心，铭记那份不得，才能坦然面对所有自己得到的。

影片被誉为中国版的《小鞋子》，还是五六年前看得《小鞋子》，现在依然能回忆起细节和剧情，而这部《旺扎的雨靴》db显示7.1，观众打分显示了一定的诚意，在我心里，它值得一个八分。

希望藏地电影在拉华加，在万玛导演的努力下，越来越好，在一个小众的范围内，有更多的人看到。

我非常喜欢影片结尾两个孩子在麦田奔跑的长镜头，从近景到远景，画面逐渐缓慢，旺扎可能终于等来了一场大雨，他终于可以穿上雨靴去上学，不再担心自己是所有孩子里面在雨天穿球鞋的那一个。

什么时候，我自己的民族，也会有属于讲述本民族自己生活和个体生命的电影呢？

旺扎的雨靴说几个电影剧情和剧中电视互动的情节：1，第一次旺扎提出和拉姆姐姐换鞋，拉姆姐姐说她的鞋大，他穿不了；晚上旺扎看的动画片中小头爸爸去买帽子，结果试的每一顶都大。

2，旺扎的爸爸要出门去看村里的喇嘛，请他做法挡雨，旺扎想跟去看看，但是爸爸不许，他就偷偷地跟着去了，旺扎出门时背后的电视演的正是小头爸爸在火车上，对白隐约提到了“等等我”3，推动剧情的一处细节是旺扎看西游记提到有雷神雨神，让旺扎产生了他们信奉的“佛菩萨”和雷神雨神谁更厉害的想法，随后发生了去拜托佛菩萨，偷吃佛前一块糖，然后又拿苹果去给佛菩萨道歉的情节，孩子的纯真想法一展无遗我记得2000年左右，也是旺扎的年纪，小学一年级，当时小当家干脆面出了一版三国卡，72张人物，36张计谋，真的是费了自己全部的心力去收集，用光所有的零花钱不算，不论认不认识的小朋友都去问一问交换卡片，现在不记得第一张是哪张，也不记得最后一张是那一张，但是集齐那一刻的欣喜现在还是能隐约感觉到不知道大家童年的时候有那些单纯的小心愿呢，当年日思夜想，魂牵梦萦的愿望 实现了吗？

旺扎的雨靴 (2018)7.02018 / 中国大陆 / 剧情 儿童 / 拉华加 / 周拉多杰 朋毛样专

看到这个雨靴的时候，我的记忆瞬间被拉回到了童年时代。

那个时候，也不知道什么原因，我的雨靴总是隔三差五的需要修补。

看着同学们都穿着油光锃亮的雨靴，而我的靴子却修补的这一块那一块，幼小的心灵和自尊在那个时候承受着深深地伤害。

随着年岁渐长，如今越来越发现，童年的记忆带给我们的思考永远是那么的深刻。

比如，我们看着旺扎为了一双雨靴，整天的无精打采甚至于觉得有点可笑，因为我们觉得不至于，我们觉得有必要吗？

不就是一双雨靴嘛？

可是，在那个年代，一双雨靴可能真的对于一个家庭而言，就是非常大的开支项目。

感谢导演记录了这样的一段故事，让我们看到了自己的孩童记忆。