最后的朋友

美知留美知留离不开对她反复施虐的宗佑应该无关个性的软弱。

在美知留的认知里，情感存在缺陷的宗佑比起留可要更接近于她的情感抱负，他们两者间的差异并不在于性别，留可输在她对自己情感，或者说对自己真实性别的不自信，从而选择的隐忍，乃至逃避的情感表达方式。

我理解中的美知留应当是一个强烈缺乏归属感的人。

自幼流离失所，让她从没有获得过一个真正属于她的可以称作为家的地方。

而有相同背景的宗佑无非是提供了她一个需求实现的可能。

对于像美知留这样一个用依附别人来找到自我归属的人，被她所依附的人究竟是男是女其实并不是问题的核心，她在乎的是那个人是否能够永远让她依附。

三番两次的，她在sh里得到了属于朋友式的温暖和关心，但却仍忍不住地会寂寞，会想起那个对她施虐的人，并不能单纯的说明她受虐狂似的爱着施虐者，对于一个长久没有归属感的人，在朋友处是无法获取足够的归属需求，因为会忍不住想，即便现在多么幸福，但没有一个朋友是可以真正永远陪在自己身边的，他们终于有一天会有自己的家，到时又只有自己一个人了。

没有安全感的人都有类似的矛盾，一边渴求永远，一边却无法让自己安心的相信获得永远的可能性。

一边拼命想依附，一边却怕无法实现永久的依附而通过隐藏或者自我暗示来强迫表现独立。

我想，这就是美知留对留可的矛盾心意了。

我想，现代人的感情已渐渐走出了长久以来人们对情感种类的定义了。

我们无法轻易的用亲情友情爱情来定义周身发生的所有情感，有时候，感情更接近于这样的描述：我们只不过对一个人抱有深刻的情感，这情感是爱情，是友情也是亲情，它们彼此参合彼此牵扯，无法独立分割。

无论哪种形式都好，我们心底所渴求的无非都是一种想永远在一起的感觉。

美知留要的是一个与她常在，给她依靠的人，是的，只要能在一起，不管是情人还是朋友或者是亲人其实都没有关系，当然也无关对方的性別。

如果留可能明白这点，及早让美知留明白她的心意，也许就是另一个结果。

留可留可选择隐忍作为她爱的方式，她用赋予真爱所谓沉默的属性--为了顾及对方的感受而隐藏自己真实的感情--来掩饰她不自信的感情。

（感情的不自信不过是无法肯定自我的存在）又因为不堪忍受压抑情感的痛苦和自我迷失的失落而选择逃避。

在留可这个人物身上，我看到的是情感与自我的角力，而角力产生的实质原因又是个人与社会意志的对立。

社会意志定义了爱情必须发生在一男一女之间，而留可的情感走向恰巧违背了这种定义，导致的结果是她对自己的怀疑，而不是质疑社会的定义。

她对这份感情的压抑，或者说不自信的根源是她对社会规范的默许。

留可的问题是选择了“为了维护感情而选择自我的隐忍，又因为隐忍而迷失了自我，而自我一旦失落感情就无法得到成立”这一系列相互关联却又彼此矛盾的行为方式。

小武对于美知留和留可而言，小武可谓她们的一线生机。

如果说性格决定命运，那么小武就是她们几乎已成定数的感情里最后一个变数。

我把它理解为救赎的可能。

我记得有一幅他们三人在公园里骑着自行车飞驰的画面异常动人美好，几乎是这部压抑的片子中难得幸福扑面而来的时刻，幸福得让人恨不得时间停住，结局在此画面定格。

我非常主观地认为电视里的他们和我应当想法一致，因为他们苦苦追寻的东西在这不经意的一刻都奇迹般的拥有了。

人们说三角形才是世界上最坚固的形状。

有时候，抛却个人私欲，三个人在一起或许比两个人更容易获取绝对的平衡，有绝对的平衡，我们才能稍微接近一点渴望的永久。

就像第八话结尾小武与留可的相拥而泣，不仅是给了留可一个情感的出口，一个找回自我的契机，同时也让我明白了所有的感情在最后都可以升华到“只要你在我身边，让我可以守护你，陪伴你，爱着你，所有的痛苦都是值得的。

”只要感情足夠深厚，即使必須以痛苦為代價去維繫彼此閒的牽連，也是甘之如飴的選擇。

試想有什麽痛苦能更勝於失去與所愛之人的關聯，喪失關心守護他的資格呢？

現實的人肯定要質疑此類感情存在的可能性。

對於那些懷有童年的失落，對感情與歸屬有極度渴求的人，這並不是理想主義的空談，而是一種更實質可握的幸福。

我想那些希望小武和留可在一起的人未必真的明白他們之間的感情。

他們看見留可隱忍的愛，他們同情甚至有些羡慕小武溫柔不計回報的愛，便認定他們在一起才是幸福的結局。

我不以爲然。

如果沒有美知留，留可不會真正的幸福。

如果沒有小武，留可也找不到自己，同樣沒有留可，美知留不可能在小武身上找到永遠的歸屬，如果沒有美知留，小武也不可能真正走近留可。

他們不过是互相依赖，彼此深爱，不可分割的三个人。

我很好奇，浅野阿姨如何来圆说一个三个人的永远。

究竟有沒有所謂三個人的永遠？

可惜，我們總是覺悟得太遲，我們花了太多的代價才明白了自己，明白了感情。

这片子还没完，不过还是想想就写了。

好的电视剧或者说编剧，重要的地方在于画外之音，即故事之外的东西。

除却叙述间那些男男女女的爱、恨、痴、嗔，聚、散、离、合，更应该有的是一点留白，可以跳出界外来分辨的世、间、无、常。

美知留不论表演者的能力，单论人物的话，美知留是个很棒的角色。

她既是被虐者，又是救赎者，她同时爱着瑠可和宗佑两个人，这样的爱是不分仲伯的，包含了恋人之爱，夫妇之爱，亲子之爱，兄弟之爱，友谊之爱，以及，佛对凡人命运无常的怜悯之爱。

故事中的她，自小没有获得爱，无论是亲爱还是友爱或者其他，也正因为如此，她对爱有种近乎婴儿对乳汁渴求般本能的渴望，也正因为这样，她才成为了爱的容器。

所有形式的爱，在经过了所有的痛苦的磨难，丑陋的嫉妒仇恨与无尽的纠结之后，在容器之中孕育所成的，乃是拯救众生的大爱。

就如同第一话的开始，她怀孕了，一个人走在路上，表情安详而平稳，是母亲的脸。

她所遭遇的复杂的人生，所遭遇的各色各异的爱恨，最终将她的杯子填满，并且满溢了出来，可以流入其他人心中。

可以温暖他人的心灵。

而她所孕育的新生命，将让所有的痛楚得以重生，净化，获得下一次新生。

所以她是寻找幸福的青鸟。

瑠可瑠可的关键词是“liberation”解放到底是什么束缚住了她？

从表象来看，是她所拥有的这副女儿的身躯，同时更深一层的，却是她周遭的世间之爱。

瑠可是个让每个人都会爱上的人，她拥有女子娇美的容颜和细腻的感情，又拥有男子般宽大的胸怀和坚强的勇气，她是无性别的马尔斯，是英武的雅典娜，是所有人珍惜，爱慕的对象。

但是人们对她的爱，却是她的负担。

她并不需要多余的爱，她只需要寻找自己所爱之人，寻找自己所追求之梦想她是爱与理想的殉道者。

即使为之付出生命，也在所不惜。

若要一一回应那些加诸在自己身上的爱，以凡人的躯壳，怎么做得到？

普罗米修斯盗火以拯救世人，获得的代价是被重重枷锁束缚在神山之上，束缚他的枷锁，其实是世间之爱。

比起为之付出鲜血和生命，失去的自由才是无上的，最沉重的牺牲。

武武也是一个缺乏性别感的人。

但是他和瑠可的中性不一样。

瑠可是纯粹的灵魂，因为灵魂没有性别，所以瑠可也是没有性别的。

但是武不是，武的话，按我的理解，是“无法孕育生命的圣母”或者也可以说，他是“施者”他一直扮演的都是“施予别人爱”的角色。

给予别人最温暖的爱，赐予别人幸福，不求回报实际上，是最接近于母爱的状态被他的这种特性所吸引的人都是对爱异常饥渴的人。

而这些人对他过多的索取，用各种各样异常和极端的方式。

这对武的心灵来说，是重创。

即使这样，他的苦痛也只是停留在自己身上，无法转移，无法改变。

武被瑠可所吸引，其实也是被同样干净而受伤的灵魂所吸引吧。

绘里如果问五个人中最接近凡人的人是谁毫无疑问的是绘里。

我们每个人生存在这个世界上，同一种族，彼此相似，可是从生到死，始终是孤独一人。

就如同启航的航班，离港的航船，离开了土地，直上云霄，顺流而下。

也许前世本无牵挂，可今生此时偏要共济一舟，同载一船。

然而当飞机着陆，航船抵岸，同行的人，终要各奔东西。

他日再相逢，杳杳无期，纵使见面，也应见面不相识。

见证这一切的绘里自己，在人生之中，同样了无数次的经历着聚散有人来到她身边，可是终归要走，就算想留，也留不住。

唯有把握手心一点温暖，纵情今宵。

只可惜曲终了人散了，终是孤家寡人。

宗佑说到这个角色，我一直在假设“如果当年的洼冢洋介来演会怎样”。

毋庸置疑，非常精彩，因为洼冢是最适合演离疯狂只有一线的角色的。

疯狂的天才，无垢的恶者。

他的真言是：怒不过完整看完了第四集，却认为，宗佑就是宗佑，洼冢演出来的，就不是宗佑了。

因为宗佑是理智的疯子。

伪装成正常的模样待在平凡世界里，他比你想象的更要有逻辑；更要理智，更要聪明，还更要有血有肉。

比我们任何一个人都像正常人。

可是，他是疯子。

或者说，他心里空空如也。

在他的心里，是一个永远也填不满的黑洞。

得不到爱，无论怎样都得不到爱要做什么才能让那个人留下来呢？

就算费尽心力，机关算尽，始终也不会为我回头吧？

无穷无尽的悲伤和疼痛，吞噬了所有的感情，容不下任何东西的存在。

靠近的结果，只能是摧毁。

这并不是他的本意可是无力抗拒。

================================浅野的这个剧本写得本身非常好，充满了复古的文艺文息（连电视都不怎么出场，除了夏普那个液晶屏by chest可是有本本啊 by某人 本本打败了报纸……台式厂商没赞助by chess）。

浅野是母性的人，她的剧本都有种悲天悯人的情怀，即使写的是宫廷斗争，残缺的人格，失败者的落魄，都怀有一种对生的慈悲感，就像有lf里武这样人物的存在。

还有一点，她所着力体现的是，完整的家庭和人际关系成长（尤其是母亲的存在）的孩子才拥有正常而坚强的人格即使他们遭遇过种种磨难，最终也将会从中走出来。

只要我们不是一个人。

所以我有理由相信这个故事的结局，会向光明的方向发展。

尽管早有心理准备，还是被last friends的最后一集雷了个外焦里嫩。

这样子是注定无法成为经典的了。

其实，如果不是在网上看到说可能是能够成为10年经典的剧集这样的呼声。

如果不是宇多田光的歌，这首prisoner of love完全可以媲美当年《魔女的条件》的那首first love。

片头也是一派唯美。

第一集拍得也是非常的大气，几个演员让人极度看好。

如果不是这样，本不会对这个剧抱有能成为经典的指望的。

今天的日剧编剧早已经不像10年前的人们了。

摊手，总之，从大结局里根本看不出来第一集的一点点脉络，编剧已经完全成为了高收视率的奴隶，并且为了收视率一而再再而三的大撒狗血（每集都dv，让宗佑化身钢铁战士，把三个主演都打了一个遍，甚至撞火车都不死－－）。

有人说，这是日剧受到美剧的冲击，不得不变得尺度更大胆，剧情更火爆，发展更迅速。

所以，每集的结束的时候一定要象越狱那样留一个“且听下回分解”，然后下回开始再告诉你“逗你玩儿”（详见宗佑那连续两集预告的自杀）。

尽管如此，last friends在某些方面还是遵循了日剧一贯的高水准，选题也大胆而独到。

几位演员：juri和eita的演技那是没得说了，ryo还有eri这俩也是蛮中意的；细节制作也细腻，片头也是高水准的。

但是，编剧真是白白浪费了这大好的争议的选题了。

其实这个剧终结在第八集那里就挺好的，看到那里真是超感动；如果是第十集结尾，也多少还算是有点点冲击，至少6爷挂掉的那一幕挺华丽的。

但是第十一集，我无语，就好像中学生写作文，不得不为了结尾而赶出一个尴尬的结尾。

好吧好吧，象《悠长假期》那种节奏收放把握自如的电视剧不再有了；象《沉睡森林》那种隽永而唯美的更不会有了，那慢悠悠的叙事节奏，估计已经因为不吸引收视率而被否认掉了。

哎，无奈了！

就这样子吧，不是经典也罢了。

我只想说，很不喜欢大团圆！！！！

人的内心到底有多孤独，光从外表是看不出来的。

人不是人所想象的那么简单的，人都隐藏着自己的困惑。

这两句小武的话，不知道戳中了多少人的泪点。

这部剧不是单纯地讲友情或者爱情，在我看来，这是一部告诉孤独的、不被理解的、寂寞活着的人们摆脱孤独之道的电视剧。

梳理一下这部剧的主要的感情线：宗佑和美知留之间的爱，瑠可对美知留的爱，小武对瑠可的爱。

宗佑——极致孤独的病态演绎无论何时想起来宗佑的死，我都忍不住落泪。

客观地来讲，宗佑和瑠可对美知留的爱意是同样强烈而深沉的，他们都是用尽生命在爱美知留。

宗佑以自己的死给予美知留自由，瑠可以鲜活的生给予美知留支持和力量。

正如怀抱婚纱死在血泊中的宗佑留给美知留的最后一封信中所说：“对不起，我不懂怎么去爱你。

对不起，我不能让你幸福。

再见，美知留，你要幸福啊！

”宗佑不懂怎么去爱。

也许是瑠可对美知留的爱让宗佑幡然醒悟，为了美知留的幸福，瑠可隐藏自己的感情，将美知留推向可以给予人幸福的温柔的小武身边，对于瑠可来说，她最大的幸福是美知留的幸福，而不是占有美知留。

相反，宗佑的爱一直是以近乎变态的占有欲和控制欲来展现的。

他跟踪美知留和美知留的朋友，软禁、毒打美知留，只是因为陷入了一种无法自拔的病态心理中，以自虐、虐人的方式掩饰自己的孤独和害怕被抛弃的恐惧。

一开始看到宗佑打美知留我也对他心生厌恶，然而看到他在大雨中等待美知留一夜后昏倒在地时，我开始理解他。

从小被父母抛弃的宗佑，一直是孤独地活着的，直到遇见美知留，美知留就成了他的全部世界，他也希望自己成为美知留的全部世界。

而从小父母离婚，跟着冷漠母亲生活的美知留也从来没有感受过爱意，她也是一直孤独活着的。

宗佑和美知留两个孤独的人拥抱着，互相给予对方自己从未感受过的温暖的爱意，如果能结合成为一个温馨的家庭，就再好不过了。

然而孤独的宗佑和美知留也都是有缺陷的，长久的孤独让他们害怕失去，害怕被抛弃，害怕再度孤单一人存活于世，他们依赖着对方，缺少独自生活的勇气。

在宗佑的世界里只有美知留，不能再容下第三个人，朋友、亲人这样的存在对于宗佑来说是陌生的。

他以为美知留和自己同样的被整个世界抛弃，所以只要他们两人互相成为对方的全部世界，就能感受着全部世界的爱意，幸福地活下去。

可是美知留身边还有同样深爱她的瑠可，保护她的小武，关心她的绘理。

这样一群爱护美知留的人被宗佑视为他和美知留二人世界的入侵者，他怕美知留被他们夺走。

临死前，宗佑看着美知留和朋友们在一起笑容灿烂的照片，哭泣不止。

看到美知留在没有他的世界里也可以这么幸福，他的存在似乎没有了意义，因为他一直想要成为美知留唯一的幸福源泉。

宗佑束缚、纠缠美知留，一方面是害怕自己被抛弃而再度陷入孤独，另一方面是固执地认为只有自己才能给予美知留幸福，这种想法成为他脑海里根深蒂固的执念，作为一种潜意识主导着他的行为，演绎着一幕幕悲剧。

宗佑的种种不合理行为是他受家庭原因从小形成的人格缺陷造成的，是一种心理疾病。

宗佑的形象只是我们心理现象的一种极致放大化。

深陷孤独之中，不被理解，害怕被抛弃，害怕独自面对世界，我们或多或少都会有这样的感觉。

那些失恋之后无法自拔甚至自杀的人的心态，和宗佑是一样的，他们把恋人当做全部的世界，依赖恋人而生活，丧失了独自生活的勇气，也就是对抗孤独的勇气。

这样的依赖对于恋人来说其实是一种束缚，将恋人束缚在二人世界中。

根植于如此心态中的爱，往往表现为对恋人绝对的控制和占有。

这是一种病态的爱，最终只能导致悲剧。

宗佑曾经说过，美知留，我绝对不会离开你，我会永远在你身边。

陪伴和守护，二人合为一体，是宗佑世界观里扭曲爱情模式。

宗佑无法理解其他形式的爱、更无法以其他形式给予爱，他没有感受过那种无私的爱，自然也不知道爱也能够以瑠可对美知留那样的默默守护来表达。

父母是孩子的第一个老师，父母对于我们那种无私的、不求回报的爱，正是我们的榜样，他们教会我们如何无私地爱别人。

被父母抛弃的宗佑无法领悟这种爱，这是他父母的错误，不是他的错误。

可惜最初的美知留也是一个软弱的人，她依赖着宗佑的爱、瑠可、小武的友情而生活。

如果她足够强大而有勇气，或许她能够拯救宗佑，给予他绝对的安全感，将他从病态的情感模式中解放，让他也感受到这世上其他的温暖，来自朋友的温暖。

是瑠可和小武将美知留从病态的情感依赖中解脱出来，让她渐渐独立起来，有了独自生活、承受寂寞的勇气。

宗佑是唯一的永恒的悲剧。

瑠可、小武——唯爱的诠释者幼年被姐姐猥亵而对性恐惧的小武，有着性别认同障碍隐藏着对美知留感情的瑠可，同样也是孤独的人。

瑠可生长在完整的家庭，与父母和弟弟相处融洽，父亲对她无限的包容与理解，因此她看到爱的形态就是父爱那样无私的守护与奉献。

她对于美知留的爱，就如同父亲给她的爱一样，无私守护，不计回报，默默承受痛苦。

小武对瑠可的爱也是一样，他只是单纯地喜欢瑠可这个人和瑠可的笑容，他想做的只是守护瑠可的笑容，而不是占有瑠可的笑容。

作为女子，瑠可努力想要变得强大以保护美知留，她是属于那种将所有痛苦独自承受默不作声的人。

而瑠可的挣扎、痛苦、无奈却毫无保留地展现在小武面前，看着懊恼自己的弱小以致无法保护美知留的瑠可，小武在心中默念，你想要保护美知留，那么就让我来保护你吧。

守护瑠可珍视的美知留，帮助瑠可守护美知留，这就是小武对瑠可的爱的展现形式。

小武对瑠可的告白：“即便你说不能接受我的感情，可是即便如此，我还是喜欢你。

不要问我是喜欢你这个人，还是喜欢作为女人的你，因为我自己也不清楚。

可是我希望能够支持你，不管你变成什么样子，我还是想在身边一直守护你。

我不想失去你。

”见证着这一幕的美知留说，“那一刻，我见到了唯爱的诞生”。

瑠可对美知留的爱也是唯爱。

一开始担心美知留不能接受她的感情而默默隐藏感情，甚至撮合小武和美知留；美知留知道之后不能接受她的感情，她依然想要待在美知留身边保护她。

瑠可和小武的在乎的是所爱之人的幸福，他们所做的一切都是以所爱之人的幸福为前提，将自己的感受置之度外。

这与“你若安好，便是晴天”有异曲同工之妙。

摆脱孤独之道和对抗孤独的勇气在电视剧里，受伤的瑠可、小武、美知留三人共同养育美知留和宗佑的孩子，组成了家庭。

这个结局让很多人接受不能。

也许我们已被世俗的观念束缚，家庭仅仅意味着一男一女和几个孩子这种模式。

单亲家庭尚且被认为是不合常规，遑论两女一男一个孩子这种家庭了。

“家人，朋友，夫妻，恋人，同时拥有这四层关系，但又不属于其中任何一种，我们就这样珍惜着这份脆弱的幸福，努力地生活下去。

”有着性别认同障碍的瑠可，对性恐惧的小武，带着宗佑孩子的美知留，他们是世俗社会中的异类，不被承认和理解，他们因此而孤独。

试想，倘若他们不是组成家庭一起生活，而是各自去组建合乎常理的一夫一妻制家庭，最终也不会得到充分谅解而再度陷入孤独，承受世人的非议。

所有的孤独都是来源于无人理解，不是吗？

当瑠可独自承受性别认同障碍的秘密以及对美知留的感情时，她痛苦而无措。

在小武了解并理解她的感受之后，她因为世上有这么一个理解她的人存在而变得更加强大，小武的理解给了她支持和力量。

我们不必奢求所有的人都来理解我们，只要有一个人，仅仅只要一个人的理解和支持，我们就可以感受到这个世界的善意，可以鼓起勇气面对所有的事。

终其一生我们都在寻找这样一个能够全心全意理解自己支持自己的人。

幸运的是我们大多数人都有无条件爱我们、支持我们的父母，即使他们不能陪伴在我们的身边。

即使找到理解自己的人，拥有父母的爱，也不可以依赖他们。

总有某些时刻，无法依赖任何人，无法寻求任何人的帮助，必须依靠自己的力量面对。

我们需要勇气来应对这样孤独无助的时刻。

如若不然，就算被全世界遗弃，就算被世人唾弃，就算要长久地孤单地活着，也不害怕，并且始终充满着希望和动力。

我们需要的是这样的一种勇气。

在美知留、瑠可、小武那里，他们的勇气来自于无私的爱和理解。

这样的勇气是无坚不摧之力，是一切奇迹的缔造者。

喜欢及川宗佑，他用近乎残忍的手段去爱美知留，绝决，不留余地，完整，执念。

他是病态的，他的自我认可度太低，他无法找到存在的意义，所以他需要美知留给他救赎，他需要和他有共同经历的美知留去和他的内心产生共鸣，去完成他的平衡。

他始终无法填补内里的缺失，丰盈的感情无处安放，只能通过对他唯一的光的绝对占有，才能平衡内心的深痛。

当他殴打她，当他在自己的臂上留下烟灼的痕记，仿佛才能宣泄出他的无助和孤独。

暴力绝非本意，只是笨拙如他，只有通过这种最原始的方式，去抓住他世界里唯一的光。

他太寂寞，他太需要被认同，他太需要爱。

爱，对他来说是太奢侈的字眼。

冰冷的房间，只有一盏美知留带去的灯稍许温暖。

一直以来被禁锢在孤独也寂寞着的黑暗无光的世界，因为美知留的出现，而窥见了些许光明。

正因为是窥见，而延伸出无限的欲望。

想要摆脱，想要将唯一的温度**在身边，想要依赖那点点温存而坚持活下去，不至于在悲哀中沦落得更凄苦，所以他不择手段，所以他选择了极端。

没有人教过他该如何去爱，没有人教过他如何在无关爱，无关关怀的世界里安然生存，没有人教他该如何在寂寞中自处，所以越来越寂寞了，像长不大的孩童，用最本能最直接最原始的方式去挽留，去珍惜。

太幼稚，也太纯粹。

当他伤害着美知留的时候，更痛的人是他。

他爱她，爱到离了她，就不能活。

生活于他从未有其特定的意义，不被认可的生命，被抛弃的孩子，连自己最亲近的亲人都不认可，他没有存在感地麻木生活。

直到遇见了他的光，美知留。

他找回了他的本能，生，活，是种本能，爱，同样也是种本能。

宗佑的爱不是扭曲，不是病态，只是爱情的一种形态。

爱情，不是像人们想像的那样美好，它有太多不同的姿态。

占有欲，嫉妒，悲伤，报复，痛苦，不甘心，执念，自我放逐，付出，索取…一切人们在爱上一个人会有的任何情绪才组成爱情。

所以宗佑没有错，只是他的行为不被社会认可。

宗佑没有错，如果他在生长的过程中，有爱，有关怀，有温暖，有保护。

他的幼稚，他的拙劣，他的不安，他的痛苦，他的多疑，他的寂寞，他的暴力，就没有了理由。

他只是用他的方式在爱她。

应该有个人去温暖他，治愈他，守护他，教会他应该如何去爱。

美知留太懦弱，她做不到。

只能说宗佑爱错了人。

喜欢宗佑的本能，宗佑的纯粹。

他不需要同情，他只是需要被认可，需要一个出口。

需要一个人去爱，需要一个人爱他。

及川宗佑，我认可他的存在。

ps:宗佑在临死前给美知留的信。

原文 美知留へ さようなら、美知留. 君を自由にしてあげるよ 生きている限り、仆は君に缚ってしまう だから君に自由を上げるには、この心臓をとめるしかない 仆は君のすべてになりなっかた 君に见る世界のすべて、君を照らす光のすべて 君の感じる喜びのすべてなりなかった どこまでも、いつまでも、仆は君とひとつでいたかった でも、君は仆のない世界に幸せを见つけてしまたんだね だから仆は行くよ せめてまだ君の行く盛りがこの手に残っているうちに、 君とひとつになれたことをこの体が覚えているうちに。

ごめね、君の笑颜が大好きだっだなのに，わらあわせてあげなくて ごめね、爱し方が分からなくて ごめね、仆が君の幸せに出きなくて さようなら，美知留 幸せにね。

译文： 给美知留： 再见了 美知留 我把自由还给你 只要我还活著 就会束缚著你 所以只有让我的心脏停止跳动 才能给你真正的自由 我想成为你的一切 成为你眼中世界的所有 照耀你的全部光芒 你所能感到的一切喜悦 不论何地 不论何时 我都想和你融为一体 但是 你在没有我的世界找到了幸福吧 所以 我走了 至少 趁我的双手中还残留有你的温暖 趁我的身体还记得已和你融为一体 对不起 再也不能回应你那最让我深爱的笑容 对不起 我不懂得怎样爱一个人 对不起 我没能给你幸福 再见了，美知留 一定要幸福。

LF第一话，多么完美的片头，宇多田的歌声恰到好处，juri惊艳的男仔头扮相，瑛太，水岛。。。

我以为又能出现一部Nodame的奇迹。

确实，lesbian,身体触碰恐惧症，家暴，婚外情。。。

题材个个劲爆，加上第一话的雨中送伞和沙发kiss一幕，彻底被打动，禁不住奔走相告：多年不见的好偶像剧啊！

但是，从第四集开始，当michiru一次次地享受被虐的快感，我就知道我也丧失了追这部戏的快感。

好好的伦理剧硬生生拍成了悬疑剧，欢快的场景后必然拉远景。。。

黑衣人出现。。。

一群人像防贼一样防着dv男，不知道的还以为他们生活的不是share house而是原始部落，dv男向michiru一次次地道歉，道歉有用的话要警察干吗?是啊，警察呢？

难道dv男其实是朝仓总理所以一手遮天连报案都不行了？

开始只是每只牛犯傻，后来都傻了，小武打不过个跛子，ruka超人似地冲到dv男家谈判被虐。。。

最后每只牛被QJ了后如琼瑶剧女主角一般躺在床上说:"只要你不找我的朋友麻烦，我就留下来”搞得自己跟刘胡兰一样，结果dv男可能被伟大的共产主义感动了吧，就自杀了。。。

还抱着婚纱（这什么跟什么呀）。

每只牛可能精神也分裂了，看到dv男自杀一不报警二不叫救护车，抱着大哭＋看信，说不定dv男本来是假自杀也被你搞死了，不过死在你手上也不冤了。。。

最后，每只牛失踪了，剧情又悬疑了，于是ruka就像神探柯南一样说“啊，我想她是在xx地吧”，然后去了，摩托车与大卡车的相撞，居然啥事都没有。。。

日本的摩托车安全性能就是神奇啊。。。

在医院相遇了。。。。

ruka贼心不死地说“虽然我不能做孩子的爸爸。。。

”，果然每只牛被雷晕了结果早产了，最后就是四人组（3p?）幸福快乐地生活下去。。。

这样看来，绘梨和小仓是里面唯一正常且结尾让人有一点感动的一对乐。。。

本来以为，这部片子，会像白夜行那样，“努力行走在黑暗之中，总有一天我们会在阳光下牵手”，会像曾经的《在爱的名义下》，同样的三角恋，婚外情，自杀情节，最终靠友情彼此原谅，继续生活下去。

但是在这部片子，我看不到任何人的成长。

最终ruka仍然禁锢在她的性别混乱中，小武的童年阴影更是完全没讲到有任何改变，每只牛？

她没有成长，她一直在出走，从家里，从宗佑身边，从sharehouse,从一个地方走开到另一个地方，一个人到另一个人，直到宗佑的死（我一直不明白dv男为什么要选择自杀，难道dv这种罪恶只有靠死来自我救赎和救赎他人吗？

），她才开始独立起来，稚嫩的母亲啊，她的回归只会让ruka一直默默守护着她，而小5一直默默守护着ruka，就以这种奇怪的方式天荒地老吗？

好吧，我要说，是浅野大妈一手打造了这么好的开头，这么烂的结尾。

一切就有如一场白日梦，看上去很美，但是不知所云。

我想最好的sp就是他们三个都去找around 40的绪方医生好好看个病吧，当然，包括浅野大妈。

ps:打4星是因为前三集太过出色，音乐也不错（毕竟我们utada唱的麽～～），后面8集都只能给3星，有些集只能给2星，anyway，让野岛大神来接过后8话是多么绮丽的梦想啊！

小武君是我在LF里最喜欢的角色，比起瑛太童鞋呕心沥血的塑造我更喜欢编剧对这个角色从童年开始逐字逐句描绘丰满的细致，浅野妙子本科就读的是文学系的佛文科我不知道跟写这些让人很在意前世今生童年阴影后天缺陷有没有影响，但是在我看来小武君简直就是精神分析行为学派积极心理学的御用依个脏破。

而且各个学家都证明了人家绝对不是小受虽然顶着好大的压力好咩！

小武童鞋遭受到姐姐的性侵犯，按影片里童年回忆儿时的扮演者看来应该是差不多4到6岁的年纪，4到6岁正好是弗洛伊德人格理论性心理发展期中至关重要的一个阶段，性器期（phallic stage，3～6歲）发展时期。

原始的性欲力（力比多的其中之一个表达方式）集中于通过性器发泄，一般家庭中的小蓝孩可能这个时候热衷于玩自己的小JJ，潜意识里把性对象设置为最亲近的异性也就是粑粑麻麻，但是随后俄狄浦斯情结与埃勒克特拉情结（恋母恋父情结）随着超我和社会化的发展逐渐隐没。

悲惨的是小武童鞋在这个重要阶段时他的欧捏酱特别喜欢玩他的小JJ，导致了他爱与安全感的缺失，负罪与自我否定，自卑于自己的性器不够发达导致对阳刚之气的崇拜等诸多行为特征。

小武喜欢上瑠可比起他自己口中说的“相像”更多的是他自己缺失的坚强，她的男性作风刺激着小武童年时留下的阴影进而崇拜这阳刚之气，这也可以从小武刚搬进去时大家一起看爱情片，当情色镜头出现时，小武的视线比起女性更多落在的是男性身体上。

另外不知道是不是导演别有用心在戏里安排的姐姐不管幼年成年都是以短发呈现，而除了瑠可外的两个主要女角色美知留和绘理则都是长发。

小武基本上对美知留和绘理一开始都是拒绝的态度。

对绘理解扣子的反应相当激烈壮观因为绘理传达出的是直截了当的“性”，当美知留说出“可以让我喜欢你嘛”然后靠住小武时，她传达出的是“爱与安全”，这就是为什么他差点就搂住美知留了。

另一个体现安全感和归属感的是杯子，非常温情的细节是小武搬进来之后给每个人都买了同一款的杯子，这在他而言是“群体归属感”（group identity）的表现，所以后来教练来家里，瑠可拿了他的杯子去给教练用的时候，小武SAMA受伤的表情戳中了每个少女的心。

这是必须的因为杯子其实还代表着女性性器，在弗洛伊德的理论中杯子代表着子宫，小武童鞋泡得一手好咖啡，还精心挑选杯子，如果要我继续胡扯下去的话难道我会告诉你这还是他童年性器期阴影的投射吗？

九型人格中小武应该是艺术型，浪漫不切实际又理想主义，气质类型来看可能是粘液型和多血质的混合型，这样的气质类型和之后的工作，让小武变得不像瑠可那么封闭自我（很长一段时间里瑠可除了对心理医生开口外，丝毫不提自己的心病，也只是在荡秋千那一次差点说出口），美知留是另一个极端，虽然家庭不幸但是美知留属于心事家事超爱拿出来显讲的类型，在内心看来她其实是最幸福的因为她最会流着泪吐槽啊！

而小武这位中间派，虽然一直在口难开但是还是一直锲而不舍的对各色人马说“其实我小时候也遇到过不幸的事”“其实我也有过不幸的经历”“心事从外表很难看出来的呢”。

你们看过这么傲娇的角色吗，你们难道听不到他狂野内心冰山之下的潜意识在大声呐喊你们为什么不来问我其实我很想说啊！

这就是为什么人家不是同志的原因，你们以为会煮咖啡会做菜的都是小受吗，你们以为会穿瘦腿紧身七分裤黄发挑染一丝毛的都是小受吗，你们以为单肩包双肩背还能化妆美容的都是小受吗，小武童鞋说，我甩你们一条西班牙风情街好吗。

美知留、宗佑、水岛タケル等诸人明显都是PTSD患者，或者间接直接的受害人嘛！

PTSD，创伤后应激障碍，Post Traumatic Stress Disorder的缩写，又被称为Soldier's Heart，Shell Shock，Battle Fatigue，因为这种病症以前主要发生在经历过战争的士兵身上。

不过对于剧中的众人来说，也是在打战吧。

至于对海报的看法，为什么唯独瑠可一人在上，因为只有她是弯的，其他人都是直人。

—————————————小贴士—————————————什么是PTSD？

一、定义 创伤后应激障碍(posttaumatic stress didorder,ptsd)指对创伤等严重应激因素的一种异常精神反应。

又称延迟性心因性反应，是指由异乎寻常的威胁性或灾难心理创伤，导致延迟出现和长期持续的精神障碍。

既往有关ptsd的研究大都集中在对交通事故、失业、离婚、被抢劫、被强奸、地震、战争和移民等有研究。

ptsd通常在创伤事件发生三个月后出现(在这之前的被称为急性应激障碍)，但也可能在事发后数个月至数年间延迟发作(delay onset )，引发创伤的事件包括战争、暴力犯罪、性侵害、严重交通意外、自然灾害、技术性灾难(technological disaster)、难民、长期监禁与拷问等，罹患ptsd多为直接或接触创伤事件的幸存者(受害者)、目击者与救援者。

症状持续视患者的状况有极大不同。

二、流行情况一般而言，大约有50%的患者在三个月之内复原(apa, 1994)，另有文献指出，约有30%的患者可以完全康复，40%患者持续有轻微症状，20%患者有较严重的症状，10%症状持续不会改善甚至更恶化(kaplan & sodock, 1994)。

以前ptsd主要发生于男性身上，主要是经历战争的士兵，所以称此为“炮壳震惊”(shell shock)，后来又称其为“战争疲劳”(battle fatigue)。

现在的研究表明，每个人包括儿童在内都有发生ptsd的可能性，而且女性是男性发生两倍。

也许这正是女性遭受性的或身体上的攻击的表现。

对于中国的流行病学数据，没有比较大样本的调查。

三、诊断——三大簇症1、再体验：即个体会产生闯入性的创伤情境再现，而且再现的内容非常清晰、具体。

尤其，生活中与创伤可能产生联系的任何事物，都可能引起个体对创伤情境的再体验。

并且这种体验会给个体带来极大的痛苦，并有可能进一步恶化，产生一些ptsd相关的共病(如，焦虑、恐惧、自责、失望、抱怨等)；2、回避反应：出于对再体验的痛苦，个体会主动回避一些可能引发创伤体验的事、物。

而且这种回避反应可能无意识化，即表现为“遗忘”。

这种回避反应一方面对个体是一种保护机制；但另一方面它会延缓个体ptsd相关障碍的复原；3、高警觉：就是对许多小的细节事件都引起比较强烈的反应。

进一步还表现为失眠、注意力不集中等。

四、干预1、没有消极共病体验情况下宜于进行认知情绪治疗；2、非慢性ptsd可以进行emdr(眼动脱敏再加工)；3、对于团体性的创伤可以进行团体疏泄治疗；4、个体应该学会一些自我焦虑管理方法；5、对于儿童可以进行催眠或 游戏 治疗； 6、如果伴发症(共病，comorbidity)比较明显的话，可以辅以药物。

主要是选择性五羟色氨再摄取抑制剂类型的药物，主要用于缓解抑郁、焦虑等共病反应。

小时候看过一部周润发主演的电影，片中的女主角是发哥的妻子，某夜在发哥最烦恼的时候，妻子劝他向自己打开心扉，并说了一句：“我们不但是夫妻，而且还是朋友，对吗？

”小时候看过《小龙人》，雀婆婆对主人公们的父母说：“你们可以和孩子们成为朋友。

”在人们的意识中，朋友是一个美好、但不算高贵的情感，而且她与爱情是不相容的，有爱情就代表着没有友情，而某首我至今都不会唱的流行歌曲，更是用“沦为朋友”这样的歌词，将友情放在比爱情卑贱的位置上。

事实上，“朋友”并不与爱情和亲情冲突，相反，亲人之间更需要友情。

朋友的“朋”字，由两个“月”组成，而“月”就是“身”的意思，最初表示群鸟聚在一起的情形，后来人们用这种意境来指代“二人相友”。

“相”意味着互动，意味着“知心”。

一对恩爱的恋人，他们首先得是“知心”朋友。

母爱、父爱、孝顺、体贴、温柔、关怀……这些亲人之间的美好情感，都是单向的，即一方付出、一方受惠。

但友情却是双向的，她建立在一方提供信任和理解、另一方才能投以回报的基础上，具有前提性。

关爱一个人可以不求回应地默默付出，妈妈起早贪黑给你做饭还被你说三道四，她可以毫无怨言地继续包容你，可朋友却得相互信任，她无法以单向的形式持久下去，一时的不尊重可能让一段友情毁于一旦。

友情有深浅之分，她可以浅至“泛泛之交”、中至“志同道合”、深至“以心相许”、特殊至“同病相怜”、奉献至“士为知己者死”。

我想看过《最后的朋友》的人士，一定深有感触，美知留、瑠可、小武这三人之间虽然未必有完整的爱情，但友情却成了支撑他们活下去的动力，让人倍觉温暖。

而琮佑对美知留的爱虽然是不用怀疑的，可这股爱却缺乏朋友之间的那种“相互”理解，显得太单向、太自私，固执地认为对方按自己的意志办事就是“为了你好”，这种单方面的压力叫人难以承受。

琮佑对美知留说“我给你自由”，可是自由是天生的，她和走路、说话一样，是人生来具有的财产，她能够被“剥夺”，但不能被“施舍”，所谓的“给你自由”，只不过是“取消了剥夺”罢。

把原本属于人家的东西还给对方，却还要摆出一副我施恩与你的姿态，这是一种极度自我中心。

剧中有一对朋友是不能忽略的，就是瑠可和她的爸爸。

俗话说“生我者父母，知我者君也”，这是因为孩子和父母之间的关系一开始就被道德捆绑着，抚养和尽孝很大程度上是“责任”，也是一种“基础”，但不代表彼此会深入对方的内心理解对方。

但瑠可的父亲不一样，他恰恰是瑠可最大的理解者，这一点甚至远在与瑠可同住一间寓所的几个朋友之上。

瑠可和爸爸之间可以说是近乎无话不谈的好友。

父母和孩子之间有着一种合理的不平等，但在友情这点上，双方可以做到相对平等，双向的爱会让彼此的关系更为密切。

朋友并不比恋人低贱，她只不过具有前提，不像亲情那样无条件付出、不像爱情那样“不能自拔”，但这个前提不正是让双方的感情持之以恒的基础吗？

（全文完，下边是我对影片的一些观感。

）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝《最后的朋友》可以说是我近几年看过的日剧中最满意的作品之一，剧情不拖沓，台词也不啰嗦，大多细节都处理得刚刚好。

很多地方的运镜手法相当接近于电影，而赛车场面也拍摄得很到位，没有像某些二流日剧那样拿几个画面忽悠过去，可以看出剧组的用心。

当然本剧也有一些常见的缺点，最后3集不合理或刻意安排的情节比较多，不如前期来得自然。

应该说2000后的大多日剧都会在后期失控，所以我现在看日剧，不轻易选集数太多的作品（特别是经过几部大河剧的“洗礼”，带给我的恶梦至今未灭）。

剧情方面的优点很多人已经分析过了，所以我想从其他方面发表看法。

首先，无论从角色塑造还是演技，最出彩的两个角色，无可争议地是瑠可（上野树里）和宗佑（锦户亮）。

　虽然喜欢宗佑的人相对不多（人气并不比小武占优势），但很多人对这个角色“印象深刻”的程度仅次于瑠可，其中锦户亮的发挥功不可没，演活一个让人讨厌的角色和演活一个让人喜欢的角色，都是相当困难的，况且宗佑是属让人憎恨却又感到怜悯的人物。

而要说到最令我感到意外和惊喜的，绝对是上野树里。

说到她目前最有名的代表角色，莫过于《交响情人梦》里的野田惠和本片里的瑠可，不过在我看来，上野的这两次发挥一个地下一个天上，简直判若两人。

豆瓣上很多人给真人版《交响情人梦》打了高分，但说真的，这片子看了几集就坚持不下去了，我实在受不了影片太二太做作的表演，而上野的发挥也没有给我留下好印象（不明白她怎么还会凭此角获奖）。

不过这与其说是上野的错，不如说是剧组的错，演员没发挥好，默认其缺点的导演得先负责任。

我没坚持看到最后，不知道她的野田惠后来又演得怎么样了，但我真的看不下这片。

不过我想，也许人物角色也束缚了上野的表演，动画版野田惠的主角身份就已经名不符实了（动画版最出彩的角色我认为是BT老头修雷德曼）。

剧组让演员们用如此二的方式表演，大概是想让影片“漫画化”，毕竟这是一部改编自动漫的作品，但我认为“漫画化”不等于“二逼化”，不一定非得这么二地演出不可，毕竟真人和漫画人物始终有所区别，真人有真人的漫画法，像《三毛从军记》就是漫画式演出的典范，而星爷的作品也有相当程度的漫画色彩。

相比野田惠，上野所扮演的瑠可非常精彩，剧中上野的发挥明显比其他女性角色来得出色，当然也超过了出演女一号美知留的长泽雅美。

长泽在本片的演技虽然谈不上特别优秀，但也不算很差，单独列出来看，还是挺可以的，但问题是剧中美知留经常要与瑠可、小武、琮佑这些全片最耀眼的角色打交道，最终也不可避免地沦为陪衬。

在出演瑠可这个角色的时候，上野树里再次让我领教到了什么叫演员的执著和敬业。

其实最初按剧组的设定，瑠可是留长发的，因为上野本人就留长发，按照常理叫女生剪头发就等于要革了她的命，还不得钻进被窝哭上几天几夜尔后还要再吃几大杯圣代安慰安慰而且日后还要面对镜子叹息几声两眼泪汪汪怜惜自己“没了女人味”，所以剧组不忍心叫小树剪发，就让她保持原状来演。

不过小树本人认真地阅读了剧本后，认为这个角色改成短发的话更容易让人留下深刻印象，于是三下五除二就把自己的头发给革命了……事实证明，上野的这次更换发型无比的成功，想塑造好一个角色首先尊重角色的特征，再凭借着她本人的出彩发挥，瑠可最终成了本剧最深入人心的角色，人气以绝对的优势领先于其他人物。

事实也证明，有些女生更适合短发，很多人就认为上野剪短发后反而比她长发时更漂亮，而她本人也因瑠可一角人气直线上升。

不知是否上野本人身材太好的缘故，尽管在剧中她经常以中性打扮出场，但丝毫不减她“女人味”的程度，所谓“性感”这种感觉，很多时候与“暴露”无必然联系。

一个角色的出彩不但依靠演技，也有赖于人物塑造。

瑠可是一个同性恋但却最能打动观众（注意，我前边没有使用“虽然”），剧组在塑造这个人物的时候，没有停留在那种庸俗的大肆渲染“同性恋受到社会歧视”上，相反影片极力避开这点，直接在一开始就着重刻画瑠可的个性和内心世界，让观众跟着她的思维一起入戏。

应该说剧组是很聪明的，因为过度渲染同性恋受到不公正对待，就等于让观众处于旁观状态，缺少对角色的亲近感。

在观看影片的过程中，观众其实很容易忽略掉瑠可的同性恋属性，更多的是看到了她的坚强和烦恼。

琮佑也不是被脸谱化的家暴男，他更接近于“可恨之人有可怜之处”（也可以反过来说），我个人很理解琮佑的心态，那种占有欲和孤独感的重叠、对喜欢的人不按自己的思维去做事的愤慨……很大程度上这是从小就缺乏正常的关爱所致，应该说每个人或多或少都有这一特点，只是程度深浅的问题。

但理解归理解，并不影响我对这类人走极端的反感。

在美知留的身上，也可以看到“可怜与可恨”的结合，这是典型的斯德哥尔摩综合症，但事实上，这种心态是人的天性之一，深入人的骨髓，你之所以感到自己“没有这样”，仅仅是没有处于局中而已。

我个人虽然反感琮佑的自私和暴戾，但也无法避免对他的另一面心生怜悯，如他淋了一夜雨等候美知留的那个场景。

可以说在人的身上，总容易不自觉地产生同情加害者的情绪，而“不自觉”就意味着自己没有发觉、或者有发觉但在意识里将它淡化掉。

之前看了网上的一些关于本片的调查表，发现尽管大多数人同情瑠可和小武、反感琮佑，但怜悯琮佑的人数，也是占了有一部分，而且支持琮佑的人中大多还是女性，百度贴吧里亦不乏同情琮佑的文章，大体理由是虽然琮佑经常殴打美知留，但他本质上是相当爱着对方的，在否定他的家庭暴力时，应该看到他温柔善良的一面，如果一个男人能这么地疼爱自己，被殴打也是可以原谅的，况且夫妻哪有不争吵的呢。

看来患了斯德哥尔摩综合症，远远不及美知留一人……除了瑠可和琮佑，还有一些人物也很值得称道一下，尤其是瑛太饰演的男一号小武。

瑛太在最初几集的演出不太稳定、时好时坏，估计他自己也意识到了这一点，所以后半部他的发挥明显有了提高。

其实我个人满支持小武和瑠可配对的，在本片中我应该是对这两个角色最有好感了。

个人认为瑠可在最后时刻已经对小武产生了接近恋人的情感，只是她本人可能比较迟钝（或者观众比较迟钝……）。

配角方面，瑠可的爸爸（平田满饰）无疑是演得最好的一个，戏份不多，却让人为之动容。

很多日剧在完结之后，还会推出一集“SP”（特别版），一般来说就是“总集篇”，即花一定的篇幅将以往的剧情重新介绍一遍，但有的SP则是将剧情的主线抽出来，重新剪辑成一个精简的故事，对于这一类型的SP，好的作品可以像电影一样，让人在最短的时间内体验一下剧情，而不好的作品则让人看得一头雾水，倍感浪费时间，所谓“不好”，往往就是详略不当（或取舍不当）的那类，有时候就是片长太短的问题。

《最后的朋友》的SP，个人觉得只是中规中矩，对不了解本剧的人来说，它的线索太粗劣，不能直接单独观看。

对于了解本剧的人，SP又显得余味不足，好像想说些什么但却没有很好地表达出来。

不过这集SP还是得简单的地看一下，因为它新增了三段剧情，我把时间轴附上吧——第一段：开头，交待瑠可以外几位主角的后续情况（包括11集结尾那张照片的来源）。

第二段：约第19分钟，美知留的美容院同事的结局。

第三段：片尾（约第76分钟50秒），小武和姐姐的结局。

网上有个9分钟的特别篇视频，就是只收录了以上三段剧情的版本。

所有人都是孤独的，因为孤独，所以羁绊，所以生出了这种种种种的剪不断理还乱的情愫。

关于及川宗佑我从未想过有一天，会因为一个暴力DV男的死而泪流满面。

及川宗佑，这个因为恐惧孤独而采取极端的手段去留住美知留的男人，让我感到心酸和无奈。

偏偏的，怎样也恨不起他来。

美知留第一次离开他的时候，他在share house外等了一天一夜，直到美知留早上到垃圾的时候发现他像一个做错了事的小孩躲在角落里。

每一次的忏悔，他都没有做作，可是，他又是那么容易的在别人好不容易原谅他的同时，忘记了自己曾经做错的事，再一次的毒打美知留。

也许，在于他，爱的越深，打得越狠——一种极端的常人无法接受的爱。

他说，美知留，我想和你和为一体，我们要变成一个人。

他，救了一个和他一样孤独的男孩，却在之后拄着拐杖半路拦截小武，把他打到鲜血淋漓；他，把瑠可骗到家里，扯了她的衣服，侮辱她，明明知道她是不能忍受被任何男人碰的。

他在美知留生活的每一个角落散布他的恐怖的影子，让所有的人夜不能寐。

他对爱的阐释，对于孤独的恐惧，已经到达了无以复加的地步。

可是，最终，他还是选择离开美知留，离开这个抛弃了他的孤独的世界，用他自己的的方式给美知留自由。

当那一地的鲜血染红了他胸前的婚纱时，美知留如行尸走肉一般走向宗佑给予他的自由，却再也无法释怀。

他是一个这么孤独无助的孩子，可是，他们没有人真正理解他内心的痛苦。

或许，只有那个孩子，是对他唯一的怜悯。

关于岸本瑠可我一直很欣赏这个干脆利落的女孩子，甚至也一度想要剪成她那一头帅气的短发，穿上衬衫、牛仔裤和小马靴，骑着山地车，像一阵风一样穿行在大街小巷。

她把自己对于美知留的爱，深深的藏于心底，一个人默默的承受着所有的痛苦。

记忆里最深刻的有两次，一次在医院，一次在宗佑的家里。

因为美知留，她在比赛中分了心，在快到终点的一刹那狠狠的摔下车，昏死过去。

可就是那么一个满身缠着绷带，打着石膏的女孩，为了保护另一个自己最珍爱的女孩，而拼了命的甩了拐杖，扑了过去，奋力抵抗，眼神如此的坚定、勇敢。

还是因为美知留，他去见了及川宗佑，明明知道前面面临他的到底是什么。

在宗佑狠狠的扯烂她的衣服侮辱了她之后，她哆嗦着身子跑到服装店里买了一件衬衫，泪流不止。

可是，在回到share house之后却当作什么都没发生似的又说有笑。

她是一个无比坚强的女孩。

也许，上天是公平的。

在历经了那么多之后，她终于能够和爱她的和她爱的永远生活在一起。

关于水岛武我很困难的想起他的全名，或许，是更愿意亲切的叫他小武。

他是一个如此温柔的男人，对绘理如此，对美知留如此，对瑠可更是如此。

他说，我很难爱上一个人。

可是他还是爱上了瑠可，那样毫无保留的支持和理解就是他对瑠可的爱的最好的阐释。

他明知道瑠可爱着美知留，却还是无条件的帮助美知留，即使被及川宗佑打得伤痕累累也无怨无悔。

和瑠可一样，他也一样在心里留着阴影--对于他姐姐的痛苦回忆，使得他对于几乎所有的女人都有所回避，回绝了绘理，回绝了美知留。

我在想，即使他不能做个正常的男人，他也一样幸福。

因为瑠可，因为美知留，因为他们三人之间幸福的羁绊。

关于蓝田美知留她总是在别人的保护下，像一朵经不起风吹雨打的温室里的花朵。

当看到瑠可和小武为了保护她而伤痕累累时，真的很想跑过去狠狠的揍她一顿。

你凭什么就一定要别人的保护才能生存，你就不会自己学者独立？？

她三番两次的被及川宗佑的一时的甜言蜜语迷的神魂颠倒，轻而易举的原谅了他。

好了伤疤忘了痛，从来没有想过别人为她做的牺牲。

我想，我应该是不喜欢这么懦弱的人吧。

最后的最后，她终于变得坚强，终于鼓起了所有的勇气想要独自把孩子抚养长大。

她泪流满面的对她妈妈说，你那时也是那么想的吧，觉得我是个累赘，后悔把我生下来吧。

许是自己经历的所有的痛苦的回忆，所以那么坚定的想要给孩子一个幸福的生活吧。

关于绘理和小仓女人懦弱可以理解，而男人的懦弱却是不可宽恕的。

明知道自己的老婆在家里堂而皇之的养着情人却一声不吭，独自跑到share house来，以为偷了一台电视机就是对老婆最最严厉的报复，真是可笑之极。

把绘理的付出当作理所应当，老婆那里失意了就跑到绘理那里寻求安慰，share house想来就来，想走就走，当作临时的避难所。

他的觉醒来的太迟，可是绘理却那么轻而易举的原谅了他。

嗨，还是算了吧，毕竟，绘理的幸福来得太不容易，等待终于有了结果。

还是很想狠狠的扇他几巴掌。