机关枪牧师

改刀换枪 非洲杀戮

片中的友方是SPLA：苏丹人民解放军，就是苏丹劫持我国建筑公司人质的势力，呢么我国建筑公司是在给片中敌对势力做事么？

《机关枪牧师》分数之所以低的原因一个是片名带来的误解，人家是传记片不是主打血腥暴力的B级片，受众越多分数越低。

作为正经传记片，最重要的是整合人物事迹的所有线索，拎出一条主线来着重描绘。

这片子做的超级棒。

主线一直贯穿，小辅线统统构成闭环。

可以说故事非常完整。

人物形象也是及其鲜明有特色的。

这片子不是那种让人血脉偾张的类型，而是让你静下来细品人生多样性的片子。

观影的目的得摆正。

另一个是观众对主人公突然性格转变的不能接受，觉得拍的突兀。

我们可能被大量电影的血腥暴力坑害了。

电影里随便死个人很正常，尤其主人公这种喜欢玩枪的人，加上片名带来的误解。

但你真从现实逻辑出发，第一次自认为失手杀人你会不会极其害怕？

这时候类似即将溺死的状态。

如果正好有根浮木，肯定会牢牢抓住啊。

而且你仔细看，剧情虽然很快但时间是很长的。

只是片中没打出字幕几个月后。

所以前后性格貌似差距很大，但有迹可循且可信服，而且他后面的选择其实还是有暴力的隐形基因帮着决定的。

这电影从技巧上来说基本上问题不大的，人家讲的表面是浪子回头去非洲救助孩子抵抗反抗军的事，其实主线节奏是主人公从不信神到皈依神到贯彻神的旨意到宣传神给更多人到怀疑神到再次信服神的很完整的心理过程。

奔着皮去看的人体会不到这个完整的故事节奏。

从主题表达来看这其实可以不算一个大众电影，算不得经典，更不会让你拍案惊叹，但绝对稳扎稳打，文本本身是个很好的故事，拍摄技巧视听表达又足够优秀。

我只是个电影小学生，但还是希望更多人可以不只从一个电影的娱乐性来看。

各方面做的都很不错的好电影不应该被评分埋没。

片子我看了2次，才看完，情节的确有点拖沓。

另外，sam的转变，特别是一开始信教那段，有点生硬，太快了点。

但是这些，都没法掩盖这片子最后那段真人秀的光辉，既然是真人改变，我觉得一切都是合理的了。。。

一个外国人，不远外里到了那里，这是一种什么样的精神？

按照电影里那个演法男主真是太渣了，首先作为个想救灾民的人他的所作所为没有毛病，但是作为一个丈夫一个父亲真是不及格，出狱后继续干那些有的没的，还让老婆继续当脱衣舞娘，全然不顾自己妻子的心情；好不容易浪子回头结果去乌干达救助困难的孩子这也没有错，错在凡事不能过度，物极必反，连妻子和孩子都可以pass，作为家庭成员之间该有的尊重和信任都漠视了，理由就是外面有更多苦难中的人需要我帮助。

但是大哥你家人呢？

一家人之间不是只有生活起居有保障就行的，交流，互动，理解，最重要的爱。

开始做不下去妻子鼓励他继续，结果后来连孩子和妻子想找他合理的商量都成了大不敬。

最可笑的就是最后搬家里东西卖和妻子之间的对话，政府可以养活你们，这就是一个对社会有贡献的人对家庭的态度。

烂！

当然这是我对片子里的男主角的看法，真人不了解，希望他对家人好吧。

不知道怎么拍的，明明应该是一部让人产生敬意的片子，看完一肚子火。

很多人说剧情很无聊，枪战没意思，那是因为说这些的都不是信主的，如果你是个信主的人来看这部影片，就不会因主角去了教堂一次就悔改了而觉得奇怪，这世界上有太多曾今是极恶之人后来得着福音后转变的，在我的身边就有这样的人存在，所以我不会觉得男主人公转变太快，还有这部影片不是讲政治也不是表演动作，它讲述的是一个曾经是罪犯的，认识主以后转变了，你可能觉得这很好笑，但如果这样好笑的人多一些世界会不会真的变美好呢？

不管你是不是信主，当你看这部影片的时候你不能否认，影片里的主角是个伟大的人，扪心自问下，你能做到影片男主的百分之一吗？

你曾今对那些需要帮助的人伸出过你的手吗？

如果没有，那还是安静看看电影吧，因为这是件真事情，而且这是个好事情，如果这样的“烂片”能多一点，说明我们的世界正在变美好，可惜这样的影片很少，大家更喜欢看的是飞来飞去，上天入地，无所不能，打斗炫酷的影片，那些影片不会激励你去做个真实的好人，它们只是在满足你眼睛和大脑的快感就被扔到角落里去的一个快餐食品，说男主没搞好家庭的，请看清楚，他曾今是个罪犯，后来有了公司，再后来他们住进大房子，再再后来他做出了这个世界很多有权有钱的人都没做的事情！

拯救孩子！

我们经常在电视上看到一些英雄救了一个人，我们都会敬佩他，那如果一个人靠着自己，靠着自己心中的信仰去拯救一批人呢？

那么这个人又应该得到我们什么样的敬佩呢？

影片本身的艺术表现已经不重要了，这件事情是真实发生的，它本身已经超越了一切需要用艺术去升华它的手段，不是影片提升了这个事情，而是这个事情已经是传奇了。

我真心的为山姆也为那些没有拍成电影的“人”献出自己最崇高的敬意，这是“人”最美好的一面！

我自认为历史知识还算完整，然而近些年，我的确已不知道南苏丹已经独立，我记忆中，苏丹还是19世纪被英国占领的（题材见《四片羽毛》），或者仍是中学历史课本中非洲面积最大却无所有的那片土地。

我要向山姆•奇德斯致敬，虽然他不能称作一个合格的传教士，他起初并不知道在教会应该怎样宣道与讲演以获得为孩子们的捐助； 但他做到了，一切付诸于拯救孩子的行动，同时，也是在拯救他自己被毁灭掉的少年时代；山姆也肯定没有演员巴特勒外形那么英武，但他确敢于筑起铁丝围栏，面对乌干达上帝军。

当我看到他给孩子们带来的秋千架、跷跷板与足球时，孩子们脸上那种流露出的愉悦，所有的不公与苦难仿佛已经顷刻间消散，赤贫土地上孤儿院，笼罩温暖的上帝之光。

影片最后的字幕令人震慑、心痛与敬佩：“科尼和他的圣主抵抗军继续在北部干达和南苏丹恐怖统治，军方估计科尼和叛军屠杀了40多万人，绑架了4万多儿童。

这些儿童被虐待，拐卖。。

被迫参加叛军指挥官的杀人仪式。

直到今天，山姆在为南苏丹和北乌干达的孩子而奋战，山姆和李妮还在一起，李妮在宾夕法尼亚营运犹太教教会。

”感谢能有这种传记题材，还原这些历史，如果这类影片中有某些情节是经过加工，那么，请留意最后的那些字幕及画面，我需慢慢静下心来整理，那会还原出很多真实的人生。

这样的故事，这样的表现手法，竟然得到这样的评分。

太失望了。

看来我们找不到信仰太久之后，甚至都不能理解别人的信仰了。

在南苏丹和乌干达，儿童受到恐怖分子的残害。

一个偶然的机会，美国人sam来到这里，目睹了种种惨状，心灵被震撼，决定在交战区建盖孤儿院，来接受被解救来的儿童。

为了维持孤儿院的运营，sam四处借钱，最终不得以将自己的房子也卖掉了，只为孤儿院筹钱。

毕竟一个人的力量是有限的，孤助无缘的境地，面对儿童被残害的无能为力，使得愤怒、仇恨充斥了他的内心，他开始怀疑一直信仰的神的存在，家庭也陷入了危机，战友们也开始排斥他，一切都变得很糟糕。

一个被他解救的孩子对他说：“如果我们陷入憎恨之中，它们就赢了，我们不能让他们侵占我们的心”。

自此他的仇恨之心才得以解脱。

看这场电影，我最大的感受就是震撼，感觉不可思议，在和平年代，在地球的某个角落，还存在着惨不忍睹的杀戮。

而面对这种泯灭人性的杀戮，我们却无能为力。

电影中时刻切换的场景的差距更让人沉思，一边是在南苏丹和乌干达充满杀戮、血腥、贫穷的惨景，一边却是在美国歌舞升平，安逸的生活场景。

我很佩服sam的勇气。

有时候，当面对无法完成的任务或者说一时无法改变的不好现状时，也许，我们只需一直坚持做我们认为正确的事，坚持做我们认为能对改变现状有一点积极作用的事，这就非常伟大。

正如片尾曲唱的那样：i am the keeper,坚持就是伟大!

这是一部根据真人故事改编的电影，我看得非常感动。

基督教徒们信仰上帝，主要是为了救赎（自我）与洗涤（心灵），通过“神的旨意”来提升修养、唤回人性，并通过自己的言行举止来感化、帮助他人，是一种利已主义与利他主义相结合的信仰。

比如这个山姆·奇德斯，信教之后，不再吸毒、不再犯罪，而是变得上进、关心家人，彻底向过去say goodbye了，有点洗心革面的味道，给家人带来了希望与温暖，接着因为偶然的机会去了非洲，目睹了因战争而无家可归的孩子们的悲惨与疾苦而坚持设立了孤儿院，不仅如此，为了保护他们，他不惜冒着生命危险扛上枪与叛军对阵，不惜回国不厌其烦地向富人募捐，不惜变卖自己的公司与房子。

他所做的一切并未给他带来任何好处，只不过是一种高尚风格下而产生的自发的行为（他只想帮助他们），这就是信仰的力量。

“一个人的能力有大小，但只要有这点精神（毫无自私自利之心），就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

从某种意义上来说，这也是一种“神迹”。

实际上，我们传统的宗教教义中也包含了类似的东西，如佛教主张的慈悲、众生平等，道教的清静寡欲、天道承负等，但就像国家的许多政策一样，落到具体实施上却变了味。

我们的善男信女们求神拜佛，只是保平安、求子或保佑升官发财等，希望自己所信仰的对象能够念在自己的虔诚，在吉凶祸福、成败荣辱上能够帮助自己，保佑自己大吉大利，是一种赤裸裸的利已主义。

我个人倒是认为，文明与道德的基础是信仰，一个国家信教的国民越多、信仰越统一，它的文明程度与道德水平也就越高。

我们世风日下、人心不古的根本原因在于信仰的缺失，据称中国作为世界人口大国，信仰度至今只有1%，无怪乎据传“火星男孩”波力斯卡曾预言：“2009年地球上的一个大陆将要发生第一次大灾难，这场灾难是针对一个无信仰的国度的警告”，“更具毁灭性的灾难将在2013年发生，因为神国的众神将要干预，更新地球一切污秽，为神国伟大的指导灵扫除一切障碍，让无信仰的国度的人类获得伟大的指导灵的感召。

”另一个原因在于缺乏信仰而导致的拜金主义盛行，整个社会与人心充满了浮躁与贪婪。

4月份，清华大学国际关系学系主任阎学通在给中央和国家机关干部讲授国际形势时提出一个观点：我们有一个强大的核心价值观，就是“拜金主义”。

在他看来，“拜金主义”思想已经遍布全中国，在世界上是没有吸引力的。

这话非常有道理。

姑且把这个社会分为一个金字塔的三个层级，最顶层的是位居高位者、家缠万贯者，中间层是中产阶级、上班族，最底层是城市底层人民、农民，如果你仔细观察的话会发现，信神的比例为最顶层与最底层多，中间层最少。

什么原因，自己琢磨，欢迎来电咨询。

不过你要问我如果我是是山姆·奇德斯会不会像他那样做，我会很肯定地告诉你不会，若你实在要问原因的话，我只能告诉你我拼死拼活这辈子也不一定有机会出国。

不过这不代表我没有信仰，我是有信仰的，你若要问我是什么，我会骄傲地告诉你，我信党！