圣诞颂歌

2010.3.25没看影片前以为是挺欢乐的一部电影，因为是圣诞题材的嘛但看后，前半部分挺沉重，有点恐怖片的意味。

但可能就是因为要把情绪压到最低在升华吧！

最后主人公重拾起心底温柔善良童真的一面，看的我也有点小激动。

是啊，人与人之间不就是应该充满温暖友爱嘛这样的生活会多么的高兴！

狄更斯的小说确实棒，不过我好像就看过雾都孤儿，还有没看完的远大前程！

这就去看远大前程！！！

看的IMAX版的，情节不用说了，主要是去看效果的，画面细腻的没的说，但是3D效果还是感觉一般，只有很少一段让我感觉到是身临其境，觉得不如世界之窗里面的4D电影，票价好贵！

可以在这里看到三个新预告片:http://tw.movie.yahoo.com/videoplayer.html/id=3120_movie_5680http://tw.movie.yahoo.com/videoplayer.html/id=3120_movie_5576http://tw.movie.yahoo.com/videoplayer.html/id=3120_movie_5703从 trailer 中听到, 是 Digital DVD and iMax 3D movie可以看到 3D 版的朋友, 一定要选择 3D 版的 cinema 来看!!11/6 上映, 真是太棒了!!从剧情看到, 又是旧故事新拍守财奴遇到三个鬼魂, 让他省思过往...这次是 Jim Carrey 拍的片子, 表情多变的他, 这片一定会诠释地非常有趣!!值得期待的一片!!

《圣诞颂歌》的故事结构很特别：由果寻因。

看到了自己的结局，发现人生的过程原来走得如此不堪，当觉醒了，改变了对生活的态度，心也温暖起来，行为也善良起来，人生也美好起来。

改变源自内心。

影片主人公的设定，是一个对金钱的迷恋失去了所有的人，他只用金钱和利益去衡量事物，人们都讨厌他。

导致他性格孤立猜疑，疑神疑鬼，杯弓蛇影；他压榨雇员，借机生财；他谩骂乞丐，冷眼一切；他忙忙碌碌，却不屑与他人交往。

活着的趣味就是如此吗，他快乐吗？

他已经没有体会温情与快乐的内心了。

点题来了：就连圣诞节他都不屑一顾，因为这不能给他创造任何直观的收入，他穷的只剩下了钱。

转折点：圣诞节前夜，主人公遭到了被他害死的冤鬼的报复。

鬼魂引来三个精灵，可以分别看到了自己的过去，现在和将来。

他看到过去的自己快乐、幸福；现在的自己自私、冷漠、孤独；未来的自己惨死家中，没人参加他的葬礼，财产也被生意伙伴霸占。

看到人生结局的他，震惊了，恐惧了，他彻底醒悟到必须要改变自我。

逆向的人生，看到自己。

其实是我们自我反省与自我剖析的心理活动，每个人都可以做到，有许多事，结果是可以预知的，那么就请在过程中，做得更好。

过程通向结果，只有把过程做好，结果是什么，自然就会是什么。

可以说，结果是过程必然的归宿。

三个小精灵引导人们，踏踏实实的走好每一步，让过去没有过多的悔恨和遗憾，只有珍惜现在才能创造美好未来。

这样心理建设在人们心中形成了一种行为准则，希望人们像电影里的主人公一样，反省自己，约束自己，改变自己，这些准则让人们少去了“吃堑行恶”的过程，就像一位良师一样直接让人们“长智和升华”。

这可能是电影所要传达给我们的。

即便科技那么发达的现在，为什么人们仍会心理暗示，自我激励，后来我慢慢发现，心理干预的魅力不在于他的真假，而在于他所宣扬的内容，以及在人们心中所起作用，如果能让我们更好地去迎接生活的挑战，就有存在的意义。

心理暗示在人们心中种下了一颗积极向上的，善良的种子，同时也告诉人们，什么样的行为就有什么样的结果。

这是当今时代心理学被赋予这部电影的新的精神。

这个故事对于当时圣诞流行文化形成的意义远大于本身内涵，所以现在看来未免有些无味，说教太多，狄更斯的小说里《雾都孤儿》《双城记》《大卫科波菲尔》都比这部好（为啥写这三部，因为我只看过这三部长篇）。

09年的迪斯尼动画版，大咖云集，用了3D+表情捕捉，脸叔出场时一下子就能认出来，还蛮好玩的。

不过这种3D建模方式显得很惊悚，是19世纪狄更斯小说里的暗黑伦敦，但不是迪斯尼。

后来迪斯尼也没再用过这种表现方式了。

总觉得圣诞节前电视里就该放着“圣诞颂歌”，BBC的老版更有感觉吧。

刚刚看了迪士尼新电影《圣诞颂歌》。

据说是狄更斯的旧作。

圣诞之灵在一个圣诞夜探访了吝啬鬼Scrooge。

这个圣诞夜彻底改变了这个孤独而冷漠的老人。

最近又恰逢在看雅龙的《直视骄阳》，他也提到这部小说。

他称之为存在主义休克疗法。

还就此探讨了所谓的觉醒体验，也就是一个人在真正面对死亡之时其人格的彻底转变。

虽然也有人说这是一部巧夺天工的烂片，不过我当真不这么觉得。

大概也跟学心理学或者说是最近接手的案例有联系。

面对一些试图自杀的人，有时会让他想象一下自己的葬礼。

大概跟未来之灵带领Scrooge去他自己的墓地，让他凝视自己墓碑的方式差不多吧。

这部片子很值得每一个人去想一些东西。

如果正在迷茫和无意义中也许会有不同的思考。

因为不是每个人都有那么幸运可以有圣诞之灵带领你看遍过去未来。

在看到老年的Scrooge看着年轻自己的时候，我忽然有一种强烈的紧迫感，这种紧迫感源于我自己忽然意识到有一天我也会这样垂垂老去，青春不在。

也借用圣·奥古斯丁的一句话：唯有面对死亡之时，一个人的自我才真正诞生。

Scrooge内心真正的自我苏醒了，于是一改往日的冷漠自私而变成一个充满爱和同情心的人。

不一定非要是变成善良或者充满同情心才是真正的自我诞生。

而是当这个自我存在的时候一个人会更知道自己想要什么吧，或者如我的一个来访者说的更知道自己“为什么活着”。

就如Scrooge那样，他在面临自己死亡的那一瞬间才知道对自己最重要的其实不是金钱。

Maybe 这部也算的上是恐怖片，色调还是蛮灰暗的。

不过总算是在结尾的时候一切都欢快起来。

God bless us, everyone!

印象里第一次看用"表演捕捉"技术拍的电影，但是用在200多年前狄更斯的小说上很契合，而且这也成就了一人分饰几角的可能。

话说片里的colin firth和gary oldman都是我的大爱，不过在这个戏里金凯瑞把这个刻薄、冷酷的守财奴Scrooge演的太到位了。

三个鬼魂的形象设计的都很巧妙，适合圣诞节全家观看的温馨鬼故事。

TINY TIM怎么也是GARY OLDMAN演的啊，一点没看出来。。。

迪士尼第一部以IMAX 3D方式发行的影片，想去电影院看，但是国内上映可能是没机会了吧。

据我所知，在漫长的一年之中，只有在这时节，男男女女才似乎不约而同地把它们那紧闭的心房敞开。

——狄更斯《圣诞颂歌》

首先祝所有读者朋友圣诞快乐！

提到圣诞节，就不得不提这部经典得不能再经典的作品《圣诞颂歌》，来自英国文豪狄更斯的手笔，这也是我最喜欢的狄更斯作品（很惭愧，看来还是童心未泯哈）。

这部作品讲述了一个如葛朗台一样的吝啬鬼斯克鲁奇因为三个幽灵的启发而最终开悟的故事。

刚开始，狄更斯用惟妙惟肖的笔触给我们刻画了一个骨灰级的吝啬鬼的形象，他贪婪、自私和冷酷到了极点，他舍不得为职员的炉火加一块儿煤；性格乐天的外甥好意邀请他参加圣诞夜的晚会，他却认为外甥是为了占他的便宜而推辞；所有的人都很怕他，连小孩都不敢和他打招呼，而乞丐也从来不奢望能从他那里分到一块铜板……然而，平安夜晚上出现的幽灵却改变了这一切。

他的老搭档马利化成的幽灵准备来“拯救”自己的老朋友，派了三个幽灵来让斯克鲁奇一睹自己的过去，现在和未来。

“过去之灵”带他回到了自己的童年，那个悲惨可怜的孩子在圣诞节被孤零零的遗忘在教室里，他孤苦伶仃无依无靠，发誓要靠努力赚钱来改变悲惨的命运。

于是，他没日没夜努力赚钱，完全忽略了曾经美丽的恋人，恋人伤心离去。

斯克鲁奇看到这一切，悲从中来伤心欲绝……“现在之灵”则带他见识了自己的残忍与冷酷。

他看到了被他盘剥的职员的疾苦，看到了他们在贫困交加的状况下互相关心与支持的人情温暖，尤其是一个职员的小儿子丁姆正在被病痛折磨，没有钱医治而只能眼睁睁等死时，斯克鲁奇的同理心开始复苏了，内心那个柔软的角落似乎被触动了……“未来之灵”则让他看到了他目前状态持续下去的可悲下场。

他病卧在床，无人照顾，圣诞节到了也无人看望，死后尸骨未寒之际，身上的值钱东西就被人扒下洗劫，而当时触动他的小丁姆也因病离开人世……经过三个幽灵之旅的启示，斯克鲁奇彻底开悟，有如重生。

发现一切还来得及，他把自私和冷酷的面具彻底撕碎，而乐善好施的善良一面被彻底激活，于是用仁慈、爱心、善良、宽容来对待身边的人，生活开始充满温情与喜悦……于我而言，这部小说完全可以理解成一部心灵的成长小说。

三个幽灵让斯克鲁奇穿透时光明白了自己的起点与终点，让他封闭已久的内心开始重新打开，有机会去抚慰那个因为悲惨童年而极度缺乏安全感的内在小孩。

内心开放后，他也能逐渐感知他人的苦痛，因为懂得而慈悲，而最后死过一回的警醒则让他彻底明白了应该怎样不留遗憾的安排自己的人生。

据说狄更斯在写作的过程中也是又哭又笑，完全沉静在了斯克鲁奇的感受世界里，所以主人公的情感转变才会显得如此真实与动人，因为在某种程度上，这也是狄更斯写给自己的心理疗愈的自传。

结合自己的心理辅导的经验，我也从这三个阶段来分析一下心理疗愈的过程与意义。

拥抱和安抚内在受伤的小孩这是心理疗愈的起点。

我们很多的情绪问题其实都是和我们的童年经历有关。

正如斯克鲁奇的极度吝啬来自于自己悲惨的童年和极度缺乏安全感的创伤体验。

《拥抱你的内在小孩》一书中指出，我们需要去认识内心的恐惧、羞愧、受惊吓等情绪，因为我们不去面对，我们就会用保护层牢牢的把自己包裹起来，而丧失与脆弱层深刻接触的机会，拥抱自己的脆弱，直到最后进入到自己的本质层，那份赤子之心的纯真，爱与信任，以及平和的喜悦。

（参考前文活出力量感：如何抚慰受伤的内在小孩？

）

如图所示，最外圈，我们称为保护层，在这一层，我们通过各种奋斗忙碌、拼命工作和挣钱、各种炫耀、取悦和头衔将自己包裹的严严实实，以保护我们易受伤的脆弱情感；第二圈是我们受伤的脆弱情感层，是我们经验恐惧和羞愧的一层，柔软和开放在受伤后失去了安全感和信任感，脆弱感中混杂了害怕、孤独和羞愧；最后，中心的内圈是存在的核心，是我们本质的位置，在此空间中我们是舒畅灵活的存在。

在这个中心，生命是深深放松的状态，能欣赏自己的独特天赋，无须奋斗来证明自己。

我们的内在旅程是要去重新发现自己的本质天性，卸下保护层，逐渐进入脆弱层，直到最后达到本质核心，去重新拥抱那种深深的放松和满足感，平和喜悦的幸福感。

2.通过角色扮演增强同理心如果你看过《人性中的善良天使》这本书，那么你可能就能明白人类暴力的减少，同理心的复苏是重要原因之一。

而这份同理心的复苏与大家能够通过文学作品体会到他人的感受密不可分。

所以，角色扮演一直是心理治疗的一种重要手段，原因之一就是他有助于换位思考，体会到对方的情绪和伤痛。

角色扮演疗法是由精神病学者莫雷诺提出并发展的，这种治疗方式被称作心理剧。

也是行为疗法的一种，目的在于运用戏剧表演的方法，使人发现问题，了解问题的症结所在，进而更好地调整心理状态，解决心理问题。

在角色扮演中，人们能亲身体验和实践他人的角色，从而能够更好地理解他人的处境，体验他人在不同情况下的内心情感，同时，反映出个体深藏于内心的感情。

我在非暴力沟通的训练中就经常用到这种方法。

有一次，来自纽约的非暴力调解大师让我们进行角色扮演，当时和我搭档的是一个日本的大学女教授，我们扮演的场景就是一对冲突中的跨国婚姻夫妇，我要求“妻子”和我一起回老家过年，但“妻子”性格比较内向，特别害怕喧闹，很犹豫，但在我的强烈要求下和我回去了。

但是“妻子”有各种不适应，而我又疏于照顾她的情绪，导致她觉得无法忍受寻求婚姻咨询。

而我的角色却觉得小题大做，于是在咨询师面前开始陈述，我故意让自己的角色演得比较强势，当“妻子”在陈述她在我老家遭受的种种委屈的时候，我装出一副很不屑的样子针锋相对，这个时候，饰演“妻子”的那个大学教授竟然说着说着就哭了！

后面我们分享角色扮演体会的时候，她说我的强势和满不在乎的样子真的让她觉得很受伤，很多的委屈没法说出来，堵得特别难受，就哭出来了。

这句话突然让我一震，因为我老婆有时也会抱怨我在说服她做一个决定的时候特别强势，并且有种不达目的不罢休的倔劲儿（我自认为是韧劲），她也说觉得挺受伤的，但是我并没有当回事。

但是这个瞬间，我体会到我的强势有多么伤人了，一个角色扮演的陌生人都被我逼哭了。

我有一种恍然大悟的感觉。

很像斯克鲁奇看到让他牵肠挂肚的小丁姆受苦的感受，忽然就懂得了对方痛在哪里。

3.向死而生，明白自己的目标乔布斯说：“记住自己不久就将死去，这是我发现的最重要的工具，帮助我做出人生中的重大决定。

因为几乎所有事情外人的期待，内心的骄傲，对于失败或出丑的恐惧所有这些事情在死亡面前，都会消失，只留下那些真正重要的事情。

”向死而生的乔布斯把自己活成了一个传奇。

斯克鲁奇最终的大彻大悟也是因为他看到了自己的结局，那是他不想要的，有太多的遗憾与后悔。

他明白了什么是生命中真正重要的东西。

斯克鲁奇是幸运的，因为幽灵帮他看到了内心的恐惧，他还有重来一次的机会。

很多人可能会感叹这只是个童话，生活中很多的悔恨已经铸成，无法重来一次。

我能理解这种遗憾，但是我并不同意据此作为不再改变的理由。

孔子说，朝闻道夕死可矣。

人要改变永远都不会太迟。

直面自己内心的恐惧，拥抱自己内在的小孩，明白什么是人生中最重要的事情，善待亲人，享受当下，活出那个内心丰富而敏感，真实脆弱却又韧性十足的自己。

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不知从哪看到说，这是初中生作业，好奇找来看了。

开头看到改编自狄更斯小说，开始感觉不对劲，点开之后，雾草果然台词好文艺。

企鹅看的双语，很有用嗯。

动画做的写实且精致，真实到有点吓人。

剧中镜头视角多次在高楼间穿梭飞跃，再加上最后和死神的追逐画面，感觉去电影院看3d的话一定会更加震撼。

内容嘛就是个吝啬鬼老头，在圣诞夜前碰到了老友的灵魂和3位精灵，带他从第三视角看了他的过去、现在、未来，一晚上后老头改过自新，从阴森吝啬怪老头变成开朗慷慨好老头的故事。

主要是画面太写实了，老头好友那个突然断下颚（连嘴都裂开了！

说话得“手动”活动下颚）着实把我吓了一跳，难怪他出场就有个绳子在头上纵向系了一圈儿。

第一位精灵，脑袋就是火，拿个帽子就是封面老头骑着的那个帽子（封面诈骗，我开始以为是什么老头主角的喜剧，毕竟是初中生看的作业啊喂）老头小孩和青年时候都是快乐友善的，有朋友有老师有喜欢的女孩（圣诞夜舞会上一见钟情）。

但是到他们婚约后，老头开始看重金钱，爱人离开了她。

（不好评价，毕竟钱的确很重要。

）老头有点难受要求离开，火焰脑袋不为所动，脸变成了很多人的样子，老头一把抢过帽子扣在精灵头上，结果精灵爆了，帽子带着老头上了天飞的老远。

（就是那个诈骗封面）第二位精灵是圣诞老人中年健硕版。

笑声洪亮，举着个施法的火炬，自带一堆礼物。

带着老头通过透视地板看了他员工，他侄子是如何度过的圣诞夜。

他们都在为他干杯，祝他健康。

老头被感动到了，想做出改变了。

然后这个精灵，突然变得衰老，袍子下面生出了两个瘦骨嶙峋的小孩，一个男孩是人类的无知，一个女孩是人类的欲望。

俩小孩对老头面露凶相，突然扑向老头，一边重复着老头对募捐者说过的冰冷的话一边就长大。

精灵也如他所说很快结束了人间短暂的寿命，老去腐朽变为尘埃。

最后一个精灵是死神，基本只有影子且一言不发，让老头看到了他死后，路人的奚落与调笑，员工孩子的死去，仆人的鄙夷和盗窃，欠款人的窃喜 ，最后死神要带他走，老头拼尽全力逃开，并恳求死神想要改变。

最后他落入棺材中，梦醒。

原来只过了一天。

后面老头彻底开朗起来，给员工送烤火鸡、给募捐人捐助，和路上的募集者一起唱歌。

很和谐的结局。

不愧是狄更斯小说原著，感觉处处都有隐喻。

老头开始的话虽然吝啬冷血，但我觉着他说的有的话未必不对。

第二个精灵也说了，私吞募捐款的会受到惩罚，怎么说呢，那俩募捐的膀大腰圆没脖子，我觉着不像是大公无私的好人。

第二个精灵袍子下的俩小孩，基本就是社会救助小孩们的缩影了吧，皮包骨头，对陌生人充满戒备。

若不给予一定的照顾与引导，长大后很可能成为社会不稳定因素。

总之这个名字和这个封面，欺骗我。

o(╥﹏╥)o

狄更斯：发明了圣诞节的人1843年10月到11月，狄更斯花六个星期写了小说《圣诞颂歌》（A Christmas Carol），并起了个副标题“圣诞鬼故事”（A Ghost Story for Christmas），12月19日经由查普曼和霍尔出版社发行了第一版，适逢圣诞节。

这是一个讲述了忏悔与爱、温馨而治愈的圣诞鬼故事：冷酷无情的守财奴埃比尼泽·斯克鲁奇（Ebeneezer Scrooge）在圣诞前夜，先后见到了已故的合伙人雅各·马莱（Jacob Marley）的鬼魂、过去之灵、现在之灵和未来之灵，他们（它们？

）让斯克鲁奇看到自己过去的行径给他人带来了何等深重的伤痛。

从最后一个魂灵的造访中，斯克鲁奇看到了自己的坟墓，猛然醒悟为钱奔波的一生是何等空虚。

（涉及要推荐的电影剧情，就不透露更多细节了）《圣诞颂歌》让“斯克鲁奇”一词成为“吝啬鬼“的同义词，斯克鲁奇的口头禅“Bah, humbug! (呸,骗人)”也成为英国人表达愤怒和不满时的口头禅。

这个圣诞鬼故事成为了狄更斯最有名的短篇小说——自1843年发表以来，每年都会被改编成舞台剧、广播剧、电影和电视剧，也是被拍成电影最多的作品，迄今已经27次搬上银幕。

金凯瑞主演的这个版本是人人都爱且每年圣诞必刷的版，公众号gossipedia回复“狄更斯“可下载！

实际上，《圣诞颂歌》并不是狄更斯写的第一个圣诞故事，甚至不是他写的第一个圣诞节鬼故事。

在此之前，他创作了《偷走教堂执事的小妖精》（The Story of the Goblins Who Stole a Sexton），主角是吝啬鬼加百列·格鲁布（Gabriel Grub），在狄更斯的第一本小说《匹克威克外传》（The Pickwick Papers）的支线故事中也出现过此人。

从1843年开始到1848年，他几乎在每年圣诞节都发表一个与节日有关的中篇小说。

狄更斯以一己之力创立了圣诞节前夕的鬼故事的传统，创造了普及至今的圣诞节观念：这是一个家庭团聚的日子，温暖、仁爱、宽容，这一天要有槲寄生（也作“接吻枝” kissing boughs）和冬青枝；人们去教堂、做慈善；当然还有火鸡、圣诞布丁（也作“梅子布丁“ plum pudding）和百果馅饼等圣诞食物；“圣诞快乐”的祝福由此得以流行。

狄更斯本人被认为是“发明了圣诞节的人”。

然而，许多现今认为的传统圣诞元素在当时并不是圣诞节日的一部分：他并没有提到圣诞老人和礼物、圣诞颂歌、贺卡、长袜或拉炮，也没有圣诞树（圣诞树是1848年《伦敦新闻画报》报道了维多利亚女王和阿尔伯特亲王的圣诞树之后才流行起来的）。

《维多利亚女王的圣诞树》1851 威廉·科登 木板油画维多利亚女王和阿尔伯特亲王也推进了圣诞节的文化氛围。

1841年，新婚不久阿尔伯特将“冷杉树”（tannenbaum）即“圣诞树”（Christmas Tree）从德国带到英国。

当现实批判精神遇到浪漫主义从根本上说，狄更斯没有立场，谁是弱者，谁受迫害，他都会给予同情和支持——在《双城记》里，农民被压迫，他就和农民站在一起；而当贵族受到农民镇压，他又转而同情贵族……他之所以在他那个时代以及在我们这个时代还为大众所欢迎，主要是他能用一种滑稽、简单因而是大家能记住的形式，表达普通人们天生的正派体面、合乎礼仪的行径。

很重要的是从这一观点出发，很不相同的各色各样的人物，都能描写成‘普通人’。

”——乔治·奥威尔

查尔斯·狄更斯（全名Charles John Huffam Dickens，生于英国朴次茅斯，1812-1870）是后世史学家常常要以他的名字来为其生活的时代命名的伟大的英国小说家更斯一生虚构了928个人物角色，他悲天悯人般怀着一颗“同情的心”，愿意同一切卑微弱小和被压迫的底层人民站在一起，用墨笔将那个时代和社会变革加诸于个人生活的痛苦，描绘得淋漓尽致，像是要深入到生活的每一个褶皱里。

他不仅是叙事大师，也是十九世纪最早用人性的笔触向中产阶级读者揭露社会不公的作家之一。

通过个性鲜明的角色和引人入胜的情节，狄更斯为维多利亚时代下层阶级打造了一个个让人深思的人物形象，为贫穷注入了希望，从绝望中绞出了幽默。

I know enough of the world now to have almost lost the capacity of being much surprised by anything.”—Charles Dickens“我现在对这个世界的了解已经足够多了，几乎没有能力对任何事情感到惊讶。

”—查尔斯·狄更斯阅读全文