深海长眠

Mar adentro,mar adentro,y en la ingravidez del fondo donde se cumplen los sueños,se juntan dos voluntadespara cumplir un deseo.Ubeso enciende la vidacon un relámpago y un trueno,y en una metamorfosismi cuerpo no es ya mi cuerpoes como penetrar al centro del universoEl abrazo más preril,y el más puro de los besoshasta vernos reducidosen un único deseoTu mirada y mi miradacomo un eco repitiendo,sin palabrasmás adentro,más adentrohasta el más allá del todopor la sangre y por los huesos Pero me despierto siemprey siempre quiero estar muertopara seguir con mi bocaenredada en tus cabellos

关于生命的议题，如果我们的生命觉得没有尊严，我们能不能自由选择有尊严地死去，我们有没有选择总结自己生命的自由。

在西班牙左右这个选择自由的又一次是教会，他们认为生命是上帝赋予的，应该好好地活下去，即便有人认为这是没有尊严的生活，雷蒙却认为这只是教会怕失去上帝对教徒的控制，却剥夺了这个选择的自由罢了，我一直都觉得教会是反社会的存在，他们是既有权利的操控者，教会教义精神控制的工具人，撇开一切，我想不出来生而为人何以不能选择总结自己生命的权利，而需要旁人说三道四，左右自己的生命。

雷蒙就是在这样子的耻辱下生活了26年，我们只能从银幕上感知他的痛苦，却不能切身感受他的煎熬。

有一幕特别深刻的就是律师茱莉亚告知他等书出版了，把第一版书拿回来的时候，他们一起离开这个世界，只有这一幕雷蒙才是最发自内心的欣慰，他说因为他这26年以来一切都是需要依赖别人的，说只能笑着哭，但是在他知道茱莉亚愿意跟他一起离开这个世界的时候，他才第一次体会到哭着笑的快乐，也不难共情在收到茱莉亚反悔的书信那一晚，雷蒙平常这么情绪稳定、头脑清晰的人为什么会如此的崩溃崩塌，这是他对生活向往的背叛，这是他26年以来觉得自己不配拥有爱情的嘲弄。

最终理想敌不过现实，雷蒙的议案征服并没有通过，最终他还是通过了耻辱的方式偷偷地去世，他最终并没有获得尊严的离开，但是殊途同归，他的婚姻就是与死神拥抱。

最后奉上本片最喜欢的两段台词。

P.S.Javier Bardem的演技真的是巨炸裂，那对眼神的演绎饱含着太多的千言万语。

①牧师：“a freedom that ends life is no freedom at all 终结生命的自由根本不是自由。

”雷蒙：“And a life that ends freedom isn't a life either 终结自由的生命也不能算作生命!”②父亲：“There's only one thing worse than having a child die on you for him to want to die.只有一件事比你的孩子死去更糟,那就是他自己想要去死。

”

深海深，深海深，深到尽头失重处，梦想变成真。

灵魂合两个，心愿了一桩。

一吻燃生命，电闪伴雷鸣，此时肉身非吾身，吾在宇宙正中心。

孩童相拥，至纯之吻，唯存一念。

你我两相望，无言听回响，深海深，海愈深，超凡脱俗世间事，血肉皆不存。

吾虽醒，不求生，但求唇吻埋卿发丝中。

——雷蒙·桑佩德罗*雷蒙·桑佩德罗的这首诗，是用衔在嘴里的笔写成的。

他以前挺帅的，可在26岁那年，雷蒙去海边跳水，结果摔成了高位截瘫。

雷蒙此后一直躺在床上，二十八年，他没有任何并发症，而且神志清醒，还写出了如此优美的诗句。

可雷蒙不能动弹，他的四肢也开始萎缩。

已经年过半百的雷蒙，头发变得稀疏、斑白，雷蒙不想活了，他活着的唯一目的，就是让自己尽快的死去。

按照坊间通行的说法，就是施行安乐死。

什么是安乐死？

就是把病床愤怒的拉倒一旁，跃出窗外，自由的在林间和海面上飞翔；然后，一个猛子扎进湛蓝的大海，看着自己的一生在眼前回放。

这不是我编的，而是阿曼巴在《深海长眠》里拍的——这个悠扬的长镜头，把安乐死展现得如此百转千回、令人印象深刻。

这是一部让人严重抑郁的电影，讲述这部电影，就像看这部电影一样，需要先深吸一口气，再低下头，潜入阿曼巴的影像海洋里，越来越深，越来越深……【严肃点，我们在讨论自杀呢】跟日系的《完全自杀手册》不一样，《深海长眠》不是恐怖片，而是一部彻头彻尾的伦理文艺片，所以，这是一个很容易被形而上的问题。

很多哲学家都严肃——起码是假装严肃的——讨论过这个问题，其中加缪那句“真正严肃的问题只有一个：自杀”（《西西弗的神话》）显然流传最广。

后世的中国哲学家刘小枫进一步总结到：“一般人的自杀是向暧昧的世界无意义性边界发起的最后冲击。

既然生没有意义，主动选择死就是有意义的，其意义在于毕竟维护了某种生存信念的价值。

”（《拯救与逍遥》）这话鞭辟，脱胎于动物界的人类与动物的最根本区别就在于——人会通过主动的选择死来体现生的价值（或者学院派的将之概括为“人的在死性”）。

雷蒙·桑佩德罗就是这么想的。

他活着，但活得没有尊严。

所以，他阅尽人间百态，唯求一死。

反驳者可以轻而易举的追问一句：那么，尊严究竟是个什么东东？

这个答案很简单：尊严，就是你认为是“尊严”的那个东西。

从这个逻辑很容易推断出——雷蒙觉得他活得没有尊严，那么，他就活得没有尊严。

生命的意义真的是自足的么？

雷锋叔叔说过：“人活着就是为了别人。

”看来，活着的至高境界应当是为他人而活。

可雷蒙·桑佩德罗没有雷锋叔叔那么高的觉悟，他们欧洲人其实都不大相信别人，萨特还说“他人即地狱”来着，由此看来，雷蒙完全听应自己内心对于生命的体悟，倒也符合欧洲人的行事特点。

除去司法体系以外，雷蒙首先触怒了宗教人士。

上帝被钉十字架，道成肉身，拯救世人——被救者中当然也包括雷蒙·德桑德罗。

可你丫居然不领情？

于是就有教士上门开导。

阿曼巴拍的很智慧，他把教士也设计成了一个跟雷蒙同样的截瘫者（或者有原型？

）。

教士的躺椅太沉重，上不了雷蒙的房间，于是，只好派一个助手来回传话，借以完成教士与雷蒙二人的辩诘。

教士怒不可遏：“遏制生命的自由不是真正的自由！

”雷蒙不屑一顾：“遏制自由的生命不是真正的生命！

”教士颓然。

教士的小助手满头大汗。

我一直对那个汗涔涔的小助手印象深刻，如果《深海长眠》有续集，就该把这个小助手塑造成主人公。

我坚信他会成为一个为安乐死奔走呼号的义工。

也就是说，小助手会成为西班牙版的《入殓师》。

为死者化妆，通过安乐死让一个人自觉有尊严的死去——二者在本质上是意义相通的。

最后，大嫂马诺拉冲出来，高声宣告了教士的不受欢迎。

教士只好灰溜溜的离开桑佩德罗家的宅子。

【一个人、一群人和生活在一群人中的一个人】马诺拉是个好心肠的大嫂，她一直任劳任怨的照顾着雷蒙。

哥哥何塞、老父亲朱奎恩，还有侄子加维，都在默默的照料着雷蒙。

雷蒙·桑佩德罗是个多么幸福的人啊，都说“久病床前无孝子”，可桑佩德罗家的人从没把雷蒙看成负担。

年轻气盛的加维偶尔发次脾气，还要被全体长辈们数落。

而家人无微不至的关怀，才是《深海长眠》全片最大的悲剧感来源。

在许多外人看来，雷蒙恣意挥霍着别人给他的爱——许多外人想得而得不到的爱。

爱在雷蒙·桑佩德罗那里泛滥。

因为很多人仰慕雷蒙，他是个名人。

纷至沓来的拜访者让雷蒙不胜其烦，当单身母亲罗萨初次到来时，雷蒙很不友好。

后来罗萨又来。

再后来，罗萨直言不讳的告诉雷蒙，自己爱上他了。

罗萨有过不幸的婚姻经历，雷蒙的写作和谈吐征服了罗萨——据罗萨说，征服她的还有雷蒙那双“无比纯洁的眼睛”。

我得承认，这段剧情有点狗血，但我接受。

相较而言，女律师朱莉亚的出现，才更让人唏嘘。

朱莉亚得了家族遗传病，她会慢慢丧失行动能力，然后失忆。

同病相怜，还是朱莉亚最懂雷蒙。

朱莉亚摔倒了，可雷蒙无法搀扶她。

咫尺天涯。

在那一刻，雷蒙更加坚定了求死的决心。

而朱莉亚不想死。

不管怎么说，两颗心越贴越近。

在阿曼巴的导筒下，雷蒙圣洁无比的意淫了有夫之妇朱莉亚。

那是一场纯美的爱欲大戏。

朱莉亚本是协助雷蒙的律师，无奈自己身体越来越差，最后只得退出工作，全心全意的为雷蒙的文字出版事宜忙碌。

雷蒙则下决心最后一搏，他难得的出了次远门，亲赴法庭，争夺自己安乐死的权利。

不能动弹的雷蒙，看着车窗外的景物人事，露出了笑意。

导演阿曼巴的曲子谱得也很到位，雷蒙外出那一段，是全片曲调最欢快的一段。

当然贾维尔·巴登的表演也很出色，从26岁演到54岁，从健硕的小伙演到瘫痪萎缩的风烛老头，还惟妙惟肖的模仿了加利西亚口音，拿一尊威尼斯银狮绝不为过。

就五官还能动动，巴登的戏都在脸上。

还能时不时说句俏皮话。

雷蒙好不容易来到法院门口，发现门口挤满了抗议的人群——大多数是来抗议安乐死的。

可见，做名人难，做一个想死的名人更难。

一个人想死，为啥引得这么多人争相发言呢？

肯尼迪有句名言：“自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由。

”把这话套用一下——生命也是不可分割的，只要一个无罪的人可以被法律允许杀死，那所有的无罪的人都有可能被法律允许杀死。

别看西方人自由主义叫嚣得凶，其实行事的潜规则都是社群主义的。

法律嘛，便是这种社群伦理庇护的集大成者。

雷蒙是一个人，但他想死时就得面对一群人，因为他是生活在这一群人中的一个人。

雷蒙万般无奈下想借助司法救济，但是司法体系不会帮助一个人找死。

这对整个族群伦理规则的冲击太大条了。

可雷蒙实在活不下去了，老子说：哀莫大于心死，心都死了的人，最大的帮助不是照顾他，而是成全他。

雷蒙坐上车远去，他嘱咐侄子要听话。

侄子不答，关上车门后，侄子跟着载有雷蒙的车狂奔了好一阵。

雷蒙最后来到罗萨家，两人温存了好一会——主要是满足罗萨吧。

罗萨的小儿子趴在雷蒙的肚子上睡着了。

雷蒙幸福的流出眼泪，喝下氢化钾。

在现实中，雷蒙也是在未被证明身份的人帮助下服毒自杀。

警察随后逮捕了雷蒙的女友，但之后的一星期，雷蒙所居住的小镇几乎所有的居民都陆续“自首”，承认协助雷蒙自杀，这一事件轰动了全世界。

雷蒙的文字结集为《地狱来信》出版，震动了导演阿曼巴，这才有我们看到的《深海长眠》。

片名也来自于雷蒙的一首诗（即本文题诗）。

影片的最后，朱莉亚并未赴死。

访客前来，留下一张雷蒙的照片。

朱莉亚怔怔的直视前方——她已经失忆了。

朱莉亚的身旁，是碧蓝的大海。

【我只想死得性感一点】不管看不看电影，其实有些问题是我们一直在生活中面对着的。

譬如，我们一出生，就预设了不可回避的终点：死亡。

鲁迅先生曾写过一个故事：一户人家生了一个男孩，抱出来给宾客看。

说孩子将来发财做官的都得到了打赏，而说“这孩子将来是要死”的人则遭到一顿合力痛打。

（《立论》）被打赏的人说的话，能否应验只有天晓得；被打的人，则说出了颠扑不破的永恒真理。

可见我们中国人，向来讳言生死。

子都曾经曰过：未知生，焉知死？

还有“好死不如赖活着”的生存哲学，所以，大多数中国人都假装不知道他们会死。

那么，在一个讳言生死的国度里，与人讨论生死的问题，会有人理你吗？

这种讨论，倒成了与族群无关的彻底私人化的事件。

那么，死亡本身呢？

死真的是一件很私人的事吗？

是吗？

不是吗？

呵呵，我只是和你研究研究，干嘛这么认真呢。

不管别人怎么想，反正如果我有机会——我是说“如果”——有机会选择自己的方式的话，我一定会选择一种性感点的方式，不能跟雷蒙·桑佩德罗似的吞氢化钾溶液，那不烧得慌吗？

不管怎么说，我只想死得性感一点。

我的死亡姿态，应该是团成一团，以一种圆润的方式潜入大海深处。

如果恰巧你还记得我，那么赶紧想辙把我忘掉。

然后像朱莉亚一样在海边建一所房子。

我在深海里长眠。

你则坐在房子里，面朝大海，春暖花开。

在那一刻，才是王菲姐《不留》的境界：“情愿什么也不留下，再也没有什么牵挂。

”只有在死亡降临后，哥才真正成了个传说。

（刊载于《电影世界》2010年2月）*该诗系笔者从英文转译，西班牙文原诗附此：MAR ADENTROMar adentro, mar adentro,y en la ingravidez del fondodonde se cumplen los suenos,se juntan dos voluntadespara cumplir un deseo.Un beso enciende la vidacon un relmpago y un trueno,y en una metamorfosismi cuerpo no es ya mi cuerpo;es como penetrar al centro del universo:El abrazo ms pueril,y el ms puro de los besos,hasta vernos reducidosen un nico deseo:Tu mirada y mi miradacomo un eco repitiendo, sin palabras:ms adentro, ms adentro,hasta el ms all del todopor la sangre y por los huesos.Pero me despierto siemprey siempre quiero estar muertopara seguir con mi bocaenredada en tus cabellos.

Aproximadamente hace un año y medio, gané un concurso de español, en el que hablé sobre la cultura latinoamericana, representándola a través del mar, Mar adentro, mar adentro, el mar no solo ha dado luz a las criaturas que viven en este planeta, sino también ha devorado a numerosos náufragos. Por casualidad, la historia de Ramón se despliegue desde su encuentro con el mar.Cuando era joven, Ramón solía viajar por todo el mundo de manera gratuita, aprovechando la ventaja de ser un marinero. China, Europa, África, en mi imaginación, él había visto los paisajes más lindos de este mundo, había experimentado varias relaciones románticas y delicadas. Los viajes en el mar estaban llenos de encuentros, despedidas, dulces y melancolías. A pesar de todo, su ente corporal seguía soportando su ente espiritual, lo que le otorgaba la confianza de seguir viviendo. Pero, un día, le cayó encima la desdicha, al echarse al agua, las oleadas lo venían arrollando como un profeta de su futuro. Se le fracturado su cuello, causándole un daño irremediable.En su vida posterior, Ramón se anegaba en la agonía. Sin embargo, sus amigos y familiares jugaban un papel muy importante en este período, Su cuñada lo cuidaba como a su propio hijo, su hermano hacía todo lo posible para frenar sus ganas de suicidarse, su sobrino le ayudaba en la diseña y reparación de su máquina creativa…La viuda frecuentaba su casa, tratando de darle coraje, pero al final estuvo convencida de ayudarle a acabar su vida en una pequeña habitación cuya ventana daba al mar.La abogada compartía un dolor similar con él, e incluso las dos personas se enamoraron, pero al final, fue esta misma abogada quien se olvidó totalmente de Ramón debido a la enfermedad genética.La vida es bella, la vida era bella. Si uno no es capaz de vivir de manera digna, a su propia voluntad, ¿para qué vivimos？

Así que Ramón optó por terminar su vida, porque tan libre era su espíritu y tan restringido era su cuerpo.

如果对于你最亲爱的人，活着对他来说只是痛苦的折磨，那应该放手让他选择解脱，还是自私的挽留他在身边？

如果是我爱的人要选择离开，我会放手。

虽然我会很痛苦，但我更不愿意看着他痛苦。

然而对于我自己，我却还是没有办法做到就这样自私地离开。

死的人一了百了，活着的人却要长久得背负这种痛苦，我不忍心。

如果他们能明白我的苦楚就好了。

但就像我的小姨已经离去二十几年了，我的母亲想起这件事情，依然充满悲愤和痛苦，而且这种痛苦永远不会被时间所冲淡。

对于我自己，其实我想到的是，我面对的不仅仅是他们离去带来的痛苦，还有别人的目光。

可以预见，必然会有人指责你是自私，不负责任。

但明知不可挽回，你所做一切只是徒然增加他的痛苦，你是做还是不做？

而且很多时候我们根本没有办法分辨，我们所做的究竟是徒劳，还是尚存一线生机。

那这种时候，怎么做呢？

做出这个决定的人必然要承受非常大的压力和痛苦。

很多时候，事情看起来似乎只是一个坎，但谁也不知道那个坎在哪里，究竟过不过得去。

向来对奥斯卡最佳外语片有着特殊的爱好。

数数看过的最佳外语片，除了四千金的情人让人略有失望之意，八部半让我睡着两次之外，还没有哪部最佳外语片让我觉得徒有虚名的。

可以说，奥斯卡最佳外语片是我心目中份量最重的一个奖项。

它不像奥斯卡最佳影片一样越来越商业，宣传比影片更重要，也不像法国人的金棕榈，在文艺片的艳春白雪里一路撒欢，丝毫不顾观众感受。

奥斯卡最佳外语片很好的结合了艺术和商业，让人思考的同时又不失观影的乐趣。

在观看《深海长眠》之前，我一直希望《放牛班春天》能够获奖，虽然它不是很有深度，却很让我感动。

在得知《深海长眠》获奖之时，我心里还略有一丝不快。

可是，周末我看完《深海长眠》之后，我原先的遗憾荡然无存，这部电影太应该获奖了，如果它没有获奖，那真是比老马还冤了。

深海长眠的剧情其实很简单，简单得没有任何国内电视电影中常见的波澜起伏，估计张导和陈导二名腕看后会深受打击。

影片主人公雷蒙因意外高位截瘫，在床上躺了26年之后向政府申请安乐死，广受瞩目。

雷蒙的选择有人支持、有人非议、有人想当然的要帮助他恢复生机，他却毅然决然的要求合法死亡，最后遭到政府拒绝，但是他还是用自己的方式实现了自己的愿望。

死与生，这是一个非常沉重的主题，我一直以为这样的主题，会被处理的象那些我们早已习惯的欧洲文艺片一样郁闷而沉重，主人公一副哲学家的模样在床上深思，十分钟不说一句话，长镜头晃呀晃呀没完没了……因此，在看电影之前我喝了一杯咖啡防止自己睡着，还估算了时间安排了两个看完电影之后的工作，以免自己会了无生趣。

可是，不料，让我大呼意外的是，这居然是一部充满了幽默和诗意的电影，充满了豁达而善意的自我解嘲，即使是关于生死的思考，也是举重若轻。

选择好死、或者选择赖活，一直以来都是许多人讨论的话题。

有人说，一个人既然有勇气面对死亡，为什么没有勇气面对生活？

有人说，一个人轻易的放弃自己的生命，实在太不负责，完全不顾家人朋友，毫无责任感；也有人说，人的生命不属于自己，属于上帝，所以人无权自己结束自己的生命。

电影里的雷蒙说，既然不能选择有尊严的活着，我就选择有尊严的死去。

可是，对于雷蒙来说，活着不是权利、是义务，没有行动能力的他只能等待着，别人来许可他放弃生活的权利。

这很残酷，可是这种残酷却披着道德和法律的外衣，让人无法驳斥。

我一直是坚定的自由主义者，我一直认为人的尊严和权利大于法律与义务。

生死，是个人的选择，是高出法律管辖范围的，就象法律不能规定你一定要爱上谁，或者一定不许爱上谁一样，一个人有选择生存的权利，也同样有选择死亡的权利。

对于思维清楚、有自主意志的寻死者，不论是因为什么原因，皆应报以同情和尽量的理解，而不去做过多的道德评价。

每个人都是渴望美好生活的，电影里的雷蒙不止一次的，在梦里，在幻想里，飞出自己的窗户，飞越山谷，飞向海洋，抚摸心爱的女人。

他对生活的热爱不亚于任何一个人，可是热爱生活不等于快乐，有时，越是热爱生活、越是敏感，身体的无能和自由的束缚就越让人痛苦。

生活是多姿多彩的，这句话很有道理，但是对于某些人来说，这句话是一种讽刺。

子非鱼，我们无法用自己的感受来代替别人，感同身受，其实很难。

所以，我们能做的就是理解，尽量的理解，尊重，尊重别人的选择。

结束自己的生命也许会给亲人带来痛苦，但是我们凭什么来要求一个人，一个认为自己生活毫无乐趣毫无尊严的人为了别人能够看到自己的欣慰而继续自己的痛苦，一个人不能把自己的幸福建立在别人身上，但也没有义务把比人的不伤心建立在自己身上。

这很矛盾，也许选择死亡是有点自私，但是自私也是一个人的权利，我们不能剥夺别人最基础的关于生死的权利，包括使用法律和道德的幌子。

对于雷蒙，他想结束自己的生命，这只是他个人的选择。

就像他自己所说，这只是他的决定，不代表其他的高位截瘫病人，他不会替其他的高位截瘫病人做决断，同样的，也不要别人替他做决断。

和雷蒙相反的是朱丽亚，一个患了脑瘫的律师，她面对绝症也考虑过死亡，但是她的选择和雷蒙不同。

雷蒙对于死亡是无所畏惧，他是经过深思熟虑之后的决定，他认定了死亡是自己的解脱，是唯一捍卫尊严的方式。

而朱丽亚却是害怕死亡，她因为害怕死亡的步步逼近，而宁可选择主动死亡，她想逃避恐惧，逃避对死亡和未来的恐惧。

相比雷蒙，她的逃避显得很不坚定，所以她最后还是选择了继续生活，虽然这种生活会变得面目全非。

我们无法判断，她的选择到底是勇气还是懦弱。

选择面对越来越无知和无力的生活，是一种坚韧的勇气还是一种放任的逃避？

我们不能对雷蒙的选择做评价和断定，同样，我们也不能对朱丽亚的选择做评价和断定。

面对同样的悲惨，不同的人会有不同的反映。

不管做如何的决定，我们都只能同情和接受。

我们不能做评价，我们无权做评价。

也许我们会说，如果是我，我会如何如何，可是真的轮到了我们，也许我们做出的选择是我们无法预测的。

生，还是死，这个问题，也许不会有正确的答案。

站在生命的门前，轻轻叩问，倘若有一天面对选择的是我们，一切又将如何？

假如人生是一场盛大的宴会，那么光彩过后，是不是人人都会有需要离场的时候呢？

假如未到退场的时间，但属于我们的音乐突然卡断；或者正在翩翩起舞的我们，被命运挤到没有了灯光、没有希望的一面，那么，除了坚强、勇敢地继续之外，有没有人，能够冷静而面带微笑地选择退场？

也许，生命舞台上的人从来不是会逃跑的人，只要有一点希望或可能我们都将奋力改变不幸与折磨。

但是，假如属于某个人的那只舞曲已经停止，假如生命已经被扭曲，我希望微笑挥手离场的身影，仍能一如舞动时的身姿般潇洒、从容。

捍卫别人的权利，其实也是在捍卫自己的权利。

给予别人掌声的同时，自己也将获得鼓励。

不论以何种形式、哪种选择，面对生命的灿烂与自由，雷蒙为自己选择了一个属于自己的退场方式，不论从思维还是肉体上，雷蒙实现了对生命的爱与热沈。

乐于生故安于死，愿世间每个人都能平等地尊重，每一个生命，每一刻生命。

所谓对自由的信仰，莫过于此：对自我、对生活、对生命，尊重并且负责任地面对，无有怯懦、逃避、张惶与零乱。

身心俱健，能面对且能承担一切选择或者可能性。

只有这样的基础上发展出来的自由意志，方才是真正可靠且可信的，纯粹的自由。

昨天在电影频道的佳片有约看了西班牙影片The Sea Inside（《深海长眠》），该片曾获得2005年底奥斯卡最佳外语片奖、金球奖最佳外语片奖、以及西班牙国内及欧洲电影节的多个奖项。

影片所讲述了一个耐人寻味的真实故事。

主人公雷蒙在年轻时因为一次意外截瘫高位截瘫，颈部以下的身体都不能动弹，完全靠自己的家人照顾但是思维和常人完全一样，三十年的卧床生活让他想尽快结束自己的生命。

然而，人们不能选择生，同样没有选择自己死亡的能力，尤其是雷蒙，他甚至没有能力自杀来结束自己的生命。

由此，他希望借助法律的手段来结束自己的生命，但是西班牙是不允许安乐死的国家，雷蒙的请求最终以失败告终。

但是在这个过程中，有两个女人却闯进了他本来枯燥的生活。

然而，雷蒙封闭的世界却因为两个女人的到来而重新打开了。

女律师朱丽娅来帮助雷蒙来争取安乐死的权利，雷蒙尘封的往事和横溢的文采慢慢展现在朱丽娅的面前，朱丽娅深深的被雷蒙吸引了。

但患有某种退化病的朱丽娅很可能会和雷蒙一样变成全身瘫痪甚至双目失明。

雷蒙不断写信安慰着朱丽娅，虽然二者对于死亡的态度不尽相同，本来对雷蒙不太理解的朱丽娅开始和雷蒙德心越来越近。

罗萨是雷蒙家当地的一个带着两个孩子的离异妇女，她认为雷蒙希望死去是因为缺少关爱，于是她希望能够劝导雷蒙改变死亡的想法。

但罗萨随着进一步的交流，罗萨发觉自己才更需要倾述、更需要对方的安慰，罗萨渐渐发现自己爱上了雷蒙。

和雷蒙同命相连的朱丽娅答应在雷蒙德的作品出版之后和他一起走向死亡。

但是在这正面临死亡的时候，朱丽娅却退缩了。

最后在绝望的雷蒙在罗萨的帮助下服下了毒药，如愿以偿的自己结束了生命，终于为自己不平凡的人生画上了句号。

影片有几个非常感人的细节。

朱丽娅翻看雷蒙年轻时的照片，看作为船员的他旅行在世界各地，对生命充满了热情，但是画面一转，却是在床上躺了三十年的雷蒙；午睡的雷蒙来到了梦境，他梦见自己从床上爬起来，像孩子一样冲出窗口，在田野和山丘间自由飞翔，然后降落在正在海边散步的朱丽娅身边，画面一转，还是床上无奈的雷蒙……这部影片根据真实的故事改编，雷蒙在西班牙确有其人。

雷蒙·桑佩德罗二十六岁时因一次海边跳水意外导致自颈以下全身瘫痪。

1993年，五十岁的雷蒙展开诉讼，要求西班牙政府准许他由别人协助自杀，实施安乐死最终没有如愿。

1996年，雷蒙出版了Letters From Hell一书诉说了他的经历和感受。

最终，雷蒙在1998年1月由未能证实身份的人协助下服毒自杀。

当时西班牙警方随即以协助自杀的罪名逮捕了雷蒙22岁的女友，但之后的一周雷蒙所居住的小镇上几乎所有居民3000多人陆续“自首”，承认协助雷蒙自杀。

这一事件轰动了全世界，至今还有着极大的影响。

虽然是影片是围绕“安乐死”的问题展开的，但是影片的导演却说这部片子的中心并不在这个问题。

在面对死亡这样的问题的，影片的调子都会变得低沉，但是我们却看到主人公雷蒙一直得微笑。

也许我们大多数人都理解不了雷蒙为什么那么想结束自己的生命。

一方面可能是因为我们不能真正感受到他的处境，但是真正到了他那样的处境能理解他么？

面临同样问题的朱丽娅，以及那个和雷蒙一样全身瘫痪的大主教都一样是不能完全理解他。

人和人的确是不一样的，正如雷蒙说的那样如同不同动物之间的差别。

雷蒙选择死亡并不是因为他不够坚强，而是他对于死亡那样的一种状态的如此的渴望。

我们每个人都会面临死亡的，对于这个问题，由于暂时的遥远我们都会逃避这个话题，但是对于雷蒙来说，这个问题就赤裸裸地摆在前面，一直三十年。

我们需要共同思考这个问题，因为它是我们共同面临的问题，并且也最能触动我们内心最深处的情感。

我一直都以为，很多选择死亡的人并不是没有勇气，而是有很大的勇气，选择死亡真的需要很大的勇气，因为生命当中毕竟有很多值得留恋的东西。

现实对于人的存在的破坏过于的严重，并定把很多人压迫到生与死的边缘。

对于死亡、对于雷蒙的选择，对于很多人来说可能感到困惑，但是对于雷蒙（或者类似的人）来说，死亡却充满着诱惑，这正是本文题目的意思。

http://www.newsmth.net/pc/pccon.php?id=3659&nid=275395&s=all

曾经有一段时间，我很不爱思考严肃的问题，和许多对凝重的东西有着天生狂热的人不一样，对于人生的各种认真不苟的态度，总是会压得我透不过气来，所以我向往着过上一种无忧无虑的，轻飘飘的生活，天天不思进去，闲逛逛，谈谈恋爱什么的，当然，不用结婚的那种。

直到后来开始写东西，才渐渐的开始学会了面对一些东西，学会了点举重若轻的方式。

我并非就是要当米兰昆德拉，把轻啊重的问题再重新说一遍，而是想说明，我为什么在开始的时候会不喜欢《深海长眠》这样的一部电影，因为虽然我已经能够认真的去思考了，但死却依然是平时少想到的一个问题，逃避也罢，厌恶也好，总之是关于生和死的关系，在我这里亦然是沉重的。

但是既然选择了看这部电影，就无可逃避这个问题。

这部片子比想象中要闷很多，因为总有一个人在那里很努力的寻死，所以无论雷蒙的笑容再怎样谦和，风再怎么温柔，海再怎么蓝，观众也不可能看得太轻松。

在此之前，我看到过一篇影评，说到雷蒙最后选择了安乐死，却一直努力鼓励身边的人乐观的活下去，始终面带微笑。

文章虽然不长，但通篇下来，却是寥寥几笔的把主人公刻画成了一个身残志坚的英雄，很像我们小时候看到常宣传的那一种，后来我就想，幸亏我看了这个电影，否则的话，我就会永远被这么扯淡的一篇文章给蒙蔽下去，许是写文章的人不知道一个一心向死的人为什么比那些死皮赖脸的想活下去的人还要微笑吧，于是就这样硬塞了个理由了事。

要么就是说雷蒙是个失去了生活的勇气的人，人们想到了一种方法来帮助这些痛苦的人脱离苦海云云，这些文章虽然也不至于多么难看，但终究让我想起那句他人既地狱的话来。

他坚持要死坚持了三十年，这份执著足以折磨得他身边的人真的把他给弄死了。

整个的过程都不被大多数人所理解，因此他越想死，就越死不了，他的死成了社会问题，人们千方百计的让他活下去，很多人认为自己有责任有能力来帮助他，于是跑来和他谈活的意义，活的勇气以及活的责任，他总是静静的听着，然后微笑着说，请让我死。

有时候他也会发脾气，但他拒绝他人对他的评价的抗议无济于事。

于是所有人在一瞬间都成了哲学家，而雷蒙的存在的最大的意义，也变成了一个哲学的问题，至于他干嘛非死不可，好像反倒是不重要了。

其实他并不是不知道生命的美丽和珍贵的。

不然他的眼中就不会再有那么美的阳光，风姿绰约的女人，他的笔下也不可能再有那么美的诗句了。

事实正好相反，只有被疾病折磨的人，才更明白健康的生命的价值。

也许正因为他比所有的人更明白这些，他才会毅然决然的渴望着死神的拥抱吧。

自杀的念头并不是个少见的事物，必须坦率承认的是，它或多或少的曾经划过我们生命的天空，只是最后将之付诸实现的人，要少得多而已。

当我们遇到一些事情无法解决，或者我们只是单纯的厌倦了生活，或者是现实的桎梏让你感到难以呼吸的时候。

人有时候是会想到不顾一切的去冲破这层层的束缚，去寻找一种解脱的。

而这种解脱，是一种终极的自由，超越一切之上，且它的决定权一直属于我们，是谁都夺不走的属于你自己的权利，有了这种自由，你才会觉得无论怎样，你都至少有一种方式逃离，那么，现世的苦难与窒息，也才显得不是那么难以忍受。

“没什么了不起的，顶多就是一死”遇到绝境的人这样对自己说着，会开始努力再作为生而挣扎，因为他看到了这结局，但是雷蒙却不能这样对自己说，他的绝境无休无止，他不得不保持着谦卑的微笑活下去。

加缪说，真正严峻的哲学问题只有一个，这就是可否自杀。

而实际上对于生者来说，你最后有没有去自杀，那是一个结果，它一旦实施，就已经不再重要，而重要的是，你知道你随时可以自杀，无论怎样，你知道你还有一个最后的选择在那里，人大不了是一死的，也正因了这个结果，像我这样的任性的人，才有可能在这个世界上勇敢的活下去，才有可能选择做自己想做的人。

对于这个世界上的一些人来说，给了他们活的勇气和活的兴趣的人，不是生命本身，而恰恰是死亡。

而雷蒙却是没有这样的选择的可能的，我一直在想，如果他的身体但凡还有一线希望能让他自由的选择生死，而不是依赖于别人，如果他知道他可以随时结束自己的生命，那么他都有可能会选择生，而不是死。

他微笑的时候，都是他坚定的认为自己可以最终按照自己的意愿选择的时候，而当夜幕来临，他感到自己被迫的这样无休止的等待下去的时候，才是他歇斯底里的时候。

这样的人，如果你给他一次死的机会，他是一定会去死的，因为他知道，这样的机会，不会再来。

他和那些随时可以选择生死的人不同。

向死而生的人，有时候身上总带着异常美丽的光芒，就好像雷蒙，我看着他的微笑，会想起三毛，三毛的一生都是博爱的，热情洋溢的，她给朋友写信，从来都不怕用上最热烈的词语，现在想来，许是因为在她的心中，早已经不在乎了世人的猜疑。

因为她心里明白，她可以选择。

很多年前，我曾经为她的离去而百思不解，除了伤心以外，甚至感觉自己是受了欺骗，直到今天，我才明白，对于有些人来说，正因为有了死亡，生，才可以如此尽情的灿烂。

所以，每当我听到有人对雷蒙这样的人报以“有勇气死，就该有勇气活”之类的种种评价的时候，都只是心中淡淡，你以为你还有资格评价他怜悯他，但请记住，他做出的选择，是对你最大的藐视。

他站起身来，缓缓的走到走廊，然后开始跑向洒满阳光的窗，一跃而出，开始飞翔。

天空很蓝，他飞过花园，飞过麦田，飞过小路，也飞过丘陵，丘陵的后面，是一片深深的海。

其实最后死亡来临的时候，我们和他一样平静。

等待了近三十年，最后喝下那杯氰化钾几乎用不到三十秒。

对死亡瞬间的刻画平淡而真实，没有人为此落泪。

倒是离开前和家人道别的段落看的我泪流满面。

死亡真的没那么痛苦。

生者与生者的永别才是痛心的。

有的时候活着的人只能自我安慰道，他离开我们，也远离了苦痛，他虽然死了，但得到了自由。

没有色情没有暴力，用极有魅力的画面和精湛的表演，与我们探讨严肃的话题——死亡的权利，心平气和，感人至深。

雷蒙说：我一直想遂愿死去。

生命是宝贵的，这是连猪都知道的道理。

当我们一直在歌颂张海迪、身残志不残时，死亡的权利及尊严是话题的禁区。

文明已经剥夺了自由的死亡，因为这非但不体面，不道德，并且令世人惊恐。

雷蒙并不是厌倦了生命，他恐怕比我们各位更热爱生活，在他的哲学里，死是生的一部分。

而没有尊严没有隐私全然仰赖他人的活着恐怕比死亡更为难堪。

只能躺在床上，哪里都不能去的雷蒙，拥有强大的意志力，足以飞翔。

他在想象中推开床，扑向窗外的原野，掠过山丘和树林，降落在海滩。

这些段落美妙至极。

在爱人的帮助下，雷蒙实施了不被法庭允许的安乐死：“我的意识由我掌控……我认为活着是种权利而不是强制的责任！

”活着究竟是权利还是责任，很难用言语撇清。

难能可贵的是，影片描述雷蒙死亡的段落，演员演技斐然，探讨人性困境的电影很容易无端煽情，或者追求庞大叙事，深海长眠极有耐心地推进叙事，一点都不枯燥，也不浮躁。

电影只是给我们提供了一种参照和可能性，电影在今后将替代小说诗歌作为主要的叙事艺术形式存在。

深海长眠并非某些所谓的作家电影，西班牙电影始终拥有自己出色的生活哲学。

这是一个国家的庆幸。

影片中的雷蒙倒真有其人。

雷蒙-桑佩德罗(Ramon Sampedro)二十六岁时因一次海边跳水意外导致自颈以下全身瘫痪，饮食也要别人喂，但神智完全清醒，也没有其他的并发症和病变。

1993年，当时五十岁的雷蒙展开诉讼，要求西班牙政府准许他由别人协助自杀，实施安乐死。

他同时上诉到欧洲人权法庭，但最终没有如愿。

在1996年，雷蒙出版了名为《Letters From Hell》(地狱来信)的书，诉说了他的经历和感受。

最终，雷蒙在1998年1月由未能证实身份的人士协助下服毒自杀。

当时西班牙警方随即逮捕了雷蒙22岁的女友，并以协助自杀的罪名，但之后的一星期，雷蒙所居住的小镇几乎所有的居民(约3000人)陆续“自首”，承认协助雷蒙自杀。

这一事件轰动了全世界，至今还有着极大的影响。

用百度搜索影片深海长眠，看到十面埋伏惜败金球奖的报道。

在星光大道上张艺谋接受媒体采访时表示：“我一直都败在西班牙导演手下，这次也很难讲。

”这简直是天大的笑话和中国电影的耻辱。

深海长眠并不属于媒体热炒的影片，知名度也不高，但我看过的建国后大陆电影似乎没有一本能够超越。

西班牙电影一直为我所爱，记住深海长眠的男主角：贾维尔·巴登。

一个帅气、英俊的35岁男人。