情非得已之生存之道

2009年看了一些关于电影理论的书了解了一个 电影后期的趋势 —— 迈向“反身指代”这个词，在文学里是有的，意思是。。。。

举个例子“比如说“死”，在“他死了”中词义是失去生命，在“他做事很死”是不灵活的意思，在“这是死胡同”中是没有出路的意思。

而在“死是一个动词”、“我不喜欢用死这个词”中，就没有涉及到词义问题，就属于词的反身用法，指代的是词自身。

”而电影的反身指代性是什么呢。。。

看这部电影 就像一个特别具体 特别亲切的例子，当然关于台湾时局也许我们还有些生疏。

反身指代性 其实 是一种反思。。

就是 将电影的镜头对准电影本身，而所谓的电影本身。。

可以是 钮承泽导演个人的情非得已的事业和生活，可以是拍制电影本身的恶劣环境，也可以是理想和现实的差距引起的大家一起精神肉体分裂吧……早先在欧美艺术电影中 出现的这个趋势呢，其实是在对纪录片的反思，也就是影片开头所谓的“伪纪录片”。。

在关注了太多的外界事物以后，人们开始反思 电影的真实，“到底什么是真的，什么是假的？

”就像片子里宁宁痛苦的疑问。

纪录片 用剧本拍 当然不可能是完全真实的，那不用剧本拍的直接电影呢？

依然无法摆脱 导演 摄像 剪辑 的主观性啊。

再来，纪录片试图在生活中捕捉，又是不是在捕风捉影呢？

用故事片的方式讲述真实又能信多少？

问题一大堆。。

但总体上，就是为了反映观者想要表达的真实，并且希望通过各种方式让另一些观者深信罢了。。

钮承泽先生，以“情非得已之武昌街起义”作为引子，拖出一大堆烦恼和问题，直白的表现着他的不快乐，和想要得到快乐。。。

于是，他也开始反省，改过自新，做了一切自己可以做的改变，企图用一种神圣的精神获得救赎，找到真我啦。

从把台湾社会，台湾娱乐圈，台湾电影的状况热络展现以后，又进一步把自己也丢上了手术台，自己解剖自己给我们看。

看到有人说他太爱现了，本来做这样的反身性动作，就得要敢啊。。

不爱现又怎么给我们看呢。。

只是最后 他那一声呐喊。。。

那一片“情非得已”的卡通字幕，外加那首耳熟能详的“情非得已”。

当然 还有 他最后那献给“妈妈和马麻”，不得不让我心生，难道这只是导演在用一个庞大的工程在给自己做一个巨大的解释吗？

并以此证明，，我如果堕落了，我如果又喝酒了，我如果又泡妞了，我如果又车震了，我如果又找妈要钱了，都不是我的问题哟。。。。

是不是有点逃避的嫌疑呢？

呵呵。。。

当然 人逃不脱环境的禁锢，但抱怨永远没得用吧， 钮导的努力 值得肯定，值得了解，也让我如此这般进行了学习。。

以上内容 纯属个人看法，，求同存异：）

再想起来就突然有给个两星的冲动了，跟钮承泽自己说的一样，totally一mocumentary，非常造作，造作非常。

它打着“揭露娱乐圈黑幕和不为人知的心酸”，贴着“纪录片”的标记四处招摇，居心刻意又可疑。

整部片子除了钮承泽一口一个‘他妈的’自然无比外，简直无一处是顺产的。

做了婊子又想立牌坊，无非是文过饰非的人生一次。

<<< 造作一看这部片子的题目其实就能明白导演的小算盘，这哪里是‘揭露’，这分明是要‘平反’——既“情非得已”又是为了“生存”，在这样的前提下，一些卑鄙下流无耻也自然值得原谅也是可以理解的了，更何况这些卑鄙下流无耻还是经过粉饰的。

‘人在江湖身不由己’，这是这部片子的基调，在这个基调下，钮承泽开始以一个坚持理想的中年导演形象出现，在身边一众牛鬼蛇神的影响和严酷的现实（没有辅导金）下‘情非得已’地出卖朋友、滥交、吸毒……看到这里就最生气，你以为在拍“钮承泽小朋友的堕落史”乜？！

受害者就是以钮先生为代表的失意又才华无限的中年导演，罪人就是这万恶淫为首的娱乐圈？

……<<< 造作二当然咯，光拍堕落史是违反导演初衷的，必须得有一次像样的成长史。

或者可以这么说，钮先生在被自己整得万劫不复后，必须来个幡然醒悔，懂得人生靠这样是不行的，理想靠这样是不行的，爱情靠这样是不行的，想要好好做人，这样子是不行的……所以我说，那个“吸还是不吸”（毒）的片尾真是造作得惨不忍睹。

<<< 造作三什么叫‘幼时在妈妈那里受的伤害’？

就是你突然不知道为什么想抱一下妈妈，结果妈妈一把把你推开，而她手里抱着你弟弟。

钮先生的这颗心灵真是非同一般地幼小又脆弱啊。

当然不是说这样对一个小孩子不hurt，但对于一个年过四十的男人还能成为他的‘痛’的话那就实在有点可笑了，你不懂得想也该懂得算啊——你妈妈不爱你会每每在你开口要钱的时候就往你公司帐号里打钱么，百来万又不是小数目。

<<< 造作四钮先生已经够奇怪了，所以他的女朋友也不大可能是正常人吧——不幸她小时候父母离异，为此心中的伤一直叫嚣着不肯痊愈，不时出来折腾钮先生一下。

还好如她这般天生脆弱的人不多，不然离婚的父母真是罪孽深重得永世不得翻身。

可是这两个人还非得死活黏在一起——宁愿不和谐地一起生活一起找感情顾问做治疗也不肯好聚好散，后会有期。

其实这位女朋友有一个问题问得很好啊：钮承泽我到底是为了什么跟你在一起？！

是啊，麻烦你回答我。

<<< 番外_车震听到‘车震’这个词的时候我和某s面面相觑，后来才领悟原来这个还有专有名词！

……由此看来这种活动在业界是多么的频繁又平凡，使得大家不得不为此专门制造一个名词，也由此可以看出干这一行是多么多么的情非得已啊。

_______________________________以上观点纯属个人如有不同实非巧合

今天身体有恙，元气小伤，晚上步行去吃了蒸功夫，那里的煲汤是广东式的，我超喜欢，感觉喝完那热汤后，精力恢复许多。

有个片周末下了没看，于是看看，是台湾的，我对台湾导演、台湾片都是蛮喜欢的，因为很多中国传统的意境都在那些片中有很好的传递，让人动心。

反观大陆电影，能让我欢喜的真的很少，中国人的艺术表达总是写意较多，比如诗歌，简单几个字的组合，却让你心中顿生茫茫大漠、幽林虫鸣；比如国画，白纸黑笔，只是简单的粗细线条，只是墨的浓淡，却让人看到远山近水、江中钓翁。

但大陆罕见有这样的电影导演，能让我体会到传统中国文明带来的一些感觉，李安这个台湾人就蛮厉害，他的家庭三部曲我都很喜欢，很中国，蒋前总统中正先生说得没错，台湾这个小岛，真的承载了中华的正统。

片名叫《情非得已之生存之道》，导演是钮承泽，我看片很少关注导演，演员什么的，但这个人我知道的，因为一个叫《征婚启示》的片里，他有出演，很是搞笑的一个人，看他姓氏就很清楚，这个家伙祖上是东北的野蛮人，满州钮祜禄氏。

对了，李安习惯用的郎雄，姓氏看也是东北野蛮人，一口地道的北京腔。

真有意思，连着看了几个外省人的电影，还都是老北京儿。

这个片子拍摄手法很写实，动不动来个摇镜头，还抖一抖，搞得很“记录片”，不过这个故事就是要讲记录片的，说一个导演想拍个反映台湾社会现状等等的“假记录片”，结果遭遇到一连串的麻烦，没资金、自己乱搞被发现、老婆跑了、剧组惨淡到要散伙……一个40岁的男人，有点名气，光华外表下却藏着诸多的无奈与窘迫，用当下较比流行的话说：“活得真累”。

虽然这个主角是个40岁的男人，我在看的时候，却不由自主地发笑，似乎他演绎的角色，模糊能看出一点我自己亦或更多男人的无奈，我的笑也就很复杂，有同情的、有心酸的、有共鸣的、也有无奈的。

所以，虽然这是个电影，但我坚信，这个片80%甚至更多，完全可以算是“记录片”，是经过构思与剪接的记录片。

比如片中人物，我最后看演员表，都TM真人出演啊，甚至他妈，就不知道这个宁宁是不是真是他马子了，要真是，嫉妒呢，那小姑娘蛮好看的，好象年纪还不大。

片头片尾都采访了些人，有可能有事先安排，比如我就看到蔡康永和小S，都是同一个问题，有关快乐的问题。

所以看片过程中，钮祜禄同学的种种遭遇，让我不由地想到一个人——乔达摩·悉达多，中国人叫他佛祖。

乔达摩·悉达多自幼无忧无虑，过着“何不食肉糜”的幸福生活，当他偶然一次碰到穷苦人时，才知道，原来世界上更多的人并非想他那么幸福快乐，于是他开始为世人寻找“快乐”，于是，他的一次顿悟使他成为了一个延续2000多年的宗教教主。

我不知道钮祜禄同学是否也是想在这个片中表达这个诉求，他肯定不会只是为了肤浅的演绎下台湾娱乐圈的混乱与黑暗，因为我觉得他演得很真实，很出色，所以，我得高看他一点。

快乐是什么？

其实答案简单到妇孺皆知，佛祖也说得很好了。

但为什么世间依然如此多的不快乐？

为什么明明知道答案，却依然放不下？

人之所以为人，之所以来这世界走上一遭，或许就是为了证明一下人的愚蠢与可笑吧。

人是无法克制自己的欲望的，这些欲望推动了整个人类文明的进步，谁能想象，为了长生不老，中国人却发明了火药接着影响了整个世界的战争史？

谁能想象，仅仅是为了追求更多的商业利润，英国成就了其“日不落帝国”的地位？

谁又能想象，伟大的成吉思汗向西远征最初的目的仅仅是为了抓住羞辱了他的花剌子模的苏丹，结果摩诃末苏丹没被抓到就死了，但速不台的远征军却一直杀到了多瑙河畔，引发了欧洲君主们的集体恐慌。

其实，快乐与不快乐，就是这样互相依赖的，在欲望的驱使下，快乐与不快乐，总是不断变化与升级，不快乐，想快乐，快乐了，想更快乐，结果是更不快乐。

成吉思汗快乐嘛？

他成就了一个史无前例的伟大帝国，但却清醒地认识到，自己的子孙将不再拥有他创造的伟大，你说他临死前该是种什么心情？

我想肯定不是满足的，他是还想多活500年的。

仅仅知道“道理”是没用的，关键是对于“道理”的承接方式与态度。

就好象嘴上永远挂着“爱与奉献”的人永远不肯让你看到他背后在做些什么一样，人类更喜欢教徒一样虔诚地接受“信仰”，却行使着另一套世俗的规则。

《情非得已之生存之道》很可能只是在述说生存之道中的种种情非得已，但透露出的，却是人是否愿意面对真实的自我。

钮祜禄同学最后改头换面，打算重新开始，但他是否真的正视自己了呢？

片中其实没有交代，留下无限想象空间，让观众自己去回味。

因为这本身就是没有答案的，因为身处这个纷杂的世界，我们很多时候就是“情非得已”。

这个片蛮好，蛮真实，建议大家都看看，别以为娱乐圈的事离自己很远，这个社会，不论什么圈子，都在行使着本质一样的游戏规则，规则就这样，接受不接受，是你的问题。

要么，你重新制定规则，就这样简单。

另外一点，妇女同志们在看片时一定不要对号入座，要相信自己的男人，即使男人有错，只要他是爱你的，你就该接受他，相信他。

但我这样说也白说，女人渴望栓住男人或许就象男人渴望更多女人一样，这样的欲望根本无法克制，呵呵，正以为无法克制，所以，痛苦开始了。

真的还是假的？

你说电影当然都是假的，可是里面每个人都在演自己啊，政客演政客，导演演导演，小明星演小明星，黑社会演黑社会坐台小姐演坐台小姐……你说是真的，哈，能是真的吗？

可还是，太真实了……因为偶台剧看得少，所以很多人出来的时候没有雷到我，但是懂行的人，怕是要惊喜连连了，即便如此，我还是要说这是今年看到的最好的台湾电影。

补充一下这里面的出场达人们：《一一》的制片人陈希圣，打造了《流星花园》、《蔷薇之恋》、《恶作剧之吻》的冯家瑞，绰号大宝的台湾配音男演员魏伯勤，《悲情城市》的副导演黄健和，“做音乐就是萱萱或欣芸”指的是陈绮贞和李欣芸。

张钧宁，丁宁，屈中恒，柯奂如这些是艺人，还有客串的邱毅，郑元畅，ella，小S、蔡康永、周迅（周迅的片段正片里被减了，花絮里有，周迅去豆导公司参观了一下，两个人很熟识的样子，但是周迅拒绝了豆导的邀请。

）

昨晚为了换换脑子，看了《情非得已之生存之道》以及《在恒河里游蝶泳》。

前者最早是听范晓萱说的，她为这个片子做音乐，后来又听周迅提过，她在里面演了十分钟。

（可惜成片并没有看到）一开始，钮承泽就不断提醒观众，这是“伪纪录片”：好玩就在难分真假，看完了我忍不住去查——张均宁到底是不是钮承泽女朋友啊？

即便是假的，拍出来的，可是那种真实的成分实在太有意思，比如他和屈中恒谈戏那一段儿，屈中恒得知自己要演一个自焚的人，惊魂不定啊，但是又必须掩饰，必须维持第一次见一个导演的演员那种面子功夫……关于电影，有句著名的话：摄影机存在，是为了被忘记。

在纪录片中，会牢牢的提醒观众：摄影机是在场的，这是真实的。

而在伪纪录片中，摄影机是被遗忘的，但是同时，你又强烈的感觉到它“在场”，就像被偷拍。

这种“缺席”同时又“在场”的感觉真的好好玩。

这两年伪纪录片很流行，我觉得以后会越来越流行。

电影的表层有很多吸引人眼球的东西：一个导演为了扎钱，叫一个女演员去和大款睡觉，一个晚上又是吸粉，又是招妓，大款才撇一百万，妈的这一晚他已经花了十几万，心情不好找过去的戏里的女无名氏“上山”，搞了一次车震，记者拍到了，说是在和女演员在车里谈剧本，童年伙伴成了黑社会老大，老大说：“你他妈还想当李安，我还不想混黑社会咧！

”……但是在这样的外壳下，其实竟然写的是感情经历：出轨之后，决定向女朋友跪地坦白，自己和她最好的女朋友上过床。

那种疼痛，那种厮打，无论是背叛的一方或者被背叛的一方，都痛入骨髓，这种经历，每个成年人都经历过。

他抛出来的，是每个人的死结。

我看的时候飙泪，没什么可说的，太真实了。

男人很无奈，女人却很凶猛：《在恒河里游蝶泳》是讲一个在日本社会碰壁的女孩，不顾一切跑到印度，乱七八糟状况百出的旅程，在就在这热闹混乱中，找到内心的平静和自信。

最终跳进恒河，游出美丽的蝶泳。

除了印度的风光，异域的风情，给我最大的惊喜其实是演员：长泽雅美在我心里，一直是清纯的乖乖女，但是在这部片中简直是完全外放，肢体语言直接，可爱得不行，一直怪叫着演完全片，充满爆发力。

实在是太厉害了！

不是不爱你。

只是。

学不会更爱你。

或者只是因为偷懒。

因为疲累。

所以soul mate才显得如此重要。

男人永远是双K制的。

king outside while kid inside。

梦想与现实之间的拉锯战太苦。

ta怎么舍得给娇弱的女人看。

何况那女人。

本来就还是孩子。

和解。

肆拾岁时才发生。

之前。

sentimental kills。

那国王越酷。

那孩子越苦。

那人看不见。

看得见的永远不能称之为潜规则。

不说闯荡。

只是在江湖上生存就要对各处的规矩明晰得柒柒捌捌甚至捌玖不离拾。

不可说。

不足语。

真没什么好解释。

人就是这么无聊。

我情非得已。

可是我爱你。

妈。

和马麻。

情非得已 之 生存之道。

http://ashleyvivian.spaces.live.com/blog/cns!A2D218B02B27E74F!822.entry

有一年快过年的时候，小彬问我：“你有没有发现，身边好多人其实都只是表面风光？

” 当时不知道为什么忽然有点想笑，想了想说：“其实能维持一个表面风光已经不易。

” 她也笑。

就像看完这部电影还有一个感受。

假如我站在对方那个位置那个处境里，很有可能，也会做差不多的事（或者犯差不多的错）。

那时候很可能我也会觉得，我要的是原谅，关怀，不是苛责啊。

为什么我压力这么大了你都不能体谅我，还要强求我。

但是，站在你对面的那个人，即使她（他）也能完全明白这点，都永远别奢求她一定会原谅。

因为她还是在她那个位置上，那个处境里。

她会有不同的决策。

人与人之间真正的互相理解是很难的。

即使一时理解了，很可能行为上还是根本接受不了。

我们每个人背后拖着的影子，是之前漫长数十年人生，各自沉淀下来的不同性情。

才会有那么多，爱恨情仇。

在线看这部电影的地址，画面很清晰哦http://v.youku.com/v_show/id_XNDA5MTU3ODA=.html台湾导演，能有钮承泽这样不遵循常理的“悟空”，他们的电影还是有希望的。

电影前半段，感觉都是在哈拉。

拉赞助、上酒店、吵架、拽掉立委假发的闹剧。

你会感觉这像一部柔和版的jackass，无非是看完乐一乐的快餐，不会给人什么太多的印象与回忆。

可是随着剧情的进展，演员们也越演越像真实的自我。

当内心深入那些隐匿却真实的痛苦逐渐被挖掘被呈现的时候，观众又怎能不为此动容。

任何真实情感的表露都会打动人心不是么。

豆子为电影投资处处低三下四、陪人去酒店，让人真实的感觉到了电影拍摄的不易和辛酸；豆子喝多后回家，轻轻的摘下女友的眼镜，为她盖盖被子，让人真实的感动；豆子的黑社会朋友跟他说，该下跪就下跪，为了自己喜欢的东西，就该牺牲。

是啊，无论朋友在其他人眼里是什么，可是朋友之间却总是这样坦荡荡的不是么；豆子的空虚寂寞让他去找了其他女人只是为了发生关系，让人痛恨，但是，也让人怜悯他的寂寞和孤独；豆子跟女友坦诚一切事情的瞬间，我也会紧张，我也会担心不知道这样的结果是什么；孤独无助的豆子趴在妈妈怀里痛哭的时候，那一声声真的都哭的让人撕心裂肺。

最后，总是想掌控一切的豆导终于意识到这种言不由衷的表述毫无意义而且也不能打动任何人，只有真实的爱、真实的痛、真实的生活才是真正的掌控者。

剧情该就此收尾了吧。

结局无外乎是洗心革面的豆导从此踏踏实实生活、修身养性，导演事业一帆风顺。

可是这样的结局并不生活也并不真实。

最后一幕，投资商在酒店告诉豆导，吸一管一百万，呵呵，呵呵，这或许就是真实的生活吧。

那些欢乐和温暖总是在快要失去的时候我们才想要珍惜；那些痛苦和挫折总是会经常出现在我们的生活中给我们重重的一击。

何去何从。

影片后来蔡康永说，痛苦的事情总是不可避免的，想太多事情，在乎太多事情，痛苦也就越多，既然自己不能放下，不能释怀，那就做个有深度的痛苦的人吧。

幸福的时刻请珍惜，痛苦也请踏踏实实的去感受吧。

电影有这样一种玩法，真是帅呆了。

电影拍的是拍电影的人，电影的名字也是电影的进行过程中剧中人给起的。

电影的所有的主人公和现实中扮演他们的人物同名。

当然，这些都是形式，在所谓的“作者电影”里这种形式也不见得多少奇怪。

这部片子的好处当然绝非就在于这些形式上，它对生活和事业提出的思考依然是非常现实，也和我们每个人相关的。

它提出的面对自己的解决方式也是对我们有启发的。

电影中没有具象的宗教，没有一个超乎所有人之上的上帝。

取代某种“终极关怀”参照物的是一个心理分析师。

其实面对她，也就是作者面对真实自我的过程。

而所有的对自我的探寻没有终点，它以一个过程的形式出现——电影没有给观众一个终极答案，或者答案某种程度在蔡康永的某段讲话中：欢乐与悲苦，你自己去承受……都是生命的风景。

几乎从来不看台湾偶像剧的我，这下恐怕要永远记住钮承泽了。

这位“豆导”演的实在太逼真，即使能够感受到摄象机随时切换的镜头，以及几位演员彼此过戏的成分，我仍然觉得这部伪记录片里的真诚无时不刻地在打动着我。

当然，开始时只是觉得痛快。

想拍一部电影的不容易和圈子里的人之不靠谱，我听到的和我见到的，几乎都和“豆导”呈现的如出一辙。

这恐怕也是他在电影里要表现的，就是真真假假，假假真真，其实说白了，只是发生的人物和发生的时间地点不同，而那些事件，恐怕没有一个是虚构的。

所以，我说这部电影很真诚。

屌，操，干是口头禅，但是并不浮夸，一点都不。

想要在圈子里混下去，夜店，K粉，召妓这是家常便饭，所谓应酬和逢场作戏，还要回家教育老婆这是工作。

不然咧？

跟投资方死磕，跟拉皮条的一样让女演员去陪投资人吃饭，然后砸十几万陪着吃喝玩乐最后不过才收回一百万，一百万新台币，才二十万人民币，刚够拍个屁阿。

你看，开始的时候我看着钮承泽一付雄心壮志H到不行滔滔不绝讨论剧本的样子，就想起了我认识的某位不知名男导演，那简直就是一模一样的翻版。

都对电影有着无限的梦想和热爱，都想用犀利的视角讲述一个另类的故事，但是用电影里面找投资的胖子的一句话说：要是找钱那么好找，我自己都当导演拍十部了！

所以，不是没有好导演好剧本，只是好导演好剧本，也未必有人愿意给出钱。

这年头，钱是大爷啊。

等再转回感情，又是一个敏感。

娱乐圈里演员和导演上上床就如同随便来家里串个门吃顿便饭，相处的好了没准儿回头还能亲亲热热若无其事地当好朋友。

所以发生“车震”这样的事情，“导演在车里给演员讲戏”这样的说法听起来实在很搞笑，你看，连他们自己都不相信。

就貌似有导演半夜在酒店房间给女演员致电所说的一样：来我房里，我要给你讲讲戏。。。

基本上，这句话现在都已经被情人们用来做前戏时互相挑逗的用语了，现在连上坟都不能烧报纸了，还能骗得了谁呢。

张均宁和钮承泽之间的戏做的很足。

两个人都演的好，之间的那种张力表现的很到位，简直都让我以为他们两个真的是一对恋人，真的一起有过这样的经历。

可是又觉得如果真的有过这样一次经历，再面对的时候重新回忆是一种残忍，并且不可能再将那样的痛苦展现出来一次。

钮承泽成功的将“豆导”的那种无奈表现的很淋漓，内心其实不想但又没办法 ，坏的其实不是我的本质，坏的是我做人不够坚定，控制不了自己。

最无语的是他与张均宁最好的朋友上床，那么顺其自然就上了，简直不可原谅。

女人很怕一个男人在身体上没有原则，轻易就动摇，说做就跟别人做了。

因为你知道他就是那样的人，他的内心真的爱你，但就是身体不听话，压力大的时候，或者寂寞无聊的时候，苦闷彷徨的时候，就又禁不住跟别人去开房。

男人最怕女人投怀送抱，略有姿色的女人只要撒娇发嗲顺势一倚，瞬间就缴械。

爱上豆导这样的男人其实是一种不幸，因为你恨他，却又没有办法真的怪他，因为你懂他。

因此更加委屈。

片子里张均宁号啕大哭的时候，我看到眼泪掉下来，因为能感受到那种痛心，他们之间的那种痛是每个真正经历过恋爱的男女都能体会到的吧，简直整个心都碎掉，打也不会解气，只想让对方赶快消失掉，然后哭得说不出一句话来。

之前他们互相指责对方传绯闻的时候，让我想到演艺圈的男女恋人之所以不能长久，可能真的是因为他们所处的环境比较混乱，而他们本身又是太随性的人。

看到快结尾的时候，仿佛一切风云突变乾坤逆转，男主人公大彻大悟放下人生“贪嗔痴”种种业念，回归本我，进入心灵修行的至高境界。

我还在暗暗揣测，这片子最后莫非竟也回归一个当下十分流行的“灵修”主题，怎么就这么光明正义充满温暖的光芒？

莫非结局也许有个意想不到的反转？

结尾的时候，本来已经淡然一切的豆导，又一次被推到了KTV的房间，面对群魔乱舞张牙舞爪的小姐，还有笑得狰狞的投资方。

为了给公司补税，他再一次面对“情非得已”的状况，投资方说:K粉还是不K，K就有几百万的赞助，不K就没有，你自己选。

靠，看到这里，我真就想说：大哥，你还真贱，咱就不能不拍电影了么。

干什么不好非想拍电影，这年头，电影是人拍的么？

干什么不好非想当导演，这年头，导演是人干的么？

干什么不好非要做演员，这年头，演员仍然还是下三滥。

混不出来的都是孙子，混出来的都装孙子……你说到底有啥想不开，干什么不好非要混演艺圈……下次要是再有人说我就跟他急，你才是演艺圈的呢，你们全家都混演艺圈。