这个片子,今天算是正式下档了。
先吐槽一下这惨兮兮的排片量吧,本来我以为只有我家这种缺乏文艺鉴赏力的四线城市没有排片,谁知回了北京以后我还是跑了十几公里才找到一家有排片的影院,可能是导演本人政治倾向的缘故吧。
连豆瓣这种地方都有那么多的人在本片页面提反服贸的事,我只能表示,在这片土地上,傻逼浓度只会稀释而不会为零。
进入正题说电影,首先建议大家去@电影健忘村的官微看一下放出来的完整版结局。
尽管官微把这称作“第二结局”,然而,大家看了之后就会发现,这个所谓“第二结局”跟院线版结局相比只是补了一些镜头,少了秋蓉最后的旁白,而并没有重拍或是另加镜头的痕迹。
所以换句话说,院线版结局其实是阉割版,而这个第二结局才是完整版。
完整版结局中的关键点是秋蓉最后烧掉了所有村民的记忆茧,这才符合故事发展的脉络嘛,如果按照院线版秋蓉在旁白里所说的“我帮助所有村民回了魂,只是删除了朱大饼那段的记忆,大家会原谅我这点小私心的吧”,村民们怎么可能认她当村长并为其歌功颂德?
如果大家真的回了魂,大家怎么可能不记得自己的名字还需要她给所有村民重新命名?
所以院线版结局的出现,应该是为了适应内地影片不能没有正面角色的实际情况而进行的阉割。
理解了这一点,片子的逻辑就能说得通了,秋蓉在田贵当政期间,是通过记忆茧发现的忘忧神器的秘密,现在换她当政了,她深知自己的村长之位是怎么来的:记忆茧就是一个炸药桶,是对她村长宝座的最大威胁,所以记忆茧是一定会被烧掉的。
历朝历代的更迭都说明了这个问题,得位于农民起义的朝代(如汉、唐、明),立国初期往往轻徭薄赋、吏治清明,因为他们深刻了解获得农民支持的重要性;得位于武人擅权的朝代(如晋、宋),往往重文轻武、武将地位低下,因为他们明确知晓枪杆子中蕴含的力量;得位于忽悠的朝代,往往严守宣传阵地、牢牢掌握意识形态领域的主动权,因为他们对洗脑……说多了说多了,我想说的是秋蓉当政期间,记忆茧被烧掉、村民被忘忧一直控制下去,是一种必然,这与当政者本人的个人因素无关。
田贵是个坏人吗?
并不是,他对村民进行控制的目的只是想找到回魂,帮助自己恢复失去的记忆,他甚至可能都想过:“找到回魂以后我也可以用回魂帮村民们恢复他们的记忆啊,这样我找回了我的记忆,村民们也回到了我给他们使用忘忧前的状态,一切又回到最初的起点,世界安稳岁月静好,这样有什么不好?
”但人一旦通过不受约束的权力和搞个人崇拜,尝到了其中的甜头,便很难不忘初心了。
毕竟,人性使然。
然后,有志于改变这一切的人,便萌发出建设一个可以改造人性的乌托邦的念头,然后,就有了忘忧,有了田贵,有了秋蓉,有了健忘村……所以,改造人性从来都是一种悖论,致力于改造人性的那些完美的人(如果真的有这种人的话),在改造完其他所有人的人性后,自己反而会从完美的改造者退化为与被改造对象被改造之前一样有瑕疵的人,领导一切的这个人有了瑕疵,那后果是可想而知的。
承认人都是趋利避害的、承认不受约束的权力是必然导致腐化的,这是现代社会思考一切问题、解决一切问题的前提之一。
然而,就是有人不承认,非要希望大家都去感动健忘村、非要希望靠建设一个天天学习村长的组织就能领导村里的一切,呵呵。
本文首发于巴塞电影APP前几日,看了《健忘村》国内首场杜比全景声放映。
这部电影我期待已久。
放眼望去,在春节档诸多“烂片相”电影中,《健忘村》的主创阵容和剧情似乎是看起来最为靠谱的。
应该是“一股清流”。
不过看过电影后,似乎让人觉得比较失望。
《健忘村》的宣传物料,依旧突出强调“贺岁”“求旺”等与春节档搭配的喜庆字眼。
海报上都是大头状的舒淇、王千源、曾志伟冲着你傻笑。
电影中,曾志伟、王千源等人的造型都很荒诞可笑,村民傻乎乎的模样很呆萌,片尾字幕的舞蹈很轻松。
或许,这也只是一部所谓逗观众发笑、热热闹闹的“贺岁片”而已。
然而,《健忘村》在喧闹荒诞的外表下,却讲述了一个充满隐喻、细思极恐的故事。
人性与政治的阴暗跃然银幕上。
曾有评论说《健忘村》是台湾版《让子弹飞》,从民国的背景设定,到暗藏的政治隐喻,可能这种说法还真有些道理。
《健忘村》的故事发生在民国时期的一个犹如世外桃源一般的村落。
这里风景秀美,土地肥沃。
然而,其人情世故远远不像表面上看上去的那样美丽。
面临四派势力的争斗:土豪霸主石剥皮与杀手集团“一片云”欲侵占村庄;第一任村长欲兴建火车站,聚敛财富;不速之客田贵带来神奇而恐怖的法宝。
这四股势力你方唱罢我登场,上演了一出风云变迁的政治大戏。
起先,这个村庄叫“裕旺村”,其中的村民内心也大多被欲望所侵占。
村长为了建火车站敛财,不惜给村民洗脑;为了蝇头小利,将秋蓉卖给朱大饼为妻;朱大饼为了县城一套房子,不惜出卖村民;朱大饼被毒死后,家中财物更是被村民哄抢一空;刘大夫勾搭春花,不敢有所担当;万力帮助秋蓉,内心也打着算盘。
这是一个装腔作势、自私冷酷、道德沦丧、勾心斗角、唯利是图的“欲望村”。
村长自持是开垦村庄的功臣,在村里说一不二,村民虽然反对,却也对其无可奈何。
神秘道士田贵的到来打破了这里的关系。
一开始,村民强烈的贪欲依旧大肆发作,他们绑架了田贵,偷取了法器“忘忧”,却不知如何使用。
田贵凭借三寸不烂之舌,以助人忘却烦恼忧愁的名义,向村民施展了“忘忧”的神奇功效。
贪欲噬心的村长见利忘义,将其变成自己为村民洗脑的工具,最终自掘坟墓,自己也沦为牺牲品。
至此,村子由“裕旺村”变成了“健忘村”。
田贵成为了村长。
表面上这个村子上下平等,和和气气,互相帮助,地位平等,其乐融融。
实则民众愚昧,沦为机械,盲目崇拜,生不如死,如同监狱。
虽然“裕旺村”不再,但村民的贪欲有增无减。
面对金银财宝,也上演了一出你争我抢的闹剧。
“健忘村”如同奥威尔笔下的《1984》,在田贵的极权独裁统治下暗无天日。
田贵这一角色的设定,最耐人寻味。
他在“忘忧”法器的强大作用下,给村民洗脑,抹去记忆,编造历史,剥削村民,霸占民女,自我封神,煽动仇恨。
其右下巴上还有颗痣……嘘!
我好像说得太多了。
正如《1984》《我们》等反乌托邦文学所共有的,真爱是击碎独裁枷锁的利器。
在那两部小说中,主人公都是极权体制内的一份子,都因追逐真爱而幡然醒悟,成为反抗极权的力量。
《健忘村》中的秋蓉原本是受村民剥削欺辱的地位低下的打杂女,被洗脑后过上了行尸走肉一般的“村长夫人”生活。
偶然发现的过去自己写下的书信令她回忆起对丁远的真爱感情,也激发了她对极权统治制度下种种不合理事实的思考。
最终发现了田贵的秘密。
最终,“一片云”登场,以暴力革命的形式加速了田贵极权统治的灭亡。
田贵虽然操纵村民“击败”了“一片云”的进攻,但在已然醒悟的秋蓉的最后一击下,“健忘村”独裁统治被摧枯拉朽般的力量不可阻挡地摧毁了。
“健忘村”消亡了,新的“又一村”成立了,秋蓉成为新的村长。
她利用“回魂”术使村民恢复记忆,村民似乎再度回到了以前的状态,过上了幸福生活。
但秋蓉依旧掌握着有着对村民记忆生杀大权的法器,她抹掉了自己屈辱不堪的历史,与丁远结为夫妻,领导着村民发展。
不过,村民们齐声喊出的“村长好”似乎并不陌生,只是换了个手势而已,眼神和姿态中的愚昧依旧很眼熟。
不禁让人思考:开明的独裁难道就不是独裁了吗?
法器控制下的人心对秋蓉村长就是真心信服爱戴吗?
“又一村”村民能够就此无忧无虑地生活下去吗?
走了一个田贵,难道就不会出现张贵、李贵,甚至“秋贵”吗?
“忘忧”能够清除悲伤痛苦的记忆,能清除村民内心的贪欲吗?
从欲望村贪欲横流、健忘村反乌托邦独裁,到“又一村”的怪诞。
《健忘村》虽然以“健忘村”为故事发展的地方,但似乎传达的是“不能忘记历史,不能沦为愚民”的态度。
在喧嚣热闹而充斥着无脑逗笑桥段的春节档电影里,或许《健忘村》并非能让人开怀大笑,却足以让人思考人性与政治的阴暗。
在深度之余,《健忘村》也有诸多仓促敷衍之笔。
“忘忧”的“使用界面”如电子游戏一般现代,有些恶搞。
其操作又像黑白电影剪辑台。
设定处于迷影与戏谑之间,有些尴尬。
电影并未交代时间跨度,时间概念有些混乱。
曾志伟饰演的石剥皮在“健忘村”段落中的完全消失有些莫名其妙。
田贵的过去身世欲说还休,未能交代清楚。
而经历过风波的村民从此何去何从,是否能够继续如世外桃源般地生活下去,电影也没有给出有力的解释与呈现。
电影仿佛揭开了深邃的人性阴暗的冰山一角,而又将其草草掩埋,继续流于表面的和气热闹之中。
不能不让人感到遗憾。
《健忘村》让我想起为纪念辛亥百年,台湾于2001年推出的由20位导演联合拍摄的《10+10》短片集。
其中陈玉勋导演的《海马洗头》讲述的就是洗刷记忆的故事。
在海马洗头店,顾客在洗头时一边看着水族箱里的海马,一边回想要洗掉的悲伤记忆,就能将它们洗刷干净。
同时,“海马洗头”也有回复记忆的功能。
似乎《海马洗头》与《健忘村》有着千丝万缕的联系。
更值得品味的是,《海马洗头》的主演李烈,正是《健忘村》的监制。
她曾是台湾当红的影星,曾参演《小城故事》《早安台北》等电影。
后成为著名电视剧制片、电影监制。
主持了《艋舺》《翻滚吧!
阿信》等诸多电影项目。
在《健忘村》点映活动上,李烈女士也来到了现场。
在与她交流时,她表示,《海马洗头》与《健忘村》虽然故事设定有相像之处,但来自于导演不同的构思。
关于电影中,田贵究竟有着怎样的过去,而导演是否有着童年阴影,她说这些导演都不肯讲给大家。
她也向我透露,《健忘村》有拍摄续集的可能。
电影上映前,《健忘村》又遭遇了不小的风波,陈玉勋导演因曾参与“反服贸”,在大陆互联网上遭遇了铺天盖地的指责。
李烈女士毫不避讳地主动谈起了这个话题。
身为台湾人的她怎么也无法理解,“反服贸”与“台独”为何就被画上了等号。
她一再担保陈导绝对不是“台独”,并直言这样可怕的误解绝对不能再继续发酵下去。
不过个人就近段时间网上如蝗虫过境般的“小粉红”可怕浪潮看来,这股误解不仅不会逐渐消散,甚至可能会进一步扩大。
港台艺人、公司要么会对大陆极度失望,心灰意冷。
要么将噤若寒蝉,不再像往常那样,积极地就社会、政治问题发声,发挥公众人物的作用。
此时的《健忘村》,正如片中村民在田贵的指挥下挖宝时突然被挖出的那具尸体。
在舆论大棒的指挥下,被攻击得体无完肤,无力辩驳。
李烈女士甚至发出“死也要站着死”的声音,颇为悲壮。
《健忘村》并非十全十美的优秀好片,但在如今,或许买一张电影票支持它的公映,是以行动为“劣币驱逐良币”的市场现状投出关键反对一票的最好做法。
《健忘村》全片没有一个“好人”,对于一部打着喜剧番号的电影来说,这几乎是致命的。
当然,这种“致命”并不含任何贬义,而是说,《健忘村》用推翻一切套路的极端方式,触探了一部讽刺作品所能达到的全新高度,观众能否全盘接受尚需时间考验。
观看《健忘村》的过程中,能够想起的参照物竟是管虎导演的那部被严重忽视的电影《杀生》。
两者都在一个距离观众千里之外的世外孤村,编织出了一个貌似荒诞浮夸、实则残忍无比的深刻寓言。
不同的是,《杀生》以个体搏大局,偏向于小题大做;而《健忘村》则着意大题小做,让一部看起来格局有限的“假”喜剧片,最终成了一支由隐喻构成的箭,直射人心。
影片的故事并不复杂,甚至缺少商业片最乐意施展的简单粗暴兜兜转转,但这并不影响《健忘村》让观众始终处在隐隐不安的情绪维度上。
故事的开端是“村花”秋蓉意外毒死了自己的丈夫,老村长一面要处理案件,一面打算号召村民“集资”修建火车站,将象征着现代文明的铁路迎进村子,发一笔横财。
但一个名叫“田贵”的神秘人士打破了村长的计划——此人手上拥有一个名叫“忘忧”的宝物,可以迅速消除人的记忆,并使之成为言听计从的行尸走肉。
就这样,田贵用“忘忧”取代了村长位置,还娶了秋蓉当老婆。
在这个没有忧愁和怀疑,只有“英雄崇拜”的封闭世界里,田贵走上了权力巅峰。
只是,另一个名叫“回魂”的宝物让事态变得不可收拾。
《健忘村》有着异常尖刻而凶猛的黑色喜剧潜质,但呈现方式却糅合了戏谑与闹剧元素,多数时候,主要人物都处在癫狂忘我的状态。
这种“过火”,与我们见惯了的无厘头喜剧有着根本区别,它绝不是胡乱卖傻刻意搞笑,而是在用最不易察觉的方式去展现被迫害者无法自拔,也无从觉醒的个体悲剧,其内在肌理与《1984》《云图》《西部世界》等科幻神作里的奴役与被奴役关系,有着太多的相似点。
当田贵消除了全村人的记忆,所有人都用卖萌手势嚷嚷“村长好”时,那种毛骨悚然很难让人忘却;让“三花”对暗恋对象说“我们进去之后,你还会这样对我笑吗?
”,那种与“忘忧”形成悖论的内心痛苦,足以被放大到整个银幕。
《健忘村》围绕“洗脑”与“控制”所设计的一系列戏剧冲突,都很容易让人展开多角度联想,在隐喻方面的延展性完全可以和《让子弹飞》《驴得水》等相媲美。
但《健忘村》比前两者更令人震惊的地方是,它对主题的呵护是那样的决绝,对人性的失望是那样的彻底,使得当秋蓉最终用“回魂”重整河山,创造祥和世外桃源的那一刻到来时,你很难找到情绪出口,也更无从谈起所谓的希望。
秋蓉的笑脸比田贵的蛊惑更具欺骗性,她走上高台眺望全村,背后的火炉中,全村人的记忆茧囊已被烧成灰烬,正所谓谁控制过去就控制了未来,谁控制了现在就控制了过去,没有比这更阴狠的画面了。
因有如此结局,使得《健忘村》即便不好笑,也值得起票钱。
就电影完成度来看,《健忘村》在演员表演和置景上都相当出色。
舒淇的冻龄颜值经得起任何灯光的当头照射,她也终于从聂隐娘的内敛状态走出,变得轻盈松弛,“精分”式表演颇为精彩,她就像《西部世界》里的蕾切尔•伍德,串起了整部戏。
扮演田贵的王千源在片中渐入佳境,从小品式浮夸表演逐渐转变为令人不寒而栗的张狂表演,让这个几乎没有交代前史的关键角色,给了观众更多的脑补空间。
尽管此片以台湾地区明星撑起全场,张孝全、杨佑宁、柯宇纶等等都免不了让人出戏的台湾腔,但必须表扬的是,同为来自台湾的戏骨林美秀却再一次贡献了神演技,她扮演的“乌云”口音神情、肢体语言各种到位,成为全片为数不多的亮点之一。
彻底打破常规的《健忘村》注定成为一部特立独行的奇葩之作,即便冷笑话扎堆,极易引起尴尬症,也很难用好和坏去评判。
稍显遗憾的是,影片的剪辑存在一定问题,就成片效果看,缺少足够的张力和让人激动的叙事节奏,诸如B-BOX和火攻场面都十分任性和突兀,直接导致了全片的冗长之感。
如此一来,影片便更加的“挑观众”,票房自然坠入黯淡。
(原文发表于《荔枝锐评》)
满满的政治暗示啊!
曾志伟应该是指日本的天皇,想占据村子就是台湾,指示七武士来攻打台湾(但是等七武士来了,却是一场大屠杀,证明日本人要的只是想要台湾的地,至于台湾人一个都不要!
)。
原本的村长是指大清的统治,自私又贪婪。
对待村民的态度很差,对自己的儿子却很好。
不允许舒淇嫁给他儿子。
(对汉人不好,对满人好。
禁止满汉通婚。
)但是儿子对村名以及舒淇的态度却很好,还被送出去读书却被迫加入了七武士。
(这个儿子应该是指满人中的维新派,去日本留学过,却被日本人洗脑,盲目的推崇日本意志)片中要通火车,应该是指新事物对久文明的冲击。
村长要筹钱却不见得真的要修路,(明治维新)而钱还是从底层的村名们手上要来的。
王千源应该就是国民党,阴差阳错的推倒了大清的统治,又打跑了侵略者。
但在打日本人时,王千源几乎没有出力,只是指使村民们去反抗,自己只顾着带钱逃跑,可见他并不是真的为台湾好。
他给村民洗脑,让他们忘记自己名字(这里应该是暗示台湾本土人被夺走了基本人权)忘记所有事情。
这些可怜的村民们,此时几乎已经不像是正常人了,一个个装疯卖傻。
(暗指蒋介石统治下的白色恐怖)王千源根本不在乎这个小村子,只是想利用村名找到回魂。
(也就是反攻大陆)可惜被舒淇代表的民近党夺走了忘忧。
(看忘忧对村民的洗脑行为,分明就是指利用权利和媒体的操控,对民众进行洗脑)最后在忘忧的帮助下,舒淇成功的当上了村长。
建立她自己的梦想村,其实方式与王千源大同小异。
(并且还收留了日本人,可见她对日本人是没什么恨意的,啧啧)最后她还有一个小小的私心,就是她谋杀亲夫的事被成功洗白了。
奇怪了,蔡英文有谋杀亲夫吗?
(以上都是我都瞎扯的)
今天偶然又看到这部电影,突然想到一个问题,如果是我,我会选择去忘忧吗?
我想了想,应该会吧。
因为我感觉我所有的努力,从以前努力学习到现在努力工作挣钱,都是为了过上舒服快乐的日子,那现在有个机器能直接让我变得快乐,我肯定会去的吧。
但这种快乐的同时是整个思想被操控,成为傀儡,但其实自身不会意识到,还是有点纠结的。
说回整个电影,应该是黑色幽默加无厘头,还带点魔幻色彩,各位演员也演的很出色。
在《健忘村》的结尾,舒淇饰演的秋蓉成为了给村民洗脑的第三任健忘村村长。
表面上看,秋蓉选择这样做是为了守护爱情,为了把丁远变成每天出现在自己面前的"不远",但是,把一个人永远留在身边的根源是潜意识中对分离的害怕。
逃避分离的最好办法便是将一个锁在自己身边。
《健忘村》女主角秋蓉一出场便带着锁,这不是普通意义上的锁,而是控制一个人行动的脚链。
秋蓉的出场紧随着一个俯视全村的移动长镜头。
在这个长镜头中,影片开头提到的村子展现在观众眼前。
这个村子里虽没有漫山遍野的桃花,也没有清澈见底的溪流,但条条相通的小路,座座简朴的草房子,耳畔的鸟鸣羊叫仍会让人想起"阡陌交通,鸡犬相闻"这句形容桃花源的句子。
起初轻松欢快,尔后庄严静穆的配乐掩盖了人声。
"火车来了"的呼喊声再次出现时,俯瞰全村的长镜头结束,村民开始出现在镜头前,近景中的裕望村也开始与"阡陌交通,鸡犬相闻"渐行渐远。
秋蓉带着脚链出场便是裕望村并不是桃花源的第一个指涉。
在这里,影片并没有对秋蓉为何被拷给予解释,与此同时,秋蓉是谁,在她身上发生了什么也没有给出说明。
裕望村在经历秋蓉的丈夫大饼之死,带着宝物的天虹真人田贵出现并被村民劫持这两件事之后,秋蓉准备自尽,自尽未果,被天贵和爱慕秋蓉的村民"神拳小江南"救下。
"神拳小江南"带着秋蓉寻找大饼真正的死因,却无意中发现土匪即将攻入裕望村,便叫秋蓉和自己一起逃走,而一直想逃离大饼的秋蓉不愿离开。
让秋蓉牵挂的是一位叫王丁远的人。
秋蓉在谈王丁远来信这件事时,说出了大饼因真正的死因,同时,秋蓉的自白也道出了这一人物的性格。
秋蓉不愿让自己深爱的志远在回乡后看到自己已经穿上了别人的嫁衣,因此借一包偶得的毒药寻思,因毒药太臭,寻死未果。
从城里回来的丈夫大饼拿起夹有毒药的烧饼放入嘴中,秋蓉在看到后先是想要制止,但还是任由大饼吞下了含有毒药的烧饼。
虽然一直盼着大饼死,但秋蓉无法在间接杀死大饼之后心安理得的活着,便有了第二次寻思。
一个痴情又善良的秋蓉展现在观众面前。
然而,在影片过半后,观众才有机会完全了解秋蓉与志远的故事。
之后,在田贵的操纵下,裕望村变成了田贵的健忘村,秋蓉也由寡妇变成了田村长夫人。
被忘忧的秋蓉无意中发现了忘忧仪的操做方法,在忘忧仪里看到了自己的故事,借此观众才开始完全了解秋蓉这个人物。
秋蓉一家遇到土匪,母亲被土匪劫走,父亲向裕望村村长借钱去救秋蓉的母亲,秋蓉便成了村长家里的一个"丫鬟"。
父亲走之时,秋蓉站在村边对着走上通往外面世界的木桥上的父亲大喊"不要忘记我",这一场景与志远离开裕望村时的场景一模一样,秋蓉说的话也一样。
这是秋蓉经历的两次离别。
第一次离别,秋蓉认识了志远,第二次离别,秋蓉失去了志远。
在秋蓉的故事缺席时,秋蓉是善良坚强的化身,是不论多么伤心都不愿忘记深爱之人的秋蓉,是村里最后一个被忘忧的村民,也是村里唯一一个带着眼泪忘忧的人。
但在秋蓉看到自己的两次离别后,观众看到了秋蓉脆弱敏感的一面。
在影片开始不久,秋蓉也有一次离别,那次离别是不带情感的小别离,这次不含情感的分别是对秋蓉两次重要分别的暗示。
在村长与田贵一起为村民忘忧的时候,爱慕秋蓉的"神拳小江南"要去县城报官,与秋蓉分别。
那个时候的秋蓉已经对分别时的"回来"没有感觉,脸上是对以前分别的回忆与所有分别的看尽。
在影片将近结尾时,秋蓉经历了第三次分离,这次分离的对象仍然是"神拳小江南"。
"神拳小江南"借着忘忧克服了自己的胆小怯懦,只身一人打败土匪。
田贵借此对村民邀功,秋蓉在此时向村民揭发田贵的阴谋。
"神拳小江南"让村民把忘忧仪交给秋蓉,自己拿着炸药离开。
秋蓉抱着忘忧仪,望着他离开。
在那次小别离时,秋蓉对"神拳小江南"说:"万大侠,你是好人,赶紧走"。
那时的万大侠,只是一个对好人的称呼。
而在此刻,虽然"大侠"是从村民口中说出,但是在秋蓉心中,"神拳小江南"成为了真正的万大侠。
万大侠走后的事情并未朝着我所预期的方向发展。
我本以为本性善良的秋蓉会为每个村民还魂,将健忘村还原为裕望村,与丁远一起离开,奔向桃花源。
但秋蓉变成了第三个利用忘忧仪的人。
父亲为母亲的离开,丁远"最晚一年"的离开,万大侠颇具仪式感的离开,这三次离别让秋蓉变成了帮村民忘忧的第三任村长。
三次离别是秋蓉选择成为村长的深层次原因,也是原始动力。
秋蓉最终想忘掉的只是离别而已。
但只要迷上了如何忘忧,那世界便是魔鬼当道了。
王村长为了荣华富贵对村民进行忘忧,村民为了两个铜钱接受忘忧,这是欲望的初现。
田贵看似也是为了金银财宝而对村民进行洗脑,但实际上,他是为了找回自己的记忆。
而到了秋蓉,她以爱之名,宣告自己为村民还魂,实则仍在消除村民的记忆,对村民实行洗脑统治。
田贵反证了忘忧的可怕,秋蓉证明了忘忧的罪孽。
片尾出人意料地响起了《凡人歌》,你我皆凡人,岂能得忘忧。
《健忘村》让我喜欢的地方正是这一点,它告诉你不要想办法忘掉忧愁。
诚然,影片有很多不足之处,比如在对忘忧这个概念设计上有瑕疵,土匪的动机不明晰,对丁远经历了什么的交代不清楚。
健忘村在成为健忘村之前是裕望村。
钰使欲富足。
这个电影里面有三种人:骗子、白痴与土匪这个电影里面有三阶段:裕旺村、田贵村、秋蓉村这个电影里面有四意像:火车、鸽子、虫茧、石灰——————裕旺村这个名字起得特别好,村子里面最大的暗流就是贪欲,其次有权欲和色欲等。
第一阶段:老村长把控全村,嚷嚷着要建火车站,要大伙儿集资,并骗大伙儿火车带来钱的魔力(夸大),然后通过和秋蓉的对话交代出他因为几头猪就把秋蓉卖给了大饼。
这里一个重点的要素就是火车,然而火车从始至终都没有出现,完全存在于村长的执念里,反倒是邮差(外人)引进了一辆自行车。
另一个要素就是鸽子,这种落后的通讯方式真的偶然性太大了,其实可以表现更多巧合或者包袱的,导演处理的不够。
如果说鸽子另一方面有和平的意味,那么秋蓉杀了鸽子似乎也很耐人寻味(可能我过度解读)火车铁路、落后的通讯方式、贪欲巨大且腐败的村长、像割地赔款一样把自己的"准儿媳"弃之敝履、儿子外出求新知这些很容易引人遐想第二阶段:田贵凭借忘忧神术,洗脑全村,全村成了一个几乎无差别的社会。
秋蓉纳入床畔,忘忧(权力)纳入囊中,自己成了全村崇拜的大英雄,而且都有魔性的口号和姿势,甚至每天吃一样的东西个人崇拜,集体主义,大锅饭,忘忧自我欺骗,集体刨地,编号标记同样让人浮想联翩第三阶段:秋蓉掌权,几乎复刻了田贵时代,只是换了一个口号换了一个姿势,男人都有点按照秋蓉的喜好变得女性化,村里发展了手工业,并期待火车到来进行对外贸易。
另外,对人的标记变成了类似于挂胸牌一样的贴纸,而且秋蓉美化了自己,最后自己也说自己隐瞒了好多不光彩手工业、对外经贸、胸牌标记、男性胭脂气、思想美化性建设同样耐人寻味——————石灰,弄得人看不清楚,蒙蔽了双眼,乌烟瘴气,村里人还以为是什么制胜神器,结果银枪蜡烛头,村民们自己和那没有头的风筝没啥区别虫茧,好像时间胶囊啊,真的很妙。
不过,有没有作茧自缚的意味呢?
(过度解读嫌疑)——————谁是骗子?
老村长、田贵、秋蓉——他们还都是统治者谁是傻子?
是二饼?
还是村民、秋蓉的舔狗、秋蓉的相好?
——几乎都是统治者的附庸谁是土匪?
好像除了二饼人人都是土匪——人人皆有贪念结局太让人不寒而栗了,秋蓉建设的桃花源好美,美到有点失真,粉嫩粉嫩的村落,粉嫩粉嫩的脂粉——不过是粉饰太平罢了
选择在大年初一上映的《健忘村》真的被人们遗忘了,虽然豆瓣评分高达6.8分,但票房却惨遭滑铁卢,仅收获1500万票房。
虽然一方面是源自于其成为院线斗争的牺牲品,但更重要的是其影片的怪异和独特性使得大部分观众水土不服。
毕竟尽管海报和预告片都被包装成仿佛过年七天乐的贺岁片,但其骨子里透着的却是一种讽刺味极重,隐喻极强的黑色喜剧调性。
健忘村的故事围绕了一个穷乡僻壤的村落展开,这片村子,村民愚昧无知,比如连火车都不知为何物,却对权力极端感兴趣,村长每天想的是如何搜刮村民财产,村民研究的则是如何偷偷害死其他男人偷女人。
但有趣的是,各色大神却都认为这是一块风水宝地,于是残酷的乡绅指使土匪去洗劫村子,而神经兮兮的道士则打着“忘记烦恼”的旗号把村子弄得鸡飞狗跳,当然少不了穿插其中的各种情感关系,更是剪不断理还乱。
难为我们刚刚在电影院刷完这部电影,场次不合适不说,量也非常少。
其实这样一部电影能够顺利过审已经不易,毕竟它关注的更多是人们精神层面的东西。
全片都在说两个字“忘忧”,而忧则是来源于思想和记忆,人们如果失去了记忆,失去了思想,和行尸走肉无异。
而电影中来自“欲望”村的村民就是因为愚昧无知,好吃懒做的欲望而被“忘忧”,成为被权力控制的牺牲品。
而自始至终,无论上层权力如何更迭,村民始终都被统治着。
而唯一真正经历了忘忧和回魂的万大侠,却终于混出了个人样。
万大侠(张孝全饰演)几乎是全片中唯一的好人,对于弱势群体秋蓉一直爱慕有加,默默关心,虽然武艺高超,但因为童年阴影使然,并不敢与任何人比试,在土匪窝中一段交锋败下阵来。
被“回魂”之后,因忘却了童年往事,勇气大增,拯救了全村的村民。
最后却“事了拂衣去”,把忘忧神器交给了秋蓉,让她救回自己的心上人。
自己去炸了土匪头子的幕后老板,堪称大智大勇。
电影中主要的两个女性角色都很值得玩味:舒淇扮演的秋蓉这个角色很有意思,她的命运很悲惨,心爱的人一直没有回来,自己被蛮横的村长卖给了自己不喜欢的男人,还失去自由。
因为极度痛苦被“忘忧”而被诓骗成为了假道士田贵(王千源饰演)的老婆。
可当她成为第一个窥视到秘密的人的时候她逐渐被唤醒了,由此她成为第一个不用回魂就恢复记忆的人,因为她变成了“上帝”,看到了所有人的秘密。
顺理成章的,她成为了新的统治者。
导演在最后将乌托邦呈现在观众的面前,可这样的乌托邦,秋蓉心里的桃花源,是真正的桃花源么?
秋蓉说自己给所有人回了魂,可村民的一举一动,却与被田贵统治时期无异,只是换了一个套路,从挖宝到做手工艺品,从甲乙丙变成了不远、不妙、不重要……即使换了头上的天却仍是同样的被思想奴役着。
而反派这边的一片云以大嫂(林美秀饰演)为尊,其本来占有绝对领导地位,导演也将狠辣决绝一起标签在了她身上。
大嫂是明里的毒,看见不顺眼的人、一言不合挥刀就砍,兄弟被杀就要别人陪葬,但却总是以唱歌出场,骑自行车一段爆笑全场,强烈的反差让人胆寒……而秋蓉则是暗地里的狠,她没有解救大家,而是依然让所有人成为提线木偶,甚至她“曾经”心爱的人,乃至于也许还有她自己。
因为她抹掉了自己不光彩的历史,认为自己是救世主,粉饰太平,却终究是回到了老路。
不知大家有没有注意到一个细节,秋蓉二次醒来的场景与第一幕何其相似,足以证明这就是历史的轮回。
不同的是,秋蓉从被统治者变成了掌权者。
村民们口中的火车,一直都没有真正的来过,因为火车代表的外部文明,永远影响不到这个如荒岛一般的村落,那根独木桥,摇摇晃晃,是与外界的唯一通道。
而这片号称龙穴的风水宝地,既然已经埋了朱大饼,那是不是要称帝的会是二饼这个傻子呢?
在这个荒诞的世界,谁又说的准呢?
这部电影其实也是大牌云集,来自大陆、台湾、香港三地的演员在电影中贡献了优秀的演技,自不必说男女主角分别由东京国际电影节的影帝王千源以及金像奖、金马奖双料影后舒淇坐镇,一众配角更是厉害角色。
比如饰演匪首的林美秀,舞台剧起家,曾获得台湾金马奖、金钟奖最佳女配角,饰演万大侠的张孝全也曾获得金马奖最佳男配角,饰演村长的顾宝明,更是台湾戏剧界国宝级人物,饰演石剥皮的曾志伟在香港影坛的地位自不必说……而导演用充满魔幻色彩的故事反射出沉重的现实,大胆的尝试让人赞赏。
但因其一些言论与敏感的背景使得这样一部应该被重视的好片沦为牺牲品,连电影内容都没有看到就用脚投票,这样的中国电影市场是否值得人反思?
影片中,塑造的乌托邦的世界最终覆灭,而女权主义历经万难,终于当家作主,联想起现今对岸的政坛,似乎真的有那么一点讽刺的意味。
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《健忘村》是这个春节档最令我惊喜的电影。
也不是没有期望值,王千源+舒淇,还是很有些想象空间的,而且是王千源在《钢的琴》后首次担当男主。
但影片几乎被同档期其他电影宣传的喧嚣完全压过了。
要不是朋友提醒,我差点忘记我要看这部电影。
但是在影院里看的时候,就有点激动,
这是一部很特别的电影,记忆中已久无此类型华语电影。
豆瓣把它分类在喜剧或者奇幻,但如果我来标签,大概会是“一部欢乐怪诞的恐怖片”。
对,这部十足贺岁喜剧片卖相的电影,和你在预告片中看到的、想象的,完全不同,也不是通常定义里的恐怖片,怪怪的可爱,又让人后背发凉。
当我跟朋友说出如上推荐理由的时候,他问我,“那你上一部看到这种类型的华语电影是什么?
”我想了想,想不出,再想想,第一个跃进脑海的,竟然是周星驰。
早年的周星驰电影,看起来是喜剧,但是很多镜头都暴力血腥,风格异常、带有强烈的个人观点。
看似温情脉脉,实则残酷绝望。
带着一种导演强烈的任性、不妥协气质,再掺杂一些时政隐喻,当然这一点,在徐克电影,或者不少早年香港电影中,都有。
在表达方式和影片风格上,《健忘村》和早年周星驰电影可能有很大的不同,但是在内里的残酷表述和自残式反讽上,它们一脉相承。
对,我说的是早年周星驰电影,早年香港电影。
《西游·伏妖篇》在某种意义上,已经被驯服。
需要说明的是,题目的观点,仅仅是有助于你理解我在影院看到《健忘村》的惊喜,有点像早年看周星驰电影的感觉,并不是要把两者进行直接对比。
事实上,《健忘村》和周星驰电影又是完全不同的。
如果说周星驰电影里尚有对小人物的怜悯和共情,陈玉勋导演完全是上帝视角。
明亮的用色,欢快的音乐,很容易让你有先入为主判断的角色设定,看起来温馨动人,但导演时时刻刻不忘打破你的天真期待。
什么是好?
什么是恶?
到最后,你也弄不清楚了。
(以下有剧透,我还是推荐你先看电影,即使因为某个不可说的原因,它排片少得可怜。
)《健忘村》的故事很简单,一个看上去贫穷但平静的村庄被三件事情打破,通火车,城里的财主想占据龙脉之地搞破坏,一个自称持有“忘忧大法”的道士闯入,这个原本叫裕旺村的村庄变成了一个只有欲望没有记忆的地方。
三线并进,矛盾逐层展示。
长得还挺纯良的村长为了一头猪把儿子的女朋友,也就是女主秋蓉,卖给村子里又蠢又恶的男人让他糟践。
你只要想一下她逃了多少回都被抓回来,而村子里的人对她的脚镣视若无睹,就知道这个村不是想象中的桃花源。
原该治病救人的医生占别人老婆还惦记着别人钱财,甚至诱人投毒。
为了可能会有的财富,村长带领村民掩盖秋蓉丈夫的非自然死亡。
看起来一副装神弄鬼样子的道士,也就是男主王千源,很快被一众村民俘虏,只是为了他带着的那个看起来很值钱的法器。
在村民对比下显得没那么恶、还认真救了两个人的道士逐渐显露真面目,以“忘忧”法器令村民失去记忆,受他控制,奉他为救世主,以及霸占女主。
而一直被侮辱被损害的美丽舒淇,也曾经为了掩藏过去,而试图杀死丈夫。
号称有文化的财主,为了侵占所谓龙脉之地,大费工夫引入炸药和土匪,吃人的脸皮放人体风筝你以为仅仅是个笑点?
张孝全演的是一个伪装的大侠,对秋蓉一片深情,却仍然可以在最紧要关头扔下秋蓉逃跑。
即使是那个我们和秋蓉一样寄予厚望的白马王子杨祐宁,也不过是个不敢面对现实的逃兵。
如果说电影前面的部分让你认识到没有好人,人人皆恶。
那么后一部分会让你不寒而栗,众生皆如草芥。
你可能觉得胖胖的匪帮老大歪歪扭扭学骑自行车喜感可爱,但她转头抽出长刀砍死两个人,血流一地。
你可能觉得唱B-Box的小土匪萌萌哒,还有点帅,但他们杀人的时候完全像变态狂魔,施虐时洋溢着发自内心的愉悦笑容。
你可能觉得道士的两个保镖傻傻呆呆很没用,他们像痴傻儿一般使蛮力把人活生生夹死,镜头记录那个死去的人直到他七窍流血。
而那个楚楚动人让人心生怜意的秋蓉,也不是你所期待的善和救赎。
这是一部非常残忍冷酷的电影,即使导演用美术和音乐包上了一层美味的糖衣。
音乐和剧情反差极大,人物和行为反差也极大。
看起来醇厚的村民,凶残狡诈,最后大家欢乐地抢钱让人想到《香水》中最后大家被欲望驱使的一幕;可爱的邮差们,你几乎不能相信他们真的是杀人的土匪,可是刀刀见血,而且充满残忍的快乐;但很快他们又被村民和傻子绞杀。
没有人是好人,也没有人不残忍。
看起来如世外桃源一般的村庄,不时穿插的笑点,土匪们B-Box现场有种穿越的奇幻感,让这部电影呈现出一种怪诞奇幻的视觉效果。
所有喜剧的部分乍一看缓和了那种凶残,仔细一想更加毛骨悚然。
而演员们都贡献了到位的演出。
王千源的表演不算惊艳,中规中矩,但大概也只有他才能演出那种良善与狡诈的“小民”形象而不招人烦,最后你还会有点同情他。
舒淇真是又美又可爱,最亮眼的是她表演中的层次感,生动展现了四个阶段的女主:被侮辱与被损害的那种无望而凄惨的美;
失去记忆的傻白甜;
隐约察觉真相的机警,混合期待的甜蜜和悲伤;
到最后那种看似圣母光芒中的冷酷。
让人惊喜的发挥是饰演匪帮老大的林美秀。
大家最熟悉她的应该是台剧里的妈妈角色。
《我可能不会爱你》又青妈和《命中注定我爱你》欣怡妈,都是那种聒噪但心地善良的小市民。
但在这部电影里,她把那种诡异的憨厚和凶残感拿捏得十分准确。
导演的巧妙在于:最终你无法对任何一个人产生情感共鸣,但你也不会怨恨任何一个人。
你本来想欢快地融入这个故事,最终你只能冷酷地看着一切发生而毫无办法。
而秋蓉那些文艺得要命的台词,在那样的环境里,由舒淇读来,一点也不矫情,反而让人觉得荒诞又悲戚。
“两年的等待,像是一条干掉的旧抹布。
”隐喻不多说,明显的都能看出来,不明显的结合那首“没有田贵就没有幸福生活”的歌曲就好。
配合《1984》《动物庄园》食用更佳。
关于电影拍摄本身,看的时候,总是还觉得缺点什么。
我试想了一下:如果把叙事顺序稍作调整,以村长夫人一花幸福地醒来开头,展现一副美妙的世外桃花源图景。
再逐步撕开真相,以发现地下尸体、发现信和青梅竹马归来作为三个转折。
同时展开邮差线和曾志伟线,在中间偏后处汇拢。
从揭开道士田贵的面具到展现村民的丑恶再落到秋蓉的选择。
以桃花源始,以桃花源终。
层层如悬疑片的设计展开,加强每个节点的张力,和每层真相揭开的冲击力,再辅助片子本身那种怪诞血腥和黑色幽默。
是不是会更具震撼和吸引力?
我猜想,之所以有人觉得剧情混乱,大概也是因为三线并进的情况下、故事的组织结构不够强。
这也是我给4星而不是5星的原因。
不过,如果你看《健忘村》只看到欢乐或者逻辑很乱,我建议你过段时间重新看一次。
这种感觉就像是小时候看《魔方大厦》《疯狂的兔子》,那时候你只是觉得阴测测哪里有点不对劲,但是多年后再细想,你会发现故事背后的本质。
但是我也知道,这实在也是一部很看缘分的电影,风格太过强烈,趣味也有些独特,喜欢的人大概很喜欢,不喜欢的人大概觉得完全不知所云。
电影无边,也只渡有缘人。
隐喻啥的我是没看出来哈。
我也不可能会因为这部电影主动去联想那些。
但有一说一,最后的反转不错,其实最后的片尾就是最开始。
大饼,王千源,不痛不痒,基本就是玩具罢了。
虽然看得出是周而复始的意思。
但是!
主线故事完全没有看点整个故事都很荒诞,财主要土地,然后村民对抗保护土地的故事?
这么聊吧 四个字索然无味。
虽然结尾和一些细节能推出一部分暗线。
但暗线最多就是舒淇是幕后黑手,可是动机几乎找不到。
只能说是混乱邪恶。
闲的没事干,自编自导自演了这么一出戏。
没别的 就是玩儿
荒诞感如20余年前的《热带鱼》,但故事其实特别俗套,完全没有旧作带来的种种“意外”和“惊喜”,而所谓寓言也是“公仔画出肠”了。
我觉得这个故事很恐怖,这个忘忧的设定太牛逼了,就不太喜欢吵闹式的喜剧表达。周代的忘忧,记忆的茧,牛逼牛逼。周代就有黄铜了?周代你带过吗?水土不服,政治隐喻太多,完成度太低。
国航北京-罗马。
像是一出怪异的影像寓言,荒诞且黑色,其背后的指涉更是有些让人恐惧。不过,整体夸张的状态也很难让人觉得好看,尤其前面的部分,笑点总有点冷和别扭,属于那种大概能明白它的意图,却很难喜欢的电影。牵强三星吧,毕竟洗脑这事挺神奇的。
好奇幻的一部电影,根本没有看懂要说明什么,连音乐都这么荒诞。#20170314
不能再抱怨上司怎么不好了,也许自己在哪个位置比他还过分
我喜欢这个色调 但是感觉有点干,不知道是台词说的还是片子剪得,又或是演员之间少了默契
看完有种什么鬼的感觉。黑色吧又比较庸俗,幽默吧又有些恶搞,搞笑吧又带点惊悚,普通吧还玩点类型。乐以忘忧,忘记了痛苦也失去了欢乐,矛盾的简单主题,导演估计想春节一乐呵,有的桥段确实无厘头得只能发笑。默片插入用得频繁,最近以女性为中心的片子还挺多的。
超现实荒诞黑色喜剧。。。虽然演员的表演还差了那么点,但真的很有创意。比国产片清一色的傻白甜啥的剧情,强了不止是一点。。。所以,想了至少3分钟后,我决定给4星。。。
“谁控制了过去,谁就控制了未来”。抹除记忆,塑造群体无意识。道理都是那些道理。通常这样的主题都表达得很冰冷,但喜剧的方式也未尝不可,只是那些台湾腔和荒诞的、无厘头的表现方法实在有时让人出戏。
加一星同情分
管你有多高明的政治隐喻,烂就是烂,乱七八糟的,连恶搞都算不上,简直在侮辱观众的智商
台湾版《让子弹飞》。从欲望村贪欲横流、健忘村反乌托邦独裁,到“又一村”的怪诞。荒诞表面,充满隐喻。尤其是王千源的角色,他给村民洗脑,抹去记忆,编造历史,剥削人民,自我封神,煽动仇恨。其右下巴上还有颗痣。电影本身过于喧闹无厘头,境况如同那具被挖出的尸体,被猛烈批判,无力反驳。
寓言电影有个神烦的地方就是神神叨叨,一惊一乍
概念非常棒,就是具体细节尴尬得数次想放弃。。
相當尷尬
喜欢这种怪诞和诙谐,说是贺岁片,其实隐喻的现实也是让人高兴不起来,好在结局皆大欢喜。
政治隐喻,信息量,企图心都做到位了,问题在于执行层面的影像文本又陷入了精英式的自我狂欢,自闭以及舞台剧语境当中,而剧本上也有缺漏,后半段就放弃了构铸,一个劲儿的往高潮上赶,似乎怕晚一秒就错过了告诉观众我有多么处心积虑和看透世事,真没必要。形式感都那么生硬了,就不如安心讲故事吧
哈哈,莫名其妙
愣是没看完,BT的