六龙飞天

说一个我最大的泪点。

在芳远杀掉蒲恩受万人指责独自担下的时候，在芳远去明朝前背后拥抱焚伊诀别的时候，在芳远五年后回归并给焚伊戴上簪子的时候，很多次的瞬间每次我都期望焚伊可以拥抱眼前这个坚强又孤独的男人。

可是没有一次成行。

原以为再看不到拥抱了，以为男女主就止于此。

没想到在大结局时，焚伊坚定的拥抱了芳远的儿子－焚伊心中永远的少年芳远。

那一瞬真的是眼泪决堤。

我突然明白了焚伊心中对芳远的深爱。

在那个纯真的年纪，纯真的爱恋，一直没有消失过。

后来经历过刀光剑影，生生死死。

后来焚伊对芳远敬重相称，芳远为了自己的大业越来越残酷冰冷，可以在焚伊面前转身就走不留下与对待别人不同的神情。

焚伊为了自己身后的百姓与三峰芳远权衡周转。

我以为焚伊成熟后向她的表面一样对芳远理智又保持距离。

可是最后的拥抱，也许是积攒了前半辈子所有的勇气才迈出的那一步。

那个拥抱，仅仅代表焚伊的心，她的感情。

没有尊卑，没有阶层，没有权利欲望生与死，只有爱。

那个年少熠熠生辉的明亮少年，一直都在焚伊心中，从未改变。

编剧的这个拥抱，实在太打动我。

说说结局。

焚伊在六龙中代表的是百姓。

芳远建立心中的帝国，百姓安居乐业在自己的位置上劳作且静好才是芳远王朝最终的愿望。

所以代表百姓的焚伊一定得回归百姓，做岁月静好的踏实的人，才能印证整个剧的主题。

所以剧中，焚伊不能做王的女人。

甚至不能留在京都。

可是观众的心中，在我的心中，还是为这个结局心痛。

芳远这个可以战胜世界的孤独的人与深爱他的女人，各自天涯。

人生那么长，每日每夜那么多，那个人不在身边要怎样度过。

心中的想念要怎样挨过。

想到这个就心疼。

如果入戏太深，就会难过的太多。

一个人有那个深爱之人有多不易。

越知道多不易，就越知道多心痛。

愿深爱的人都有美好的结局。

六龙飞天 腹黑王子第二十五篇（49-50） 相忘于江湖没忍住还是一下子看完了，结局了像失恋一样，去寻找它存在过的痕迹。

不知道从何而来的空虚感将我包围，感慨他们身世不幸命运多舛，却更无奈已经醒来了剧终。

得知亚仁即将入伍，不知何时还能看到他的演绎。

每次喜欢的韩星总是在最火的时候去入伍了，回来之后应该更男人了吧。

也许是结局的凄凉让我不忍心回忆开篇的美好，我不知道是否还有勇气从头开始回忆整个剧情。

记忆犹新的便是刚刚结束的最后的结局。

这两集中郑道传已经死了，泮村的人也按照刑法被慎刑司的人处置，无恤辞官，焚伊也准备带泮村的人逃离去无行岛。

早在洪仁邦服刑的时候，李芳远恐怕就知道会有这么一天到来。

然而这一天真正来临的时候，却没有那么恐惧，而是更多的无可奈何。

李芳远最怕的就是这样的无助感，但是他的理想却只能与无助为伴。

历史是赢者书写的天下，本就无对错之分。

编剧描绘了一个铁血面孔下不一样的君主李芳远，虽用暴力制服的天下，却用他最冷酷绝情的面孔为世宗营造了最好的环境。

世宗的理念与他珍惜的人如出一辙，李芳远何尝不是最为坚持郑道传理念的人呢？

只是年轻的李芳远和郑道传都是生不逢时，都没能找到温和孕育思想的沃土。

但是编剧也并未有所偏袒这个历史争议颇大的李芳远，他欺上瞒下，杀害忠臣，师傅甚至兄弟，为达目的不择手段，甚至是伤害自己在乎的人。

这不仅处于不甘心，更是生来聪颖的他怀有的私心以及不被认同的无助感。

李芳远理解自己内心的感受，所以用各种违背常理的方式填补内心的缺口。

同时也在跟彼此在乎的人们相互的攻击中。

六龙之间除了他自己，每个人都有自己的坚持。

在同一条路上时，六龙齐心协力。

而到了这两集，一条龙被他杀死，另一条龙被气得禅位，一条龙因为爱人的死决心复仇，最亲近的龙也准备辞官返乡，深爱的那条龙更是满手鲜血的他无法掌控与触碰的内心深处。

即便焚伊愿意在无名和拓四光手上救他，那也无法挽回那份曾经天真美好畅快闲聊的岁月了。

悲伤不过岁月蹉跎，身影只在人海之外。

大结局来得异常平静，时间在焚伊的那封信之后悄然流逝。

又两年，李芳远凭借第二次王子之乱登上王位。

又不知多少年，李芳远的三儿子，未来的世宗李祹已经得到忠宁大君的封号，说明已经12岁以上了。

李祹1397年出生，李芳远1401年即位，说明结局李芳远带李祹去看望无恤的时候估计已经有十年以上了。

十年之后，我们是朋友。

还可以问候，只是那种问候。

最后李芳远用铁血政权实现了政治理想，培养了优秀的接班人。

无恤用生命守护他的主君和世子。

焚伊坚守了自己梦想，平平凡凡以百姓的身份体会李芳远和他的后代带来的生生之乐。

剧情中反复强调的以民为本在一个又一个不同理解的统治者下面开始传承。

值得肯定的是郑道传的政治构想，但不认同的是当下环境的政治实践。

李芳远就是用另一种政治实践实现同种政治构想的人，他的儿子世宗更为出色。

训民正音填补了焚伊内心对郑道传的遗憾，安详的离去。

最后这两集时间跨度较大，难得的情感戏份充斥着半个篇幅，为树大深根的剧情埋下了诸多伏笔。

倒真是吸引人看下去。

最后的最后还是更多伤感，因为再也没有刘亚仁式的李芳远和申世京式的焚伊了。

这个人本质不坏，别说透过无恤师傅的嘴说出年轻时的吉太味如何单纯善良，就算是后来观众直接看到的吉太味，也可以说只是个性情中人，他错在生不逢时，错在没有遇到对的人来引导。

他制造无数的人间悲剧的同时，自己的人生又何尝不是悲剧。

他若不是被憎恨的吉太味，则可能是早已被摧残了的张三李四。

而朴赫权，这个大叔追韩剧的人就算不是人熟名熟，也是脸熟得紧了吧。

百度百科上无论电视剧还是电影都一大串，但显示的还仍然是不完整，而且列出来有名有姓的角色还不多，XX的爸爸，XX的老公，XX的朋友，诸如此类。

角色不是那么重要，他踏踏实实的演技也给人留下了深刻的印象。

但是你如果说他多突破多亮眼，未必，就是中规中矩。

却不曾想，这一次的吉太味，存在感没法忽略，都堂恶党的设定却又可爱的让人连连叫好。

这是个危险的角色，一个拿捏不准，就变成了恶心和变态的代名词，加上男演员的女性化设定，今年killmehealme的池叔已经造就了一个巅峰的安瑶拉，然而朴赫权就这样在夹缝中突围出来了，对吉太味的塑造可以借《登徒子好色赋》的名句“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”来形容了，这份恰到好处，便是吉太味塑造成功的关键。

再说回吉太味，你可以从道德大义上去否定他，但我却要从人格上从精神层面去推崇他。

这是一个残暴的时代中残暴的人，杀人无数，抢掠无度。

但是他贵在一个“真”字，尤其是对比洪仁邦的“伪”。

他直面自己的脆弱，所以他比洪仁邦坚强和真实。

背信者洪仁邦，为了麻醉自己的神经、为了告诉自己是个成功者，坏事做尽，站上权力之极，来证明他的背信不是错，他的背信不可耻。

吉太味没有否定自己曾是弱者的过去，如忆苦思甜般鞭策自己成为所谓的强者，成为不再被践踏的人。

他选择洪仁邦的理由，是洪仁邦的出现使他发现他还有摆脱李仁谦的驱使的机会，与洪仁邦的联手，使他在生命的最后，得到了他想要的尊重和平等，而不是他在李仁谦面前的卑躬屈膝。

说到这里的同时，我不得不再次心酸，他若知道令他如此幸福的亲家，在危急关头却甩下一句“亲家会平安无事的，他不是那么容易被打倒的人”而只顾自保，这最后的幸福也要打个折扣，甚至成了笑话，他该如何自处。

他一句“从乡下小子爬到一个国家的侍中，想干的都干过，即使这样结束了也没有什么遗憾”，已经让我对他的率性随性任性折服，再补一句“我不是说就这样放弃的意思”，更让我对他倾尽全力燃烧生命的热情赞叹不已。

用官府的粮仓来给小丫办葬礼的焚伊是浪漫的，那么酣畅的燃烧了自己的一生的吉太味何尝不浪漫！

在那样混乱的时代，弱者在为了生存苦苦挣扎，强者为权力无所不用其极，而吉太味的追求是幸福，是人生的充盈和尽兴。

他说，他爱高丽这个国家，没有人比他更爱，因为这个国家让他非常非常幸福。

那么，似乎可以这样说，错的不是爱这个让他幸福的国家的吉太味，错的是这个国家不能代表这个国家的百姓。

吉太味，我们可不可以期待，能创建一个让很多人都这样幸福、幸福到必须要深深的爱着它的国家？

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===============================31集以后在此http://movie.douban.com/review/7783306/===============================泡菜国的史剧，除了见缝插针地看过几集《大长今》，后来大红的《善德女王》《树大根深》如此种种都不敢轻易下口去啃。

一般而言，看剧喜欢带着一个心理预设，比如看韩剧时，还是喜欢找甜软易嚼的食材……题材来看。

如果想看格局大的，气势如虹的，无论是天朝两千年的历史积淀，还是大河剧的精心制作，都比历史有限的泡菜历史看起来有味些，纯正些。

毕竟，泡菜从三国到高丽，高丽到朝鲜，时间短，且朝代更迭次数少。

更何况还有小国寡民的先天不足。

毕竟看史剧，很多时候都追求视效，想想韩阳宫那矮矮的城墙，狭窄的院落，史剧最重要的质感就追求不来。

今年天朝红了一部《琅琊榜》，争议不少，负面评论也不少，但唯有一点，山影出品的帧帧电影质感，是被影楼红绿配色彩荼毒很久之后，荧屏上不可多得的一缕清风。

不造别人怎样。

但在我，画面用心，这个剧一半就有了。

演员稍微有感，情节不过分脑残，我就能追得下去。

想想也是心疼自己，国产剧的色调已经好几年不能看了，荧光色遍地。

据我所知，一般青光眼喜欢这种高饱和度用色，因为……他们的世界里，缺少暖色……眼都绿了。

铺垫好久，赶紧拐到六龙这部剧上来。

六龙之前，是老手。

老手之前，是思悼。

思悼之前，是……大概是缘分吧。

能和一部剧结缘不容易。

能看一部剧，通常要下好久决心，要有天时地利人和来配合——看剧纠结症候群患者如是说。

看思悼是个挺偶然的事儿。

很早之前，听说李俊益导演要拍思悼。

无论是先后出品过王男和出云之月的李俊益，还是思悼这个在李氏朝鲜历史中最具悲剧色彩的题材，都一直是我念念不忘的存在。

第一次知道李俊益导演的大名，是很多年前买《看电影》杂志，里面介绍他的作品，记得他对演员的调教之功。

而这次出演思悼的刘亚仁，原名严弘植（因为一个朋友的缘故，更喜欢叫他严弘植，也更喜欢他自己在严弘植罗马拼音上演绎出的sickyboy），几乎是精品保证，无论是当年温顺又执拗的菀得，还是《优雅的谎言》中蓄着长发的伤口少年，表演都可谓惊艳。

所以，还挺想看，在李俊益的手下，亚仁同学，会是什么样子。

为了减少铺垫直接进入正题，我直接说结论吧，思悼中刘亚仁献上的演技，是近几年中，我在泡菜国换了一波又一波的二十代男演员中，遇见的最好的演技。

于是就看了同样票房飘红的老手。

终于一发不可收拾。

如果说，在这之前，对刘亚仁，是一个有粗糙了解和浅薄好感的旁观者，在思悼之后，我心里的某根弦却是被深深触动了。

是的，即便是看完他同样被称道的老手之后，在我脑海中留下深刻印象的，仍是是思悼。

但是思悼可以单独一篇去写吧。

这篇还是要捞住我胡乱发散的旁支症，赶紧往正题切！

就是因为思悼，突然在亚仁的身上看到很多东西。

一个演员如果能在一刻，只需那么一刻，闪烁出打动人的光辉，我就愿意认定他是一个好演员，并且去仔细欣赏他其他的作品。

只需要这么一刻就足够。

所以思悼的动力实在太强大了。

怀着这样的心情，我打开了据说有五十集之长的六龙飞天。

六龙飞天，并不是可以满足我对史剧质感要求的那一挂。

画面粗糙，场景简单。

即便是小清新拗浪漫的低成本镜头，也拍得……不无粗制滥造之感。

总之，在画面上，完全不像以制作精致著称的韩剧。

但正如传言中的一样，我和每一个追剧的人一样，在第一集看完后就觉得追下去。

六龙，其实是六个人。

李成桂，李芳远，郑道传，焚伊，李方地，无恤。

以官方给出的说法，是以李芳远这一朝鲜铁血君主为核心的六人团体，用其野心和力量建立李氏朝鲜的故事。

突然觉得这个故事苏点好多……一时不知从何说起……一个一个来吧。

先说李芳远，亚仁同学扮演的男主角。

李芳远是李成桂的第五子。

李成桂呢，第一任妻子给他生了六个儿子。

第二任妻子出现时间较晚，暂时忽略（后面就不能忽略了。

）李芳远是第五子，排行较小，所以童年活泼自由，父亲在各方面对他很少管束。

这是好处，养成了他爆豆一样的性格。

不好的地方，就在于，其实在他的家庭中，李芳远的才能一直都没能被父亲重视。

而他的两位哥哥，李芳雨和李芳果，才是李成桂大小事宜要共同商量，风雨同舟的第一人选。

这点，对从小就想成为詹特格尔的李芳远而言，实在是稍微虐了点。

这点显然被洪仁访注意到，所以他才会说，李芳远啊，直到今天为止，你还是没有力量，还是没有亲信，没有人肯听你说话，这样环境下生长的李芳远，性格就有趣得很了。

在孩童时代就能为了心中的正义手刃三人，完事微笑面对老师，应答自如，自有一套强硬的价值观。

一面是不羁而机变，这点和他听爸爸话的两位好老哥形成鲜明对比。

一面则是长期的压抑，也让李芳远同学行事更加果决，对权力的渴望也更加激烈。

亚仁同学，兵役前，二十九岁，三十岁前的玄关上，出演李芳远，实在是妙之又妙。

娃娃脸，稚气未脱，去演在朝鲜建国时仅有25岁却已立下赫赫战功的李芳远，面容是合适的，演技也是合适的。

其实，第一次王子之乱发生时，李芳远也只有三十一岁。

而两年之后的第二次王子之乱，李芳远也不过三十三而已。

结合下此人在二十五岁时做的事，以及三十岁做的事，是该感慨少年英雄？

还是少年辣手呢？

又，小李同学曾到明朝进贡，并与朱棣同学一见如故，在朱棣的住所一呆就是好几天——放到现在，真是不由得叫人多做联想的同人文题材。

且，正是因为二人不正常的过从甚密，朱棣差点被他老子朱元璋给neng死，加上个里通外国勾结藩王的罪名。

要说这俩人能一见如故，也绝非偶然。

朱棣亲征经验不少，和李芳远一样，都是兄弟中出类拔萃的翘楚。

又偏偏都因为母亲的缘故，不被父亲待见。

一个宠爱长孙朱允炆，一个宠爱幼子李芳硕。

朱棣和朱元璋之间不存在父慈子孝，互相猜忌，剑拔弩张。

而李芳远在帮助亲爹打下江山后，也终于和李成桂决裂，最后李成桂一箭射向李芳远，李芳远还是在随从提醒下才幸而避过，箭头入木，触目惊心。

杀了哥哥，又杀弟弟，连同情谊深厚的老师都不放过的铁血君主李芳远，在这一刻，也是泫然欲泣，声泪俱下。

大概，我们这位一衣带水的邻邦，泡菜国，也是如同我们一样，在父权文化统治下，父子之间又虐又爱的戏码从不少见。

正是互虐千百次，走到这个份上，再硬的心肠，还是会有徒然怅惘的失落吧。

话说回来，思悼讲的，不也正是这么一回事么？

你拼命地想求得他的认同，只因为他是父亲，一个理由就足够。

这里面，是对父权先天的崇敬感和奉献意识，并不见得是亲情所故。

而这种意识，生在王室，就会被发酵至愈加鲜明。

而悲剧也更为惨烈。

说不提思悼，还是擦着边在提了。

最后啊，朱允炆遇上了靖难之役，李芳硕和李成桂父子也在两次王子之乱后交出了王权。

他是日落龙鳞万点金，你是雨打羊毛一片毡。

去做天资做不到的事，必然招致后祸。

触龙说赵太后之时，也知道予取予求不是对燕山君真正的爱。

可当局者总看不清这个道理，以为给了他，他就果真，拿得住，端得起了。

这倒不是因为主角光环而为李芳远开脱。

仅仅是，为那些父母叹息一声，溺爱这种事，自古至今地存在着。

剧从开播以来，一直有观众好奇，这部剧会播到哪一步？

会走到李芳远和亲友闹掰那一步么？

那样岂不是有损主角伟光正的形象？

毕竟，杀兄弑弟，逼走亲爹，又砍死人生导师这种事，轻易可洗白不了。

编剧又会怎样，让童年时代，少年时代都心怀正义的李芳远，变成后来心狠手辣的李芳远呢？

编剧说了，这个剧会写到第一次王子之乱。

其实该杀的人，第一次差不多就杀完了。

有没有第二次，似乎对故事本身的表达上影响不大。

编剧大大好野心，真心好奇乃要怎么写。

不过目前剧情似乎也有一点端倪。

李芳远在还是个小破孩的时候就说了，善良是容忍邪恶，正义就绝对不容忍！

也正是在这个理论支持下，李芳远人生中第一次杀人。

杀人，对李芳远而言，可不是什么道德上的缺陷。

他不是圣父。

他说他第一次杀人是为着正义。

不知道，后来的君权和相权之争，编剧又会如何诠释？

我觉得不会太差。

至少目前为止，本剧还不存在圣父这种讨厌的生物。

李成桂，郑道传，两个正面的角色，也都是在两难的境地中做选择。

所谓两难，就是无论站到哪一边，都会在道德上有可被攻讦之处的境地。

比如李成桂，好人和负责任就是两码事。

比如郑道传，平正之计和无辜卷入的百姓？

其实都是善良，正义，乱世，编剧在剧中一次又一次提出的问题。

是为了救黎民于水火，解苍生于倒悬？

还是个人英雄主义的驱使？

至少在郑道传身上，暂时还不算清楚。

于是就从李芳远说到郑道传。

一首长平门的《无以异也》让李方地和李芳远愿终生追随，也让屏幕前的我不禁鼓掌叫绝：嘴炮打得好，最强演说家！

夜深了，暂时到这里——不安分的小封条——想说的还没说完，下次……嗯，下次……接着写吧。

编剧用一场从假倭寇虎口夺羊的戏，来显示李芳远的嘴炮，无恤的少年神力。

六人行中年轻一代的四个人，焚伊和李方地是兄妹，形成一对对比，焚伊从小就比哥哥聪明机灵有主见。

与之相对，李芳远和无恤是另一对对比，每次危险，都是在二人智商和神力共存的情况下化险为夷。

所谓智商与神力共存，另一面是，智商高那个，每天配着宝剑雄赳赳气昂昂地走，却手无缚鸡之力。

而神力高的的那个，身高异于常人，却光长肌肉，心眼一个没有。

同时破译出乱字码的浪漫CP，是依赖智商碾压众人的天生一对。

而对应的，李方地和无恤，一个成了三韩第一剑客，一个成了朝鲜第一剑客。

三韩与朝鲜区别为何？

暂时不明……郑道传，出场时时儒生领袖，后来在无意间又把李方地、李芳远和焚伊收服。

乃至和李成桂谈判时，他的说法是“你是我选定的王”，而非“我要侍奉您为王”。

他从开始时，就是自带王者气质的呀。

以至于李芳远一直以为，郑道传寻求的联合，是借其父亲的兵力，自己称王。

在他的意识里，意志坚定而个人魅力超群的郑道传，比他内心软弱的父亲李成桂，可是高明到不知哪个地步去了。

这也是他在偷听到郑道传说，李成桂才是未来的王的时候，惊得掉了下巴的缘故。

前十二集，李芳远戏份并未明显吃重。

但仔细一分析，官方给的概念就完全没差，这个六人团体，在真正成型之前，就已经是围绕着李芳远这个中心展开了。

这里说的中心，是故事冲突与矛盾的制造点。

焚伊对李芳远的和解乃至相爱，是平民和贵族之间的交流。

焚伊说，在她的世界里，不存在一定会怎样，以及一定不会怎样的人。

可焚伊又说，他是唯一可信任的贵族。

这个转变从何而来？

月光下，李芳远对焚伊说，无论是你绑起我的时候，还是我被你咬胳膊的时候，还是此刻，我都是站在你这边的。

我希望你也是站在我这边的。

会有人拒绝如此深情款款的告白么？

是恋人的情话，更是同志之间惺惺相惜的盟誓。

所以，焚伊成了李芳远第一个盟友，这种亲密而信赖关系的建立，甚至早于他的父亲。

无恤……编剧大人与时俱进制造笑点的角色担当。

两次救下李芳远性命后成为李芳远的麾下。

其实倭寇手下救人那场戏真的写得很精彩，编剧新手可以多拿来揣摩学习的。

无恤看到人被倭寇抓走，通知了李芳远和赵英珪——三人小集团形成。

李芳远制定初步作战计划——此时无恤神力还未爆发，李芳远的计谋率先得到展示。

一个不动手指单纯依赖嘴炮和助手的谋士形象跃然荧屏。

计划中间，第一个变动发生在焚伊误会李芳远，攻击前来救她的李芳远，误以为李芳远是贩卖奴隶的朝鲜人。

这个误会直接导致了第二个误会——猪队友无恤上线，说妹子啊你别急，他是来救你的！

哇咔咔，无恤你有力气没脑子的特质还能更明显一点么？

更令人叫绝的是，这时故事再次反转，原来那群倭寇——都听懂了无恤这句话，他们不是霓虹金戴斯啊，他们是泡菜思密达假扮的倭寇，绑架同胞卖钱的人。

李芳远嘴炮再次发力，深知绑匪性格的他，以财货诱之，并企图制造内部分裂——看人下药，不可谓不高明。

不过，正如弹幕说的，绑匪真信了他的鬼话，就是编剧在嘲笑观众智商了。

所以绑匪们在紧张一通后，还是不信他的话。

李芳远无奈，再次搬出救兵无恤，此时尚不知无恤是神剑的他，只求无恤拔剑吓唬吓唬这帮乌合之众即刻——无恤本来不敢拔剑……但是易被妹子下蛊的萌属性让他终于爆发洪荒之力，一个人……吓跑了整个匪徒团伙。。

就这么短短一段，转折了多少次且不说，无一处是闲笔。

每一次转折，不仅增强故事的意外性，让你总是料不到下一步，又处处在烘托人物性格，如果无恤不是爱妹子又有神力的少年，如果妹子不是大义凛然又机智的少女，如果李芳远不爱打嘴炮，这出戏就不能按计划走下去，几乎每一部都是必然中的必然。

必然之中又有偶然，其实无恤只需拔剑一吓唬，李芳远的计划差不多就成了。

结果无恤是个真高手……相当于超额完成了李芳远的计划。

这种意外，也就是郑道传说的爆豆。

出现得巧是幸运，不巧是厄运。

对有超强控制欲的郑道传来说，发现了来自爆豆的天助我也，更多的是局面可能失控的惶恐……所以，编剧的故事，一直都是必然和偶然的结合。

必然是运筹帷幄者的尽人事，偶然是来自爆豆们的所谓听天命。

可是站在爆豆的立场去看，其实不是天命，也是他们要尽人事的努力为之。

这种偶然与必然相生的集合，又一次体现在了安边策通过这件事上。

安边策的过程，就要复杂得多了，比救下百姓这场戏的脑洞也要更大。

在极短篇幅内，把多股势力角力下形成的结果交代得如此自然而然，编剧也是和无恤一样有着神力的少年啊……我们来看看这场戏有多少人出场，他们的意见又是怎样地相似，怎样地不同，乃至于导致了他们在整个过程中不同的选择。

而这样的选择，哪些是被提前计算，哪些又是不可预知，哪些是因为信息不对称造成的偶然，哪些是真正的偶然。

所谓组织，被称为本源的郑道传，手下已出场的可用的人，紫一色，焚伊，李慎迹。

四个人立场各不相同。

紫一色是为达目的不择手段果敢派，李慎迹是坚定着“要改变这样的高丽”的纯良少年，郑道传在两边摇摆一下，声称不为所谓人性感动，但最终还是救下李芳远。。。

至于焚伊，一开始就倒戈李芳远。。

所以这四个人之间，虽然是同一组织，利益相同，但对达成目标的手段和路径，却存在着千差万别的理解。

且，郑道传动摇之后的坚定，也是我们焚伊一番话促成的。

焚伊啊焚伊，其实细想下来，目前为止完全同心同德的真正同盟，只存在于你和李芳远之间啊！

李成桂一伙，李之兰，两个儿子，都是内心赞同安边策，然而又绝对服从李成桂的意志。

服从程度略有不同，但基本上最终决定完全由李成桂来拿主意。

李成桂说了，虽然他不从政，但不代表他不懂政治。

他在这个时候，犹豫很久，还是想当个好人，不想为了推翻高丽去跟洪仁访之流结盟——他还是没能摆脱那个为了大义而小节有亏的心魔。

他儿子李芳远为此痛骂他老爹，既然你是这种谨守小节的人，当年就别杀赵小生……以至于让李仁谦抓着把柄，为何当年还能有轻有重，现在就如此瞻前顾后。

李芳远啊，你老爹就是当年被骂了一次骂怕了，现在才如此畏首畏尾……不过你确实懂你爸爸，他真是软弱得很。

两大知财团体，批龙寺和花使团，一个是效忠洪仁访，一个则在洪仁访和李仁谦之间游走。

偏偏郑道传的贴心秘书紫一色也是花使团的高级骨干……再一层，知财知财，除去财万事不入眼。

效忠不效忠也就没了意义。

知财团体这种特质，也是增强剧情偶然性的一个点了。

紫一色同学，和李方地同学，以及郑道传大叔的三角恋会如何展开？

编剧乃铺的线怎么这么多……后面怎么写啊！

紫一色同学又是花使团，又是组织的人，又有李方地这根软肋，她的三重属性又会怎样决定她的行为方式？

这些都是值得注意的。

都堂之上，草英分析了，有郑梦周的人，有崔莹的人，还有都堂三人帮的人，还有不成器的墙头草。

郑梦周和崔莹，一个儒生代表，一个武将代表，虽然也常常打架，因为儒生看不上武将，武将看不上儒生。

但在安边策上，一个出于儒生的书生意气，一个出于武将对边境安危的天生敏感，都投了赞成票。

都堂三人帮，看似铁板一块，实则各有算盘。

吉太味没主意，只求保命。

李仁谦老狐狸，和崔莹结盟，又心存疑虑。

剩下一个洪仁访，在郑道传的离间之下，选择和李成桂结盟。

要说这个离间是怎么达到的，也是长长长长的故事——总之也是计划之内，和各种爆豆层出不穷后达成的结果。

两相试探，真假交错，居然就真成了。

后来李芳远兴奋了，安边策的达成，是他，李方地，郑道传三股力量在互不沟通情况下，合力达到的成果。

真的是丝毫没有沟通，误打误撞，还是步步为营，总之就是达成了。

只不过，对这一结果，开心的也仅仅是李芳远一人。

李方地心疼为平正之计而被鱼肉的百姓，这来自他的平民出身。

郑道传则愤怒李芳远不止一次使诈，为了最终结果还不惜破坏信任，这来自他身为士人对信义的绝对重视。

总之啊，出现在第一集，又在后面第二次出现的三人会集，真是把三个人因为不同出身而表达的不同立场表达个淋漓尽致。

毛主席教导地好：要以阶级斗争为纲！

这么好，还是打了个三星。

因为到三人会集时，编剧储存的蓄力已经发挥到极致。

后来营救李芳远的两集，让前面突飞猛进的节奏突然变慢。

虽然这中间也出了很多可看的地方（妈蛋这剧想说说的地方太多了……吐槽都不能痛痛快快地吐！

），但仍显冗长繁杂。

本来么，看了第一集就想问，这可是五十集的剧啊，节奏一直这么快能撑下去么……所以十集过后变慢了么？

其实没必要铺陈那么多啊，观众都能看得懂啊？

后两集对都堂几个人立场的反复交代实在是，咳咳，慢啊。

——暂时到这里，等下周更新再来撕封条——上午一关电脑，脑子里就立刻冒出很多想说的。。

于是这封条就在几个小时候又被撕了。

六人小团伙的两只大大，李成桂和郑道传，一个和李芳远是父子关系，一个和李芳远是师生关系。

俗话说，一日为师，终生为父。

师生关系，在儒家文化的语境下，也是如父如子一般，长幼有序，尊卑有别。

如果换做是其他人，这种关系的构建未见得多好看。

可他是李芳远啊，是小时候一颗爆豆，长大变成暴龙的李芳远。

李芳远可以在一秒钟轻易推翻父亲在自己内心辛辛苦苦树立起来的权威，那么郑道传呢？

郑道传的师道尊严又会如何坚固呢？

答案仍然是可疑的。

至少，在他们第一次交谈时，相互之间就已经形成了强烈的冲突。

暂时，李芳远被师傅给了个“不通”。

李芳远虽生在贵族家庭，但从小属于某种意义上的“爹不疼娘不爱”。

好吃好喝好养活，但这么多年，他在成均馆书念得一般，在师门不受宠幸。

武功上也是废柴一根。

他所依赖的，就是与生俱来的心眼儿了。

在士大夫郑道传眼中，李芳远的一切聪明都是枉然，都是未经统筹的意外，他渴求着李成桂的认可。

但对当时二十岁不到的李芳远，他给予的却只有“你算什么”这种评语了。

和他爹是一样的。

他们在一开始都不怎么看得上李芳远……（只有焚伊咬了他几次后成了他的忠实小粉丝(●'◡'●)）可李芳远还是重要的。

郑道传和李成桂，是当时朝鲜良心的两个侧面，一个是要牺牲眼下利益的平正之计，通过加速高丽灭亡来寻求新国度的建立。

一个则是三百六十度的全方位好人，忠心耿耿地伏在咸州的地界上，不踏雷池半步，只想照顾后东北面的流民。

修身齐家，和平天下的区别，大概就在此？

在郑道传和李成桂分歧巨大的政治理念面前，李芳远是一座桥。

两边的人都不向前走那一步。

儒生的唯唯诺诺，和好人李成桂的疑虑重重，都让他们的合作迟迟打不开局面。

李芳远说，乱世之剑有乱世之剑的用法，于是他在一连串造假、绑架、软磨硬泡、真枪假意之后，让合作猝不及防地发生了。

李芳远是想到就做，大不了被老爹把腿打断的行动派。

为了促使洪仁访相信李成桂那并不存在的合作诚意，同时也是为了隐瞒适龙被扣押的真正原因，他亲自跑到洪仁访家里，那个五次三番像他招降而被拒的洪仁访家里，堂而皇之地编出谎话：你扣押我当人质吧。

我爸爸扣押适龙当人质。

这样才能形成更坚实的合作。

看到这里你能不喜欢他么？

是谎话又怎样呢？

敢以身犯险，独自一人跑去当人质，且是为了一番大志心甘情愿地当人质，和躲在父母身后避风挡雨的温室花朵，不知好到哪里去了。

李芳远如此，还当不得“有胆有识”四个字么？

胆量有之，智谋有之，少年如此，善哉善哉！

今天看到韩媒出了篇新闻，说李芳远是张口就能扯谎的“谎话精”。

小的谎话且略过，几次发生重大作用的谎话，也是颇显高明。

除去刚提到的人质事件，在他劝李慎迹连夜送达安边策的时候，语气也是十足自然而恳切：赶紧连夜走，明天可就不是这个想法了！

真是当机立断，有情有景，好手腕，好心肠。

长期扯谎带来的另一项技能就是谎话识别力max! 被拷打时和审问方几次使诈的智斗也很好看……少年在牢里头，除了体力上要经受严刑拷打的折磨，脑力活动也丝毫不能少。

君不见，人家骗他李成桂已经被攻破，劝他早点投降。

他说，李成桂如果战败，开京失陷就是分分钟的事儿，你们这群蛀虫不逃跑反而来拷问我，也是闲情逸致！

逻辑一流，嘲讽力一流！

击破角度完美，帅气大通！

大骂“临阵逃脱就是你们的良风美俗”的李芳远，真是惹人心疼又惹人崇拜。

怎么会有如此，如此既可激发母性又能激发荷尔蒙的人设！

只是为他哀叹一句，你这样透支你的信用，之后说话还会有谁信呢？

这也是郑道传传达给他的理念。

看样子爆豆已经记在心里了，以后会认真“从良”吧。

碎碎念，对于演员而言，能演这样的长篇史剧，无疑是锤炼演技的绝佳良机。

而电影，则是演技的另一面。

如果说史剧是以其长度对演员的潜力挖掘到一个极致，电影则是以其精度去完成这一点。

一帧一帧细抠的演技，一帧一帧细抠的画面，最终呈现的是艺术品。

电影从诞生的那一刻起，它要完成的使命就与电视剧不同。

一个演员，能在一个好的班底中演出，该是多么大的荣耀。

而亚仁君目前为止，在思悼，菀得，老手，强哲，优雅的谎言中，带给我们的样子，较之他几部电视剧的代表作，成均馆和六龙，都是更为美丽而生动的。

听说他本人最满意的作品是密会。

他说那是他在一个演了很多次，演了很久的形象类型上，所能达到的最为自信的程度。

应该会去看密会吧。

这次真的暂封暂封TAT---【13——14集】李芳远啊，李芳远。

李芳远是谁啊？

李芳远是可以当着恋人的面，向另一个女人提亲的男人。

也是向另一个女人提亲后，可以理直气壮地跑到恋人面前，质问她为什么自己会被拒绝的人。

问完了，他还会摆出一副受伤的样子，说我会爱你爱到死的那一刻为止。

坦坦荡荡，豪气干云。

我无话可说，焚伊也无话可说。

所以，率先拒绝了李芳远告白的焚伊，也只能是扔下一句“我爱你”走掉了。

她和他都一样啊。

她的退让是为这乱世，他的舍弃也是为这乱世。

乱世弄人，于是爱情与婚姻也被分割得彻底干净。

另外，男女主之间的感情一直没升华到位。

芳远被拿一把火烧没了魂儿，后来就要分分钟爱她到死——理解稍微跟不上( ╯□╰ )且，焚伊对芳远的扇脸扇得很棒：——我为你要疯了。

——可你还是不会因为这个放弃提亲。

我觉得，和我一样，对芳远xi思路表示不大能跟得上的，应该人数不少。

志似鸿鹄倒不错。

不过回过头做为爱痴狂状就难免有作秀之疑。

芳远虽是少年之姿，但并不似焚伊所说的“不懂事”。

相反是太懂事。

不打算给编剧开脱了。

男主与女主，如何相爱至此，如何相爱至此还要互相远离？

都讲不通。

想黑化也好，哪怕如《继承者们》里金元那样，背过头去，把最爱一片一片从身上撕下，连着皮扯着骨，也罢了。

现在的样子，看不懂。

闵氏，演员漂亮，目盈秋水，莲脸生春。

白衣绿裙，干净的小配色。

端庄娴雅至此，洪仁访也是个蠢货，难道不是李仁谦说的，看一眼就知道，所谓与某公子一见钟情的丑事，分明就是拿来戏弄他姓洪的。

黄鹂闵氏，连女儿都管不好这种蠢话，洪狐狸倒真信了，也是怪怪怪了。

闵姑娘是家里的宝。

其宝贝属性不仅体现在智慧过人，更体现在心智过人。

对父亲说，如果赌注失败，您就放弃我吧，去寻找对家族更有利的势力。

以及，为了能投注成功，不惜赌上女子最为珍惜的名誉，去替李芳远圆这个谎话，她，可真是对自己足够狠心。

笑盈盈地，捧着书，站在父亲身后指点江山，仿佛小女儿一般的闵多敬，转身间已经是可把自己逼入绝境而后生的人。

一般男人尚不可及的，自虐起来的手法，太干净利落。

去百度百科看了下角色介绍，貌似到最后，闵姑娘都没能得到芳远的爱。

芳远该是如他自己所说，爱焚伊爱到死的那一刻。

或许我一开始的想法有些狭隘，强行绑架爱情与婚姻，在乱世里根本就是笑谈。

这一点，却是被身在局里的每一个人都深刻入髓的。

这样一想，倒也释然。

就像芳远对焚伊说的那样，我不是在跟你谈论要不要做妾这件事，我要谈的是，是你是否允许我成为你的家人！

忍不住再次引用毛主席的话了，毛主席教育我们，要用辩证的眼光看历史。

这时去看浪漫cp，就不能拿着现言的思路去套了，一旦代入时代背景，就发现许多死角不是那么难以理解。

且，编剧又给芳远找了两处让步。

主动退让在先的，是焚伊。

主动依据利益而决定是否联姻的，是闵多敬。

总之都是女人的错。

芳远君真是一朵长着小黑脸儿的盛世小白莲。

又……没看出焚伊，为什么可以成为芳远的一生挚爱……百度里的人设是典型的韩剧改良版女主人设，“任何时候都不会绝望”，“对她来说重要的不是一件事成功的可能性有多少，而是这件事应不应该去做”。

完美涵盖韩剧女主小强体质和水牛体质两大特点，又倔又正义女神上身的……焚伊是六龙之一。

不知道之后会不会，给她点燃些配得上“龙”这一称号的气质。

不然五十集长剧，谁知闵氏会不会逆袭……想起当年看《乔家大院》，乔致庸为挽救摇摇于风雨间的家族，也是放弃了青梅竹马的江雪琴，投向利益结盟的婚姻，最终却成就一段美满姻缘。

谁说，如此相像的闵多敬和李芳远就做不到呢？

仅仅因为焚伊是初恋么？

不过也不急，毕竟她还有个比她更搓的哥哥在等着挽救。

至少目前为止，地间也是挫到地心。

一会儿劝妍熙快走，一会儿劝焚伊快点走。

一个是初恋，一个是血亲。

地间，六年后，还是那个听人一言就动手杀人的地间。

还是那个对爱情，对亲情，对政治，对人心，都一无所知的地间。

长剑在手，腹中空空。

懦弱至此，他并不比当年眼睁睁看着心上人被害的儿时强大多少。

他的哲学仍旧简单粗暴——你们的假象，要让多少人流血？

他还是翻不过那个扣来。

可是，如果不去这样做，流血的人不会少，只会更多的呀。

地间，紧锁着眉头的地间，歌唱着莽莽青山的地间，行动若猎猎北风的地间，她和她没有被任何人利用，她和她的选择都是此刻留给她们的唯一。

甚至于，也是你的唯一。

韩国受儒家文化颇深，多爱山中高士，贬抑世外仙隐。

出仕总被鼓励，出世总被批驳。

《成均馆绯闻》里，是佳郎爱惜大物地才华，软硬兼施逼迫其入馆读书。

而在这部《六龙飞天》里，也是郑道传劝李成桂从政，李芳远纠集各色力量，为他天下大同的梦想向死而生。

地间，离他们的梦距离还有点远。

连同无恤都被芳远的蓝图感染了，地间还是没能想通。

或许是因为曾经体验了最深的痛楚，比别人都更懂得失去的滋味吧。

无论如何，地间，和他爱的两个女人相比，在编剧这里都是矮了一头的。

说起来，无论是闵多敬，焚伊，甲芬，还是妍熙，都是果敢而英武，知道自己在做什么，且有能力做到，刀尖起舞，月下引喉，十步杀一人，千里不留行。

说起来，在地间对妍熙说“你曾经是少女”时，心里真的一阵恶寒啊：别人可以要求妍熙美丽而软弱，唯独你地间，怎么可能期待她在六年后仍然美丽而软弱。

倒是妍熙的一番自我剖白恳切动人，乱世是弱者的地狱，而儿童和女人就是这个地狱里弱者中的弱者。

少女时代的她，是女人也是儿童，所以才经历了凌虐的极致。

这样的凌虐之后，她如何还能停留在那个柔软的少女身上，闭上眼睛，躲到天地一隅，和地间一起不问沧海与桑田。

这两集内容比较杂，剪辑也比较散乱，几条线交错得很没章法，看着眼晕。

六龙剩下的，还有个李成桂，在这一集里也和其他几只小鬼一样，渐渐被郑道传下的蛊引诱着向前走去。

不是一己名誉，也不是过分的野心，而是为了做个好父亲，这样想着的李成桂放弃了和洪仁访的结盟，但仍然要和郑道传联手，叫郑道传想出干干净净的计策来。

蛮喜欢特别是，对洪仁访说，——末将和家别抄从未能从任何一场政治斗争中抽身。

——而末将也从未在任何一场斗争中失败。

李成桂大叔，你这在相声里叫“吃了吐”，也叫“逗你玩”。

看着洪仁访被气得一鼓一鼓的腮帮，，来来来，快跟我一起大声说：姜还是，老，的，辣。

以及，和郑道传相视一笑的李成桂，编剧你是在麦麸么？

快来告诉我就是的！

——你是在埋怨老夫么？

——日后还要多多埋怨。

如果说不是麦麸，就不要吐出如此傲娇的对话。

如果不是麦麸，就不要在吐出如此傲娇的对话后，还让李成桂颇为狡黠地偷瞥郑道传一眼，后得意地笑。

以及，不要让郑道传说“你居然还会笑”。

不要暗示，李成桂人生中第一个笑容，是送给郑道传的……【15——16集】其实16集只看了一半，剩下的没看。

不是因为不好看，是实在卡到心碎，一个小时的剧我花了两个半天还没看完……不能再拖了。

就先就着已经看了的一集半来写吧。

上次说想写李成桂和元敬，就连同这一集半接着谈这两个人好了。

先说李成桂。

一谈桂花，总叫人想到其扑鼻香气。

在咸州蛰伏历久的李成桂，也是如同一株桂树一般，爱惜着自己清洁而远弥的香气。

所以，三峰劝其出山的路途才会危困重重。

这个人太在意自己的羽毛，心思沈重，不易作出决定。

不过一旦下了判断，这心志就宛若李将军从无虚发的箭羽，所向披靡，可御敌，亦可破敌。

李将军两次搭箭弯弓的仪态颇美，圆弓如月，好似李成桂在被洪仁访一逼再逼之后，破釜沉舟的心气，是满的，也是硬的。

李将军这次搭上的箭，拉开的弓，是为了他的儿子芳远。

是家人的安危给他吃了最后一颗定心丸。

不过想想，最后他也曾用这幅和李芳远比肩而立的弓箭对准了李芳远，虐心之至还真是十指蜷缩。

忍辱负重了数十年的李成桂，为流民布衣而兢兢业业着的李成桂，这次，敌人的爪牙碰到他亲儿子身上，确是坐立难安，不得不拔剑出鞘。

如此的造反，叫人不得不想起水泊梁山，想起雪夜红缨的林教头。

这世上总有善良而聪慧的人，比如李成桂，懂政治，懂人心，有心机，有力量。

难得是如此天资的政治家，却无意为政治，好比安居一隅的海东甲族一样，谨守着世代的无为清净。

插一句，和李成桂们对应着的，是这世上也总有洪仁访这样的人，对权力的追逐看不见边境，势力膨胀到一定程度后，就笃信这世上没有什么自己办不到的事了。

李仁谦逼出了李成桂，洪仁访在这集紧跟着李仁谦的脚步，开始冲海东甲族下手，看好他把海东甲族一窝蜂地全赶到李成桂身边去。

黄鹂闵氏本来是留后手的，如此危重时刻，洪仁访所作所为，究竟是拆散海东甲族与李成桂的联盟，还是正好相反，是给彼此之间本就不甚牢固的联合，加了一剂强大的聚合力眼药呢？

洪仁访把批龙寺都逼得快离他而去了。

咳咳，看好他继续作死。

接着说李成桂。

一旦接受了未来主君的设定，李成桂所表现出来的素质之高是惊人的。

所谓不鸣则已，一鸣惊人。

更所谓开弓没有回头箭，这一箭一旦射出，就是要一招致命。

若说李芳远的魅力在机敏善变，李成桂吸引人之处就在其身上香远益清的醇厚之味。

他轻易不变，轻易不相信什么人。

但相信一经建立，在李成桂身上就是不容置疑的了。

他收地间为义子，赐名李芳地，代表着花一样的“芳”，和土地的“地”。

远播芬芳的土地，其实才是对未来朝鲜最希冀的图景。

对没有姓氏的贱民如此礼遇，是容人之道，亦是纯良之心。

其实说起来，朝鲜的开国者们，技能大多满点，有长于脑的，有长于剑的。

可以谈一谈“心”字的，李成桂将军表达出的诚意，那是大大超过其他所有人，包括三峰在内的。

他是因为幼子被欺才决定出山的。

他的决定一开始就是极具人情味儿的。

我们给予天才崇拜的目光，可我们总把毫无保留的信任留给那些散发着人情味道的人。

他们是朋友，他们有软肋，他们会害怕。

三峰的筹码没有压错。

好事只该难得。

难得之事，才能算作好事。

道路阻且长，行行重行行。

可是在这之后的李成桂，是值得三峰托付以智慧、甚至心血的同志。

闵多敬。

扮演闵多敬的妹子是93年，而剧中角色也是未满双十的弱龄少女。

脸上baby肥尚未削去，一字一句吐出的话却已经叫人觉得凶险与悲凉了。

她和李芳远的交易，看上去公平，两不相欠。

说好了只谈钱不谈心，你对我如此，我也只该队你如此。

只不过特殊时期特殊背景嘛，女性历来吃亏，这一段也不例外。

男权社会下的李芳远，可以婚内搞利益联合，婚外搞灵魂伴侣，最后事业爱情两不误。

闵多敬就不成了啊！

她的婚姻是利益博弈的结果，且她最终在这次赌博中赢得大满贯。

看上去，是有的放矢，招招必达。

不过，我又忍不住看百度百科了。

如果编剧中途一直按着这个思路写下去，那闵多敬的后半生可真叫人扼腕而唏嘘了。

长年累月伴君左右，却看他和别的女人同哭同笑，如此之下，少年时就已经坚毅而骄傲的闵多敬，只能把自己的自尊寄托在家族地位之上。

她的余生，便都是为此而活了。

也就是，貌似是公平交易的结合，与李芳远而言，是爱情事业双收。

于闵多敬而言，则是牺牲掉个人在情感上有所追求的全部可能。

她是亲手给自己挖了一个坟。

我总是忍不住用转折和让步嘛。

因为知道这人生总是甘苦自知，冷暖自洽。

旁的人看过去也是雾里花水中月。

大概这世上确有那样的人吧，可在无爱的生活中乐此不疲，如鱼得水。

他们大概觉得谈谈情恋恋爱是多无聊的事。

大概。

其实这话说到一半，脑海中已浮现出长串的名单。

似乎总有那么些人，可在冷酷仙境中自在生活。

不过，再转折一次，个中悲喜，谁知道呢？

不揣测别人的遗憾与满足，才是身为旁观者的自觉。

旁观者和看剧人身份的裂痕就在此了。

生活里的旁观者不喜欢对他人生活说三道四。

看剧时的看剧人，却是忍不住想要和编剧那努力诉说着的心去靠近，想听听他们在说什么，想给一声遥远而微弱的回音。

对闵多敬的心意就是如此。

或许她自得其乐，或许她余下的生活尽是春暖炎夏中的漫漫寒夜，或许她在意，或许她不在意。

可在看剧人心里，她的生活都会是一杯苦涩的汤了。

说完闵多敬，再说说柔美妹子这两集给我的惊喜吧。

最打动我的一刻，是她垂首低语，“就让我们生活得累一些吧。

”其实一旦具备这样的觉悟，一旦意识到累才是生活的常态，原本云山雾罩的真相可能会变得清晰起来。

所需要的，不过是接受如此真相的勇气。

妍熙与地间的悲剧，是社会的，也是个人的。

此类悲剧早已被先辈们书写了一遍又一遍，环境作恶，让人人皆成罪人，让善良的人失去自己最珍贵的勇敢与骄傲，以及对生活最后的信念。

李成桂和海东甲族是被逼上梁山的贵族。

地间和妍熙，则是与之呼应的平民。

可就像妍熙说的那样啊，地间是受害者，但这并不能叫我原谅他。

所以我们才知道，原来这可恶的世界，最可恶之处不在于妍熙被害，而在于妍熙和地间，原本纯真善良的少年少女，再也不会拥有那种可以轻易与这世界和解的勇气与爱了。

这才是，肌肤之痛被遗忘后，难以治愈的心魔。

身为被害者没什么难过的。

而一个有良知的人，却要背着身为加害者的阴影，徒劳地在世界上一日日地过活，那才是洪仁访们，对善良与美好做过的最坏的事情。

就像我们可以轻易忘却一个仇人的中伤，却很难走出亲人的背叛。

所以你猜，在妍熙身上最痛的是哪一部分？

是沉默的地间，还是那个直接作恶的坏人？

看《想你》时心疼着雪夜月光下仓促逃离的正宇。

看《红楼梦》时曹公的”千红一窟”与“万艳同悲”而心碎。

这种情绪在后来读到《1984》时升腾到极致，我在读到裘利亚在重压下最终否认掉她对温斯顿的爱时放声大哭。

人与人之间柔软与温暖的东西，就那样消失掉了。

因此我憎恨一切叫善良的人不得不自证其罪的世界与逻辑。

柔美在与焚伊交谈的一节表演得极好。

笑中带泪，浮世悲欢。

还好，笑容程式化的辣手黑妾紫一色，在焚伊这个儿时的小妹妹面前，还是有那么瞬间脆弱流露的。

也正因为着这脆弱的流露，她的坚强才显得愈加叫人为之心颤。

啊，原来是这样的人，原来心上的伤口一直没有愈合成坚硬的痂，原来她还是负伤行走的锦衣夜行人。

这两集，应该说是我看了的一集半，比之前两集好看很多。

故事没有仓促地推进，一步一步，沉着文雅，有史剧风。

饰演洪仁访的演员表现也极好，李仁谦说他是怪物，民间称他为妖物，你看他一颦一笑，真是把身为高位者得意而忘形之色，表达得盈至指尖。

自负心机与手段，压力也从容不迫地推进着计划，挖坑给人跳，李成桂集团一开始还差点全军覆没。

不过可惜，小伎俩与大智慧的区别就在于此。

你能赢一时之斗，却从为把目光投向三韩大地早已民不聊生的疮痍满目。

这也是窃国者诸侯的死穴所在，利益本就是蝇营狗苟之事，心胸博大者无意于此，而汲汲营营之人却又从来缺乏可堪重任的笔直脊梁。

所谓有大智慧者无意，有意者无大智慧，才是乱世离歌下政治博弈时依赖市场都无法调节的资源不匹配。

所以又回到一开始提及的李成桂。

欣赏李成桂在于此吧。

大智慧，大心胸。

难得入世，难能入世。

恰好还是被都堂一伙蛀虫逼的。

世事之轮回果有妙趣。

想起看《北平无战事》时，最打动我的一个角色是廖凡饰演的梁经纶。

梁经纶是那个时代最优秀的文士武将，懂经济，懂军事，懂政治，会谈诗歌，爱萨特和萨特孤独的远方。

所以人人爱他，党派，学界，还有年轻的姑娘。

却将万字平戎策，换得东家种树书。

是老一辈留美救过派在辛稼轩之后侃侃而来的悲鸣，也是年轻的梁经纶，不得不忍受着的当下。

他或许不遵从某一主义，某一党派，某一信仰。

他身为有良知的精英，自觉要担起救国救民的担子。

他不忍看这破碎的山河，离乱的故人。

可他还是不行。

优秀至此的人，仅仅因为一颗良心，还是不得不最终被他所在的集团抛弃。

他在被质疑的时候沉默，他在被不断搅乱计划的时候沉默，可在那红花一样的少女死在他怀中的时候，他突然醒了。

他发现自己装不下去了，这一直闭着的眼睛必须得睁开了。

世人都说女人不懂政治。

大概是吧。

可我觉得，凡是有一颗暖心脏的人，都不能把自己全部交给政治。

焚伊说，她梦中的朝鲜，就是可以有很多很多无恤这样的人生活。

他们都是目睹了同胞和血亲被伤害着的暖心脏，我也想看，这样的一群人，一群有良心的人，要建造怎样的朝鲜。

就到这里吧。。。

剧没看完，写了一半还闪退，又从头开始写。

今天真是哭瞎TAT【17——18集】这两集主要说了两件事，都堂三人帮的完蛋，以及崔莹和李成桂之间的对决开始。

前半部分是武戏，结构整齐，抓洪仁访，抓吉太味，抓李仁谦，三个人结局各有特色，未一蹴而就，一招到底。

洪仁访，按照批龙寺的估测，原本可倚赖其在京城的势力和对巡禁府的掌控，把教旨在手的李成桂一伙PK掉的。

批龙寺说虽然崔莹和李成桂都骁勇善战，却难敌洪仁访在开京的势力。

岂料崔莹之所以骁勇善战，并非在武夫之勇，亦深谙心理战招数，一人上前，长剑在手，气势如虹，势不可当。

勇者，是也。

崔莹将军这一跃，确是完完全全打破了洪仁访所谓“假教旨”的攻防，叫洪仁访身后的伙伴，转瞬间化为拔剑相向的死敌。

他最后关头的失势，也不在于崔莹一人之力。

李成桂集团策略制定适当——一开始就叫带着巡禁府上门抓人的洪仁访扑了个空。

崔莹麾下曹敏修养的内鬼——渡船边上致命一击。

焚伊小妹如同夏洛克般的草根基础——早已让他被人民群众的汪洋大海包围。

你知我知的soulmate——原来那帽子之下的人是我的学生李芳远。

李芳远和被捕后的洪仁访之间有一席谈话。

且不说“虫子论”背后兴亡百姓苦的逻辑究竟会走多远，单单是这师徒对谈，景象在数年之间倒置交错的情形，本身就可叫人有一番扼腕之叹了。

李芳远有个死穴，亦是诅咒，他像洪仁访，是他可以加以利用的匕首，这匕首可杀敌，却在某些不经意的时刻会扭头对准自己的心窝——他对这点是既得意又排斥的。

思路一跳，想起小时候看哈利波特，一面享受着自己与伏地魔相似的脑洞，一面苦恼着分院帽曾说过他其实更适合斯莱特林的低语。

于哈利而言，伏地魔是仇人，也是隐形的偶像，他因为像他而存在着不为人知的开心，也因为像他而担心着走向自我毁灭。

类似心理其实不少见。

憎恨是因为其伟岸，因为你的懦弱。

而这力量对比之悬殊，尾随而来的大多是黑水潭里难以辩驳的、大多时候连其主人都不想承认的那种——渴望变成你的心态。

前段时间看苏珊·桑塔格，对纳粹色情文学/电影多有分析，一如你爱制服，爱领袖，爱灵魂的受虐。

只是不知道，在看着洪仁访双膝着地的一刻，李芳远心里的虫子是会变小，还是会更大。

说起来，洪仁访又不是李芳远要杀掉的唯一一个老师。

相爱还是相杀，相似还是相异，并肩还是掣肘，这个故事的悲剧都是早早写在前边的。

且再往下看，看三峰老师的结局就是了。

所以我说这故事好，既有叙事技巧，也有人心世情。

不脱俗，却走心。

在家人和亲信的合力围剿下，洪仁访走到了李芳远独钓的船头，六年前的成均馆时光乍然如昨，波光诡谲的刀剑一一落下，此刻唯余芳远君那半遮的渔帽，和二人之间早已开始，却远未结束的纠葛了。

另一场大戏是吉太味之死。

其实这对亲家的死，是对应着来写的。

致洪仁访于死地的是李芳远，致吉太味于死地的是李方地。

那句歌词说“长大后我就成了你”，于是李芳远心里养起了虫子，李方地也变成了渴望死亡的三韩第一剑。

都是叫人胆颤的死。

都是落地有声的死。

他看到地间时并没有害怕，反而催生了遇强则强的、身为剑客才有的兴奋的微笑。

吉善味说，还好啊，他是以剑客，而非政治家的身份死掉的。

其实并没有因此而变得干净一点。

就像地间（我还是更喜欢这样称呼他）说的，在成为三韩第一剑的那一刻起，他就不再是从前纯善的地间。

在妍熙潸然而落的眼泪中，他变成了所谓的强者，可你不知这泪是悲是喜。

吉太味于地间而言，亦是一场不期而遇的诅咒。

--ps一句，打戏及格。

但身为天朝看客，还是不满意。

地间君表情有戏，眉眼间偶尔叫人跳脱至张震，于是一股脑儿嘀，起了回去重温《一代宗师》的想法——这是我每看完一场打戏后都会产生的冲动，那是我心中最沉稳而飘逸的武林。

顺便打个广告，继《一代宗师》《道士下山》之后，徐皓峰终于肯让他的粉丝亲尝一道他亲历亲为的武侠大菜了——《师傅》上线就快了。

---吉太味是戏剧性的存在。

临终前手刃百姓揭示了其统治的“反动本质”( ╯□╰ )哼哼，死有余辜。

你成不了被逼成坏人的代言人。

人人皆有的贪欲和泥淖一样的周遭并不是所有丑事的遮羞布。

还想再说几句这次对决。

地间身为弱者的标签终于在一招之间揭去，其实在他一开始时，眼睛里的懦弱就已经消失了，换上了杀敌的决心——酝酿了很久的决心。

所以第一回合落下风，后取得上风，在最后时，形似凌迟的一剑一剑接踵而至，吉太味死法已经算得上残忍。

若论暴力美学，可作为一课来分析。

换言之，是不是身为剑客飘逸绝伦的帅气之姿，必然建立在其早已坚硬痕绝的心肠之上？

第一次让人惊呼有点帅的地间，是第一次走出懦弱的地间，也是事后擦拭着锋刃，羡慕着仍旧可以懵懵懂懂的无恤的那个地间。

强者叫人羡慕。

叫人惋惜。

最后是李仁谦。

与李仁谦对决的，是李成桂，以及他背后的三峰。

由此牵扯而出的还有崔莹。

三峰对都堂三人帮被掰倒后的都堂形势分析得很清楚。

新朝鲜容不下崔莹，他再清廉正直也不可能，借用《思悼》里的一句台词：你的存在本身就是谋逆——崔莹家族给土改带来的障碍，让他成了那种存在即是错误的人。

于是，一开始就除掉崔莹，就成了避免日后崔莹实力壮大之时更大规模对决先招。

私心说，是除敌于微时。

往大了说，是让百姓免于兵戎相见之苦。

道理简单明了，剧情推动有力。

加上适龙身为爆豆的存在，导致崔、李正面对决的提前——写到这里，又是逻辑清晰、意外多多的，好看又好玩的故事了。

至此，六龙的定位基本清晰。

三峰是军师，着眼大局。

芳远是被炒熟了的升级版爆豆，机敏善变，较之三峰的全盘皆喔，他更擅长修复海东甲族、捉拿洪仁访等须应急的问题。

李成桂，兵力是造反的根本。

在朝堂有政治资本。

同时因为保守的作风偶尔给集团带来阻力。

地间，新任三韩第一剑，是沉沦后涅槃的平民。

无恤，亟待成长的剑客——希望他能生长为，那种强大却仍然惧怕死亡的人。

毕竟，围观杀头而欢呼的百姓，某种程度上是叫人心惊的。

以及那些面对着砍头而眼神平静的看客们，叫人怀疑生而为人最基本的恻隐之心。

无恤身为剑客都惧怕直面死亡，而他们却……此处不是怜悯洪仁访或吉太味，却是怜悯善良的人得以直面世界的善良。

我一直觉得，勇气的背后永远是善良，不是暴戾。

元敬妹子真好看。

百度了下，原来是SM外貌奖得主，又是演员部的。

SM外貌奖从未失算，年年神颜。

而其演员部旗下的妹子们也都是水葱似地可爱，都是不忍心放到组合爱豆里淹没，特意挑出来闪闪发光的一群。

在孔升妍之前，有高雅拉和李延熙，都曾让我有惊为天人之感，无怪乎这个小姑娘也越看越叫人觉得赏心悦目，养心怡颜。

赞赞赞，哪怕演技有限（并不），每集出来几分钟做一个安安静静的壁花少女，也够我等看客美哉乐哉了！

【19-20集】李成桂的路有两步，第一步是答应和三峰合作，第二步是起兵造反。

其实看到这两集的时候有点诧异啊，本以为“改旗易帜，木子得国”的slogan一出，李成桂已经退无可退，早就是和三峰一条船上的人了。

可是后来还是出了许多波折，比如在被三峰逼着喝崔莹对立时说“谁要做这样国家的主人了”，以及编剧写得超级棒的这两集里李成桂的一点点变化心路。

李成桂一开始态度强硬，不肯与三峰合作。

后来是亲儿子被抓了，他才被逼同意加入三峰的组织。

就像李成桂后来写给三峰那封情真意切的信中所说：我就是栅栏里的人，只到这种程度的人。

任何时候都会把家人放在百姓前面。

末了，还极具现代意识地补了一句：或许所有的王都是这样，可如果我也是如此，那么我的造反又能算得上什么革命？

看这两集的时候一直就在想，真正的李成桂是什么样子。

编剧把他塑造得太好了。

李成桂在威化岛的大雨中给了自己答案。

其实人对困境下的自己和他人都会估计不做，不到那个份儿上，你真的猜不透，猜不透别人，甚至是自己。

威化岛上，家人被软禁做人质，而士兵则被瘟疫和流水折磨着一个个死去，又或者因为逃亡而面临着杀头。

把百姓视作至亲的李成桂犹豫了，真的要这样做么？

真的要让这些人是死于自己而非敌人之手么？

在开京的时候，他做不出选择。

在威化岛，他突然明白了，其实自己没想象中那么懦弱和自私。

他并不是如自己所说的，知道那种程度而已。

编剧用心多狠。

若是在家人平平安安的时候，自称把百姓置于家人之前，那李成桂的起兵正义性多少令人生疑。

然而编剧没这么做。

夜晚里飞奔而过的白马，把这一悬念继续往后拖。

这段故事的结尾是怎样大家都已知晓。

在所有人以为飞奔而来的会是黑马时，故事这样改变了方向。

这不单单是为了增强悬念，控制节奏，制造意外，更是想让李成桂的这一决心表露得更坚决一点，他的形象也因之更加立体。

他是切切实实的，说到做到的，把百姓和士兵放在了家人之前。

——这一段真的太现代了。。。

不知该如何评价。

一段废话-说到这个，忍不住再翻翻旧账，说说浪漫CP的爱情观。

我之前提过，要用历史的眼光看历史。

现在觉得当时理解并不深入。

以现在的想法，所谓以历史的眼光看历史，就是要把自己完全代入，不要提及太超前的概念，导致价值系统不一，出笑话，太穿越。

最近看澎湃新闻，说古希腊人如何迷信而非理性。

一条评论一语点醒梦中人：在科学极不发达的年代，迷信才是最高的理性吧。

更何况，在没有科学的概念下，迷信又从何而来？

通俗地讲，不能利用卫星预测天气，只好使用依据观察经验而觉得似乎可信的星象来判断天气，真的能叫做迷信么？？

其实是想说，在某个时候，一个概念根本不存在，你去拿现在的价值观去套，就会错位，也很幼稚。

就比如，苛求古代男子只“爱”一人这种设定，其实蛮搞笑了。

加双引号，是我不确定这种情感是否是现代意义上的爱。

我偏向于是。

这里不展开细谈。

既然扯开了，就再往开扯一扯。

历来文人狎妓成风，怡红快绿之事多入诗入画，以为风流雅诗。

但历史上肯下笔写正室妻子的文人则少之又少，此种情趣可见柳三变，可见周邦彦。

然少之又少中，总有例外。

比如《浮生六记》写闺房之乐，又比如东坡的“小轩窗，正梳妆”，还有元稹的”除却巫山不是云“，都是悼念亡妻，都是读之令人戚戚然，字字入心的佳句。

情不可谓不真，意不可谓不长。

不过令现代人感觉不舒服的是，亡妻之后，这些文豪们也并没闲着。

苏轼有王朝云陪他一起研制东坡肉，元稹笔下的崔莺莺也是脱胎自自己的结交过的原型。

更有意思的一个故事，沈复一次逛青楼，彼时妻子芸娘还健在，大约是要表示自己不是乡野粗客，特意挑了一位体格容貌与芸娘颇像的女子作陪过夜……大约这在沈复心中，亦是衷心的表现一桩。

无论是嫖妓还是娶妾乃至续弦这种小事，都不影响夫妇之间伉俪情深。

说起来，芸娘还亲自为沈复筹谋过买入一名青楼女子做妾。

说起来，林黛玉也只嫉妒薛宝钗，从来没对袭人生过什么闲气。

说这么多。

其实是想说，在一个男子对”唯一“这种东西完全没概念的时代，你跟他谈现代意义上的爱情。。。

就好比你问一只猪，你为什么这么没追求，生来只知道吃喝睡——他脑子里没这个概念，他生活的周遭也没这个概念。

人亦不能免俗，能超脱环境和时代，观念极其超前的，不是没有，但真的太少。

极少。

回到浪漫CP，其实李芳远爱焚伊没所谓。

他冷落正室也没所谓。

不过如果李芳远为焚伊守身如玉——对她高度肉体忠诚的话……KKKK，其实，这种东西就实在太超前了。

如果是古偶这么拍是没问题的。

可是编剧这回写的是史剧。

如果在全篇章力求写实庄重的风格下，来一段这么小言这么科幻的爱情故事，就会非常扎眼。

很扎眼。

-废话分割线--上一集中，崔莹和李成桂的分歧是从三峰口里说出来的。

李成桂并不完全买账，观众也觉得很是隔膜。

一个土改论，三峰这么轻轻浅浅地讲，让人怀疑只是他想早点除掉崔莹罢了。

清正英明的崔莹对新朝鲜的危害究竟能到哪种程度，在上周还只是三峰口中并不切实的图景。

这集，崔莹实力作死之后，他究竟代表着什么，观众看清了，李成桂看清了。

”他虽然没有私心，可是他也没有百姓！

“对啊李成桂，没有私心是你们的默契，没有百姓则是你们的分歧。

咸州境内把家别抄当家庭一样经营的李成桂，和口中说着”战争总有人要死“的崔莹，在这一刻是真真正正地决裂了。

写史剧嘛，总要动点脑子的。

三峰先生的话从来不是空话，不是为了凑时间在那里卖弄口舌。

比如前面坚决反对李芳远一意孤行地骗取安边策的通过，现在也会仍然以李成桂的意志为绝对核心。

比如面说崔莹和新朝鲜不能共存，这集就开始真真切切地来告诉我们为什么不能共存。

总有伏笔，总有前后呼应。

理念就是理念，人物性格一定要前后统一，而编剧对政治的解读也会从一而终。

立个flag，已经给未来朝鲜设计好相互制约的行政系统，大概会成为三峰最终与李芳远决裂的原因。

李成桂的叛乱，一段从外写，写崔莹代表的王权如何不可救药；一段从内写，写他怎么把国字外面的栅栏从私宅扩到了三韩大地。

两段又有交错，由外而内，是王权对李成桂家人的软禁，所谓王权之荒谬激发了李成桂对家国的忧心。

由内而外，是他身后的家别抄，促使他射出了朝向高丽王朝的第一箭。

整整两集写这么一件事，写得好极了。

编剧受我一拜。

这两集的现代感，除了李成桂的”民本位“思想，还有关于反战、身为小国该如自处的讨论。

作为一个王，要以民为本。

上面说完了。

作为一个将军，要爱惜士兵。

这点，历史只记录宏观意义上的兵家成败，对战乱中士兵的个体关怀，几乎为零。

杜甫写三吏三别，陆游写家祭无忘告乃翁。

诗词大家中，类陆游者多，类杜甫者少。

投笔从戎意，从来不少见。

即便是文人尚且如此，让一介武夫，让一个身在高位的李成桂，意识高到这种程度——微微一惊。

所以开头说想知道真实的李成桂是什么样子。

是不是就是这样的，性格洁白无瑕，仅有的弱点却名曰善良。

作为一个有尊严的小国，高句丽的气魄体现在寸土不让，而非挥霍冒进。

这其中纠结的天平两端，对生在大国的我们来讲就更为陌生了。

夹缝中求生存的哲学，特别是上升到国家这种大多数人都以为可称之为不可辱的尊严程度，该如何和弱肉强食的丛林法则平衡？

现实？

理想？

大部分中国人不会多想。

注意啊，对于辽东，李成桂只是提了一句”那时所有权本就不明“，他没拿所有权这件事作为自己不出兵的论点。

他的理由一直是这么打，自己和家别抄会完蛋，整个高丽也会完蛋。

他几乎没从主权角度出发，他考虑最多的还是出兵结果。

不提主权，先提结果。

这种思维，对大国的普通百姓而言，也是会很陌生。

即便是喊着敌疲我打敌退我进擅长游击的毛爷爷，最后的目的，也还是要包围城市的。

大国的政治家不是不会那么想。

不然也就没外蒙和如今的台湾。

只不过大国的电视剧从来不那么拍，于是我们忘掉了外蒙，台湾么——就是口号喊喊喊，口条强硬，手腕柔软了。

所以，我们的百姓，是从来不会去思考主权是不是可以放弃这种事的……李成桂在这里也没多做分析。

一来答案太难，而来编剧考虑观众的敏感，亚仁还是要稍微考虑下海外市场。

三来，可能对小国人民而言，这个分析又是另一条路。

或许没我们想象中那么难，编剧一点人就懂了呢？

只是看看大韩民国人民蓬勃旺盛的激情，又觉得不像。

罢罢罢，再多说这篇审核发不出去了。

最后夸夸几个配角。

李之兰，李芳雨，李芳果，许强，个个有抓人眼球的表演。

比如李之兰说出大哥家人被软禁的一段，比如芳远救出后李芳雨出现时智慧儒雅的长兄形象，比如芳果围攻吉太味时愤怒又被压制，比如许强眼含热泪又一言不发地疾驰白马而过。

形象与角色气质相符，演技也撑得住。

真的是六龙飞天的故事。

故事是多核心。

目前为止，展开得很棒。

很棒。

李成桂是这两集的重中之重，这条龙，写好了。

【21——22集】21集是两拨人质的自救与他救。

其实还是尴尬点还是蛮多的。

比如正宫和情人定位太相似。

几乎全程同步get到各种点。

我几乎能看到屏幕背后编剧囧囧有神的一张脸，这俩角色该如何区分？

正宫聪明毋庸置疑，人品端正毋庸置疑，气场强大撑得住局面毋庸置疑。

情人聪明毋庸置疑，人品端正毋庸置疑，气场虽略弱，但撑得住局面也是妥妥的技能。

这种前情中早已显示出来的种种相似之处在二人被围困时变得更加明显。

有时候，我甚至觉得编剧在犹豫啊，犹豫这个聪明绝顶的point到底是分给正宫还是情人，让她们俩人哪个来冒头才好？

于是，无奈的设定下，俩人就一次次，一次次，一次次不约而同地想到一起去了。

折中而平庸的策略……远远的尴尬位弥漫而出。

又或者，因为女主的地位，情人总是比正宫先那么一两秒想出来……跟更尴尬了。

最大的区别大概是最后关头，焚伊选择一个人留下来殿后，而正宫护送着家人离开。

虽说这个殿后除了拖累地间和芳远外几无必要，不过作为编剧对人物的强行区分，还是可对二人的性格乃至情感上的成败见一二分端倪。

一个是孤身犯险。

一个大局为重。

感情这东西，和人最隐秘的心理一样，都是某种意义上的冒险。

太四平八稳的抉择会无趣。

相较之下，正宫的错倒不在她道德上是否有欠，何况也确实不欠什么，即便她事后没有反反复复重复那句“逃出去后再救焚伊”，她的抉择也无可指摘。

可是你毕竟没留下来，没一个人把脖子对着刽子手的剑刃，一张白净的小脸儿没被打得鼻青脸肿，没泪眼朦胧又倔强可爱地躲在最后一刻出现在你眼前的，李芳远的怀里。

你没有去独自经历这一切。

所以你是聪明而善良的好人。

却不是能叫他心疼的恋人。

焚伊有没有救李芳远全家这事没那么重要。

李芳远爱她，也并不是为着她，在六人团体乃至整个三峰麾下中，虽然优秀但却并不拔萃的所谓“智慧”。

所有一切均与荷尔蒙有关。

与彼时月下的那把火有关。

正宫，一开始，就和浪漫无缘了。

无可救药的浪漫，才是叫人心脏颤动的唯一法门。

阴郁寡言的曹敏修，也一日日露出了锋锐的牙齿。

不过暂时给的信息量还是不够，除去果决与心机外，暂时没有显露出其他多样的面貌，因此也没什么可说的。

就像之前说，洪仁访，崔莹、李仁谦，李成桂，已经是写得很完满的四个人，细究起来，可都是通透而圆融的描写，八面玲珑，别致周全。

这个人，且往下看再说。

最大的信息量反而是从22集下集预告中得到的。

短短几秒钟已经把布局的那位三峰的师弟给交代明白了。

从一开始就隐隐约约在幕后的大boss终于在22集结显露真容。

而他如此大费周章地推李氏一族上位究竟为何？

和三峰一样。

都是对朝纲经纬怀着一番心志的儒生。

有人从普天下下莫非王土中得到成就感，而有的人，比如如此相才，其成就感是从设计国家的过程中建立起来的。

大抵世人皆爱权与势，不过在权势获得的基础上，添一层新朝鲜设计者的头衔，这样的荣誉，倒非一般帝王可比了。

这位河姓先生，就是与三峰政治理念相似又相异的一位。

也是日后力助李芳远加冕的谋士。

一直在猜，芳远和他老爹的分歧会在什么时候完全暴露出来，以怎样的形式暴露出来。

他和三峰的师徒情谊又会以什么样的理由走向尽头。

这些疑问，在看到22集的时候，算是解开了一大半。

我想，这剧大概也不会如《琅琊榜》一样追逐什么清明的政治理想去。

李芳远的黑化，或者说成熟，对政治的进一步理解，是必然的走向。

即便是在民主已深入人心的现代政治体系下，当权者可以自制都是美好的妄想。

何况是……那个百姓并不能被纳入相互监督体系的……朝鲜王朝。

吉太味临终遗言没太多可想。

底层向上爬的小人物，除去剑术，其他方面也仍旧是个小人物。

他对世界的看法还停留在“不欺负弱者难道要欺负强者么”这一层面。

不论对错，确是朴素而充满劳苦大众的本能气息。

用唯物论来看，大概就是未经检讨过的，最粗拙的认知与经验。

可是洪仁访临终前说的那些呢？

倒不是这样的了。

他对李芳远说，会有那样的人么？

会有人可以真正地杀死心里的虫子么？

这个问题不要在一无所有时回答，要在你距离权力那么那么近的时候回答。

看你能否拒绝这蠢蠢欲动的虫子，在它近在眼前的时候。

清明的政治理想，存在于一个制度中。

不可寄托在一个人身上。

十八子为王这种个人崇拜的歌唱起后，李芳远离洪仁访还有多远？

君主有无能的，也有英明的。

但大概……不存在那种喜欢主动分权，主动被制约的。

【23——24集】想求证下，是我最近心情不好导致影响观感，还是说这两集确实不好看啊？

和12、13集那种感觉不同。

12、13集就是乱，乱糟糟，没头绪地来回切。

镜头拍得也嘈杂琐碎。

但是这两集不是啊，叙事还是蛮清楚，可是觉得就是不好看。

或许是剧情太平淡了。

前面二十集，一直有强力的兴奋剂注射。

看三峰唱歌热血沸腾，看芳远涮人大呼过瘾，看李成桂威化岛回军热泪盈眶。

这两集，河仑虽然有喜剧属性，但曹敏修这边斗得又闷又脑残，着实无味。

两大知财的能量大大缩减。

都堂局势也变得简单明了。

唯二政敌，曹敏修和大妃妈妈都被河仑耍得团团转……智商不够就算了，曹这个人性格又沉闷无趣，娱乐性不及吉太味，心机又差远了洪仁访……只长了一张似乎腹黑的脸，剥开壳却是小白心肠小白脑仁。

申世景吧……一个是角色设定叫人摸不着头脑，无恤，方地，妍熙，都是由弱至强的变化。

虽说变化铺垫得有问题，但成长过程还是能看出一二。

唯独焚伊是石头里蹦出的猴子，一开始就天地之间我最大，聪明勇敢善良理性……她缺点是什么？

这个角色不可爱。

任凭李芳远用再花痴的眼睛看着她，这种角色都不可爱。

不可爱。

不可爱。

除了她，哪个角色能单薄到这种程度？

李芳远脸谱化，却也是心机、脆弱、自我挣扎。

无恤，方地，妍熙不说。

李成桂、洪仁访、崔莹、吉太味、李仁谦，不说。

这些都是配角，当然你可以说配角出场比女主还多。

所以编剧搞出个尽善尽美的女主角来，还是个与她本人出身十分设定的违和……并不是站哪对CP的问题。

她和李芳远之间也没什么感情戏。

只是这个角色真的很扎眼。

作为组织中的一个，存在太逆天。

编剧是为了完成她而使劲地给砸戏份。

但看起来很难受。

而焚伊老大的领导地位又是如何奠定的？

其实也非常没有说服力。

对比下三峰那领袖气质，就会觉得焚伊这个大队长是怎么当起来的？

剧情没给空间解释。

总之女主就是超能、万能、无所不能。

除了角色设定本身面面俱到，剩下的就是申MM的表演方式。

申MM是个连同笑起来都很苦的人。

脸蛋苦，肢体语言也苦。

或许是为了配合角色的身份，申MM大部分镜头都呈现出一种肢体蜷缩感，和地间与无恤的挺拔不一样，和元敬王后的端庄气宇也不一样。

大概是与角色契合的。

只不过整个人看起来真是太苦了，从头到脚都苦哈哈的。

非常叫人不适的表演方式。

多敬王后的戏份被挤占得更可怜了。

不过主角都如此，她又能怎样？

李芳远也是酱油打了一遭遭。

或许后半程会发力？

且看且珍惜咯。

说说芳远。

其实是说亚仁。

在好几个……我觉得其实无需咬牙切齿的镜头……表现得很用力。

比如说在通知大家李仁谦已经死了的瞬间——需要如此郑重其事地似乎是念圣旨般地宣布么？

前二十集，看得最痛快的就是洪仁访的表演。

可惜这个角色玩完了。

年轻演员差一点，但是配角还是给力。

河仑，吁斋都非常有戏。

都是一场戏就晋见功力的。

同框之下对比还蛮残忍的。

扯个题外话：昨天看了《师父》。

大部分时间，廖凡与小宋佳同框。

宋洋和麦迪娜同框。

不觉得差距如何之大。

直到，有了场廖凡和麦迪娜的对手戏，俩人台词一出来，一个沉，一个飘，才知道戏好的，是举重若轻，戏烂的，是举轻若重。

轻飘飘地秒掉一个人的城府感，不要太赞。

以上道理此处一样可以发挥作用。

看郑梦周，看三峰，看他们那个刚出来露了个脸的李老师，都是举重若轻的表演，人物在身体里头，看着轻，掂一掂，是重的。

反之，则是看着声势夸张，实则外强中干，一推即倒，一弹，灰飞烟灭。

井田制还是计民授田，叫做什么都没有关系。

李成桂的决心已经在威化岛一集表达得很清楚。

剩下的就是用个人魅力一步步收复甘为其牛马的谋士，用心智去扳倒一个个路上的绊脚石。

所以剩下倒多是术，无所谓道。

自然节奏感有，可引得观众肾上腺素激发的部分不足了。

所以才有了这篇开头的颇觉平淡一说。

看剧之前，总期待心脏被一下下叩得沉重，泪腺被一下下刺激得酸涩。

一个锦囊箱子偷来偷去——也是斗智，味道差芳远在倭寇手下救人有多少？

中国人爱看甄嬛，却不单单是勾心斗角本身的快感。

也是红颜易老，人心叵测，戏如人生，人生入戏之后，一声感喟，不得不发的愿景。

又，前几年看腐国神剧《黑镜》。

爱之甚深，倒不是为着那大开大合的脑洞，而是恐惧。

人性之软可被科技之硬切割毁坏到何种地步。

逻辑自洽的情节。

也是看过即忘的过场戏。

再来几多鸡血粉丝汤，我也吃得下去啊。

写不下去了。

圣诞节。

还在这里。

心里也是苦哈哈。

【25——26集】三峰是闪闪发光的一座山。

这两集的编剧是卯足了劲给三峰加戏。

与河仑谈儒生之道，谋士与主公之间不可只贩卖计谋，尚须信任加持。

三峰又和芳远谈圃隐之于他的大计有多重要，唯有圃隐的支持，改革的正义性才有得保证。

之前一直不懂，既然三峰的最终目的是改朝换姓，又为何苦苦寻求与当权者的合作。

这一集才算是讲清楚了，牺牲要尽可能地少。

他与河仑不同，如果师出无名，他的成就感会大大折损，甚至为负值了。

以上为儒生之仁。

除此之外，这两集的智商点数也让三峰包揽了（除了全面开挂的女主不能比），桃花殿外率先觉察出曹敏修阴谋，都堂上与李樯针锋相对，又第一个识破吉善味的计谋（虽然最后圃隐还是发现了他们的大本营）。

情不自禁地唱起《大宅门》里的那句“有情有义有担当”，三峰这是“有勇有谋有胸襟”了。

这样闪闪发光的一座大山，李芳远要如何推倒呢？

前二十五集之长并没给三峰芳远这对师生情谊的刻画留下多少空间。

也是且看后文。

和三峰相对比的另一个人是郑梦周。

郑梦周对李樯说：三峰所支持的改革，与儒生们数百年来争取要做到的土地改革并无不同。

李樯说，可三峰这个人，一直以来就是逆天而行的。

师傅比学生更先一步看清三峰的天生反骨。

可郑梦周不管。

他心中只有一杆就事论事的秤，方案好，照着实施便是。

至于提出方案的人是怎样，他不在乎。

百千年来，中国人也是，信封着儒教的朝鲜人也是，就事论事四个字，便是做不到。

河仑没什么太多可讲。

无视人心的人，大概也没有心。

信奉法家。

好无聊- -说到这个，联想到最近听国学课的一点见闻。

没什么关系，纯天马行空之言。

河仑是李樯的学生，师出传统儒家。

剧里对儒家与法家的刻画，和我朝人民的传统印象也颇为一致。

河仑奸佞，三峰伟岸。

师出同门，走向却完全不同。

老师讲荀子，同为儒学大家，却不及孔孟般受后人推崇。

一个主要原因是，荀况在稷下学宫教出两个有名的学生，韩非和李斯——在后世名声都可堪狼狈。

荀况虽自称是孔子的继承者，但和孔孟有一点不同，同为儒家，荀况坚信人性本恶。

后来法家思想的渊源，大概也就在这四个字上面了。

无论是河仑与三峰的对立，还是儒家与法家的对立，其实都只在手段。

因为对人心有着不同的预估，因而主张采取不同的手段（德、法）去治理国家。

如今也讲以德治国与依法治国，这与儒家和法家都不在一个层面上了。

依法治国，英文讲rule of law, 法律为最高，制度为最高，选择何种制度都依托于程序正义（due process）。

而法家的制度选择，则是统治者的意志/利益的体现。

又想到之前做政治竞选广告的分析。

大陆自然无此种广告生存的空间。

不过海峡对岸的宝岛却有不少资料可供研究。

传统观念认为，于政治而言，东方人讲领袖崇拜，西方人讲德先生崇拜。

不过在竞选一层上，宝岛多讲政党，多树立政党集体形象。

而我们最熟悉的美国大选，则是竞选者个人魅力的show time. 似乎与传统观念相反，其实也不然。

领袖崇拜，乃至于对统治者的父权崇拜，即常说的，心里未剪掉的那根辫子，实际上所投射的，是东方人根深蒂固的集体主义观念（collectivism)，此种观念下，唯领袖个人人格为人格，其余不过是户口簿上的一个个数字，重量都可忽略不计；而德先生恰恰相反，其背后是对个人理念的尊重（individualism），因每个单独的个体都于政治活动中都有份发言，才有了德先生诞育的空间。

这段扯太远。

只是想起李成桂收服谋士的办法是使其愿为自己下跪。

而小布什在广告中与妻子一起出镜，努力塑造新好家庭男的形象。

大概也是我们不同文化背景下对政治领袖的不同定义：服务？

领导？

又想起希特勒那段著名的发言：群众就像女人，宁愿臣服于一个粗暴的强者，也不愿意去统治一个懦弱的弱者。

其背后的性别观念是否存在偏见且搁在一边，倒是对群众内心那隐隐作痛，躲躲闪闪，偶尔才会跳出来显露一瞬的抖m心态把握得极精妙。

政治正确叫人独立自信。

然这种名曰“独立自信”的智慧，以及勇气（做到这点确实需要大无畏之勇）却并非芸芸众生可轻易具备。

而沉默或喧闹的大多数，无论男女，都在潜意识上渴望着臣服与依赖。

我觉得，抖m大概是种植在人类基因里的。

这和制度无关。

和是否现代无关。

李成桂的所谓改革，整个过程，除了开外挂的那三条龙，其实来自下层的声音也是缺席的。

大家就是心甘情愿地被奴役啊。

不给什么人跪一下就觉得腿好累啊。

突然想起来，这下层中又有层次区分，比如开了挂的焚伊老大，就可以给没开挂的下层洗脑灌汤(●'◡'●)曹敏修大笑，原来最后被扳倒的原因竟然如此偶然，竟然只是家奴与地间的一场私人恩怨。

改革派义正言辞：这是历史的必然！

谁叫你的家奴为非作歹！

你们早已站在了人民的对立面！

只要有任何一个人民今天来到了桃花殿巴拉巴拉……寒门再无贵子。

所以像地间一样完成逆袭这事本身就挺偶然。

地间旁边还有一个傻白甜无恤，这也挺偶然。

无恤爆发在毒酒被灌的前一秒也挺偶然。

曹敏修除了毒酒非得在桌子底下安排刀斧手也挺偶然。

这场戏似乎是要说历史唯物主义里的那条人民群众创造历史。

不过略显牵强。

目前为止，这个理念传达得最好的，还是威化岛回军那场戏。

之前谈过了。

不多说了。

例行吐槽下女主。

为什么地间和妍熙手刃仇人的时候你要在场(●'◡'●)为什么妍熙给地间送药的时候你要在场(●'◡'●)为什么你会收到吉善味的纸条(●'◡'●)为什么要着重写甲芬比你更懂地间(●'◡'●)你比百姓懂更多所以可以给他们洗脑，你比所有人都机灵所以盯着僧人的鞋子看半天(●'◡'●)这几场戏到底意义在哪里——除了突出女主那不知从何而来的英明神武深明大义——真是越看越烦。

---你们不觉得妍熙和地间月光下相拥的画面那么美，远处站着的女主怎么看怎么别扭么(●'◡'●)写下妍熙。

妍熙和地间合力报仇的情节设计非常喜欢。

桃花殿一场杀戮，是私仇，也不是私仇。

是地间个人的悲剧，也是整个下层命运的素描。

村里人进了桃花殿，本来就是水火难容的两个阶级，私仇公愤一起报，这才有了那一夜的刀光剑影。

公愤了解，私怨难平。

伤痕累累的地间在尸体堆里一一找过。

最终尾随其到妍熙面前（吐槽中间女主为什么要出现毫无必要地绊了那谁一脚）。

第一次晕倒的妍熙自觉非常荒唐，这次果敢地一簪子戳进仇人脖子里。

后来地间一剑结束其命运。

这种仇，当然是要自己亲手来报。

此谓女性意识的觉醒。

而地间后来的补刀，也并不是恶俗的英雄救美情节作祟。

这一剑，不是为了妍熙，其实是为他自己。

一剑下去，斩断的是吞噬地间自己很久的那个，弱者被欺凌的心魔。

这次复仇，于妍熙而言，于地间而言，都是自我的救赎。

可以救赎一个人的，只有自己而已啊。

当自己原谅自己，与自己和解，在地狱中成长起来，不再一面被强者羞辱，一面又被自己羞辱之后，才会是一个完整的人。

才拥有了接受他人爱，并且去爱他人的能力。

这个时候的妍熙和地间，才是真正地相拥。

妍熙由弱到强，两次见到仇人不同的变化，既是心理的真实反应，也是情节发展上巧妙地设置。

如果第一次就杀掉仇人，后来的桃花殿恐怕难找第二个人民群众的公敌来给李成桂一伙解扣……关于女性意识，其实还有得说。

不过再说就扯更远了。

这次先这样吧。

【27——28集】李成桂一伙的敌人个个神彩动人。

嗯，除了曹敏修。

这两集是郑梦周。

写郑梦周，其实就是在写三峰。

三峰和圃隐一对师兄弟，都是赤子心肠，秉气纯良。

朝堂上圃隐逼着三峰向自己许诺，于是三峰也就堂堂正正地许诺。

他俩都明白，儒生间的承诺重则千钧。

而两个人，都说着，到死都不会放弃你这样的话。

于圃隐而言，站在忠臣的立场上，立刻拔腿去巡禁府揭露才是正理。

他不这么做。

一则是情，儒家讲子为父隐与父为子隐，师出同门，情同手足，为着书本与乱世而相拥的画面仍历历在目，大义灭亲的逻辑一直搞笑，君子也有不去揭发亲信的自觉以及自尊。

更别说，他们还彼此做出过承诺。

即便是没有这层承诺，圃隐也不会出卖三峰。

所以圃隐才说，你们筹谋吧，但是别让我知道——圃隐的内心，是绝对不会容忍自己去背叛朋友的。

二则是理，圃隐虽愚忠，也知道社稷为先，知道土改的机会千载难逢，所以在犹豫再三，得到三峰的承诺后，立刻宣布量填刻不容缓。

他虽然知道改革的尽头，也不得不承认眼下改革实在是箭在弦上了。

于情于理，圃隐都不会出卖三峰。

于三峰而言，站在谋士立场上，似乎立刻灭口圃隐才算尽职尽责。

他不这么做。

也是情理之中。

于私情，那是他的大师兄。

他了解甚深的大师兄，和他一样把正义看得比任何东西都更重要的大师兄。

于公理，正如他对芳远说的一般，十年树木，百年树人，学脉一段，祸在千秋。

得不到圃隐认可的新朝鲜，就是得不到儒生士人们认可的新朝鲜。

三峰所为，无一刻为自己私心，若换汤不换药，新朝鲜也不过是另一个高丽。

所以他们相信彼此。

身处敌营却惺惺相惜，保全对方。

是私交，也是公义。

李芳远不了解。

并不只是因为他对圃隐，不似他老师三峰那么熟悉。

更多的是李芳远和他未来的谋士河仑一样，对人性有着最坏的估计，对自尊也不以为然。

插在三峰和圃隐之间的芳远，机谋成熟，思虑周全，不过这份怀疑用在圃隐身上，也是小人之心。

私以为，圃隐看着李芳远的几次眼神都很有味——怀疑，不屑。

圃隐或许不如芳远通达智慧。

但圃隐的确是更加光彩照人的形象。

王瑶和芸娘的爱情= =！

除了韩艺礼的扮相和云中仙女的设定相距甚远，其余还能看(●'◡'●)焚伊思恋母亲的段落没代入感 - -我觉得我黑女主的心已经按捺不住了。。。

克制，克制。

无恤真是懂事乖萌的小甜心(●'◡'●)【29——30集】上集我还在不满芸娘的扮相，这两集拓四光的身份一出，算是明白导演为何要找韩艺礼来饰演这个角色。

如浪肩窥所说，举轻若重吧，几场戏下来，王瑶和芸娘这一对cp的感情戏已经很走心，观众买账。

感情戏走心的要诀之前就有所提及，这里再谈，实在是看俩人寥寥几次对手戏就能将屏外人的感情带动至高潮，心有戚戚。

移情成功。

定昌君王瑶的名字早在第一次废立时就被提及，满朝文武交口称赞的王瑶，何许人也？

也是犹抱琵琶半遮面，只道此人有明君之风，但本人却是摇摇地居于帷幕之后。

而王瑶在圃隐发现幼君实在不济后再次被当初抛弃他的臣子们推倒烽火线前。

于是，就有了王瑶的第一次露面。

这次，王瑶是和芸娘一起出现的。

芸娘在音乐中翩翩起舞，饶是韩乐简陋，舞步又碍于屋宇狭小不能完全施展，韩艺礼仍是把这段舞蹈表演得摇曳多姿，神采飞扬。

其实，王瑶和芸娘两个人外形都颇为平常，后来能演出如此偶像剧的情节，并在一众权谋心术中展示出不平常的说服力，这也许就是功力。

坐在酒桌一侧的圃隐郁郁不言。

心中只有社稷经纬的儒生，大概永远无法对王瑶这份与道家似有灵犀之合的潇洒不以为然。

可王瑶眼里呢，也只有这位不知从何而来的，身世不明的芸娘。

当时看时不以为意。

这两集看完，彼时的情节才有重新浮现。

编剧笔下有好人也有坏人。

坏人自有其不同的坏，好人却也并非千人一面。

于是有了儒生三峰与法家河仑之争，而儒生内部也有鸽派圃隐与鹰派三峰之争。

后面还有君权相权之争。

今天冒出头的，是个避世遁世的浪荡子，王瑶，他不在乎你们的政治，只要自己山明水秀，红颜在侧。

覆巢之下无完卵。

地间不能逃开，王瑶，作为高丽朝的最后一位君主，也无法逃脱历史加之其上的使命。

倒不想谈这位王瑶如何被逼黄袍加身了。

只是朝堂下，芸娘黑衣束发，眉蹙瞳深，同进退。

同进退。

这一段情也是镜花水月，铺垫贫乏，初看浮萍易散。

再看看，想芸娘初时不过自居玩物，后来听闻可与王瑶出走，又能成婚做他的妻子，已经是转折。

而山中一夜，二人力量逆转，芸娘从被庇护的一方倒置为庇护他人的一方，一面是爱人的安危，一面是重新握住刀剑的痛苦。

她选择了前者。

王瑶也是一样，一面是与爱人共存亡，另一面则是傀儡般无趣的政治生活。

他也选择了前者。

大概人人都在自己内心演绎着偶像剧，现实又把他们重新退回史剧的舞台。

年轻的梦多纯美。

他想做那种令人喜悦的政治，他想写书至死不休，他想吟唱温暖的诗，他想在历史上烙下三个字，他想找回母亲。

都与喜悦的人心相连。

无论后来走向是铁还是血，曾经纯美的梦都在那里注释着童年的始发站。

回到王瑶芸娘这一出，肉麻是肉麻了。

可是也动人。

五场戏，没一场是废的。

信息量也是逆天。

情感推动至高潮，又交代了芸娘另一重身份，这一对苦命鸳鸯，倒是在两个点上，都在推动着主线的发展了。

**********那个东方双龙……最后是不是就是无恤和地间一起练套路啊？？？？？？

***********草英是无名旗下第一个被俘的活口。

这样一个重大突破在过度铺垫后早已失去悬念，最后一刻毫不意外。

倒是轻轻把耳朵附在窗边的李芳远被惊掉了下巴，连同观众也一起惊掉了下巴——三峰啊三峰，早知你激进，可谁都没料到你能激进到这个地步上去。

三峰口中的五则已经非常接近今日我们所熟知的君主立宪制。

不过是还可以任命臣相。

然而当君主的财产被剥夺，宗亲不许干政，这个仅存的臣相任免权——到底是架空还是实权，亦要打上个问号。

世袭导致腐败，不允许世袭的权力层出现，这就是三峰改革的核心。

思想颇为现代。

对比天朝历史也不难发现，如今不屑的科举在jie伊始也曾是推动社会进步的工具。

隋唐大行科举之前，中央政府人才选拔倚赖孝廉制等极度重视门阀出身的制度，以至于真正的优秀人才无法选拔。

即，除去皇权之外，中国还有个贵族阶层，这个贵族阶层的权利与皇权一样可以通过人才选拔制度得以继承、延续。

科举制后便不同了，无论是权倾天下的朝臣还是富甲一方的地霸，其权力和财富都会在继承的过程中被中断、稀释到不存在。

如今人们谈阶层固化，谈财富的流动，其实更可怕的倒是权力固化，权力无法流动。

三峰解决的就是这个问题。

想得很好。

门外的李芳远处，导演给了三个闪回，第一个是无恤说着要参与其中的声音，第二个是焚伊鼓励他要去做那种喜悦的政治的声音，第三个是洪仁访说的“你绝对无法忍受自己什么都做不了”的声音。

前两个都是自己的梦，而第三个则是这个梦的根源——他，李芳远，绝对不是那种可以因为小恩小惠就能安心被儒生和士大夫们圈养起来的饱食终日而无所谓的纨绔子弟。

大概和思悼世子一样，他的存在本身，就是对三峰政治蓝图的谋逆。

若是一个有着政治抱负的平民，或者是一个只想着和爱人双宿双飞的宗亲，都也罢了。

可李芳远是有着政治抱负的宗亲。

在一开始，他和三峰的那个梦，就站在两边了。

另外，大部分宗亲，都挺难舍弃政治抱负这种东西的。

没有哪个国家的君主是痛痛快快地接受君主立宪制的。

初中历史课本一览可知。

所以芳远的选择几近必然。

王瑶才是例外。

这两集说得少，不是不好看，而是剧情很有章法了，每集重点分明，再无之前的杂乱纷呈，横七竖八，说了也就完了。

这个剧追到现在，也是一边看一边和大家唠嗑。

更多精粹在评论区，一起看一起分析，有心有灵犀时则火花四溅。

这篇越来越长了。

下周重开一个楼(●'◡'●)===============================31集以后在此http://movie.douban.com/review/7783306/===============================

（搬运自己的评论，顺便再润色一下。

）他终于能亲手救下自己心爱的女孩，亲口说出那句对不起。

焚伊以前说过，哥哥那样懦弱的人，是不适合在这样的乱世里生存的。

但是乱世改变了他，如今的他，不再懦弱，但是依然善良。

那一刀他依然没有刺下去，即使成为了最强的剑客，他还是做不了一个残忍的人。

保护弱者，和杀人泄愤，是截然不同的两种意义。

桃花殿鸿门宴前半局的时候，因为事先被叮嘱过不能闹事，方地拼命挣扎在大义和仇恨之间，直到阴谋暴露，血腥味唤起了他的求生本能和作为第一剑的骄傲，他说了一句：“活下来，一起回去吧。

”犹记多年前，满腹沮丧和懊悔的哥哥被妹妹哭着捶打：“你应该和她一起去死啊！

”他已经不再是当年那个被绝望笼罩的小男孩，如今的他已经足够强大，终于能够说出一起活下去这样的话。

当他拖着重伤的身体，追逐着那个改变了他一生走向的恶人的时候，即使不用闪回，每个人都想到了当年在麦田里的那个身影。

意料之内的镜头语言，但是感动却成倍扩大。

我喜欢看成长类的角色，如果遭遇没有打垮一个人，反而让他更加强大，那真是最好看的剧情了。

多年的噩梦终于要醒来了，跨过了这个，他一定能成为更优秀的人。

李方地这个角色写得太出彩，前二十五集除了斗智斗勇的部分以外，情感戏几乎被他包揽了，以至于观众看到他就有一种肝肠寸断的感觉。

从一个善良胆小的男孩，蜕变成侠骨柔情的剑客，这并不是什么新鲜的设定，但是李方地又和一般的设定不同。

李方地没有普通武侠剧里的剑客身上那种仙气和高高在上的感觉，而是更突出了他作为平民的一面，即使他有可怕的剑术，但是对他人性化的刻画更细腻。

他强大，但是不冷酷，他急人所急，他是好哥哥，好护卫，好男人，他执剑的手一定是温暖的。

再来夸夸卞耀汉。

我是去年一月看未生喜欢上这个演员的，他的脸真的很复杂，或者更应该说他信息量大。

只稍一个眼神就让你觉得他已经表达了五味杂陈的东西。

也难怪他在独立电影圈被评价为“一张善与恶、反抗与顺从互相交织并能够自由切换的脸。

”25集在桃花殿由于无法夺剑陷入苦战的那一场戏，我读出了不疯魔不成活的感觉，隐藏在身体里的第一剑的身份，在他拿到剑的那一刻像浴血的凤凰一样飞了出来。

拿到剑的李方地是无敌的。

卞耀汉把先前不太有机会表现的，属于李方地厉害的一面，用一种骇人的方式演了出来，被逼入绝境后有些疯狂的笑容，拿到剑以后那种畅快的自信，相信大部分观众见此都对着画面发出“WOW”的感叹吧。

这个角色卞耀汉拿下真是对了，一定能成为他演艺事业中的里程碑。

在喜欢卞耀汉之前，我看过的韩剧一只手数得过来。

韩国史剧更是可以说从来没接触过。

虽然我看过的韩影不少，但是自认为对剧还是很挑剔的。

说实话我真的很震惊，原来韩国史剧能好看到这个地步。

即使没有大场面，却能如此扣人心弦，每次看完都觉得不够，想继续看下去，一个星期两集都似乎太少。

六龙飞天是基于史实的群像剧，不少人物算野史中的人物，“史”和“戏”之间的差别，就在于一个是纵向的，一个是横向并放大的。

编剧如何去写人物，演员如何去理解这个人物，都会对人物的成像造成巨大的影响。

是人物的成功，让这部没有大场面的史剧，变得如此恢弘。

编剧功夫了得，等结束以后一定要去补补其他的作品。

祝六龙飞天有更好的发展，完全期待。

讲真：不追韩国史剧和大于20集电视剧的小热这次硬生生一集一集追着50集的六龙飞天。

一开始是奔着卞耀汉去的，后来，被刘亚仁的精湛演技折服！

华丽的演员阵容，国家保证的演技实力，让这部剧一直保持着收视率一位的王者地位！

李芳远交给我们最大的一点就是：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益！

郑道传不懂韩国历史的人便会好奇，为什么陪伴芳远登上王位的不是郑道传。

从最开始郑道传不能接受芳远，到把芳远作为王位第一继承候选人，再到和芳远分道扬镳。

这一切都是利益驱使！

之前的变化无非是郑道传发现他需要芳远，同样，他认同芳远的冲动而为。

然后，一个能巩固国家的王，拥有野心的王怎么会认同君王五则，又怎么可能屈服于郑道传的思想。

这也是最后历史上芳远亲自把这个他欣赏的男人送上断头台的原因。

其实芳远便是年轻的郑道传。

郑道传在本剧中最为称道的便是开始时站在城门趋势外国使者和土地改革时烧掉所有账簿重新洗牌的冲动举动。

这像极了谁？

李芳远！

如果历史上是郑道传辅佐李芳远也不会有历史上的两次王子之乱！

无名芳远从痛恨无名到与无名达成一致寻求合作也是利益驱使。

无名其实只需要一个不妨碍这个组织商业与土地运营的王朝。

无名的要求也没有错，只有商业运营的欲望才能推动社会的发展！

开始的时候无名没有选择李氏王朝自然也就成为了芳远的敌人，而郑道传所希望的社会与无名背道而驰，促使无名与芳远合作！

按理说李芳远和无名结合也是最佳拍档，毕竟无名便是方地和焚伊的娘！

如果焚伊和芳远在一起，丈母娘又是拥有庞大财团和土地的无名，小舅子是第一剑客，oh！

正室妻子也是拥有500年历史的名门望族，他不成为王，谁成为我？！

只属于他一个人的冲动和敢于承担绝不逃避是芳远成为王的原因！

在杀害圃稳先生后，错原不在芳远身上，却受到了父亲和郑道传的疏远……当然，芳远并没有因此变得消沉，反而主动去让隐匿的学者出仕。

（虽然手段依旧冲动）但是这种敢作敢当也是独一份！

其实原本暗杀圃稳真的是可行的～～也不会引来如此多的诟病……此外——讲一讲李芳远的爱情剧中的李芳远为了自己的势力迎娶了彰德昭烈元敬王后闵氏，值得一提的是，骊兴闵氏自此为朝鲜望族，五百年间出了多位王后。

元敬王后个性刚烈善妒，太宗一度有废后的念头。

虽然元敬王后个性善妒，但太宗却是朝鲜王朝中后宫最多的君王……剧中李芳远的人物设定应该不算多情，虽然为了自己的利益迎娶闵多敬，但并没有过多的感情戏份。

当然芳远爱着焚伊，但这份爱情也被压的很低，所以剧中乃至最后应该都不会给一个交代。

虽然剧中的芳远不多情，但是这样也许能够给历史一个别样的交代——不能从焚伊身上得到的爱，芳远就从其他的地方寻求……所以历史上芳远才会有那么多王妃……（小热估计最后几集焚伊会离开，毕竟每集说明中没有对焚伊有所说明。

）芳远对焚伊的爱真的让人羡慕。

芳远在选择结束与郑道传同行，不实行君王五则的时候，他第一个告诉了焚伊；当他杀害圃稳先生后，第一个找的便是焚伊……这样的缘分这样的爱情，已然不是男女的情感，而是一种认可和依靠！

最后，大火独幕剧#扑通扑通LOVE#的朝鲜世宗李祹（#尹斗俊#饰演）便是李芳远的三儿子！

所以，有什么理由不喜欢wuli芳远哪？

【第一集——第三十集在此：https://movie.douban.com/review/7658193/】【31——38集】一口气补了八集，还是没赶上进度。

在火车上其实手写了大半，但下车时那个拿来写字的纸丢了- -所以，咳咳……剧情已进入重复打怪模式，最新KO的是郑圃隐，完成的不好。

除了略显冗长的打怪部分，芳远的蜕变算是进阶，但也低于期待。

圃隐这部分不够出彩，甚至是黯然失色。

与三峰的君子协定轻飘飘就作废了，理由是想送三峰当青史圣人。

若是别人便罢了，可他是圃隐，是满朝儒生奉为精神偶像的郑梦周哎。

可恨之一在两面三刀，可恨之二在，坑害三峰的那个理由，除了人设已崩的圃隐本人，大概说服不了任何人。

芳远反对三峰，未见得是他目光多深远，只在他为着自己一颗私心。

那圃隐反对三峰理由从何而来？

在剧中他已经被三峰的演绎推论折服得无话可说，一心为着黎民苍生的圃隐，到底为什么坚持反对三峰？

学生芳远也跳出来打他的嘴巴子：百姓不会记得青史留名有哪个，他们只在意今日碗中有没有盈满白米饭。

圃隐毫无道理的坚持，似乎他自己也没给出令人信服的理由。

哦，临死时他说自己会名垂青史吧。

又要呵呵了，按他的脑回路，大概谁死谁就名垂青史了。

高丽第一flag，轻脆易折。

李成桂爷爷都那样哀婉凄绝地跪求你回来了。

李之兰大哥也温暖地为你写诗了。

还是不撞南墙不回头。

圃隐为何执拗至此？

这么长的集数仍旧没有给我一个可信坚实的理由。

然后是芳远，两场重头戏，一场在善竹桥，一场在杜门洞。

芳远和三峰一开始就有分歧，只不过那个时候的芳远力量不够强大，自我认知也颇受限制，一直藏东藏西努力跟上老师的步伐。

终于到了这一日，小苗头藏不住了，分歧终究是分歧，一时蜜月如胶似漆，终于还是要爆发。

即便热情洋溢地芳心暗许着“我还是深爱着这个男人”又如何？

歧路岔口，不是一条道上的，分道扬镳就不会太迟。

三峰在听闻芳远养私兵使诈时说，不要欺骗别人太久，以至于把自己也骗过了。

其实说起来，李芳远养私兵，实为觉醒，与被骗无涉。

若说是长期自欺的，也是聆听三峰教导的一段路，听三峰叨叨什么乱世之剑，就真以为自己这套剑法使错了。

洪仁访做药引子，无名做催化剂，你醒了。

纵然洪仁访和无名不够光明磊落，也不必因此因噎废食，便以为他们的话句句都错了，以至那么晚才看清自己的心。

话又说回来，无名又哪里错了，三峰又哪里对了。

今夕何夕不知，三峰与无名的井田商贾之争也就难分是非。

政策性辩论难求最优解，所以我辈听话先听人，先看讲话的人是谁，他背后的人又是谁，虽说是对人不对事，但在此类场合下却总难出错。

也不去回忆这两拨人高谈阔论的理论基石，只看无名集团背后的商人赞助有几何？

三峰手中一人所据的官位有几何？

心中又为家别抄偶尔露脸的百姓群演一紧，今日饭否？

三峰的构想主要两个方面，计民授田和君臣五则。

前者为无名所恨，后者则是碰上了李芳远这个死钉子。

都是解不开的扣，偏偏是手握朝鲜经济政治命脉的非富即贵们，一曰有钱，一曰有权，权钱二势又难解难分缠缠绵绵，三峰说我有儒生的决心，还有身为宰相的那点算盘。

善竹桥与杜门洞之事本不该讲对错，论善恶。

然暴力压制言论为我辈最恨，倒是圃隐本人也使用这等手法去对付异己，所以该死。

杜门洞事便不同。

李芳远一把大火，烧死忠良，留下小人效力李朝，还个个都是潜在敌人，效率上讲也多无益处。

大节小利都亏。

圃隐之死，李芳远拍拍胸脯不避讳，而且拒绝了河仑暗杀的“妙计”。

相比之下三峰的处理就诡诈味十足，枭首于市，捏造罪名，其心可诛！

结合故事一开始时此人暗暗布置水军给自己演讲造势的情节来看，越发感到读书人的阴险与伪善。

好事自己担着，坏事都推锅给李芳远背，这也算值得“深爱的男人”？

宽阔胸襟下藏着一颗窄而又窄的心吧。

也只怪编剧平素不给三峰多余机会展露这一面。

偶尔来一下子，略略觉得崩坏，似有为托主角芳远上位之嫌疑。

但细想来，其实亦有蛛丝马迹可循，手段辣心肠狠的李芳远，可是做什么都沿着一条底线走，狠辣与纯粹原不矛盾，看李芳远可知。

后面的还没看( ╯□╰ )---【39——42集】1. 密本和无名42集结尾，隐藏在本源三峰背后的组织终于浮出水面，原来是所谓密本。

三峰对密本的宗旨阐述是民本。

仍旧是一贯以来的煽情燃情style，振臂一呼，无以异也？

看到这里，忍不住想起莲香和方地的对话。

莲香说，请你告诉三峰，即便杀死所有人，无名也不会消失。

再结合莲香和李芳远的对话看，无名对自己的定义是安定，是顺流而上。

两相对比，越觉得有趣，因为想再黑一把三峰的心实在是按捺不住了。

密本，一个士大夫为骨干的团体，却声称把“民本”作为团体宗旨？

很让人怀疑这又是三峰其人用来洗脑和增强偶像影响力的托词，或许不是，但他本人所作所为却难以和民本建立关系。

看上层建筑，一人独断专行，大搞拜神教。

看经济基础，所谓的计民授田迟迟不肯推行，也只是在焚伊使出杀手锏逼迫后安排了几百个人去泮村。

口口声声讲法律、讲制度，但还是任意捏造罪名打击异己。

手段之脏，之劣，实在让人难以相信他可以成为朝鲜健康的树根。

哦，对了，三峰给自己找了个理由：他在圃隐这件事上发现了自己的错误，他不想以后再用包容和隐忍对待其他人了。

所以就可着劲儿造吧，使劲折腾李芳远和无名吧。

在根本不能定罪的时候。

其实就是无恤说的，为什么只有李芳远的愿望被叫做野心。

为什么只有李芳远的手段是脏的，三峰在为自己的所作所为以圃隐之名合理化后，还是一定要除掉李芳远呢。

正常的逻辑，该奉为上宾，谢他为你指出一条明路才是啊。

三峰又说，他想要让朝鲜干净而新鲜地勃发。

所以这些肮脏的事情自己做。

李成桂李芳硕白莲花父子就坐等树木灿烂生长即好。

白莲花就是：明明作恶多端还要做出美好无辜的样子。

李成桂一面对高丽王室赶尽杀绝，一面说要没沾上血的小儿子才配登上王位。

真的是好无辜啊。

可是这种逻辑能说服脑袋昏昏的李成桂，又如何说服三峰，如何说服天下人呢？

明明白白的，那个王位上无论坐着的是谁，都是沾着高丽王的血啊。

有本事，像李芳雨一样一走了之来守护节操到底。

又或者像李芳远一样做了就是做了，不遮遮掩掩呢。

像李成桂先生，和李芳硕如此，就是白莲花，一点没错，还是那种蠢cry的，遮住了自己的眼睛，以为就不会有人看见了。

不过三峰愿意配合也是萌萌哒。

在三峰这里，只要不是镇安大君就行，剩下的哪个都可以。

为什么只有镇安大君不行？

李芳远说了，你很害怕有能力的君主吧。

任三峰举出一大堆例子来说君主高能的坏处。

眼下我看到的，都是高能臣相的坏处。

一个变相的君王，他与君王的差距仅仅是那具衣冠。

在李芳硕成人后，在朝鲜国本牢固之后，三峰大神是否可以把身上的数职分散出去？

在李芳远已经解决掉杜门洞事件之后，朝中已不缺乏治理人才，又为何仍旧一人执意执掌大权？

又看着他像骂儿子一样骂满朝文武，心里越看越泛酸，真酸，不想听他什么国本民本密本了。

扯远了。

再回头看无名。

无名越看越顺眼的原因在于无极大人莲香超强的个人魅力。

莲香说了，只要世事太平，无名会继续沉入海底，保持隐形的姿态。

这话与三峰的大话分量就不同，一则莲香不喜欢打嘴炮(●'◡'●)二则，无名历史清白，一直都是只在乱世中现身具形，这和三峰的承诺一大堆烂账一大堆的作风就不同乐。

再则啊，无名的宗旨是顺应潮流，若无极本人判断不会失误，总能正确把握到潮流的脉搏，那在混战中笑到最后的，一定是无名。

毕竟，顺应潮流，换句话说，就是跟着真理走。

我觉得编剧是想让无名跟着“真理”走的。

莲香已经被编剧塑造成本剧最具远见卓识的政治家了。

只是出身仅仅是一介女婢的莲香，究竟是怎样对这个所谓的贵胄团体建立起如此强大的信念，不知道编剧还会不会给我们机会一探究竟，又或者只是作为金手指一样寥寥带过。

无名的宗旨是bug系的。

三峰要拼过太难。

2. 焚伊的选择焚伊代表身后的几百个人选择了中立。

妍熙问，你是百姓啊，你怎么能从大君的角度去想呢？

莲香说，如果连背弃亲密的人这点都做不到，就说只为自己而活，不要说为这世界而活。

听完这话，焚伊就投了中立票。

42集结尾焚伊看见三峰大叔说自己是站在百姓一边的。

下一集会不会跑票？

3. 爱情啊焚伊是李芳远作为人的那颗心。

元敬王后是李芳远野兽一样的心。

芳远想看着焚伊在泮村幸福地生活。

这样就觉得自己作为人的那颗心还没有死掉。

焚伊和她身后的几百个人，大概也是李芳远为了所谓“人心”可以倒退的最后底线。

三峰和李芳远手上都是沾血的。

不知道身为三峰的民本，和芳远的人心，可以让他们在权利争夺的过程中做到什么地步。

又是谁，会在最后关头，因为泮村的几个人做出让步，败下阵来。

虽然那个白色信封里空无一字，但是利用这个来威胁李芳远还是令人非常难受。

李芳远一直懂焚伊。

焚伊不懂李芳远。

不然她就不会拿这个来骗胖碗了。

她不知道，对待芳远根本不需要这种手段。

爱情里掺杂了这些东西真是非常累。

4. 又黑我大明国李芳远得以胜利通过辽东城门，是因为他对朱棣痛陈利害，如果不打好他这张中朝友好的好牌，朱棣日后就不能全心力赴汤中原逐鹿。

以上为晓之以理。

再加上莲香搬出李芳远凄惨身世对朱棣晓之以情，最后大功告成。

就是这么个道理，为什么不能，和和气气地说。。。。

既然我大明国如此暴虐，李芳远你乖乖地卖个好，然后温温柔柔地跟小朱眉来眼去下，岂不是更容易通过么？

最后还不是只好恳求朱棣给无恤一个战死的机会么？

大国面前，你也没能硬到底啊？

既然不能硬到底，前边那个“你想死吗”可就不是腰板硬，而是智硬了。

说起来，这也算是又卑又亢的外交了。

想不通编剧为啥能让李芳远说“你想死吗”……5.小拓和王瑶他们俩个一起出现时总会出现一段非常柔美的音乐。

李成桂还我mama ( ▼-▼ )7. 花痴亚仁兄笑起来的时候真是好看呀好看呀好看呀好看呀嘤嘤嘤【43——44集】想到只剩六集，人物可扩展的余地已经不多。

再把后半段主要人物呈现出来的感觉做个简单总结吧：芳远：爆虫成龙。

前半段除了角色受压迫，演技也没的发挥。

后面几集越来越出彩。

便是厌恶女主至此的我，看着芳远给焚伊轻轻别上头饰的温柔目光也不仅感叹：在感情戏如此炮灰的一部剧，他也是实力撩妹。

最近也在追亚仁君好基友小宋的那部《太阳的后裔》，小宋也会撩，但是味道不同。

小宋是轻熟款，而亚仁在蓄须后男人味才开始爆表。

想来亚仁发挥极其出色的《思悼》，也是蓄须后的模样格外动人。

大约小宋的魅力在笑语嫣然，是蓝田日暖玉生烟；而亚仁的魅力在眉蹙瞳深，是沧海月明珠有泪。

一个是暖洋洋的人此情可待，一个是味深深的欲辩忘言。

当年看《成均馆绯闻》，女林和桀骜，都是心脏上被侵蚀了缺口的少年郎，俩个人演技稚嫩青涩，看着如今的小宋和亚仁，也是心有戚戚。

都是为戏而生的妙人，继续走下去吧。

——花边消息：亚仁会去客串小宋的太后，敬请期待。

其实在思悼这样一个角色过后，芳远需要的最难以刻画的情绪，都已经不在话下。

少年气盛，桀骜不驯，肆意妄为，如此种种，倒都是青年演员入行的基本功，也早已被亚仁君在其他剧集中温习了一遍又一遍。

而李芳远这个角色开始变得立体的，正是从他和三峰正式决裂之后的部分了。

与三峰相对而坐，眼泪落下，又悲又怒，一面告白着你是我曾经的詹特格尔，一面痛诉为何我的野心就成了私利。

三峰和芳远这场并不存在的师生情，完全是芳远同学的一厢情愿，他的每次忘情都是在三峰振臂高呼的背后——即这是一场单方面输出的倾心。

所以在表演上，这种旧日感情发酵而至变质的一步步走来，也是亚仁同学一人担纲。

三峰需要做的，只是时不时偶尔点头赞许之，大部分时间一以贯之的排斥和警惕。

两个角色之间对对方感情的层次感和复杂感完全不可同日而语。

而演员在把握这部分情感变化上所需要的工作和共情能力也大不相同。

毕竟，亚仁是要对着一个从头到尾都无视自己的人，从仰慕到信仰，到质疑，到心碎，到觉醒，到憎恨，而其中每个阶段又不仅仅以一种感情做出呈现。

李芳远有两个女人，一个父亲，一个武士，一个不谙世事的弟弟，可让他情绪波动至如此地步的，唯有这个名不副实的老师，三峰先生。

芳远是弃儿。

且是因为过于出色而被抛弃的棋子。

他人生中第一位詹特格尔是父亲，第二位就是他的老师三峰。

但就是这两位，父亲和老师，一起抛弃了他。

李芳远的悲剧，从第一集延续到了最后。

不过他会像自己对三峰说的那样，棋局未结束，他不会是失败者。

三峰VS莲香把这两个人放在一起，是因为44集中那段交错剪辑，两个人对明朝形势所做出的截然相反的判断。

一个小插曲：三峰在向李成桂报告时不忘带着史官，好让史官可以即刻记录下他的伟大创举——如此沽名钓誉，叫人觉得所谓儒生境界也不过如是。

结合他在枭首圃隐时的提议，也让人可以得出结论，三峰在意历史名誉和百姓究竟何者更多？

他的密本到底能在多大程度上践行自己“民本”的宗旨？

相较之下，莲香一直在历史深处的姿态就要漂亮很多。

而最后阻战的理由陈述也更为掷地有声。

三峰所谓不再受人欺压。

莲香所谓三韩大地百姓何以聊生。

三峰，还是改不了死要面子的毛病，莲香也是一如既往地——高瞻远瞩的政治目光，低调奢华的美丽姿态。

另外，三峰对私兵将领用刑——和某国大革命时期的恐怖分子何异？

既然三峰也承认他和李芳远没有任何不同，又何以言之凿凿地斥对方为私利，而自己为公义。

嗷，郑道传，快点带着你的公义一起，狗带。

焚伊我不知道泮村在朝鲜的地位有多重要。

我只是想，一个泮村的行首，能不能有资格代表“百姓”这个阶层。

焚伊手下的几百号人过上好日子，走上了中立且不被强迫的道路，是不是意味着我们观众就可以因此为三韩大地上的其他百姓也松一口气了？

以及，李芳远可以杀圃隐，杀黑妾。

三峰铲除异己上也丝毫不见法度。

这两个人对焚伊的让步，多大程度是对百姓的尊重，多大程度是念及彼此之间的私情？

在焚伊之外呢？

焚伊之外，泮村之外的那些百姓们，李芳远和三峰在自己利益受阻时，又会据何以待？

如果焚伊这个人不能代表百姓的立场……那把她放到这里又是为什么……难道写了这么久就是为了打雪仗一场戏让李芳远长大成人？

可李芳远是身为幼童就能手刃敌人的爆豆。

李芳远其实没有成长，他从来不是小孩子。

他的变化仅仅是对三峰态度的改变。

从前三峰和他利益一致，那便比肩而立。

如今三峰和他利益相悖，那就拔刀相见。

李芳远破灭的是对三峰不合理的信任。

可他一直都是梦想（其实就是私利）高于一切的人，高于爱情，高于亲情，高于友情。

从一开始就是如此。

所以找个焚伊来体现李芳远的改变也毫无必要。

所以，不择手段的李芳远，和如此深明大义谨守中立原则的焚伊同学，到底是怎么没见几次就要相爱至死的，从剧情开始，到第四十四集，我还是要再问，再问。

说不定到了剧终我还会再跳出来问一次编剧是不是脑子坑了。

元敬直到看见元敬和芳远同床共枕，我才想起当时元敬说，如果事成才可圆房。

所以按照剧里的时间线，他俩应该是李成桂称王之后，嘿嘿嘿。

把史上和芳远虐恋情深的元敬王后塑造得如此扁平，大概是编剧觉得婚内出轨这种当代男主污点太过棘手。

所以就让元敬麻麻对芳远毫无感情，如此，芳远的出轨就不能成为一种背叛。

设想假如没有焚伊这个人，元敬王后的形象大概会丰满许多。

妍熙/方地/无恤三个选择了立场的平民。

妍熙有着和三峰一样的梦。

所以追随三峰。

从一开始就无比清醒的妍熙，走到现在，仍然是对自己所要走的道路认知最为深刻的一个。

她的坚定甚至早于金手指女主。

无恤说他和芳远的缘分是一点点积累，他只是顺从地沿着那条路走了下去。

中间有过犹疑，有过懊恼，但终于还是在明国游中重拾决心。

只有地间，仍然在怀疑，仍然在不决。

他现在肯留在三峰身边也是因为妍熙吧，除此无他。

无恤是视为知己者死。

妍熙则更为幸运，她和三峰，互为知己。

几个伏笔拓四光和兵器库？

兵器库的埋伏意思极其清楚，那仍拓四光发现这些兵器的意图是什么？

拓四光与无恤的交情又会给后来的兵戎相见带来什么变故？

拓四光是不想报仇的。

她只想带着两个孩子安静地以玉氏之名度日。

所以大概不会去坏李芳远的事。

如果不是坏事，那只会是助力了。

李慎迹/赵末生两个腹剑，必有后招。

而且貌似李芳远足下还有其他棋子可走，后六集分量不轻。

而红色信封中与女真族的密约也浮出水面，接下来等三峰被打脸即可，倒也不算迷雾一片。

最后吐槽下花事团：当初因为草英为无名部下而退出，如今又为何甘之如饴地被三峰所用？

当时所发不为任何政治势力效劳的誓言犹在耳边，如今扇脸的动作可真真不小。

顺便吐槽下当时的大房草英，一个人三次被算计，一次是李芳远，一次是李慎迹，最后一次干脆成了自己的弟子妍熙。

临死又作大蠢，不等李芳地来就急巴巴地暴露自己——编剧为了让李慎迹这颗棋继续活着，也不是这么个作践草英智商的法子呀。

【45——46集】我觉得，三峰一张嘴，我就想说：咿，这人真怪！

三峰又说了，密本目的是为了互相监督士大夫不搞权力腐败。

这什么逻辑？

害怕士大夫腐败，就建立了个士大夫秘密组织？

三峰不会不知道，历来腐败都离不开暗箱操作，都离不开秘密活动的名不正言不顺。

结果他让士大夫监督监督士大夫，还是地下监督——三峰你真行。

三峰又对焚伊说了：眼下百姓还是成不了世界中心的。

因为百姓没有那样的眼界。

不相信百姓，又要拿百姓给自己当金字招牌，来证明自己权力的正义性——三峰，真有你的。

另外，李芳远保住元敬麻麻的时候我心脏都提到嗓子眼了。

哎，这部剧，方地和妍熙，芳远和元敬两对CP在这集都如此感人，如果叫人感同身受。

方地妍熙是终于打开心结，不说以后在一起吧，而是以后一起实现梦想吧，这简直是我见过的最含蓄美丽的求婚。

芳远元敬也是相濡以沫终于修成。

元敬麻麻说，无论结果如何，我都不会后悔。

想当初，元敬还说，俩个人暂不圆房，如果李家事情败露，她还要回闵家。

两相对比，怪不得芳远也是一身叹息，抓起元敬的手，将她拥在怀里了。

这一对也是夫人夫君，相敬如宾地称呼了这么久，但事事比肩，利益一致，心智一致，有妻如此，夫复何求？

这个剧看到现在，基本就是被三峰恶心几分钟，然后花痴芳远几分钟，被女主膈应几分钟，再看看其他几对西皮欣慰几分钟。

无恤也成长了。

他和方地对视的那个镜头，画面极尽沧桑萧索，似电影，有味道。

而瑛珪大叔就这样猝不及防地领了盒饭，没有一点点准备。

啥都别说了，等大结局，等芳远杀三峰。

【47——48集】其实李方地已经点题了：李芳远和三峰想要的国家一模一样，李芳远只是想把这些都占为己有而已。

于是又何必说谁对谁错呢？

李芳远说，三峰师傅说了，罪与罚这两者并不总是联系在一起的。

所以成王败寇，骂三峰已经骂了很多，人已死，这次就不鞭尸了。

毕竟，李芳远也给他留了最后的尊重，把“像老鼠一样逃走”这句话从史书里删去了不是？

这场三峰和李芳远的争论持续太久，终于尘埃落定，风波平息，余音虽然袅袅，但我已经不想再对三峰和他的政治抱负做什么评论了。

于是就想到了妍熙。

妍熙临终时对方地说，即便不能守护我，也要守护好我的理想。

也是因为把理想看得比自己更重的缘故，妍熙才心甘赴死。

其实就一直想知道，妍熙看得如此重的理想究竟是什么？

在这一群人中，妍熙在政治上成熟得很早。

无恤早期是个傻小子，芳远惶惶不知未来，李成桂被三峰反复洗脑才下海经商。

只有妍熙，一开始就坚定地站在三峰身边，且过程中从未动摇。

比起其他人时常困惑、犹疑的状态，妍熙是一个合格的政客。

而且到最后一刻，六龙中，三峰、方地、李成桂选定自己的利益立场站位，焚伊炮灰，方地和无恤则是身为武士而选定主人，过程中其实没有太多考虑。

可见，身为百姓的六龙三人，在选择立场时都是很偶然，身不由己。

焚伊那个所谓的中立就不要拿来唬人了，她果然中立又为何让李芳远把兵器藏在泮村？

只有妍熙，平民中的一个，认定三峰是太阳一样的人，为三峰的理想心醉，以三峰的理想为自己的理想。

这样的一个人在百姓阵营中无论如何是闪闪发光的存在。

至死一刻，地间也是比她不及的。

地间和妍熙，一对苦命鸳鸯。

每一次要告白的时候都会遇上灾难，妍熙说，要怪只怪这世道太奇怪。

这也是妍熙的成长吧。

第一次时还不能原谅软弱的地间，第二次遇上两难抉择时，她已经会主动替地间做出选择了。

因为第二次，身为花事团大房的妍熙，对百姓身处乱世的无力可施实在太为感同身受，所以才会欣然赴死。

这个赴死的姿态，一面是她懂得地间和地间背后百姓的苦楚，所以不忍为难；一面是她因为太懂得这种苦楚，所以才会愿意赌上一条性命去换取一个不太奇怪的世道。

死去的妍熙，终其一身都悲苦的妍熙，实在是仁慈又勇敢的存在。

由妍熙而至地间，由地间而至无恤。

无恤和地间是武士，他们对至亲拔刀的动机也是因为其武士身份。

但仅仅是因为主公之知遇而忠诚至此，较之妍熙因为自己理想的独立选择，就差了一成。

这里对比的时候还是抛开焚伊不谈，焚伊所谓的中立并没有任何说服力，与其说是中立，不如说是不作为。

焚伊有自己的哲学。

在地间和无恤拔刀时，她说：身为百姓，能活下来已经是赢了啊。

身为行首，既然要为身后泮村百姓负责，又为什么要在泮村视兵器库若无物？

莲香说了啊，如果连舍弃至亲的决心都没有，有谈什么理想呢？

并不要求焚伊要像莲香一样做成一番大事业，不过是说一套做一套，我还是接受不了。

而且我也不认为焚伊之所以不举报李芳远是为了息事宁人，为了保护泮村，她就是因为李芳远才闭嘴的。

如果换个人，比如主事的是李芳干，你看她会不会闭嘴。

鱼与熊掌不可得兼。

要么就像地间这样因为妍熙错过了救三峰的机会，我说他一句痴情。

要么就像李芳远这样为了野心选择闵氏放弃焚伊，我说他一句枭雄。

又要顾着情郎不想做六亲不认没心肝的人，又要顾着百姓要做意见领袖，只怕没这种好事。

于是就又说到闵氏。

李芳远杀了三峰，从焚伊身边走过而未回头，其实就是一个选择。

走到这一步，他害怕，他彷徨，这是生而为人的正常反应。

可是他知道他已经没有回头路了，所以再去和焚伊谈情说爱，已经毫无说服力。

这一路上陪他走过来的只有闵氏。

爱情，或者降一个层次，不说爱情，就说感情，这种东西和善恶无关，和天真还是野心无关。

李芳远惊慌时，脑内不是瑛珪又回来看他了么？

瑛珪和芳远感情多深？

可瑛珪也不是什么纯善的人，他是一路沾着血陪李芳远走过来的。

所以，爱情怎么就只能发生在天真善良的俩个人中间了呢？

看着无怨无悔陪你一路走来的闵氏，你能说这情不深意不重么？

女主到大结局已经越来越尴尬了。

她被无名抓了，只为了让她冲着无名掉几滴泪，然后无名，居然，把她，放了……泮村的事情她预先也知道，但是她什么也没说。

她约方地来自己这里睡觉，为了躲过一场灾难，结果也是白费。

几场和她有关的戏都是强行出场，接不下去，就生生断了，断得难看。

下集预告，她又要去劝李芳远把虫子吐出来了。

再看她作死吧。

【49——50集】最后两集又把两条龙完善一番。

这个剧一开始，每一集结尾都介绍六龙中的一龙，而无恤蜕变成龙却足足等到第四十九集。

不过，无恤这个角色，一路走来已经足够精彩，让人眼前一亮也不在一役，末尾两集，先告辞，复归救主，杀吉善味，杀拓四光，坐定朝鲜第一武士，又离开，又为世宗大王归来，一则是武士守护主人之职责，一则是平民温暖理想之践实。

有血有肉，有颜有色，有气有味。

除了芳远和三峰两大巨头，六龙中形象最丰满的无恤无疑。

第二条加以完善的龙是焚伊。

和无恤的锦上添花不同，焚伊这边是雪中送炭：让一个快崩掉的局面有所挽回。

妙祥奶奶、甲芬的遭遇，让焚伊身为行首的困境变得清晰而具体。

泮村百姓并非生活在真空，其中每一个人都和彼时的权力斗争有着千丝万缕的联系。

并非焚伊一人想要身往桃花源避世就可以做到真正的中立。

事实是，政治固然从来是上层的游戏，但也从来离不开和下层百姓之间的相互利用和寄托。

飞鸟尽，良弓藏。

狡兔死，走狗烹。

身不由己四个字之下，焚伊依然能说出自己有想要守护的人，较之地间、拓四光，已经是万幸——虽然是因为芳远对她有所偏爱这个bug, 不过也可看作是芳远最后的良心。

老年焚伊离开无行岛，带着新创的文字来到三峰墓前，一个是有良心的士大夫，一个是有理想的百姓，二者原来相亲相爱，后来终于不能相容，最终在世宗大王这一代达成和解。

李芳远和三峰想要做的是一样的政治，只不过是谁来主导，所谓活着总要做点什么的理想。

ps: 老年焚伊，少年焚伊，中间夹杂着一个青年焚伊。

表现力如过山车，中间塌下去，两端凸起来，驼峰状。

焚伊这个角色有不尽如人意的地方，比如从头至尾没有任何成长余地，一开始就集美貌智慧理想正义于一体，枯燥乏味。

剧中有一段回放，是焚伊回忆自己和芳远相识到相知的种种，前后对比，芳远从热血到冷血，变化自然无误，而焚伊这边则从头到尾没有任何层次感。

不过看到结尾，焚伊在三峰墓前的那段话也觉得非常动人，所以我觉得，无聊的角色，军功章该分给无聊的演员一半。

密本的结局没有交代。

无名暂时受到重创，但莲香去了南京，适龙开始了自己的包袱商大业。

无名果然无愧于其顺应潮流的最高宗旨，时局平定时回到地下，时局混乱时应运而出。

从一而终地识大体，顾大局。

结局里还有地间、无恤、拓四光一战。

拓四光说要对五个人问责：无名、李成桂、郑道传、李芳远。

还有一个是谁？

不记得了……地间是为了保护莲香，无恤是为了保护芳远，拓四光是为王氏复仇。

一开始是拓四光和地间打，后来变成无恤和地间一起打拓四光。

三人之间本来两两有仇，又两两有旧。

只因为地间无恤之间旧情深，所以地间不为莲香或三峰和无恤拼命。

而拓四光与无恤之间旧情浅，所以拓四光终于命丧无恤剑下。

三人都是天资很棒的武士，无恤能出类拔萃，关键在明国一游。

当初，如果是三峰出使明国，第一武士说不定就是地间。

如果王瑶出质明国，第一武士说不定就是拓四光。

拓四光说武士剑术好也不能守护好要守护的人，其实武士和主人之间是相互守护。

看无恤，焚伊，都是跟对了主人，所以最后都能守护好自己要守护的人。

对普通人而言，有时选择比实力更重要，站队正确的重要性在于此。

地间确实是无头无尾。

到了最后，没处可去，又是妹妹和妈妈跑出来出主意。

从前大半辈子为别人活着，不知道从此以后能否如莲香所说，地间可以为自己的意愿活着。

第二次王子之乱一笔带过，李芳果禅位，后又杀闵氏兄弟，暗暗伏一笔下一代的世子之争。

李芳远说李裪不像自己，却像那些自己想念的人，如焚伊，如三峰。

其实李裪如何不像他？

只不过不像现在的他，而是像过去的他。

李芳远立李裪，和李成桂立李芳硕一样，都是血腥屠戮之后始终怀着的干净梦想，想要见它开花结果。

开国时三峰所说一国一本前五十年最重要的种种设想，现在可以交由李裪去付诸实践。

国家就是这样的国家，风暴之后仍然可以写一首温暖的诗。

个人却是另一样的个人。

灯下烛前，是无限孤寂的李芳远。

---终于大结局。

50集居然追下来，以前没追过这么长的剧。

看编剧采访说要做成系列，不知道下一部剧还会不会找申世景来演？

这段追剧的时光真的非常幸福。

因为追剧认识好朋友这件事想起来也觉得非常幸福。

大结局撒花！！

焚伊镇楼总有人说，《六龙飞天》中申世景饰演的焚伊一角定位尴尬突兀，没有地位，没有武功，仅仅因为是李芳远的恋人就从第一集活到了最后。

可正是这种种瑕疵或槽点，才让我们看到了焚伊及其所代表的普通百姓背后的无力与悲苦。

编剧团队对“焚伊”的设定非常有意思，贫苦家庭出身，自始至终粗衣布履；官逼民反，逐年累月斗智斗勇中带了些许“小市民”阶层的狡黠伶俐；走投无路遇“传道头子”郑道传指引，又燃起内心家国大义，想助其创建新“朝鲜”改变底层百姓命运……聪明，又不够聪明；心怀大义，却不能看清全局；自尊骄傲，但身份“卑贱”，无法喘息……，焚伊的悲剧或就在于此。

（很多人吐槽，李芳远的夫人闵多敬吊打焚伊。

其实，贱民出身的焚伊又怎么可能比得上世家小姐闵多敬呢？

）《六龙飞天》的镜头里，给焚伊的tittle是“李芳远的恋人”，这是一个相当尴尬的标签。

或许编剧心中也非常清醒，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，手无寸铁、家徒四壁的百姓任何时候都主宰不了自己的命运，更别说撼动这乱世的诡谲风云。

男子也许可以手持令狐冲剧本，思过崖下习成独孤九剑，倚剑杀出一番天地，而女子登上政治舞台，永远只能仰仗那乱世中看似感天动地、实则微不足道的无力爱情。

老实说，我不喜欢男女主之间的感情戏，他俩自始至终都不会是一路人。

李芳远对焚伊的喜欢就如他对郑道传的欣赏（因“叛逆抗争”而产生“浪漫”，也因“叛逆抗争”而消磨“浪漫”）；焚伊对芳远的爱自然就更加虚无缥缈（生存都无法保证的庶民，又岂敢奢望其他的感情）。

虽然，剧里焚伊的爱意深刻炽烈得多，只不过，君王对百姓的爱永远春风化雨，百姓对君王的爱从来不值一提。

其实，如果不是这段“众人吐槽女主加戏”的感情线，代表百姓阶层的焚伊又如何成为那“飞天的六龙”之一？

乱世之于百姓，意味着饿殍遍野、身世飘零；百姓之于乱世，则代表着上位者夺权的永恒刀剑与工具。

旧“高丽”已经死去，新“朝鲜”赫然建立；少爷成长为大君，儒士蜕变为权臣，但百姓永远是那个百姓。

他们不属于王公贵族，也不属于封建士大夫，若即若离，辛酸无力，一个人苦守自己的生活，一个人挣扎在这“该死”的乱世。

思来想去，还是想谈谈六龙，话说我看到33集中间，停下来了，打算全更完视结局的可接受程度选择看与不看。

至于为什么要在一集的中间停下来，那是因为一旦看到某集结束，一定会迫不及待点开下一集的，这剧最大的魔性之处就在这里了。

50集也丝毫不想停，一集一集留着舍不得看真是从看电视到现在极少碰到的情况。

这剧到底好看在哪？

在中国它真心不算火，但是看过的人清一色好口碑，理由是什么？

每个人的理由不尽相同，我从自己观察到的几点粗浅地谈一谈。

1.虚实相间，戏份与寓意六龙里头，三个人是历史上真实存在的人物，另外三个算是杜撰的人物，仅仅从标题，虚实的比例就是一比一。

说实话，平时看的很多史剧，要不就是实打实的完全围绕历史原型展开，要不就是完全虚构，架空到追溯不到朝代，能将虚与实的比例大体维持平衡，还能徐徐展开，不错不乱到这种程度的剧即便不是没有，也确实不多见。

从开始到最后，历史人物推动了历史事件的进程，虚构人物也纷纷参与其中，并没有突兀之感。

就跟真实的历史一样，没有一个后人能够准确地知道历史的全貌，我们对历史的认知往往只是一部分，剩下的部分怎么办？

显然，六龙的做法是将剩下的我们看不到的历史参与者和背景板，精简为其他势力，也就是题目中的另外几条龙，或代表平民百姓，或依附政客推动故事发展，或具有超群实力，选择默默守护与冷眼旁观。

参与或者抽离，虚构人物表面上仿佛拥有更多的选择权，然而在历史车轮一带而过的背景下，到底有哪个势力完全不受兴衰存亡的影响？

哪个人能够真正做到独善其身？

这或许是编剧将虚拟势力提升到与历史人物并列的地位上真正想表达的主题。

2.思想深度，政治有真意全剧的第一个燃点，在我看来，是郑道传带来的，第二集里头，他当着众人的面在一众书生的支持下进行的演讲，让人热血沸腾。

还记得郑道传的那句话吗？

他说“战争不能由有钱人决定，因为上战场的都是穷人家孩子；战争不能由年老者决定，因为上战场的都是年轻人”，即便是当今社会，这样的观点不知道能有几个人真正理解，但是编剧在第二集就抛出这么有力量的思想相当于从根本上奠定了作品不俗的世界观。

这部剧的主题曲叫《无以异也》，作为一个古汉语基础还不错的学生，我曾认为这句话简直故作高深，但是一看歌词瞬间明白了，“在决定生死之际，政治和剑有什么区别？

”这句话让我想了好一会儿，现在渐渐有了自己的理解，武器和政治到底是什么关系？

我认为，武器是政治的锋芒，政治是有立场的武器。

而全剧上下，类似的具有深度的讨论其实不在少数，包括后面李芳远和郑梦周之间关于历史的思想交锋，也很让人印象深刻，这类信息的传达，把政治、历史这样的大命题谈得既深且透，立意之深远，使作品有了灵魂。

3.权谋大计，大小人物志权谋剧都看过吧？

大部分观众都看过，权谋剧的参与主体是谁？

大部分观众会回答政治家、将军、官员，或者笼统地说一句“贵族”，没错，这是我觉得六龙这部戏最极品的成功之处，即将大人物和小人物的命运相捆绑、相交织、相结合。

如果让你写大人物与小人物命运的结合，你怎么写？

有可能很多人的选择是整个玛丽苏剧情，通过恋爱这个万能的手段搞纠葛，反正爱情这东西完全没原因，也不需要有逻辑做支撑，当然，如果你仅仅这么展开那造出来的绝对是一部看都没法看的烂剧，虽然现在国内古装剧一半都走这个路线，但是我坦白讲，这绝对是编剧连自己都无法说服之后才使出的混饭吃的下作手段。

六龙剧怎么处理的？

围绕的是改革！

改革的中心是什么？

是土地！

我国数千年文明恢弘壮丽的历史翻开历史书一看便知，最撕心裂肺的斗争与转折哪个不是围绕改革展开的？

尤其是近代以来，土地改革的进程简直一部血泪史。

六龙编剧的聪明就在于通过土地改革把小人物和大人物真正绑在了一起，小人物对剧情的参与从此有了最关乎自身利益的逻辑支撑。

马克思主义历史观怎么说的，推动历史进程的是人民群众，人民群众靠什么推动的？

还不是一个又一个的历史矛盾。

需求与需求不足之间的矛盾，有与无的交织，生存压力的推动才造成了下层人对上层人的反抗，才有了有识之士的变革与图新，才有了真正的历史进程。

能把一部剧背后的历史推动力挖掘到这个深度的，真得拜服地说一句，实属难得。

4.政治斗争，生死一线间看惯了运筹帷幄，很多有权谋参与其中的剧，少不了一个幕后高手搅弄风云，世事尽不出所料的戏码固然精彩，但是少了悬念，也少了边缘人物的参与感。

六龙整部剧，光高丽时期的王就换了三代，被斗倒的政客更是一个接着一个，但是每一步都一样好看，编剧呈现了一个个只差毫厘的政治斗争，没有聪明绝顶，没有算无遗策，但是意外的好看。

直到现在，在我心中最知进退的政治家都仍然是李仁谦，进的时候激进狠辣，退的时候明哲保身、洞悉世事，也算得以善终，政治家的智慧与手段在他身上显露无疑，如此强大的对手的隐退也反衬出了斗争的激烈和斗争手段的高明。

斗倒洪仁访的部分看得我紧张不已，那一段真的太精彩了，局势已经被洪仁访逼到了墙角，应该怎么翻盘在观众的心里想必已经反复演练，万万没想到李芳远的绝地反击又热血又合理，瞬间翻盘什么的简直燃到飞起。

不论是正面人物的守护正义还是反面人物的垂死挣扎，全剧没有一个不堪一击的反派，也没有一个毫无疑问的必胜之局，刀尖上行走，毫厘之间决胜负的取胜之路堪称引人入胜。

5.正邪相对，立场与时代六剧的前半部分一直算是正邪分明，斗贪官权臣之类的实属题中之义，没什么好惊讶的，也用不着站队，但是后半段开始就有一种正邪难分的感觉，李芳远这个人设可谓立体，他的聪明与智慧让你感慨他办事你放心，他的决断和强硬又往往让人爱之不能。

对我来说，他的第一次人设冲击来自杀了三兄弟的部分，当时吓得我简直脊背发凉，暗暗心惊这孩子竟是如此心狠。

大概差不多的年纪，方地去报仇时，看到了仇人的母亲和孩子，那把没有砍下去的刀也体现了人在强烈情绪支配下的一丝善良不改的天性。

但是芳远不一样，仇报得无声无息，眼神平静坚毅，丝毫看不出他是否有情绪的波动，只把事情做得决绝而不留退路，就跟洪仁访说的一样，他不仅有野心，还少有愧疚，所谓杀伐决断之才，真是三岁看老。

剧情进行中，说实话，郑道传缺心眼的部分不止一次，这其中当然有编剧倾向历史胜利者的感觉做支配，但是也可以感受到一位改革者的真实和不完美之处。

他提出的五则有君主立宪的思想在其中，他的土地改革彻底却过于超前，他的发兵辽东的决定更是引得中国网友一片讽刺。

然而对于他，我只能说，每个人受自己生存时局的限制，目光难得兼顾古今、超越时代，作为改革者，他必然失败，但是任何人都不能否认，历史的前进需要这样的人，他们看起来不切实际、不识时务，却往往是不灭的先锋和旗帜。

6.以人为本，风雨真情路英圭哥死的那场戏，不少观众都哭了，为什么？

因为舍不得，因为和英圭哥有了感情，不对，不只是他，现在任何一个有点儿戏份的剧中人物死好像都会难过，哪怕边缘的奶奶、洪师傅、甲芬这种人物，也无比强烈地盼望他们乐呵呵地活着，没错，好的电视剧传达的是人情，而这种人情的传达往往无声无息、潜移默化。

为什么舍不得英圭，刨除直接对于他的感情，还因为他从第一集就一直守护着芳远，他的离去惹芳远落泪，看着芳远的人自然难免悲戚。

优秀的作品是通过人情的勾连而让观众每个人都喜欢的，人与人之间，通过各种机缘联系起来，家人、同学、恋人、朋友…一直以来，一起成长，朝夕相对，有一天，我们突然变成了不同阵营需要对立的人，放到谁身上都一样心痛，我可以轻易地反对你的立场，但怎么能轻易舍弃你这个人呢？

所以，最后的最后，在所有人都在猜测最终悲剧的程度时，最让人牵肠挂肚的仍然是人情。

7.精湛演技，无华众生相这部剧所有演员的演技普遍在线，不论戏份多少，大部分都是实打实的演技派，这其中至少有三位演员的演技完全颠覆了我的认知范围。

刘亚仁作为李芳远的饰演者，简直完美到让人挑不出毛病，85后演技典范可谓名不虚传。

李芳远这个人物最大的特点在于复杂，虽然他从小就不一般，但是一次次事件的磨砺让他更加丰满，更加立体，对敌对者毫不手软，其实对自己更加心狠，每一次听从内心的召唤他都得权衡利弊，每一次违背内心的想法都难免自我怀疑，他的诠释，全方位呈现了一个铁血君主的成长史，跟所有人一样不易，却肩负着一般人难以负担的重任。

李方地是这剧里最爱的人物了，卞耀汉的演技就是说服力。

如果说刘亚仁的演技是“放”的，卞耀汉的演技就是“收”的，当然有的时候，收比放更难。

演技的最高境界在于不着痕迹，经他的诠释之后，同样的角色以后要是换人演，我都绝难接受，他演出了一个100%的李方地，从不欠火候，也从不过火的收放自如的诠释简直让人拜服了。

李方地是一个看起来有点儿“笨拙”的人，尤其是脑子方面，但是这个人其实又什么都懂，仅仅是活得纯粹，初心不改，守护别人也不违背自己。

卞耀汉把李方地的“纯”演透了。

还记得吉太味吗？

是的是的，百分百记得！

这个人物在我看过的所有剧的人物里头都算是独树一帜的。

活活被他可爱死了，前十八集，他就是一个最亮眼的存在，绚丽的衣服，蓝色的眼影，花哨的首饰，第一集就被他震到了，话说后来他儿子出来，我都恍惚了好一阵，这大哥居然还能生出儿子！

剑术入神，从不掩盖自己的自信，对亲家极其喜欢和忠诚，对早饭有加倍的重视和执着，哈哈！

现在想起他都忍不住想笑，朴赫权老师在剧中简直大放异彩、难以替代。

8.忠于作品，付出与收获这部戏的大部分拍摄时间都是寒冬腊月，拍摄团队和演员的辛苦程度不难想象，从放出的一拨又一拨花絮与剧照也可以看出演员们的辛苦与敬业，但是换句话说，现在当演员的，有几个不辛苦不敬业的，不少烂片里头的演员仍然需要上天入地，冬天跳海、夏季厚衣服加打戏的情况也并不少见，但是总觉得演员的所谓付出和作品的质量不一定呈正相关的关系，真正的好作品才是制作团队最应该放在心上的，忠于作品才是所有创作最需要的原始出发点，想到这里，在感谢演员和制作团队的同时，更想跟这部作品本身说句谢谢！

当一部作品优秀的时候，它的所有参与者，甚至是观众，都会成长很多，这一点，作为普通观众，真是万分感激，就跟很多韩网网友的评价那样，我对六龙飞天这部戏的评价是——历代级！

网上有评把《六龙飞天》比做《纸牌屋》+《琅琊榜》，属实与否自然见仁见智。

于我而言，这部剧确实结合了《纸牌屋》的多层次权谋和《琅琊榜》的东方浪漫。

如果把这部2015年出品的韩剧全然作为历史剧，还是不太严谨的。

应该叫做"历史演义"更为妥当。

既然是演义，情节逻辑之外，最重要的就是人。

人的个性，经历，特点，你争我夺，爱恨情仇，造就了时势。

在演义中最珍贵的是有血肉丰满的人物，足以让观众投射其中，透过史实，透过演绎，追问人性。

《六龙飞天》这部剧，就是给我们展现了一批丰富的人物世界。

P.S. 有让人欲罢不能的优秀（nan）演员担纲当然也是不可或缺滴。

总体上说，这部剧得我垂青，有以下几个元素使然：一、编剧。

好的编剧是整部剧的灵魂。

逻辑缜密的剧情，抓人的悬念，符合人物性格的情节发展，有张有弛适度的节奏，从来没有那种上楼梯拍三分钟，咽气以前讲长篇报告的拖沓镜头，每一个细节情节都有前后呼应，没有废话。

五十集的剧情，每集实打实的干货60分钟，不用黄暴感官刺激，完全用剧情吸引观众。

更可贵的是全剧散发的颇具格局的家国情怀，而非隅于小我，像某些古装剧一样为得一猥琐皇帝之垂青一群女人忙得七荤八素。

这一点和《琅琊榜》确实有相通之处。

所有这些，奠定的是良心剧的骨架根基。

二、摄影，画面，精致唯美。

配乐也兼顾流行和传统民族风。

作为韩剧，没有美剧的大投资大制作大手笔大场面，却有精雕细刻的认真严谨。

没有扣图P图，复古场景的拍摄不是在影视城，而是在民俗村，服装服饰真实考究，剧中的每一件器物都不违和；每一幅字匝，密信，都认认真真用不同的笔迹书写成，绝无敷衍。

其毛笔书法的精到足以令国剧汗颜。

这些特点足以给良心剧披上华服。

三、表演认真。

不论是王侯将相，还是布衣平民；不论是一线巨星还是横店群众；不论是男一女一还是路人甲乙，全部在自己的位置上认认真真地诠释自己，保证每一个眼神动作的精良到位。

刻画人物细腻到位本来就是亚洲剧的强项，再加上小鲜肉大明星老艺术家这样的工作态度如何能不圈粉？

这些是成就了全剧的血肉灵魂。

六龙之一：李成桂将军后成为创立朝鲜李氏王朝的朝鲜太祖。

这位命里就带着真命天子的光环加外挂，百战百胜无敌手，百步穿杨箭术天下无双，气场强大到无以复加。

可惜太阳总有黑子，李仁谦为了收服他利用了他的隐衷：当年家族为在高丽得一席之地而背叛自己的兄弟家族的往事。

除此之外，李成桂其实自始至终有一种瞻前顾后的软弱，这也正是促使芳远一再挑战他的深层缘故。

他一再标榜自己为自己的家人而战。

而最后一刻当自己宠溺后妻立幼子为世子终酿大祸，剑抵李芳远的肩上斥骂他"猪狗不如"的时候，看到李芳远含泪眼中燃烧的决绝，是否有过些许悔恨？

六龙之二：李芳远无疑是本剧最立体，丰满的人物了。

从将门虎子的爱憎分明，充满惩恶扬善理想的少年时代；到成均馆求学期间，理解江湖险恶朝堂黑暗，理解实力决定成败的青年时代；再到看到光明义无反顾追寻三峰的理想之境的后青年时期；而后逐渐走上与以郑梦周为代表的正统儒家和崇尚儒生士大夫为本的郑三峰正式决裂的"黑化"时期，最终扫平一切障碍于33岁登上王位；完整地演绎了李芳远20年成长的心路历程和王者之路。

韩剧，也包括优秀的国剧，最大的优势就在于善于发掘，刻画和表达人物内心的细腻丰富。

刘亚仁此剧充分地发挥了这一所长。

作为凭借此剧获得"百想"视帝的重要作品，刘亚仁在剧里的表演绝对可圈可点，称得上名至实归。

作为一个大逆不道的王子大君，他弑杀大儒，师傅和亲兄弟世子，逼退开国父亲和哥哥两任朝鲜王，火烧杜门洞儒生，李芳远一路走来可说是"见佛杀佛，见鬼杀鬼"。

可是偏偏这样的历史，却又伴随了另一半的真实：他在父亲的称王路上屡建奇功，最后以一己之力铲除异己，给父亲铺平道路。

他因离经叛道之举屡获老师和父亲的责罚，甚至派遣他完成危险任务出使大明，也能不辱使命。

他以鲜血夺得权力，大权在握之后却极大程度地延续了老师郑道传对于新朝鲜，新政权的治理思路。

他深受不被父师承认之痛，捱过空有理想却无力量的年代，给了自己最有才华的儿子李祹自己所未曾有过的机会。

他靠铁血上位却不贪恋权位，在位区区十八载便在51岁上禅位儿子世宗，以四年的时间提携引领，为世宗之后的朝鲜鼎盛30年奠定良好的根基。

李芳远与郑道传的分歧从现代政治学的视角看，应该是雏型的立宪君主与君主立宪的差异。

词序之差实质是君权和相权的角逐。

而治理国家的思想并无不同。

刘亚仁作为偶像派明星出道，却有着将这种崇拜，震惊，无奈，背弃，种种情绪表达地淋漓尽致游刃有余的实力，圈粉无数。

此剧和同时期的电影创作《思悼世子》是刘亚仁能够跻身演技派艺术家的重要作品。

作为偶像派的刘亚仁，在此剧里也承担了唯一条言情线的男方角色（李方地和妍熙基本上没有言情，只有忍忍忍）。

不论是少年萌动时对焚伊的倾心，还是屡次表白不成的公子哥儿似的势在必得，之后在决心政治联姻后的冷静相处，再到决心黑化一搏之后，与焚伊划定身份的雪地宣言，再到大业已成之后对焚伊一人以及惠及她的百姓的守护，甚至最后一幕他决心为焚伊剿灭对马岛倭寇的romance，刘亚仁一路华丽丽的狗粮撒来，叫人目不暇接。

六龙之三：辅佐李成桂将军得大统的谋臣郑道传，号三峰。

王氏高丽末期他一心推翻高丽王朝，拥戴李成桂创立朝鲜，尤为难得的是他以现代的政治思想，设计了一整套类似君主立宪，三权分立的社会管理体系，以保证朝鲜王朝的千秋万代，长治久安。

如果说郑道传前期受益于自己的理想主义，那么后期就变得过犹不及。

当李成桂无法战胜自己的怯懦在安边策上盖下大印之时，当郑梦周的围追阻截使整个团队岌岌可危之际，他的理想主义就成了一只可笑苍白的风车。

当他于最后一刻从成均馆大殿走出，从容受芳远一剑时，内心应当是平静的吧：这小子，你终究是赢了，你的小虫子也终究是赢了呢！

六龙之四：李方地是虚构的人物，乃是三峰的护卫武士。

他自幼丧父，母亲出走，自己带着妹妹焚伊踏上寻找母亲的路。

途中各种波折，最终成长为三韩第一剑。

李方地的人设其实略显单薄，就是一个字的"悲"，内在成长比起无恤来也略嫌不足。

但毕竟是这位把整剧颜值提升一万点的卞耀汉出演，说唱艺人，落魄小生，超级剑客，深情恋人，义气兄弟，温暖兄长，失落儿子，隐忍卫士，文戏武戏样样出彩，各种妆容360度无死角，各种耍帅简直是人神共愤。

六龙之五：焚伊是李方地的妹妹，从小便表现出坚定果敢的品格。

儿时与芳远有萍水之交，成年后经历苦难，成长为一方百姓的领头人。

作为"李芳远情人"的虚构人设，她和李芳远有朦胧的初恋，但是在追寻大义的过程中她果断和芳远保持理性的距离；她用她的理解，行动支持郑道传的理念，而在李芳远，郑道传渐离初心之后，还努力保护自己的一队百姓能够远离漩涡中心而安定地生活。

对申世京这位面瘫女王我实在是一言难尽。

对我来说她简直就是本剧这连绵的金沙滩里的唯一一粒硌脚的粗沙。

不论喜怒哀乐狠狂痴，永远是一幅爱谁谁的表情演上五十集，也是没谁了。

唯一让我动容的一幕，可说是结尾李芳远带儿子李祹（演童年李芳远的演员再次出演）来见焚伊，她在与芳远维持淡泊隐忍之后，情不自禁在背后要深深地拥抱那个酷似芳远的少年那是她内心深处的柔软和情谊。

六龙之六：武士无恤，也是虚构的人物。

他亦出身草根，只因为从小身材高大威猛，被奶奶送去洪师傅处习武。

为实现奶奶"出人头地"的嘱托和养活老少一家，怀揣武士梦的无恤不断精进，最后终于成长为李芳远的第一护卫和名副其实的"朝鲜第一剑"。

由尹均相饰演的武士无恤，虽是本剧的卖萌担当，却绝不止于卖萌。

人设最大的亮点在于作为目不识丁的武士，他内心的不断成长和强大。

从最初的对芳远和焚伊的无条件追随，和单纯的打打杀杀建功立业，到渐渐地思考百姓的需求，希望他的主君能让百姓欢笑；从和英珪质疑主君的决定，到最终感觉芳远远离初心之后，决然离去，无恤经历了成长之痛，也就比李方地更加丰满可亲。

唯一不变的是他对承诺的坚守，对奶奶承诺要守护家人，最后隐遁江湖守在家人身边；对大哥英珪承诺要为他报仇，他手刃仇人；对芳远承诺要守护主君，直到已经决心离去仍然听从内心的召唤回来营救。

那运剑之间口诵的最后一句"武士无恤，听从主君的指令绝无差池"，怎能不让人泪目！

相对比与他亲如兄弟的李方地，无论是爱人还是主君都未能守护，无恤是何等的幸福。

无恤的转变和成长，从外形和神态上，参加李成桂征辽东途遇千难万险是第一次，陪伴李芳远出使大明在朱棣帐中逗留两年是第二次，一次次的转变，深化，尹均相演绎得层次分明而令人信服。

可以说无恤这个虚构的角色，承载了无力改变历史的小民对时代的感知，也是本剧从"百姓"层面上的"大义"所在。

作为无恤的主君，也是共同一路走来的小伙伴，芳远对无恤是爱护，是信任，也是懂得。

他在朱棣帐中对无恤的万般维护，在遇到危急时一句放心开朗呼唤的"无恤！

"但他也明白无恤不是英珪，他有着自己的坚守，他不愿无恤背上道德的重负，情愿亲自动手。

而在最后持剑手刃世子的一霎，芳远看到的是无恤的震惊，失望，他的内心是否也是坍塌的呢！

最后一幕，国泰民安之后，芳远带着颇有自己风姿的三子李祹来到无恤的家乡，再请无恤出山辅佐世子，将自己和国家的未来和希望交到无恤的手中。

这是对肱股之臣最重的嘱托。

除了六龙以外，以下人物也颇具看点：李芳雨，李成桂的长子，李芳远的长兄。

这是一位在史书上记载不多的皇子。

李成桂夺取天下之前，作为戍边将领身经百战。

李芳雨自幼习武，文武双全，既是年少成名的武士，也是深得父亲信任喜爱的高参良将。

只可惜寿运不长，在李成桂称王之后不久就去世了。

特别提到这位不显眼的配角，完全是个人喜好。

这位细眉细眼的男演员李承洨看起来超顺眼，能文能武的人设也非常到位，整体把控极佳，有眼缘。

洪仁邦：李芳远在成均馆的老师。

芳远目睹了自己的老师，一面明里高唱儒学理学，一面暗里背信弃义勾结朝堂恶党。

为了达到权力顶峰，他不惜以无限压榨百姓来换取朝上同盟。

老师形象的崩塌，另一面也唤醒了他心中的"小虫子"，那个可以为目的而不择手段的阴暗面。

当洪仁邦被拘以后，对芳远说的一番言辞，更是预言一般地指出了芳远的终极道路。

洪仁邦实际可以说是李芳远的心魔。

他对洪仁邦有多少不齿，就有多少相似。

最后那个坐在君王宝座上的而立之年的李芳远，恰是由洪仁邦，李成桂和郑三峰共同塑造的，他们的失败给了他教训，扶他一步步登上顶峰。

吉太味无疑是本剧最令人惊艳的反派亮点。

他自幼因为好女儿装而被送去习武，由于聪颖用功，很快修成"三韩第一剑"的武功。

加上运气好一路走到权力上锋。

可是他深知自己不过是朝堂真正实权人物的走狗而已。

当洪仁邦来找他结盟的时候，他表达的是掏心掏肺的渴望和天真的付出。

他的真实正反衬了洪仁邦满口仁义道德而背后无所不用其极的虚伪。

当他走向毁灭的时候，给人的感觉并非预想的快意恩仇，竟是带着些许遗憾的唏嘘。

而他的结局虽然是被追杀，但他的死却正如他的孪生兄弟吉善味所言，作为武士而尊严地死去。

李仁谦：自带"老奸巨猾"人设，鱼肉百姓并把高丽王控制于股掌之上，挟天子以令诸侯，让整个都堂对自己俯首帖耳。

在李仁谦倒台之前，他的政治盟友崔莹将军，人设超级正义的忠臣良将，一再对其妥协退让，最后爆出原来正是这一文一武两位在恭愍王之后一力扶持昏庸的禑王上位，为达到控制朝堂的目的。

孰正？

孰邪？

这位老演员表情动作十分到位，演活了一位朝堂恶党奸相。

赵英珪：李芳远最忠实的护卫和左膀右臂，从少年时期就跟随芳远，保护他，信任他，唯芳远马首是瞻。

对芳远的所有指令都会不折不扣地执行。

他对武士无恤所说的："武士就是，你看准一个人，他值得你的信任和守卫，那么就只要去做，不论是什么，不必去想对不对，主君自然会去想。

即使你不懂，主君要你做一定有他的道理。

"也正是这样的忠诚和理念使得他作为李芳远的刽子手杀害了大儒郑梦周。

而他的离去，也在生命的尽头仍不辱使命，给"王子之乱"提供了绝佳的联合起兵的时机。

但也是由于他的缺席，李芳远在接下来刺杀师傅和世子的时候不得不亲自动手。

弑杀世子之后，李芳远幻想英珪来到他的床边，并对英珪大哥说，你不在了，我不愿让无恤动手，我已经失去你，不愿再失去他！

这部剧十足的男神戏，阳盛阴衰，女性角色除了知名的扑克脸女神申世京饰演的焚伊老大以外，还有以下这三位颇值得一提：李芳远正室闵多敬。

按照剧情，李闵乃是不折不扣的政治联姻。

李氏因洪仁邦的得势需要绑定海东甲族这一几百年来的名门望族，而闵氏也恰因自己家族的衰落而需要寻找下一个势力增长点。

闵公举对小李子这位少年英雄还是颇有好感，而芳远则摆出一副讨价还价公平交易的谈判架势来强势求婚。

毕竟芳远童鞋的真爱是焚伊老大嘛！

在之后剧情里，多敬每每遇到危机都坚定地和夫君站在一起，支持他辅佐她，看到她的坚毅，乐观，芳远是不是也该有多些力量呢？

妍熙这一角色几乎是从头至尾，一直作为李方地的另一半出现在剧中。

地间（李方地原名）除了刚刚出场时为寻找母亲小忙了一阵之外，自从认识妍熙的那一天，就像师傅张三丰说的那样：这个女人会永远在你的生命里。

两小无猜的年纪，妍熙就给地间亲手缝衣。

而在妍熙遭受侮辱的时候地间却因心中顾念妹妹而不敢站出来和歹人搏斗（当然事实上也是没有去找死）。

可是妍熙的屈辱，妹妹的悲愤，都让他内心更加绝望。

于是他坚定地跟随张三丰学艺多年，内心装着为心爱的女子复仇的渴望来到开京。

在这里他重新巧遇已沦为黑妾并做了双面知财女（间谍）的妍熙，辅佐保卫她的梦想（郑道传以及他的社会理想）。

直到有一天，他的女人成了政治的牺牲，而他却又一次，也是此生最后一次既没能保全她，也没能搭救她的梦想，竟眼看着她走在自己的眼前。

此中哀痛真真令人悲戚不已！

特别要感谢导演，最后让李方地救了母亲以后不知所终。

其实他最后最应当的命运，不该是大仇得报之后随妍熙而去吗？

但是仁慈的导演在他对批国寺灭门报复和同无恤联手战胜拓四光之后，最终给了本剧No. 1帅哥一条生路，善莫大焉！

拓四光是此剧最悲的女角没有第二。

这本是一个极具才华的女子，出自将门，自幼习武，只因天资过人而学艺极精，竟被祖父点名授以拓家无敌谷山剑法的真传。

正因如此，小小的四娘自小就生活在刀光剑影之中。

虽然武艺精进，四娘却不喜杀戮，于是在家族遭到血光之灾以后隐姓埋名遁于江湖，辗转来到定昌王府化名芸娘做了一名舞女。

造化弄人，定昌王对她一见钟情，不愿登王位做吉祥物，唯愿与芸娘一同闲云野鹤。

在出逃途中遇各路人马追击，芸娘为了保护定昌君终于暴露了绝杀武功。

更在接下来的定昌君继位和退位的全程陪伴和保护他，直至定昌君恭让王再次被李成桂胁迫退位并赐死。

她再一次负起保护定昌君子嗣的使命，却恰因赵英珪在李芳远私藏的武器库中撞见定昌君子而狭路相逢。

因为赵英珪死在她的剑下，几次与她惺惺相惜，刀下留情的无恤最后不得不联合李方地杀死了前来为恭让王寻仇的拓四光。

至此，拓四光一生始终处于想要逃避杀戮，却一直不得不面对打打杀杀的局面。

正如戏里所言，在这乱世，天地以万物为刍狗，上至君王下至草民，谁又能左右自己的命运？

演拓四光的演员韩艺里并非典型的美女，却十分耐看。

起舞，弄剑，言情，该妥帖的妥帖，该利落的利落，风韵十足。

几场打戏：作为武侠元素的历史剧，武打设计是非常重要的，要紧张紧凑，充满千钧一发的悬念，动作既要灵动健美又要实用可观，还有摄影剪辑不能虚假狗血，也不能重复过多让人厌倦。

这部剧的武美设计绝对是令人信服的！

个人认为最佳打斗戏为：一、李方地对吉太味的三韩第一剑争夺战；吉太味在疲惫逃亡的时分，发现对手竟是他一直寻找的刺杀自己的剑客"毒蛇"，他的眼中泛起的不是杀气，不是狠毒，竟是一种快意的见到对手的欣喜！

此时他的心中已完全无所谓政治，甚至无所谓输赢，生死，唯一重要的乃是拼尽全力维护自己"三韩第一剑"的荣誉。

这一场打斗行云流水令人炫目，最后的结局虽然作为观众早已有上帝视角，无非是惩恶扬善，却仍然免不了为大反派吉太味扼腕叹息！

二、结尾的三剑客互搏战。

无恤和方地以二敌一，对无敌剑女拓四光。

这次决战虽然已经有过几次两两对决和三人打斗互有输赢作为铺垫，但仍然作为最后的你死我活充满看点。

每个人的心中都怀着对没能守护之人的歉疚和遗恨，也怀着报仇雪耻的希望，又怀着维护自己剑客清誉的高傲，连成你争我夺招招致命的连环杀技。

最后几句多余的话：朝鲜半岛的全部历史基本上相当于作为大中华藩属国的几个朝代而已。

可是对于一个历史的横断面（与李世民上位史高度契合吧），韩国艺术家们：编剧，导演，演员和团队，尚且可以演绎出如此丰富的人性，在符合基本史实的基础上没有狗血，不侮辱观众智商的讲清楚一段令人热血沸腾的历史和故事，让人扼腕，教人思索，是不是应当为手握天价投资却拍出只有扣图和无脑剧的天朝导演们汗颜呢？

虽然本剧角色多为虚构，但凡是有名有姓的真实人物无不符合其在历史记载中的命运。

而所描绘的大事件，不论出征，出使还是朝堂争权夺利也无不有史书记叙为佐证。

虚构的人物只是将没有或无法记载的留白合理填充使其逻辑丰满，而并非改变人设意淫历史。

虚实相间的情节细节充满张力和说服力，而本剧每一位不论是大明星小角色都个个演技在线，亲力亲为，一个一个镜头揣摩的认真敬业，让观众感受到诚意满满，是不是应当令某些一部剧只出几个镜头，大面积使用替身的圈钱明星羞愧呢？

究其原因不是差钱，也不是"审查"本剧五十小时的干货剧情看不出有任何黄赌毒或三观不正的值得被枪毙的片段，而是我们的导演，是不是有"文化"；我们的明星，是不是有尊重观众的心。