亚瑟王

十五世纪的英国,被称为黑暗时代.乱世造英雄,被黑暗奴役的人们,寻求自由的灵魂,不断呐喊的抗争的民族,诞生了它伟大的领袖---亚瑟王骁勇善战的沙西米亚人的后裔,亚瑟天生就有一种英勇与谋略的气质,但不幸的是由于他的祖先被罗马人奴役,他未成年时就要为罗马效忠,长达15年之久.天真的亚瑟以为罗马是一个自由的国度,幻想着自己完成为罗马效忠的使命后能得到梦想的自由从而生活在一个自由的国度.然而,一切并非如他所想.罗马利用了他的天真,欺骗他的信仰,使他和他的勇士不得不为了得到梦想的自由而冒险去营救被残酷的萨克逊人围攻的罗马教皇的继承人.在那里,亚瑟解救了美丽的琼面人桂妮薇亚,同时也见识了罗马人所谓的上帝的圣地和上帝的使者, 那只不过是残酷统治的一种掩饰,亚瑟所虔诚信仰的上帝竟然称为了罗马统治者进行残酷的酷刑的旗号,他们假借上帝的名义,使用酷刑对待异教徒,迫害被统治的民众,欺骗他们那是上帝的旨意.亚瑟的到来给他们带来了光明与希望,但他同时也看清了自己坚定的信仰竟然不存在,自己所想的自由有序的罗马根本就是一个一相情愿的幻想.这些都让他迷惑,自己的信仰在何处?家园在何处? 没有根的民族不能称为一个民族,而没有根的灵魂只有孤独.亚瑟带着千万手无寸铁的民众穿越雪山逃避萨克逊人的侵略,他和他的骑士对这群民众不离不弃,但终究躲不过撒旦设下的劫难.英勇机智的亚瑟仅以8人之力对抗了200人的进攻.那是一场旷世的战斗,在冰河之上,悬崖峭壁之间,八名勇士一字排开,富于谋略的掩饰利用冰河这一有利地势,迫使敌人向一处集中,重量超过了冰河的承受力,敌人不攻自败. 就连上天都为他这以少胜多的一战喝彩.惊心动魄的战役,鬼神都为之畏惧;如此浩瀚的海洋,也难以盛下勇士间至死不弃的情义.回到了罗马在大不列颠的属地,他和他的勇士终于完成了15年来最后的一次任务,得到了他们梦寐以求的自由.然而,亚瑟陷入了前所为有的沉郁之中,他找不到他的根,他的灵魂无所依托,他的信仰,他的梦想,都被现实击碎,像打碎的琉璃盏,残酷却清醒.他的鲜血,不知再将为谁而抛洒.他的神剑,仿佛失去了光彩,找不到拔出它的理由.那些死去的英魂,失去了牺牲的意义.所有的一切在这个勇士眼中没有了它内在的追求,失去了存在的意义. 在这时,美丽的桂妮薇亚给了他心灵上的启迪,让他重新找到了自己的信仰.那就是解放受到奴役和侵略之害的英格兰民族,对抗残酷的萨克逊人.勇士此时的自由只是暂时的,如果不拿起剑去战斗,那么自由就失去了意义,勇士的存在只成了一种纯粹的象征.将整个民族从水深火热中彻底拯救出来,创建一个自由光明的天堂.那才是勇士与生俱来的使命,在那里有自由与理想,生长着一个民族的根,孤独的灵魂将不再漂泊.马革裹尸,流血漂橹,文明的进步总是伴随着战争的残酷.武士的鲜血在空中抛洒出美丽的弧线,浩瀚苍穹也为他们感动.浴血奋战加之过人的谋略,亚瑟领导的大不列颠人民战胜了嗜血成性的萨克逊人,赢得了自由王国.亚瑟王,英格兰的传奇,英雄的代名词,支撑着宇宙的力量,光荣而尊严的生命,告诉人们世代相传的自由的意义.那并不是一个虚无的梦境,而是实际存在舍命而战得来的现实存在.

2014-08-14年少的时候读过Lancelot骑士的故事，圆桌骑士的历史在当时的心目中就是神圣的代名词，13个骑着战马的兄弟已经被神化，当年以为他就是老大，后来又去读了一点当年的历史（其实也就是神话），被他们之间的纠葛完全搞乱，当然从这部电影看来，圆桌骑士也是打工的。

所以，选择艾恩•格拉法德Ioan Gruffudd演Lancelot也是有道理的，这个身形瘦削，打扮花哨的哥们儿，明显是衬托King Arther的光辉形象。

克里夫•欧文Clive Owen是一千个角色也是同一种面孔的演员，也不能说他不好，毕竟他的外形和气场摆在那里，在银幕上无人能够小觑。

古装（说实话，服装设计师难得的让我觉得古装很漂亮）版的爱国主义、兄弟情义大片，拼凑了【勇敢的心 Brave Heart】的场景，不能从情节和故事上要求太多，这本来就没有史书可以求证，即使是传说也是众说纷纭。

看看广袤的英格兰（和那个处在蛮荒时代的欧洲，所有现实中的小屁事都可能在多年以后成为传奇），再看看五六个弟兄对抗一支军队的勇气，其实也够了。

No worth warJust for free,in our own heart.国家种族、宗教上帝、信仰伟大——都显得很苍白。

反倒是这些knights，在被迫作战的过程中，被英雄化之下的真实面孔，矛盾冲突，彰显出来有情有肉的一面。

现在真还想不出更多，希望以后，5年，10年，或者20年之后能再看一遍，或许能对里面的情节有更深的领悟。

亚瑟王和圣女贞德两部史诗电影，是了解英国和法国演变为正常国家的一扇窗户。

而百年战争与玫瑰战争正是这二人以后以前所剧烈发生发展着的历史事变。

百年战争（公元1337年-1453年）。

这一战争源起于法国王室与英国王室因姻亲关系而对法国土地的争夺。

这场旷日持久的战争以英国的撤出大陆和法国的领土归于完整而结束。

但它对两国的外交战略方面的影响各有不同：英国不是短暂的撤出大陆领土的争夺而是永久性的撤出——无论是地理上的原因还是现实对手的阻挡（它的在历史上的战略对手分别是荷兰、西班牙、法国、德国甚至是远在欧洲大陆另一端的俄罗斯）。

这一战略的转变将成为影响以后数百年而至于今日的战略局势。

但这并不意味着它也同时退出了对欧洲大陆的战略权势的争夺——“退一步进两步”正是英国绅士们的拿手好戏，反而让它们的战略政策无比的理性、成熟和臻于完美（相对于其他争夺欧洲和世界霸权的国家而言更是如此）。

而对于守住领土的法国而言，更重要的则在于其法兰西民族精神的奠定。

圣女贞德以死唤醒了沉睡已久的民族精神，成为法兰西灵魂的组成部分，既预示着法兰西民族国家的即将形成和外交战略的成熟，也预示着它将以超强的意志和热情去实施和完成既定战略目标——无论是法兰西斯一世、路易十四时期的红衣主教黎塞留或是路易十五和拿破仑·波拿巴还有戴高乐将军，在他们身上无不体现出这一点。

这就是这一战争的一体两面，深刻影响着各自国家的对外战略走向。

玫瑰战争（公元1455年-1485年）。

如果说百年战争是英国解除外部战略威胁的一次重大尝试的话，那么这一战争则是确立英国政体和进而确定其后世外交战略的点睛之笔。

百年战争只是让英国暂时退出外部权势的争夺，但玫瑰战争让英国的政体和政治秩序都趋于稳固，这既影响了日后其他国家的政体和政治秩序，也奠定了英国战略优势之一——政治上的成熟导致了英国霸权的先发优势，而且是从十六世纪晚期一直持续到二战及二战结束。

这就是这场战争对于英国的重要战略意义。

这个经历了两场战争的不列颠国家先使外部环境趋于稳定，再使内政加以巩固，以图自立自强于欧洲大陆之外而坐观战略形势之变化。

如此看来，其后来得以统一英伦三岛，而国势——无论是对内还是对外都臻于至盛，正是其战略发展之必然。

我们可以发现，对外战略之成功起到了重大作用——有时是关键性的（如法王路易十五时期援助低地国家和拿破仑战争时期实施顽强的大陆封锁，还有一战时期向大陆施以全面援助和二战时期的包括领土本部的全力参与，后二者确实是关乎国家存亡之秋也）。

归根结底，英国其作为一个隔离于欧洲诸国而其战略权势最终得以发展和壮大，完美体现了对内战略和对外战略相结合的程度和准确度。

小结在对中世纪时期的欧洲世界外交战略这一问题叙述和分析的过程中，笔者相信仍有不足和纰漏之处，但几近达到笔者之极限。

笔者只能在力所能及的范围内对其中影响战略全局之历史事件作出相应战略层面之分析，并使人们相信，这些事件和过程确实产生了至关重要之影响。

如果能做到这一点，本人已觉满足。

首先，中世纪在以战略权势的急剧变化中开始，在教会与诸国家的不断斗争中，其战略权势由弱变强，由强而相持，由相持而渐趋衰弱。

君权与神权，国家与教会二者相互依附，相互依托，相互蚕食，又相互制约。

王权与民族国家，就是在这种战略夹缝之中形成和发展壮大起来的。

代表新兴力量的事物往往以悄无声息忽而又以迅雷不及掩耳之势出现在战略斗争的大棋局中，不可阻挡，只得顺应。

查理曼统一起来的大帝国的崩溃，其原因亦非简单的在于被他的三个孙儿瓜分这么简单，而是是因为其内在长期动荡混乱而形成了诸多地方势力，而后者之强大以至于形成强大之战略权势是前者所始料未及的。

另外，这种瓜分而享天下的观念尚未脱离蛮族之习气。

前者形成的战略权势对比和后者所造成的历史惯性就这样不可阻挡的走到了一起。

只能说，“形势比人强”，战略态势深刻影响着战略前景。

其次，权势永无顶峰，权势达到其发展之瓶颈之时，就会选择突破瓶颈，不然，只有坐以待毙。

教会自然选择前者：它发动天主教诸国联合以攻伐异教徒，名义是保护圣墓和基督教的尊严，实质是为巩固自己相对于世俗君权的战略力量之优势和继续增加自己现实的利益。

各国君主为之奔走甚至是献出性命无非是增加自己的威望和加强其国家在天主教世界里的权势，其战略意图自然与教会无二。

这就是对外战略变化之一个转折，是象征着拥有权力魔杖之后的基督教会要求掌控和行使国家权力的发展趋势，是对内战略遇到瓶颈而必然寻求对外战略转变的必然要求。

而当十字军东征衰落和消亡之后，就要求对域外势力的战略转变和同时对基督教会权势的战略转变，这是同一根锁链上的两个环节。

这当然也是教皇权势相对于君主权势的战略优势及其发动的十字军东征运动的所造成的“对外战略对内化”的必然表现，这一巨大变化，当然也是欧洲世界外交战略成熟化的重大标志。

之后发生的百年战争和玫瑰战争即是对此结果的反应，而且起到战略上的重大意义。

最后，我们把眼光从宗教方面转回到正常的国家外交战略上面。

因为，众所周知的是，而且笔者在本书第一部分已清楚介绍，经历漫长的中世纪的混乱与愚昧，在之后发生的如大航海、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的伟大事变的中间数百年里，欧洲面貌发生巨变，崭新的复杂的而又精妙的对外战略使其权势最终几乎统治着凡有人类居住的整个世界（直到上世纪，我们才开始慢慢理解其中成功之处。

这对我们，实在是一个鞭策！

）。

我们将以这一时期也就是近代欧洲外交战略之演变为下一部分的主要探讨内容。

如笔者所言，基督教神权之强大权势最终导致“对内战略的对外化”。

而这完全跟大致同时期——相当于中华地域内五代十国时期有着殊途同归之处。

让我们再次进入同样处于混乱状态的中华地域去探讨各战略权势间之外交战略演变。

为自由，为平等。

自己和同伴用生命奋斗了15年的信仰竟然不存在，竟然是一个骗局，是一个谎言。

也许这很可悲，可是亚瑟的信仰不是别人给的，是自己的，罗马教会的信仰已经不存在了，那就信仰自己的心，自己内心的自由与平等，没有一个人生来就是为奴的。

无疑，亚瑟是一个英雄，当他一个人面对敌军的时他所说的每一个字将这份英雄气概推向顶峰。

而最让我感动的还是Dagonet，那个在冰面上牺牲的骑士，他的铁血柔情，他的柔情不是对女人，是对一个小孩，冰面上的挥手便是诀别，为了自己要守护的，为了自己的团队，他最后给孩子的笑容，那样纯真，他也像一个孩子。

这也是最让我难忘的镜头。

也许，这部影片没有过于恢宏的场面制作，在信仰的追寻方面也没有《勇敢的心》表达的精彩，但Dagonet的这一幕以及亚瑟对敌军将领说的话，就足以震撼。

这个电影是讲英国传奇国王亚瑟王的故事，说了亚瑟王带着自己的骑士对抗外租入侵。

起先亚瑟王也是在罗马帝国的统治下，但是后来罗马帝国抛弃了他们。

而亚瑟王用自己的勇气带领人民和骑士，赢得最后的胜利。

电影是想拍出“史诗”的感觉，但是我个人觉得失败了。

有些地方蛮搞笑的，比如那一箭射死了藏在树里的叛徒。

还有原来见面如世仇的两拨人，最后在共同敌人面前握手言和，亚瑟的杀母之仇很快也就消化了。

当然，我不是说不能这样“感人”的场面，但这种剧烈的转变，需要剧烈的条件。

电影里给的背景太单薄，所以感觉转的太硬了。

还有亚瑟在最后大战前，对剩下的几个骑士发表了慷慨激昂的宣言，也显得太单薄了，就六个人，而且都是自家兄弟，还不如说一句：打他们老母！

来的实在。

这电影一直提“勇气”二字，这自然想起来同类型的电影：《勇敢的心》。

这两部电影的确差太多了，如果纯从看电影的角度上选，后者更好。

桂妮维亚在电影里时亚瑟救出来的女人，后来也成了妻子。

电影里他们是很恩爱的。

英雄陪美女。

但是在亚瑟王的传说中，就比较狗血了。

亚瑟王被另一个女人灌了迷药，发生婚外性，并有了私生子。

桂妮维亚知道这件事后，就给亚瑟王戴绿帽子。

选的谁呢？

就是选的亚瑟王手下的骑士兰斯洛特（电影里他为了救桂妮维亚而死），但是据说两个人是柏拉图式的精神恋爱。

不过即便没有性，那个时候，也是非常危险的。

虽然亚瑟王并不想处死桂妮维亚，但是周围的人强迫他处理这件事。

最后就判了桂妮维亚火刑。

不过兰斯洛特最后突袭刑场，就走了桂妮维亚。

以后事情变来变去，两个人都出家了……

昨天看了部亚瑟王，冷兵器时代的战争可以拍到那么眩目（比如火箭划破天空时），因为King Arthur这个名字在考试书里也有提及，但了解不多，所以就特意去搜寻了一下信息。

亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。

他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。

关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。

究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。

王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。

我所知道的西洋骑士文学http://www.comicer.com/stronghorse/water/comics/rider.htm由两个美林说起.....亚瑟王背后的传奇http://www.dvd288.com/html/2005/03/20050306192751.shtml圆桌武士（Gwen Gross） http://www.54tsinghua.cn/classic/mythlegend/legend/arther/table/index.htm不过收集完这些信息后，对影片中一些疑问还是没有得到解释，比如：骑士们战斗是为了“自由”，感觉他们是各部族选来为罗马战斗的，15年后就可获得自由回到家乡，事实中的骑士是这样吗？

而且历史中提到的圆桌骑士共有30名， 而不是影片中的七八个，我总觉得他们再骁勇，凭七八个人荡平千人军队，还是有点不可思议，过于夸大了英雄主义。

一个具有代表性的英雄的成长和崛起之路的历史故事，影片里面圆桌骑士的“英勇、忠诚、信任”的精神让我观影后思绪良久，在目前的时代何处才有这样的精神来凝聚一群人同心同德的朝一个方向前进？

圆桌骑士造就的辉煌在当今很难复制，我们就在电影里好梦一番吧，就像英雄梦一样在电影里实现吧。

英雄，他们会因为失去亲人而痛苦而奋起反抗，他们会因为有了爱情而变得平和，会和普通人一样有欲望有追求。

以文学巨著为依托的影片，没有了真实历史所束缚的苦恼，也不必因为某些真实事例而回避儿女情长，既真实又虚幻。

人们都很想得到的东西——自由。

男人，“骑士”的衍生物。

这段故事谁都没有错，感情上来了，谁也挡不住。

还是比较老套的好莱坞式的大片……除了场面比较好看，其他的都没什么的，不过就冲着这个场面，还是可以忍受完无聊的编剧的