尸鬼

一尸鬼吸血，为了生存。

人类吃动物，不一定为了生存。

尸鬼珍惜同伴，饥饿才会袭击人。

人类在袭击尸鬼的过程中，连同伴的性命都不珍惜，袭击人也并非只为了生存。

动画版的火灾=天谴。

村民两次在神社和教堂那样神圣的地方杀戮。

开始只是狩猎尸鬼，然后发展到连从未死过的人狼也要一并去狩猎。

继而蔓延到受尸鬼控制的人类、即使他们的意识被控制、只要关起来两三天就会恢复正常。

最后终于在神社杀了神职人员和住持的家人，理由仅仅是怀疑他们窝藏敌人。

尸鬼的杀戮方式单纯是取食。

村民到后期的杀戮完全享受其中、残忍的方式五花八门。

讨厌医生和夏野，这两人自认为正义，一个用非人的方式虐杀了复活的妻子。

一个只看见尸鬼的残忍，看不见村民对尸鬼，甚至村民对村民的残忍。

没有这两位，最后村民们也不会发展到以狩猎尸鬼为理由滥杀无辜的展开。

二关于清水惠第一集的时候误以为她是女主，差点弃剧的存在，开始是讨厌她的。

而最后的最后越来越喜欢这个角色。

单纯的暗恋也只是少女的初恋，一切皆因夏野而存在。

作者似乎暗示了三个女性角色、包括惠、医生的妻子、沙子的妈妈、她们都是浅薄的。

她们恋慕某个男人，最后因这个男人而死，并且死的如此之轻。

而她们恋慕过的男人，未曾动情也不会心碎。

她们的虚荣倍受争议、她们的多情倍受嘲笑。

主流价值观下的女人应该像小律那样，放弃自己成全别人。

但是主流价值观下的人类却并没有放弃自己，成全尸鬼。

这说明“主流的价值观”也只是弱肉强食的粉饰。

在这种“主流”的面前、惠在破落的村庄、每天打扮的漂漂亮亮出门、是非主流的。

人类凌驾在动物之上，是主流的。

人类攻击动物，是主流的。

动物攻击人类，是非主流的。

人类存活，是主流的。

尸鬼存活，是非主流的。

尸鬼凌驾在人类之上，更是非主流的。

为了救人而牺牲尸鬼（比如夏野），是主流的。

为了救尸鬼而背叛人类（比如静信），当然是非主流的。

在这种价值观下，主流的人类占尽优势，一切皆可自圆其说。

于是，人类不但占据了主流、甚至占据了话语权。

无论做正确与否，错误与否的事情，都要标榜自己是正确的以及正义的。

然而尸鬼是这样一种动物，不同于人类这种自认为不是动物的动物。

行为和行动受本能驱使，因为世间没有它们的话语权，所以它们只是默认自己不进食就会死，因为种类稀少，所以它们还没有来的及创造自己的主流观，默认了自己非主流的社会地位。

躲藏、果腹、和大多数非主流的动物一样、生存在主流社会的缝隙里。

就像清水惠，一辈子生存在自己讨厌的地方、一辈子得不到理解、一辈子的爱得不到回应。

最后的最后，去看一次都市的希望，在来回碾过的村民牌农用拖拉机下，变成了泡影，成为了此生从未实现过的梦想。

三尸鬼，他们才是真正的弱者。

最开始的开始，人类因他们的未知存在而惊恐，不知道自己面对的究竟是哪一种敌人。

最后的最后，原来他们也和人类一样脆弱，其实他们同样弱小。

他们吸食血液，寻找同伴，白天连一点抵抗力都没有，这样一种动物。

他们终于复活了，记忆还是同样的记忆、身躯还是同样的身躯、仅仅隔着生存机能的差异，被家人彻底抛弃。

雷同于某国的某段时期，在这段时间，妻子出卖丈夫、孩子出卖父母、哥哥出卖弟弟、仅仅为了“和大多数人站在一起”。

正如最开始发现尸鬼存在的小孩子、巫婆、医生，倍受嘲笑。

即使村民们发现了异常状况，仍然默认，不可以破坏遗体，不可以挖开坟墓，不可以脱离“科学”。

当村民默认污染扩大，反对的声音沉默。

当村民屠杀尸鬼，反对的声音沉默。

欲望是无止境的东西，最初，仅仅要赶走新住民。

最初，仅仅要杀死敌人。

最初，人类夏野想和小澈共谋生存之道。

从受害者转为加害者的趋势下，村民发现自己原来力量很大，尸鬼原来溃不一击。

习惯了血腥、习惯了杀戮，接下来只欠缺各种各样的杀戮借口。

夏野变成人狼，他已经具备了力量，人类夏野办不到的事情人狼夏野皆可为之。

人类是这样一种动物，情感也是可以轻言放弃的、死亡便可以隔开万物。

就外场村村民们来说，他们是不值得被拯救的。

喜欢 静信 惠 辰巳 正志郎 佳枝 沙子 千鹤讨厌 敏夫 夏野讨厌指数 100只木桩

十年后重温，发现当年记忆点最深刻的是清水惠。

二刷印象深刻的角色却是正雄和小彻。

1. 小彻葬礼上刻画正雄的第四话是神回。

在自己家得不到爱的正雄把对谁都很好的彻当作“亲哥哥”般特别的存在，却被彻的亲妹妹否决了比亲人更伤心的资格。

这场戏本质是普通世俗人对缺爱可怜人的排挤与欺凌。

2. 小彻变成尸鬼后回来找夏野时，羞耻地遮住自己的脸，他不能接受作为鬼的自己，却无法停止做鬼做的事。

人生未曾经受考验的彻是最阳光温暖的生者，死后却是最软弱纠结的尸鬼。

这便是老好人的局限性。

3. 医生故意让妻子复活成尸鬼，又拿妻子做实验，程序不正义，但有勇有谋杀伐果断的行动力值得赞许。

4. 夏野路线坚定，生死不渝，人狠话不多的耿直少年，最喜欢他。

5. 护士小律人格灯塔，至善的榜样，她的坚守提供了无解悖论的答案。

7. 发型有点像狼叔的辰巳，我唤他作“我身材超好哥”。

真想我也有一只。

沙子何德何能，看不出有多大魅力，却总有男人为她死而后已，身材惹火的狼哥哥英勇就义后，无缝衔接来了她最喜欢的作家接班再出发。

6. 真的想对静信说，当作家的真的不可以为粉丝做到这个地步。

和尚从背后砍掉了就要干死沙子的“爽爷”，让我超不爽。

最后和尚带着沙子奔赴诗与远方，又是一个男人带着箱子里的吸血鬼开车/坐火车离开的结尾，终是落了吸血鬼题材故事的窠臼。

敢情这整个就是一个The Rise of Joker的故事。

故事人设十分鲜明。

医院和寺庙，分别代表科学和信仰。

同作为家业继承人的医生跟和尚，这对幼驯染，像基拉和阿斯兰一样，分道扬镳。

外表冷酷的医生毅然扛起了守护村子的大旗，外表和善的和尚选择离经叛道，促成村子的毁灭。

夏野和小彻，一个是行走的冰箱，一个是中央暖气。

最终却是拒人千里的夏野贯彻了正义，人见人爱的小彻沦为平庸的恶的帮凶和祭品。

贯穿故事的一个情感主轴——这样的村子从一开始就不该存在，这样的人生从一开始就没有意义。

即使村子没有毁灭，活着的村民里已没有“人”了。

感觉把吸血鬼和日本农村融合得挺生硬的，而且世界观很不自洽。。。

可能是对斯蒂芬金的厨力溢出一定要写吧。

对人性的观察其实也挺，一般的…至少动画是清水惠：张口两句话我就说这人是地雷女，结局被车碾骂骂咧咧『都是你们乡下人不好我要不是生在这儿何至于此！

』我顿悟原来还是个餐券女！

结城夏野：你，阿斯兰的发色鲁鲁修的身材瞳色佐助的中二病pose一看就很主角。

看到后面觉得错怪夏子哥了你人还怪好的嘞，就是有点色令智昏也太肉麻了吧！！！

武藤彻：我是听说彻子哥是个温柔好直男才来的但着实有点太爱演了！

就，你看番外老婆婆都可以忍住一刹那不喝女儿的血，但彻子哥狡辩起来情真意切，我上有老下有小不喝你的血不行啊，喝起来那是嘎嘎的香。

后面也是被律子姐秒成渣了，拼尽全力想拉律子姐下水还把旁人一拳轰出去，真有点家暴男的意思了，吓人国广律子：怎么说律子姐有点像索多玛唯一的义人，意思是我是上帝如果你们这个村子没有一个宁愿紫砂也不吸血的人那毁灭也无妨，万幸的是律子姐是。。。

但还是为你俩死一起感到不值尾崎敏夫：医生你这头型这烟这袍子难道你是卫宫切嗣。

但后来发现哥们儿除了很刚愎自用走到哪儿战火就烧到哪儿之外还是比切丝正常挺多的，解剖妻子那儿倒也挺正常的…不得不说勾引千鹤那段是坠好看的。

异性缘很好经常被倒贴的直男一枚呀室井静信：藤崎龙是你的嬷嬷吧！！！

每次哥们儿一出场我满脑子只有一个念头：这脸也太嬷凝了吧！

总之只惦记着他那破小说——就是你把鬼子引进村的啊！

每天主持着被吸血鬼杀死的人的葬礼，但是不能杀吸血鬼因为吸血鬼也有人权啊！

(所以人没有桐敷沙子：是一个没有b数的小登，和上面那位十分登对，居然有你的嬷嬷说和尚哥配不上你。

结局与和尚哥的回忆杀的对话belike语擦女草比前的文艺逼兜圈子阶段：我是个吃穿不愁的大小姐有天死了成吸血鬼了爸妈还养着我啃老(虽然每天死一个送饭的女仆但爸妈没想过开个洞送饭而就是每天投喂活人)，我每天看书但还是巨婴心态，直到啃不动了我到处流浪最后碰到同类想要白嫖手下劳动力殖民村庄，只为和太太您讨论你的吸血鬼小说！

所以说，该你了，给我讲讲你的原生家庭，你又为什么割碗呢？

卧槽看到这儿我真蚌埠住了，合着都是你们该隐亚伯小说绘play的一环，我死后哪管他洪水滔天。

真求了唯美主义万人迷巨婴反派的动机别只有痛疯惨神爱死美辰巳：一张口我就听出是带土哥，一位强而有力的体育生！

怎么说，有个不干事的巨婴反派，一般就是这种干活的苦力干#部被嬷了，那种事不要啊

话说最初我是为了看一部惊悚片，一直到最后也没发现它是惊在哪里悚在哪里，没有悬疑没有伏笔，早在片里面的人还在惊恐到底是传染病还是新型传染病的时候看片的人早就已经像上帝一样知道了谁才是罪魁祸首。

所以说它是一部宗教片？

伦理片？

拷问人性质疑人性的吗？

一边让人看着吸血鬼是怎么残害人类，一边还问着人类和吸血鬼谁更残忍。

作者是脑残吧！

在一个人类的村子里杀害人类然后被反抗就变成人类残忍了？

然后吸血鬼成了命运的弃儿，无助可怜的游走在黑暗里，还一个劲的问别人为什么我只是为了活命就要被追杀呢？

难道我不应该活下去吗？

开什么玩笑啊！

医生是英雄，虽然他做实验那一段让很多人人觉得有些残忍，我还是觉得这个满脸胡茬的大叔的反应和举动才是片中一个正常的明智的果断的正义的（没错没错没错，就是正义的就是正义的！！！

）人应有的反应。

夏野我也很喜欢，他跟大叔的区别就在于大叔最后放弃了对妻子的感情他却没放下与小彻之间的友情。

不过这样也挺好的，要不然他俩不就成一个人了么。

顺便提一句，夏野他爸是神经病啊神经病！

沙子是借着一副可怜表象做最残忍的事还希望得到别人的同情的凶手，没想到最后居然还真的能博得一个人的同情，但那个人他心智是扭曲的吧？

没错，就是静信……静信就是一超级纠结的大变态，没有他天下太平！

最开始他要是不写那种小说也不会招来这么多麻烦。

他爸爸也好他妈妈也好其实全都是被他害死的吧。

他保护沙子也不是因为他自己说的什么正义啊善良啊，是因为身为人类的他倒觉得他们是同类吧。

他不是早就不想做一个不自由的老好人了么？

于是他做了一个自由的老好人，用沉默帮助吸血鬼们残害当初禁锢他的村子。

不是变态是什么啊！

至于变成吸血鬼的那些人，身为人类时我一点也不喜欢的惠和律变成吸血鬼之后我倒还蛮喜欢的，最起码人家思想都很坚定，一个绝对认命，一个绝对反抗，一个力争上游，一个宁死不屈，到头来都不会觉得自己有罪恶感，都不会厌恶自己。

跟她们相比小彻就够让人抓狂的了（虽然很多人都喜欢他，我也很喜欢身为人类时候的小彻），他让我想起吸血鬼日记里的小布，都是纠结，一边吸血一边觉得自己有罪。

其实他们到最后还是不想死的嘛，要不然直接趁天还没亮就躺在大街上日出之后就给晒死了嘛，没有人拦着你自杀的啊！

那就不要老是纠结来纠结去的，你们已经做出选择了不是吗？

到头来我觉得这部片也没什么可思考的，这要是本来吸血鬼和和美美安安静静的住在一个村子里偏偏有好管闲事的人要去赶尽杀绝的话可能还会考虑一下到底是吸血鬼残忍还是人类残忍，毕竟人家吸血鬼又没碍着你们什么事儿。

可是这里不是啊，本来人类和和美美安安静静的住在一个村子里，突然吸血鬼搬来了，又杀了那么多人，还希望把村子变成一个吸血鬼的村子和和美美安安静静的生活下去，这就是侵略啊，这是赤裸裸的侵略好不好。

被侵略的一方奋起反抗也叫残忍，侵略的一方也叫可怜吗？

从来没听说过的吧。

其实我觉得吸血鬼没有什么值得可怜的，所有能活下来的吸血鬼其实都是认同了自己的生存方式（那些纠结的吸血鬼才是最虚伪的），既然这样就定好自己的位就好了。

你们总拿人吃猪肉来和自己吸人血作对比，但是猪也分家猪和野猪的好不好，没听说过哪个人为了活命把一个野猪种群赶尽杀绝的吧？

说到底人类还是比猪强大，于是驯化了猪，这才可以顺理成章的吃它。

可是你们到底没把人驯化好吧！

既然这样，那你们还是日日夜夜，然后又日日夜夜，无尽的日日夜夜，永远的深陷在人间好了。

有那么一个村庄，地处偏僻，但是风景秀丽，人们男耕女织，过着桃花源般的宁静生活。

但是村子里某一天来了外乡人，他们来自城市，看起来富有而华贵，并且很神秘。

村里人对他们羡慕而敬畏。

然而他们带来了灾难，村里人一个接一个地死去，死而复生的人们成为了另一种生物“尸鬼”，他们拥有神智，但是不足以让他们清醒到不伤害自己的家人。

这对任何一个村子来说，都是灭顶之灾。

于是有人站了出来，他们查清了真相，他们知道“非我族类其心必异”的道理，他们知道为了保护还存在的亲人们，必须要消灭那些曾经的亲人。

故事的最后，人们像这些变异体发起了疯狂的进攻，他们屠戮尸鬼，导演在此时奏响悲情的音乐，控诉着这些狂怒的屠杀者。

他用一个个特写镜头去描绘人们屠杀尸鬼时丧心病狂的表情，虽然理性的观众依然能想起尸鬼吸食曾经亲人朋友们鲜血时的不能自抑。

村人们在屠戮尸鬼的同时唤醒了内心深处的心魔，或许那时的他们也化身为鬼。

但是，他们活了下来。

这场生存之战里，本就没有正义可言。

披着导演想法的片中人物室井，是个时常怀疑自我生存价值的人物，这样一个伪善的家伙，只能创造出更多的尸鬼灾难。

在天朝，一个毒贩子就有可能被判处死刑，对于带来无限大伤害的尸鬼们，我实在找不到什么能为他们辩护的借口。

呵，妻子变成尸鬼还有人类的意识和残存的人性，她或许还不知道自己发生了什么，但医生虐杀妻子时，他的人性我已经看不到了，或许是吧，英雄！

都说成大事者不拘小节。。。

可是对自己的妻子都能如此，他对人类，对世界其他的芸芸众生真的有所谓的爱吗？

弹幕都在说不要道德绑架医生，他不关心护士的失踪没错，关他何事？

不是我要道德绑架他啊，是他自己把自己推到了道德的制高点上，用那样极端的方式。

什么英雄，不拘小节的英雄。

不过为了守护利益和荣誉罢了从他老婆出场那短短的时间里，可以知道活着时没有得到丈夫多少关爱，然后突逢变故死去。

懵懵懂懂复活恢复意识。

却是是被丈夫当成实验品，切割，注射毒药，挑断筋脉……最后，被钉穿心脏我不知道医生是不是英雄，在我眼里，他不配为人夫，我没感受到他对妻子的残忍是不得已而为之，因为大家都好好活着时，他也没好好对过她啊。

因为没那么在意吧，所以虽然会有点愧疚难受，但成为实验品的结局不会改变，他折磨他的手也不会犹豫

余华先生在他的作品《活着》中写过这样一句话：“人仅仅是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。

”——————导语《尸鬼》，与其说这是一部动漫，不如说这是一面人性的镜子，不管平常善良的人，还是从头到尾都自私的人，在这部动漫中，都是错人。

这世上没有绝对的正义，也没有绝对的邪恶，好人或者坏人，都只是表面上的，生活中人们通常所说的一见钟情，看得也首先是那副皮囊，都说心更重要，可心隔着那么厚一层胸膛，哪能轻易看得见。

这世上有很多夫妻等到躺在同一张床上了，都才猛然发觉彼此不熟悉，而现实中仅仅是泛泛之交的浅淡交情，你又如何判断对方是善是恶？！

动漫中的外场村，是个与世隔绝的世外桃源，然而桃园，未必就不是一座逼迫罪恶现形的最佳牢笼。

由于独特的地理位置，外场村几乎不会有外人到来，村子里的人，就如同中国绝大多数的农村一样，村民们性子里朴实之间，夹杂着小老百姓典型的家长里短，闲言碎语，村头夫妻吵了场架，村尾妇人掩嘴窃笑，这，就是人性中永远无法根除的幸灾乐祸。

少女清水惠一直向往大城市的灯红酒绿，做梦都想着有一天能考上城市的高校，离开这个土的掉渣，却还不以为耻的农村。

她憎恨村民们喜欢闲言碎语的小老百姓心理，厌恶当自己高高兴兴穿上时髦衣裳时，村里人无聊的打趣，嫌弃一下雨就满是泥泞的山村小路，总之，她厌恶这里的一切，包括这里的人！

这个让清水惠无论如何都喜欢不起来的小村子，突然有一天来了两伙陌生的城里人，一伙是厌恶了城市尔虞我诈，鄙夷极不合理城市制度的夏城结野一家，一伙是来历不明的兼正一家。

夏城结野是个性格孤僻的人，他和清水惠一样，从来到这座小山村的第一天，他就无时无刻不想着离开，回到大城市里去。

然而因为父母的关系，他只能被迫在此安家，一开始就打定主意要离开的夏城结野，不想和村里的任何人有所交集，他怕离开的时候会有不舍。

也许正是他身上那股子让人误会的骄傲，却像毒品一般吸引着对城市无比向往的清水惠，在清水惠看来，与夏城结野的交往，是自己了解大城市最好的途径。

只可惜夏城结野从始至终都不愿意搭理她，这让清水惠伤心欲绝，却又无可奈何。

终于有一天，兼正一家长期闲置的别墅，迎来了久违的主人。

听说了消息的清水惠，天真地想从别墅主人嘴里知道一些关于城市的消息，于是她兴致勃勃地前去拜访兼正家，只是她这一进去，却就此葬送了自己的性命，同时也拉开了外场村恶梦的序幕。

此后这个原本宁静的小山村便开始不停地有人死去，村民们开始恐慌，却又不知如何是好，只能把希望寄托于作为精英人士的医生郁夫等人身上，可惜就连医生，也无法对村民莫名其妙的死亡做出合理解释，整个村子被笼罩在了死亡的阴影之下。

随着死亡事件的增多，医生发觉了不寻常，村头一位神婆也有了类似的发现，医生没有证据，不敢随口胡说，然而神婆却不管不顾地向村里人发表了兼正一家是复生者，所有死亡的村民都是被兼正一家所害的言论，并且带着村民前往兼正家的别墅验证，却因为早有人类倒向了复生者而一无所获，村民们把她当成装神弄鬼的神经病打骂了一顿，神婆心灰意冷，于是决定独自拯救村子，当天晚上，神婆也莫名其妙地死了。。。

死亡，放眼望去全是死亡，尸体多到连墓地都不够用，很多原本死去的村民也成为了复生者，复生之后的他们，保留着生前的记忆，却仅仅因为饥饿，就将血盆大口咬向了昔日的亲朋好友，人性里罪恶的一面开始显现。

为了满足自己果腹的欲望，他们把罪恶的獠牙迎向了昔日的亲人，他们很清楚，被他们吸血之后杀死的人，有一部分幸运者能够苏醒成为复生者，然而也有很大的可能会永远无法苏醒，最终慢慢腐烂。

他们也有过挣扎，但他们最终都在生存与成全之间选择了前者，也许他们之中有很多人存了侥幸心理，想着万一亲人和自己一样也复生了呢，那自己的罪恶，大概就会少一点了吧。

这样的做法很自私，大多数没到那种处境的人也都会义正言辞地站在道德的制高点上去谴责他们，但是我想当这样的事情落到我们身上的时候，恐怕绝大多数普通人都会做出这样的选择。

人性，本来就是利己的！

死亡在继续，有些村民全家死得一个不剩，人们无比恐慌，却束手无策，他们如同绝大多数无知的中国老百姓一样，从来不会自己寻找答案，只会被动地等待那些比他们有文化的所谓精英人士的调查结果，然而当调查结果与他们的想象不符，或者太过超越认知时，又会认为是精英在糊弄他们，于是他们便会歇斯底里地怒骂，人类的劣根性在这里又一次现形。

现实中大多数时候，为了避免恐慌或者解除民众的愤怒，精英们往往会杜撰一个连自己也骗不了的故事，期望用这样一个可笑的谎言，去让民众相信，他们所服务的组织是无辜的，可悲的是，大多数人还信了。

终于，死亡也降临在了孜孜不倦追查真相的医生郁夫身上，郁夫的妻子被杀了。

尽管悲痛欲绝，但为了揭开真相，郁夫最终还是决定从自己妻子的身上下手，提取复生者存在的证据。

五天之后，就在郁夫快要承受不住压力放弃的时候，他死去的妻子突然苏醒，郁夫将她妻子捆绑，做了一系列包括注射农药、强喂盐酸等实验，结果发现都无法对妻子造成一点伤害，甚至就连解剖，也只需一瞬间伤口就能复原。

得到了需要的证据之后，医生拿出木钉，不理会妻子苦苦的哀求，毅然决然地把将她钉死在了病床上！

有些疯子，一旦认定了自己的正义，便会不顾一切地贯彻下去，哪怕用上罪恶的手段！

死亡仍在继续，医生决定不再观望，召集村民猎杀复生者。

于是他想了个计策，令兼正家的女主人在村民面前露出了狰狞的獠牙，愤怒的村民钉杀了兼正家女主人，并且开始全面猎杀其他复生者，曾经的亲人，面对生存的抉择，开始了彼此的杀害，于是这座昔日的世外桃源彻底沦为了杀戮战场。

动漫中有一个故事，说的是哥哥是个不详的人，他走过的地方都会变成沙漠，他从井里打水，水就会变成干硬的泥土，弟弟是个温柔善良的人，当弟弟接过水桶时，桶里的泥土又会变成清澈的井水，兄弟俩结伴而行，有一天，哥哥突然杀死了弟弟，随后独自上路，当他走到一处沙漠时，死去的弟弟成为复生者追了上来。

这个故事在动漫里反复出现，但一直没有后续，每次播到这里镜头就被切换，直到动漫结束导演才揭露了答案。

原来，哥哥杀死弟弟是因为绝望，弟弟是哥哥与世界的接点，同时也是他与绝望的接点，哥哥杀死弟弟，是因为承受不了绝望的沉重，面对追上来的弟弟，哥哥说：“我不是因为憎恨你。

”弟弟回答：“我知道，你把我从那片沙丘中解放了出来，那片沙丘最终还是在神的支配之下，所以我为了讨好神一直扮演着好人的角色，我一边压抑着自己，一边厌恶着，蔑视着沙丘，我只能像那样活着，我明明从心底憎恨着这样的生存方式，而你却正和我相反，你有自由！

谢谢你，我一直想死在你的手下。

”随后弟弟消失了，我想，弟弟所指的神，应该是世俗中许多禁锢人性的道德约束吧！

然而更让观众反思的是，弟弟其实根本不存在，哥哥杀死弟弟的故事，其实是少主持杀死了善良的自己，于是他在绝望中堕落！

复生者中也不全是坏人，比如律子和夏城结野，律子苏醒之后在其他复生者的逼迫下仍是坚持哪怕饿死，也绝不愿意吸食朋友的鲜血，变成自己讨厌的怪物，而夏城结野在变成狼人之后也没有吸过一次人血，甚至想方设法要消灭复生者，然而，哪怕是善良如他们这般，最后也还是被失去理智的村民们钉死在了门板之上！

于是我们明白了，偏执的世俗，宁可认为全世界都是邪恶的，也绝不愿意相信邪恶之中有善良的存在！

与此同时，一切罪恶的源头——沙子，在面临村民死亡的威胁时也终于对寺庙少主持说出了心里话：“如果是故事里的主角的话，最后一定会有人出手相救，可是没有人会来救我，也没有任何神灵会为我降下奇迹，因为我是杀人凶手，可是我没有恶意，我只是为了进食而已，因为不吃就会饿死，人类也会因为进食而猎杀其他动物，难道我不饿死就是罪人吗？

因为没有让自己饿死，所以就是恶人吗？

”沙子逃到寺庙时，跪坐在神像之下问神祗：“为什么那么排斥我？

为什么，为什么那时候不告诉我？

那时候你为什么不阻止我犯下罪恶，我不是自愿变成你的敌人的，可是你却不肯赐给我宽恕，为什么啊？！

”你看，这一切，都只是为了活着而已！

有些人可以肆无忌惮地挥霍，挥霍青春，挥霍别人对自己的关心，挥霍一切能挥霍的东西，却还不乐意珍惜，然而对有些人来说，能活着，就已经是老天爷对他最大的施舍！

动漫中有两集被电台删掉的剧情，大概因为对人性的剖析太过于赤裸裸而被删掉吧，讲得是村民们对复生者发起反杀戮的过程中，有个叫元子的女子，在被村民追杀得走投无路的时候，在绝望的意识下，出现了幻觉，看到了被自己杀死的父母、丈夫和孩子，她看着幻象泪流满面不停地喃喃着：“对不起。。。

”也许在这一刻，她真的后悔了自己的所作所为，只是犯过的错，和死去的人，永远不可能重来。

当她和复生者们被村民堵在狭窄的下水道里的时候，她颤抖着说道：“是我的错，害死了老公，杀死了小进（她孩子的名字），连爸爸妈妈也杀了，本来以为大家会复活的，最后，就只有我复活了，这是报应啊。

”最后当村民抓住她的脚踝要把她从下水道里拖出来的时候，她又一次出现了幻觉，看到了自己的孩子在抓着自己的脚，要对自己进行惩罚，她徒劳而绝望地伸出双手试图抓住点什么，只是迎接她的除了死亡，还会有别的吗？

应该有别的吗？

人，总是要为自己的错误付出代价的。

删掉的两集里有两个细节，第一个细节是进下水道抓捕复生者的村民中有人被绝望之下意图反扑的复生者咬伤，而动漫中的复生者全部是死后才变成的复生者，因而这些被咬伤的村民有很大的可能性不会变成吸血的怪物，然而失去理智的村民，根本不听受伤之人的辩解，一边高喊着：“谁知道他们会不会变成那样的怪物，杀了他们。

”一边毫不犹豫地用尖刀刺向他们的胸口，于是我们知道，在这部动漫中，不论是活着的村民，还是半人半尸的复生者，没有谁，是真正无辜的；第二个细节是当元子和所有下水道里的复生者都被抓住绑在空地上被阳光进行最后审判的时候，因为一家人都平安无事，因此从头到尾都不愿意动手钉杀复生者的长谷川先生做出了一个令所有人都觉得多余的动作，用削尖的钢管一击杀死了所有的复生者，让他们避免了痛苦，于是我们又知道，大概只有未曾经历悲剧的人，才有资格在疯狂的人群之中保有最后的人性吧。

所有的一切，好人，坏人，片面的正义和邪恶，一切的一切，都在动漫结尾的一场大火中毁灭，也包括了人性的罪恶！

最终导演给这个世界留下了疑惑，医生郁夫带着剩下的村民从大火中逃离。

因为绝望而曾经自杀过，并且在这场人与复生者的战争中倒向复生者的少主持，也带着仅存的复生者——沙子，逃离了外场村，而沙子，从头到尾都是小女孩的形象，她其实是一颗罪恶的种子，同时，她也是所有复生者最初的制造者，这让我不由得想到，人都是从孩童再到成人的，也许幼年时被忽略的一点点道德缺失，等到长大成人时，会演变成无尽的罪恶，而沙子在神像之下对神祗的质问，也是导演在提醒我们，一个孩子，是无法判断自己行为对错的，引导他们善恶的，是成人，这大概就是作者最后想表达的主题了吧。

经历过人间惨剧的幸存者和罪恶的种子都活了下来，那么带给未来的，会是什么呢？

《尸鬼》，到底还是在拷问人性。

人性中的愚弱、自以为是、排异被一一解剖。

这样的大主题在其中几处细节上表现得很突出。

“懦弱而愚钝，狂妄而平庸。

”这是剧中很早就发现了尸鬼的存在的老太太对村民的一句评价。

村子里不断有人异常死去，影片里这个不知名的老太太早就察觉是有尸鬼作祟，无奈身边终究只是一个理解不了她，听了自己的良言却只会趴在地上哭的身材臃肿的女儿。

“懦弱而愚钝，狂妄而平庸”她如此责骂。

老太太察觉村子里有尸鬼作祟，决心挺身而出拯救这个村子

女儿理解不了老太太的话，趴在地上痛哭起来。

老太太对这个没有一丝慧根的女儿感到很失望敏夫告诉大家自己发现了尸鬼，无奈一群平庸百姓，自称“接受理性主义洗礼”，看着不断有人离奇死去，“只是觉得奇怪，就是不想想为什么”，“懦弱而愚钝”。

结成的父母大学时就生下了他，还不接受通行的婚姻制度，这似乎有某种“狂妄”的意味。

后来他们也不过以知识、文明的身份，愤怒地毁掉了“迷信的”儿子用来防范尸鬼的符纸，促成了儿子的死亡，“狂妄而平庸”。

敏夫在《尸鬼》中是个领袖式的人物，拿自己的尸鬼妻子做实验，冷静地看母亲被害。

也只有如此坚强冷静之人，可以在四面楚歌中带领不知所措的平民百姓反击尸鬼。

普通百姓由于缺乏理性与意志上的软弱，总是离不开某位领袖的家长式领导？

敏夫用变成尸鬼的妻子做活体实验，研究如何杀死尸鬼

一番试验后，敏夫发现注射毒药、切开血管、捣毁大脑都没有用，必须用木桩钉穿心脏究竟尸鬼和人能否共处，还是必须杀死一方？

抑或嗜血维生的尸鬼的存在本身即是一种罪恶。

结尾，与开头相反，百姓从被害时的浑然不觉的弱小变成了屠杀尸鬼时的残忍无情。

尸鬼们无论好坏善恶，一概被村民用木桩刺穿心脏，即便尸鬼曾是自己的儿子。

此时尸鬼之源--沙子，穿着欧式哥特服饰的小女孩，身体娇弱，四处躲避追杀--又显得可怜而让人同情了。

最终村子没有亡于尸鬼，却葬于火灾。

沙子最终逃了出去，敏夫带着剩下的村民外出避难。

很多人值得品味，那个瞧不起乡下人，穿着“奇装异服”幻想去大城市生活却最终也只是头被车碾过的女孩。

还有那个有不同寻常历史的祭司。

除了人性，西洋建筑出现在日本的小村庄里，穿洋服的女人与穿和服的婆婆的争吵，日本的尸鬼却类似于西方的吸血鬼，这大概都是暗示文化冲突吧。

日本村庄里的西洋建筑，第一代尸鬼就源起于这里

按照道理来讲，沙子作为一个活了几百年的意识，竟然还是这么无知真是令人惊叹。

她对自我身份认知可以说毫无思考，可以这么原始而真实地又蠢又坏真是难得。

果然不论是生理角度儿童的大脑发育不健全，还是从心理角度，这不过是个被溺爱而没有接受过社会教育的未开化的蠢货，根本不知道知识可贵，亦学不会主动思考，只会一味沉溺于自身可悲的情绪里，她所谓的孤独肤浅而可耻（感同身受的和尚也同样如此）。

这种玩意儿，即便在岁月更迭里积累了力量与资本，也绝不可能成为进步力量。

她所建立的组织，毫无可持续发展的前景。

全是一群沉溺于自身欲望，并臣服于力量和阶层只求苟安的蠢货，没有纲领，没有理想，不论是只会嚷嚷着要去城里读大学却只会穿着洋装满街走秀不好好学习的清水惠，纯朴善良但没有立场意志不坚不思变不读书的小澈，还是觉得沙子的执着“十分耀眼”的没有文化的人狼辰巳，都是早已flag鲜明的纸老虎。

清水惠有一句话大抵说的没有错，如果夏野变成尸鬼一定是管理者。

然而这位少年的阶级立场十分明确也十分明智，尸鬼的班子实在烂的无可救药，调教成本太高，从最高领导人到最低一级的下线都是愚不可及而不自知的中二傻吊。

反观人类阵营，虽然也有个立场动摇军心不定跟敌军首领眉来眼去的傻吊，但好在有尾崎这样敢于直面真相的勇士。

说尾崎为了消灭恶鬼而化身恶鬼的人，请明确阶级矛盾的不可调和性，斗争是不可避免的，一味绥靖只会招致更大的灾难，这些血淋淋的教训都写在历史里，谈判是在战局明朗的情况下进行资源重新分配。

尸鬼，其实并不是历史的旧势力，人狼甚至可以说是人类的进化版本。

是尸鬼阵营自身的堕落招致了灭亡，人类的进步绝不会建立在自欺欺人的苟安里，在生死对立的世界级矛盾里，对生存意义的讨论都是基础而肤浅的，更遑论是个体的情绪与道德感。

人类的进步，总是伴随着牺牲，人们都享受着社会进步带来的诸多便利，但都不愿意为其牺牲，那么，至少也为了避免牺牲去学习思考吧。

不论你在哪里，愚蠢的蛀虫绝不可能得到眷顾。

（这句话献给侥幸逃脱的沙子与和尚。

）

看完尸鬼，心里堵得很，各种人物的内心戏让人不解又无法不去同情，难以抽离。

全剧我最不理解的，就是主持静信。

这个一开始很斯文，满口仁义道德，很虔诚的住持角色，默默地超度着村中的死者，同时在夜间也不断审视着自己。

21话时，他借小说中的人物道出了自己的内心世界。

原来，他厌倦了住持这份工作，得不到上天的爱和眷顾，以至于他认为神是不会说话也不会干预这个世界的，这基本也就相当于信仰崩塌了，他内心深处渴望自由、无拘无束的心情和对尸鬼的同情以及生命的意义的思考交织在一起，于是，他选择坚定地站在沙子这一方，变成尸鬼，自由的前行在没有神干预的世界。

此时此刻，他内心循规蹈矩、受秩序压抑的自己——就是小说中描写的那个弟弟，已经被他自己亲手杀死了，规则颠覆的同时，在他心中又建立的新的规则。

以上的这些，从他写书开始，从他和沙子夜谈开始，就已经在生长了。

虽然他从小就和敏夫是好朋友，但却貌合神离，他们的价值关的冲突在爆发尸鬼灾难后，彻底的无法弥合，一对好朋友就这么决裂了。

两种价值导向，就这样支配者剧情残忍的展开，走出两条不同的岔路，而我们观众彳亍在艰难的选择个人性的冲突，在血腥中被剧情震撼，同时又陷入深深的沉默。

夏野和小彻也是一对好朋友，但他们也走出了完全不同的道路。

夏野是个意志坚定，表情冷峻，一根筋的人，他有自己的判断和直觉，有自己的喜好和方向。

他不喜欢这个村子，想离开，不想和任何人打交道，但唯独除了小彻。

夏野恨透兼正这帮人，极度不爽他们杀害村民、拉拢入帮的邪恶行径，同时他也同情人类、同情自己的好朋友，从而，他给敏夫注入消灭尸鬼的坚定信念，这种信念和敏夫对村民和医生事业强烈的责任心产生了化合反应，对尸鬼的大屠杀就这么开始了。

小彻这个人，无疑有很懦弱无能的一面，嘴上说着不，身体却很诚实。

首先他和其他大部分尸鬼一样，是压抑不住自己杀人冲动的魔鬼，但是同时他还无法抑制自己的愧疚 自责和罪孽感，纠结着、前行着，在别人的命运和自己的命运之前，还是明哲自保为主。

直到他再次遇到他最爱的、还没来得及约会的护士姐姐，他拼命劝护士赶快吸血来保命，但护士的坚定善良 救死扶伤的信念和小彻仅存的良心也产生了化合反应，于是他们选择自杀，殉情刚刚好是一种美丽的死法。

最后来说说沙子，一个可怜的女孩，用其无限的生命来追群父母，同时也追寻活下去的意义和答案，她需要庇护、需要关爱、需要理解，她冷酷的杀人行为连她自己都无法原谅自己，但保命的心情促使她继续，恐惧的颤抖迫使她忏悔，幼小的心灵就这么一直接受着尸鬼身份带来的拷问。

也许她生来就是为了遇到静信这个知己的，他们最后也许驶向远方，在一个新的起点，开始尸鬼的另一场延续。

其实，我应该算是站在敏夫和夏野这一边的，他们都是勇敢无畏，坚定到冰冷的类型。

敏夫对尸鬼的极度厌恶，对自己妻子的残酷实验，以至于到后期领导村民进行尸鬼大围剿，我在他身上看到的是模糊的正义，此时此刻我也说不准这样的行为到底算不算杀人，到底是不是正义。

当势利的、对外场村充满鄙夷的小惠，在死前痛斥村名时，不知道村民的心有没有那么一丝颤抖，不知道敏夫听见了，会不会和村民一样没有任何触动。

小惠认为村名土气 无知 粗暴 愚钝，她渴望去大城市实现自己的理想，爱美张扬的清纯之心由衷地向外迸发，可惜这里没有人理解她，包括她的好闺蜜。

她对夏野的单相思也仅仅停留在她自己的内心，她的爱，也许只是对大城市的美好幻想，也许只是她在厌倦乡村后对城市新鲜空气的迷恋而已。

不管是被尸鬼占领，还是被大火吞噬，外场村都难逃毁灭的宿命，到底为什么一个偏僻朴实的小乡村会遭此厄运（就像寒蝉里的雏见泽村），我如果作为村民又会怎么选择呢，是像夏野、敏夫一样反抗，还是像静信一样背叛，还是像广大村民一样复仇，又或是逃跑。。。。

又是很久没有思考过这么多了，这也是第一部对于吸血鬼题材让我如此深省的作品。

到底什么是真正的死亡，什么是生命的平等，什么是正义，不同的人确实有不同的立场，这个动漫不是为了给出答案，它已经给出了很多选择，就看观众自己的抉择了。