导演：穆罕默德·迪亚卜
主演：内莉·卡里姆,哈尼·阿德尔,埃尔·瑟巴依·穆罕默德,艾哈迈德·阿卜杜勒哈米德·赫夫尼,艾哈迈德·达什
类型：电影地区：埃及,法国语言：阿拉伯语年份：2016
简介：开罗，2013年夏季，埃及革命爆发两年后。随着总统穆尔西被革职，一辆载满因政治分歧和宗教背景而被拘的示威者的警车从暴乱的抗议人群中呼啸而过。他们可否克服分歧来争取一线生机？详细 >
一群人坐在囚车里唱着埃及的传统歌曲，相互间的纷争都暂时放下了，没有那么多的恨意在空气中。
节奏有点慢，镜头太晃不舒服。一般吧。我反正看不下去了。
傻子一样的神棍信仰
题材不错，拍的恶心
叽叽喳喳，吵吵闹闹，相爱相杀，但在乌合之众这群无脑僵尸面前，一切人性，不论愚昧还是开明，激进还是理性，都是这群单细胞暴民的脚下之泥。远离怒不可遏的人群，远离高喊口号的嗜血僵尸。
从未关注过埃及电影或是茉莉花gm。在影片中，仅仅一辆囚车的小小车厢，也就十几二十人，便可以小见大，读懂当时埃及社会众生相。有着各自鲜明的性格特点，并略带舞台戏剧性的表现，代表着不同的阶层，不同的势力，还有不同的信仰。有人的地方就有纷争，即便抛开人性面，一切的争斗依然显得那样丑陋。
SJBD LJBD
风雨飘摇的动荡
群像表演的冲突。
世界往往因为所谓的信仰混乱
这么局促的空间展现这么多的故事
过度戏剧化和视听化处理一个社会和政治议题，常常就是错失乃至扭曲了社会与政治。在本质上，这个电影和埃及无关，而是一个披着革命噱头，好莱坞口味的灾难片。
看过~
69 Cannes 一种关注开幕片媒体场
国外的动乱揭示了和平的美好或者相对美好。希望和平永驻
1.几乎全部的镜头/视角 都由逼仄的卡车车厢中投射出来；2.借由不同立场的人群困在同一个车厢展示着埃及的政治、信仰问题；3.最后一个镜头将埃及“二次革命”的混乱影射得淋漓精致。
群体性暴乱会展现本性，杀戮，破坏，敌意略微明白了很多战争到后面是想停也停不下来，那根本就是军队上下本性放出来了，一时半会儿收不回去了
8.6/10
一个囚车场景就是一个混乱撕裂社会的缩影，人与人的碰撞，理念与理念的碰撞，人性与人性的碰撞。题外话，历史终将揭开颜色革命丑陋的面纱，打着普世价值、自由民主的旗帜祸害别国，还假惺惺的用媒体、救灾给予所谓人道主义关怀，让后人睁大眼睛评说吧。
防暴警滥抓水枪敌对同囚，穆兄会围攻狙击无望出逃，自由派暴民镭射之夜翻车守门；催泪弹歌手，井字过三关，相片里的狗，“海外势力”的镜头……在人与人单纯相对，坦诚欢笑的瞬间，暂时忘却了彼此政治取向，却又立马陷入下一个党同伐异的绝望境地。尖锐、荒诞、太厉害
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一群人坐在囚车里唱着埃及的传统歌曲，相互间的纷争都暂时放下了，没有那么多的恨意在空气中。
节奏有点慢，镜头太晃不舒服。一般吧。我反正看不下去了。
傻子一样的神棍信仰
题材不错，拍的恶心
叽叽喳喳，吵吵闹闹，相爱相杀，但在乌合之众这群无脑僵尸面前，一切人性，不论愚昧还是开明，激进还是理性，都是这群单细胞暴民的脚下之泥。远离怒不可遏的人群，远离高喊口号的嗜血僵尸。
从未关注过埃及电影或是茉莉花gm。在影片中，仅仅一辆囚车的小小车厢，也就十几二十人，便可以小见大，读懂当时埃及社会众生相。有着各自鲜明的性格特点，并略带舞台戏剧性的表现，代表着不同的阶层，不同的势力，还有不同的信仰。有人的地方就有纷争，即便抛开人性面，一切的争斗依然显得那样丑陋。
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风雨飘摇的动荡
群像表演的冲突。
世界往往因为所谓的信仰混乱
这么局促的空间展现这么多的故事
过度戏剧化和视听化处理一个社会和政治议题，常常就是错失乃至扭曲了社会与政治。在本质上，这个电影和埃及无关，而是一个披着革命噱头，好莱坞口味的灾难片。
看过~
69 Cannes 一种关注开幕片媒体场
国外的动乱揭示了和平的美好或者相对美好。希望和平永驻
1.几乎全部的镜头/视角 都由逼仄的卡车车厢中投射出来；2.借由不同立场的人群困在同一个车厢展示着埃及的政治、信仰问题；3.最后一个镜头将埃及“二次革命”的混乱影射得淋漓精致。
群体性暴乱会展现本性，杀戮，破坏，敌意略微明白了很多战争到后面是想停也停不下来，那根本就是军队上下本性放出来了，一时半会儿收不回去了
8.6/10
一个囚车场景就是一个混乱撕裂社会的缩影，人与人的碰撞，理念与理念的碰撞，人性与人性的碰撞。题外话，历史终将揭开颜色革命丑陋的面纱，打着普世价值、自由民主的旗帜祸害别国，还假惺惺的用媒体、救灾给予所谓人道主义关怀，让后人睁大眼睛评说吧。
防暴警滥抓水枪敌对同囚，穆兄会围攻狙击无望出逃，自由派暴民镭射之夜翻车守门；催泪弹歌手，井字过三关，相片里的狗，“海外势力”的镜头……在人与人单纯相对，坦诚欢笑的瞬间，暂时忘却了彼此政治取向，却又立马陷入下一个党同伐异的绝望境地。尖锐、荒诞、太厉害