有顶天家族

看完了。

刚刚开始看的时候总觉得故事叙述有股《四叠半神话大系》的味道，我很喜欢这种具有京都神话风情的故事，作画实在是美丽，特别是背景，真是独具一格的画风，看着看着就会被背景的作画吸引过去。

前九集的故事总让我有一种悲剧感，特别是井底之蛙的二郎说出是因为自己和父亲喝得大醉，自己把父亲扔在街上闹出来的悲剧时，他对母亲的愧疚和对自己的愤怒懊恼使他缄口躲在井底。

可是大哥问母亲，你知道吗的时候，母亲却说，他是我的儿子啊，我很了解他，如果我都不体谅他的话，那他不是很可怜吗。

这里，父亲的死，把四个兄弟紧紧地结合在了一起，最后大家都奋力去营救大哥、营救母亲，四个兄弟缺一不可、站在一起的场景，真的非常让我热血沸腾了。

每个兄弟都有自己的性格，我的确很喜欢三郎，他理解和勇敢，在大家都对老师怕的不行的时候，他却理解老师的话语背后的含义。

他和老师都是互相理解的，老师扭伤了腰，失去了以前那么强的力量，难免会落寞吧。

他理解他的落寞。

“如果想要觉得有趣，就不要贪婪太多。

”弁天小姐真是有魅力的一个人物，主要是作画非常的美丽，无法判断善恶和阵营，游离的、迷茫的，但是又非常强大，介于天狗和人类之间的，美丽的弁天小姐。

她到底为什么要在井边哭泣呢？

总觉得导演留下了很多敏感的瞬间，却被狸猫用“这是傻瓜的血脉的使然啊！

”打马虎眼就过去了。

好像有第二季呢，美丽的弁天小姐，我真是期待啊。

狸猫一族名门下鸭家，世代定居在京都纠之森，然而一家之主总一郎惨遭人类煮成火锅，下鸭家自此家道中落，只剩老母和不中用的四兄弟撑持。

老大矢一郎个性认真，但一遇紧要关头就手足无措；老二变身为青蛙，不肯出井底；老三最爱看好戏，喜欢恶作剧；老四胆子小，变身总是忘了藏尾巴。

四兄弟一个比一个靠不住，再加上天狗不时来唱衰，死对头金阁、银阁狸猫兄弟扯后腿，人类虎视眈眈想把他们丢下锅……四兄弟有机会保护母亲，重振家威吗？

观看《有顶天家族》这部动画作品在我看来是一种非常撩人的体验。

我没有拜读过小说原著，也还没有看过出自同一作者的《四叠半神话大系》，不过，单就仅从短短十三话的作品本身，就能让我感受到很多特别的东西了。

晚上安静地躺在床上看视频，是我最放松也最认真的时候，一开始的我虽是以每晚睡前看一集的方式补着作品，然而，《有顶天家族》却每每以一种欲言又止的方式让我在结尾的时候都迫切地想要继续了解下面的内容，虽然一开始心如猫挠，倒也能勉强地克制；不过在高潮部分却未能止住，积蓄的欲望一腔爆发，将它一口气看完了。

光凭简介，似乎只是是一个不明所以的喜剧又励志的故事，而“有顶天”也意指“得意洋洋，欢天喜地，高兴得忘乎所以”，再加上作品相对冷门，因而，在当初追番时，虽有留意，但还是将它错过了。

后来，在关注的一些人和网站中得知这部作品将推出第二季，并且对第一部的好评之声下，它又进了我的眼里，便决定这一次看看它。

不要被介绍所骗了，虽然励志，虽然搞笑，甚至故事的主题都很积极——精彩有趣便是人生。

然而，这并不是通常那种治愈的动画，甚至，故事的整体都弥漫着一股淡淡的悲伤。

满是坎坷的人生，诸事已经不顺，然而还有捣蛋的金阁银阁两狸，虎视眈眈的人类，以及，不懂事、不成器的自家兄弟。。。

故事中的“我”，作为不成器兄弟中最不上进老三，不像大哥一样整日想着恢复过往父亲的荣光，也不如二哥那般变成青蛙安心待在井里听得他人倒苦水，更不是如四弟那样天真胆怯的小小狸，虽然时时拜访照顾天狗老师，喜欢人类而与杀害自己父亲的凶手“弁天”亲近，但是不过是一个被人取笑的，下鸭一族的傻瓜老三罢了。

作为奇幻故事，这样的剧情看似平淡，却能有极多的可能性。

说实话，我仍然不知道怎样去介绍这一部作品，它有很多我能感受到却无法言说的东西，实在要下一个定义，大概就是很多人所说的——有趣，了吧。

初识此番，我困惑于其中许多的思维的不合理性。

为什么男主能和自己的杀父仇人走的那么亲近呢？

为什么面对如此恶意刁难自己家人的金阁银阁兄弟也只是到讨厌的程度呢？

是因为男主的傻气么，又或者是真的没心没肺么？

但除了困惑，我还有好奇。

在以一种观察者视角的角度下，虽然是寻求乐趣的人生，可无论画面还是音乐，却总在不经意间流露出悲伤，就连无所不能，百无禁忌的弁天大人，都会在月光下，坐于井边流泪，即使自己只是屏幕外的观众，动画里的旁人，也还是会被这气氛所打动。

既有着对于剧情真相的探究，也有着对于作者所描述下的京都绚烂的流连，我被这部动画深深的吸引了。

以致于虽然强忍着一次一集，却在意犹未尽中于百度，知乎，豆瓣等地寻找线索，获取一时的满足和宽慰，然后在看完下一集后，继续被撩拨思绪，浮想联翩现在我看完了这部作品，也在一番思考整理后，有了自己的想法，针对故事中出现的几句话，想要稍作分析。

如果下面略带剧透的文字能够引起你心中的几思共鸣，那我就很高兴了。

“人类在城镇中生活，狸在土地上爬行，天狗在天空飞翔。

”这一句话，便交代了故事的整体背景，天狗和狸猫在怪兽般的京都平凡有趣的生活着，故而狸在拥有土地的城市中乱窜，天狗则能在天空中傲慢地俯视着其他所有生物。

荒诞的世界也要有其合理性，这，就是作者定下的规矩。

“狸是追求和平的一族。

”这是动画中经常出现的一句话，也是我对于许多疑惑的解答。

在知道父亲被杀真相后，在自己一家几乎快被夷川家灭族的时候，对于金阁银阁兄弟的惩罚手段也不过和当初一样扔进河里。

大概狸中最不像狸的就是最终黑手夷川早云了吧，太多阴谋诡计，所以最后他只能落逃，不再是京都狸族的一员了。

而对于直接凶手弁天，男主依然无可避免地被她吸引，与她亲近。

即或有一天真的被抓去了做狸肉火锅，那也只用“静心等待命运的安排”就好了。

“除了让人生变得更有趣，实在是无事可做啊！

”这句话点出了主角的人生态度，也是故事的中心。

无论是化作黑衣王子的母亲驰骋于撞球台，还是喝了酒的二哥变为伪睿山电车疾驰在大陆上，又或者变身为如意岳吓跑鞍马天狗的父亲，都是为了有趣的人生啊！

或许每个人都有着各自的不愿显露的悲伤:失去了身份的弁天，自责父亲之死的矢二郎；或许每个人都有各自的难以避免的软弱:紧要关头就手足无措的矢一郎，胆小怕事的矢四郎；或许每个人都有各自的无法放下的牵挂:对自己救过的狸念念不忘的布袋教授，对离开自己的弁天一往情深的赤玉大人......或许每个人都有或多或少的秘密与缺陷，可是，寻求有趣的心，却是一样的。

对于写下的这点自我而片面的理解，我是很无奈的。

因为我知道，我所看到的东西，感受到的故事，是比我所能表达的要更精彩，更丰富，甚至敲下这文字时，都还有很多东西从脑子里挣扎着想要冒出来，可是，那样，只会让这篇本就残缺的文章更加破碎，所以，我只能衷心的推荐:去看看这个故事吧！

去看看这个可爱而又残酷而又有趣的有顶天物语吧“何事令你如此难过?”　　“你就要被我吃了，真可怜。

”　　“你别吃我不就行了?”　　“可是，我总有一天会吃你的。

”　　“你说的这么直接，真教我不知如何是好。

”我说。

“这可是攸关我的性命。

”　　“我喜欢你，喜欢得想吃掉你。

”弁天说着向来的台词。

“不过，吃掉喜欢的东西后……喜欢的东西就没了。

”

撇去各种搞怪萌呆，本质却是个极TVB的治愈励志剧——并非贬低TVB，只是以此正说明TVB模式依然是这个残酷的大时代中小人物们借以疗治心灵的一剂温情脉脉的膏药。

“下火锅”是如此清晰地再现出那些信奉用双手不仅可以挣来饭吃更可以挣来尊严的社会中下阶层，在一个权贵资本横行的商品社会里那种朝不保夕的危机感。

如果我们将下鸭总一郎理解为日式TVB中经常出现的那种正直能干的电器街商业领袖一类人物，并将其他人与妖怪按照其阶级身份一一对号入座，那么整个故事的核心其实不是别的，而是被我们遗忘脑后却每天每日无时无刻不在上演的“阶级冲突”。

片中没有一刻不在讲述权力关系——谁对谁有生杀予夺的权力，谁手里那点引以为傲的权力在谁眼中完全不值一提。

这其中最残酷亦最惊心动魄的一幕，是下鸭总一郎与弁天的初见，这位在同伴与亲人眼中充满王者气度的大英雄，在一位年轻的女子身上感受到了那种可以将小人物们的小日子轻易碾碎的强大力量——资本/权力的力量（她是如此聪慧狡黠，如此野心勃勃，从而注定会在这个资本的世界里如鱼得水），正是这种力量将他瞬间打回原形。

小人物的尊严，原本就是这样不堪一击。

让我略不舒服的，是“下火锅”的残酷命运以“人吃狸猫是天经地义”这样的逻辑被如此顺畅地自然化和合法化，以至于发展出一套“有尊严地下火锅”的伦理学。

这种顺从背后有无奈和悲情，权力者的权力如此强大，当人为刀俎我为鱼肉时，鱼肉亦只能带着几分自嘲笑对闸刀。

星期五俱乐部是现代资本社会中必然会生长出的毒瘤，弱势者们无法将其与整个社会体制一起捣毁，只好默认其存在，甚至当权贵伸来橄榄枝时，亦不妨抱着无所谓的态度，与吃人者们共坐一席喝酒吃肉——以矢三郎看来，鲁迅笔下那总怀疑自己亦吃过人肉的“狂人”必然是很可笑的了。

我并不想因此对作者的立场施以道德判断，应该说，这正是这一代丧失了抵抗空间的青年人所能够选择的生存方式吧，父辈的价值体系已然崩塌（唯有一根筋的大哥还在勉力支撑），又不愿像井底之蛙那样消极逃避，便也只能以这种近乎油滑的态度随遇而安，同时做好自己份内那一点微小却重要的事——譬如对亲友的关切与责任。

这亦是森见笔下那些不知自己究竟能做点什么的青年人们所能够呈现出的最具正能量的精神面貌。

或也正因为其正能量，使矢三郎这个角色显出几分无趣来——除去扮女装卖萌之外，少年在整个故事中连耍帅的瞬间都屈指可数。

这份无趣，或许正向我们暴露出对于弱势者的英雄化书写在今天已变成多么困难的一件事。

当“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”的话语及其背后那一整套旨在改变整个结构性不平等的社会动员已然失效时，无论我们怎样尽心尽力发掘底层人民的萌属性（这方面TVB或日式励志剧早已驾轻就熟），当社会转型以不可阻挡之势不断推进时，这些萌属性最终只能以某种温情脉脉的怀旧方式渐渐丧失光辉。

而真正能够在荧幕上大放光彩的个人英雄，是那些年轻貌美的野心家，当弁天裸身跳入海中去拉鲸鱼尾巴时，谁会不爱这种浮士德一般摧枯拉朽的强大力量——或者说，谁会不爱这种浮士德般永不餍足的对于力量的渴望？

资本/权力，是打造我们这个时代男神和女神的最为核心的神话要素。

而在有顶天家族的呆萌爆笑背后，我看到的却是孤儿寡母艰辛的生存现实，是作为现代个人最后一方精神伊甸园的资产阶级小家庭在当下社会中的脆弱——自2008金融海啸之后，有多少电视电影是围绕核心家庭破碎和秩序重建展开的？

或许这份现实面前的脆弱才是一切呆萌搞笑的动力，以后者掩盖前者，才能令现世安稳的童话续写下去。

又或者唯有萌呆，才能令底层者赢得权力者的垂怜与不忍，从而一次又一次逃离那命中注定的滚烫铁锅。

《有顶天家族》动画开播十周年啦！

而我也终于到日本京都，在这作品中狸猫、天狗与人类共存的古都里兜兜转转。

和豆腐老师一起花两天时间，铁鞋踏遍京都市区，于晴雨不定的湿热天气里从河原町徒步到出町柳，沿鸭川来回兜寻，在动画出现过的每个地点找角度狂拍，时而为动画与实景的高度相似而赞叹，时而因照片透视对不上而惋惜。

动画第一季是在2013.07.07开播，到我们完成巡礼的2023.08.10已相隔十年了，两人终于达成了看过动画后想亲眼一见相应景致的心愿，整理照片时的成就感和满足感不言而喻。

不论是森见老师优秀的原作基础，还是已经不复存在的PA社的精良作画与演出润色，都让这部作品称得上是我心中的神作。

豆瓣上已经有很多优秀的剧情分析和主旨讨论，我就不在这里赘述了。

如果看完图文后对这部作品或是京都产生进一步的兴趣的话，便是最好的了！

巡礼对比图是按动画出现的场景顺序编排的，实景具体地点也标在了图里，最后两张分别是cos弟弟趴在葵桥上的场景，和动画第一季BD第五卷的封面图。

那么请看下面的巡礼图吧～

《灌篮高手》播放的时候，是跟着哥哥看的，《圣斗士》也是跟着哥哥看的，还有《美少女战士》也是跟着看的。

《火影忍者》我真的永远也不追了。

它完结了吗？

今年期待的动漫很多，宫崎骏的《起风了》还有银魂的剧场版，但之前，我看了《有顶天家族》。

是当之无愧的好动画片，简单不枯燥的故事，不经意表露的人情味，淡淡的人生哲理。

高三教室盛在红色大门（嘴）之后，每次进教室都有种被吞噬的感觉，而红色大门（嘴）外是一排长得绝对很好的杨树宝宝。

补足了钙，高高的。

叶子绿绿的。

在进入大门（嘴）之前，我都会下意识看看杨树们，那个，这个场景在我脑海里存在两年了：算了，不说了，怎么也说不好。

看《有顶天家族》，明白，做什么都不简单，但有人不觉得不简单，这样的人就是强者啊。

里面，对二哥印象最深，因为爸爸被吃掉，而抛弃身份，变成青蛙，沉在井底，妈妈被抓走，弟弟来找二哥帮忙，变成青蛙的他说“我有什么办法，我只是一只井底之蛙啊” ，但又说“自己还不至于这样没有人性。

” 青蛙二哥最终还是没有变回来，他浮在弟弟肩头，电话那边传来妈妈的声音：“还好吗，多保重啊。

”于是青蛙二哥哭了。

生活真的那么痛苦吗？

我们家族一直一直都是这样笨拙的活着，即使被同伴欺骗，被吃掉，也觉得是荣耀的事情。

明早霸占图书馆！

重温了有顶天家族《寻觅红叶》一集，觉得非常有意思。

1.泛灵论教授在《寻觅红叶》当中说人类对着潜在的狸猫三太子讨论人类常吃世间许多东西这件事。

对于此他并站在弱者的角度多愁善感，而是以“既然非吃不可，也便无可厚非，无须假惺惺同情“的态度。

在此基础上，对逝去生命表达尊重的方式就是尽可能去品尝食物的滋味。

人类无所不吃，但站在对于生命尊重的角度去欣赏这些食物，即可成为一种”爱“。

——————接着跟上的是教授跟老狸猫的对话，狸猫右卫门对自己的死并不介意，因为”自己要做的事都已做了“。

仿佛也有“既然非死不可，也便无可厚非”的豁达，并希望自己死后留下的食物是美味的。

这段落包括两点：1.承接了对生命的尊重这一观点。

狸猫右卫门会说话，有生命有家庭有灵魂，这是整个有顶天家族的架构带来的泛灵论视角。

除了人类以外也有其他的生命，他们也有思想有感情。

人类，尽管身为万物之灵没有天敌，但应在驾驭的同时抱着尊重，教授对待狸猫母亲的温柔善良和对待狸猫父亲的食用一以贯之，活则令其好好活，死则令其死得其所。

2.生命的外部性狸猫死后尚可化作食物，且右卫门觉得对世界有价值有意义。

这种对自身生命的价值的认同，也是对整个客观世界和他者生命的存在、价值的认可。

即便自身不处于世界上，仍希望他人可以享用。

自己成为他人食物，重归于生命的循环的洪流中，彼此依存，互相尊重。

因此教授甚至觉得悲哀，人类死后不能成为他人的食物而成为微生物的食物，因为站在食物链顶端，因此几乎不参与循环，只能自我老死，成为体系的一个闭环。

索取价值却不提供价值，这与他的价值观相悖。

————————食物只是一个引子，人类作威作福滥杀生物，所行并不止于此，现实生活中如制皮，做药等等。

教授并不站在弱者的角度同情悲悯，而是用使用并尊重的态度，可以说较为现实而且不太无耻（评价口胡）。

————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————2.弁天此前教授对弁天如此说：我记得当时你对狸猫说，狸猫这可怜，可惜你就要被我吃了。

教授心中便觉得弁天这番话与自己心有灵犀，于是便坠入爱河。

弁天却说教授你也许误会了，我并未说过这番话。

教授说可是我明明记得。

紧接着便在红叶堆中睡着了。

弁天随后在红叶中望月悲伤，尔后随风飘散，缥缈孤鸿影。

1.所谓爱情教授是一个有思想的人，他之能说出“我觉得你与我心有灵犀，因此瞬间坠入爱河”体现了一种落寞，正是世间并无知己，因此但凡能偶遇，便觉与众不同，此身真爱。

——正所谓“寻觅红叶”2.有没有说弁天却说“你也许误会了”，我并不记得自己如此说过。

记忆情景成幻影，虚实不再能辩。

a.没有说弁天是说过此话，但并非教授所意指；还是没说过，是教授所幻想。

这两个情景是一种。

太渴求一件事情但遍寻不觅，基于以我观物的片面性，会产生非客观的幻想性。

教授听后说”可是我记得自己明明听到了“，随即在满天红叶中睡去。

睡与梦也是与外界隔绝，如此，仍沉溺在自己的世界中。

这种情形确实很符合其”教授“的人设，教授是做研究的人，正是在自己的世界里，孤单落寞却满怀热情地欣赏着、爱着世间的东西。

b.说了其实对于弁天而言，说了和没说是一样的。

也许她确实说了，且跟教授的想法一样，但是弁天仍然委婉地拒绝了教授的求爱。

在这种情形下，教授找到了自己的红叶，可是弁天并不把教授当成自己的红叶，弁天自己的心未达到她”心有灵犀，觅得红叶“的阈值。

这是为什么呢？

她点了根烟，独自走到枫树林里。

三太子想询问，弁天孤绝地拒绝，并对月感伤起来。

为何感伤？

谜化的人物，朦胧的背景，与教授真诚坦率的表达不同，故事和作者禁止我们轻易地进入弁天的心。

与之对应的，场面成为魔幻非现实，氛围烘托并突出一个词。

绝美。

正是因为她在那刹那绝对的孤单，背后最迷离的神秘，才造就了这一绝美。

因为红叶注定孤孤单单地在天地间。

——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————3.井底之蛙，管窥有顶天的艺术性可以看出教授、弁天都是高度抽象化具备符号意义的人，境界颇为高远。

但有顶天仍然具备相当程度的生活气息和具体性，如老二在井底说了一通大道理可是”我仍然很想念我的父亲“，毕竟他们尽管都是比喻和象征，到底是有血有肉有生命的人物。

这些细致具体的塑造避免了它落入下乘的，过于空幻的境地。

底处的青蛙望着天上的弁天，眼泪一滴滴地往下掉。

世间什么是最美的，什么是最孤单的，又是什么总也寻觅不得，却因其绝美，令人如痴似醉地去寻、去觅？

红叶而已。

写个评论抒发一下对“傻瓜血脉”的各种吐槽和爱一直处于剧荒中。

感觉对动漫的热爱也没有原来那么强烈了。

不知道是心态变了还是如何，感觉很多番都追不起来。

累不爱。

但是《有顶天家族》拯救了我的即将逝去的激情，我相信很多人和我一样，当看到药师坊身边的弁天露出狸猫尾巴时，真是彻底被攻略和治愈了呢。

所以要给这么喜欢的一部动漫写一点感想，算是对这种缘分的一种珍惜吧！

一、药师坊赤玉在果壳上看到：日本的天狗赤红面，鼻子很高，穿着平时山中修行僧人的服饰。

天狗生双翅，可在空中自由飞翔。

天狗将一般人引入魔道，是不详的魔物，也叫外法様。

就连附图都和药师坊都长得一摸一样呢 http://img1.guokr.com/image/G-2Hpi-Em2VBr3CfLAHey4SCfIozKYEXv-bXPlg4xrRxAQAAWAIAAEpQ.jpg老师呢，是个好色的老头子。

天天弁天、弁天的，仿佛整个世界都围绕着弁天转一样。

弁天怎么没来？

弁天能在我身边就好了。

每次讲到女神就自觉产生红晕效果是多么毫不掩饰的红果果的爱恋啊！

正如上面引据的对天狗的描述。

天狗将人引入魔道。

也许正是因为赤玉的一时兴起，才会改变了弁天的人生轨迹。

赋予了神力的同时，也让其进入了魔道。

具体怎么一个心路历程，还要期待在第二季里得到详解了。

三郎曾经吐槽穿着海星做的新棉袄（由于狸猫啥都可以变，这里好像读起来怪怪的啊喂！

）的赤玉：三三你只要是女性，不管是人类还是狸猫都很喜欢啊！

于是老头儿无奈地感叹一句，现在的我还能有什么别的乐趣呢？

忽然又为他老人家悲伤凄凉起来。

曾经那么叱咤风云的人物，现在落得这般光景，心有不甘又无可奈何。

与其说人（天狗）生毁在女人和小狸猫崽子身上，不如说毁在自己的欲望上，善恶自有报，擅自改变少女的人生轨迹也是一桩罪？

（这里并不是为弁天洗白，就事论事。

）二、下鸭总一郎和他的四个儿子总一郎这么有气魄的狸猫界首领，大家都说做狸猫可惜了。

总一郎最为人称道的就是自己一个人变成一座山，把鞍马天狗困在山里长达一周之久。

别人都说他的四个儿子浪费了他的血脉，但其实他的血脉工整地分给四子。

大儿子责任感（因为只有责任感，有点无趣），二儿子闲散（大家都说他一点点用都没有，他也总喜欢感叹，但是我只是一只井底之蛙啊，那个憨态可掬懒洋洋的样子真让人喜爱啊，括弧里的东西怎么这么多！！！

关键时刻还是这副模样让人着急心疼无奈又恨不起来！！！

），三儿子呢，据说最像他，哎呀，男主具体怎么样呢，谁看谁知道！！！！

小儿子呢，真诚纯净，你能想象小正太有多可爱他就有多可爱！！！

（为什么说到他的儿子们就成咆哮体了）不过他呢，倒不在意别人怎么说，自己最在意的就是家庭和睦，兄弟团结。

心态上的大气平和也是少有的！

关在笼子里也能泰然自若地说，我的儿子们已经长大，小儿子也可以有大儿子照顾。

我要完成的事情已经做到。

接下来多活是恩赐而已。

真的，真的是只了不起的狸猫呢。

三、下鸭矢三郎 印象最深的一个场景是借飞天屋当纳凉船邀请老师前往。

深知老师的脾性的三郎故意假装在路上碰到药师坊，各种给傲娇的老师台阶下。

还有就是本文的题目，变成女神来看梦里的老师给他盖被子啊！！！

感动坏了有木有。

正当我怀疑这段师生恋（咦？

）是不是因为三郎的愧疚感使然的时候，我又发现这是只及时行乐的不会被过往牵绊太多的狸猫 所以他对老师的那些好，更多的是因为本性里的善良吧！

我猜四、女性角色们————————母上大人——————————————————其实母上大人才是女主角有木有！！！！

总一郎和夷川还有教授！！

这么多人都爱她爱到心坎上了！！

怕雷神大人的小红狸，耐心安慰鼓励理解每个儿子的好妈妈，英姿飒爽地女扮男装打台球，吃着饭团的可人模样！

太美了有木有！

就连吃狸肉火锅津津有味，大快朵颐，深怕被踢出星期五俱乐部，声称要尊重食物，要吃得很开心，“因为太喜欢了才想要吃掉的”教授也要大吼一声，“吃掉是一种爱，舍不得吃也是爱啊！

”————————————弁天————————————————女神的世界岂是吾可领悟的。。。

神秘啊忧伤啊落寞啊让女神自己去折腾吧。。。

人好像看起来拥有太多了反而一无所有了呢————————————海星————————————————可爱善良心地纯净的小美人捏不过人太好能见度就低了，更何况她有意躲藏心上人呢？

快抢回你家夫婿啊！

他的心完全被“坏女人”弁天占据了！！！

五、星期五俱乐部里面那个教授吃也是一种爱，吃得津津有味才是对食物的尊重，与其自己的老死，不如让狸猫把我吃了吧？

但是我又担心自己不好吃呢。

教授你真是个快乐的吃货种类的深井病。

不要想这么多啊！

奇奇怪怪的想法正好撞中三郎的心里，弄得他对你这个弑父仇人也恨不起来了呀!这样一个乐呵的老头，会说，我做的饭团可好吃了。

我喜欢饭团，冷着吃也好吃，热着吃也好吃。

于是作为观众看到三郎和教授吃饭团，三更半夜莫名很饿啊！

六、有顶天里面的价值观这点在op里面就体现得很明显。

有趣的是越追下去越喜欢op，觉得动画里的狸猫都是这种精神呢。

夷川家的傻瓜哥哥金阁曾对关在笼子里的三郎说，你不是最擅长变身吗，变个身给我看啊。

啊，我知道你变不了。

因为变身一定要是在很放松闲散的状态。

从这里也可以看出三郎之所以那么擅长变身，也和他慵懒闲适，及时行乐的心态有很大关系呢。

不出意外的同时看完了两部小说和一部动画因为实在是好奇动画的表现力，所以没忍住点开了，结果被弹幕剧透了海星的部分，失策。

第二季的动画没有找到资源，只好押后再看。

这是我看的第二部森见的小说，和长女完全不同的世界观，狸猫，天狗和人类的奇妙故事，但是一脉相承的天马行空光怪陆离，以及颇为奇妙的角色们的处事态度。

说实话以人类的视角来看这个世界，真的很难理解这个故事，世界观还好，有趣即是正义的人生观才更不容易理解。

从外人看来，这是唯我独尊诱拐少女的怪老头，吃了熟人父亲，陷害诱拐犯和老师的女人，爱慕吃了自己父亲的人的少年，一会儿一套理论，吃了少年父亲救了少年母亲的诡辩教授。

他们凑到一起，危险又和谐的共同生活在一个空间，而且他们之间没有憎恨，只有悲伤和爱，任何一个狗血剧都没有这么复杂又单纯的关系。

他们之间不以逻辑为纽带，不以利益为驱动，单纯是因为，“我喜欢”，“有趣”，“爱”为一切的出发点。

作为普通世界观的普通人类，很难接受他们的行动。

但当我想象自己是一只狸猫，就能理解狸猫们为何一边悲恸欲绝，一边若无其事。

当我想象自己是一只天狗，就能理解那种想要为所欲为的，同时又自艾自怜的心情。

而我是个人类，所以我很明白教授那种为了自己的心情选择对应的理论的行为模式。

『因为傻得严重，才更显崇高。

我们以此自豪。

跳舞的是傻子，围观的也是傻子，既然同样是傻子，那就跳舞吧。

我们一直努力跳好这支舞。

』森见登美彦真的很会表达情感和氛围，让人非常容易就接受了他的世界。

不过这本相对他的长女来说，对我还是艰难了一点，毕竟我不是狸猫，也不是天狗，我既没有傻瓜的血脉，也没有天狗的血脉。

那么我只好做一个努力心态豁达的人类了，『觉得牛肉饭美味的这份纯真之心，我希望永远不变。

』这个故事真的和下鸭总一郎的话一样，“有趣即是正义！

”顺便一提，动画版的BGM可太好听了，太符合这个奇妙又温暖的故事了

前段时间看生活大爆炸，星战梗多得很，于是翻来补上。

可以说我对此是没报太大的期待，而结果也不出所料，其实在看银英传时也有类似的想法：把星球改成城市，飞船改成飞机，飞梭改成跑车……没看出来这样做了以后会有什么不同，那么干嘛不写成史诗奇幻，偏要来套上太空银河？

自己的答案是“时空尺度更大了嘛，而且你为啥不反过来问史诗奇幻？

”所不同的是银英传还有大量政治吐槽，人物饱满得多。

至于星战，谢耳朵早有评价：“我喜欢乔治卢卡斯按他指定的顺序来倒我的胃口。

”相比之下，谢尔顿常常提及的另一部作品黑客帝国是令人喜不自胜的。

二者差别也是我看待幻想小说的常用分类方法：华丽丽的设定到底是拿来当做摆设还是作为这个虚构世界魅力之源，叙述的故事是否只是耳熟能详的故事的太空\奇幻\赛伯翻版，从而不需要这个高大上的背景？

从这个意义上讲空之境界比黄书目录更“科幻”，而相应的对比自然还有同为森见作品的四畳半与有顶天家族。

四畳半的精彩有目共睹，平行世界这个仅有的设定贯穿全剧，起到了极为重要的作用。

此外个人猜测其隐喻为：在所有可能世界，“我”都会变成一个废柴。

相比起四畳半完全的京大宅男生活，有顶天家族有了更加丰富奇妙的世界观：狸猫，天狗，人类并立于古都；狸猫会幻术，天狗法力强，人类嘛，吃狸猫。

三个有充分理性的异族共存，森见对此设定的处理却暧昧而平庸。

他在这个奇妙的背景下讲述的故事充满小清新的犬儒味道，其剧情抽象一点的描述可以是：中产家庭突遭家族\社会冲突，然后家庭成员通力合作，矛盾于是“解除”（多少出于侥幸），中产家庭最终与社会和解，前后相比，无论是主角家庭还是社会，都没有什么变化。

这样设定本身就消失了一般，类似“这个冲突为何产生？

”“冲突矛盾真的解决了吗？

”这些与设定密切相关的问题，都没有被正视，或者被选择性的无视了，但事实上，要理解这个故事，它们都必须被回答。

详细地说，狸猫既然是理性生物而且能够与人类交流，那么其实不比外星人差什么。

在小说里狸猫的文化与人类的也是没有显著差别的，这使得二者关系的接近程度远甚于人类和外星人。

把狸猫认为是会幻术的人类，其实并没有错。

因而，森见笔下的人物就显得颇为可疑：教授固然无知，但他认为吃狸猫和不吃狸猫是都是爱的体现（那么我做不做数学题都是爱数学的呵，咦那为什么有爱数学和不爱数学的人呢）；弁天和寿老人很明显知晓其中奥妙，但他们认为吃狸猫理所当然，以及为了能进入某个高端俱乐部，参与谋杀熟人是没有罪恶的；狸猫们则坦然接受，仿佛自己理所应当下火锅，就像人理所应当会死去一样，而对此符合名誉的态度是和武士切腹圣徒殉道前的平静淡然如出一辙的，像总一郎那样。

诚然，面对不可避免的死亡，理性的态度是坦然接受，但被谋杀显然不在其列。

森见似乎想把下火锅死亡类比为癌症死亡一样的概率性事件，然而这二者根本是不同的。

荒谬就产生了：仅仅七个人的俱乐部鱼肉一群比人类更有能力的幻术师，幻术师为数众多，且全都知道对方只有七人，然而采取的措施连“向这七人展现自己的理性人性，与对方交流”这样基本的都没有（似乎他们倒也不觉得那些人是可交流的人类，而是大虫一类的猛兽了），更不用说其他的什么斗争方式了。

这使得这个社会结构除非在极其扭曲的犬儒意识形态下，否则将不可能被理解，就好像只有狂信徒才能理解亚伯拉罕杀子蕴含的信仰意义一样。

狸猫所持有的这种奇怪认识，代表就是矢三郎的：除了有趣以外，实在是没什么其他有意义的事情啊。

好吧，生活就是一连串的有趣和纯粹概率性的不幸事件，而应对不幸的态度最道德的就是坦然，因为不幸只是自然发生，并没有罪恶在作祟。

说句不好听的，这话听上去简直欠揍。

正是在这样的认识下，结局才会是看来近乎大团圆一般：夷川早云的阴谋败露了；下鸭家保全所有，并且成员们更加融洽了；药师坊和弁天达成了和解。

可是不该忘记，矢三郎和杀其父者打情骂俏。

矢三郎对于刚刚过去的火锅惊魂，泰然处之，似乎下鸭家已然得到了永久的赦免。

当然，如果他一直持有如上矛盾的认识，他本来就得到了永远的赦免，末人必然幸福——然而为何他还要奋起拯救家人呢？

最后再说一下幻术，起因是所谓的“海星真相”一集。

我看到有同学表示，这位可比弁天耐看多了，三郎什么审美云云。

嗯，这个我猜就是代入感过剩了，因为剧中三郎并未见过海星，审美比较什么的无从谈起，不能因为咱们看到了就作数，遵循作品自身逻辑是身为观众应有的自觉吧。

而狸猫会幻术这一点非常有趣，然而无论是森见还是动画改编都对此没有做什么太有趣的讨论，基本流于幻术的一般认识，即在火影这类作品里面也可以看到的。

但我认为，一个全员都熟练幻术的种族（不同于火影里幻术掌握者不多，且消耗大），没有生存压力，又以有趣为宗旨，不太可能固守于人类通过长相来识别彼此的方案。

我猜想，他们年轻的时候就热衷于以幻术来搞恶作剧，模仿友人的常见扮相。

这肯定会使得他们的内部识别增加困难，但他们想必不会因此就全面放弃这一乐趣，而仅仅保留着动画片出于成本考虑而仅有的形象，事实上三郎就不这么干。

既然如此，他不会太在意某人的幻象是什么，就好像我们不会怎么在意豆瓣上大家的头像一样——关键是ID啊。

所以我就比较难理解三郎为何对海星真相很残念，而实际上，那个人像根本就不是什么真相啊，真相就是海星的狸猫形态嘛。

同样难以理解的是三郎何以就轻轻松松被伪教授的把戏给骗了，总觉得他小时候肯定干过不少这样的事情啊。

把狸猫幻象理解为我们的头像，以此出发，那个世界肯定会奇妙得多。

在那个世界里会有这样的把戏，但是这只是能让我们观众惊奇罢了，而作为剧中人物本身，这种把戏就像我们每天要穿衣服一样自然，否则狸猫出街就只能是原型出动了，指望他们被简单的易容幻术欺骗，正如我们想换件衣服就去骗保险。

当然要这样展开对动画要求就太高了，不过小说应该能够做到。

总之本文主要批评的还是原作。

对于动画，除了“隐隐地误导观众对海星真相产生强烈兴趣”这一条以外，并没有什么甚于原作的不足（这一条小说恰恰没有）。

而动画在技术上拍得非常好，即使像我这样对acg几乎一无所知的人看来也是如此。

原作空有天马行空的设定，故事却很腻味儿。

也许我不该这么挑剔，因为很多作品大抵如此，但是森见的四畳半实在给了我太多惊喜，致使我对有顶天的期望值一直很高；又或者是，有这么多人喜欢原作，而原作在意识形态上又比同样平庸的作品要不正确得多，我对此感到很没有道理吧。

其实讲道理这不动画里的故事是荒诞的，我们无法理解矢三郎对弁天的情感，看不懂他们的三观，明明是杀父之仇，我却感受不到悲伤与沉重。

娓娓道来的故事，讲述这一个神奇的世界，精彩有趣就是好事，比起研究人物的爱恨情仇我更喜欢去享受这样的感觉，现实里的对错纠纷我早已经受够了，偶尔也想一个人呆在屏幕前没心没肺的傻笑。

或许这就是傻瓜的血脉使然吧。