导演：郑大圣
主演：尚长荣,关栋天
类型：电影地区：中国大陆语言：汉语普通话年份：2009
简介：该片描写了清朝福建按察使于成龙不顾自身安危，与骄横偏执、心理阴暗的贪官污吏们周旋斗法，并最终战胜重重困难，使一方百姓得以安居乐业的故事。详细 >
人人治人，国虽治而必乱；人人治己，国虽乱而必治
抵制垃圾导演
不断强调舞台与观演行为存在的处理简单但不算特别有效，可以把形式的割裂认定为影像或舞台演出反身性的呈现效果。可能不算特别有关联，但形式上可进一步参考贾曼《花园》。中传复试打卡（然后没考过，最后复读了）。
虽然还是有些镜头过于冗长，显得有些多余，但能看到郑大圣导演的进步，很不错。
电影语言和传统京剧的巧妙结合很有新意, 我觉得很多投影的使用非常有意思. 但开头和结尾对摄影棚内景的故意暴露令人费解, 如果说当年布莱希特故意展示本应被遮盖起来的舞台设施是为了打破舞台幻觉, 以让观众能以观察者的身份审视表演而不置身于其中的话, 显然这里导演的安排并无这样的” 间
形式上像极了ntlive加上几个现代镜头，在剧场中演了一出戏曲，虚实之间的界限并没有拉开，给人以想象的空间。开头现代城市与古庙相呼应，廉政不分时代，而结尾却没有走出故事，只是于成龙越走越远，走出镜头，原来历史长河中我们都是小人物，不由得让人思考人存在的意义。人生如戏戏如人生，这种形式给故事增添了厚重感，令人沉湎。演员的表现力和镜头丰富的视听语言的表演力都很精彩，尤其是呈现方式的策划，不敢相信09年我们就已如此前卫。
愿天堂没有艺考
镜头居然是跟着腔儿走的，好像摄影师也在摇头晃脑跟着唱，看得我这叫一个晕……
3.26@电影博物馆之戏曲片影展，8.14@杭州良渚文化中心之郑大圣作品回顾展。
中传，幸好没去。
中传笔试考的电影，现场虽然紧张兮兮，但我觉得这片怪好看来着……最后三试也过了，但文化分没过，因为好难，我也好懒
3.5
很不错！
我我我……我不懂郑大圣 哭了
片子以戏剧为主体 为我们讲述了 于成龙 通过所讲述的这件事 来表现了于成龙清廉的一生 贯穿全片的影子 拓宽了戏剧舞台的局限性 俗话说人有名树有影 于成龙用自己的一生成就了自己的名 他一生最珍重的就是脚下的土地 对的起天地良心 影子中有人有树 有平民百姓也有他的发妻 有他惦记的一切
看出点 人民大众喜闻乐见的那么点意思
不過是娛樂娛樂而已，廉政，靠的是製度，不是人治。
超越了戏曲的虚与电影的实的二元对立，把戏曲舞台艺术电影化，《传记电影人物形象建构》，导演黄蜀芹，戏曲意象延用。王爷调门高。极简。节奏。和王爷比酒。醉酒后摇动的镜头。《清史稿列传》原文，文字字幕。阴影运用，抽象化，戏曲的简化。于青菜。夫妻隔空对话，一墙之隔。为官之处的泥土。不用现实主义，反而这种至善，自苦，道德美，能被接受。审美距离。灯光设备，配乐乐手逐渐在拉镜头中显露，暴露虚假性。民间文化的妥协性，王爷总是好的，元社会。最后一个镜头返乡装泥土却是实景拍摄。与现实拉开距离后，教化意图反而可以被人接受。
一生恪守 四字真言 天地良心
都大圣了，多烂可想而知
返回首页 返回顶部
人人治人，国虽治而必乱；人人治己，国虽乱而必治
抵制垃圾导演
不断强调舞台与观演行为存在的处理简单但不算特别有效，可以把形式的割裂认定为影像或舞台演出反身性的呈现效果。可能不算特别有关联，但形式上可进一步参考贾曼《花园》。中传复试打卡（然后没考过，最后复读了）。
虽然还是有些镜头过于冗长，显得有些多余，但能看到郑大圣导演的进步，很不错。
电影语言和传统京剧的巧妙结合很有新意, 我觉得很多投影的使用非常有意思. 但开头和结尾对摄影棚内景的故意暴露令人费解, 如果说当年布莱希特故意展示本应被遮盖起来的舞台设施是为了打破舞台幻觉, 以让观众能以观察者的身份审视表演而不置身于其中的话, 显然这里导演的安排并无这样的” 间
形式上像极了ntlive加上几个现代镜头，在剧场中演了一出戏曲，虚实之间的界限并没有拉开，给人以想象的空间。开头现代城市与古庙相呼应，廉政不分时代，而结尾却没有走出故事，只是于成龙越走越远，走出镜头，原来历史长河中我们都是小人物，不由得让人思考人存在的意义。人生如戏戏如人生，这种形式给故事增添了厚重感，令人沉湎。演员的表现力和镜头丰富的视听语言的表演力都很精彩，尤其是呈现方式的策划，不敢相信09年我们就已如此前卫。
愿天堂没有艺考
镜头居然是跟着腔儿走的，好像摄影师也在摇头晃脑跟着唱，看得我这叫一个晕……
3.26@电影博物馆之戏曲片影展，8.14@杭州良渚文化中心之郑大圣作品回顾展。
中传，幸好没去。
中传笔试考的电影，现场虽然紧张兮兮，但我觉得这片怪好看来着……最后三试也过了，但文化分没过，因为好难，我也好懒
3.5
很不错！
我我我……我不懂郑大圣 哭了
片子以戏剧为主体 为我们讲述了 于成龙 通过所讲述的这件事 来表现了于成龙清廉的一生 贯穿全片的影子 拓宽了戏剧舞台的局限性 俗话说人有名树有影 于成龙用自己的一生成就了自己的名 他一生最珍重的就是脚下的土地 对的起天地良心 影子中有人有树 有平民百姓也有他的发妻 有他惦记的一切
看出点 人民大众喜闻乐见的那么点意思
不過是娛樂娛樂而已，廉政，靠的是製度，不是人治。
超越了戏曲的虚与电影的实的二元对立，把戏曲舞台艺术电影化，《传记电影人物形象建构》，导演黄蜀芹，戏曲意象延用。王爷调门高。极简。节奏。和王爷比酒。醉酒后摇动的镜头。《清史稿列传》原文，文字字幕。阴影运用，抽象化，戏曲的简化。于青菜。夫妻隔空对话，一墙之隔。为官之处的泥土。不用现实主义，反而这种至善，自苦，道德美，能被接受。审美距离。灯光设备，配乐乐手逐渐在拉镜头中显露，暴露虚假性。民间文化的妥协性，王爷总是好的，元社会。最后一个镜头返乡装泥土却是实景拍摄。与现实拉开距离后，教化意图反而可以被人接受。
一生恪守 四字真言 天地良心
都大圣了，多烂可想而知