82年生的金智英

8月28日，韩国统计厅发布《2018年出生统计（确定版）》，合计生育率仅为 0.98，即平均一名女子终生生产不足1名子女，成世界唯一出生率进入 “零时代” 的国家。

经济的巨大压力导致了很多家庭都不敢生孩子。

没有太多的精力来照顾孩子，孩子出生后没有人照顾也成为了一个出生率低的原因。

许多韩国女性表示生孩子以后经济压力增加，在职场得不到平等待遇。

《82年金智英》的背后也是韩国零出生率的社会缩影。

老生常谈的女性社会地位、以及育婴带来的压力。

韩国电影，出了名的敢拍。

之前除了涌现出大量包含和朝鲜掐架式剧情的电影剧情之外，揭露韩国政治黑幕和虐童性侵题材的电影也在近十年贡献了很多我的年度十佳。

这一次，《82年金智英》讲的是韩国老底子的事儿 —— 女性社会地位。

这也可能是大多数亚洲国家老底子的事儿，延续了千年的重男轻女思想。

你很难去捕捉金智英的故事究竟是从哪里开始的。

是从郑大贤去帮金智英咨询心理医生？

还是金智英跟着他回婆家过中秋情绪失控？

还是从幼年时和姐姐在地图上幻想去一个没有韩国人的国家？

—— 我觉得，是从 “妈虫” 事件开始的。

韩国网络流行语，带有贬义，原指没有把小孩管教好的妈妈，后来变成暗讽有小孩的母亲整日无所事事，过着靠老公养的生活。

原著里是这样解释这个词的。

带着午休中的小女儿在公园晒太阳，忙里偷闲喝一杯咖啡的她却遭到了白眼和嘲讽。

—— 拿着老公的钱—— 买咖啡喝—— 到处转悠让她垮掉的不是婆婆分配的干不完的家务、不是尚是婴儿的女儿的哭闹、不是因为家庭被迫放弃事业，而是素不相识的路人的一句指摘。

当然，这只是压死骆驼的最后一根稻草。

金智英从小的生活环境就告诉她，这个国家的男生要比女生更受重视。

从妈妈、到妈妈的妈妈、甚至到妈妈的妈妈的妈妈，大家仿佛已经默认一切就是这样的。

不管家族里发生什么事情，女人永远都是第一个被牺牲掉的。

电影里对金智英妈妈美淑供养哥哥学业的事情一晃而过。

其实那个时期的韩国就是如此。

家中的女性放弃学习的机会，成为主要劳动力进入到社会中，从事大量的手工业或者服务业，以此为家中的男子提供学资。

小时候做女儿、长大之后做儿子，可惜却从来没有享受过做儿子的待遇。

「世界这么大，我们在想去的国家上做个标志吧。

」「好啊，智英你去拿贴纸。

」「那我要去美国～ 姐姐你呢？

」「我选瑞典、丹麦、芬兰。

」「为什么要去这些陌生的地方？

」「因为那里没有韩国人。

」姐妹俩还很小，她们不会想到深远的社会问题。

困惑着她们的依旧是为什么爸爸出差回来给弟弟带钢笔但我却只有笔记本？

为什么弟弟可以有独立的房间和糖果但我却没有？

为什么奶奶总是念叨着多生一个弟弟而不是再生一个妹妹？

为什么男生就连在学校吃饭的顺序都要比女生前面？

—— 她们不懂，她们能想到的就是离开这个不公平鬼地方，去一个没有韩国人的地方。

他妈的。

没有按照原著的时间轴，从金智英小时候开始慢慢回顾，而是以插叙的形式讲述。

这点我觉得很好。

这种错综交织的回忆，才更像真实的回忆。

电影让我们像一个沉默跟踪者，慢慢的跟着金智英的脚步重拾过去。

其实删除了原著里一些金智英童年和读书时期的经历。

但是，好在令我印象深刻的「保安在女厕所偷拍后上传色情网站，公司男职员秘而不宣悄悄传阅」、「补习下课被怪男生尾随，幸亏得到好心大妈搭救」都被完整的还原了出来。

电影比书要更善良一些、也要更出色一些。

在这一点上，孔侑和郑有美的演技功不可没。

书里，孔侑的丈夫形象只是一个勉强还算合格的丈夫角色的侧写，电影让他变得更有人情味儿了些。

他为她流泪、为她的病而担心、为她分担家务、为她请一年的育儿假照看孩子、为她做了很多韩国男人不会为女人做的事。

我特别特别喜欢金智英这一段被自己外婆 “附身” 对话。

妈妈知道了金智英产后抑郁的事，金智英的眼神里迷迷糊糊间闪出了另一个人的神情，是金智英的外婆。

「美淑啊，想当年你正值青春年华，却为了哥哥们在清溪川踩缝纫机。

整个人也日渐消瘦。

每当你按时拿着工资回来，妈妈都心如刀割。

你真的是一个乖孩子。

手被缝纫机弄成那个样子回来，妈妈的心别提有多痛了。

当时没能好好抱抱你、也没能和你说句感谢的话，我的美淑啊，对不起。

智英她就算再辛苦，也会自己看着办的。

你把她培养得很坚强。

」妈妈的付出几十年都没有得到外婆和家人的认可，但是今天居然以这种形式得到了安慰。

实在令人唏嘘。

她抱着智英一句句的哭喊：「哎哟，我的智英呀！

哎呦，我的智英呀！

」

很多人说感觉是看完了金智英的一生，乍一看这语气还以为讲了一个史诗级的故事。

其实故事只讲到金智英35岁的时候，而这个年龄 充其量也不过是一个人的前半生罢了。

一般说来，故事的主角往往要很独特。

独特的主角能活出多么具有说服力的人生，甚至会左右故事的精彩程度。

但这一次的主角金智英，从名字到生平却都极其平凡又似曾相识，一点也不奇特。

金智英，是个再平常不过的名字。

每个人身边一定都有个名叫金智英的朋友。

统计调査显示，一九八三年出生的女性当中，最常见的名字也的确是 “金智英” 。

一九八二年生，正值三十多岁的年纪，而这本书的书名，恰好充分浓缩了这本小说的目的。

—— 刻画当今女性的普遍人生。

你一定很好奇、会去假想金智英之后的生活会是如何。

她的病好了吗？

她找到家庭、社会、梦想的平衡点了吗？

她如愿回到她想要的社会轨迹上去了吗？

—— 有趣的是，一切也是在 “妈虫” 事件结束的。

她在咖啡店失手打翻了咖啡，旁边袖手旁观的好事者揶揄她是妈虫。

可是这一次，她再也不会和之前那样惊慌而逃。

她站出来，捍卫自己、也捍卫这个国家女人应该被获得的尊重。

那些杀不死她的，最终也让她变得更强。

希望，一切都回到他们新婚后那个遥远早晨。

她的笑还是轻盈的，生活还是甜的。

忍不住延展聊一聊今年看的育儿类影视剧。

隔壁日本的育儿明显就要硬核得多了。

看一看《斜坡上的家》就知道了。

整部剧围绕一件母亲造成八个月女儿溺亡案件的审判来展开。

全职妈妈里沙子被选为候补的陪审员，随着案件的审判中更多的生活细节出现，里沙子坐在候补陪审员的坐席上，却感觉像在说自己的故事。

可能是没有为人母，我对故事大大部分并没有共鸣。

结局峰回路转的大团圆也让我眉头一紧，让人错觉是迪士尼的编剧在最后接手了编剧。

坡道上的家 (2019)9.02019 / 日本 / 剧情 悬疑 家庭 犯罪 / 森垣侑大 / 柴崎幸 水野美纪香港电视剧向来擅长家长里短，就连拍育儿类题材也是一样。

这部《BB来了》的口碑确实比我想象当中要好很多。

在这样理想化的剧情里，很难去窥探到香港主妇的内心一二。

不过，我希望她们现实中也确实是这样充满人间温情的。

BB来了 (2018)7.92018 / 中国香港 / 喜剧 家庭 / 廖晋硕 / 黎诺懿 李佳芯台湾电视剧《你的孩子不是你的孩子》，号称台版《黑镜》。

改编自一位家庭老师的同名小说。

记录了她见闻的孩子们的故事。

这里比较直面探讨的是父母和青春期孩子们的相处模式。

原著和电视剧我都看过，印象中偶尔有几个故事还是会说到重男轻女。

让我忍不住叹息，小时候做女儿、长大之后做儿子，可惜却从来没有享受过做儿子的待遇。

你的孩子不是你的孩子 (2018)8.62018 / 中国台湾 / 剧情 科幻 家庭 / 陈慧翎 / 柯素云 刘子铨内地近期和育儿相关的影视作品，我能回想起来的仅仅只有《小欢喜》。

而这在严格意义上已经不算是育儿了。

但也还是很直面的讨论了社会的应试教育。

小欢喜 (2019)8.22019 / 中国大陆 / 剧情 家庭 / 汪俊 / 黄磊 海清

金智英们的世界也有星辰大海，也有漫漫征途。

金智英抑郁了，金智英们抑郁了。

金智英真正抑郁的起点，实际上就是从职场转向家庭的那一刻。

因为尽管小时候遭遇过重男轻女的袭击，但毕竟这几十年来女性地位在稳步的提升，到金智英开始工作时，职场上的性别隔离以及性别歧视虽然还有，但是女性已经可以靠自己的能力在职场上打出自己的一片天了，有年长的女性领导，也有平辈的女性同事。

尽管韩国是经济合作暨发展组织（OECD）成员国里男女收入差距最大的国家，金智英在职场期间也遭遇过各种不公，但是我相信那时候的她至少还是有当代职业女性的美好时光，也依然是如鱼得水的。

然而当生育的话题被抛出的那一刻，女性的弱势地位就显露无疑，先是在婆家被逼生丈夫没有帮忙，再然后是丈夫说，要不我们就生吧？

一劳永逸不是么？

很轻松的一个提议，然而对于金智英来说，这就是步入深渊的第一步。

其实她已经有预感了，或者说不是预感，是无数女性前辈的案例摆在她的眼前，她知道她将会面对什么将会失去什么。

但当她跟丈夫说出这些担忧时，得到的是一句轻飘飘的不要只想着自己会失去什么。

金智英试图将自己所感受到的罪恶感解释给先生听，包括担心产后能否继续上班，以及都还没怀上孩子就在烦恼这些问题等，而郑代贤也静静地听着妻子的诉说，并适时地点头回应。

“智英，我觉得你不要只想着自己会失去什么，要多想想你会得到什么。

成为父母是多么令人感动又有意义的事情啊！

而且就算遇到最糟的情况，实在找不到可以托管婴儿的地方，导致你不得不离职，也别担心，我会负责养你们的，不会让你出去辛苦赚钱。

” “所以你失去了什么？

” 所以你失去了什么？

丈夫的失去与妻子的失去比起来简直不值一提不是么？

心酸的场景再一次出现，怀孕后的金智英因为被男性同事冷嘲热讽可以享受晚到30分钟，决定每天准时上班。

为了避开人满为患的地铁，每天早上她都要提前一个小时出门，而内心又悔不当初，气自己何必意气用事。

她也想过，会不会因为自己这样坚持，导致公司其他女性后辈的权利被剥夺。

但要是享受公司给予的权利与特殊待遇，就会被视为赚到便宜的人；要是不想变成同事眼中赚到便宜的人，就得咬牙苦撑、认真工作，然后害得其他同样怀孕的女同事也一起遭殃。

读到这儿时候，作为经历过生育带来的一切职场副作用的我，内心涌起一种难以言表的抑郁。

我们害怕女性拥有的那些所谓的倾斜的政策，比如产假比如经期假，因为这一切并不是给女性的福利，而是给女性的枷锁，它用一种伪善的方式来假装善待女性，实际上它传递出的信息是，你们是弱的，你们是不堪重用的，你们是要回去带孩子的。

我享受的时候会觉得，我跳进了他们精心搭建的陷阱，而我选择拒绝的时候，我又担心其他有需要的女性因此失去这些福利。

我花了很长时间去思考一个问题，为什么已经进步了的当代女性在追求更多的平等权利时不如当年女权运动刚刚兴起时那么激进勇敢？

反而束手束脚？

在读完这本书后我找到了答案：那个时候的女性一无所有不怕失去，而当代的女性却进退维谷，生怕一个太过激进就失去前辈们曾经努力获得的权利，因为我们太害怕失去到手的那一点点权利了。

“我们这代人曾奋力抗争，以求给你们有选择一切的自由。

我们信仰选择自由，但没想到你们选择的是放弃工作”-Judith Rodin_《向前一步》那么职业女性为何在育儿问题出现伊始，就选择放弃职业发展放弃干脆放弃工作？

因为想要兼顾育儿又兼顾事业太艰难了，甚至大多数女性在初入职场时就选择一份将来可以方便照顾小孩的“轻松”的工作。

这是一场名为育儿的自我放逐。

因为太难了，所以我选择放弃，我放弃兼顾了，我放弃功成名就了，我放弃前辈给我争取来的权利了。

因为太难了。

你以为是你自己选择的放弃，但其实是，这不是单方面的放逐，这一场宏大的阴谋，当女性被迫选择育儿放弃工作的那一刻，就是阴谋得逞的时机。

一、社会舆论母亲是育儿第一责任人，国内的政策强化了“女性是孩子的主要照看着”的观念，而在美国，人口统计局也是将母亲默认为“指定家长”。

母亲照顾孩子是”养育“，二如果是父亲照顾孩子，政府则视为“育儿安排” 。

社会给女性施加了种种压力，将育儿的全部责任压在女性的身上。

孩子生病了是因为母亲照顾不周，孩子学习不好是因为母亲没有认真陪伴，孩子有任何的问题，永远都有无数双眼睛盯着母亲，无数双嘴巴攻击母亲。

我微博上关注的母婴博主“面包婶”，孩子18个月被确诊了ASD（自闭症的一种），在评论区有人问，是不是因为你在宝宝9个月后经常出去参加活动忽视孩子造成的？

这一句对于当事人来说堪比诛心。

但就是有人问了，因为就是有人天然的认为，孩子太脆弱了以至于母亲不能天天陪伴就可以出现心理疾病的程度。

事实上，博主回应说，孩子在9个月前都是母乳喂养的，但是明显没有依赖，这显然是先天的疾病征兆。

还有一次，我在豆瓣的一篇日记下留言，我说我认为当代母亲的压力太大了，不应该再给母亲太多压力比如鼓吹孩子三岁前需要母亲的日夜陪伴。

结果被四五个人diss，有一个人问我，你懂不懂幼儿心理发展？

我不懂。

但是我知道孩子没有那么脆弱，也并不是全职陪伴的孩子比非全职陪伴的孩子更优秀。

1991年由美国国家儿童健康和人类发展协会主办的早期儿童护理研究网发起了一项范围非常广泛的研究，按时间记录儿童看护与儿童发展之间的关系，尤其对比了由母亲专职照顾与一般看护的结果此研究网有30多个研究儿童发展的专家，他们来自美国的各大高校，花了18个月对研究进行构思设计之后对1000多名儿童进行了为期15年的跟踪研究，其结果已经发表为若干篇论文。

2006年发表的一篇成果汇总报告说，由母亲专职照料的孩子和那些由母亲和其他人同时照料的孩子，在个体发展上并无不同，他们在认知水平，语言表达，社交能力，建立和维护人际关系以及母子感情方面都没有什么差距，父母的行为因素包括责任心强，积极乐观的父亲，主张，孩子自主行动的母亲，以及较高的父母婚姻感情亲密度，这些因素对孩子的影响比任何形式的看护照料要多出23倍，其中一项发现更值得细究，母亲的照料与孩子的发展，并无关联，因此母亲们没有理由认为，自己选择工作就会对孩子不利。

以上种种的压力，也许是第一根稻草吧。

二、家庭性别角色不平等导致职场妈妈过于辛苦当然有坚持事业的，然而母亲接受到的舆论以及母亲天然的对孩子忧虑导致，女性在家庭中，主动承担了育儿的主要责任。

而男性恰恰也觉得这是理所当然的。

在过去30年，女性在职场上的进步要远远大于家庭。

在美国，夫妻双方都有全职工作时，母亲对孩子的照顾和所做的家务比父亲多处40%和30%。

2009年的一项调查发现，双薪家庭里只有9%的夫妻表示会共同分担家务劳动，一同承担照顾孩子、养家糊口的责任。

在中国，女性的家务工作量平均时男性的两倍，其中包括在照顾孩子上的时间。

_《向前一步》从心理学上来说，这也有可能是因为女性的固守母职（maternal gatekeeping）导致的，女性天然认为照顾婴儿是自己的责任因此自己拥有决定育儿相关的一切的权力，这也许是其他方面权力确实的代偿效应。

又因为“中产”家庭认为雇佣一个保姆远不如请婆婆来帮忙照顾小孩，性价比问题嘛。

尽管他们负担的起保姆的费用，但他们认为不合算，也许还有内心对保姆隐隐的担忧，毕竟有过保姆虐待小孩的新闻。

然而婆婆照顾真的好么？

因为婆媳亲密相处的时间增加，这其中的摩擦大大增加，导致女性在家庭中非常痛苦的内耗，职场上自然兼顾起来就更为辛苦。

也有人干脆选择让婆婆回家，自己来带孩子的。

那么回到开始，为什么不找保姆呢？

私以为，是这笔账没算清楚。

女性在家育儿三年再从新回到职场上，损失的就不只是雇佣保姆的费用了，损失的是这之前十年左右的职场积累，国内有学者研究过，女性的薪资低谷就出现在育儿后回归职场的阶段。

这也许是第二根稻草。

三、一个人对自己的职位越满意，就越不可能辞职选择离开职场的女性大多也是因为实际上并不满意自己的工作。

因为从一开始她们就早早的为自己将来的母亲身份做好了打算，例如选择一份较为轻松的工作，减少对工作的投入，下意识的拒绝具有挑战的机会。

这就导致最终她们拥有的是一份并不足够满意的工作，那么当遇到育儿的需求时，接下来的选择就顺利成章了。

_《向前一步》桑德伯格说，如果人的一生是马拉松，那么男性在往前跑的时候，一直有人喊加油，而女性到了20岁开始，周围就是各种拖后腿的声音。

这导致，女性初入职场就开始为将来有一天组建家庭做打算，比如在两性市场上，拥有稳定又清闲的工作的女性“价码”最高。

于是等到她开始在育儿和事业间做抉择时，她所拥有的那份工作确实也不令人满意，那么这时候，选择离开职场简直“顺理成章”。

参考日本职业女性一结婚就会被问是不是要辞职了。

这是第三根稻草，这根稻草可怕在，它实际上从女性一出生起就压在她的身上了。

问题就摆在这儿，每一天都有很多人站出来提出各种的解决方案，有用也好偏颇也罢总归是在试图解决。

但每当大家讨论女性应该如何如何，女性不应该如何如何，就有人跳出来说，这是社会结构性的问题，这不是女性自己就能改变的，以及女性遭受了什么样的不公，现有的政策多么不保护女性。

是，听起来似乎很有道理。

那么请问要如何解决？

女性平权的问题，不是靠着女性来抱怨这个社会有多不公平，这个政策有多不公平，这些男人有多渣可以解决的。

说的多了，只会像一个怨妇抱怨老公出去找小三，却一不选择离开，二不选择改变自己。

以我的观点来看，与其选择抱怨，不如冲出女性的枷锁，想要改变不公的现状，靠的是权力，当代女性管理层占比大概是在四分之一左右，指望享受男权的男性去制定出利于女性的政策（或许有些偏激，但人天然是利己的），怕是天方夜谭了。

对于金智英们，如果要免于自我放逐，冲出女性的枷锁，可以做的还有很多。

一、雇佣保姆关于雇佣保姆，其实很多抱怨保姆贵或者保姆不放心的，都是没有找过保姆的。

育儿最重要的，是高效陪伴，如果有保姆帮助解决其他问题例如小孩的吃喝拉撒睡，反而母亲在进行陪伴时会更加高效。

另外，假如保姆的薪资真的超出了女性原有的薪资，也请将这部分的支出看作是家庭投资，投资的是女性的职业生涯，因为女性离开职场几年的机会成本是远远超出这部分固定的支出的。

雇佣保姆没有那么可怕，并不比请婆婆看孩子更难。

二、equal parenting前些天在podcast上面听一个节目《ctrl alt delete》，有一期请了一个女性作家来访谈，期间提到一个问题，就是一个全职妈妈问我怎么样才能在兼顾育儿的同时写一本书。

答：去写。

安排时间去写，当你去写书的时候，请你的配偶来照顾小孩。

即便是全职妈妈你也应该有自己的娱乐时间啊，把这些时间拿来写书。

并提出一个概念：equal parenting，父母的育儿职责是平等的，并不是一定是母亲在负责育儿。

你的丈夫有他的娱乐时间，你也应该有你的。

基于此概念，提出第三点。

三、主动创造需要配偶育儿的机会，而不是等待配偶主动提及基于equal parenting的概念，其实很多女性就是因为默认育儿是自己的责任所以总是不敢提及需要自己的时间，于是每天觉得配偶不顾小孩，配偶看不到自己的辛苦。

与其等待配偶说，亲爱的我帮你照顾小孩你去做点自己喜欢的事情吧（几乎不可能），不如你去做自己喜欢的事情，然后告诉配偶你的计划，请对方安排时间配合你。

我们总是在等待，等待有人解救，等待王子前来，等待一切都好起来。

或者是因为你怎么能等我自己开口（类似，我喜欢的东西你竟然不知道，我过生日你竟然不主动送上来我喜欢的礼物），或者是因为觉得自己没资格张口要知道白雪公主等来的王子其实是个恋尸癖。

德国有一个时代曾经宣扬母亲的角色，反对女性在外工作，他们认为女性的位置应该是孩子、厨房和教堂。

而如今我们做这一切的目的，是为了，不要再在那一方小天地挣扎。

金智英们的世界也有星辰大海，也有漫漫征途。

前些天刚好跟朋友聊起这个话题，朋友说，“有一天我幡然醒悟，女性在婚姻中要意识到，孩子不应该是第一位的，配偶也不应该是第一位的，我们最应该关心的是自己，如果你能把你的人生搞定，那你的孩子将来就能搞定他的人生。

”我们应该卸下育儿是母亲第一职责的枷锁，我们应该去过好我们自己的人生。

以上，共勉。

#1 金智英诞生记8.72与2.89——这并不是韩国男性和女性对该片的评价，而是同为男性的影院观众和普通网民打出的平均分。

对于一部从诞生便充满争议的女权标签作品，男女大众评分两极化似乎早已命中注定。

有趣的是，关于《82年生的金智英》的评价在男性群体内部也呈现出强烈反差，一方面是恶评肆虐的键盘论战，本片公开卡司当天，一位男性网民便发起青瓦台请愿要求禁拍该片，称“只会助长韩国社会的性别矛盾”。

在两年后的今天，尽管网友们恶评依旧，看过电影的男性观众却与打出9.4均分的女性观众站在了同一阵营。

关于电影的争议，不得不从原著说起。

《82年生的金智英》作者赵南柱大概完全没有料到，自己在主妇生活中用两个多月完成的小说，会成为未来韩国女性主义运动的代表作。

赵南柱生于78年，出身梨花女大社会学系，曾在《PD手册》等时事节目任编剧近10年，因生产育儿而离职。

变身主妇的她因告别职场倍感失落，决心开始写小说。

据赵南柱所说，那个时期她丧失了经济来源，写小说对她来说也并非职业，因为藉此赚来的钱根本不足以维持生计——直到她写出了《82年生的金智英》。

①在电影和小说中，金智英被路人讥讽是“妈虫”（韩国网络语，原指无法管教好小孩的妈妈，后暗讽有小孩的母亲整日无所事事，过着靠老公的生活。

），向郑代贤诉苦，“我难道连喝一杯一千五百元（约8.9元人民币）咖啡的资格都没有吗？

……我赌上自己的性命把孩子生下来，甚至放弃了自己所有的生活、工作、梦想，只为了带孩子，但我却成了他们口中的一只虫，你说我接下来该怎么办？

”退职成为主妇和妈妈的赵南柱与她笔下的金智英一样，也曾外带一杯美式咖啡、推着婴儿车在公园散步，不料却从午休的会社员口中听到了“妈虫”这一歧视性单词。

于是《金智英》便由此诞生，赵南柱将书稿投寄给一家出版社，后顺利出版并跃入畅销榜单。

这部小说讲述了82年生的金智英在成长过程中身为女性受到的种种歧视，赵南柱搜集了韩国女性不平等的新闻和统计数据，将金智英的人生历程和统计资料并行，打破了传统虚构叙事的框架，让人重新思考诸如“户主制”等脱胎于儒教社会形态的积弊，是为一部掷地有声地为女性控诉的作品，也被称为“大韩民国女性的人生现场报告书”。

持批判观点的受众不禁质疑这份编年史略显夸张，“这些事情如何会发生在同一个女人的身上呢？

50年代到90年代韩国女性经历的所有一切，都被金智英一个人给经历了。

”②小说本身也许难以跻身上流文学作品，作者努力搜集的资料和证据，以及特征时代情节的拼贴，暴露狂、性骚扰、重男轻女，长女为家庭牺牲等等，不禁让人想起《请回答1988》中的桥段，导致金智英被塑造成了一个经时代辗压的韩国女性模版。

然而，真实取材的结果却取得了更多女性读者的认同——“我竟然花不到一天就看完了她的一生，因为那是非常熟悉、几乎和我的人生一模一样的故事。

”③尽管赵南柱希望跳出女性框架，获得更多群体的广泛共鸣，小说的报告书形式和控诉的功能性依然遭到了大部分男性读者的批判。

他们认为，金智英的故事将女性完全放在受害者的位置，却忽视了韩国社会中男性所遭受的歧视。

小说以精神科医生的角度开启叙事并收尾，绝大篇幅投入在金智英的人生编年史上。

而电影却明显不同于小说，更多地将视角集中在金智英的职场履历断层的困惑上，明朗的新结局也改变了金智英人生的抑郁基调。

#2 被消音的智英们“因为是女性、年纪小，在现场总是被人无视，说的话也没人听。

”两年前，一同听课的制片系韩国女生H曾面带苦涩地向我解释了她不得已剪超短发的原因。

在她看来，中性干练的形象与时尚帅气毫无关系，只是为了在职场上获得尊重和话语权。

如果说H是试图通过牺牲头发改变形象获得话语权，那么金智英则是让出自己的躯体，通过“被附身”，以他人的身份和口吻来为自己发声。

金智英的附身情节实质上也是对于“消音”的一种反抗。

在韩国社会，经常会有难以发声的情况，或碍于礼节情面，或碍于惯俗，对女性而言尤其如此。

而“被消音”久了，就会变成主动消音，在某种场合主动放弃话语权。

电影中金智英的附身症状令人想起作家韩江的短篇《植物妻子》。

婚后居住在上溪洞13层公寓的女人发现自己逐渐变为植物，最后丈夫将她栽种在了阳台的花盆里。

类似地，韩江也是通过身体的异化现象描绘出了女性的孤独、受困的心理以及自我表达的断绝。

在阳台上沉默失神的金智英倘若没有附身作为发声途径，她最终会否也将成为一株植物呢？

金智英其人，平凡无奇，她拥有82年韩国最常见的女性名字以及最普遍的姓氏，也过着不好不坏的生活，和丈夫郑代贤住在首尔的全租公寓中，既不算是经济上毫无后顾之虞的上层阶级，亦不至于沦落到为养家糊口而疲于奔命。

出生于80年代初全斗焕政权之下，金智英成长在重男轻女最为严重的90年代。

六二五战争后韩国人口激增，政府在推行节育的同时，将流产堕胎合法化，进一步加剧了性别比例的失衡。

鉴定胎儿性别后，以“医学上的理由”将孩子打掉的情况数不胜数，原著中金智英的“妹妹”便是因此提前离开了这个世界。

她的少年时代在韩国的金融危机中结束。

身为长女的姐姐恩英为支撑家庭而放弃梦想，改考容易就业的师范大学。

到了智英毕业的2005年，女性生存并没有变得更容易，据统计，女性的雇佣率甚至不达30%。

在这一年，44%的韩国大公司表示同样条件下会优先聘用男性，表示会优先聘用女性的公司比例为0。

④尽管智英的公司存在友好的同期和上司，但性别歧视仍然如空气一样如影随形，当她为生子而放弃事业，成为主妇、辞职育儿，却仍逃不了路人的“妈虫”鄙视。

在这样的环境下，智英学会了噤声。

中学时被男生骚扰，爸爸却斥责她裙子短、作为女生不够小心，她渐渐不再反驳。

面对婆婆指使的差事，她虽然满身疲惫，却不得不做。

当婆婆送她一件艳俗的围裙，用意人尽皆知，她却要面带笑容违心地赞叹，“真漂亮呀！

”金智英在片中三次被附身（郑代贤手机视频片段除外），她变为妈妈对婆婆说话，变为大学同窗对丈夫说话，变为外婆对妈妈说话。

当她被附身，成为一个不正常的怪人，周围的人才终于开始反省，为何智英会变成这样？

中庸与从众可以说是韩国社会生存的基础法则，对于所谓出格或不循常规的批判，女性往往比男性更容易成为众矢之的。

《金智英》作品本身便是一种例证，女团Red Velvet成员Irene、少女时代秀英因阅读该书遭网友谩骂及焚照威胁，而国民MC刘在石、防弹少年团RM也曾阅读和推荐这本书，却获得了网友的一致好评，甚至被称赞是粉丝的“人生导师”。

“MeToo”运动以来，韩国男女性别矛盾更为激化，在Megalia和WOMAD两处线上社区，聚集了大量极端女权主义者及“厌男主义”者。

同时，男性联盟也发起“反女权”运动、“YouToo”运动，而集中在“ILBE”等网站的“厌女主义”极右男性团体仿佛与极端女权形成呼应，他们反女权反少数群体反LGBT，并将韩国女性统称为“泡菜婊”。

在为逆向性别歧视发声的道路上，韩国男性也不甘落后。

就《82年生的金智英》一书而言，网络上出现了不少与之对峙的作品模型，主张在韩国社会中，男性也备受性别歧视之害。

他们将这些作品命名为《90年生的金智勋》、《79年生的郑代贤》等。

在韩国男性的逆向性歧视文学中，女性反而成为了令人艳羡的尽享优越福利的对象。

这些为男性发声的文本中提到，“他”百日照上裸露的性器官会成为女性长辈的谈笑对象，体罚盛行的时代老师对男同学下手更狠，大学校内兼职女生总被安排在空调房而男生却要在烈日下流汗工作，女生在校园尽享青春时男生却在军队服役，考公务员时因为国家取消兵役加分政策而不幸落榜，每次长假前日同社女职员总是“恰好”来例假，“他”做牛做马地工作最后妻子却以“疏忽家庭”为名提出离婚等等。

⑤在韩国男性的心目中，这也许就是被人嫌弃的男版“金智英”的一生。

在性别平等指数比印度更糟的韩国社会⑥，究竟谁受害更多，谁受益更多呢？

男版“金智英”《90年生的金智勋》曾发起众筹出版计划，在目录上的最后一节，这样写道，“即便如此，我们仍然应该明白，辛苦的并非某一个特定性别，而是整个（韩国）社会。

”⑦#3 从控诉到治愈“会想到妈妈”、“并不是女权主义电影啊”⑧。

被女性亲友拉进电影院的男观众们似乎对电影《金智英》颇感意外。

电影与原著差异显而易见，它采取了一种妥协的方式来为小说中金智英的抑郁人生圆场。

将其整体放在当下语境中进行，成长史作为片段插入。

比起小说的控诉，电影试图提供的是性别和代际之间的和解与治愈。

本片是金度英导演的长片处女作，她也坦言，虽然很想拍得锋芒毕露，但这是一部商业电影，最后还是决定在保持一定风度的同时，也放低姿态，希望能有更多观众看到这部片子。

⑨因此，《金智英》选择聪明地避开男女性别矛盾的雷区，将智英的母亲作为沟通媒介，打通了男女受众之间的芥蒂——如果说小说不曾做到这一点的话，脱胎于小说的电影在大众性方面无疑更为成功。

她确实做到了赵南柱作家想要做但却顾此失彼的部分——跳脱出单纯女性视角，取得更广泛的共鸣。

原著作者赵南柱在看完电影之后，也评价说，“电影比小说要更进一步”。

⑩　智英用外婆的身份与母亲对话是原著没有的情节，但这一场却成为了许多观众的泪点。

三代女性的复杂情感流动在两个人之间，此时不仅是智英替自己发声，希望母亲不要再次牺牲自己的人生；她也借用外婆的身份倾诉心情，实现了母亲和外婆之间的和解。

同样的和解也发生在智英三姊妹之间，尽管上个世纪由于时代和家庭关系留下的伤痕记忆，长大的三人呈现出互相理解的面貌，“彼此都是要让步的。

”恩英说。

另一方面，小说中不友善的男性群像在电影中隐去或修正了一大半，缩减为几个人物——智英的男性上司、代贤同事、讥讽智英是“妈虫”的上班族。

在代贤和同事的闲聊中，分明看得出剧本也在尝试对男性的苦恼给予理解，与金智英的女性困惑相平衡。

包括性骚扰教育中提到针对男性的内容，“觉得你像弟弟所以摸腹肌，是性骚扰”，似乎也在努力打破人们的固有偏见。

原著中的不友善男性在电影中却借另一情节得到修正。

小说中，平时开张生意不接女客的出租车司机载智英去面试，表示是自己“大发慈悲”才这么做；而电影中，一位大妈问超市老板“我不是第一个顾客吧？

”老板却说，“哎哟，最近谁还在意这种事啊。

我们店最喜欢第一个顾客是女性了。

”电影在修正了部分的男性群像之后，也更加强调女性之间的联系。

母亲对智英的支持、女职员揭露卫生间偷拍、女上司的赏识和激励等，都为金智英们带来了力量。

电影立足当下，借小说作者的经历为金智英的故事改写了一个充满希望的结局。

尽管并非人人都是赵作家，也并非每个主妇都有勇气向陌生人的讥讽做出反驳。

小说中始终隐忍无言，只能凭借附身才能为自己说话的金智英，更接近传统韩国女性的形象；而电影中的她，却代表着新生女性力量的觉醒。

她开始反驳、据理力争，寻回了自己的话语权。

无论是在咖啡馆堂堂正正地质疑，还是借助文字发稿诉诸笔端，电影似乎在告诉我们，这个世界正在改变。

韩国社会确实对女性不够友善，但电影《金智英》并没有控诉，没有将矛头指向某一性别，它更像一份倡导宣言，告诉我们通过男性和女性的共同努力，金智英们可以走出困境，未来的女儿们可以不再畏惧，未来的母亲们可以不再悲伤，未来的男性们，也毋需再抱怨自己因逆向歧视受苦。

Cajamarca, Peru2019年12月10日夜参考来源：① [책 속으로] 지극히 평범한 여성 삶 그렸는데 … 지독히 심한 성차별 보여줬대요, https://news.joins.com/article/21876754② “‘82년생 김지영’ 본 2030男 “불쌍한 엄마·누나” “과장 심해서…”, http://www.donga.com/news/article/all/20191026/98070649/2③ 趙南柱.《82年生金智英》“82.” Apple Books. ④ “‘82년생 김지영’이 말하지 않은 이야기”, https://www.huffingtonpost.kr/entry/story_kr_18638264⑤ SNU Bamboo Grove, https://www.facebook.com/SNUBamboo/posts/1727482740676684/; “남성차별 시대 남성 인권을 위한 책, 90년생 김지훈”, http://archive.is/i7yHD⑥ https://zh.wikipedia.org/wiki/全球性別差距報告⑦ “남성차별 시대 남성 인권을 위한 책, 90년생 김지훈”, http://archive.is/i7yHD⑧ “그 남자들은 왜 ‘82년생 김지영’을 봤을까”, https://www.hankookilbo.com/News/Read/201911121552057714⑨ “82년생 김지영’이 ‘전래동화’ 같은 얘기가 되는 날이 올까요?”, http://www.hani.co.kr/arti/PRINT/915755.html（修改版首發於“虹膜”公眾號。

未經允許禁止轉載。

）【個人微信公眾號：CinemaTale 劇場前】

《82年生的金智英》未映先火，很多人在它上映之前就知道了这部电影。

因为这部电影，以及原著小说，还有和它相关的明星都曾陷入舆论漩涡。

当初原著小说上市的时候就掀起了一股巨大的风波，很多韩国男性说这部小说过度地宣扬女权主义，是一部迎合女性、讨好女性的谄媚之作。

当宣布要将这部小说搬上大银幕的时候，更是遭到了韩国男性强烈的抵制，甚至有人请求青瓦台封杀这部电影。

看过这部小说的明星会被问候全家，担任这部电影女主角的郑有美更是成为人们攻击的对象。

到底是怎样一部小说（电影），会面临如此铺天盖地的差评，会被无数人抵制？

如果你不喜欢一部电影，你大可在看过它之后打一个差评，何必在还没看过它，甚至它还没拍出来的时候就抵制？

里面到底有怎样的情节，能让这么多人对它恨之入骨，以至于不希望它被拍出来？

有人说过：如果社会只允许一种声音存在，那么这种声音一定是谎言。

事实也的确如此，人们批评《82年生的金智英》，不是因为它真的是一部烂片，而是因为它太真实了，真实得让人害怕。

它让女性感到感同身受，也让男性感到被戳到了痛处。

你瞎说大实话，戳到别人痛处了，他会给你好脸色吗？

他只会否定你、抨击你、辱骂你，说这是一部烂片。

像《封神传奇》《富春山居图》这种真正的烂片才不会有那么高的热度，也不会那么有争议，因为所有人都知道它是烂片，不值得浪费那个精力来讨论它、抵制它。

反过来说，一部电影能让全国男性都去抵制它，绝不是因为它是烂片，而是因为它说了大家不想听的实话。

在重男轻女现象普遍的国家，有人拍了一部揭露人们重男轻女的电影，你揭他们的短，他们自然要抗议。

影片中，金智英在家里排行第二，她还有一个姐姐和一个弟弟。

弟弟就是家里的掌上明珠，是温室里的花朵，什么活都让两个姐姐干，绝不让弟弟受一点委屈。

父亲去英国出差，给弟弟的礼物是钢笔，给两个姐姐的礼物就是笔记本。

弟弟去看望二姐金智英，打电话问父亲：二姐喜欢吃什么。

父亲说她喜欢吃豆沙面包。

其实金智英喜欢吃的是奶油面包，她一点都不喜欢吃豆沙面包，是弟弟爱吃豆沙面包。

三十多年了，父亲都不知道女儿喜欢吃什么，只知道儿子喜欢吃什么。

弟弟只要干一点活，姑姑就会说：这家的女儿们真会搞特殊，干嘛叫年幼的弟弟搬东西。

大姐反驳道：他哪里年幼了，都年过三十了。

姑姑却说：就算白发苍苍，老幺就是老幺，真不懂珍惜自己弟弟。

女人干活就是应该的，让男人干活就是搞特殊。

他们还不承认自己重男轻女，只是说是年长的要让着年轻的。

所以大姐当年不得不报考师范大学，做老师来供养弟弟妹妹。

被迫选择不喜欢的大学，被迫选择不喜欢的职业，被迫选择不喜欢的生活，就因为她是女人。

小时候她的梦想是去丹麦、瑞典、芬兰，然而现实是她选择了截然不同的人生轨迹。

假如她是男人，也许父母不会强迫她读师范大学，不会强迫她上班来供养弟弟妹妹，那么她的人生会和现在有很大的不同。

弟弟年龄更小，所以处处都要让着他；姐姐年龄更大，所以她就要做老师来供养弟弟妹妹。

果真是年龄的问题吗？

但是金智英的母亲美淑并不是最大的孩子，她还是兄弟姐妹中成绩最好的，还是在父母的逼迫下退了学，放弃了做老师的梦想，年纪轻轻就去做衣服，打工供养她的哥哥们读书。

所以说啊，和年龄有什么关系，是男孩就被当做一块宝，是女孩就被当做一根草。

美淑小时候要打工供养哥哥们，长大了还要照顾丈夫和孩子。

她这么辛苦，她的婆婆不庆幸自己有个好媳妇，反而说她是因为儿子才能这么享清福。

连美淑的母亲也说：女婿很了不起。

明明是女人包揽家务，婆婆不仅归功在儿子上，还对美淑说：总之家里至少得有四个男的，我希望我的孩子能再生个儿子，这可都是为了你好。

就生了个智硕，太空落落了。

美淑生一个儿子都那么累了，你还要她再生一个儿子，你想累死她吗？

不过也有明白人：我也生个女儿就好了，儿子都没用，看她们为妈妈摆饭桌，真孝顺啊。

十年过去了，到了金智英这一辈，但是这个世界并没有变得更好。

金智英小时候放学回家遇到了怪叔叔，父亲不去责怪怪叔叔，不去反思他不接女儿放学，让她自己坐公交车回家，反而怪她为什么非要去那么远的补习班，怪她穿着不得体，怪她裙子太短（其实金智英穿的是校服），怪她逢人就笑。

是她被尾随了，她是受害者，父亲反而去怪她。

金智英的姐姐上高中时和朋友们合伙抓了暴露狂，把他交给警方，结果被老师们狠狠教训了一顿：女生不知道羞耻。

又过了十年、二十年，她们长大了，一切还是一样的。

金智英没结婚的时候，婆婆叫让她早点结婚。

结婚了，婆婆又催她生孩子。

生了女儿，婆婆又催她再生个儿子。

女人做家务是她应该做的，男人做家务就会被夸是个好丈夫。

女人照顾小孩是她应该做的，男人把小孩交给岳母照顾，人们就会夸他真了不起。

男人不照顾小孩是应该的，女人生完孩子不到一个月就复职就是不称职的母亲。

你要是敢让丈夫请育儿假来照顾小孩，你就是疯了，太过分了，竟敢毁掉我儿子的大好前程。

父亲过生日是母亲下厨做一大桌饭菜，母亲过生日还是母亲下厨做一大桌饭菜。

还是姐姐体量母亲，点了外卖。

以前金智英的父亲只给儿子买钢笔，现在父亲也只肯给身强体壮的儿子买中药，眼中根本没有产后抑郁的女儿。

重男轻女不仅体现在家庭，也体现在职场。

金智英工作能力没有任何问题，甚至还是属于能力比较强的，上司经常表扬她，但仅仅是因为她是女性，就没有被选进企划组。

落选的不只是她，整个企划组都只选了男性，没有选女性，因为公司希望组建一个5年以上长期小组，公司觉得女职员很难长久。

就因为他们“觉得”，就剥夺了女职员的机会和权力。

而且这种现象并不是韩国特有的，在全世界都很普遍。

很多岗位不招女性，除非你的能力比男性出色很多。

还有很多岗位虽然男女都招，但是男女员工同工不同酬。

比如前两年《金钱世界》男女主演补拍酬劳相差1500倍。

金智英的上司金组长能力就很强，但就因为她是女性，根本没有晋升机会，不得不辞职去单干，而同期入职的男同事全都晋升为科长了。

领导根本不尊重金组长，还阴阳怪气地对她开一些并不好笑的玩笑，金组长还不能生气，被diss了还要陪着上司一起笑。

金组长这表情明显是领导太过分了，她都想站起来把领导打一顿了，但最后还是忍住了。

虽然在下属眼里她是成功女性，但在领导眼中，在家人眼中，她不是好母亲，不是好老婆，也不是好女儿。

“事业有成又如何，孩子毁了什么都完了。

”

为了这个家，金智英的母亲没能实现做老师的梦想，不想做老师的姐姐却被迫选择了她不喜欢的职业。

母亲还说：当时的女孩子都是这样的。

说明金智英的母亲、姐姐为了供养弟弟妹妹而做出牺牲并不是个例，是很普遍的现象。

金智英也是如此，她做了妻子、母亲，就放弃了写小说的梦想。

人们看不到她们做出了多少牺牲，看不到她们放弃了多少想做的事，又咬牙做了多少不想做的事。

到最后，她们还随时都会被人身攻击，被称为“妈虫”。

（妈虫：用来贬低无法管教在公共场合大声喧闹幼童的妈妈，或无收入的全职妈妈）

金智英用丈夫的钱买杯咖啡也会被说闲话；

如果她去上班挣钱，婆婆又会说：你上什么班？

你一个女人能挣多少？

有你丈夫挣得多吗？

好不容易遇到一个愿意请育儿假做家庭妇男的丈夫，就算丈夫同意，婆婆也不会同意。

因为婆婆以前就是这么过来的，她觉得这样就是对的，放弃梦想是对的，任劳任怨也是对的。

她小时候被压迫，长大后就去压迫别人。

她小时候讨厌人们重男轻女，她受尽了重男轻女的折磨，她长大后就成为了自己最讨厌的人，一代传一代，恶性循环。

为什么这部电影会被韩国男性抵制，甚至请求青瓦台封杀它？

因为这部电影批判的就是他们。

他们的家里就像电影中描述的那样，他们的公司也像电影中描述的那样，而且只会比电影中的情况更严重、更恶劣。

电影并没有卖惨，也没有刻意放大女性受到的不公平待遇。

恰恰相反，金智英已经很幸运了。

电影最后，男主角郑大贤说服母亲请了育儿假，金智英没有像母亲、姐姐那样被迫放弃梦想，而是如愿以偿做了小说家。

这个结局太美好了，也太理想化了。

不仅如此，金智英的母亲也对她很好，父亲说她的时候，母亲会维护她，父亲只给儿子买中药，母亲也会批评他。

金智英的父亲虽然有一点重男轻女，但至少还会反思自己，妻子说了他之后他赶紧就打电话再给女儿买一箱中药。

婆婆也重男轻女，但最后还是选择尊重金智英和郑大贤的决定，金智英工作，郑大贤带娃。

郑大贤更是一个完美丈夫，他不在乎自己的前途，宁愿冒着失业的风险也要请育儿假。

所有人都不理解金智英，只有郑大贤尽可能地关心她、善待她、帮助她。

所有人都喜欢找别人的问题，只有郑大贤会找自己的问题，还说他觉得金智英是因为和他结婚才生病，是因为他才生病。

甚至还有长辈不觉得儿子好，觉得女儿更好。

包括集万千宠爱于一身的弟弟，也没有因为父母溺爱他就膨胀了，还是去看望了金智英，还送了钢笔给金智英。

重男轻女的是父亲，是姑姑，他做弟弟的没什么错，但是他愿意用这种方式和姐姐和解。

要说《82年的金智英》是宣扬女权、讨好女性、丑化男性，那就大错特错了。

因为导演和原著作者已经很克制了，现实中重男轻女的现象要比小说和电影严重得多得多。

现实中像金智英的母亲这样不重男轻女的人少之又少，像金智英的婆婆这样愿意尊重儿子、媳妇的决定的人也是打着灯笼都找不到，像郑大贤这样的完美丈夫更是根本不存在。

金智英有一个支持她的母亲，还有通情达理的丈夫，婆婆和父亲也并不是冥顽不灵。

即便是这样，金智英还是生活得很艰难。

但真实的情况是，绝大部分女性遇不到郑大贤这样通情达理的丈夫，遇不到不重男轻女的母亲和长辈，遇不到知错就改的父亲和婆婆，所以她们的生活只会比金智英更艰难。

有多少父亲和婆婆曾经重男轻女，后来还会知错就改？

有多少婆婆会不再坚持自己，而是让着媳妇？

有多少长辈会觉得生女孩比生男孩好？

有多少丈夫愿意拿自己的前途做赌注，请假当家庭妇男，让妻子去做她想做的事？

答案是非常少，甚至可能根本没有。

《82年的金智英》是一个美好的童话，但大家都知道，现实往往比童话残酷多了。

《82年生的金智英》强势力压同档期《小丑》、《终结者:黑暗命运》和《沉睡魔咒2》，荣登韩国票房冠军。

影片是由颇受争议的畅销小说改编、深度揭露社会伤疤的女性电影（原作小说还曾刷新了韩国年度电子书、实体书的最高售卖纪录，甚至还因故事真实得“淋漓尽致”引发了全国性的大撕逼）；以“产后抑郁症”为表线，里线则是折射各种社会痛点（职场歧视、性骚扰、针孔偷窥等）和男女平权，而更深层次的则是对女性困境和“女权主义”的剖析。

其实，无论男女，绝大多数人都只是“社会”这个超大号麻辣烫中的各色配菜而已；女性不易，请多一点尊重、理解和宽容--“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。

”没有刻意的煽情、卖惨，整部片子真实的“可怕”；这部电影是一块闪闪发亮的镜子，平静而犀利（83年生的郑有美小姐姐几乎全程不施粉黛演绎“82年生的金智英”也是相当的闪闪发亮）；现实往往比电影中残酷得多；妹妹、姐姐、女儿、妻子、母亲、外婆、奶奶，这是几乎女性必经的人生历程和标签，然而，对于很多人而言，真的是太难了......

世界上只有一种英雄主义，那就是看清了生活的真相后，依然热爱生活。

（孔侑和郑有美自《熔炉》、《釜山行》、《82年生的金智英》一路合作下来，真的不考虑在一起么......）

因为听说这部电影被韩国男人抵制，我对他们清奇的脑回路蛮感兴趣的，所以特意约了Nick这个韩裔加国人一起看这部电影。

找电影资源的时候太头疼了，实在找不到同时拥有中英字幕的资源，只能退而求次选择中文字幕，然后再三向Nick确认他的韩语听力水平能支撑着看完整部电影。

开始的时候就给自己打预防针，告诉自己不用太代入，中国一线城市女性的处境肯定比韩国女性的处境好得多；看到中间公司里的男职员调侃女leader让人略微感到不适，但是还在能忍受的范围，毕竟电影里的台词像夸张的广告宣传片，生活中确实少见这么drama的事儿；然后就看到公交车上那一幕：金智英在公交车上遭遇色狼，逃脱后爸爸却怪她裙子太短，补习班太远，才遭遇不测。

看到这一幕我太窒息了，Nick说不敢相信会有这样的爸爸，我想了一下告诉他：“这才是常态。

”我爸——在家煮饭洗碗在外赚钱养家，我家房车都写着我妈的名字；我——作为我们家第一个孩子，随母姓（我爸的姓氏还蛮稀有的）。

在外人看来我们家够女权了吧？

但是我爸，每天对我耳提面命，坐地铁不许穿短裤，至于其他时间的穿衣自由，也是我的奢望。

我知道他不是不懂这些道理，他只是认为，外面这么险恶他只希望他的宝贝女儿安全就好，至于其他的女权平权，让别人去做吧。

回到电影，其实电影虽然平淡，但是已经囊括了应该讲述的内容，从职场性别歧视，生育风险，家庭主妇的付出，以及女性在社会中面临的险恶。

当看到公司女职员被提醒不要使用三楼的厕所这个片段时，我一脸懵逼，Nick几乎没有花费时间思考，就肯定地告诉我那个厕所里有camera。

我又懵逼：韩国的偷拍已经常态到大家看到厕所就会想到摄像头这种程度了？

后来想起来，韩国女孩子上厕所时会带着胶带把所有有洞的地方都堵起来，我又窒息了。

感觉想讲的东西很多影评都讲得够透彻了，普普通通的金智英，就和每个普普通通的女生一样，过着平凡又窒息的日子，还要怀疑自己：“大家都是这样子生活的，为什么只有我病了？

”

2016年秋天，一本名为《82年生的金智英》的小说在韩国出版。

随即在2017年收获书店评选文学小说类年度最佳书籍，新书畅销榜Top1，实体、网络书店小说类Top1等不胜枚举的奖项与记录。

与此同时，此书被广大韩国男性定义为“女性主义”，铺天盖地的恶意评价也席卷韩国各大网站。

更不幸的是，有韩国女星在网络上公开表达对此书的喜爱，却遭来绝大多数男粉丝的强烈谴责与脱粉。

一时之间，网络上对此书展开了漫长且沸沸扬扬的探讨。

2019年10月23日，与小说同名的电影《82年生的金智英》在韩上映。

在网络反响上，电影上映与小说出版的结果无异。

发行前，对电影仍是恶评如潮。

上映前，在韩国网站Naver上，想看与不想看人数达到了罕见的3:5。

上映首天，电影更是遭遇恶意打分的“恐怖袭击”。

以Naver网站电影页面10月23日（上映首日）下午3点为基准，电影评分的几项数据出炉。

10分制的评分计算规则，观众评分约为9.7分，影评人评分为7分，网民评分（谁都可以给）只有4.45分，而且性别差异尤为明显。

男性网友评分为1.45分，女性网友评分为9.19分。

从领略原创小说的真实和感受同名电影的温和之外，我们也不难窥见一个社会男尊女卑的严重性。

今天要分享的这部电影，就是目前豆瓣评分高达8.7分的韩国新片——《82年生的金智英》。

金智英于1982年出生在韩国，同是生活在东亚文化圈的大染缸，有些东西自然而然被当作是“传统”。

由于年代不同，男尊女卑的程度有大有小，但这种现象依旧如梦魇一般从未消逝。

从家庭戏剧的角度来看，电影《82年生的金智英》讲述了一个经历育儿、家务和职业中断的金智英（郑有美 饰）突然有一天有了精神问题，说出了一些令家庭成员惊愕的话语…不知不觉地，丈夫郑代贤（孔侑 饰）和整个家庭试图解决这一问题的故事。

影片开始，镜头在家庭聚会其乐融融的场景和金智英做家务之间切换。

直到金智英以自己母亲的口吻和婆婆对话时，空气仿佛凝结成冰，每个人都屏住了呼吸。

金智英开始称呼婆婆为“亲家母”，丈夫为“小郑”，公公为“亲家公”，而这种人物代入让她完全迷失自我。

场面近乎不可控时，郑代贤（孔侑 饰）连忙将妻子带离现场。

“爸，妈，秀玄（郑代贤妹妹），智英她有点不舒服，真的，她最近有点生病了，我之后再仔细向你们一一说明。

”

无数次，化作自己母亲的金智英都在想：“只有你们家人团聚很重要吗？

既然你们的女儿可以回娘家，那也应该让我们的女儿回来才对吧！

”每次金智英陷入精神异常时，她的脑海浮现的全是童年的回忆。

镜头闪回到从前，那个对女性恶意达到最大化的从前，小时候父亲重男轻女。

初中时公交被男同学尾随和威胁，叫父亲来接后将事情一五一十地告诉父亲，迎来的却是父亲的严词指责。

为了工作，对男同事的恶意玩笑她可以忍气吞声；为了育儿，放弃工作她可以忍气吞声。

但好不容易出门买杯1500元（约合人民币9元）的咖啡喝，竟被陌生男子说是妈虫（网络流行语，暗讽有小孩的母亲整日无所事事，过着靠老公养的生活），她愤怒的情绪终于迸发。

电影以温吞的方式描摹平凡女性金智英的一生，以穿插回忆的叙事方式将观众带入她的内心世界。

感受她作为平凡女性有苦难言的丝丝苦痛，每一次简单的单人镜头都铿锵有力，每一次的特写则让观众共情满溢。

生活流的影像虽比小说直述一个个刺痛人心的事实要来得温和，但也架不住痛楚的画面反复叠加。

脱胎于小说的真实故事，透过影像的介质，电影的真实蕴含于平静的画面和人人皆知的戏剧冲突中。

它如一面镜子，照到他们，也照到我们自己。

第一眼故事，第二眼生活，第三眼自己。

和约翰·威廉斯的《斯通纳》一样，平静却又如此有力。

时光流逝，一次次的事实成为韩国男性的“男权主义”已然深入骨髓的佐证。

我们期盼他们会反躬自省，他们会将骨子的歧视慢慢淡化，他们会摘下那恶毒的有色眼镜，然而这次期盼再度落空。

关于男尊女卑的问题，韩国存在，我国存在，全世界存在。

而每一次不同形式的发声，都看似微不足道，但都是或大或小的努力。

并不是所有的付出都会有回报，但不尝试就一定没有。

回望韩国电影这么多年，不可否认的是，在创作自由的土壤之上，他们曾经拍出过太多改变社会的电影，如《辩护人》《熔炉》。

所以，偏见也好，歧视也罢，改变根深蒂固的“传统”和社会的劣根性需要一步一个脚印。

诚如鲁迅先生所言：“能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

”生而为人，由衷期盼每一位女性都可以不被所谓的“性别”所束缚，可以拥抱更远大、更无限的梦想！

PS: 不要求资源哈，韩国才上映呢！

嘻

电影的结局是圆满的金智英得到了家庭和事业的双赢她生于1982年4月1日4.1——愚人节是愿景，还是幻想……在今年的国际妇女节，时尚杂志《Girls, Girls, Girls》制作了一则名为《Be A Lady They Said》的短片，从上帝视角道出现今社会对女性的要求——要少吃点，要减肥，不要太胖，不要太瘦，别多嘴，别抱怨，要清纯，要性感，要化妆，要自然，别穿太少，别被强奸，别对陌生人笑，别太情绪化，要做女人的本职，做个好妻子，做个好母亲……短片一经发布便引起广泛关注，前后矛盾的台词句句直指社会对女性的操控——要按照TA们的标准生存，不能做自己。

而“在男权社会中女性该不该做自己、该怎么做自己”，正是电影《82年生的金智英》所要讨论的问题。

【反性别歧视】平权短片：Be A Lady,They said! 句句诛心 @欧美IN迹_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯-bilibili家庭中，相夫教子是女性的本分82年生的金智英是全职主妇，丈夫温柔体贴挣钱多，女儿伶俐可爱不捣乱，一家三口生活在首尔，金智英既不必为物质生活担忧，也无需日日面对微妙的婆媳关系，这该是多让人羡慕的幸福生活！

可事实却并非如此。

繁重的家务让金智英全年无休，终日围着丈夫和女儿打转，逢年过节更要扮演好逆来顺受的儿媳，伺候公婆的同时还要照顾从婆家回来的姑姐一家，稍有懈怠，便会引来婆婆的冷嘲热讽。

只有在妈妈家中，金智英才能安心休息片刻。

尽管韩国在二战之后就引进了“男女平等”的教育理念，并在90年代中期制定了相对完备的女性教育政策和计划，但男尊女卑的男权思想依然根深蒂固。

金智英的妈妈从小学习优异，却不得不为了弟弟放弃学业；受过高等教育且有一份不错工作的金智英，也不得不在女儿出生后辞职照顾家庭。

女儿稍大一点后，金智英和丈夫商量决定回到职场，可婆婆却严声指责说：“你太过分了，我儿子前途一片光明，你怎么能让他在家里带孩子？

”女性要为父兄、丈夫、后代牺牲自己，是亘古不变的“真理”。

成功男人背后的女人，被现代社会冠以伟大之名，而“伟大”也成为困住女性的围城——不管你的父兄、丈夫、后代是否成功，你都要为他们放弃“自我”。

女性生而为人的多种可能性被一点点打压，最终浓缩在百十平方的水泥箱子中，因为这才是她们最终的归宿，相夫教子是她们的本分，外出打拼不顾家庭是她们的失职。

于是，金智英守着“本职”，在“平静的主妇生活”中渐渐失去了自己。

职场上，子宫是一颗随时会爆炸的雷国文系毕业的金智英顺利进入宣传公司后，工作能力受到肯定，但她并没有机会升职，反而是水平稍逊一筹的男同事先得到提拔。

金智英的女上级说，女职员要结婚、休产假，这对公司的5年计划有害无益。

女性天然拥有的生育能力成为男权社会用以反向打压、管控的工具，使女性难以在职场中得到和男性一样的机会。

年轻的金智英曾信誓旦旦地说，自己就算结婚生子，也有自信能好好工作。

但显然，一切远没有那么简单。

假如金智英在怀孕后没有辞职，职场会对她好一些吗？

并不。

在2013年的国产剧《小儿难养》中，宋佳饰演的职场精英在生子归来之后，不仅失去了晋升高层的机会，还被贬职成每天写报告的基层员工。

在以儒家思想为主导的现代东亚国家，女性既要守着相夫教子的本职，又要努力让自己不被社会淘汰，想要在事业中实现自我价值更是难上加难，稍有偏颇就会被人诟病。

就像金智英的女上级，虽然身为管理者，却是以牺牲自身为代价。

她坦然承认自己不是一个好妻子，也不是一个好女儿，更不是一个好母亲，尽管在公司管理层占有一席之地，但依然时时受到男性领导、同事的讽刺。

现实生活中，女强人如董明珠，哪怕早已入选全球百佳CEO，大众的目光依然聚焦于她的家庭角色失格。

如何平衡家庭与事业的问题，永远只会针对女性提出，女性对实现自我价值的追求永远要排在相夫教子之后。

生育本是权利，却被刻画成女性的义务，什么？

你是丁克？

你讨厌孩子？

对不起，女人生孩子是天经地义的事，不生孩子就不是女人，是丧失了母性的缺陷品。

放心生吧，有了孩子你的想法就会改变的。

你妥协了？

这才对，做好贤内助，把管理社会的工作交给男性吧！

金智英，你凭什么抑郁？

在繁琐的家务中丧失了理想的金智英，患上了严重的抑郁症。

虽然平日里毫无异样，但金智英始终不快乐，在压力爆发的临界点，她会变成另一个人同身边人交谈。

在影片的的豆瓣讨论区，有一位女性发言者将金智英的抑郁归因为“矫情、不知足”。

很难想象，对女性最大的恶意和不解竟然来自于女性。

没错，金智英的确不必为生计发愁，在面对微妙的婆媳关系时，丈夫善解人意，从不和稀泥，但这些，能够成为金智英“知足”的理由吗？

2012年韩国疾病本部的调查报告显示，韩国女性经历抑郁症的比重是男性的1.8倍，来自家庭和社会的双重压力让她们左右为难。

辞职做家庭主妇的金智英，常被职场人讽刺为“妈虫”，试图外出工作时，又被婆婆斥责，金智英失去了对人生的选择权，在“自己”这个命题里越走越远。

她对心理医生说：“我觉得这样活着也不错，作为一个人的妈妈，作为一个人的妻子，有时候也会觉得幸福，但有时候，又有被困在了哪里的感觉。

”无法掌控自己的人生是金智英患上抑郁症的最大原因，失控感来自社会对女性约定俗成的要求——照顾孩子、体贴丈夫、孝敬公婆。

在男权思维的惯性打压下，女性难以成为“自己”，她们被视为男性的附属品，许多女性受其害却不自知。

上野千鹤子在《厌女》一书中写道：将男人社会的价值观内化为自己价值观的女人，会主动适应男人的序列，期待通过男人得到财富的分配。

这些乐于成为被男性物化的女性，甚至会帮助男性打压女性，何其悲哀。

“小赫敏”艾玛·沃森特在联合国演讲中提到，男性和女性应该拥有平等的权利和机会，男性可以脆弱敏感，女性可以坚强独立，性别不该成为定义性格的教条。

但在很多人的极端理解下，女性主张个人权利成了她们妄图与男性争抢社会资源的卑劣手段。

电影《82年生的金智英》在上映前，曾遭到韩国男性的大规模抵制，影片主演也遭受网络暴力，电影上映后，韩国男性观众将其称之为“一群被害妄想症的狂欢”。

饶是如此，电影依然在韩国取得了优异的票房成绩，因为金智英不是一个个体，而是韩国乃至亚洲千万女性的真实写照。

不得不说，女性的觉醒让那些习惯了高高在上的男性充满危机感，他们害怕女性的自我意识会夺走他们拥有的荣光。

然而，如此害怕女性觉醒的男性，又是从哪里来的自信，认为自己能支撑社会的良性运转呢？

在此借用B站网友的评论——男人不要怕女人站起来，女人站起来不代表男人就会倒下去，这个世界足够大，站得下两拨人。

我是家里的独女，家境优厚，长辈们也都知书达礼毫无重男轻女的倾向。

我一路畅达，工作顺利，嫁给一个外在条件基本匹配的男人。

可以说中国是男女平权不算太差国家，这是事实。

以我生活的背景和处境来说，我应该不会是一个对女性地位敏感的人，但是我却活脱脱变成了一个女性主义者。

为什么？

因为即使是我也能时刻感受到社会的不公。

小时候胆子大，像男孩子，贪玩，和院里的小伙伴一起玩沙。

我一定是那个需要八点前回家的人，因为我是女孩，不安全。

社会给予我们的要求是规定早点回家，而不是社会向更安全的方向去努力，这个是不是该有人去呼吁去改善呢？

也许我们还是需要早点回家，但绝不该仅仅因为是女性。

上中学，校长每天在门口检查女生着装，不能穿短于膝盖的裤子或者裙子，上衣的扣子或者领口必须高于胸骨上窝。

这个也许是规范学生着装，但为何只针对女生？

现在统一校服了，问题有所缓解，但还是应该持续发声。

考研，找工作，晋升，除了家庭背景的不平等，最大的不平等其实是隐含的，各个单位其实都倾向于男孩。

当年的我不知道，后来参与招聘后，男性领导们若有若无的提示和他们的倾向，使得这个隐含条件其实异常明显。

同一个岗位，女性通常需要比男性突出太多，她才能竞争上，而一个男生，只需要还过得去就可以轻松获得。

不要低估，男士们“狐朋狗友，狼狈为奸”的力量，他们形成一个圈，将女性隔离在权力和决策的外围，还让广大女性们斗得你死我活浑然不知。

社会的教化，也培养了一批又一批男权的卫道女性。

她们统统患有斯德哥摩症，被父亲被兄弟欺压，却还为了他们无知奉献。

比如我的婆婆，长期不受她父亲重视，可是却要她和另一个女儿承担养老，最后一声不响地把房产直接给了孙子。

这样的婆婆，还感觉自己一生最大的成就是生了两儿子，自诩丰功伟绩。

可惜到现在大儿子还在啃老，仅仅因为他是个儿子就变成了婆婆眼里的金子。

唉！

一声叹息。

最让我惊讶的一件事发生在女儿班上。

女儿在一所全市重点的学校就读，她们班有个德智体美劳样样优秀的女孩。

我女儿和她玩耍的时候，我本打算向她妈妈取取经，却意外的了解到，小女孩和她的姐姐，在家里吃饭都是等爸爸妈妈弟弟吃完才能上桌子。

而暑假，她妈妈带着弟弟去旅行，她们姐妹俩在家里吃一个月泡面。

她必须要乖要成绩好才能有生存的空间。

没想到在我们这样一个现代大都市里，父母条件都算优厚的情况下还是有这种所谓“魔幻”的事情。

在碰到她之前，我都以为那只是电视剧里才演的。

生活比我们想象得更残酷更鲜血淋淋，这个女孩也没有饿着也没有冻着也念了好学校，不算惨。

可是令我动容的是，她对我的女儿说“你妈妈真好，我妈妈只爱弟弟，不爱我。

”这样的感受带给这个原本优秀的女孩多大的心理阴影，也许在她长大以后也不能消退。

我想这样的事情在经济不发达的地区，在整个东南亚应该很普遍。

我们为何不为她们发声，能够不发声吗？

在中国每年有多少检测胎儿性别的事情发生，有多少生儿子的秘方，有多少堕胎抛弃女婴的案例？

我们每一年每一天都在经受着体验着这些不公，我们总安慰自己这样已经很好了已经进步了，我们该知足了，那么在不远的将来这谭温水终将煮死我们这些青蛙。

女性的声音需要被听见，女性的力量需要被展现，首先我们需要自强需要独立思考需要团结，打破那些因为男性性别优势获得便利优待甚至巨大利益的不公正！

“她就是在这样的教育下长大的——女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。

”——《82年生的金智英》

小说《82年生的金智英》自2017年出版以来，就引发了韩国社会对该作品的不断争议。

一方面，它有着极大的社会正影响力，作者赵南柱凭借该作品获得了韩国“今日作家奖”；以韩国总统文在寅为代表的韩国各界人士都纷纷推荐，呼吁整个社会更多地支持女性。

另一方面，大部分韩国男性对于这本书一直有着非常极端的负评价，痛斥其内容无病呻吟，无故指责男性。

而在同名改编电影问世之后，关于这部作品所要表达的女性主义讨论更是甚嚣尘上，久久不散。

向来被很多观众感叹“什么都敢拍”的韩国电影，居然在电影主题上出现了两极化的争议，这是非常罕见的。

因为这部作品讲出了韩国社会轻视甚至漠视女性的现实，对韩国根深蒂固的男权主义产生了前所未有的挑战。

“金智英”们的故事1982年出生的金智英是非常典型的韩国女性。

她有一个极为普遍的模版人生，受了教育，找到了工作，后来为了相夫教子而辞职，成为了全职主妇。

但在她的成长的任何年龄段，都会发生一些只有女性才会遇到的困难：家中的任何资源总是让给弟弟多一些；被陌生男性骚扰，父亲却斥责她在太远的地方上课外班；大学社团因为女生少，男生便总是格外殷勤，但从没有女生在社里身兼要职；女应届生难以找到工作，因为公司顾虑她们结婚生子之后便会辞职，就算被聘用也要提防被放任的职场性骚扰；婚后有了自己的孩子，妻子就必须放弃工作照顾家庭，如果生了女孩还要看婆婆的脸色，而这些经历金智英的妈妈也有……

乍一看，小说缺乏文学性，而且故事琐碎，鸡毛蒜皮的细节各种堆砌，把金智英的人生写成了流水账。

然而，正是这如同流水账一般的人生，却是众多韩国女性的缩影。

她们的少女时代过着被兄弟比下去的人生，长大了过着以丈夫、家庭为中心的生活。

女性想要为了自己而活，像男性一样打拼、工作、养家，是一件出格的事。

种种两性差别对待，形成了人人遵循的社会规律。

这些差别是所有人都知道的、然而多数人都没有意识到的事。

社会规律本身便已经从女性的手中拿走了资源和个人发展的自由，然而她们还要被以男性和家庭为主的社会关系所禁锢，是否有人关心过她们会不会窒息？

就算是婚配后选择继续工作的女性，也难以争取与之能力相符的资源和成就。

没有任何一位女性可以逃离这种社会现状。

依仗性别产生的压制是没有规律可循的。

不像人们可以用敬语的使用、职场的规则来证明等级制度存在，无处不在的男尊女卑缺乏有力证据。

女性被看重的身份是姐妹、妻子、母亲，服务兄弟、丈夫、子女是她们的天职。

所以，究竟是哪里欺压女性了呢？

她们不只是在做份内的事吗？

“金智英”的社会意义打破“女性天职”这一观念正是《82年生的金智英》的立意，因为金智英的遭遇有力地挑战了那些本是理所当然的看法：被骚扰了不应该再被指责，而是应该被保护，得到安慰和支持；竞争岗位时，不该因为未来会生子而被拒绝录用，反而应该去鼓励男性职员回家尽抚养义务；怀孕期间坚持工作应该得到支持，对育龄女性所受的痛苦应该怀有更多善意与体贴；女人对家庭的付出应该给予更多肯定……对于女性的漠视、不公、甚至是鄙夷的约定俗成，这些观念应该被修正和抛弃。

因此这部作品一石激起千层浪，如踢铁板一样震动了韩国社会。

男权主义下的社会秩序被挑战了，女性决定放弃忍耐、争取平等，而男性不再能够堂而皇之地高高在上了，这令男权的既得利益者们感到震怒和惊恐。

他们认为，如果女性不能够安分守己地待在她们所处的次等阶级，还试图与男性平起平坐，就是蓄意挑起矛盾，女性只有不争不抢，臣服于男性，韩国社会才能稳定。

韩国男性对女权主义的态度。

图片来源：@侯虹斌 @黑光乍泄从前的韩国电影以犀利大胆著称。

但这几年，商业片模式日渐僵化，对现实问题的反复讨论越来越流于表面，已经很久没有出现主题上的拓荒。

而《82年生的金智英》是近年来出其不意戳到韩国社会痛点的作品，因为这个故事很有普世性，只是苦于无人问津。

金智英的遭遇，大多数韩国女性都有过，她甚至还算幸运，曾经找到过工作，也有一个愿意主动分担家庭义务的丈夫。

可他该做的明明还绰绰有余，就已经能算得上是非常体谅妻子、顾念家庭的丈夫了，这才是真正的悲哀。

文艺作品能够提出这样的意见，发掘出前人没有讨论过的话题，无论是对于文学影视的发展还是整个社会的进步，无疑都有着巨大的推动意义。

日本著名性别研究学者上野千鹤子，在2019年东京大学的入学致辞中说：女权主义（Feminism）绝不是想要女性变得像男性那样，也不是弱者想变成强者的思想。

女权主义寻求的是弱者能以弱者的姿态被尊重的思想。

而《82年生的金智英》呼吁的正是这一点：要看见女性正在遭受的躲不掉的艰难，关心她们，支持她们，帮助她们，而不是像现在这样，做着与该做的完全相反的事。

“金智英”的未来会好吗？

社会意义巨大的作品，在问世之时总是难免波折：因为在粉丝见面会上透露她在阅读《82年生的金智英》，韩国女团成员裴珠泫（Irene）被粉丝抵制和威胁；女团“少女时代”的成员秀英因为推荐了这本书被网络暴力围攻；在《82年生的金智英》公布了主演为郑有美与孔刘之后，两人都被粉丝恳求别参演，同样也遭遇了谩骂与攻击。

裴珠泫（Irene）的照片被粉丝剪碎焚烧（图片来自网络）由此可见，在今天的韩国社会，一旦有人站在女权主义的立场，就会遭到扑面而来的恶意中伤。

所以，《82年生的金智英》的问世来之不易。

实事求是地说，这部小说会火，是因为韩国的文艺作品从未有过强调性别平等的语境。

批评的出现，更意味着这个故事被讲述的必要性与时代性。

韩国的女人，被男性欺压的女人，她们早已需要这样的故事。

值得一提的是，《82年生的金智英》是演员郑有美与孔刘继继八年前的《熔炉》之后的再度合作。

《熔炉》根据光州听障学校教职性侵残障未成年人的同名纪实文学改编，上映后引发剧烈讨论，推动了韩国《性暴力犯罪处罚特别法》（熔炉法）的修订，是真正改变国家的作品。

珠玉在前，可以看出两位演员仍有意带来一部产生巨大社会影响力的电影，但这一次他们不得不面临着更大的挑战。

《熔炉》除了原作本身为他们二人带来的嘘声，还有因为虚构故事的限制，使得这部新作很难像《熔炉》那样，依靠着现实案件揪出社会毒瘤，通过立法来改变社会。

“金智英”们的生活得到根本性的改善，只能通过扭转男尊女卑的社会观念才能实现，而这很难通过一部电影来达成。

能够继续做的，是鼓励更多像《82年生的金智英》这样的作品被写出来，被拍出来，被广为人知。

只要在韩国依然有公众人物因为支持这部作品而被谩骂和攻击，依然有人因为相信女性的力量而被羞辱和威胁，依然有女性选择放弃生育而被唾弃和责备，这个故事就需要被不断地讲述，被更多的人聆听。

当大量对于女性的恶意一拥而上，难免会淹没那些女性鼓足勇气才发出的声音。

唯有不断发声，让更多的女性被听见、被看到，金智英的遭遇才有可能不再重演。

作者| 蓝詹；公号| 看电影看到死编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处