我哥我嫂

一场新冠疫情打乱了人们惯常的生活步调，也拉近了本已疏远的亲情，让人彻底明了家是和谐团圆的容器、爱与温馨的空间。

在央八播出的暖情大剧《我哥我嫂》，足够让人重新审视起家庭的价值。

王雅捷饰演的坚强二嫂，对爱情的坚守，对亲情的维护，诠释着好女人对家庭的重要性，观之叫人动容不已。

这是一部极具诚意的剧集，既有人间真善美的吸引，也有细腻情感的呈现，力求用干净纯粹的镜头语言，贴近现实的叙事方式，讲述一个真挚感人且不同寻常的家庭故事。

作为剧里的中心人物，“二嫂”夏一男的所经所历，始终牵引着全剧的走向。

她虽是女儿身，却有着不输男人的刚强，面对生活苦难从不退缩，勇于担起家庭重担，实实在在地阐述着：谁说女子不如男。

当一个最善良的女人，连续遭遇诸多人生打击，还能够庄敬自强，注定会引来人们的动容感佩。

夏一男正是这样的女人。

剧情从一起始，她的不幸就接踵而至。

新婚之日，丈夫彭光明突遭车祸成为植物人，婆婆又猝然撒手人寰。

面对逝去婆婆的临终嘱托，她毅然决然走进家徒四壁的彭家，接下照顾三个孩子的重任，成为当家女人。

夏一男好妻子、好嫂子、好婶娘的形象，是随着剧情的逐步推进而丰满起来的。

她悉心照料昏迷不醒的丈夫，含辛茹苦抚养三个未成年的孩子，又不得不面对屡屡添乱的小叔子彭光荣，六口之家的生活重担完全压在她一个人肩头。

即便如此，她依旧任劳任怨，不因生活困苦而自怨自艾，完全是凭着倔强韧劲，来勇敢面对人生。

彭光明从休眠的植物人状态，到苏醒后成为人事不知的傻子，夏一男心怀执着坚信他可以康复，始终对丈夫不离不弃，等待爱的回归。

面对彭家人，夏一男的善良与宽容，更叫人感动感慨。

打消侄女冬梅辍学上班的念头，对偷煤球贴补家用的光亮与冬青给予严厉批评，教育三个孩子堂堂正正做人，用特别朴素的道理给孩子树立正确的价值观。

那打制的玩耍铁环，精心裁剪的衣服，还有一顿顿饭菜，均体现着她像母亲一般，给孩子送上的温暖。

正是在她的言传身教下，几个孩子得以在茁壮中成长。

老三彭光荣好吃懒做，是彭家的另类之人，夏一男丝毫不纵容他的非分要求，但也不会放弃对他长嫂如母的关心帮助。

陆百灵嫁入彭家，又开始了不怀善意的兴风作浪，夏一男将面临新的风波。

剧情注定要时间在变迁的跨度上，来逐一体现夏一男的遭遇。

冰心曾说过：“这世界缺少了女人，至少没了五分的美丽、六分的温柔、七分的爱和八分的坚强。

”如同一枚硬币，善良与坚韧是夏一男的两面。

实力演技派王雅捷在演技雕琢上，是以软硬兼施的表现，在刚柔相济之下，来细致刻画夏一男的诸多优良品行。

她的表演时而颇具张力，时而含蓄内敛，将这一角色圆满树立起来。

而这出暖情又催泪，充满正能量的剧集，会叫你彻底明白，中国女性的坚韧，柔软而有力量。

本以为的男主首集车祸变植物人，婚礼都没办完的媳妇变成了一大家子熊孩子的冤大头，俗套剧情，恶俗价值观！

特意来打分的，看到大家都在骂就安心了。

文艺工作者应该首先不是个文盲，接着要有生活阅历、烟火气，否则闭门造车弄出些什么玩意儿！

近年来还有《啥啥四合院》《啥啥什刹海》，剧情想当然，人物根本立不住。

连续不停的这类电视剧，太讨厌了。

先不说这个剧拍的好不好，连续的博同类型的电视剧🈶️意思吗？

知道总领导都是这个时代的人，但也别总播这些吧。

电视剧是拍给全国人民看的，还是拍给60岁以上人士看的。

中年以下的人有几个看这些的。

还是表明你们的态度：爱看不看，我就这样。

再说这剧演员，太老像了，哪像年轻人。

演技又浮夸，是不是都是关系户呀

剧中人都非常的弱智，全剧没有一个正常的人，充满压抑感，女主的愚昧和懦弱难道这就是几千年的儒家思想作怪？

很好的诠释了什么叫可怜之人必有可恨之处！

宣扬这样的思想是好事吗？

剧情弱智不说每个角色都完全不是一个正常人的思维，更像一部封建时代的作品，就是刚好在无聊时看到中央3台在播此剧才看了个大概，看到一半果断不看，再看可能自己会被气死，打分的话必然是我看过的电视剧最低分的一部，感觉比那些抗日神剧更恶心。

哥嫂爱情是中央台经久不衰的话题。

在《我的二哥二嫂》之后，央视再次在黄金时段倾情呈现《我哥我嫂》，在赢得中老年观众青睐的同时，亦让本95后拍手称快。

此剧颜值之低，制作之糙，剧情之烂让人喷一口老血。

女主夏一男因为“就是看上这个人”，不顾亲妈坚决反对，坚持嫁给彭光明。

男方带着三个丑娃娃拖油瓶发动”提亲第七次攻势“去女主家提亲，并宣布婚礼的时间地点已定。

婚礼上，女二陆百灵发现新郎是自己儿时开始暗恋的邻家哥哥，便动了挖墙脚之心。

她撞翻服务员的盘子弄脏女主的衣服，说动彭老二在结婚宣誓前和她回家取干净衣服。

陆百灵在路上对彭老二下手说夏一男配不上他，让他看看自己多漂亮是剧团台柱子，拉拉扯扯中出车祸导致彭老二瘫痪。

彭家老妈多年基础病缠身，一听儿子出事儿了，一口气没过来过去了。

然后一家老小在医院哭天抢地完，又回家哭了一宿，进度条跑了四十分钟，故事才得以继续。

女二车祸后脸上的伤痕随后，女主就把植物人彭老二接回家伺候。

彭老二这人除了当过兵救过战友立过功，用军训的方式带娃以外还有啥能耐，咱也不知道，咱也不好奇。

能让至少俩恋情金字塔顶端的女人，在婚恋黄金时期为了病床上的木头嘎达争风吃醋，这辈子算是没白活。

在懂事的哥哥身边安插废柴弟弟是编剧的套路。

彭老二的三弟彭光荣，二十三岁大小伙子炒个白菜都被吓得魂飞魄散。

他跟熊孩子们说”你们要是不听话，我就跳楼自杀“，你小子早该死八百回了吧；他念叨”爸没了大哥没了妈没了二哥瘫了，可我怎么办呢，我还没结婚呢“，合着家里人就是讨媳妇的筹码；女主妈叫他自己照顾大哥，他一个劲地表示”我不行我不行“，非要把锅甩给二嫂。

彭老三稀里糊涂地喜欢陆百灵，别人不帮他追百灵，他就趴二哥身上哭哭啼啼卖惨。

当他终于用极其卑劣的手段搞到陆百灵，这俩狗男女在一起过得还出奇般配。

陆百灵利用和彭老三的婚姻在彭家横行霸道，彭老三利用陆百灵的强势做遮阳伞和她的子宫做延续香火的工具。

在正能量剧中，恶人留种，天诛地灭。

随着陆百灵踩香蕉皮流产大出血，永久丧失生育能力，彭陆夫妻关系随之急转直下。

怂包彭老三只要择偶范围足够小，就会给人一种世间好男人好女人都死光了的感觉，几个女人不约而同地爱上同一个男人，一群男人不谋而合地看上同一个女人。

接诊彭老二的陆淮海为了治病救人的情怀，毅然决然地和赴美继承家业的老婆离婚。

前妻前脚刚走，转眼就有小实习生投怀送抱。

而这一切只是为了和女主发展感情做铺垫，突出女主无人能敌的魅力。

为了包庇堂妹在彭老二事故中的过错，也是看彭家仨娃可怜，陆大夫日常去彭家提供医疗服务。

男女之事最怕一来二去，因为频率达到一定程度就会变成只来不去。

在骑车带人、包扎伤口等肢体接触后，口口声声爱前妻的”好男人“拜倒在女主的石榴裙下。

自己亲生的不养，偏要养女主公公和大伯子的孩子。

彭老二生前拜把子兄弟宋铁军虽然一开始怪罪嫂子，在天天往彭家跑的过程中被女主的独立坚韧打动，暗生情愫，尽管家里还有个从四川远道而来，对他关怀无微不至的娃娃亲。

在乔彩霞的死缠烂打之下，宋铁军为了嫂子的名誉答应和她结亲，却心心念念地还是嫂子，做同床异梦的负心汉。

大女主剧中从来不缺多男一女的剧情，配角们不论风情、性格如何，注定沦为女主的陪衬。

除了这俩主要的大舔狗，还有搬砖工人、车间主任、相亲男马安全都想跟女主搞事情。

女主真是折了一个老公，来了一群备胎。

本剧唯一欣赏得来的角色就是王丽云老师演的女主妈，她是唯一脑回路正常的人。

王丽云老师怼天怼地怼所有，口吐莲花，在拉不回女儿那头倔驴的情况下，作为母亲也提供了可以依靠的肩膀，对彭家奉献了很多。

可惜在第30集，编剧让老太太在给女婿抓药回家的途中心脏病发作，墨迹无聊的剧情中难得的清流强行下线。

被王丽云老师圈粉作为央视的忠实粉丝，秉持边看边跳、边看边槽的原则，我经受住了视觉和生理的双重考验，通关成功。

不知道这种电视剧的立意何在，表面上是在讴歌女性的伟大，可是咋看咋觉得这个女人只要人设足够婊，一生男人少不了。

陪我妈看的，每天极其痛苦的忍受着这部剧，但也正是因为这个三观无比扭曲的剧情引发了一些思考。

第一，似乎这类剧的一个固有认知是，说方言＝傻乎乎，淳朴，土到掉渣的农村妹子。

我想质问这是为什么，是在迎合中年城市大妈的认知吗？

这是不是对城乡对立的一种加剧？

如果城乡鄙视链是不好的，为什么央视播出的电视剧暗搓搓的促进它。

第二，剧中的一切人物矛盾，之所以显得虚假，是因为剧中的人都不事生产。

为了吵架而吵架，充满了一厢情愿与标准的善恶对立。

这有助于宣扬历史唯物主义的分析方法吗？

第三，为什么如此热切的强调儒家封建道德？

女主的苦难，全部来自于所谓“大嫂”的身份，于是不断的被道德绑架。

剧中甚至多次搬出封建社会的金科玉律来约束女主，这是为什么？

第四，培养这样一种人性观真的好吗？

每个人都是固化的标签，善良的人无条件善良，傻的人永远傻。

如果看剧的信以为真，这是不是在助长社会成员沟通的断裂？

多少矛盾不是由于先入为主的贴标签导致的？

第五，剧中的婚姻随意到了极点。

没有任何缘由的结婚，也可以随意的说出离婚。

这样好吗？

第六，生活的苦难是不是真的如剧中如此简单，因为有人作，因为有人遭受了灾难？

难道一个一切幸福，每个人都三观稳定的家庭，就没有苦难了吗？

是否女性的伟大只能通过无条件的忍受来体现？

这是女权主义所希望的吗？

今年是建党100年，我感慨的是，在1949年就建立的新中国，将科学与马克思主义真的深入人心，似乎还有很长的路要走。

道阻且长，但决不意味着作为电视剧，应该去迎合这些需要被破除的封建观念，只为了收视率。

最近看央八的《我哥我嫂》很有感触。

剧里有不少的生活哲理，可能是因为有了一些生活经历，所以更能感同身受，也看懂了些这部剧背后的含义。

可能我们大多数人心目中理想的生活就是没有大风大浪，能有稳稳当当的小确幸就好。

可惜，生活是残酷的，《我哥我嫂》就把这种残酷剥开来给大家看，彭光明醒来之后失去智力，成为家里的“新孩子”；陆百灵被彭光荣设计娶回家，等于把一个不定时炸弹带回了家；彭光亮和彭冬青为了补贴家用偷煤球更是给一男敲响了警钟，孩子们的教育不能忽视……日常开支、柴米油盐、斗智斗勇，希望接下来的故事里，夏一男能轻松些。

陪我妈看的，每天极其痛苦的忍受着这部剧，但也正是因为这个三观无比扭曲的剧情引发了一些思考。

第一，似乎这类剧的一个固有认知是，说方言＝傻乎乎，淳朴，土到掉渣的农村妹子。

我想质问这是为什么，是在迎合中年城市大妈的认知吗？

这是不是对城乡对立的一种加剧？

如果城乡鄙视链是不好的，为什么央视播出的电视剧暗搓搓的促进它。

第二，剧中的一切人物矛盾，之所以显得虚假，是因为剧中的人都不事生产。

为了吵架而吵架，充满了一厢情愿与标准的善恶对立。

这有助于宣扬历史唯物主义的分析方法吗？

第三，为什么如此热切的强调儒家封建道德？

女主的苦难，全部来自于所谓“大嫂”的身份，于是不断的被道德绑架。

剧中甚至多次搬出封建社会的金科玉律来约束女主，这是为什么？

第四，培养这样一种人性观真的好吗？

每个人都是固化的标签，善良的人无条件善良，傻的人永远傻。

如果看剧的信以为真，这是不是在助长社会成员沟通的断裂？

多少矛盾不是由于先入为主的贴标签导致的？

第五，剧中的婚姻随意到了极点。

没有任何缘由的结婚，也可以随意的说出离婚。

这样好吗？

第六，生活的苦难是不是真的如剧中如此简单，因为有人作，因为有人遭受了灾难？

难道一个一切幸福，每个人都三观稳定的家庭，就没有苦难了吗？

是否女性的伟大只能通过无条件的忍受来体现？

这是女权主义所希望的吗？

今年是建党100年，我感慨的是，在1949年就建立的新中国，将科学与马克思主义真的深入人心，似乎还有很长的路要走。

道阻且长，但决不意味着作为电视剧，应该去迎合这些需要被破除的封建观念，只为了收视率。

不行了不行了，傻叉圣母年代剧实在实在看不下去了[耶]基本就是左脸挨了打忙伸过去右脸鞠躬致谢[微笑] 不行了不行了，傻叉圣母年代剧实在实在看不下去了[耶]基本就是左脸挨了打忙伸过去右脸鞠躬致谢[微笑] 不行了不行了，傻叉圣母年代剧实在实在看不下去了[耶]基本就是左脸挨了打忙伸过去右脸鞠躬致谢[微笑]

老妈每天晚上坐着追剧，被迫喵了几眼，简直要受不了了，特意开通豆瓣来吐槽。

这他么都什么烂片啊 居然也能上央视？

央视电视剧频道就这水准啊？

编剧不仅烂，而且懒？

一看就是都抄西抄拼凑而成。

为了突出主角简直无底线，女主还是人吗？

是圣母玛利亚吧。

就这一帮人还自我感觉良好，主演们还搞什么云聚会，讨论剧情，有啥讨论的，赶紧gun吧