三太太

无处可逃的时代悲歌——《落红》

今天聊聊越南电影《落红》。

片名Vo Ba / The Third Wife (2018)，别名三太太/小三妻(港)/ 第三夫人与发饰。

越南是我们的邻国，但我们对越南的了解并不多。

提到越南，大家想到的除了对越自卫反击战，剩下估计就是越南逃跑新娘了吧。

正好这儿有一部越南电影可以帮助我们了解一下邻国。

这部《落红》通过女性视角看待越南社会，让我们看到当地人的生活状况，影片也荣获第43届多伦多国际电影节亚洲电影促进联盟奖。

《落红》将时间设定在十九世纪末，讲述在越南乡村一个地主家中发生的一段故事。

年仅十四岁的小云刚刚成人，便被父母嫁给进地主家。

在这里，她满满地察觉到了自身命运的不幸，性别意识逐渐萌芽。

究竟是反抗还是屈从，人生的幸福和希望又会在哪里，年幼的小云何去何从，一切都留给观众们无尽的思考。

《落红》全片波澜不惊，像极了含蓄的东方人。

但细细品来，我们都可以读出平静表象下的暗流涌动。

旧社会不同阶级自然生活状况天差地别，即便是同处地主阶级的人们，也会因为种种原因生活在抑郁之中。

作为关注旧社会女性的同类型影片，《落红》很容易让人想起老谋子的《大红灯笼高高挂》。

按照《落红》导演阮芳英的说法，影片是根据她曾祖母的真实故事改编。

在《落红》中没有妻妾争宠的过程，三房太太都能够比较和谐地相处，大家并没有将心思花在勾心斗角方面，更多地是操持家庭，安安稳稳地过日子。

小云嫁入地主家后，才第一次见到大她十多岁的丈夫。

年幼不更事的小云对一切都显得十分好奇，她只会按照别人教的去做，并不知道自己未来。

好在小云十分敏感，对身边发生的事物能够很快地接受。

大太太因为生了儿子，母以子贵，在家中掌握了一定的话语权。

二太太则连生了女儿，在家里没有什么话语权。

这些细节从家里老爷和佣人的态度可以很明显地看出。

于是小云也暗自下定决定，自己一定要生一个儿子。

女性的诉求在这里永远得不到重视，女性被严重物化。

在这里，女性不过是一台行走的生育机器罢了。

老爷对小云的态度也是当做玩物一般，可以呼之即来挥之即去，谈不上什么人格尊重。

小云的落红是她能够进入主家的通行证，只有验证合格了才有资格在这里生活下去。

14岁进门、15岁生养的小云也不过可以传宗接代的一房太太而已。

地主老爷对女儿想买新衣服的诉求充耳不闻，心里正想着给适龄待婚的儿子买匹马。

女孩子长到一定年龄成人后，就要嫁给别人家里做太太或者小妾了，花在女儿身上的钱永远只是亏本买卖，花在儿子身上的钱还在自家家里。

除了生理被严重压抑外，心理也同样遭受压制。

女性在这里除了帮忙做做农活，平时也没有什么活动，精神生活几乎为零，追求爱情更是听都没听说过的事情。

如同《雷雨》一般，小云撞见了大太太儿子和二太太的野外苟合，她没有选择告发他们，而是在试图理解两人的行为。

家中长工和女仆发生关系，女仆未婚先孕，成了家族丑闻，于是女仆被剃度送入寺庙，长工因为还可以当做劳力，便被主家鞭挞。

男性女性在这里永远无法快乐开心地生活。

女性长大成人后就一定会被送出去嫁人，嫁给从未谋面的男人，嫁得远话再也见不到家人。

男性长大成人后就成了新的传宗接代工具，娶到一个从未见过的女人，再努力生一个儿子继承家业。

不甘心的小云不愿意自己和自己的女儿这样活下去，于是她选择用自己的方式进行抗争。

无声的抗争看似平静实则很惨烈，但凡能够看到生活希望的人都不会选择这样的抗争方式。

有兴趣的观众可以自行发掘。

这是小云的不幸，也是婴儿的不幸，更是时代悲哀的缩影。

任何怀念旧社会的人都是以为自己活在统治阶级，并没有想过自己是社会底层的情况。

想要避免这些悲剧，只有人民当家作主才有可能。

时代悲歌，无处可逃。

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就像在某个夏日的黄昏，窗外景物如画般凝固，没有一丝响动，唯见落日在逐渐沉沦，电影中一切的梦幻与唯美皆带有浓重的悲剧色彩。

澄清见底的湖水，葱郁的热带植物，薄帐内若隐若现的女性胴体，镜头在平缓地向前推进，试图将一切被迫选择、爱而不得、事与愿违化为命运的既定。

影片中反复出现的关于桑蚕的繁殖和母牛的孕育，相应着电影中女性的宿命。

在男尊女卑之下，她们的生命存在的唯一意义即繁衍。

生产时小云昏死过去，镜头展现的此时小云的梦境是她初次乘船前往夫家的场景，阴沉压抑的色调和音乐与片头明丽的色彩和构图形成巨大反差。

14岁成为三太太的小云在亲身经历男性权威的力量，亲眼目睹身边女性的悲惨遭遇中，一点点地将原始纯真的自我扼杀。

而她对命运的屈服早开始与她对“我要生一个男孩”的信念。

作为被压制的对象，女性反过来进行的自我压制更令人感压抑和绝望。

小云的祈愿终究没有得到神灵的回应，她诞下了一个女儿。

襁褓里的女婴儿以响亮的哭声打破了电影一直以来岑寂的基调。

片尾，一直认定自己长大会变成男人的小莲将自己女性特征的长发剪短。

貌似平静的湖面下暗潮涌动。

电影里女性最终的反叛是由一个婴儿和一个女童进行，如此讽刺。

从没有看见如此让我悸动的电影。

小动作，简单的对话，鸡鸣牛哞，满满都是戏。

影片使用的手法十分简单明了，突出了男权对女性心理的折磨和压迫，可以说男人追求的只有性欲。

还是女人了解女人，只有在女人那里，我们才能获得理解和信任。

十分理解女主变弯。

影片使用的镜头也很有意思，都是女性视角，看得很舒服。

国内好的女导演缺缺缺，求你们加油啊

在影片中，刻画了三个性格迥异的姨太太形象。

大姨太从不肯打破规则，小莲与小云关系最好，她愿意在小云身体不适时照顾她，却被大姨太说了一通。

因为在她的认知里，有些事只能是下人去干的。

而姨太们，彼此之下也有自己的界限。

她已经看破了人事，清楚地知道 身为女人，在大院里不会有什么地位，除非能给老爷生一个儿子。

好在，她有了大少爷。

二姨太是一个敢于追求自由的人，她不顾身边女仆的眼光，毅然选择了与大少爷在一起。

然而，在大少爷结婚的前夜，她也抛弃了大少爷。

因为，这种爱情本就是一个不可能的存在。

两人不管是在家里，还是在社会上，都不可能得到认同。

同时，她与主角之间产生的情愫，与其说是爱情，倒不如说是一种同病相怜的感情。

毕竟，要她先后爱上一个男人和一个女人，也太魔幻了。

当然， 也正是因为她这种多变的感情，也证明了，她看似活明白了，其实根本就只是活在自己的世界里。

主角小云，在刚嫁入大院时，还只是一个懵懂的小姑娘，毕竟才14岁。

在与能够做她爷爷的老爷同房的时候，她的世界观崩塌了。

她不明白其他两个姨太是如何接受如此高龄的老爷的，她们却说，习惯就好。

对于她腹中的孩子，原本她一直向佛祖祈祷，一定要生下一个儿子，要想在院子里抬得起头，生不出儿子的女人肯定是不行的。

可惜造化弄人，她生了一个女儿。

看到女孩因为被大少爷拒绝，无处可去后只得自杀，她由此想到了自己的孩子。

出生在这样一个家庭，等待着她的自然也只会有悲惨的命运。

至于得知大少爷秘密的老妇，她也曾经有过自己心爱的男人。

可惜面对现实，这些誓言都不重要了。

影片很隐晦地还塑造了一个角色，那就是小闲。

小闲在看到大人无情地杀死年老的母牛时，愤怒地朝着她们大喊，甚至还拒不认错。

之后，她祈祷自己能够变成男人，并且在影片的最后，剪下了自己的一头长发。

尽管现实是非常残酷的，但她好在愿意为了改变自己的现状而努力。

而她，将会是故事结束后，整个大院里的反抗者。

从另一个角度来看，现在很多影片并不会将女性作为主要的视角，她们往往扮演的角色是被保护，被拯救的对象。

影片却大胆地选择了这样的一个角度，并且将故事顺利地讲完了。

我是一名b站up主，专门做影视解说，写影片也是想来豆瓣，让大家看看我的观点是否合理。

这段影评是我的视频文案。

如果对我感兴趣的话，可以在哔哩哔哩搜 吉法师。

三太太封建思想毒杀的女孩子19世纪末，越南的重男轻女思想或许比封建中国还要严重。

影片通过一个普通地主的三太太的角度去看世界。

其实在哪个时代，足不出户的女子从出嫁才开始认识世界，虽然她已经14岁了，但就像个刚出生的孩子，对一切都感到新奇。

美其名曰三太太，其实除了享受称呼上的尊敬以外，其他日常杂事也需要亲力亲为，并不像中国的大家闺秀，凡事衣来伸手饭来张口的被人伺候。

在婚礼时的惊鸿一瞥，让三太太对这个“二姐姐”春心萌动，自己却并不理解这种感情，懵懵懂懂，只是觉得她好看，不由自主的处处去留心她的一举一动。

不仅没有作为同一个男人的女人的勾心斗角，反而不由自主地喜爱和想靠近她。

在洞房之夜，只感到疼痛的女孩子，其实根本不知情为何物，更不懂两个姐姐觉得这是一种享受，而不应该是受罪。

怀孕之后，一边承受着这种必须完成的使命所带来的难受，一边才开始慢慢观察这个家庭，而这里相当于她的整个“世界”。

了解了所有人都是重男轻女的思想，并不去怀疑它的对错，只一心盼望着自己也能生个男孩。

在偷看到二姐姐和小少爷偷情时，想的不是这件事的对错和多么惊世骇俗，而只是觉得他们很享受其中，自己对情欲的好奇和渴望。

当她终于靠近了让自己有情欲的二姐姐时，被拒绝留下的心酸泪水，根本就不明白男女有别，为什么她这样是错的，而只是伤心二姐姐不喜欢自己而已。

喜欢，像女儿一样喜欢，这并不是她要的，她不懂爱，还是二姐姐以为她不懂而已，其实她对二姐姐的暗恋已经由来已久。

最痛苦的事情，莫过于看到别人家的女孩子和自己一般大的时候，嫁进这家门，被退婚后，无奈上吊自杀后，自己却生了个女儿。

想到女儿将来长大也可能因此自杀，或者和自己一样卑微的活着，就生了毒死女儿让她早早解脱的想法。

开放式的结局，并没说她是不是毒死了自己的女儿，或者自己也一起死了，只是这样的想法都已经很可怕了，其实，是这些封建思想毒害了一个个三太太这样的，14岁的，鲜花一样年纪的女孩子。

《大红灯笼高挂》大家耳熟能详，把封建社会的封建思想的丑陋一览无遗。

堪称国际电影的经典之作。

而这部越南电影《落红》与《大红灯笼》有着异曲同工之妙。

影评拍的十分唯美，犹如女性的温柔，如水的清澈。

故事背景是19世纪的越南一位年仅14岁的少女云奉父母之命嫁给了当地的一个比她大几十岁的土豪，做三太太。

云与土豪素昧平生，却要共处一室行夫妻之实。

14岁的年纪，什么都不懂，云却成了名副其实的三太太与大太太和二太太同一屋檐下过起了三女一夫的生活。

白天三位太太帮忙干着家里的农活。

大太太给老爷生了唯一的儿子，地位显赫，是家中日常工作的负责人，虽然不苟言笑，但是还算通情达理十分贤惠。

二太太正值青春年华，温柔漂亮，行为举止端庄优雅，唯一美中不足的是生了两个女儿，地位尴尬。

三个女人同为太太，却相处的其乐融融，并没有上演宫廷剧。

大太太和二太太更是对三太太教诲有方，云也从她们身上学到了以前身为女人不知道的东西。

云也渐渐适应了这样的生活，并且觉得这样的人生没有什么不对劲。

而且她也明白生一个男孩对她来讲是多么的重要。

果不其然，别的不快怀孕最快。

云如愿以偿的怀孕了。

然而在不久的将来云发现了二太太的秘密，原来大少爷与二太太有着不伦之恋。

云出于好奇的看在眼里并没有告发她们。

不久后，老爷为大少爷安排了一桩婚事。

大少爷死活不从，他的心里只有二太太却又不敢公开表露，无奈加痛苦使大少爷以死相逼。

老爷无奈只能协商退婚，而女方家长视退婚为耻辱，女方的父亲绝情的丢下自己的女儿扬长而去。

最终悲剧发生了，女孩受不了打击上吊自尽。

这一切不合理的事件对于一个14岁的小女孩来讲造成的心理阴影极大，她庆幸自己被娶了，同时也看到了作为女孩的悲惨命运，而生一个男孩是多么的重要。

日复一日，云与二太太交往密切，感情得到了升华，而这又是背信弃义的，二太太深知如果任其发展必将以悲剧收场，所以果断的打消了云的念头。

10月已到，云顺利的生产，可惜事与愿违是个女儿。

云的内心是迷茫的，她独自带着女儿来到了小溪边，含泪给她喂下了毒花……

看完电影心里很不是滋味，真想为这些越南姑娘打抱不平。

同样是女人差距咋就这么大呢！

越南姑娘总是那么温柔如水，温文尔雅，而在那个悲剧的时代决定了他们悲剧的人生。

她们仿佛被体制化了一样，从出生到死亡，命运由不得她们自己来掌控。

她们可以成为商品一件件的被买卖，完全没有人权。

以往的封建社会简直令人发指。

对于女性来讲无论是妥协命运还是反抗，都是死路一条，重男轻女成为了扼杀女性的毒药。

封建迷信成为了社会发展的绊脚石，每个人都执迷不悟，麻木不仁，思想被禁锢，行为荒诞。

好在电影最后剪断头发的小女孩给了我们些许欣慰。

女孩剪掉了束缚，剪掉了压迫，断了封建思想，让反抗的决心重生。

这就是女性的自我觉醒，她们再也不能这么过，虽然困难重重但是只要坚持不懈就会有成功之时。

电影的重点非常突兀，就是为了女权发言，现如今女性的地位有了质的飞跃，男女平等的社会女性展现了她们智慧的一面，她们并不输给男人，甚至于在某些反面更胜于男人，比如说女篮，女足。

女人早就撑破了那半边天，尊重是靠她们早就赢来的。

她们更加独立，自由，不再依靠男人，或者不再需要男人，她们一样过的精彩。

作为一部文艺片《落红》拍得非常含蓄，画面感柔和舒适，隐隐约约，模模糊糊，美在其中，节奏缓慢却不乏张力，无声的呐喊隐藏其中，非常值得推荐的一部好片。

网上搜索“越南新娘”，大部分内容都是买卖，谁能想到都已经2020年了，她们依然被当成一件物品，男人只要花几千到几万块钱，就能买回去帮他们生孩子。

其实，越南女性的悲惨命运，都是有历史原因可以追溯的，《三太太》是越南女导演阮芳英自编自导的一部女性题材影片，描写十九世纪越南大家庭中女性地位，情感，欲望在父权社会之下，压抑、扭曲、无奈的生存状态。

影片最终并未交代小云拿起毒花后的故事，而是以二太太的小女儿阿闲剪头发，来作为故事的结尾。

头发对于那个时代的女孩儿来说，重要性甚至超过自己的性命，可阿闲还是果断地剪掉了自己漂的长发，还说长大后要成为一个男人。

也许长大后，她的人生依旧逃不出封建的枷锁，沦为越南男权社会里的牺牲品，但她已经有了反抗的姿态，只要坚持，终会越来越好。

作为一部女性题材电影，这部用纤细敏感的视角，东方含蓄隐晦的表达方式，讲述了一个暗潮涌动的女性悲剧故事。

有人说这是一部越南版的《大红灯笼高高挂》，但不同的是，影片没有刻意营造逼仄压抑的气氛来烘托主题，而是用山水写意表现女性在封建礼教的压抑下宿命的悲剧。

无处可逃的时代悲歌——《落红》

今天聊聊越南电影《落红》。

片名Vo Ba / The Third Wife (2018)，别名三太太/小三妻(港)/ 第三夫人与发饰。

越南是我们的邻国，但我们对越南的了解并不多。

提到越南，大家想到的除了对越自卫反击战，剩下估计就是越南逃跑新娘了吧。

正好这儿有一部越南电影可以帮助我们了解一下邻国。

这部《落红》通过女性视角看待越南社会，让我们看到当地人的生活状况，影片也荣获第43届多伦多国际电影节亚洲电影促进联盟奖。

《落红》将时间设定在十九世纪末，讲述在越南乡村一个地主家中发生的一段故事。

年仅十四岁的小云刚刚成人，便被父母嫁给进地主家。

在这里，她满满地察觉到了自身命运的不幸，性别意识逐渐萌芽。

究竟是反抗还是屈从，人生的幸福和希望又会在哪里，年幼的小云何去何从，一切都留给观众们无尽的思考。

《落红》全片波澜不惊，像极了含蓄的东方人。

但细细品来，我们都可以读出平静表象下的暗流涌动。

旧社会不同阶级自然生活状况天差地别，即便是同处地主阶级的人们，也会因为种种原因生活在抑郁之中。

作为关注旧社会女性的同类型影片，《落红》很容易让人想起老谋子的《大红灯笼高高挂》。

按照《落红》导演阮芳英的说法，影片是根据她曾祖母的真实故事改编。

在《落红》中没有妻妾争宠的过程，三房太太都能够比较和谐地相处，大家并没有将心思花在勾心斗角方面，更多地是操持家庭，安安稳稳地过日子。

小云嫁入地主家后，才第一次见到大她十多岁的丈夫。

年幼不更事的小云对一切都显得十分好奇，她只会按照别人教的去做，并不知道自己未来。

好在小云十分敏感，对身边发生的事物能够很快地接受。

大太太因为生了儿子，母以子贵，在家中掌握了一定的话语权。

二太太则连生了女儿，在家里没有什么话语权。

这些细节从家里老爷和佣人的态度可以很明显地看出。

于是小云也暗自下定决定，自己一定要生一个儿子。

女性的诉求在这里永远得不到重视，女性被严重物化。

在这里，女性不过是一台行走的生育机器罢了。

老爷对小云的态度也是当做玩物一般，可以呼之即来挥之即去，谈不上什么人格尊重。

小云的落红是她能够进入主家的通行证，只有验证合格了才有资格在这里生活下去。

14岁进门、15岁生养的小云也不过可以传宗接代的一房太太而已。

地主老爷对女儿想买新衣服的诉求充耳不闻，心里正想着给适龄待婚的儿子买匹马。

女孩子长到一定年龄成人后，就要嫁给别人家里做太太或者小妾了，花在女儿身上的钱永远只是亏本买卖，花在儿子身上的钱还在自家家里。

除了生理被严重压抑外，心理也同样遭受压制。

女性在这里除了帮忙做做农活，平时也没有什么活动，精神生活几乎为零，追求爱情更是听都没听说过的事情。

如同《雷雨》一般，小云撞见了大太太儿子和二太太的野外苟合，她没有选择告发他们，而是在试图理解两人的行为。

家中长工和女仆发生关系，女仆未婚先孕，成了家族丑闻，于是女仆被剃度送入寺庙，长工因为还可以当做劳力，便被主家鞭挞。

男性女性在这里永远无法快乐开心地生活。

女性长大成人后就一定会被送出去嫁人，嫁给从未谋面的男人，嫁得远话再也见不到家人。

男性长大成人后就成了新的传宗接代工具，娶到一个从未见过的女人，再努力生一个儿子继承家业。

不甘心的小云不愿意自己和自己的女儿这样活下去，于是她选择用自己的方式进行抗争。

无声的抗争看似平静实则很惨烈，但凡能够看到生活希望的人都不会选择这样的抗争方式。

有兴趣的观众可以自行发掘。

这是小云的不幸，也是婴儿的不幸，更是时代悲哀的缩影。

任何怀念旧社会的人都是以为自己活在统治阶级，并没有想过自己是社会底层的情况。

想要避免这些悲剧，只有人民当家作主才有可能。

时代悲歌，无处可逃。

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越南电影《三太太》以清新、婉约的方式诠释男权压制下女性的卑微人生。

中国影史上这类题材很多，但风格却迥异（如《大红灯笼高高挂》）。

以十四岁女孩的视角观测被严重物化的女性不幸，女性只是男性欲望的对象，生育的工具，被奴化物化，没有尊严可言。

在表面的平静中隐忍的反抗，独特的视角与多处静物、自然的隐喻，描绘了一幅凄美的热带风情画卷。

女性的身体仅有的意义就是传宗接代，小牛的分娩、三太太的生产、蚕宝宝的生命律动都隐喻着自然的规律、生命的蓬勃生机。

在白丝缠绕的茧中挣扎的蚕，是众多女性无声反抗的象征。

小女儿幻想着长大后变成男人，也娶多房妻妾。

二太太与大少爷的乱伦、三太太对二太太同性爱恋的表白等都是难以言喻的抗争。

天然的生命之力如此汪洋恣肆，那被退婚的处女新娘却在青山秀水间以一条白绫结束自己的生命，乃父一句：“你就这唯一的用途也做不到。

”把女性的尊严、生命肆意践踏蹂躏。

清新的风吹拂着嗷嗷待哺的女婴，三太太那幼小的无助身体哺乳着将面临同样命运的女儿，她不可避免的沦入物化哀歌的轮回。

剧情很平淡，封建旧社会里被符号化，被禁锢的女人们的处境。

没有人会喜欢这种被压迫的感觉，没有人会不想要反抗。

但这种封建父权却从古至今不曾被彻底颠覆，甚至于二十一世纪的现在仍会有女子应传宗接代，三从四德的思想不时涌现。

即使不便明说，那暗涌的优越和压迫还是会出现在不少人的家庭里。

这种根深蒂固的思维如长在脑神经上的毒瘤。

我想现在单身不婚女子群体，就如电影里抱着孩子逃离的三姨太，就如减掉长发的女孩小闲。

而质疑你的社会和那些邀你入围城的人就是这弥留不散，苟延残喘的封建裹挟。

我现在已经很难得静下心来认真观看一部影片了。

而且这部影片评分不高，之前看到我是跳过了的。

但还是被电影的海报画面吸引了。

海报上就是电影的主人公三姨太，她坐在舟上，于青山碧水间，前往遥远的乡郊夫家。

清晨的阳光斜斜的打在她的侧脸上，水面粼粼的波光映衬着她，她周身笼罩着一层柔光，如阳光下少女脸颊上透明的细小绒毛。

这位三姨太其实长得不算美，但开篇的这个影像，把所有少女的纯真和美好都捕捉到了。

这世间一切美好事物之最，应是这般不染纤尘的少女。

影片中明暗更替，场景画面的转变自然而然地推进了时间和剧情的变化。

翠绿环绕的溪水边，粉衣罗裙梳洗的女人们。

小栓窗前，素色罗帐下，打闹嬉戏的少女。

画面明亮，有流水声，有山谷里的鸟叫声，女人和女孩们脸上的欢笑，被阳光照射得明晰透亮，像一束束打在心上的光。

情节低转处，远处的青山如墨，空气里是延伸的浓雾。

真如林夕的歌词里说的“天青色等烟雨”。

雨后烟雾笼罩的清晨，被风吹动薄雾尽染的空气。

一帧帧都是让语言描述失色的极美画面。

除了主题的压抑，这部片子是一场美好的视觉享受。