近两年看历史,有个大为观的想法,很多事情要看得细,看得深,才不负载入史册。
关于卧薪尝胆,我想很多人都明白它的字面意思,何等艰苦何等忍耐的复仇决心,如果再深一点,是谁,在什么时候,做了什么事情,导致卧薪尝胆。
我想回复的人不多,至于为什么,也许是因为现代化让人们停留在了现在,以及未来,忘记了历史;也许是因为互联网时代,社交媒体迅速的更迭让人们失去了耐心;也许是因为全球化多了一些向往西方文学的人;不过我更偏向一种想法:和平年代出生的人们不恐惧战争,因为他们的脑海里没有革命、没有争霸、没有春秋战国更没有五代十国,所以他们忘记了未雨绸缪,忘记了总结经验更多的选择了憧憬未来。
关于现代化,专家们都会说是推动了历史的车轮,是进步的必然导致。
那为什么各种社交媒体上争相报道极其多的丑恶罪行,杭州保姆杀人案、江歌案、妻子分尸案,罗翔老师说法律是最低的道德准行,试问,现在的道德去哪里了,教育系统有多少道德规范?
原谅我28岁才敢讲成人礼,为什么晚了十年,因为现在我才明白何为做人,才明白如何做人,以及做人的意义。
对,它来自书籍,这也是我最为好的爱好了。
古人考学为四书五经,周天子以礼统一天下,天下人皆追求仁义道德,才能出现竹林七贤等清流。
现代人则更喜欢去看心灵鸡汤,卡耐基人性的弱点,且不说为工具书,只要能静下来看看四书,看看五经,就能体会到聪明与智慧的区隔。
回到影片再谈吴越之事,夫差宏图霸业却不知难作于易,大作于细,亲小人,远贤臣,让伍子胥冤屈自始。
再谈勾践,经历这翻磨练未必是坏事,卧薪尝胆前他只是一个出生尊贵,一生傲气的王,可经历百般羞辱让他明白,死亡其实是最简单的事,活着拯救百姓于水火才是最重要的。
比起图霸,让国家富裕,老百姓安居乐业才是为帝根本。
所以故事结尾,勾践说,他要做的事天道,不是图霸,所以他必将胜利。
这份影评我还想评一个人,陈道明,如果没有他,40多集、10年前的电视剧很容易让人看不下去,让我想到一个人,霸王别姬的张国荣,他们的电影让我有一种魂不守舍的感觉,感觉我就在现场。
对于愤怒于羞辱,哭泣和死亡是最简单的事,可永远不要忘记自身的责任,对身边的人,对社会,对国家对担当。
小不忍则乱大谋,忍常人不可忍,成就常人不可尝。
看过陈道明的一篇访谈,他说我们拍的剧不可能完全还原历史,谁也不知道历史是什么样,谁也没有去过古代,经历过那段岁月,就像古书上记载的,也不一定真实,古书上的字也不定翻译的准确,所以我们只能在尊重历史的结局上,去推测、想象当时的情景,我们可以合乎情理的去假设。
因为陈道明而去看的这部剧,刚看了十多集,还不错,有继续看下去的欲望。
这里不说演技,我之前看过陈宝国版的越王勾践,也看过其他的历史剧,这部剧比较刷新我对历史的刻板印象。
在我的脑海里,历史书上说越王卧薪尝胆后面打败了吴王夫差,但是这部剧给了我一个想象的空间,颠覆了我的理解。
一是越王足智多谋,并不只是后期因为战争失败而不得不忍辱负重、提升自己,而是他本来就是胸怀大志、有勇有谋,并懂得君臣相处之道;二是吴王夫差也不是所谓的专断、愚钝,反而胸怀大志,与勾践不相上下,唯一不足的是,勾践愿意纳用贤才,听取文种和范蠡的意见,剧中范蠡和文种是两个神奇人物,但是并没有因为这个而削弱越王的气场,但是吴国就不一样,吴国有老谋深算的伍子胥,但是还有目光短浅、贪心的伯嚭;三是死士刎颈,历史剧中,我很少看到有这种计谋打胜仗的,有大赦天下,让囚犯上战场的例子很多,但是死士刎颈很少听说。
四是勾践的战略布局,思维有背常人,就像石买说的唯独看不懂越王勾践的心思,文种三次出使吴国,两次议和都被越王所戏,大臣猜不透越王的心思,看剧的人也看不透,直到最后一战,才明白他的野心,可见剧情和越王一样一波三折。
看到贾行家老师这样评价《卧薪尝胆 2007》这部电视剧:“2007年有一部陈道明、胡军主演的古装剧《卧薪尝胆》,在当年的国际电视剧节上打败了大热的古装美剧和古装日剧,拿到了最佳摄影和最佳视觉效果奖。
这部剧的导演侯咏出身北京电影学院摄影系,八九十年代在田壮壮、吴子牛的电影里掌镜,他拍出来的镜头就是艺术电影级别的,用的是自然光,整个调性偏冷,有历史的凝重感。
国际上的同行们一看就知道这很高级,韩国的电视剧界也很佩服。
”由此就被安利了,然后找到特别高清的版本(效果媲美现在的4K)。
那种清新但凝重的感觉特别强烈。
几年前我是几乎不看国产影视剧的,总感觉质量不行,尤其跟韩国、日本、美国的优秀作品比起来。
但最近两年看了很多国产影视剧,发现并非咱们中国拍不出好东西。
而是现在大家都在网上看,而且受评分、评论的影响很容易形成潮流,潮流又反过来影响评分和评论。
导致火的更火,不火的更没人看。
而这些决定了哪些影视剧更能赚钱,甚至有些影视剧的评价已经低得不能再低了,但被很多人吐槽反而大火(维持低分大火)。
当然,大家经常都拿着手机看影视剧,而且可能就是为了放学、下班后放松一下。
也没有那么在意,或者看不出有啥区别。
但我很在意,但凡看影视剧,我是希望屏幕越大越好,越高清越好。
而《卧薪尝胆》整个就让我耳目一新的感觉,好像之前看的大部分影视剧都使用了太多人造光,整个剧情看起来都太亮了。
其实,假如说我们看影视剧是为了放松,甚至得到治愈。
那走在路上、坐在车上拿着手机看,可能是达不到目的的。
因为我们没有得到基本的尊重呀。
放松的有效途径并不是让大脑彻底不运转(屏幕上放的啥都无所谓,有个东西放着就行),而是换个大脑区域运转,做一些不同的事。
大部分人学习、上班肯定不是看影视剧吧,那这时候看那些制作精良的影视剧,让大脑的不同区域运转,让自己感受到那种用心和尊重。
这才是更好的大脑按摩呀,自己才会得到更大的放松,甚至是治愈。
还有另外一点,也许生活、工作上的很多东西都不让我们满意,感觉粗糙、不用心。
而正是这些用心的影视剧,让我们弥补了那些缺失,且产生一种力量:自己也可以选择做出好东西,让别人感受到尊重和用心。
而《卧薪尝胆》整个电视剧就让我觉得一直被尊重着。
剧情的发展没有突兀,甚至有点平铺直述,但又能适度引起观众的好奇心。
人物的性格和言行也塑造得非常好,即便有所转变,也是经历事件和时间的磨炼后才转变的。
而且有一种感觉,就是这个人始终就在这里。
只要镜头到他,他说的话、做的事就是他这个人干的,仿佛带着他的整个人生。
而且这个人生不管我们观众看不看得到,他都过着自己的人生。
从摄影上看,这部剧尽量采用自然光。
即便是夜晚的戏,补光也是点到为止,尽量看起来像是自然光。
但又不至于说让观众看着黑漆漆的,而是把关键人物的轮廓和表情都体现了出来。
该亮的地方亮,该暗的地方暗,拿捏非常到位。
也是在这部戏中,我才第一次发现陈道明帅,而不是以往印象中的霸气。
除了光影,摄影的角度也非常好。
很多时候都配合光影,把人物的心境和处境给体现出来。
道具和场景上也非常讲究。
比如剑,哪怕是越王勾践的宝剑,也是青铜打造的,免不了不光亮、坑坑洼洼的。
哪怕是越国王宫,也因为当时越国不富有且当时的工艺水平有限,地板的木头也不够光滑、有些粗糙,甚至能看到木头的纹路。
越国王宫看起来很朴素,路边的酒馆是茅草房,甚至酒馆地上都是泥土。
吴国和越国的士兵战衣,体现着当时国家的经济实力和文化差异。
这些细节的东西让观众的沉浸感有了很大的提升,而且让观众觉得自己得到了尊重。
再说角色选择上,年轻气盛、年轻漂亮、老辣、威严、刚正不阿等等,都恰好适合那个角色,不会有违和感。
胡军饰演的吴王就让人觉得吴王这个人很聪明但也有点青涩,不够老辣。
杀自己国家侍卫的时候果断,杀勾践却总是不下手。
好像为了称霸不择手段,但做事又偏光明磊落。
看完整部剧,会感觉“这个人就适合这个角色”,而且这种感觉几乎适用于所有人。
有时候,甚至会觉得,他就是那个人,不是在演戏。
看这部电视剧的时候,有点回到当初看《大明王朝 1566》的感觉。
但剧情震撼度上,还是《大明王朝 1566》给我的震撼更多。
巧的是,它们俩都是2007年上映的。
可惜《大明王朝 1566》硬是没让我找到高清版的,所以在摄影这方面就没多少感觉。
(顺道吐槽一句,现在很多视频网站购买的正版。
画质那个差,连刚出的影视剧都特别差,真是没法理解。
按说他们购买的正版,应该能拿到最高清的版本。
结果我多次事后发现,当初在视频网站看的正版其实是低清版的)当然,虽然说《卧薪尝胆》是历史正剧,也不能当历史看。
卧薪尝胆这个成语在一般理解里是褒义的,而这部电视剧中,对越王勾践的塑造和卧薪尝胆这件事的塑造也是正面的。
这部剧还包含了很多现代的思想,比如尊重女性。
在历史中,西施虽然特别有名,但完成色迷吴王的任务之后,就没有记录了,不知去向。
但在《卧薪尝胆》中,西施最后被范蠡带走,有情人终成眷属。
而且西施这个配角的戏也很足,给她赋予了自己的爱恨情仇,以及跟范蠡的爱情。
但同时又让她完成了自己祖国的使命。
剧中还借吴王的口说,什么红颜祸水,什么妖女误国,关女人什么事。
但是也尊重了历史,当时的女性确实没有男性的地位高,美女被当做礼物送来送去很常见。
顺道说一句,吴王这个人可能是剧中最尊重女性的人了。
虽然向越国要了两个美女,但都没有“我是大王,你必须从了我”的做法,而是选择尽量让对方心甘情愿。
勾践以死士之法大胜吴国,但是终究因吴国国力远胜越国而被灭国。
从阖闾到夫差,都有称霸的野心与能力,但最终因为夫差的妇人之仁被勾践反杀,当然这其中还有文种与范蠡的帮忙和子贡这些外势的配合。
看过这剧的确被夫差所吸引,他有他的自尊,有他的脾气,却又像极了项羽,匹夫之勇,妇人之仁,似乎没有竖子之谋,但伯嚭绝对是。
而伍子胥又有些类似范增,忠言逆耳,身首异处。
凡已有之事后必再有。
公元前496年,长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争。
战争在今浙江嘉兴的冲积平原上进行。
战争的统帅同是两国的国王,吴军曾是著有《三十六计》的用兵大师孙子所训练出来的精锐之师。
而越军不仅人数少,且稚嫩年轻。
年轻的越王勾践以范蠡为军师,使吴军大败,年老的吴王也因伤重而亡。
在吴国首辅大臣伍子胥的扶助下,年轻的夫差登上了王位。
他发誓消灭越国。
三年后,夫差率领雄兵攻伐越国。
双方交战后,越败吴胜,吴国大军攻至越都会稽。
最近努力地看卧薪尝胆,已经看到20集了。
后面的情节还不知道。
至少就勾践入吴国为奴之前,我们看到的勾践是一个有胆识的激进人士。
或许有人觉得他太过武断,和吴国全力一战。
可是分析他所处的环境,他的父辈贪生怕死,朝中大臣皆有“恐吴症”。
他急于改变这种情形,为的是重树自己的权威。
在这种情况下,那怕范蠡死谏,也无法改变他的决定。
至于后面,大家耳熟能详的故事,范蠡和文种成就了勾践的复国大业,也毁灭了一个君王的人性。
有得有失,谁有能说清呢?
卧薪尝胆,勾践选择身心臣服夫差时做的一首词:《罪人词》。
第一次是在夫差打败了齐国,接见各国的使臣时,勾践为表夫差的道德、仁义,三叩首五跪拜吟唱。
第二次勾践之妻雅鱼,被带往王宫,伺候晋国使臣那夜,勾践在雨中吟唱,心中的耻辱、无奈、怨恨、后悔全在词中,百感交集,而又无可无奈何,让人肝肠寸断。
第三次夫差设计谋慌骗勾践,送其回国,勾践识破,不愿意回国,俯首跪地,替夫差当马夫,越国为奴的大臣忍受不了曾经引以为傲的君王做这样的耻辱之事,欲跳崖自尽,勾践再次吟唱《罪人词》,提醒臣子不要这样,也提醒自己忍耐。
每次吟唱的情境不一样,感情也不一样,但每一次吟唱都深深地烙印在了勾践的心中,坚定了他回国报仇的信念。
卧薪尝胆中的《罪人词》原文羞愧啊,罪人! 羞愧啊,曾经有过的狂妄 羞愧呀,生着不如死亡 梦中熊罴啊 洪水茫茫 大禹在世啊 天下四方 仁慈的上王啊 你是拯救邪恶的力量 勾践本不该生啊 既有鲲鹏展翅 何需燕雀翱翔 勾践本不该生啊 既有英明的君主 魍魉怎敢安居庙堂 勾践该去地府里徜徉 该到那坟墓里歌唱 不 勾践不能死 勾践死,怎知天恩之再造 勾践死,怎仰那山岳之高昂 勾践死,怎看到上王纵横天下 勾践死,怎看到上王霸业辉煌 英明的上王啊 你高车亮马 金盾银甲 沐千里之雄风 卷万里之大尘 自东方而来 自九天而降 尧帝为之歌 舜帝为之唱 英明的上王啊 你是天下的霸主 仁慈的力量 你是天恩的化身 大露滋润 勾践 激神岳之崔嵬 览沧海之汤汤
陈道明、胡军的这部“卧薪尝胆”,堪称吴越相争的“三国演义”,虽与史实不尽相符,却合情合理,刻画人物入木三分,还原了春秋时期吴越的风貌,是艺术上的真实。
这是一部值得深思的历史剧,不是寥寥数语可以参得透的,这里也只能是用了只言片语,来作浮光掠影的评述。
卧薪尝胆其实并不艰难。
不是因为薪不难卧胆不苦,而是三年在吴为奴的折磨比这苦上万倍。
为了不再受此屈辱和艰险,唯有卧薪尝胆方能心安。
灭吴国者,实是伍子胥也。
可叹又可怜。
君王不是完人,如何能不讲技巧而强行进谏?
亲小人远贤臣,有时候并非是君王的本意,而是因为贤臣太惹人厌烦了。
夫差不是桀纣,却有了桀纣的下场,他自身有错,伍子胥也难逃其咎。
杀勾践并不难,但是需要的是耐心和手段。
叹伍子胥耍了一生的计谋,因何在这时候如此沉不住气呢?
大约是因为自己的经历吧,看着勾践就仿佛看到了曾经的自己,他怕了。
看来人的理性还是很难超越感性哪。
伯嚭不是奸臣。
奸臣是“弄权营私、残害忠良、不忠于君主的大臣”。
伯嚭是弄权营私,也勉强算是残害忠良,却不是个不忠于君主的大臣。
伯嚭并非一无是处,阖闾破楚都,大家记住了孙武和伍子胥,却不知伯嚭也有一份功劳。
伯嚭只是比较贪图私利,对夫差却始终是忠诚的,他只是不忠于社稷。
有人说勾践够贱,不但低声下气地给吴王做奴隶,自己的王后被人奸污却无法反抗,最后还给夫差尝粪。
受此奇耻大辱,理当自戕,还有意思在这世上活着?
真是十足的小人。
我却觉得,勾践是“天之君子,人之小人”。
为君王者,行王道,不可以常人之理度之。
只要他能平定天下,治下的民众能安居乐业,他本人哪怕做尽了世间最恶心的事情,他也是伟大的。
夫差,可惜啊。
本可以成就一番伟业,却过于贪功冒进,在国家大事上的处理上时有妇人之仁(取其意,非轻视女性),终究酿成大祸。
但我不以为他最开始的时候未将勾践处死是铸成了大错,未死的勾践在当时仍有用处。
只是,不该放勾践回国。
夫差在政治斗争上是极其幼稚的,其一体现在他放勾践回国,其二体现在黄池之会要名义上的盟主。
西施不一定很漂亮,但她一定很坚强。
在吴国的二十几个年头里,她一个弱女子孤苦无助,心里很苦的。
“东施效颦”这个成语恰说明西施的心病,才一直皱着眉头。
乱世的爱情是那么容易企及的吗?
所幸范蠡始终未抛弃她,有情人终成眷属哪。
“功遂身退,天之道。
”范蠡做到了,他是个有智慧的人。
功名这东西,人们把它看得太重了。
人生不过百年,何必那么在意?
开国杀重臣,虽然残忍,有时却是必要的。
天下既已太平,需要的是治国之才,身怀平天下之志之能的人,谁能保证他们搅不起新的动乱?
此时不退,只能怪自己愚蠢了。
文种,可叹哪。
我相信大家应对勾践藏鸟弓之前的所作所为评价没有大分歧(在此就不对什么美人计什么对夫差装的太好之类手段问题进行批判了。
我只想问一句,难道你们这些人希望勾践光明正大地去和夫差拼(zuo)命(si)。
有个正常且心怀希望的心的君主都不会干这种只有宋襄公才去做的装逼事业)。
关键是对于勾践这个人杀了文种之后,评价就极速走向两级化:有人觉得无可后非:哎马君主不都这样嘛不然怎么树立君威;反正政治就是这样嘛有人则破口大骂:极品小人!
这种人还被中国人赞扬真是中国人的悲哀!
不知怎么的,看完这两个评价,我心里对两种评价都硌的慌。
不是我装高冷,是因为我认为这两方都没说到点子上。
首先,我认为勾践是有值得肯定的地方。
他忍辱负重十多年不是每个人能做到的。
有人说他没有尊严。
我看反倒未必。
真正的尊严是什么?
难道就是所谓光明正大给敌人送死?
如果他真的完全没有尊严的人,根本没必要回国还尝那个噁心的什么大胆,直接彻底臣服于吴国不是对于自己来说好处更大而且风险更小?
反正夫差那个时候已经相信他了他做多余的动作实际上都是给自己带来麻烦。
可是他没有,选择了暗地反抗这样一条艰辛危险的道路。
所以,从这里可以看的出来,勾践这个人还是很有作为君主的责任感的。
可是一个君主有责任感就够了吗?
崇祯很有责任感结果累得半死还是亡国了。
宋神宗很有责任感要变法中兴的北宋结果郁郁而终。
光绪很有责任感后来。。。
后来你们都知道的。
所以,光有责任感没有智慧的君主是绝对做不成一个好君主的。
但是很不幸,勾践就是属于他们这一类人。
何为君主的智慧(也就是领导的智慧),实际上就是如何用人和与人打交道的智慧。
君主可以不会盖世武功,可以不会写潇洒诗文(李煜给你点根蜡),但是一定要懂得怎样识人用人。
所谓会用人不是他有用的时候把他捡起来用一下,没用以后弃如敝履。
人心都是肉长的不是硅基的电脑芯片做的,不是想起来用不想用把它放个一万年也不会对你有任何怨言(不过万一人工智慧出来了就不好说了)。
所以怪不得儒家恐怖捏,让大臣就算不想做事还得继续被君主虐最后成为一大批抖M(君要臣死臣不得不死);当然还是有不被儒家这政治主张迷惑的比如唐朝开国的那谁李世民他爸果断就不干了(哦!
李渊!
),给你点个赞!
勾践识人光看用了范蠡和文种好像还可以(不过也有人说他们是从楚国派来的。。。
)。
可是用人嘛,就。。。
唉,恕我不敬,他真的有些短视而且小肚鸡肠。
对于赞同他为了巩固君权防止功高盖主的人,我是得承认这在短时间内看上去好像确实是提高了他本人的国内威望。
我在反对之前先提出一个问题:君主管理国家目的是什么呢?
肯定是为了让自己国家能尽可能走得更远更好。
我想这个大家不会反对。
可是你们看勾践这样做让越国走得更远了吗?
杀了文种和另一个重臣(名字忘了。。
)后,是没有人在国内能比他更有威望了。
可是也因此在文种死后再也无贤人来到越国(别跟我说什么越国离中原远蛮夷之地别人不愿去,秦国先给你一耳瓜子;此外范蠡和文种是空降过去的么??
)。
他只为了痛快一时,结果是成也勾践败也勾践,其他国家的人才看到文种的例子以后再也无人敢去越国发展,使越国彻底沦为落后国家最后被楚国所灭(你们非要说没有灭亡被赶到大山沟里去了而已我也无话可说。。。
)。
此外,勾践可能也考虑到了有可能国际名声不好但是处于对失去权力的恐惧还是选择杀文种。
这样的君王自古以来也多得是不用我再赘述。
所以说胸襟大的我不知道你们是从哪点看出来的。
所以,我认为勾践是一个有责任感但没有智慧远见和胸襟的君王,故之后越国只能在波澜壮阔的战国昙花一现随后消失无踪。
之前看了《大秦帝国》(书),近两天看了电视剧《卧薪尝胆》。
这么说呢,头开得不好,看过大秦帝国200年的风云际会后,再来看《大秦帝国》里一笔带过的吴越之争,就有点感觉那是大江大河里的一个小涟漪。
电视剧的定位是向着帝王戏靠拢的,不免造得气势宏大。
看着越国、吴国那巍峨的宫殿,我不由心里嘀咕——这气势,越王、吴王每年得多少税赋才能担的起呀?!
再看看那演员,康熙的勾践,朱元璋的夫差,啧啧,都是国家元首级的领导干部,都跑到这里来下放劳动,体验生活来了?!
故事其实很简单,多少年流传的故事,在这里没有什么大的篡改,如果要说道说道的,就是对勾践的描写,从壮怀激烈,到悲愤默然,到装疯卖傻,到心死如焚,到激愤图谋,到一将功成万骨枯,非常有层次。
剧中有三个女人:棠梨夫人、雅鱼与西施。
我个人觉得棠梨夫人演的最为出彩,西施最差。
可惜这个女人出场没有几出戏。
这里想写写棠梨夫人和她的哥哥的故事。
这个家族出来的两个孩子,他们身上发生的故事,真的是很值得我们来学习学习。
棠梨夫人这个大美人(过去时)也算一个天生丽质难自弃的女人,出身越国某贵族家庭,自幼被族人熏陶要为家族争光,然后被家族献给勾践的父亲越王允常做妾。
这个女人其实很争气,把为家族争光与后宫争宠紧密联系在一起,处心积虑想当王后,立自己的儿子为太子。
无奈却被自己的亲哥哥所不齿——人家认为这种荣耀来的不够正大光明,人家要治国、做良臣、要青史留名、万世流芳。
就是这样一根筋的傻哥哥,在皇子夺嫡的争夺战中,非要为国除害(原因不详,只是认为越王允常昏聩,不应该无故废长立幼),却一不上谏君王,二不投靠勾践权力集团,居然直接去雇杀手杀自己的亲侄子(其实亲侄子小得可怜,根本就是妈妈手上的一颗棋子而已),然后自刎谢罪,楞是把一个或是可以做窦婴、或是可以做王莽、或是可以做长孙无忌的机会拱手相让,还把自己的亲妹子逼成一个女疯子。
棠梨夫人也有这样的家族遗传——儿子死了,一心报复,刺杀勾践,而这个报复同样充满了创新精神。
总而言之,这家人都是天才,可惜都很狭隘,所以历史不会把权柄交到他们的手上去——太疯狂又太执着的人,企图把一切皆弄得不可能的人,只有死路一条。
最后,再回到题目去。
大秦帝国,精兵20万,全国常驻士兵大概在70万左右,预备役有10万,打起仗来,号称30万大军,就是一场倾尽国力的战役了。
考虑到秦国是一个曾经以武力持国,并因为特殊的历史原因被中原各诸侯国窥视的国家,以五个男性劳力里就有三个当兵的比例计算秦国的军人占整个国民的比例,由此推断,秦国人口大概在300万320万。
而越国,打仗有2万兵,就是大战,由此推算,全国人口大概能有10万以内。
吴越两国相争,顶多算是一个城市歼灭战,随便打打就能逼近宫城,威胁社庙。
如果不是西施的艳名,不是卧薪尝胆的典故,这个小茶杯的水,还真就能在历史的尘埃中湮灭了。
--多说几句-很多人不理解我对棠梨夫人的哥哥的评价。
很多人认为这个本来可以成为未来国舅的人做得对。
因为历史证明了勾践是一个有作为的好越王。
我再解释得充分一点,为什么这个人认为他轰轰烈烈地干了一件大事,甚至为了这件事情摆上了自己的性命,却在别人眼中的评价会这么低;我为什么觉得这个人一样难堪大任,同样是一个幼稚的人。
1、这个国家当时是越王允常的。
人家没有老年痴呆,还是一个有完全行为能力的人,国家大权也没有旁落,这个时候,人家有权选继承人,哪怕这个选择看起来这么不负责任。
但是人家还是选了。
说明人家有他的考虑。
做人臣的,要尊重君主的最终决议。
2、他的侄子,是在完全合法的情况下,替代他的哥哥成为继承人的。
人家合法,法律手续齐备,就不知道这个舅舅凭什么去替天行道了?!
3、如果他从长远打算,觉得立一个未成年的小孩子为继承人,是不负责任的一个做法。
他完全可以去投靠一个他觉得能担负起这个责任的人,比如勾践。
或是帮助这个小孩子去负起责任。
但是他却没有。
可见他也是一个不负责任,只凭自己心血来潮做事的一个人。
4、最有资格参与继承人争夺战的另一个候选人勾践,他对他父王的这次改弦易辙,居然当时一点力度大一点的反抗都没有,说明什么?
要么他是一个完全的孝子,要么他另有图谋。
至于什么图谋····呵呵,宫廷黑幕,你不去问,人家凭什么告诉你呢?
5、一切皆有可能。
谁说这个小孩子,未来不能堪大任,救越国?
很棒的夫差和勾践,还有吴王阖闾 伯嚭和文种,不光演得好 剧情设计也好,三言两语就把人物性格表现的很清楚,叙事流畅 特别精彩
看这部剧,用时一星期,剧孰好孰坏每人心中定有一番自己的见解。在此我不想论,只想说的是,卧薪尝胆,耳熟能详的历史佳话及千古传奇的故事在后世有这么一个少年,在瞻仰,在铭记,在膜拜。有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
陈老师也得真好,不过这片子给勾践洗白的也太厉害。不过影视剧宣扬正能量也是对的,卧薪尝胆,只能学勾践忍辱,不能学其做人
春秋末期耳熟能详吴越争霸的故事,虽然主线应该是按照历史去勾勒,但各种添加的副线总算也构成了这部41集的电视剧😁虽然里面出场的人物不少,但基本总结下来就是吴越三对三,吴国,夫差、伍子胥、伯禧;越国嘛,当然就是勾践、范蠡和文种了;这六个人基本担起了本剧所有的爱恨情仇及冲突。只是,相对于历史感觉,编剧的格局还是相对小了一些,太突出了伍子胥要杀勾践,甚至,到了后来,说不是为了私怨都不太有人信😓而最后的结局,又把“鸟尽弓藏,兔死狗烹”给一笔勾销了,这也算是洗白了勾践,可这又对不起陈道明那副阴鹫勾践的表现了……😐当然,演员的表现还是非常好的,只是全剧用舞台剧的形式表演痕迹,实在还是浓重了一点。
“但是勾践心存不服,难道弱一定要被强所欺凌吗?小一定要被大所吞并吗?仁德一定要败给暴政?天理一定要输给强权吗?”(20集正片才开始,32集才开始卧薪,38集才正式尝胆,这节奏和结构能对吗?看的过程中一直觉得拖沓,但是看到最后才明白,这剧最大的问题是不真诚,姑且不说和历史的出入,你拍给现代人看的,那文邹邹的对白,和整部剧的内核到底是什么?没有一个角色让人能共鸣,没有一种感情让人动容,没有哪种人物关系的变化是合理的,整部剧有皮相没骨相,只有道明叔的造型一直在线)
大王最聪明模式的编剧很不科学,范蠡没发挥什么作用,光惦记西施了。配乐唱上了“哈里路亚”,这是要干嘛?请问勾践年轻过吗?真实的雪景最棒。
悄悄说我觉得陈道明演的一点也不好,哪里卑微,哪里卧薪尝胆装怂卖乖,我只看到了康熙在微服私访。
中规中矩的历史正剧,左小青真好看。
覺得左小青特別美
在国产历史剧里算是难得的精品了,演员演得好,剧本也能看出来是下了功夫的,尤其是从很多细节上可以看出是有些文化的人在拍,不再像其它所谓的历史剧毫无历史常识、白字连篇。对夫差的解读也比较客观。虽然很多情节还是很狗血,但是作为国产剧,已经算是难能可贵了。
看完之后,觉得里面的大臣、大王,做决策简直如同儿戏,毫无逻辑。
感觉陈道明都是饰演一些变态的大人物,有些模式化,勾践不是个好大王,他的臣子们才是功臣
莎翁剧的节奏和味道,有点像bbc和rsc联合出品哈姆雷特。把这部当话剧看,看到即赚到。编剧规避了很多历史未解之谜,还算比较流畅。可能因为对话剧的借鉴,剧情按部就班,主人公的形象比较符号化,也没什么草蛇灰线的伏笔和意想不到的反转。但是陈道明演起战损美强惨,实在太美。后遗症是总是不由自主开始朗诵:羞愧啊罪人……
1.这点事编了四十多集,真够罗嗦的。2.陈道明是来参加诗朗诵比赛的吗?3.西施颜值不行啊
我就是讨厌陈道明
我认为勾践是一个有责任感但没有智慧远见和胸襟的君王,故之后越国只能在波澜壮阔的战国昙花一现随后消失无踪。
作为我最喜欢最熟悉的历史之一,再次看起,有时也会热泪盈眶……
为看明叔而来的,整部片较烂,西施木头一个毫无风情,勾践用力过猛装腔作势,夫差有勇无谋妇人之仁,伍子胥不识时务各种讨人嫌。
看到左小青被强暴后心中甚是难过啊,啊啊啊啊啊
四星给左小青