矫情到不行的典型的生活在天堂,却硬要装逼让人觉得他很苦行僧似的富二代。
和那些现形记电视节目一样假到不行。
完美的自然环境,毫无污染,有清洁淡水喝,你敢来中国吗?
给你喝一口三鹿奶试试?
美墨边境偷渡只需要跳上一个“刚好开着门”的货运火车这么简单??
那墨西哥人不是全部都移民美国了?
一路上碰到的全是好人?
照顾他,给他工作,甚至还有美女白送?
甚至流浪到墨西哥也没碰到贩毒集团?
美国真那么美好的话为什么那么多人失业?
能再假点吗?
电影中提到他在野外打猎7周以上,就算他枪法神准一天打3枪就是3顿饭,猎枪子弹大约5刀1发,也就是说7周他起码打掉了750刀,对于普通的美国底层收入来说,一个月1000刀差不多是全部收入,这么奢侈的“露营”还敢说自己不需要钱,还很装逼得烧掉钱?
人口少,所以可以随意在农场找到工作?
人家还正常付你工资?
还能随意就挣出钱来买皮划艇?
你来中国做一下小煤窑农民工试一试啊?
看看人家会不会正常付你工资?
去一下第三世界国家看看你能不能挣出一个皮划艇?
这就是典型的美国荒废的一代,因为2战那代人赚钱赚得太多了,所以他们的孩子都是糖罐里长大的,根本不懂人间疾苦,没见过战争没饿过肚子,于是觉得流浪很潇洒,人就是这样的动物,生于忧患死于安乐,前辈人包括男主鄙视的父母给创造的美好自由安乐的国度,把这种傻比熊孩子宠坏了,就以父母吵架为借口号称自己受了虚假家庭的虐待,真心就是无病呻吟,你生在中国农村靠卖孩子为生的父母家庭试试?
看看你还恨不恨你父母。
电影里还拍到他挂着一个戳洞的桶来洗澡,感觉好像很艰苦很wild,我真想说,我们小时候都这么洗过澡还觉得很高大上好吗????
这也正是为什么中国现在越来越强大,而美国在走下坡路,因为中国70后80后都是看着国家从落后到强大,知道落后挨打的痛苦,而美国这颓废的一代人根本不懂国家不强大会有什么样的后果。
如果一个国家都是这种不思进取,不搞生产发明,不产出任何价值的人,你可以想象一下这个国家的经济国力会如何发展。
我用仅会的三种语言做为标题,让这个词重复三次来体现它对我的重要性。
今天晚上看了”into the wild“,这是一个由真实改变的故事,展现了一个理想主义者的传奇,一个流浪的故事。
Alex家境优渥,是大学的优等生,前程似锦。
但是,他从学校毕业后,选择了截然不同的人生,放弃令人羡慕的工作,把存款捐给慈善机构,去阿拉斯加寻找自我。
在家人的劝阻声中,他踏上了回归自然的慢慢长路,成为名副其实的流浪者。
一路上,他遇到不少人,也数次遭受野外生存的挑战,每一步都充满了艰辛,他以坚韧的毅力,实践着寻找自我的梦想……Alex花了2年多,赔上了自己的生命所要寻找的梦想就是”自由”,他厌倦物质生活,厌倦社会,更厌倦人与人的关系,Alex这种偏激的自由来自于父母的争吵而造成的心理上的缺陷。
但是快死的时刻他终于明白了,什么是幸福,当Alex明白了”when you forgive,you love”(懂得原谅才会有爱),他已经原谅父母,想念父母了。
当它用最后一口气留下”Happiness only real when shared”(快乐拿出来分享,才是真的快乐),他才明白他要的自由太偏激了,他需要和别人分享快乐,获得快乐。
我看这部电影特别的有感触,因为Alex真的很像以前的我。
他和我有一个类似的家庭,争吵的父母,了解自己的妹妹,学校的优等生,身边人眼里的天才。
一直以来我都有一个走遍世界的梦,我记得曾经的一个晚上,爸妈在吵架,我背起书包打算走出去再也不回来,可最后还是没踏出那一步。
不是因为我没勇气,而是我妈妈没Alex妈妈那么强势,我担心她。
随着时间我慢慢了解爸妈为什么吵架,从以前一味支持妈妈到现在也开始去理解爸爸,我现在想要一个完完整整的家。
以前的我写blog有很多顾虑,很多事情都不会去写,可是现在我把blog当成我心灵的窗口,这样我才能更真实的面对自己。
我已经认识到自己还不成熟,有很多缺点,也不再去顾虑别人怎么看我。
我将自己最真实的感情表达出来,让自己更明白自己。
blog原文:http://kedavid.com/160
《走进荒野》根据Jon Krakauer 1996年的畅销同名传记小说改编,记录青年Christopher McCandless的自我放逐游走荒野的经历。
故事本身对大众本应是充满启发性的,尽管普通人很难真如Christopher一样抛开世俗与责任几乎是任性的在追求自己的理想,但他的执着、乐观与勇敢仍然具有打动人心的魅力,是值得一读的励志型故事。
演员出身的Sean Penn近年来逐步开始制片、编剧和导演。
由他执导的这部电影确实有一些较为难得的看点,比如美国加州与阿拉斯加的俊秀风光;某些有趣的对话片段,比如Christopher在阿拉斯加荒原上狩猎失败饥饿得气急败坏在空地上大喊大叫的发泄;还比如影片的叙事手法——Christopher想办法筹集旅资向阿拉斯加出发的过程与他到达阿拉斯加荒野后的生活片段相互穿插对照等等。
可一旦纵观全片,Sean Penn导演手法的幼稚和几乎可笑的MTV式镜头手法的运用却导致了剧情说服力的薄弱和整体情感的完全失败。
片中表现出来的主人公Christopher的性格几乎是没有发展变化的脸谱式,套用电影中人物的话来说,他简直就是“上帝”:拥有一切的智慧,他可以让流浪的吉普赛女人对他敞开心扉,为南Dakota州种玉米的农民开启视野的天窗,对偶遇的欧洲旅者阐述教化,对耄耋的老人给予最后的人生启迪,他简直无所不能无所畏惧,人人都爱他珍惜他。
尽管用影像来展示这些个别片段等表面化的东西并不难,但故事的难处其实在于如何描绘Christopher的心路历程。
童年的阴影固然可以解释他的与众不同愤世嫉俗;但从思想上的愤世嫉俗到行为上的离经叛道,这个中过程我想本应具有相当的启发性,甚至是比Christopher走进荒野的旅途本身更为有趣的思考。
可对于这方面电影基本采取了回避的方式,仅从他妹妹的角度进行了某种猜测,更是几乎全部用话剧舞台旁白的方式来发出评论,实在缺乏可信度。
在拍摄手法上,Sean Penn几乎采取了纯风光片的拍摄方式,某些细节甚至如同音乐电视一样过于煽情滥情。
然而在叙事进程中,Sean Penn却又忽略了对于电影这一艺术表现手法来说“影像”的重要作用,或者说也许因为对影像本身的叙事潜力和存在意义有所怀疑,所以他采取了大段大段第三人旁白与主人公内心自白等赤裸裸的说教方式来向观众点出影片的“中心思想”。
更可笑的是,影片采取了清晰的,模糊的,渐变渐弱,左突右撺等种种令人眼花缭乱的字幕方式——章节名称、日记内容——来不停提醒观众:大家看好啦,这就是本片的中心思想,不要告诉我你们都没看到哦。
最后结果是影片的可信度说服力进一步下降,几乎流于煽情音乐电视水平了。
假如抛开电影格局叙事手法等等技术性的东西来看,《走进荒野》最精彩的片段应该说是Christopher路遇退伍老人Ron Franz的经历,尤其二人登山的部分,Christopher性格中活泼勇敢的一面头一次被不强硬不做作的自然表现了出来。
当然,饰演Ron的老演员的精湛演技也是这个片段出彩的重要原因。
这部《走进荒野》,若按照风光片来看待应该还算有值得欣赏的看点;但除此之外,导演水平的幼稚与不停跳到幕前反复提醒观众注意中心思想的表现手法实在无法令人恭维,一个本应充满启发性的感性故事就这样变成了一部不入流的劣质电影,着实可惜。
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每个男人都有一个流浪的梦想,即使在城市化越来越严重的今天,在被文明驯化和金钱腐蚀的现实。
这是很久以来,看完之后令我难过的电影。
情绪一点一点累积,沉默一点一点堆砌,或许以为等来的是一个鲜花烂漫的结局,却没有想到,如此黑暗。
更没有想到,这个黑色的结局没有给我们太多的答案。
它只是展示了一段现实,或许并不代表流浪的起因是家庭之不幸,或许并不是我们以为的或许。
我悲伤的情绪很久没有缓和下来,即使它接近两个半小时的长度。
它给了我们流浪的路程,那些你能想像的各种遭遇和经历,牧场的场主,一对行走中寻找儿子的情侣,一对疯狂游戏的青年,一个即将发生爱情的姑娘,还有一个行将老去却被感动的白发皮匠。
这一切都与克里斯托弗发生羁绊,只是他从未理会。
为了躲避,为了自由,为了印证内心寻求幸福,那就是阿拉斯加的荒野生存。
一个刚刚毕业的大学生抛弃文明社会的一切,走向荒野。
多么简单的故事结构,多么真实的生活事件,却为何在一路的温暖走过之后,带给我们最强烈的残酷?
这是一个真实事件,好莱坞的坏男人西恩潘,为了把这个事件搬上银幕等待了十年。
其实,里面涉及到的隐私和不堪的过往,对于我们毫无意义。
但是,我们能够真实感触到的就是那个孩子他有我们没有或者已经失去的东西,那就是“奋不顾身”。
为了自由奋不顾身,为了理想奋不顾身,为了实践奋不顾身,为了自己所追逐的一切奋不顾身。
我们没有了,丢失了,再也找不到了。
被这个社会的文明碎片彻底击碎了,划伤了。
多么可悲的时代,有了多么可悲的我们。
只是,在电影不断的延展过程中,那个男孩的思绪不断的延续和改变。
在日记本中不断记载自己的感触,却越来越回到起点。
从开始的兴奋到孤独,到无能为力,到最后的领悟。
影片以生长周期作为章节划分,不断的通过倒叙来相互切换不同的思想状态。
那个男孩有一只神器的笔,和左手,写出自己的真实的感受。
原来幸福,就是与人分享。
这就是临终前的领悟。
一个义无反顾,抛开家庭,面对众人众多的友善建议而不顾的“超级流浪”,最后找到了生命的原点。
只是再也回不去了。
是那条河挡住了他的回头路,是没有猎物令他身体憔悴,是误食毒草令他接近死亡,是那种狂热,让他一去不复返。
我痛恨这结局,它太现实。
我们经历太多没有回头路的旅程,我们经历了,我们想回去,可时间冷冷的拒绝了我们。
你错过的爱情,错过的家庭,你错过的发财机会,你错过的某段人生。
它是一辆列车快速驶过,而我们却不知道自己原来就是乘客。
我也是个对诗意姿态流浪的意淫狂,但是下面这篇博客对我太具说服力了,忍不住一而再的推荐。
http://seawaver.blogbus.com/logs/47460851.html---谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
——尼采预定机票、联系朋友、打点行装,准备好相机、电池、旅游指南、剃须刀和避孕套,暂时逃避现实生活,在被赞美的风景里浅尝辄止,是一种被普及的生活方式。
还有一种古老而忧伤的出走方式,叫做流浪。
“十一”是许多人外出旅行的黄金周,也是我的电影周。
今天谈论的电影和流浪有关,这是一个真实的事件,一个20世纪90年代的、轻口味的“在路上”。
主人公Chris(自名Alex)家庭优越、学业有成,可他毅然抛弃了存款和前途,独身一人上路前往梦想中的Alaska,并最终死在冰天雪地中。
评点这么有趣的故事,我的习惯是猜想别人的看法,罗列完毕后再开始旁若无人的自言自语,有点傲慢自大的评论方式,请各位海涵了。
很多人会觉得,这小子挺不靠谱的,不过他也真敢干。
从影片的记叙来看,Chris绝对不是一个专业的徒步旅行者,他没有什么象样的户外装备,幸好不断有人接济他一些必需的工具;他也没什么和陌生人打交道的本事,幸好他遇到的嬉皮士、退伍军人和收容管理人员都不坏。
如果不是这些幸好,我们的英雄主义小青年可能会死在墨西哥边境或德州沙漠。
我媳妇就说,这小子幸好在美国混,要是在中国的无人区,杵路边站到死也打不着顺风车。
一个人徒步旅行可不像节假日出游那么简单,更何况赤手空拳去荒郊野岭。
有一些人可能会大声叫好,因为影片恰当的满足了他们心底的流浪情结。
壮美的自然风光、粗砺而质感的旅途感受让这部片子有着丰满的煽动性,为流浪的乌托邦打造一个现实的入口。
电影也许不能鼓舞他们下定决心踏上流浪旅途,但足以让观众对Chris决绝的勇气和悲剧的命运报以赞美和同情。
大家想做而不敢做的事,Chris勇敢的去做了,虽然没能坚持到一个美好的结局,意淫狂们依然心潮澎湃:自然太美了!
流浪太帅了!
将来,我一定要去哪里哪里哪里哪里…然后埋头于案牍之中,过两天就忘了这茬。
还有个别人可能要想的深些,不止于这两种浮光掠影的观感。
首先需要质疑的是,Chris的流浪在动机上是否值得思考?
他有多少可靠的精神资源?
表面上是他的父母失和,家庭关系出现不可弥补的裂痕,实际上是青年人本身在阅读和思考之后,有了迥异于父母和一般人的价值观。
这种价值观在今日的中国青年中也很常见,无非是觉得社会虚伪、人情可笑、工作的无意义之类。
但有趣的是,有了这么一丁点脱俗的认识后,青年人便觉得自己傲然物外了,有了一种“世人皆醉我独醒”的自信。
读书的目的,一在求知,二在解惑,如果只是沉醉于先贤的文笔和思想,继而对现实世界左右看不顺眼,倒未必是什么好事。
Chris崇拜的三位大家,托尔斯泰、杰克·伦敦和梭罗都有一个共同点:他们的一生都在竭力逃脱世俗。
托尔斯泰的一生大部分时间都在自己的庄园,到了晚年还因不堪烦扰而离家出走;杰克·伦敦被称为“马背上的水手”,一生的历险故事数之不尽;梭罗极力推崇自然生活,并身体力行的在瓦尔登湖边建造了一间木屋独自生活。
Chris似乎只领略到了大师们的精神光辉,却忽略了他们传奇人生下的累累基石。
杰克·伦敦从小是一边做苦工一边读书的,少年时期就练就了许多生存技能;梭罗则是理论加实践的动植物专家,他花了几十年研究自然现象,另外在数学和地理上颇有造诣。
相形之下,在Alaska的丛林里误食毒草的Chris是否有点准备不足呢?
其次要问的是,Chris的流浪是否得偿所愿?
我们都不奢望一个完美的故事,他能够一直快乐的流浪下去,到很老很老什么的,但最起码能够证明:无论结局如何,他并不后悔自己的抉择。
Chris原本相信,生命的快乐只能在新鲜的经历中寻找。
这个信念如此坚定,当他遭遇Jan和Rainey的友情,Tracy的爱情和Ron的亲情之后,哪怕再受用,最后还是拂了衣袖。
可是当弥留之际,他给世界的遗言是:“Happiness only real when shared(若无分享,并无幸福)”,他死的充满遗憾和孤独感。
唉,这个结局难免会打击理想主义的青年们,也许他们并不在乎结局,他们爱死了那种“为自己而活”的诗意姿态。
如果我以上所说的部分都在你若有所思的范围内,那么我们可以交个朋友,讲点朋友之间的闲话。
我有位朋友曾说,希望有那么一个人,拥有自由流浪的灵魂和脚步。
有这样一个传奇人物在那摆着,哪怕自己的流浪梦想无法实现,起码还有的憧憬。
那么让我们看看,成为这个传奇人物的必要条件:1、他没有父母。
即使有,也是那种从未赋予他爱和温柔的冷面家长,不然总有一天,他会担心父母的晚年生活。
2、他没有爱人。
即使有,也如浮萍劳燕,朝云暮雨后相忘江湖。
若有一个女人始终念着他的名字,哪怕郎心似铁,他也会记起曾经的温柔。
3、他要有强健的体魄来对抗饥寒,要有坚韧的心志去抵制诱惑。
4、他要有一定的自然知识,包括天文、地理、潮汐、气象、动物、植物…5、他要有一定的人际交往能力,避免被欺骗和伤害。
6、他要有很强的生存技能,敢于并善于茹毛饮血、就地取食。
7、他需要无限充沛的精力和矢志不移的信念,两者缺一,他最终会厌倦流浪生涯。
8、他能够忍受真正的孤独。
人是社会性的动物,切断社会关系就是切断情感来源。
他要真正的爱这个世界,才能超脱于普通人的人生境界,和自然、人生、宇宙完成心灵的对话,而不至于坠入虚无之中。
到这种地步,可以说是哲人了。
综上所述,一个在真正意味上的流浪者,应该是一个父母双亡、妻离子散、知识渊博、体格健硕、意志坚定、思想成熟、饱经风霜而童心十足、精于世故而不通世故的哲人。
我用这么一个长句子不是为了搞笑,而是让你看到这种可能性的微乎其微。
这既需要天赋,也需要机遇,既需要意识,又需要行动。
所以,绝大部分人的一生只能在“流浪”和“回归”之间来回奔波。
当我们年轻时,当我们有想法时,我们出走远方,寻找未知的风景和意外的惊喜;而当我们疲惫时,当我们受伤害时,我们回到家乡,回到母亲或情人的怀抱,回到熟悉亲切的生活之中。
我们都是半途而废的流浪者,区别只在于周期。
有人走的远,有人走的近;有人的心思重,有人没心没肺;有人回归是为了照顾受孕的新娘,有人回归是因为出门时忘了关煤气。
在我最郁闷的时光里,每年都要单独出门远行。
带很少的钱,坐最破的车,住最烂的旅馆,一天走好几个地方,却吃不上一顿饭,反正怎么折磨自己怎么来。
不过很没出息的是,我的周期只有二十天。
两个多星期的跋涉后,我就会想念亲人和朋友,想念家乡路边热气腾腾的小吃,甚至连原本厌恶的人和事物,都在记忆中渐渐有了温度。
这不算什么流浪,因为你终将回家,而且你很清楚这一点。
有一种流浪是用脚步丈量天涯海角,还有一种流浪是将思想放逐于无尽苍穹。
经历过出走的冲动和旅途的疲惫后,我似有所悟:最美的景色永远在梦想的远方,再远的脚步也走不出迷乱的心房。
流浪是一种姿态、一种生活方式,咳,这话谁都会说,其实这说法浪漫而简洁了。
凯鲁亚克一众写诗、吸毒、滥交,沿海岸溜了一圈后作鸟兽散,如此“在路上”能否称之为流浪,我并不以为然。
流浪是一件高成本的事儿,而且还有着极高的投机风险。
买张车票提个行囊,转悠一圈回来就跟妞吹嘘:我流浪去了——您花的那个价,也就买个标签而已。
有些人把生命、爱情、信仰都搭上了,也终究是其意难平。
流浪的艰险之处,不在于高山疾流、沼泽荒漠,而在于心情和思绪枝枝蔓蔓的缠绕着渴望自由的灵魂,永无尽头。
每一个浪子都应该懂得,他最终将为一意孤行付出代价。
无论任何实质的“流浪”,都会不可避免的带来伤痛。
父母的白发、爱人的眼泪、亲子的呼唤暂且不说,且问你在抛弃一切之后,能否正视生存的困境和孤独的折磨,在另一种人生中重获与自然对话的能力,和内心长久的平静。
推翻现实回归自然的努力和不甘平庸直抒胸臆的态度固然可贵,但我也看到太多对流浪的溢美矫饰,引领着一代代年轻人轻妄的迷恋。
对心态成熟的人来说,流浪是一场心灵的洗礼,若不然,流浪不过是一次掩耳盗铃的逃避现实。
我叫christopher McCandless,出生在美国,成绩良好,如果我高兴,可以念哈佛哦,其实我还有一个名字,Alex Supertrampe若要问我这个名字如何而来,那要从我那辆小破车说起小破车要被置换掉的那一天,我突然听到万里荒野外呼啸而过凛冽的风刹那间,我的青春我的灵魂被这一阵强大的妖风拐跑,从头顶一跃而过我,追着我的灵魂,远去了这世间只有我,没有家人没有朋友我要找到自己,找到灵魂这星球只有孤独,人人孤独但我不,我只是alone,不是lonely忘了告诉你我是一个极端旅行者,流浪在苍茫茫的大地随身的装备不足,时常饿着渴着,读着瓦尔登湖林间的山泉淌过我的右手,草原上奔腾的生命,让我湿了眼眶我斜靠在大巴上没有玻璃的窗户,咬了一口苹果,感到自由的巨大快乐你莫要羡慕我,我只是感到了刹那独自的欢愉,却不懂得你们都明白着的道理我不懂得,因为上帝还没给我旨意,因为瓦尔登湖还没写到happiness你看,有对旅伴邀请我,可我只爱阿拉斯加你看,有个女孩喜欢我,可我只爱阿拉斯加你看,有个老头要收养我,可我还是只爱阿拉斯加不要问我,阿拉斯加真有那么好吗我只能告诉你,比在酒吧里穿着时髦谈笑风生要好由此,也许你揣测我是在避世没错,我不强大,所以试图去感到强大我越来越瘦了,可我的心却也不见得越来越满手边的瓦尔登湖终于写到happiness了怎么突然我就记不起那些日升月落,那些千山万水偏偏想念起父母的拥抱,女孩的歌声,老头的面目那日阿拉斯加的晨光格外撩人,渐渐渐渐,一切消融了很多年后听说有人为我流泪了,有人在我离去的大巴上献花了不,不,你们千万莫把我当作传说颂扬到头来我不过是一个孤独的苦行僧,不是alone,是lonely如果你来看我,请记得叫我,Christopher McCandless
他在领取自己的毕业证书的时候,在那讲台上的一跃,看来还只是个孩子。
青春洋溢的脸,阳光下闪着金子一样色彩的头发,似乎能让人嗅到空气中的甘甜。
他是那种标志的blond男孩儿,眼神清澈地,掩盖了他的孤独。
真的,在他的眼神中,我看不到孤独,也看不到对于远方的渴望,尽管他一直走着。
我不是在批驳电影角色的选拔,而是,在读那本电影改编而来的书时,你真的会感受到那种彻底的孤独。
十年之前,三毛行走于撒哈拉沙漠。
哭泣的骆驼,她说,她也不知道远方有什么,她只是一直感受着那样一种强烈的召唤。
去远方,去远方,不断踏上旅程。
我从来都没有相信她跟荷西的感情是她所描写的样子。
女人,既善于幻想又习惯攀比,没有女人喜欢在别人面前展露自己不幸福的伤口。
但三毛的行走,跟这里的男主角并不一样。
她太不彻底,又太虚幻了一些。
男主角不过是二十出头的年轻人。
故事交代的背景,对他伤害最大的是他父母的情人关系,他父亲之前有个妻子,而他根本就没有跟另外一个女人离婚。
这也就造成了主角和妹妹的“私生子”困境。
也许是因为我没有类似的经历,我一直觉得这种困境是他自己加给自己的。
生活本来可以轻松一些的吧。
我其实也不过是说风凉话,很多事情,我们自己根本说服不了自己的,就是这样。
他毕业后利用暑假的时间成功走出亲人和朋友的视线。
他抛弃自己的汽车,烧掉所有的钞票,只身一人,行走,一直行走。
那个粮仓的老板,那两位路上的中年人,那在河边体味自然的情侣,那个偶遇的有着甜美嗓音的16岁少女,那个想要收养他的老人,还有那在家中一直期待的妹妹、爸爸妈妈,都成了他生命中名副其实的过客。
相遇了,分离了;再相遇便是惊喜,不再相见亦没什么难过。
自己都放下了,还有什么其他放不下的吗?
中国古人总提出世或者入世,还是有些圆滑的提法,太过关注自己的得失,也不见得是好事。
前些天电视中一个十几岁的美国高中女生说,“我觉得自然中的一切都是平等的,人类没有理由觉得自己比他们高一等”,这句话让我有些感慨。
玛雅预言的2012年世界末日,如果真的发生,我也不会奇怪,人类对这个世界做出太多不堪了。
做了对不起自然的事还好,这种过程并没有给我们足够的空间,我们依然禁锢着自己。
所以主角要去自然中寻找自由和真实。
皑皑雪山,林间的清风,沙漠的辽阔还有真切地感受水流的力量。
他说,很多时候,我们需要的不是坚强,而是感受坚强。
一个人走着,不知道下一步也不惶恐,这才是真的高境界。
他说,我什么都不想要。
但是大米告急的时候,林间动物都不见的时候,春水冲断了他的桥时,那只巨大的熊走过他枯瘦的身躯时,他还会说什么都不想要吗?
大家都是孩子,任性着,追逐者自我。
余老师说,做人不需要太过有个性;然而,我去除了性格中的那一部分,我还成其为我吗?
所以,认真的人才会去固守,固守了才会寂寞。
于是,为了不去时时刻刻体会这种痛感,有人选择离开,有人选择彻底离开。
寂寞是可以杀人的。
好在,他还有一个能够多少体会他心思的妹妹,尽管这种体会中也有犹疑和不彻底,至少他不是一个人在战斗。
有时候还是在想,如果当时他打了那个电话,如果春水没有冲垮那座桥,接下来他的旅途中会发生什么。
继续行走,然后再有不同的故事?
还是像他许诺的,去找那个老人,那个姑娘?
在路上。
走进荒野,他终于等来春天,却没能走出春天。
生物机体最后的挣扎,惨不忍睹。
他的父亲委顿于地的哭泣,还是让我落泪了。
尽管我看到了他眼中,最后见到的天使之光,尽管他最终不再称自己为“superstramper”……无非是选择,谁知道对错?
选了,自己负责便是了;只是,请给我真实。
其实本片台词是一大亮点,句句经典,以下更甚……I actually try not to be found. I'm gonna be all the way out there, all the way fucking out there.Just on my own.You know, about getting out of this sick society. -
流浪.为了自由.放弃一切.为了重生.Chris,放弃了名牌大学的学位.放弃了去哈佛深造的机会.放弃了所有的城市中的名与力,放弃了父母赠与的新车."没有钱活得更自在"就这样他烧掉了所有的钱,轻松上路.没有畏惧.去最纯的大自然中寻找自我.他的生命.只有在他旅行的那两年中,发挥了最大的光辉.没有过多的行李.只有一个破旧的宽大背包.有生活必须品和几本书.远离都市.远离喧哗.远离肮脏的一切.Chris是个理想主义者.他选择了他的路.义无反顾.没有是非之分.也许为了逃避.也许只是想要流浪.在路上.旅行中他遇到了许多人.有时候没有钱大概真的会轻松自然.不需要太多防备.可以轻松地和每个人交谈.所有的感情都自然而然地变得纯真起来.他不断地行走.和每一个感情深刻地人告别.告别友情.告别爱情.也许孤独.但从不会寂寞.他只是想看见一个真实的世界.看看我们,还有多少时间.还有多少青春.一次次地想上路,又一次次地推托.我是那么渴望旅行.那么渴望自由.却有太多羁绊.这也是我喜欢这部电影的原因之一.旅行."哪怕只有一次也要去证明自己 .哪怕只有一次 也要最原生态中去发现自我"我羡慕他.然而始终做不到.但我相信.总有一天.我也会抛弃本不该附加于我的东西.追求自由.执着."有些人会问为什么现在行动为什么不等等呢Some may ask, "why act now? why not wait?回答很明了 世界不会等你The answer is clear. the world could wait no longer."世界不会等任何人.为什么不行动起来呢.我们胆怯.所以只能在这样那样的电影,书籍中找到慰藉.关于旅行的书我看过许多.每次都唏嘘不已.然后依然过自己的生活.我还有等到什么时候呢.我不知道.在我等待的时候.已经有多少人收拾行囊准备上路.而我.永远只是看着他们远去的背影.我已经不想再等了.本片我最喜欢的一段对话.孩子你在逃避什么啊Son, what the hell are you running from?这问题我也可以反问你You know, I can ask you the same question!不过我已经知道答案了Except I already know the answer!你知道了?You do, do you?我知道 法兰兹先生 你得回去面对这世界I do, mr. franz! you got to get back out in the world!从你那个寂寞的房子里出去 还有那个小车间Get out of that lonely house, that little workshop of yours.出去转转吧真的Get back out on the road! really!罗恩 你还能活很久You're going to live a long time, ron!你应该彻底改变你的生活方式You should make a radical change in your lifestyle!我是说 人类新的灵魂来自于新的经历I mean, the core of man's spirit comes from new experiences.看看你 固执的老人 坐着不动And there you are, stubborn old man, sitting on your butt.坐着不动? -对sitting on my butt? - yeah.我要让你见识下什么叫坐着不动I'll show you sitting on my butt!固执的老家伙stubborn old man.简简单单.让每个渴望自由的人.都想马上上路.没有人想做固执的老家伙.他与我们年龄相当.但他有另外一种生活.他的选择.任何人都可以选择.选择自己的路.选择为谁而活.电影的结尾Chris那张坐在车前微笑的照片被一点点放大,清晰起来.他笑得那样灿烂.那样自由.好像一个天使.也许他的一生很短暂.但绝不虚度.整部影片节奏舒缓.让人看起来很轻松.直到最后那一抹蓝天.梦想已经定格在广阔的天空中.徒步两年。
没有电话,没有泳池,没有爱人,没有烟草。
终极的自由。
一个极端主义者,一个家在路上的挑剔的航海者。
从亚特兰大出来,就不会回去。
因为“西方是最好的”。
流浪了两年之后终于到了终点,伟大的探险就要开幕。
一场和自身错误战斗的高潮,精神朝拜的胜利终止。
10昼夜的便车终于来到伟大的北方。
不再被文明所毒害,逃离并行走在这土地上,最终迷失在荒野。
— Alexander Supertramp aka Chris McCandless May 1992不管别人怎么说.我喜欢这部电影.喜欢Chris.从现在开始.做真实的自己.
1。
有些人,秀优越感的方式,就是鄙视。
鄙视规则,鄙视社会,鄙视传统的做法,鄙视旧的东西。
仿佛这样,他们就自动凌驾于别人之上。
相对着守规则的人,社会中正常的一员,他们自觉着有着至高无上的道德和智商的优越感。
我只想说,攻击者并不自动比被攻击者更优秀。
挑战规则也不自动代表你就很棒棒。
与众不同并不等于鹤立鸡群。
即使是鹤,也未必比鸡强。
2。
装模作样地鄙视这个社会的一切和这个社会的一切成员,却又主动地和这个社会发生着千丝万缕的联系,是一种文艺青年的伪善。
有种你别用美元啊,打工干吗?
有种你自制弓箭啊,用什么猎枪?
求什么救?
你不是自信满满地打算0装备野外生存吗?
看见小鹿就不忍杀死母鹿。
被你杀死的那头鹿就没有家人吗?
一面烧掉钱,一面又在大学疯狂选修与贫困非洲有关的课程?
你那么有爱心,去为非洲贫困儿童做点什么啊?
在野外独居有什么意义?
烧钱只是为了感动自己吧?
3。
拒绝和人接近。
吉他少女,想要收养他的老人,吉普赛couple,大家都对他充满善意,可他总是在别人接近他时把别人推开。
家庭环境是一个原因。
那为什么他妹妹没有变成他这样的装逼犯?
丝毫没有同理心,责任心。
完全不考虑家人的感受。
父母即使不对,至少能做到出走前说一声断绝关系?
在麦当劳打工,就是不遵守规则,不穿袜子。
这样就很牛逼了么?
甚至对大自然也没有同理心。
一厢情愿地为大自然的“自由”,“无羁绊”而泪流满面感动自己。
但大自然是没有价值判断的,也是无情的,谁在它面前装逼,它就盘谁。
最后毒死饿死真是大快人心。
看着一群文艺装逼犯为这样一部脑壳崩坏的电影而高潮,冷眼旁观的我只能默默告诉自己,珍爱生命,远离圣母文艺青年。
电影,也许就是把人们所不想去尝试不想去经历或者没有去经历的理想过一遍,所以那么多人会在电影里看到看到那么深处的内心,所以这个时代,都会那么愿意在电影里寄托什么,ED很赞,理想主义者的人生很赞,只是我们都不会也不愿意这样选择吧,每次看到类似理想主义者的电影都会想到自己,所以呢2013#15
不理解。本片只能做风景片看。赞同下面那片影评,不理解这样的价值观。
他没有过硬的野外生存能力,但有一颗反抗世俗的心。这是部野外求死的片子,我为这个生命感到惋惜。在路上遇到那么多友善的人都没有感动他,直到临死才终于明白,快乐是要分享的。
同样是出于热爱自然结果把自己整得半死不活的题材,还是喜欢《127小时》,那断手男至少反省过自己的自私与自大。人可以理想主义,但理想到极端,你亲人都死绝也就罢了,不然真是见了鬼了。
为什么没有十星这个选项~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这电影是我心目中境界最高的人生之一.
Come on,这不是我要的自由!
风景不错,只是导演还是很青涩,感情有了,传达不出来。所以没有感动
又在自作聪明的塑造英雄不知道如果去掉了结尾“这是一个真实的故事” 还有什么噱头
一个矫情的片子,恕我不能苟同~人类社会本身也是从自然界发展而来,它就是自然界的一部分,它的运行原则从本质上也丝毫没有超出自然界之外。我们在现实社会中所遇到的困难在自然界只会平行转移,也因此不存在一个脱离人类社会之外的美好自然界等待我们去逃逸其中,人的问题只能自我面对和解决。
人对很多概念的定义千差万别 自由 爱 责任 现实 对他来说社会里的一切都是虚假 去流浪回到自然里才拥有现实 可有些人的那些虚假恰恰就是现实而脱离人群的流浪才是逃避现实
真是受够这种真实事件改编的电影了。仗着自己原型是真事,就在作品中各种价值观输入,各种理想化,你还不能说它假!
我想起坐车从阿拉木图到霍尔果斯的异域旅行,从他乡到祖国,然后和陌生人拼车再到异国。。。
2个多小时的片子我整整看了一天。听说这片在美国对青少年影响巨大。难道我还是青少年?不知道 但是我真的很认真的去看 很认真的去想。倒数20分钟的时候 我认为男主角要死了,心猛的一沉。到最后7分钟 我和他一起沉下去了……
除夕夜看的,窗外到处是炮仗声。人的一生当中也只有在年轻时才有这样无所顾忌的行走着——如果我也有这样的勇气。“有些事现在不做,就一辈子也不会做了”,如此。
you might be awesome....just not the way i like
观影过程中数度睡着。我对这样的价值观并不理解 也不赞同。这个世界不可能只有自我。置亲情于不顾 在身体回归了自然之前 心灵早已远离他言语中所谓的大自然。不懂得理解和原谅 他所谓的回归 只是形式而已。
【0】这不仅仅是意淫的程度了,是无止无尽配合最后的真人真事改编形成真正的剧作正反打的极致脑残片。放弃哈佛法学院,放弃优渥的小资家庭,放弃爱你的女友,只为追求你漫无目的的人生哲理,停留在意淫就可以了,还拍出来狠狠恶心一遍。公路片混搭点风光摄影和搞点煽情孤独的音乐,纯纯有病且脑残的自我感动。完全不能理解,共情,认可这个电影的分毫。只可能是西恩潘没日没夜肛交福茂,福茂告诉他这么拍的。
有些辜负了我听过众多好评后满满的期望 这孩子啊 完全是给白白饿死的 诶 其实通往自由的通道何止一条 想好了 以后存了钱在山里建个小木屋种菜过活!
我说家庭与责任是我迟迟未能上路的理由,我说追求自由享受自我是你以为的幸福,天伦之乐社会身份是我需要的生活;如果你说那只是一个胆小鬼用来逃避的借口,那我也将坦然接受。可是请你不要嘲笑,因为那本是支撑一个向往自由却被羁绊的人在这俗世里无奈又虚弱地生存下去的唯一借口
看本片的目的来自于身边一个朋友的真实事件 这个电影影响了他现在和将来 也许我们应该放弃对别人的顾虑 考虑自己真实的目的地在哪里 这也许不是自私