现代弥赛亚

第七集解读在上一集的结尾， CIA 调查员采访了弥赛亚的哥哥，揭穿了他的魔术师背景，似乎一下把他从神坛上拉下了，但是这一集的开头，又恰如过山车的拐点，剧情再一次反转。

接下来的拉片会解读的很详细，以至于光是开头就要单独写一篇。

绑来见总统深夜回到酒店的弥赛亚被人蒙头绑架，你们能猜到被带去见总统了吗？

意料之外，情理之中，毕竟已经在白宫眼巴前儿开始大型集会了。

但是私下的约见意味着什么，我想可以说明几点：1. 总统希望获得真相，而且是最真实的第一手信息，直接对话，没有其他人的干扰信息。

2. 总统其实对神迹，一些列神迹，并不是像极右（极左）的老牌政客（彻底的无神论者）全盘否定，而是好奇。

3. 在国家安全顾问焦头烂额的想稳住局面占据上风的情况下，自己去把弥赛亚请为座上宾，似乎“正中下怀”。

而甘冒陷于被动之风险，也要探究真相，给国民一个交代，不得不说，有一种浪漫主义、英雄主义、骑士精神。

face to face, 这个镜头意味着博弈的开始，以下是精彩的一轮又一轮的较量。

很显然，总统知道自己的沉不住气会让弥赛亚从一开始就占据上风，并且已经做好了较量的准备，从一开始寻找机会一步步翻盘，有攻有守，寻找对方的破绽，伺机反将一军。

但是熟悉的一幕，都曾经在女主爱娃和以色列特工阿维身上上演过，结局是弥赛亚胜。

总统 - Is it? Why? 潜台词，我不相信什么宿命论。

弥赛亚 - ... Are’nt we? 反问句，潜台词：请正视现在的局面。

弥赛亚占据上风。

总统的主动轮：主动给你表达的机会，因为你渴望表达所以而当你表达的时候，正好就是我占据主动的时机，总统用了同样的反问句，“Are'nt I?” 所以这一轮战平了。

原来总统是军人出身，怪不得有一对一对决的冲劲儿。

在这一局里，总统试图用蔑视对手的语气激怒弥赛亚，弥赛亚沉默。

新的一回合，我们直奔主题吧，你想要什么？

弥赛亚：为和平而计千年。

问题抛出来，就算很天真总统也不得不接，自己挖的坑要自己填，此轮防守。

撤军会带来灾难，而灾难一开始又是谁带来的呢？

弥赛亚进攻。

总统的反击自相矛盾：一开始说的弥赛亚例数的是历史遗留问题，不能预测将来也会这样；自己又说以史为鉴，如果美国不派兵，俄罗斯边境将会爆发战乱。

弥赛亚将军：历史已经终结，审判已经开始，社会将要重启。

如果弥赛亚是疯子倒还好，问题是弥赛亚不是疯子。

如果弥赛亚背后有阴谋倒还好，问题是他是阳谋。

总统完全占不了上风。

弥赛亚他没有死角，没有黑点。

当总统以为收到了威胁的时候终于露出了笑容，你只要威胁我你就输了！

你就是邪恶方！

终于露出嘴脸了！

没想到弥赛亚用了善意的词汇——warning, 下一秒总统就转喜为怒。

下面，弥赛亚又一次直击内心深处，总统面色逐渐凝重。

两个肯定的回答之后，总统进入了似乎另一种状态，是不是催眠，各位看官自己来看吧。

最后真的就是，不由得你不信，完胜。

神秘的永恒不可言说之“ 否定为何”，存在在一切的以祂为特征的言辞中。

人由于受制于自身的有限性而在根据律的时间线上挣扎着回抛。

人向往存在在自身中的那个一直在的“遮蔽之物”，当无法超越于此时，信仰就产生在言辞和自身外。

人是一种超越人自身的一种东西，人是人所操劳的一种东西，万物的人需要根基但根基又在离基中忽隐忽现。

人渴望那源本的“否定”自身的“为何”因此在追逐这无法达到的道路中人创造着人自身的超越。

人需要一个“依靠”，“依靠”不需要人，因祂在人之外又在人之中。

当人视见了那个无时间性的存在者显现在人面前至下而上产生出的恐惧、惊恐、惊异唤起了人本身的敬畏与崇敬，人因此在不知不觉中即否定着自己又同时肯定着那个被遮蔽之物。

一切意向的时间特征表出在那个惊恐之物的显现中陷于沉迷，在沉沦中迷失而又无法坚持自身在领悟中的回返，人这时需要“疑惑”到“领悟”的跳跃。

有限时间性的存在者对那隐秘的神秘幽深之物的惊奇与惊异的回想与不可解的自身疑惑被竞直导向带入进“信仰”。

人需要宗教：需要“弥赛亚”、“上帝”、“真主”、基督”也需要“真理”，哪怕是古希腊的“诸神”，其实说到底，人所探求的就是那隐蔽在自身的忽暗忽明的幽暗之光，那一直在永远在的沉浸在历史悠长的历史性中超出那人自身的东西而已。

人需要“信仰”，但“信仰”到底是什-么？

，人是什么？

人为何？

什么是-Sein的追问就是“信仰”的一直需要存在“为何在”的意义问题。

“神”创“人”，“人”创“神”，“世界”创“人”，“人”创“世界”。

看了三集 写了一点圣经对应的地方 发不出来 只好先发图片了

【新约: 马太福音 Matthew 第16章】 16:4 邪恶和淫乱的世代要寻求神迹，除了约拿的神迹之外，不会有什么神迹给它了。

”耶稣就离开他们走了。

16:4 A wicked and adulterous generation looks for a miraculous sign, but none will be given it except the sign of Jonah." Jesus then left them and went away. (The Yeast of the Pharisees and Sadducees )

第二集解读这一集很短，只有三十多分钟，情节相对比较简单，但是想表达的内容是个很大的命题。

取打火机

约伯记男主下定决心要一把火烧掉教堂，起风了，把桌上的书翻到了《圣经》约伯记，而约伯记开头讲的是耶和华最正直的仆人约伯，在一场针对信仰的考验中，被剥夺了一切财产并降下了满身毒疮痛苦不堪之后的反应，他开始咒骂自己的出生，并开始抱怨神的不公。

点出了人间的一大疑惑: 正直的人为什么会遭受不幸？

如果世间没有神所应允的善恶有报，那么到底有没有神存在？

阿维想告诉吉卜利: 神不存在阿维信仰崩塌的背后有一个故事，第一集已经被点出了。

痛苦的女主女主Eva经受的痛苦，丧母，丧夫，身患绝症，依旧坚持正义和真理。

可以说正是信仰(中情局的圣职)，支撑着她，(真理)安慰着她。

启示录第一章而牧师寻求的是安慰，是自我价值感，注定与真理无缘。

男主通过约旦安曼飞到墨西哥，从墨西哥边境进入毗邻的德克萨斯州。

看到龙卷风席卷过后的土地，说，这里空了，是否是一语双关？

BuzzFeed

超级推送 buzzfeed当新闻出现在这种平台，女主知道，删推特封号已经没用了，神迹这事儿，能知道的人都知道了。

暴风眼中的男主

预知梦很显然女主做了预知梦。

男主是通过什么手段拣选了一个会做预知梦、会在龙卷风来临时离家出走的女孩？

他是怎么面对龙卷风的？

为什么教堂没有倒塌？

暂且搁置这些疑问，回到约伯记，约伯记的最后，神嘉奖了约伯，因为他并没有因为倒霉而承认自己有罪，虽然他的朋友都在跟他强调因果报应。

这也就是在说: 人类的命运不以自己的意志为转移，受难并不能证明你怎么样，过的好也不能证明你怎么样，你以为当下一切是你积德或作恶的结果，其实并不是。

有的网友说，可以引申到: 天地不仁以万物为刍狗。

我补充一句: 得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

人需要在有一口气的时候，拥有一种不放弃的韧性。

虽然我们不能决定命运，但是可以决定自己的行为。

细读约伯记的时候，发现约伯确实是这样做的。

第四集解读

首先说结论，我的理解是，主人公就是弥赛亚，或者说是耶稣降临到现代。

剧中的几个“反证”，他哥哥的话，还有癌症小女孩最后的死亡，其实都无法从根本上否定主人公就是耶稣；至于在伊朗精神病院的病例，怎么说呢，既可以理解为是妄想症，反过来也可以说是凡人不相信或者无法理解耶稣在人间。

至于“神迹”，比如沙尘暴赶走了ISS；在清真寺前从小男孩身上取子弹；从以色列监狱里莫名其妙的消失；无惧德州龙卷风并且救了神父的女儿；神父本来打算烧掉教堂去骗保，结果突遭龙卷风袭击，教堂居然神奇的成为小镇上唯一幸存的建筑；在华盛顿纪念碑前的水上行走；给美国总统的警告，后者做梦脚下被水淹结果睁眼一看真的就是大洪水……可能有一些是巧合，比如天气现象；有一些可能是幻术骗局，就像水上行走和取子弹。

但实际上，我所理解的历史上的耶稣，差不多也就是个利用一些神迹和魔术去吸引人，但归根到底是一名带领犹太人反抗罗马人的社会活动家，所以这些地方来说并不矛盾。

而弥赛亚无论是对于以色列特工，还是CIA女特工的个人秘密的了解，都没法简单的去解释。

后来在酒店里对政府收买来的妓女的那场戏，让我没法不联想到新约中那个抹大拉的玛丽亚，而且弥赛亚的话，不仅仅是“感召”了那个妓女，甚至彻底击溃了负责监听的政府特工的心理防线，那哥们立马放弃了对弥赛亚的怀疑而打道回府。

最后飞机坠落，当然牧羊小孩的话，说你俩本来已经死了，结果被弥赛亚一模又复活了，这个话可能有水分，毕竟剧情前面也交代了这个孩子是个大话精。

但弥赛亚不仅是幸村了下来，而且浑身上下完好无伤。。。

还有前面清真寺遭遇人弹自爆袭击，那个一直相信他的巴勒斯坦孩子，最后也是没有死，这不就是约翰福音里那句话：“神爱世人，甚至赐下他的独生子，好让所有信他的人不至于灭亡，反得永生”嘛。

我觉得编剧就是在故意的给你一些看起来是“伪证”的东西，但实际上还是在传达这就是神迹的意思。

艾布·胡莱赖传述的圣训："……届时你们会认识他，他身材中等，肤色白里透红，身着两件淡黄色衣服，即使没有用水，头上也会滴出水珠。

"

尔撒特征的人在Netflix放出的演员表里，该角色名叫：Al Missih 。

他降临在满目疮痍的大马士革，从后文可知图中他站立讲道的地方正是基督教著名地标之一：大马士革古城墙上的一座城门“多马之门”。

这就是第一集的“序曲”。

单凭一件黄袍并不能代表什么，但是他在多马之门上讲道，并且随之而来的40余日的沙尘暴淹没了向大马士革发起进攻的 ISIS，这就很容易让当地阿拉伯人联想到圣训中提到的尔撒，而尔撒在伊斯兰教的教义里出现，也意味着世界末日和救赎一起到来。

《穆斯林圣训实录》记载，安拉的使者（祈主福安之）有天早上提到丹扎里（骗子），他时而把声音降得很低，时而把声音提得很高，以至使我们以为丹扎里好像就在枣树林中。

我们晚上去先知那里时，他从我们的脸上看到对那件事迷惑不解，便对我们说：“你们有事吗？

”我们说，安拉的使者啊！

你早上提到了丹扎里，你声音一阵子轻，又一阵子重的，以致使我们以为丹扎里好像就在枣树林中。

使者说：“我并不担心它会危害你们，因为如果丹扎里出世时我在你们当中，那么我将替你们抵抗它。

如果它出世时我不在你们中间，那么每个人要自己保护自己，但安拉将会替我保护所有穆斯林。

丹扎里是个卷发凸眼的青年，我看他就像阿卜杜·欧匝。

你们中谁碰见他，就念《山洞章》的前几节经文抵御他。

他将在沙姆和伊拉克之间的途中出世，然后横行霸道。

安拉的仆民们啊！

你们要坚定。

”我们问，安拉的使者啊！

他将在大地上停留多久啊？

使者说：“四十天，第一天如一年，第二天如一月，第三天如一周，其余的日子如同你们的日子。

”我们说，安拉的使者啊！

一天长如一年之时，我们怎么礼拜呢？

我们只做一天的礼拜能行吗？

使者说：“不行，你们估量着去做。

”我们说，安拉的使者啊！

他在大地上发展进度怎么样？

使者说：“他像疾风暴雨，他所号召的一个民族归信他，响应他；他就命令天空降雨；命令大地长出植物；牲畜晚归时，驼峰隆起，乳房饱满，两肋鼓胀。

另一个民族会拒绝他、不信他，他就一夜间使他们成为穷困潦倒、一无所有的人。

他来到一处废墟，呼唤道：‘献出你的宝藏吧！

’只见宝藏纷纷出现，紧随其后，就像蜂群紧随蜂王。

后来，他唤来一位风华正茂的青年，将他一剑砍为两半。

然后呼唤他，他就微笑着走过来，容光焕发。

正在这时，安拉派遣麦西哈·麦尔彦的儿子出世，他身穿藏红大袍，两手扶着天使的翅膀，降落在大马士革的东方白塔跟前。

他垂首时，头上流下水珠；抬头时，珍珠般的汗珠，不断滚落。

隐昧者不能闻他的气息，一闻即死。

他的目光到达的地方他的气息也能到达，他的芬芳也能传到那里。

尔撒将丹扎里赶至隆德门，处死他。

然后接见蒙主护宥的人们，抚摩他们的脸颊，预告他们在乐园中的品级。

这时安拉启示尔撒：‘我已经派出英勇无敌的仆人出世，你带领我的仆民们躲避到突勒山’。

雅朱者和马朱者从各地蜂拥而出，前部人马经过沱卜勒湖，饮干了湖水，后部人马经过时说，这里以前确实有过水呀。

尔撒和他的追随者被困，直至一个牛头比你们今天的一百个金币贵重。

安拉的先知尔撒和追随者们祈祷安拉，于是安拉派来毒虫叮咬敌人，敌人顷刻间毁灭了。

然后安拉的先知尔撒率领众信士来到大地上，他们发现没有一拃土地不受污染，烂尸铺地，臭气熏天。

安拉的先知尔撒和众信士再次哀求襄助。

安拉派来像长颈驼那样的巨鸟，运走了满地的尸体，将它们扔到安拉意欲的地方。

然后安拉普降浸透土房和毡房的大雨，清洗大地，使大地光滑如镜。

然后命令大地：“生出果实，恢复昔日的吉庆吧！

”彼时，一棵石榴可供一大队人食用，它的叶子可供他们乘凉；奶汁被赋予福泽，一峰驼的奶汁可供一大队人马饮用，一头牛的奶可供一个部落饮用，一只羊的奶可供一个小家族饮用。

此时安拉遣来香风，从他们腋下侵入，收回每个穆民和穆斯林的灵魂。

只有恶人留了下来，他们就像驴子一样公然交配，末日便因他们而成立。

战争后的大马士革美国及其盟军曾一度支持叙利亚叛军，但是正如片中提到的，2019年美国及其盟军撤离，叙利亚内战形式一片阴云。

第一集当日，小男主吉卜利的母亲遇难于ISIS组织的一次炮火袭击。

叙利亚总统 巴沙尔·阿萨德反叛军的矛头指向叙利亚现总统巴尔沙，一部分平民——包括剧中小男主吉卜利的好朋友萨默尔，加入了反叛军。

白布缠头的大叔白布缠头的似乎是逊尼派的大叔，在听男主宣道时冷静的观察周围人的反应。

序曲完毕，标题出现

第一集标题He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches;《圣经》启示录：圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听;而启示录讲的正是，世界末日，基督再临。

我们的CIA女主，常驻中东地区，在咖啡馆和政治系毕业生的对话，告诉我们整部剧的核心“冷战之后世界，将以文化和宗教为主要矛盾”。

第一句铭言是女主在咖啡厅刻在右手的座右铭：“你相信什么就会成为什么 -奥普拉”离开咖啡馆，女主 Eva 去了犹太人墓地，在墓前放了一颗祭奠的石头。

似乎很直接的述说了女主的犹太人血统。

刻着大卫星的墓碑

放一颗石子祭奠女主一抬头望向月亮，镜头又从月亮移到站在山谷上的男主麦西哈身上。

时空交汇。

男主麦西哈把大约两千名游荡于叙利亚的巴勒斯坦难民带领着走向沙漠，晚上又住在峡谷里，在沙漠里常有这样的峡谷，晚上可以避风。

约旦著名的有月亮谷。

峡谷而后第二句铭言从男主口中说出：“寻求真理,你或许可以找到安慰;寻求安慰,你既得不到真理也得不到安慰” - C.S路易斯

我们的小信徒吉卜利称呼男主伊玛目，阿拉伯语，有领袖之意。

小吉卜利小时候听妈妈引用经文安慰他：“我们只遇到真主所注定的胜败”，而这句话在男主布道的时候又坚定的说出来，当时小孩儿眼睛发亮，从此忠心耿耿的跟随着“伊玛目”。

约旦河边第二天，当男主攀上山丘，远眺见约旦河时，转身向跟随者们露出了微笑，巴勒斯坦人们，你们将要重回故土，因为约旦河西岸，就是他们的家乡。

（但是当时是以色列行政管辖范围）

后面的民众一时间群情激愤，因为巴以冲突一直存在，把我们领到以色列地盘是要开打吗？

以色列人如果看见武装力量对其边境造成威胁，后果肯定是流血冲突。

所以男主很明智的让人们把武器埋了，面对手无寸铁的平民，以色列无法开枪。

正如所料，CIA女主从卫星图像监控难民移动，发现他们已经到了以色列边境，赶紧给那边儿打电话通知军方出动主持局面。

图中的蓝色水域是加利利海，以色列最大的淡水湖，再往南一点，加利利海南部约旦河口处，正是耶稣受洗的地方。

巴勒斯坦国旗

重点来了，男主走向一面残碎的巴勒斯坦国旗一角，确认了一眼，正是铁丝网豁口处，很从容的把铁丝网搬开，踏进了以色列领地。

这个细节耐人寻味，这个记号是之前做好的，所以男主还是凡人嘛，只是有各个国家的内应。

但是从后文，几点线索，即使是通过男主的人际关系网做好了一切事先准备，也和神迹不冲突，因为神要通过人来完成一些事——这是男主说的不是我说的。

以色列女兵一个小插花，我们看到的第一个关于以色列士兵的镜头，是一男一女两个学生兵，这是在述说事实：以色列是全民兵役制，无论男女年满十八周岁都要参加征兵。

男二号阿维拉姆来审问，通过之前他背后的伤痕，以及他直属于和CIA打交道的上司，我认为他是摩萨德的人，以色列情报部门特工。

高潮来了，第一个神迹，男主说出了男二号的名字（在没人告诉他的情况下），并且提到了他的身世和秘密。

他门在对话的时候，有时候说希伯来语，字幕组有高人，有高人再翻译一下摩萨德监狱墙上的牌子就好了。

第一集需要注脚的镜头就这么多，除此之外需要了解的背景，就是巴勒斯坦人流离失所，以色列怎样建国，美国在以色列的立场，叙利亚在中东的角色，四战之地。

提前预习一下什叶派和逊尼派。

第二集解读

这剧奈飞连推了好多天，我是冲着预告里玄幻片段来的，前3集感觉挺刺激，刷完后却很痛苦，因为不明白它讲了什么，但现在好像明白了它想讲什么。

片中关于神迹的线索很模糊，从我无神论的角度看男主前一集像神，后一集又推翻，这样反反复复，直到我发觉我不是坚定的无神论，这没什么，毕竟片中牧师在最后烧了他的教堂和信仰，他也不是坚定的有神论者，弥赛亚的追随者也并非全部信神，比如女儿得了癌症的母亲，纯粹是为了救赎。

既然不是信仰将这些人串联到一块，那是什么？

我觉得是suffering，不同程度不同根源，有的挣扎求生，有的内心煎熬，甚至是总统心中有big vision的人也会因为高位而面对更强烈的自我怀疑和恐惧。

所以他到底是不是神不重要，只要有痛苦，就有渴望救赎，你可以从好的方向理解它——有善的地方就会有神迹，也可以从牧师身上看到人性的弱点——等待上帝眷顾等待问题被解决，正如弥赛亚所说，他是一面镜子，让妓女悔悟，让卷毛小哥救了自己，让牧师一条路走到黑，对绝症无能为力却让小女孩回到了想回的家，痛苦是人性的产物，它正是一面人性的镜子。

我讨厌结尾让我又一次陷入有神无神的疑虑，脑海中出现无数个为什么，直到我看到那一刻的自己，我想我才开始看懂这部剧，它是一面镜子，可以照得很深刻，更重要的是，它告诉我们去照镜子，当你困惑或是痛苦的时候。

同时这也是一个多重含义的结尾，去思考吧如果你好奇的话，我只能说网飞好样的！

信仰是什么？

信仰不是对某个确定性答案的认定，无论这种认定方式是肯定的还是否定的。

剧中无论是追随弥赛亚还是质疑弥赛亚的人，都是已经有或者想要有一个标准答案，而弥赛亚一次次地打破了他们的这种妄想，试图将他们领到信仰的真正道路上来。

作为多数人群的旁观者居于两者之间，他们有点信又有点不信，总是要求一个神迹，一个证明弥赛亚确实是弥赛亚的100%的证据，或者相反，一个证明他是骗子的100%的实锤。

但是，如果弥赛亚真的证明了自己是100%的弥赛亚，那你的信仰值几分钱呢？

信仰的宝贵之处正是在于，即使你只面对了1%的可能性，但你依然选择了相信。

况且，物理神迹永远不是100%的，即使他行走在水面上，也总有人会质疑说他是凭借了魔法或作为现代魔法的科学，于是大家又要求更多神迹，凭借证据只能达到99%，永远达不到100%，只有信仰才能完成最后关键的一跃。

追随弥赛亚的人，总要弥赛亚给他们答案，比如要去哪里，要做什么。

他们想要一个可以安心停泊的港湾，想要一个可以依附的绝对正确的主人。

但是，他们越是急切地要求被命令，弥赛亚越是沉默，甚至要求他们自己给出指令。

弥赛亚不止一次地指出，人们和弥赛亚在神面前是平等的，弥赛亚只是传递了神的消息，但人们都能聆听到神的声音。

因此，在信仰状态下，我们依然要自己去做选择，我们还是会犯错、犯罪，还是会怀疑自己，而不是永远正确下去。

信仰和不信仰的区别在于，信仰的人能够在怀疑中不断超拔自身，而不是在自信中沉沦。

否定弥赛亚的人，认为自己已经有了一个现成的答案，例如科学、国家，并且试图用这些答案来消解处于答案之外的弥赛亚。

但是这些答案真的能支撑起生活吗？

我们可以看到，那些答案并没有让他们一团糟的生活得到改善，相反他们生活的问题正是来自他们对答案的固执坚持。

相反，与弥赛亚的对话能让他们开始面对自己的生活问题，并试图去把握它。

弥赛亚带来的信息就是，答案不存在。

没有人给你现成的答案，所有试图用现成答案来为自己生活奠基的人，最终都会发现，这只是压抑以及加剧了生活的动荡。

因此他一再地揭示出对话者生活本身的不自恰，并且拒绝由自己来弥合这种不自恰。

但同时，弥赛亚又带来了福音：上帝存在，我们的生活依然存在普遍性，而不是在偶然性中荒度一生。

上帝存在的证据是什么呢？

就是我们在不自恰的生活中依然可以实现幸福，依然努力去追求幸福。

这与不可知论者不同，不可知论预设了一个永远无法到达的真相，而且也预设了我们可以越来越接近这个静态的真相。

但是在弥赛亚的叙事中，真相永远是回溯和筹划性质的，随着时间的演进，对过去的回溯和对未来的筹划也会发生改变，这个真相是历史性的。

因此，不要放弃与生活的斗争，虽然这场斗争永远不会结束，但在斗争中我们将获得人生全部的意义，上帝保证了这份意义的获得。

有信仰的人坚信，上帝不会让我们无故来到这世间，这既是恩典也是责任，它使人可以直面虚无。

虚无一方面是人生整体的有限性，另一方面是生活中每个细节的不自恰，克服虚无的道路不是否定虚无，而是与虚无共舞，在这种勇敢的共舞中，信仰就得到了自证。

第三集解读

第三集：审判男主被送上了法庭。

引渡就意味失去调查线索，而为了争夺这个"线索"的控制权，女主想和律师谈判——让她撤诉，由CIA控制住弥赛亚。

没想到碰钉子了，女律师决心要让这个案子成为"美国公民自由联盟"的重要成绩，即使败诉，也可以博得民众同情，所以女主说，你这是把人家当成献祭的羔羊。

"公民自由联盟"真实存在，并且历史悠久，发动的运动和打的官司在美国相当有名。

面对CIA女主，律师毫不动摇自己的立场，腰杆儿倍儿硬，CIA的政治立场是美国政府，而公民自由联盟捍卫的是个人权利。

在法庭上，弥赛亚的自我辩护。

面对总统利益集团的精英老法官，男主的这个提醒，几乎是会心一击。

一个一辈子叱咤法庭的大法官，拥有至高无上的裁定权，强硬，睿智，果决，这些特质已经深深刻进他骨子里了，他的观点就是法律正义的代名词。

已经多少年没有思考过个人命运这个问题了，这次终于有机会总结自己的一生，开始反省，开始思考信仰，这一思考就上头了。

裁决结果：给予难民身份

政客大吃一惊

原来片头的CT报告是法官的原来片头的CT报告是法官的，不是女主的。

女主脱发和呕吐不是因为化疗，她注射的不是化疗药物而是孕酮。

剧情反转。

所以这次调查并不是女主悲壮的"堵上性命的最后一搏"。

所以在男主女主的第一次会面时，他伸出双手，说可以让这一切过去，其实不是要治愈女主的"绝症"，那么指的是什么呢？

第一次交手，女主和男主是高手过招，招招致命。

语言从他们口中说出就像巫术，两个具有极强心理暗示能力的人对话，谁开口，都像在摄魂。

Eva把麦西哈当成了以往案件中的救世主情结精神障碍患者，但是"理解和解救"对麦西哈没起作用，反过来，用逝去的亲人来触碰Eva最内疚的部分，把Eva打败了，女主落荒而逃。

其中有一个细节，男主似乎听到了什么，向女主转达：她（你母亲）想让你知道，你是上帝送给她的礼物。

如果说男主可以通过情报网获得女主的个人资料，但是像这种主观的message，不会被套出来，虽然“你是上帝送给我的礼物”这种话几乎每个母亲都会说，但是马上被女主否认了，“你不了解我的母亲”，但是的但是：被否认的不一定不是真相。

犹太人的民族属性由母系的血统决定。

男主的父亲是犹太人，女主的母亲是犹太人，第一集女主祭奠的是自己的母亲。

而且男主的伊朗口音揭示了男主的成长背景，伊朗——美国的敌对国，每制裁一个伊朗人都是在给美国报仇雪恨，女主发誓要粉碎他的阴谋。

至于伊朗和美国的结仇，最有著名的一次是伊朗把美国大使馆的人当成人质扣押了一年多，并且美国在解救人质的时候，行动失败，人质全部丧生。

从此美伊断交，两国敌对。

男主近景魔术高手，胆大心细，狱卒刚走过去，他趁机变魔术逗小孩子开心。

本来对这部剧并没有太多的兴趣，后来看见天天美剧的公众号推送说约旦想把他给封了，感觉这剧有点意思，也就下载来看看。

想看明白这部剧感觉还是要稍微有点宗教基础的，第一集里面男主还叫Mahdi，进了美国就叫Messiah了，其实还有希腊语的Χριστός（christos），其实都是一个意思，就是常凯升和蒋介石的区别。

那Messiah最初该是啥意思？

“弥赛亚”这个词的意思本来是“受膏者”，意思其实就是一种首领继位的仪式，要有先知来把一种圣膏涂在脑袋上来证明这人是首领（西亚太干，贵族脑袋才可以涂油。

），当年大卫也是接受这种仪式才能继位以色列王的。

等到后来，弥赛亚的含义就越来越丰富了，以色列人相信他们会迎来“弥赛亚的国度”，所有流浪的以色列人都会回到耶路撒冷，全世界都将使用亚伯拉罕、摩西的律法。

犹太教最为古老，是犹太民族的民族宗教，是基督教和伊斯兰教的本源；基督教是从犹太教的一个“异端”派别发展而来，起初所有的基督徒都是犹太人（耶稣也是犹太人），后来才将传教重点转为“非犹太人”；伊斯兰教是在吸收犹太教、基督教的基础上，发展而来的，他们尊奉亚伯拉罕、摩西、耶稣、默罕默德等为先知，只是默罕默德是上帝最后一位“封印使者”罢了。

圣经有旧约、新约，我虽然是做过礼拜、带过十字架的人，不过圣经我也只是见过，没有看过。

剧里的剧情大多是新约的复刻，比如感化妓女，耶稣也曾感化过Mary Magdalene；马太福音第 14 章，在海上行走，而他则在美国国家广场中心的湖面行走；不管别人信不信，不过我只知道他的牧师是肯定不信的。