天地人

就是演员都长的不错。

有一集的名字叫《美男》，当时我很疑惑，这到底说的是谁呢？

另外，猴子演的确实像猴子。

华丽的补充分隔线追到第31集了，发现自己已经喜欢上这部剧了。

人物刻画很细腻，而且没有了以前大河剧的那种为尊者讳的禁忌。

信长就是一脸的冷酷，而猴子就是不断地耍手段，老乌龟就是不断地忍不断地怂恿别人。

大河剧和我天朝的历史剧的最大不同就在于，没有人是算无遗策的。

信长围攻越后的时候，上杉家谁心里都没底，只是想着打好眼前那一仗，剧情并没有渲染兼续早就算准了织田家会起内讧。

这是我继《笃姬》之后看的第二部大河剧，一开始当然是被妻夫木聪吸引来看的，根本不知道直江兼续为何人，甚至织田信长、丰臣秀吉和德川家康的先后顺序都搞不清楚。

我觉得从一开始请俊男美女来演就是一个吸引对历史不太熟悉的年轻观众的一个很好的切入点，当然前提是这些俊男美女个个都是演技派（笃姬里面演扳本龙马的玉木宏同学除外，看完我不会有看《龙马传》的冲动），这一点来说日本和美国的演员大都是很好的保证，韩国的不行。

一开始我还觉得这部剧好像很省成本啊，也没什么外景，都是几个人来来去去，甚至还比不上《笃姬》一开始描写阿笃生长环境的笔墨场面，不过越看越觉得精致到为编剧和导演的诚意感动，举两个例子：其一，特别是前半部分很多描写人物内心的戏码，非常让人惊喜的用了很多舞台剧式的拍法，四周环境暗掉，从上往下向中心人物打光，把人群中的矛盾凸显出来，在表现兼续初阵的不安之时运用的很好，到后来景虎携妻自刎之时，甚至直截了当给他们搭了一个丛林当中的舞台，一点都不追求真实，只是着力于突出那种震撼，我认为把画面处理的相当干净。

其二，第39集《三成的遗言》，短短一集拍得像电影一样，并不是说排场，现在的导演每当无力叙述故事之时就用排场特效糊弄那些还会看得乐呵呵的观众。

这一集三成的遗言，是通过目睹行刑的恋人初音、远在关原之战前就在大阪城内匆匆别过的兼续之妻、被德川家康蒙骗利用的前同侪福岛、临阵易帜的小早川秀秋（小人！

）各自回忆自己与三成的最后一面，把三成说的话转告给生死挚交兼续。

其实这何尝不是三成的又一次机敏，既然自知无缘再与兼续诀别，把自己的信念加咒在这四个人身上，虽死犹生。

看来大河剧会让我继续期待，下一部是《利家与松》。

《天地人》是看过的第一部大河剧，因为对主人公的好奇。

这个头顶“爱”字盔，被誉为战国第一辅臣的直江兼续。

描述的是日本江户幕府建立前，安土桃仙时代的历史故事。

跟那些围绕着织田，丰臣，德川展开的故事不同的是，这次的主人公来自越后的上杉家。

这也是这段脍炙人口的历史更加丰富多彩起来。

樋口与六（以后的直江兼续）成长在一个武士之家。

父亲樋口惣右卫门身为家老，主要任务就是后勤的管理，没有战场杀敌的功绩。

父亲乐观的个性却深深的印在了与六少年时期。

慈母又是将深深的爱化作一句“红叶一样的家臣”的教诲，忍着心痛将5岁的与六送到了喜平次（以后的上杉景胜）身边……俩人从小培养起来的默契与信赖为之后的上杉奠定了牢固的基础。

这在这期间，两个人均被上杉谦信所遵循的道义所折服，义之所在乃是上杉的指导思想，谦信、景胜不止一次的用“道义”来决定上杉的行动。

这使得后来“義”字“爱”字在景胜和兼续的大旗上飘扬。

谦信公将乱世定义为“埋没人性美好的一面”。

身处乱世，举步维艰。

正因为一不小心便可能国破家亡，生存下去的欲望被无限的放大。

为了生存，人性里的丑恶得以张扬。

若没有坚定的信仰作为动力，纵使身为高贵的武士，也会随波逐流，成为乱世下的杀人机器。

而上杉之义就像尔虞我诈的乱世里的一阵清风，唤醒人心的善，为人所称赞。

“武士”精神在上杉的义里的到充分的体现。

同为战国，日本的“武士”与中国的“武将”不同之处在于：1. 武士作为主公的家臣，像是一家里一个个独立的个人，有的甚至跟主公一同长大；武将更像是君主手下的一个职位，没有什么”人“的元素，能者居上。

2. 日本战国时代佛教盛行，虽有不同分支，各地也都有不少寺庙，供人参拜，使人向善。

就连最不信神佛，曾经一把火烧把当时佛教圣地比睿山连同男女老少烧个精光的“第六日魔王”织田信长 在桶狭间迎战今川义元前也曾参拜热田神社。

可见当时神佛在武士心中的地位。

而中国历史上的“武将”则少有信仰方面的记载，更多的是行兵打仗的能力，可是一将成而万骨枯……这些都是武士血性的一面，也是上杉所提倡的。

以至于后来兼续把自己力量的源泉概括成一个“爱”字，更加重视人与人之间的感情。

他坚信越是乱世，越要注重诚信，节气，以及感情。

“武”乃止戈，兼续的“武”乃是必不得已时对越后人民的保卫。

正是这真切的“爱”字，打动了恃才傲物的石田三成，反复易主的真田幸村，也让身为太阁的秀吉爱不释手。

而“义”与“爱”在乱世中保存了上杉，却没有让他们得到天下，因为上杉本无心觊觎天下。

天时、地利、人和。

先后三位“天下人”均心怀天下，致力平息战乱，解救苍生。

不同的是织田信长所崇尚“天下步武”的思想，试图以霸气的武力实现统一，终究忽略了人的因素，招致杀身之祸。

丰臣秀吉巧言如簧，善用权术笼络人心，又利用了本能寺事变这个天时，取得天下。

上天却没有青睐他的后代，让秀吉没来得及培养儿子便撒手西去。

德川家康被称做“老狐狸”，先后认清了信长与秀吉所在的天时，一忍再忍，终于在晚年抓住时机，建立幕府。

而更关键的在于无论何时何地家康身边都有一批忠肝义胆的三河武士不求回报的贡献着自己的力量。

这一点从家康对待普代大名和外样大名的领土分配上便知。

德川的家臣们也从来没有计较过俸禄的多少。

这一点正是与直江兼续的做法不谋而合。

这也是这部剧想表达的思想吧，不论身处何处，像兼续一样怀着一个爱人的心，不计回报的执着与自己热衷的事业。

感人的片子，秋天里的红叶，乱世里的清风

爱，平实而又坚定。

没有华丽的辞藻，没有哗众取宠的行为，是一种从内心发出的关心和照顾。

心中有他人，这就是爱。

爱是倾听，爱是唯一，爱是尊重，爱是宽恕。

唯一即百分百的纯正，对唯一的你所作出唯一的承诺。

尊重即真诚地表达体贴、鼓励和赞美，尊重他或她的选择。

宽恕即仁慈的对待。

直江兼続是日本战国安土桃山時代和江户時代初期的武将。

自幼受到上杉謙信的教诲，終生贯彻"義"之理念，愛民如子，把一生都献给了主君上杉景勝。

在统一天下的过程中，年仅22岁的兼続头戴“愛”字头盔，为保护越後人民而战。

兼続和三成真挚的友情，彼此信赖，互相敬重。

“不过说到安乐，人与人也不同，就算国家富强，没有朋友的生活也难谈幸福”、“就算一贫如洗只剩一个饭团，能有人跟你分着吃心里也能得到满足”三成了解兼続，他对丰臣秀吉说“在下与兼続是知心好友，洁白的海鸥是不会为世俗的欲望所左右”。

为了日本的将來，他们携手并进。

互相体谅，志同道合，这才是最重要的。

兼続和阿船举案齐眉、相敬如宾的愛情，在动荡的战国時代，这位伟大的武士守护着与愛人间的幸福，贯彻着自己的信念，让人们在只顾利益的混乱時代中感受到一缕清风。

爱是心灵的港湾，爱常与激情相伴，手轻轻一握，那是爱的嘱托。

生命在爱中升温，心在爱中溶化。

爱是回忆，爱是经久不息的牵挂，爱会把人变得凝重，爱会让人懂得思念。

心里想着别人，这就是《天地人》传达给我关于愛的启示！

2013年

第一次知道大河剧，就是因为妻夫木聪演了直江兼续，美男号召力很大，一向对日本文化无甚认识的我开始跟了几个日剧和几本日本推理小说。

看着妻夫木聪贴上胡子的表演，真是感慨。

花终究要结果，而花果终究要。。。

暗自在想像要润他们这样的，还有另外许多，老了以后是个啥样呢。

收回意淫。

天地人这部电视剧的主人公直江兼续真可谓日本历史上的鸽派之王。

上杉谦信文武兼备，武功更是盖世，武田信玄都奈之无何，织田信长都不敢小视。

可惜英年早逝，身后只有一个外甥继承事业。

否则战国时代最后是个什么格局还未见可知。

谦信替上杉景胜从小就选择了一个伴侣，这就是日后的天下第一陪臣——直江兼续。

直江兼续之所以能够成为第一陪臣，绝非他文韬盖世武略第一，而是他和主公的互动实在太好了，他为了与主公的性情磨合到最好，真是完全丧失了上杉谦信的风格。

他保持着与各方面的良好关系，一旦改朝换代，即可抢得先机，但又由于他从小被儒家精神浸染，他可以为上杉国的行为贴上各种仁与爱的标签，从而一步步错失在统一过程中赢取主动的机会。

他虽号称是石田三成的最好的朋友之一，但他完全没有起到帮助石田的作用。

石田是个水至清则无鱼的悲剧性人物，虽也不值得过多夸赞，但理想主义者的失败毕竟让人扼腕叹息；直江兼续则在保主公保平安的观念指导下，率领越后之虎的后人一次次投靠织田、丰臣和德川。

尽管他至忠至孝至仁至爱，绝非了无心机，但却愿意五次三番的暴露战略底线以换取天下与历史的美誉，结果就是，他成了第一陪臣，而天下却不是他主公的了。

日本确实暧昧。

如果战国时代的事情放到中国，后人一定会争执谁是正统谁是僭伪直至今日仍不休。

三国不就是这样么。

但日本人对摆入祠堂的祖宗们一一笑纳，哪个都不得罪，取得天下的和驱逐出历史的都能一本正经的以各种形式进行研究，在中国，对后者的研究往往叫做翻案。

中国历史研究最喜欢就是盖棺定论与做翻案文章，盖棺定论的一定要搞成自己的体系，纳入体系的就是正统，此外皆是枝蔓，甚者就被打入十八层地狱，希望他永世不得翻身；做翻案文章的一定是在故纸堆中翻爬滚打，一定要找到些微证据证明大坏蛋其实是大好人，淫后是追求人性自由，暴君也促进了经济发展。

殊不知，标签贴的就有问题，翻案的人岂不是就更加可笑和无聊。

我臆测，石田三成恐怕是个喜欢搞体系的人，理想主义者往往如此。

所以日本之所以暧昧，大概是因为三成早早被淘汰出局的结果吧，君不见，德川庆喜让位时虽仍有实力但却不吱一声；而我们这位可爱的第一陪臣快四百年后又现世大热。

对一衣带水的邻邦，这真的是件大好的事情。

看源义经也有此感。

平源大战是你死我活的事情，但平家屋岛之战坛之浦一战中都被表现得十分壮烈，平清盛要放中国电视剧里一定是头号大反派，但在义经中则不是，充满了人情味和理想主义。

46集是火烧大阪。

即丰臣家族最终被德川家康消灭。

直江兼续带领上杉跟了家康，但他的精神则影响了丰臣后人及其追随浪人们。

这很像本格里的一些杀人游戏，凶手们总有各种各样的不可推翻的不在场证明，在历次政治运动中都明哲保身，甚至于在各届改朝换代中都连续当选，这真是因为拜了大爱明神么。

突然想，可不可以这样理解。

直江在政治斗争中因为过于讲仁义道德和宽容诚信，不会以斗争求和平，或许成为一个失败者，一辈子没有达成天下大同的理想；但他在政治斗争中恰恰因为讲仁义道德和宽容诚信反而成为一股清风，以柔克刚、以弱胜强，超越了纷争扰乱尔虞我诈的战国时代，达成直至今天还令人唏嘘和赞赏的一种品格和一份怀想。

这在以成败论英雄的世界里恐怕是永远难以理解的东西。

不战而屈人之兵。

怀柔远人。

战争永远也达不成最后的政治目的。

大河剧拍了这么多年，是应该会有点难为无米之炊了。

一个比中国的省大不了多少的地方，文明史也不足够长，历史剧还能拍些什么呢？

所以把所有的将军、幕府、天皇拍过一遍后，就得开始找点小诸侯国的题材了，嗯，大槐安国呗。

说是09年日本收视第一的电视剧，我看收视主要是腐女们捧起来的吧。。。

豆瓣有人评价是“阳光忠犬攻与别扭女王受”可歌可泣的故事，我看一针见血。

妻夫木聪长得真完美，可惜不是我那杯茶，是我杯茶的是北村一辉啊啊啊，但为什么他现在脸变大了呢= =由于本人始终是一名坚持社会主义核心价值观的四有好青年，性取向与审美趣味均十分主流平庸，所以那暗流汹涌的情感主线完全杀不到我，外加剧情十分之唧歪，作犀角之斗还满嘴的仁义道德，嗯，我想到了一个词儿：沐猴而冠。

SO我看了十来集，就坚决停看了。

尤其是看到兼续大将军的头盔，上面HLL地刻了个“爱”字，人家平时就是顶着这副“爱的盔甲”去冲锋陷阵的，啊你们等我一下，我去扶着墙笑三声先。

见过立牌坊的，还没见过把牌坊直接立到脸上去的。。。

对大河剧的印象？

就是我的日饭朋友没有一个会看的。

基本上身边十个朋友九个哈日，九个里面九个不看。

原因？

太长了呗！

啊？

这不是50多集的纪录片吗？

咱也是，看了这么多年日剧第一次入大河剧坑，我还是运气好的选了看09年的天地人。

其实是冲着妻夫木聪和雅美酱。

总体来说除了第一集之外，基本上集集都是精品吧（其实是对第一集的小正太和幼儿历史没啥兴趣）。

我对好日剧的定义很简单，能让我很想看下一集的就是了。

好久没试过看一部电视剧能看到废枕忘食的地步，起码有两年了吧。

在没看天地人之前真的对日本战国历史一窍不通，看了之后基本天天晚上临睡前都会在维基百科补人物历史，其实真的挺感谢能入这个坑的。

妻夫木聪的兼续真的演得很好随时要哭就能立即憋泪，作为上杉一辈子的家臣当之无愧。

雅美酱的话。。。

她这个角色太架空了吧。

不过造型很美就是了，嗯。

不擅长码字就不写太多了，此刻还是与往年的大河剧拉着持久战，但希望往后能再次看到如此优秀的剧吧。

最近喜欢上了看大河剧，慢慢地补天地人。

一些碎碎念，写在下面。

***看到兼续与景胜的牵绊，突然觉得：只要有爱，狗血一点又有什么关系。

***26一直有人说我对容貌过于苛刻，可现在慢慢发现，我根本不是眼光高，而是审美比较奇特。

就像看了花样男子和花君，对于小栗旬都毫无好感，可居然喜欢上了那个顶着奇怪发型的石田三成。

26集里，茶师说他：此人想保护的东西，定会覆灭。

想到他的下场，唉。

比起把爱顶在头上的兼续，这个人的内心深处，蕴藏着什么呢？

***28——但只有一样，他无法破坏，那就是人心。

——越是施加力量，就越是背离人心。

这句话太适合直接拿去给某些人了。

29首先要与一己之心战斗。

37受不了，上杉景胜真是个BC。

教条主义害死人啊。

43为了生存，究竟要牺牲到什么地步呢？

45那么多没有气节的人都死了，只有有气节的上杉存活了下来，哼想起不知在哪里看到的：在战争中，活下来是可耻的。

最近趁一切闲暇重听「天地人」，今天听到32回，直江兼续和流落到越后的千利休的女儿（虚构人物、木村佳乃饰）重逢。

该女子在越后给村通们授课。

两人昔在京都曾有过如同云间的月一般的朦胧含蓄的点到为止的情愫，怎么来表达呢？

导演编剧于是让兼续最后领着自己的两位幼女，送到该女子的学堂里。

让她教自己的女儿识字「是汉字」念书「是汉文」。

同时作为见面礼，直江带来了一堆书物。

很早以前看「天地人」没留意这个细节。

后来知道直江兼续是汉学家之外，且是当时而言的大藏书家。

有「直江文库」存留——没有记错的话——文库的书在明治初落到岩崎弥太郎这厮手里了。

也就是岩崎文库的一部分。

但一直疑心电视剧似乎没工夫展现这点。

今天突然悟到、直江持来书物作见面礼这个小小小小的细节大约就是一个展现他藏书丰富的侧面。

因为当时别说倭，即使大明，书也是珍贵品。

且他作为礼物献上的书籍，很可能是壬辰倭乱之后从朝鲜半岛以及间接从大明获得的「朝鲜版」或者我国书。

猜测而已。

那个小眼神那个小表情那句暧昧到不行的话～～～“臣绝不留下主公先行赴死～”我怎么传照片？？？