《瓦拉：祈福》剧照
《瓦拉：祈福》剧情介绍
瓦拉：祈福电影免费高清在线观看全集。
来自廷布（不丹首都）：宗萨蒋扬钦哲仁波切的第三部故事片注定要是全然不同的。不同于它的前两部电影——《高山上的世界杯》（The Cup）和《旅行家与魔术师》(Travellers and Magicians)——VARA，在梵语中意为恩赐或护佑，本片将会有一套专业演员阵容，其中有些还是宝莱坞的著名影星。 以印度著名诗人和小说家Sunil Gan-gopadhyay的小说《血与泪》（Blood and Tears）为蓝本，这部电影将会是印度式的。部分可能参演的主演包括Imran Khan, Shahid Kapoor, Shahana Goswami, Mamatha Bhukya, 以及Padmapriya Janakiraman。 片子在斯里兰卡或者南印度拍摄。VARA发掘理解、慈悲、牺牲、无我等在真实生活中的典范。它赞颂女性的坚韧，挖掘种姓制度和信...热播电视剧最新电影风华往事倚天钦差吾爱敦煌缘来是游戏零之使魔3～三美姬的轮舞～盼归百万小宝贝错位青春第二季骑呢特工冰上的尤里菜鸟老警第三季善地第一季我的老婆是大佬3黄花塘往事婚礼2008空气租赁猫潮湿青春魔卡行动珠光宝气总统食梦者网上有缘鬼娃恰吉第三季奇奇与蒂蒂：救援突击队招笑猫查理布朗的圣诞礼物致命人脉鹿角男孩第三季他人之屋
来自廷布（不丹首都）：宗萨蒋扬钦哲仁波切的第三部故事片注定要是全然不同的。不同于它的前两部电影——《高山上的世界杯》（The Cup）和《旅行家与魔术师》(Travellers and Magicians)——VARA，在梵语中意为恩赐或护佑，本片将会有一套专业演员阵容，其中有些还是宝莱坞的著名影星。 以印度著名诗人和小说家Sunil Gan-gopadhyay的小说《血与泪》（Blood and Tears）为蓝本，这部电影将会是印度式的。部分可能参演的主演包括Imran Khan, Shahid Kapoor, Shahana Goswami, Mamatha Bhukya, 以及Padmapriya Janakiraman。 片子在斯里兰卡或者南印度拍摄。VARA发掘理解、慈悲、牺牲、无我等在真实生活中的典范。它赞颂女性的坚韧，挖掘种姓制度和信...热播电视剧最新电影风华往事倚天钦差吾爱敦煌缘来是游戏零之使魔3～三美姬的轮舞～盼归百万小宝贝错位青春第二季骑呢特工冰上的尤里菜鸟老警第三季善地第一季我的老婆是大佬3黄花塘往事婚礼2008空气租赁猫潮湿青春魔卡行动珠光宝气总统食梦者网上有缘鬼娃恰吉第三季奇奇与蒂蒂：救援突击队招笑猫查理布朗的圣诞礼物致命人脉鹿角男孩第三季他人之屋
美，悠远，神秘
第一次看斯里兰卡的电影，动辄起舞弄清音，让我不耐烦。
繁殖与母性的赞歌
借爱欲之迷障乱情之真假，人心、造化不可测！
披着宗教外衣的家族故事，故事奇妙，内容隐晦。
一個巧合得到了這個片子！今天沒事看了一下午！剛開始就被樸素的畫風和很接地氣的原始舞蹈所吸引！一般印度電影我都是看半個小時後選擇是好片還是可以快進的片子！這個片子很棒！女主母親母親的配音讓我很痴迷！不知道是誰配的！很想知道！還是原聲？那種聲音只有高僧開啟智慧的人才有的！片子我細細地看完了！回味無窮！就來豆瓣看看！一看還是大活佛的導演電影！難怪這麼吸引我！雖然是印度教題材！但是用佛教理念去看本片子回味無窮五星好評肯定的。
众生平等，强分贵贱。然而贵族之中也有天生愚笨之人，贱民之中也不乏心灵手巧之辈。本片用一个“喜当爹”的故事，戳穿了这种“种姓制度”的荒谬。同样一个孩子，据实说出父亲是贱民，就会受到众人歧视虐待；瞒过大家耳目，出生在贵族家里，就会受到众人尊崇爱戴。人世之荒谬，何甚于此。
一个三观不正的片子。管不住自己的下半身，一时纵欲意外怀孕，居然欺骗套路老实人地主嫁入“豪门”，呵呵
3.5
不丹人讲简单而且口音很奇怪的英语
前半段，一下子就把核心的东西带出来了（5分），可以细细的去思考其中的韵味，之后的剧情发展（4分），总得来说，与宗教有关的剧情片已经很好了。
表现阶层隔阂，是印度电影的传统。好在这部影片里没有非黑即白地把富人塑造成万恶不赦、穷人可怜楚楚的人性单一化。在这里富人可以是很温和的乃至傻傻的，穷人也很反叛地耍点心机，但这一切都可以归咎于社会结构的问题上。结尾处理更是妙笔之处。仁波切真是很多面，涉猎面广，每一部影片都有不同，没有被宗教、文化、族群身份所禁锢，很Internationnal～
一个女孩的爱的旅程，从神到人，再到夫。某些方面其实也有点三观不正。
文学改编，英语对白，甚至是开场的Quote都证明宗萨钦哲仁波切完成的这部影片属于一种（第三国家的）电影工业规格，因此，它的缺点，也为大多数第三国家商业娱乐片所共有，那就是剧情结构的Cliche，以及节奏掌控的生硬，却时常出现故作精致的视听语言。《瓦拉，祈福》关于宗教与阶级的解读是暧昧的，同样也是过时的，宗萨仁波切并没有像之前两部作品一样，对“现代性”的“世俗生活”给出一个东方式的解读，而是在（时常被一些细微符号暗示的）现代背景下重复一个属于近代殖民主义时期的爱情故事，所有的人物如同样板戏一般刻板，幼稚，因此仅仅剩下风俗，神话，婆罗门舞蹈三位一体的奇观化“观看”？或者是在宝莱坞，这类影片仍有很大市场？宗萨仁波切似乎也意识到了它的失败，在此之后的两部长片明显回归了藏传佛教与魔幻现实主义。
第一次近距離了解印度教和它的人們 很好的作品 但自己還需要一些積累才能深刻理解
下面有个长评写的很好。建议看看宗萨的书再来看这部电影。其实女主从一而终爱的都是神的化身。
跨越种姓，南亚电影。说实话女主挺好看的。
给流水线式的商业电影套上一层文艺的滤镜…还不如多展开讲讲印度的传统舞蹈，多生动啊，手眼身法都有故事
最后的微笑，其实无论是嫁给谁，Vara嫁给的是krishna，那是神的孩子。
第57屆倫敦電影節。睽違十年, 欽哲諾布 (宗薩蔣揚欽哲仁波切) 的第三部故事片, 講的是一個關於印度(里拉與珊)和印度教(拉達與克里希納)的故事。欽哲諾布在之前的訪談說，他沒有想通過電影傳播任何信息，那是十分傲慢的做法。簡單，完整，圓融而令人印象深刻的一個故事。