落凡尘

看完《落凡尘》很难平静，趁天气晴好拿望远镜看星星，织女星是北天球最亮的星星之一，牛宿女宿，也只是隔银河而对的星宿而已。

《诗经·小雅·大东》把这几颗星星都写进去了：维天有汉，监亦有光。

跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。

睆彼牵牛，不以服箱。

也许一开始人们只是将天上忙忙碌碌的星星自况成忙忙碌碌的社畜自己，没看出来这两颗星之间有什么特别的关系，毕竟后面还有写到“东有启明，西有长庚。

”也写到“维南有箕，不可以簸扬。

维北有斗，不可以挹酒浆。

”到《古诗十九首》里，织女星和牵牛已经成了一对恋人，“盈盈一水间，脉脉不得语”属实是极动人的诗句，写尽了思念之苦。

电影里用了“金风玉露”的典故，女孩的名字一点出，我立马泪奔——金风玉露一相逢，便胜却人间无数，这一句放在这里之贴切，很难用言语来形容。

如果那两颗星是一对恋人，那他们的相遇也应该是这样华光乍现，纤尘不染的吧？

一直到很晚近的时代，现今流传甚广的“偷衣服男耕女织”故事才成型。

请大家看明代朱名世写的“牛郎织女传”，流传一个刻本，里面写得就更离谱，说金童调戏织女被贬下凡间历劫，完全是一段贾瑞见凤姐式的搭讪，但这个织女也是笑了一笑，就被他顺竿子往上爬，织女气愤拉着他向西王母告状，西王母说这金童有错，你笑一下也有错，所以金童贬下界去做人，织女去织锦日夜辛苦。

金童桑被弄到一个牛员外家当小公子，虽然爹死了家里有个恶毒嫂子，但哥哥对他蛮好，太白金星还担心他过得太惨，又让老牛生了个天上金牛给他作伴，头十年最大的苦难一是被嫂子揍了一顿，第二件就是没书读，真是太苦了喂！

可能作者也觉得看不过去，后面又说嫂子准备趁哥哥不在毒死他，但小牛给他报信，之后就是分家了他净身出户，但一日三餐还可以在哥哥家吃，甚至也没人虐待他。

结果那位莫名其妙被贬去织布的织女还在天庭思念金童，觉得自己虽然惨但还在天上啊，那个流氓可是被贬到凡间了呢！

也就十三年功夫，金童就可以回天庭，他上天之前还给老哥写了封遗书，遗书顺便砸死了嫂子，仙人真的是睚眦必报。

更有意思的是这位金童进修回天界了，第一件事就是又跑去看织女洗澡，偷她衣服“赤身露体”相见，搞笑的是这个织女看到这流氓是之前同一个人，第一反应不是报警，而是“心下稍安”，因为她被贬去织布这十几年时时在思念这位骚扰犯，真的是莫名其妙到极点。

看到这里还能不怒掀桌也是属实有点子涵养在身上，虽然看过无数令人齿冷的话本传奇，全是晚近穷书生的意淫幻想，这一篇也算得上其中翘楚了。

说回到电影本身，我是真的很喜欢电影里对牛郎织女故事的讲述，被打下天界的女神，走过路过的凡人，他们只是普普通通的一次邂逅，没有恋爱脑，没有猥琐男，只是平常温暖的一家四口。

天崩地裂是起于落寞老男神的贪欲，天地最终被女神的金梭密密缝合，织女仿佛一个横亘远古和未来的慈母，守护这个世界，至于建模僵硬，细节推敲，已经不重要了。

芸芸众生，人间烟火，独自长大的孩子们终于寻回了一个家，这才是无可替代的金风玉露。

“流量高，不代表实力强”，钟鼎导演在上周观影会上，对《落凡尘》赢了口碑却输了市场给出了这样的回应。

脱胎于广美“最强毕设”的《落凡尘》，其独特的艺术魅力和全新的故事获得了高分好评。

然而，受营销和排片的影响，影片在暑假档中未能发挥潜力。

相信不少观众也和钟鼎导演一样，内心充满了不甘与遗憾。

尤其在今年国产动画电影接连扑街，佳作难寻之际，《落凡尘》的失利更显得尤为刺眼。

让我们不得不去想：国漫还没崛起呢，怎么就倒下了？

所以想再深入故事的核心，聊聊这部影片和这个时代的故事。

01·讲个新故事时代变了，一人代人有一代人的传说牛郎织女传说根植于农耕时代，映射出那时对女性的期望和束缚。

发展至今流传着多个版本，最为人们熟知的是牛郎偷看仙女洗澡，偷藏衣服后织女留下凡间与之相亲相爱的故事。

在2019年部编版小学语文课本中的《牛郎织女》，就曾引发争议，被指猥琐。

课本这样写道：“牛郎听见有女子的笑声，顺着声音看，果然有好些个女子在湖里洗澡。

他…看见草地上放着好些衣裳…果然有一件粉红色的纱衣，他就拿起来，转身走进树林。

”

一代人有属于一代人的传说 ，《落凡尘》对牛郎织女故事的改编是一次成功尝试。

影片中，织女不再是因为贪恋人间再下凡，牛郎不再是偷看洗澡藏人衣服的流氓，王母不再是拆散苦命鸳鸯的丈母娘。

保留精髓的同时，故事也补充了子女的部分，符合我们对平等、自由、爱情和家庭的渴望。

个人建议，编入教材。

02·众生皆牛马时代变了，“反派”让打工人狠狠共情影片中的诸神构建了等级森严的秩序，然而诸神也是社畜，香火便是他们的绩效考核。

诸神在人间的香火越旺，那么在天界的地位越高，话事权也就越大。

铁打的天庭，流水的“销冠”。

随着社会变迁，人们信仰的变化，香火也会轮流转。

昔日战神灵毕神君，在战乱年代受众人敬仰。

如今和平年代，人们对武力的崇拜也就转向了对功名利禄的追求。

从神坛上跌落，逐渐被世人遗忘的灵毕神君，成为了影片中的大“反派”。

他认为富有尊严的天界被居然被凡人意志左右，从此不问功绩只看香火，乱了套。

只有借二十八星宿的力量，划开这天人两界连接的幕布，才能真正熄灭香火，恢复原本的平衡。

看到这里，天选打工人的心也会稳稳作痛。

前两年工作满地找，如今遍地都在裁员和失业。

上一秒还是大厂高管，下一秒降薪还不上房贷选择一跃而下让人感到惋惜……

影片中的神仙都难以做到宠辱不惊，影片之外的我们，又何尝不是在时代浪潮中接受着种种考验呢？

现实中，我们看不到的天幕又在哪里？

03·自来水累了时代变了，9年国漫还没崛起就倒下了2015年的《大圣归来》开始，我们就喊国漫崛起。

到19年迎来了《哪吒之魔童降世》的巅峰，再到去年的《长安三万里》……这9年，我们见证了像追光动画、彩条屋动画电影厂牌的崛起，以及新神榜、白蛇IP系列的成功。

早期，国产动画电影靠卖惨式营销和高喊国漫崛起取得了成效，但随着崛起的红利消散，西游封神题材的审美疲劳，观众也逐渐失去了耐心。

当先入局者炼成了厂牌和IP系列，后入局的新玩家，在没有预算和流量的情况下，真的只剩下惨了。

《落凡尘》从画面和剧情来说，都是近两来一部难得的佳作。

然而时代变了，没有流量就不会有人看到你的努力。

而且动画市场上也开始出现蹭IP割信息差的烂片，观众以后对动画电影的选择会更谨慎，留给落凡尘们的机会不多了。

04·选择题没变这个世界，仍值得我们守护前有新神榜沉香救母，后有织女后人替母赎罪。

神话故事里，主角都要面临选择救苍生还是救自己，而这个从来都只有一个答案。

那就是这个世界，有太多东西值得我们去守护了。

影片中织女预见了划开天幕之后的人间悲剧，为了不让星宿落入灵毕神君之手，选择了牺牲，以此守护天人两界的规则和安宁。

织女这一次不再是为一己私欲留恋凡间，而是为了芸芸众生。

那些被织女释放并藏匿于人间的星宿，也并非诸神所说那般邪恶，不惹怒它们不暴走的时候也还是“蛮可爱的”。

有爱偷吃贡品的尾火虎，饿了么专送的星月马，爱玩捉迷藏的奎木狼，乱牵红绳磕CP的心月狐……

而最难收服的翼火蛇，也只是长得吓人，实际上是猛汉也柔情。

它常年盘踞在山上守着废弃的院子，用自己的方式守护牛郎织女曾经的家。

故事之外《落凡尘》也肩负起了守护传统文化的使命，它让我们看到如今被遗忘的星宿与符箓文化，被高速运转机器所取代的传统刺绣，以及被一刀切归为封建迷信的传统命理……蒜命可不兴说啊。

传统文化的传承和发展，离不开创新还有年轻人。

《原神》游戏中火出圈的《神女劈观》宣传片，用符合当代审美的音乐结合动画的形式，让年轻人血脉觉醒爱上戏曲。

《落凡尘》也用自己的方式让我们记住那些历经时间考验、蕴含着丰富哲学和美学文化遗产。

这个世界，值得我们守护。

05·最后可惜 ，时代变了，国漫已经进入下个阶段了，再喊崛起早已不合适了。

《落凡尘》在美术与故事上也都表现出很高的行业水准，但也在无形中揭示了一个冷酷的现实：新人想要破局，卷技术和故事还远远不够啊。

我们还需要具备持续打造话题热度的能力，以及更多代表市场的观众、院线资方持续的信心和支持。

对于这部影片是如此，之后的优秀国动也是如此。

愿国漫崛起不再成为一句口号，而是真正能看到的未来吧。

这是真的最后一篇写阿落了，第二部再见，如果有机会的话。

文章由公粽號“硬糖电影”原创，转载请表明出息。

说来也巧，《落凡尘》是一部观看前我就了解的片子，因为它的前身（一支广州美院师生在B站上传的毕业短片）4年前大火的时候我就看过，那支短片的背景就是牛郎织女的故事。

结果，这成了《落凡尘》长片从娘胎里就带的舆论风险：因为牛织这个IP不像悟空、哪吒那样，有明确的“反抗威权/反抗命运”的主题，它很复杂。

尤其现时流传最广的版本里有个设定：牛郎是偷看到织女洗澡，然后抢了她的衣服，逼她就范，俩人才成了两口子——换句话说，这故事是有点低俗的。

不出意外，社交媒体上讨论片子的不多，骂故事原型的倒不少：“原版故事实在没法接受”、“不要美化这个故事！

这不是爱情”、“男主不就是偷衣服的流氓吗？

”……

我不得不说，这就是典型的新时代愚昧。

只要稍微搜索一下，就知道牛郎织女的故事本来就有N多种版本：最早可追溯到先秦《诗经》，那里他俩根本就是俩星星，不是人。

后来经汉、三国、晋、南朝、唐、宋、明、清直至民国历朝文人的加工变化，牛郎才逐渐由星星变仙，再由仙变人，俩人的关系从青梅竹马到玉帝指婚、再到自由恋爱、破镜重圆、最后才变成了“偷衣逼亲”。

而牛郎偷织女衣服逼她就范的这个段子，根本就是清末民初，写戏文的人为了迎合市井低俗口味故意加的，甚至“偷衣逼亲”这个段子本身都是抄来的，它只不过是全世界都有的“天鹅处女”（Swan Maiden Tale）故事的变体。

无他，唯流量尔！

所以问题来了：你所讨厌的原版，到底是原的哪个版？

难不成你觉得偷窥+恋物癖，就是中华民族传统文化了？

这故事就能列进中国四大民间传说了？

荒唐！

废话这么多就是想说，牛郎织女故事本身就不固定，它就是一个通用模版，一个插件，它可以被嫁接到任何当下你想要的主题上面。

而《落凡尘》，就是一次最新的尝试。

为啥这么说？

因为在片子里，这个故事又和之前所有版本完全不同了：这次织女不是被诱骗或强迫，也不是贪恋情欲，而是为了一个理想主义目标主动“落凡尘”的。

片中有一段回忆明白交代了，大反派（抱歉名字记不住）因为战功不被人间颂扬，嫉妒心起，企图用28星宿之力断绝人间和天庭的联络，织女不愿天地隔绝，所以偷走了28星宿，遭到反派的雷电攻击，才坠落凡间，而出手搭救织女的，就是凡人牛郎。

最后这段患难鸳鸯还是被反派以雷电劈死，只留下一儿一女流落人间。

片子从这里讲起，后面可以简单概括为：长大后的这对儿女，一起去探寻父母遭遇的真相，并重新相认。

看出来了吗？

这才是导演心目中的“牛郎织女故事”。

它不是一个偷窥狂的畸恋、也不是俗套的破镜重圆、更不是充满封建色彩的指婚，而是一个女人为了心中大义，与爱人一起反抗威权力量的故事，它是一个女人主动选择自己命运的故事。

换句话说，它很现代，甚至只属于当下。

我为什么很欣赏这一版牛郎织女？

是因为织女的根本动机是为了保存天庭与人间的联系，换种现代的说法，是为了弥合阶级鸿沟（请允许我过度解读一下）。

片中随处可见天庭与人间的距离感：天庭画风清冷庄严，人间气氛随性散漫；天庭众神的眼里，“凡人狡诈，人间全是危险”，而凡人眼里，神仙傲慢、不近人情。

但是至少至少，有天幕这个媒介在，凡人和神仙依然还有沟通的渠道，凡人的祈愿依然可以到达天庭，而神仙，也要念几分人间的疾苦。

天地本就同源，如今就算天地不能合一，但至少藕断丝连，这难道不是冷漠的现实中，唯一值得庆幸的事吗？

织女的行动，乃至她和牛郎的爱情本身，恰恰就是这种“神人藕断丝连”的象征。

或者说，织女是一个同时兼备神性和人性的角色。

从性别角度讲，狂妄的男性永远想着征服、践踏、割裂，而情感丰富的女性，则愿意牺牲自己，换取弥合、共处、连接。

这么看，这片子甚至可以说是女性主义。

谈到这里，我想回到片子的核心：情。

情贯穿了片子始终，或者说，情是推动所有情节前进的根本力量：牛郎织女的爱情是故事的缘起；金风玉露的相认是故事的转折；而来自父母的爱，则是兄妹最终战胜反派的力量来源。

有多少人，是在最后大战前那段闪回里，看完了这个破碎的家曾经美好的时光，而止不住落泪的？

就像片子里的那句台词：“感情是凡人的法术，但凡人的法术，也拥有力量”作为新手导演的处女作，《落凡尘》一定是有瑕疵的，但要看到它的进步性：首先是敢去重塑一个流传两千年的故事，敢跳脱框架，塑造一个主动选择的织女；其次是敢从头搭建一个世界观，以“织布”作为天地的基本架构；最难得的，是在颇为复杂的故事里，能抓住“情”这个核心，不走样，能感人，这很难得。

再回想，“情”这个点，不恰恰就是牛郎织女能流传两千多年的原因吗？

不管哪个时代的人出于自己的心机给它套上什么外壳（甚至现在七夕成了商家的促销手段），它内核里那句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这种对于浪漫的坚定从来没变过，一直在感动着不能相守的中国恋人们。

那么，2024年的电影，让这个故事再往前走了一步，又有什么错呢？

《落凡尘》风格清新、不落俗套，兄妹二人合力收服星宿、拯救天幕，让故事的核心回归亲情的永恒羁绊。

收服星宿的开场戏奠定全片基调，如科幻电影般的质感让人心生期待。

巨幕升起，神界的星辰殿雄伟又冰冷，六位神君位列神殿中央，诸神分列两旁。

布帛支撑宇宙，天幕联结两界，仙徒金风渺小得像一粒尘埃。

“落”凡尘的名字也有诗意，杏叶落下、生命陨落，哥哥流落仙界，妹妹独留人间。

师父口中的“活棋”其实是金风本人，长达十多年的栽培实则是为了更大的阴谋。

被亲近之人欺骗、背叛，让金风更坚定了守护人间的目标。

在他决定牺牲自己、释放心弦的前一秒，银杏叶飘过他的眼前，他看了看已经支撑不住的小妹，又看到人间种种疾苦，最后视线落到废墟里长出的绿色嫩芽，他便知道这是自己的宿命了。

他像母亲那样，命中注定牺牲性命，以护所爱之人平安。

妹妹飞向他的时候，他慢慢消散在空中，那一声“妹妹”竟是无声的，这是全片最大的泪点。

刚刚得知世上有至亲，又在一场大战里目睹他的死亡。

人间的安宁与和平，此刻就显得尤为珍贵。

二刷《落凡尘》发现很多细节，既惊叹于编剧的构思之巧妙，又惊喜于画师们的创作之细腻，很多伏笔稍不留神就会错过。

哥哥金风出场时眉宇之间尽是忧郁，在遇见小凡之后才慢慢眉头舒展；兄妹二人一头一尾说出“好吵”，两场大战，一个定胜负，一个决生死；再比如两人都不爱吃香菜；银杏叶也用得巧妙，银杏树长得参天高，庇护织女一家，它又化作妹妹的头饰，经历风霜，顽强地在废墟之上冒出新芽。

还有的画面一闪而过，不仔细看根本不会留意：比如牛金牛闻到了兄妹二人身上熟悉的味道才一路相随、七古镇街头金风看舞龙的时候画卷被偷走、火锅店的尾火虎是被火锅底料辣到等等。

整体来看，《落凡尘》用年轻的视角在中国传统神话宝藏中充分挖掘、大胆创新，新奇的世界观设定、新中式的美学风格和一神一人携手成长的感人故事，都让观众感受到国漫的强劲实力。

影片填补了银幕之上牛郎织女传说的创作空白，秉持着新中式美学的基调，建构起丰厚的情感浓度，让观众在金风、玉露的重逢里收获感动。

01我没想到大家见到我时反应会这么大南都娱乐：你是《落凡尘》粤语版的配音导演，请分享一下你如何和这部作品结缘？

陈欣：我和《落凡尘》的结缘始于我和圆动力制作公司的结缘，我认识这群朋友也有一段时间，一直都在找合作的机会，恰好《落凡尘》需要配粤语版，大家也就一拍即合。

我看过这部作品后觉得不错，很有兴趣，而且像这类内地制作的动画粤语版一直不多，我也希望用我自己的经验能力，为这部电影出一份力，让广东的观众看粤语配音时有不一样的感受。

南都娱乐：你这次做《落凡尘》的配音导演，觉得最新鲜和最困难的部分是什么？

陈欣：新鲜的部分是和不同的人一起合作。

我在香港TVB做了几十年，其实身边的同事不管是前辈、同辈或是我自己的学生新人，都已经合作过挺长时间了，而广东的配音员对我来说是比较陌生的，我没有和他们合作过。

遇到的困难总的来说分两个时间段，首先我们要在剧本上下功夫，从开始接到戏，再到有剧本，我要将国语版转换为粤语版，导演钟鼎也希望我们的粤语版是比较地道的，而不是将普通话直接翻译过来，我也希望在里面加一些口语化、更为亲切的粤语，让广东的观众听起来比较舒服自然。

第二就是在配音的过程中，虽然这边的配音员都是比较有经验的，但大家还是会对某一些读音、读法、语气的理解有一些不同。

其实每个地方说话都有自己的习惯，香港的粤语和广东的粤语，包括广东省不同地方的粤语都有不同，可能某些字眼、某些语气说起来都不会一模一样的，同一句话在不同地方也可能会有不同的说法。

我作为配音导演，我就要在中间将这些不同做平衡，达到一个我想要的效果。

大家互相启发，灵感冲击，也会在这其中摩擦出新的火花，他们发现也可以这样配，是一个相互学习和进步的过程。

南都娱乐：你在《落凡尘》中也有参与配音，你配的角色是反派灵毕神君，麻烦分享一下你对这个角色的理解？

陈欣：这个角色是反差最大的，一开始是一位非常慈祥的师父，后来收服了星宿后，到问心池回看过去织女的故事，才发现原来是这位师父造成这么多问题，将人界和神界划开且破坏这里的秩序。

南都娱乐：本次《落凡尘》的粤语版配音阵容除了香港配音员，还有广东的配音员参与合作，你觉得他们跟香港配音员的工作模式有什么不同？

陈欣：工作模式如果和电视台比的话一定是有不同的，电视台是工厂式的，每天会编排好当天的工作，流程是非常紧凑的，而且是所有人会聚在一起配音。

而在这边我们是分开来配音的，这样做也比较容易控制。

我们一开始会先将除了主角之外的群众杂声先配了，这些其实也是很细致的工作，即使在一个很大的空镜里，每个路过的群众都会有自己的动作和说的话，我们也会将这些细节做清晰，所以我们在群众杂声上花的时间可能比主角配音花的时间还要多一些。

南都娱乐：你这次和广东的配音员合作的感觉怎么样？

陈欣：非常新鲜。

首先他们每一个人都特别热爱粤语配音，虽然他们可能大部分都没有经过系统的配音训练，但他们都非常用心地在做这部作品，都很愿意接受我的提议。

这也是我们互相吸收的过程，我认为是一件好事。

南都娱乐：前段时间，你出现在《落凡尘》的路演活动现场，第一次参加内地的路演活动，感受如何？

陈欣：我非常开心，原来广东很多观众都有听我的配音，他们也都很喜欢粤语配音。

当时还没介绍到我的时候就已经有观众站起来尖叫了，我的声音应该很多人都比较熟悉，这是我的意料之中，但是没有料到反应会这么大。

我看到观众的反响这么好，也希望未来内地有更多粤语配音的电影，毕竟大湾区、华南地区也有很多喜爱粤语电影的观众，他们听到粤语的时候其实会很多亲切感。

02配音其实没有什么秘籍南都娱乐：你其实在中学时候就以兼职形式参与配音工作，一直做到现在，配音有什么魅力，让你在这么年轻时就选中为终身职业？

陈欣：首先我去学习配音的时候市场很大，那个年代没有这么多的娱乐活动，大家都是看电视或者看电影。

我跟的师父主要负责电影，那个年代不论是国语版还是粤语版，大家看港产片是比较多的。

以当时的技术来说，配音会省去很多时间和成本。

我一直做配音这个职业首先是因为我对配音有兴趣，我的师父在电影界也是比较资深的配音员，是他将我一步步带入这一行。

到差不多2000年的时候，电影的收音技术提升之后，需要配音的电影就逐渐减少。

之后我就在TVB做电视的配音，也做了有几十年。

无论是日剧、韩剧、英美剧、内地剧，动画、纪录片以及综艺节目等等，所有都需要进行配音，所以我也就做了这么多年。

南都娱乐：根据资料，林岭东和刘伟强导演曾找过你，希望你到幕前拍戏，但当时你婉拒了，能否展开说一下婉拒的理由？

陈欣：我更喜欢配音，更喜欢做幕后工作。

林岭东导演第一次找我时，当时我在配《监狱风云》，他觉得我形象特别符合，想找我帮忙拍戏。

后来郑伊健的《古惑仔》也有找我拍戏。

虽然我在电影配音这一行经历了这么多年，也很熟悉他们的风格和流程，不过我始终还是比较喜欢配音多一点，我更乐意为需要我演的这个角色配音。

南都娱乐：这么多年配音生涯，你觉得自己最满意的作品是哪部？

最喜欢配哪类角色？

陈欣：我觉得没有。

配音之所以那么好玩，是因为每一次配的角色都不同，可能幕前演员会一直出演最适合他们的某一类角色，但配音不同，可以是正经的、严肃的、发癫的，好人或是坏人，什么样的角色都可以尝试，这是我觉得配音最有趣的地方。

虽然我也配过很多反派角色，但这次《落凡尘》的反派和不同人碰撞起来就会有不一样的火花。

我什么角色都喜欢，我也希望任何角色我都能尝试下，其实对我来说也是一个挑战。

动画刚制作出来的时候是无声的，这个角色究竟是什么样的声线、什么样的语气、什么样的性格，都是我可以去自主塑造的，当然也要根据创造方的意愿互相配合。

真人片里，不同国籍演员有不同的演绎方法，不同语言速度都是不同的，我认为粤语最厉害的地方就是无论是哪个国籍的演员，当我们用粤语配音时，都像是角色他们自己说出来的。

这也是粤语配音能让这么多观众喜爱的原因。

南都娱乐：你作为一个资深的配音员，相比于其他同事，有没有什么独特的配音技巧？

陈欣：我曾经也在配音的培训班当导师，配音并没有一本书或者一个秘籍和程序，完全是经验累积。

首先要练好声音和气息，让自己可以很自如地发出一些声音，或者是赋予自己的声音有更多的情感。

每个人都有不同的性格，比如开心的时候有人会大笑有人却不会，当我们配音的时候，就要去迎合每一个角色，而不是将自己摆进去。

你要做一些并非你性格会做的事，比如我遇到很多新人配音员是不会大笑的，他们可能笑得眼泪都出来了，但就是发不出声音，只有表情。

配音就像学唱歌一样，需要学会运气的方法，我主要就是教这些，没有什么准则。

学生要有自己有能够控制声线的能力，再看多些戏，感受多些戏剧感，多看优秀的演员是如何读对白，轻重位在哪里，再用自己的声音去演绎。

南都娱乐：你有没有自己不擅长配的角色类型？

陈欣：随着年龄的增大，我的声线自然会有一些变化，当初入行时的一些少年角色现在配不了了，每个人都会有这个过程，就像一个以前是小生演员一样，从年轻到中年，也会演绎不同的适合自己的角色。

03《落凡尘》是我复出后第一部作品南都娱乐：你从事配音工作已有40年，根据你这么多年的观察，香港整个配音行业经过了哪些变化？

陈欣：我认为香港现在的配音行业是在衰落的，它不同于内地，内地有很多自己原创的动画需要配音，香港几乎没有，很多都是买下版权进行二次创作。

其实在制作方面，它的商业利益不多，所以内地的机会比较多一些。

过去的几十年里，香港最大的配音工厂是TVB，近年也开始转型，配音的工作量大幅减少，所留的配音员人数也越来越少，可见它未来的工作也会越来越少。

如果还想为配音这行做些事情的话，我这次回来广州，也算是一个很好的机会和一个很好的开始。

南都娱乐：在这个大环境下，新人入行会不会比较困难？

陈欣：如果在内地我认为还是可以的，无论是国语还是粤语配音，还是有一定需求的。

南都娱乐：从事配音这么多年，有没有接触过内地声迷？

陈欣：以前我在TVB的时候，会有很多信和卡片寄过来，甚至好多礼物。

而这几年我也认识到很多，我在微博上发现很多广东的，甚至有不是广东的声迷，这次电影宣传我也发现有武汉的、上海的观众，他们居然在找粤语版来看，这是我始料不及的事情，甚至有声迷邀请我去他们的城市。

我没有想到非粤语区也会有人喜欢看粤语版，虽然他们不能说出很流利的粤语，但是他们能听得懂，不至于像外语那样。

他们会认为粤语比较传神一些，粤语的声调是比较高的，普通话是可以用喉咙声表达情感，但粤语如果用喉咙声会给人一种“鬼吃泥”（含糊不清）的感觉。

我们在用粤语推动情感表达时，观众接受得会更加快一些，而普通话可能会比较沉、比较深情，各有各的表达方式。

就像这部《落凡尘》，它有很多感动的地方，无论是粤语版还是国语版，观众都能被触动到。

南都娱乐：你未来你会不会有意在内地发展？

有没有想过在广东这边开培训班？

陈欣：我当然希望会有更多的合作，也希望能带一些新的元素。

据我所知，这边也有很多粤语配音的爱好者，我特别喜欢和这些人一起交流合作。

（开培训班）有机会或者有人喜欢做这件事的话，我当然是非常乐意做这件事。

如果有人想参与这一行的话，我也希望他们能对配音有多一些的认识，就像学唱歌一样，先学习基本的乐理，然后再慢慢地练习技巧，我能教给他们的也就是概念上的东西，告诉他们起步时需要注意的事情。

南都娱乐：你目前离开了TVB，开始做自由身的配音员，未来有哪些工作上的计划，可以分享下吗？

陈欣：我离开了TVB有四个月，离开的时候刚好过年，也算给自己放了个短假，陪了家人。

《落凡尘》开工的时候是五月份，这也算是我复出的第一部作品，在广州这边结束工作之后我也感觉挺不错的，很适应这边的生活，在广州听到粤语感到特别亲切，和在香港其实没有很大的区别，也希望未来在这边有更多的机会。

我希望在这个新环境里，能带些新的东西给这一行的朋友和支持我的观众。

和同档期一众牛鬼蛇神比起来确实中规中矩，但绝对不是黑马。

人物塑造相当老套，情感过渡生硬不明，建模僵硬。

实在看烦了这种不得志式的反派，人物战力完全看情绪铺垫，天庭好似摆设，发号施令时仿佛九五至尊，一有困难就如同粉末渣滓。

所谓拯救苍生的悲壮，不过是维护迂腐疲软的统治阶级罢了。

让底层官员自相残杀，用绝对威律和满口道德驯化民众，废掉任一改革者，最后再插科打诨结束……实在可笑迂腐至极。

落凡尘 (2024)7.82024 / 中国大陆 / 剧情 动画 奇幻 / 钟鼎 / 李昕 刘校妤

（温馨提示：本文约6000字，轻科普向，阅读时长约15分钟，有轻度剧透，怕剧透的读者可以先点赞收藏，待观影后阅读。

）文 / 龙伟平近年来，国漫终于迎来了一波大爆发，在漫画和动画领域都佳作频出，不管是技术还是内容，都毫不逊色日漫和欧美漫。

呐喊加油几十年，终于又一次在世界动漫里重放异彩。

就像一只潜藏了十七年的蝉，不鸣则已一鸣惊人。

在一大批耀眼的国漫里，最令人瞩目的，还是以我国悠久历史神话传说为蓝本改编的作品，如《哪吒：魔童降世》《大圣归来》《白蛇》系列《姜子牙》《杨戬》，以及这部以牛郎织女、二十八星宿传说为蓝本的《落凡尘》。

深挖这些动漫作品，就会发现它们背后都拥有一个共同的“神话体系”，就是我国传统的“道教神话体系”。

1. 道教神话对国漫和日常生活的影响学过初中历史的人都知道，“道教”是我国唯一一个本土诞生的大型宗教。

虽然一直以来，道教的信众似乎不如外来宗教佛教多，但论文化影响力，道教对我们的影响丝毫不比佛教弱，道教的文化习俗早已潜移默化进入到了我们每个人的日常生活。

比如我们都熟悉的“无为”“自然”等价值观和生活方式，都是道教提倡的修行法则；我国的山水画和诗词歌赋都蕴含道家的哲学思想和审美情趣；道教的一些节日仪式已经成为日常生活的一部分，如正月十五是天官大帝的诞辰，这一天道观会举行斋会，人们也会去三官殿进奉香火；此外，如拜灶神、悬挂桃符、贴门神春联、踏青戴柳、悬艾挂蒲、张挂印符等活动也都是道教活动。

除了上述影响，我觉得道教对传统文化的最最最大贡献，在于道教创造了一个非常庞大复杂，包罗万象，全面超越了希腊神话、北欧神话和非州神话的——道教神话体系。

上文提到的动漫作品的改编原著《封神演义》《西游记》《白蛇传》《牛郎织女》都是以道教神话和道教人物为蓝本创作的。

《封神演义》里，三教（阐教、截教、人教）和三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊），姜子牙、杨戬、哪吒、李靖、雷震子都是道家的神仙。

《西游记》里，天庭、阴曹地府和龙宫是道家神话里的设定，里面出现的很多神仙如“玉皇大帝、灵宝天尊、太白金星、四海龙王、角木蛟”也都是道教的神仙。

《白蛇传》里，白素贞之子许仕林是道教的“文曲星”转世，白素贞修行的青城山是道教四大名山之一。

《牛郎织女》里，织女是道教神话天庭最高神玉帝和瑶姬所生之女......还有一些版本的记载说七仙女是织女的小姨。

2.《落凡尘》里的道教神话体系和背景设定《落凡尘》也是一部典型的以道教神话为背景的动漫作品，里面的很多神仙都是道教神话里的神仙，如：雷神、西王母、男主之母织女、土地公、二十八星宿......因为道教神话人物太过庞大，接着《落凡尘》挑一些重要的体系讲一下。

在道教神话体系里，有四个很重要的空间设定。

一是天庭设定：道教神话中天庭位于三十六重天之中的最高天位，大罗天，弥罗宫中的最高处为凌霄宝殿，玉皇大帝（道教六御之一）在此殿中统领十万神仙，统管三界（天界、人间、地府）。

长期驻扎在天庭的重要神仙有玉皇大帝、西王母（传统故事里织女为玉帝和瑶姬之女，《落凡尘》中织女就是直接听命于西王母）、雷公电母、托塔天王等。

二是人间设定：道教神话中人间是普通凡人的居所（《落凡尘》中男主金风下界后就是来到此处寻找二十八星宿，金风母亲织女丈夫牛郎就是凡人），凡人的日常供奉可以为在天庭有仙职的神仙贡献香火（香火的设定也是道教独创，神仙消受凡人的香火供奉，为凡人去忧解难。

《落凡尘》中，凡人的香火直接影响天庭神仙的地位排名，男主师父战神就是因为天下太平，无人供奉自己，心生不满，一手策划了一出天翻地覆的阴谋，想打乱人间重新洗牌）。

除了天庭外，也有一些道教神仙是长期驻扎在人间的，如土地公（《落凡尘》里的土地公就是因为受男主金风母亲织女事情的影响遭到贬斥，所以金风下界后，土地公和司牧一起坑了金风一把）和土地婆、灶神、城隍等。

道教经典著作《土地朝科》中也有关于土地神的记载。

三是阴曹地府设定：道教神话中阴曹地府是掌管凡间所有生灵生命的地方，凡人间生物，不论物种，死后其灵魂都会被黑白二常拘到阴界，在阳间的一切善恶都要在此了结，根据善恶阴德，重新轮回转世。

地府的代表神仙有十殿阎王和牛头马面、黑白无常、孟婆等。

地府最高管理者十殿阎王也是直接听命于玉帝。

四是四海的设定：道家神话中的四海（东、南、西、北四海）在人间，属于人神混住的地界，表面上被人间帝王管理，其实分别被四海龙王（东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺）管理着，而四海龙王跟十殿阎王一样，直接听命于天庭玉帝。

此外，四海龙王也掌管着人间的风雨。

3.《落凡尘》故事背景里的牛郎织女传说《落凡尘》是根据牛郎织女传说改编，织女是天上的仙女，牛郎只是一个凡间贫民家的孩子。

牛郎和织女结合后，生了两个孩子，一儿一女。

《落凡尘》的男女主角，是传统版牛郎织女故事里，织女被抓走后，牛郎披着牛皮上天追织女时，两边肩上箩筐里挑着的两个孩子。

虽然在牛郎织女的故事里，那两个孩子没有具体姓名，但是在这部电影里，哥哥叫金风，妹妹叫玉露。

在我国的传统文化里，牛郎织女本是天上的星宿，即牵牛星和织女星。

初秋之夜，仰望星空，可以看见贯穿南北的星带“天河”（即银河系），天琴座中明亮的一颗是织女星；与织女星遥遥相对的是牵牛星，这就是牛郎织女传说的原型。

文献中最早有关牛郎织女的记载，是春秋时代的《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。

跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。

皖彼牵牛，不以服箱。

”而最早记载牛郎织女为夫妻的文学作品是《文选·洛神赋》：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处一旁，七月七日，乃得一会。

”班固《两都赋》也有此类记载：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。

”我们熟知的《古诗十九首》之十《迢迢牵牛星》里面有关牛郎织女传说的直接描写：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

”南北朝时代任昉的《述异记》里也有一段记述：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。

帝怒，责归河东，一年一度相会。

”4.牛郎织女和天庭玉帝王母的关系“织女”原是道教神话中的女神，为编织云雾的女神、纺织业者（《落凡尘》中，织女也是编织天幕云霞的女神，所以会使用金线金梭法术，其子金风继承了她的金线法术）。

关于织女的身世，有很多个版本，其中最广为人知的版本是，织女是玉帝和瑶姬所生之女。

还有一些版本认为，织女是玉帝和王母所生之女。

比如我们小学课本里有篇课文《牛郎织女》里面写的，织女是玉帝和王母之女。

所以当织女偷偷下凡跟牛郎结合后，王母娘娘才勃然大怒，要抓织女回来受罚。

她见牛郎披着牛皮，挑着两孩子飞上天来追织女了，连忙拔出簪子一划，一条银河凭空出现，从此隔开了牛郎和织女，只有每年的七月初七，喜鹊搭成鹊桥才能相见。

5.《落凡尘》里的道教法器和场景这部电影处处都是道教文化的痕迹，除了上述的神话传说和人物，还有里面的一些道具和场景。

比如，女主玉露擅长的符箓，就是道教的设定。

符箓 符箓是道教中的一种法术，又叫“符字”“墨箓”“丹书”，符是人与神沟通的秘密法宝，是不可以随便乱画的。

符箓术起源于巫觋，始见于东汉。

《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。

”

三星庙三星庙电影里的一个重要场景，金风就是在此抓住了一只星宿，也是一个现实里真实存在的道家场所。

所谓“三星庙”，里面供奉的三星正是“福禄寿”三星。

福禄寿三星指的是道教神话中的三位神仙：福星（紫微大帝）：他掌管人间福气的分配，在民间相当受尊崇。

禄星（文昌帝君）：他是读书人的保护神，掌管人间功名利禄。

寿星（南极仙翁）：他是长寿之神，人们大多认为长寿的彭祖死后成为了“寿星”。

6.《落凡尘》中的道教几大主神设定三清道教最高神，由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君）三位神仙组成，三位天尊由“玄、元、始”三炁化生而来，代表了大道的本原，三位尊神也是道教神话里的创世之神。

六御六御是除了三清天尊之外地位最高的六位神仙，分别是统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈上宫天皇大帝、统御万星的中天紫微北极大帝、统御万类的东极青华大帝、统御万灵的南极长生大帝、统御万地的承天效法后土皇地祗。

雷祖雷祖是道教神话里雷部的最高神（金风的师父战神灵毕神君就是雷系神仙，最拿手的法术是雷罚，金风母亲织女就是被雷罚而死，战神灵毕神君的原型大概就是雷祖），又叫九天应元雷声普化天尊，主管九天应元之府，总制五雷斩勘之司。

鉴观万天，浮游三界，掌雷部鬼神之录，握人间善恶之权。

西王母西王母是元始天尊的先天阴气化生而来。

治理天下的阴气，三界十方的女子登仙得道后，要经过西王母考校才能升入九天（结尾彩蛋部分，西王母短暂的露了一个名头，派人下来，请织女之女玉露上天庭问事）。

7.《落凡尘》中二十八星宿传说和来历《落凡尘》这部电影的亮点，除了扩充了牛郎织女神话的世界观，另一个就是加入了大家知道又不是很熟悉的二十八星宿传说。

这是第一部把二十八星宿形象作为重点插入故事情节的艺术作品，这一点还是很有趣的。

二十八星宿，其实是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。

作为中国传统文化中的重要组成部分之一，星宿曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等术数中。

每个星宿都有自己的五行属性和代表动物，这也是中国人对自然万物的一种信仰。

《淮南子·天文训》，张衡《灵宪》，《史记》《说文》等文献都有关于二十八星宿的记载。

古典奇幻小说《西游记》中也有二十八星宿出现，角木蛟（二十八星宿之一）和昴日鸡（昴日星官）曾还帮助过孙悟空渡过难关。

二十八星宿分别是：东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎（《落凡尘》中三星庙里出现，后被金风收服）、箕水豹。

北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛（《落凡尘》中的耕牛，后来成为男主金风的好伙伴）、女土蝠（《落凡尘》中最早出现的星宿，被金风用金线收服）、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿（《落凡尘》中被司牧收服）。

南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇（《落凡尘》中最后出现的星宿，金风在牛金牛帮助下收服）、轸水蚓。

8.电影里的那些细节和隐喻男主名字金风，女主名字玉露，很值得玩味。

他们两人的名字出自宋代词人秦观的词作《鹊桥仙·纤云弄巧》。

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

”这本就是一首描写牛郎织女传说的词作，电影这里用做牛郎织女两个孩子之名非常适合。

而且这首词本是歌颂牛郎织女爱情的词，讴歌了爱情的美好。

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

”这句诗既暗示了织女和凡人男子相爱，也暗指了天庭再美好，也不如人间有情有味。

颇有种“只羡鸳鸯不羡仙”的感觉，跟电影里那句很戳心的台词“感情是凡人的法术”无比契合。

另一个是，电影中段展示女主玉露母亲的信物是半只织布的梭子，在金风和玉露寻找二十八星宿的途中，他们看到森林地上有一个金梭形状的巨坑，这些其实早在暗示玉露的真正身份了，后面果然也如我猜测的。

还有一个是三星庙里出现的那只小牛。

在牛郎织女传说中，很容易被人忽略的就是牛郎家里那头老耕牛。

在我们熟知的版本里，牛郎家的老耕牛会法术，能口吐人言。

在织女被天神抓走后，就是老耕牛告诉牛郎，它快要死了，等它死后，剥下它的皮披在身上，就可以飞上天去追织女了。

小时候读到这里就觉得很奇怪，为什么牛郎只是一个凡人，他家里的老耕牛却能开口说话，牛皮还可以飞？

《落凡尘》电影里给出了一个合理的解释，牛郎家里的老耕牛原来是二十八星宿之一的牛金牛，它原本就是天上的神仙，所以身具异能也很正常了。

电影里，牛金牛是强助攻，一直在辅助金风和玉露寻找当年事情的真相，最后也是它挡在二十八星宿之一的翼火蛇面前，阻止它伤害金风，帮助金风顺利收服了翼火蛇。

还有一些小细节，电影开头，金风用金线收服了女土蝠，跟电影最后，金风继承了母亲织女的法力后用金线和金梭织好了破裂的天幕，这也是一个完整的轮回。

织女本就是编织天幕的女神，她织的天幕破了，由她的孩子来补。

织女没有做到的事情，金风做到了。

父母没有做到的事情，孩子会帮我们做到。

一代一代人，生生不息，这就是血脉传承的力量，也是电影的核心主题——父母子女和家庭亲情。

写在最后，《落凡尘》绝对是暑期档动画电影的良心作品了，不管是故事还是视效，都很用心。

故事跌宕起伏，高潮又燃又炸，场景也是细节满满，有当年看《哪吒：魔童降世》的感觉。

当然，最喜欢的还是它结合了很多原本被大家快要遗忘的传统神话元素，这些都是我们中国人血脉里的文化。

在星座文化如此火热的今天，西方十二星座几乎无人不知，甚至成为年轻人出行做事的算运首选。

希望这部电影之后，我们传统的二十八星宿可以被更多人知道，成为更多年轻人心里的新时代星座文化代表。

（原创文章，本文首发公众号【龙伟平的故事屋】，转载请联系作者。

）

《落凡尘》讲述了一个这样的故事：一甲子之前，他们改天换地，在华夏神州，构建了地上神国。

传至三代，承平日久。

硝烟散去，盛世废柴。

高高在上的六武海，实际上分成了三派。

第一派经济派得势，强调一切向钱看，主打一个六朝何事，竟然富可敌国。

因此凡间香火最盛的，已经是福禄寿星了。

第二派主张团结，但主要是神仙内部团结——根正苗红的天神子弟去基层历练镀金，便可以火箭升迁，回天庭得爵。

第三派投降派，隐忍不发，追求的是世袭罔替，登极复壁。

可是，神仙们甚至没有意识到第三派的存在。

也不怪谁，客观规律如此。

天界确实和平了太久，久到众神都忘了，异空间里四邪神的存在。

凡人固然愚昧，风往哪边吹，便往哪边倒。

可众神又如何？

众神甚至妄想着与恐虐开放共存，呼吁任由色孽合法化，又在特区与奸奇觥筹交错。

那保护苍生的幕墙，看似依旧如血肉长城般牢不可破，却早已被渗透得百孔千疮。

那看似慈眉善目的六武海里，不仅没消灭山头，反倒让山头的东林扎进了心底。

看似无派，千奇百怪。

往日的功勋，如今包藏祸心。

装作悲天悯人，装作与世无争，实际上，一招雷罚，足可在关键时刻葬送人神。

你以为他练的是雷法？

那早已不是不为五斗米折腰的天道。

某个自诩神明的罪人，早已背叛了华夏，言谈举止皆是宙斯奥丁的雷神身影，骨血里是基犹JHWH一神邪，从十诫西奈山向台伯河七丘的寄生。

前人改天换日，他却颠倒乾坤。

什么是天？

民为天！

他却因为经济发展民生幸福，反衬得异空间里灯塔愈发昏暗，而心怀不满，妄图隔绝天地，让天庭官员的赏罚陟否不再受民生影响。

在他故作垂老的外表下，是想要如呼吸已尽的余孽所说的一般，要【重建】一个众神世袭罔替的新国家。

他的主子纳垢，改造了原本与人无害的翼火蛇，投向华夏人间。

与上天相对，乃下山之地，徽派建筑，白墙黑瓦，如今却被头顶冠子的毒蛇肆虐，民不聊生。

首先下凡的白衣天使，不辞劳苦，动态消毒，却防不住那同为白衣的瘟宏之神，身处正邪之位，大行官獠手法，背地使坏。

凡人愚钝，血泪控诉，认为是消毒才带来了灾祸，甚至认那正邪难分的尾员居然是救世的菩萨。

凡人自然分不清，这两个白衣天使连建模都长得一模一样，为什么做人的差距却会那么大。

因为，「戴上四饼，他们怎么发，你就怎么抢，搞乱他们！

」凡人甚至说：别再杀毒了，放冠子状毒蛇走吧。

只要它不再祸害我们下山这一带，它去神州各处害死多少人又有何妨呢？

凡人哪里知道，这下山之地，是神官们上天之前必经之路——若一心为民的男主因此陨落，那武海之中，便多一个位置留给纳垢的代言人。

若一心为民的男主依旧强行上位，便因此在百姓心中自动沾染了邪神的因果。

莫顿叉两头堵，何其歹毒，不愧是藏身于天幕后面，运筹帷幄的老神仙了。

可惜，新一代华夏生民，已经不是受着盎萨教育长大的奴才了。

那90后00后的儿女兄妹，怎么可能继续任由投降派跪着替邪神输血？

经济派腐朽不堪，五行大阵在纳垢代言人面前一触即溃。

历史再一次证明：以退让求团结，则团结亡。

以斗争求团结，则团结存！

可如今的堂堂天庭，竟无人可以一战？

战吗？

战吧！

既然祖辈曾有女娲补天，如今她的后人为何不能再次救世？

扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒！

因为父辈犯错被打倒的他，因此流放在凡间最久最苦的他，转动了命运的齿轮。

太久了，久到他的仙脉都要断了，久到连战神都蜕变了，直到故地旧事沉渣泛起，直到惊雷破空惊天动地。

如果山不来，我就走过去。

如果民众不觉醒，那便一起跳火坑。

如果谁赢他们帮谁，那就带着先锋队先赢。

这时，百姓才看懂，他当年金丝修线的伏笔。

这时，漕工才相信，他呼吁刀刃向内的底气。

引心弦，补苍穹，二十八宿镇天宫。

航母出海风向东，我将无我，看金梭化龙。

于是，天地沟通，胜负已分。

反派灵毕，灵ling力已经用毕。

就连那姓li的，在凡间也已经ng。

谁说世界无神？

神说人民万岁！

上一个他走了，万民悲泣。

下一个他来了，百蠹寒蝉。

石在，火种不会绝。

心不死，初火便长明。

华夏的故事讲述了万年，可每一次的演绎，都是近代史。

有鉴于往事，以资于治道。

——是为资治通鉴。

《落凡尘》乃《新神榜杨戬》的平替。

像是追光的学生拉练。

天庭则延续动画《姜子牙》那种黑白灰性冷淡加元老院风格，神仙们都一脑袋电路板一般的头饰，象征摒弃凡情。

故事核与故事线就更借鉴新神榜杨戬：一对主人公孤儿设定，寻母的主题。

金风和师尊对弈，甚至犹疑的落子和师尊的叹气都一模一样。

紧接着主角陷入牢狱之灾。

儿时记忆天伦之乐的场景。

别说七姑镇追逐、坐房檐上畅聊，就连十二年一个时间劫点，面刺师尊慷慨质问，师尊用诡诈编织伪传说再痛下杀手……凡此种种，无不有很强的既视感。

到了兄妹金风玉露一相逢，高潮开大阶段，原本不过是一介星宿的织女后代强行拔高有了女娲一般经天纬地的神力，莲纹浮现又拷贝了《新神榜哪吒重生》。

作为毕业作品，致敬也好抄袭也罢，尚无可厚非。

但作为院线商业电影，只能说《落凡尘》从剧本到建模都是如此浓厚的效颦之感。

当追光已经在《白蛇2：青蛇劫起》里宣告了白素贞跟许仙这段人妖恋的结局——背妻弃子的懦弱男不得好死，白素贞终于明白男的都不是好鸟美美跟小青再续前缘大搞姐妹情时。

wuli追光突然又出一部卡在中间的《白蛇：浮生》，并且召回了赵雅芝许仙搞回忆杀，来赞叹这段千年之恋时，我就很想笑。

这就相当于白富美要下嫁黄毛，女方父母拼死阻拦，白富美挽尊道，爹地啊，他才不是什么穷小子呢以追光为首的国漫，现在给我就是这种感觉，啥年代了，女主角居然还是爱情至上的恋爱脑。

所以我很早之前看到《落凡尘》的立案一度ptsd，讲牛郎织女的故事，就势必绕不开这个仙女下嫁普男，甘愿从神仙变成凡人，流传千古的经典恋爱脑传说。

很多网友有时会把牛郎织女的故事跟董永七仙女的传说搞混，一度分不清到底谁是放牛的，谁是偷仙女衣服的，不过这俩总归有一个共性，都是白富美下嫁黄毛，且至死不渝，愿洗手作羹汤。

谢天谢地，《落凡尘》摒弃了这些糟粕，绕开了过往影视改编，做了全新的阐释。

织女终于不是一心思凡的恋爱脑仙女，而是掌握二十八星宿的神女，保护凡间百姓的神明。

她下凡也不是有意为之，而是在保护星宿免遭反派抢夺时受伤坠落凡间，被牛郎所救。

在疗伤过程中，跟牛郎朝夕相处，为了保护星宿，也为了守护凡间，她留在这里，跟牛郎成婚生子，育下一儿一女。

这个改编令我想到了央视神话剧《宝莲灯前传》，玉帝妹妹瑶姬为了捉妖受伤坠入凡间，被凡人杨天佑所救，杨将自己的心脏给了她，无情的神女慢慢有了感情。

后来他们生下了二子一女。

愤怒的玉帝杀了杨天佑和长子，将瑶姬压在桃山下永世不得超生，杨戬、杨婵兄妹侥幸逃脱，决心救出母亲，替父兄报仇。

《落凡尘》的主线剧情有点类似，织女一家被反派害死，只留下一子金风被师父带上天，多年来金风一直活在织女是恋爱脑因贪恋凡尘放出二十八星宿危害人间的阴影下，实打实美强惨，但boy并没有被谣言洗脑，他始终相信织女不是那样的人。

偶得机会，他决心下凡收服二十八星宿，洗刷母亲的罪名。

下凡后，金风遇到神婆小凡，小凡的母亲也是一名思凡的仙女。

两个都想找妈的少年凑在一起，开始了漫漫收服星宿之路。

制作精良、画风华美、特效炸裂，这些其实都不用说，国产动画现在的制作水准其实已经是世界前列，但一直被诟病的始终是故事。

《落凡尘》改编自导演的同名短片，短片扩充成长片其实都很难避免“注水”的问题，但《落凡尘》整体可看性还是很高的，100多分钟里塞了很多设计巧妙的打斗戏，并且蛮当下的，“神仙也要开钉钉会议”、“古代海底捞”、“二十八星宿都是萌宠”等元素，让整部电影看起来十分可爱。

不仅是人物可爱，画风可爱，最感人的是里面的女性角色都穿得十分“正常”，不像其他动画电影那样突然演着演着来段艳舞。

小凡虽然是少女，也没被塑造成幼女，在电影里更多是搞笑女定位，这让之前被《杨戬》里的母犬和《伞少女》的女仆惊吓到的我表示，你们国漫终于正常了一部，不容易。

而说到最开始的话题，还是对“织女”形象的重新塑造，让人非常欣慰。

现实里织女本就是个传说角色，但千年来始终是“恋爱脑”的代表，这跟电影的剧情设置不谋而合，织女本是神女，但在反派的造谣下，只是贪恋凡尘的恋爱脑。

金风为母洗刷罪名的所作所为，本质上跟导演选择重塑织女形象的创作也是一致的。

女性并不是不能恋爱，但并不需要爱情至上。

如果创作者不明白这点，那跟千年前的古人有什么区别呢？