骄傲

英国有个外号——腐国。

一直习以为常，却从来没有仔细思考过，一个历史沉淀已久的王国，它传统保守的思想怎么会在即使是现在，这个同性恋也不为大多数人所接受的时代，得到的解放。

这部电影，如同一部纪录片，向我们讲述了那段抗争的历史，领头的少年在大游行后不久身患艾滋离世，年仅26岁。

些许遗憾，他没看到同性婚姻如今已经在好多国家得到法律承认啦。

但还好，没辜负来人间的这一趟，那短暂而绚烂的的人生很好地诠释了电影中台词:Have some pride, because life is short.最初看到这句话在微博上，立刻喜欢上了，换了微信个性签名，找来资源自己存着。

终于今天晚上静下心来打算补上，一个人没开灯，放着片子，买了半个西瓜（我妈算的8斤）坐在床上，拿着勺子挖，吃的撑了上次厕所回来继续吃，愉快的刷完了。

看过本片之后，不能自已。

本片用简单的人类情感表达提出了一个很直白的观点，即何为追求平等？

平等并不是为某一个群体，某一些人的平等，平等属于所有人。

今年hong港发生了类似的事件，一些hong港的学生提出了他们的权利。

他们的勇敢感动了许多人，于是有基督教的朋友，有同性恋的朋友，有hong港d立和tai湾d立的朋友，有海外的华人朋友，难能可贵的还有我们大陆的朋友，冒着各种压力和风险，都加入进来要表达的自己的权利。

这时我想起了本片反复出现的台词，“我们工会有一面旗帜，上面是一双紧握的手。

这面旗帜有100多年历史了。

”无论，你是什么人，无论你的想法为何，你支持我，我即支持你。

但很可惜的，经过一段时间以后，基督教的朋友看不了同性恋的朋友，香港和台湾d立的朋友恨死了大陆和华侨朋友，中产阶级又嫌弃工人和小商贩朋友，而所有成年人又有很多看不惯该在学校读书的中学生，写繁体字（使用的人称为正体字）的人看不惯写简体字的人，人们在一点一点自我瓦解，相互轻贱。

同样的，我们如今在网上讨论问题的时候，也是如此。

先攻击对方的身份，男女、学生还是工作、本地人外地人、北方人南方人、有钱人和无钱人、领域内领域外、会不会英文、有否出国、知识多寡、阅历富浅、城市还是农村、有没有信仰、到底出生在哪个年份、到底有没有用过特定的产品、看过特定的电影、知不知道哪个特定的人、去过特定的网站……多如牛毛的分类，把每个人称为人的基本特质所抹杀，分割为一个个——有时甚至是只有一个人的小团体，寄希望于因此可以找到同伴聚集力量，寻求最后的平等。

然而却不知从一开始就失去了平等的机会。

更像是一群身份特殊的年轻人参加了一场社会政治实践。

矿工与同性恋两个群体的权益和困境落到每个个体身上，从社会社区到家庭，呈现出重点不一的交错冲突。

必然有艰难的情节，作为喜剧整体还是很乐的。

腐国之所以是腐国，权益斗争可以联合的可能性，也是一段特别的历史。

（大家都是同志。。

80年代矿工罢工反ZF，被停暖停电停巴士，矿区小村子社区居委会大叔大妈们（勾心斗角）的生存形态；伦敦GAY & LES 面对家庭反对、社会隔离歧视和疾病威胁的生存形态…两个群体走进对方开始了解的时候，个体的经历会有一些交集。

电影在这个点的情节设置得很好。

// 剧中的两次合唱以及片尾曲，好听且动人片中的恐同反派大妈虽然讨厌，看到最后讲述后续故事的字幕的时候，觉得她说的话也是另一类人的另一种角度看法，谁说这不是一种利用？

也是互利。

换个说法就不那么难听了。

就象电影名一样，内容全都是骄傲，让我这个观众也骄傲了2个小时。

电影中LG们第一次来小镇时不受大多数人欢迎时，男主的“不躲避 不逃跑 不道歉 ”让人印象深刻。

看过一些纪实的电影，大多数都充斥着模糊的画面，我想是导演也不知道该不该在当下表达自己的喜恶。

骄傲让人觉得纪实电影也可以这样的清晰。

现在有些地方同性恋平权，得益这些创造历史的人们。

每当看见反对者对这些时代斗士表达不屑甚至愤恨时，感觉有些不解风情，却不是那么可恨，这也是导演的高明，现实可能比这些行为要黑暗的多，要知道在他们的信仰里同性恋是重罪，这也让这些斗士的骄傲显得更加伟大。

第一次写影评献给了一部同性恋电影，多么有意义，五年前的我会鄙视我的，没关系，五年后的我会为我骄傲的，哈哈。

最后说下我喜欢异性，支持同性恋，因为他们和我们一样是用爱在回应世界。

而且大部分同性恋细心切才华出众。

all

影片刻画的是一群骄傲的同性恋，他们为了失业的矿工而游行，也能够为了自己的权利而游行。

可是作为他们眼中的优势人群，我们还有骄傲可言吗？

答案是否定的，因为我们拥有的太多，反而就不懂得珍惜，不懂得拥有这些的意义在哪里。

在现实生活中，我们中的大多数人扮演的是像前期的布罗姆利一类的角色，虽然也知道要抗争，但缺乏那种抗争到底的精神，所以在面对一次次的挫折时就会渐渐变得不敢去前进，因为失败的阴影带来的恐惧太大了，真相被戳穿时带来的心理落差太大了，周围世界带给我们的舆论压力太大了，一个带着镣铐跳舞的人绝不可能成为一个好的舞蹈家。

我们需要的是一个leader,是一个captain，是一个能告诉我们该如何前进的人，是一个真正具有骄傲光环的人，我们真的是谦虚太久太久了。

其实我们有很多值得骄傲的资本，只有三百万分之一的猿可以进化成为人，我们每个人又都是有自己的闪光点的，都可以用自己的方式为社会贡献出力量，可以改变很多很多人，人的潜力是无穷无尽的。

也许一个人的力量确实很小，但当有共同目标的一群人联合起来，就会成为不可忽视的一股力量了。

当真正需要你发声时，我们应该勇敢一点，因为我们骄傲，我们都是上帝的孩子，他始终爱着我们，直到永远永远。

——管窥《Pride》中的社会不平等问题是现实中的1984。

暗流涌动或是波涛汹涌，一波又一波平权与维权运动的浪潮被隐匿在一个铁腕领导者的盛名之下。

骄傲地佩戴着粉色三角徽章游行的LGBT群体、为了自己勉强糊口的职业而咆哮抗议在警戒线前沿的矿工们，我看到迥然相异和同病相怜，看到骄傲与偏见，看到共同的敌人和壁垒的倒塌，看到一个关于平等、理解、包容、友爱与 团结的故事，一段时代铁幕下相互支持、不懈抗争的阶级奋斗史。

（一）新自由主义政策下的哀鸿与反抗上世纪80年代正处于冷战末期，铁娘子撒切尔上台后，开始在英国全面推行新自由主义政策，大力推行市场开放和权力集中，试图将英国经济从凯恩斯主义政策引发的“滞涨”局面中拖出，因此英国的政治基础也发生了重大变化。

为全面开放市场，政府把目光投向经济效益持续低迷的国有煤矿行业。

通过强制关闭矿区来实施私有化钢铁、煤矿等国有能源产业的举措致使大量工人失业，受到胁迫的工人阶级对于撒切尔政治上的强硬作派和不惜牺牲工人切身利益的坚持主张弥漫着强烈的激愤与愠怒，因此引发了16万煤矿工人历时12个月的大罢工。

“You’re here to be a good, firm leader.”影片中，撒切尔夫人为自己的铁腕政策辩护道。

示威活动中，警察与工人不断发生暴力冲突，以BBC为代表的主流媒体大量展示矿工向警方扔石头和流弹的画面信息，电视镜头里的撒切尔夫人借此时机宣称示威矿工为无视法治的“暴徒”、“内部的敌人”，强调必须摧毁整个行动。

舆论导向使实际处于弱势的矿工们在公众前渐渐被污名化。

在不断地镇压和长时间的鏖战后，这场声势浩大的罢工以失败告终，从此以后撒切尔的新自由主义改革便再无阻碍。

新自由主义范式推行的政策框架下，“有限制的新自由”使得一些社会问题也愈发突出。

劳动市场愈发弹性化，社会福利逐渐被削减，英国底层群众的处境更加恶化。

公共服务和公共资源枯竭，公共关系网络衰落，贫富两极分化和阶级固化日益严重，社会不平等的裂痕越发深刻。

主要体现在两种不平等上：收入和财富的不平等、机会与社会流动的不平等。

可以说，新自由主义政策的影响是延展于显性的政治经济权利不平等与隐性且贯穿代际的不平等之中的。

“破”与“立”之间，牺牲的不仅是几十万矿工家庭的经济收入和社会福利，更使得工人阶级的孩子再难真正获得平等竞争和向上攀爬的机会，寒门难出贵子；同时，主流媒体成为政治主导者的喇叭口，成为一种权威控制大众的软性手段，而一些和低等阶级的政治话语权也在逐渐衰落。

同时期，LGBT抗议思潮和活动迅速兴起，与政府权威和主流话语的对抗中，这些社会边缘群体也在为自己的平等权利摇旗呐喊。

（二）被歧视的“骄傲”影片中的LGBT群体受到了不公的歧视和中伤——1、称呼歧视：LGBT被冠以“酷儿”、“基佬”、“娘炮”、“变态”等侮辱性绰号；2、权利忽视：性少数群体的基本群里受到忽视和侵害，TA们的私人财产被恶意破坏，如Gethin的书店常被喷墨、砸玻璃、扔进爆竹；TA们的人格尊严权被忽视，在街边募捐时TA们被过往的人群吐痰、侮辱等；3、社交阻断：和家庭断绝关系后，TA们的社会身份被剥夺.以亲属血缘维系的原有社交网路被切断，误解不断加深，TA们失去社会群体归宿。

在Joe的母亲口中，同性恋的生活“可怕、孤独、黑暗”、“没有家庭，没有依靠，需要向同事和所有人隐藏自己”、“只能过秘密的生活”；Gethin和母亲十六年无音无讯，不敢回到家乡威尔士小镇；4、力量低估：为与矿工们达成联盟，LGSM大费周章。

被矿工工会屡挂电话、进度百般拖延，他们的募集不被重视和正视。

同时，矿工们认为和LGBT在一起很没面子，拒绝和他们一起喝酒，甚至共处一室；当同性恋支持矿工的新闻被报道，矿工们产生了明显的动摇，感觉羞赧并有损尊严，害怕被公众冷嘲热讽；5、刻板印象：主流媒体利用贬义词汇和煽动性标题营造了LGBT群体的负面形象，对通少数者的恶意和妖魔化描述使得社会公众给他们体贴上了“变态”、“不检点”、“不正常”的标签。

即使非恐同的人和部分内敛的性少数者也觉得“同性恋”是难以启齿的字眼。

Joe在第一次参与游行时只敢反复喊“support the miners”，却始终无法把“gay & lesbian”叫出口，可见主流话语对于“同性恋”以及其相关词汇的排挤和歧视；对于艾滋病只宣传其严重性而不普及其中的科学原理，引发公众对LGBT群体可能携带HIV病毒的恐慌、偏见和刻板印象，这也成为了矿工工会内部认识分裂的一个重要原因。

数千年以来，无论地域、种族、国家，大多在日常伦理或宗教教义上歧视“同性恋”，视之为“异端”或“邪恶”的象征。

社会歧视并禁止“同性恋”、对性少数群体区别对待、在法条上不承认和保护同性婚姻这一“组织”产权的有效性，产生这种系统性的歧视的原因归根到底是为让性少数者承受违背主流契约的风俗和道德压力，以尽可能维持家庭组织或婚姻契约的有效性。

自上古结绳至今，人类的婚姻制度经过数万年的漫长演化，从群婚乱交，到血婚、伙婚、偶婚制，发展到现在的一夫一妻或一夫多妻为主体的专偶制，可以说是一种哈耶克意义上的“自发制度演化”。

这种专偶契约的本质是为了避免近亲繁殖，更好地实现人类种群的繁衍。

现代遗传学已有确切的科学证据证明，近亲繁殖从相同祖先处获得了较多相同的基因，从而提高了对生存不利的隐形有害基因性状在后代中表现的概率，使后代遗传病的发病率飙升。

繁衍中一个重要的环节即抚幼养老。

人类的婚约演化到一夫一妻后，就可以沿着父系延续下来的血缘关系，精确地界定产权，相比之前血婚等其他婚姻契约，可以更好地实现代际传承。

为降低履约的成本，社会自然产生了维护“异性专偶、养儿防老”社会契约的伦理道德规范，即弘扬“孝道”和批判“不孝”。

同性相恋背离了这种父母抚养孩子、年老时受子女赡养的“隔代养老”契约，违背了上一代人的投入产出预期。

若LGBT大规模出现，不仅会毁掉了这张长期稳定的契约，还不利于整个社会的健康繁衍。

即使社会养老体系的出现使得家庭契约的繁衍和养老的功能产生分化，允许同性伴侣组成法律意义上的家庭并收养孩子，但因无直系血缘关系的约束，“抚幼养老”的有效性和执行力度也会大打折扣。

总之，对于LGBT群体的系统性歧视来自这种行为违背主流社会“家庭养老”契约而引发的伦理道德批判。

（三）联盟与分裂“他们正在经历我们曾经经历过的伤和痛。

”Mark如是说。

在冷战时代幕布下，无论国家人群似乎都在针锋相对，冷漠而孤立。

LGBT群体和矿工们都是处于社会底层阶级的边缘人，拥有共同的“敌人”——强硬蛮横的政府和警察、心怀偏见的公众和媒体；在主流势力和铁腕强权的围剿之下，孤军奋战还是团结起来？

影片中，性少数者不再是脆弱的受害者，而是强大的英雄和捍卫者。

为了共同的权益，为了共同的“骄傲”，LGBT选择主动靠近这个与自己近乎毫不相干的群体，不断募集钱财和物资支持矿工抗议，最后形成矿同联盟。

共同的努力使得这场几乎全无胜算的突围有了一点渺茫的希望。

然而工会一直存在的微小裂痕被主流媒体的一篇报道彻底撕开。

工会中一直对LGBT抱有成见的保守派分子（如单亲母亲莫琳等）和左右摇摆的骑墙派趁机反扑，提前公投并拒绝继续接受LGSM的帮助。

对于工会内部的分裂，究其原因，有以下几点：1、 内外差异的张力作用：因为政治权威太过强大，外部环境和社会公众长期的偏见很难一时消解。

即使矿同联合也终究难以长时间抵抗舆论和政策的胁迫，小镇内对LGBT的理解和友好并不能对抗整个英国社会对TA们的敌意和误解，小范围的松动和包容也无法撼动所有人对于性少数者的成见和歧视。

此时，一旦强权提出缓和条件，加之外界舆论的哗然和维护所谓的面子，不够坚定的矿工群体和工会领导者就会背叛联盟。

LGBT与工会间的信任度和依赖度远没有想象得高，为了矿工生计和自己的乌纱帽，工会内部的分裂几乎是必然的。

2、 双方动机的不透明性：反对派莫琳认为LGSM明面上是为了募集资金支持矿工抗议，实际是在夹带宣传同性平权，但这确实是两个存在不同属性和特质的群体产生交融碰撞时必然产生的疑问。

对于双方动机的拷问和对联盟的忠诚考验，LGBT尽力募集来的钱财和物资并不能打消工会内部的疑问，弥合裂痕。

3、 科学普及的缺位影响：科普的缺失导致公众对于艾滋病怀有非理性的恐慌，即使一些善意接触LGBT的人群也心存芥蒂，这不失为是主流话语权就一些既定事实对大众的欺瞒；4、 政府总体强硬策略：这种歧视也是出于维护二元的性别制度。

LGBT群体的政治目标无非是要求一种平等地发声和被“正视”的权利。

游行中，LGBT群体为自己的尊严和骄傲摇旗呐喊、不断发誓要骄傲地活着、即使被媒体中伤是“变态支持矿工”也要借此风波宣扬自己的存在并继续为矿工募集物资，都是性少数者防止LGBT被主流媒体彻底驱逐出话语讨论的范畴而再无法为自己发声，希望通过底层联合对抗主流的围剿、寻找自我的价值。

因此，“去污名化”的前提是LGBT有足够公正和稳定的渠道可以为自己辩护并与公众对话。

被“正视”的要求则是他们希望打破世俗偏见，追求基本的同等政治、经济等权利和社会尊重的体现。

总而言之，LGBT和矿工们从一开始的敌对不和、到互相了解后放下成见，直至最后彼此包容互助、成为坚定的伙伴和挚友的过程，感人至深。

即使最后抗议失败，矿工们回到矿坑继续过曾经“风平浪静的受压迫的生活”，但他们“手拉手，肩并肩”、“你扛起我的大旗，我佩上你的勋章”的那种在至暗岁月里相互理解、相互扶持、苦中作乐、共同追求平等权利与群体意义的伟大精神，将在历史长河和未来时空中永远闪烁着人性中最朴拙、也最珍贵的光辉——关于爱、平等和包容。

1984年，英国首相撒切尔夫人采取铁腕手段打压工人运动，矿工群体发起了史上规模最大的一次罢工。

在同年的伦敦同志骄傲游行中，一群男女同性恋决定主动为罢工工人筹款。

然而尴尬也随之而来：工会竟然羞于接受他们的资助！

这群同性恋决定绕过工会，直接走进工人家中。

他们驱车前往南威尔士的一个煤矿村庄，给工人家庭带去了钱和物资。

两个出身背景天差地远的群体从此产生了意外温暖的接触，并且在政府高压下结成了最不可能的联盟。

《骄傲》改编自真实事件，不仅拥有80年代工人运动的历史影像，也记载了英国同志史上最感人的一页。

两个群体从偏见到包容、从误解到联盟的蜕变充满欢笑和泪水，又让人为之动容。

《骄傲》获得第67届戛纳电影节酷儿棕榈大奖以及英国最佳独立电影奖，同时提名2015金球奖最佳喜剧电影。

©豆瓣

「Sixteen for the breeders, 21 for the gays. You're still a minor.」「Lesbians and gays support the miners.」「What I'd really like to say to you tonight is thank you. If you're one of the people that's put money in these buckets, if you've supported LGSM, then thank you, because what you've given us is more than money. It's friendship. When you're in a battle against an enemy so much bigger, so much stronger than you, well, to find out you had a friend you never knew existed, well, that's the best feeling in the world. So, thank you.」「I know all about what happens when people don't talk to each other. That's why I've never understood what's point of supporting gay rights but nobody else's rights? You know? Or worker's rights but not women's rights. It's... I don't know, illogical.↓There's a lodge banner down in the welfare, over 100 years old. We bring it out for special occasions, you konw. I'll show it to you one day. It's a symbol, like this. Two hands. That's what the labor movement means. Should mean. You support me, I support you. Whoever you are, wherever you come from. Shoulder to shoulder, hand to hand.」「So, you live together like, you know, husband and wife. But what I want to know is...↓I know what you're going to say.↓Which one does the housework?↓Oh, Ok. That's not what I thought you was going to say.」「Desperate people, they'll believe anything.」「♫Bread and Roses♫」「Say not the struggle naught availeth, The labour and the wounds are vain, The enemy faints not, nor faileth, And as things have been they remain. If hopes were dupes, fears may be liars; It may be, in yon smoke conceal'd, Your comrades chase e'en now the fliers, And, but for you, possess the field. For while the tired waves, vainly breaking, Seem here no painful inch to gain, Far back, through creeks and inlets making, Comes silent, flooding in, the main. And not by eastern windows only, When daylight comes, comes in the light; In front the sun climbs slow, how slowly! But westward, look, the land is bright!—— Arthur Hugh Clough」「There's nothing worse than a lost cause.」「My mother. She could not accept me.↓Not then, perhaps.↓She's religious. She hasn't said one word to me in 16 years.↓And what about you? What words have you said to her?」「When somebody calls you a name, you take it and you own it.」「You think you've known someone your whole life. Turns out they're a complete stranger.」「Have some pride. Because life is short, okay? It's short.」「Where are my lesbians? Where are my lesbians?」「Miners support lesbian & gay.」「On June 29th, 1985, London's gay pride march was led by Welsh miners in a show of solidarity for LGSM's support during the strike.」「A year after the strike ended a motion was tabled at the labour party conference to enshrine gay and lesbian rights into the party's manifesto. Although the motion had been raised before, this time it was passed. This was due, in part, to a block vote of total approval from one key union... The national union of mineworkers.」

我们必须尝试喜悦。

我们可以没有消遣，但不能没有喜悦，不能没有享受。

我们必须顽强地接受我们的快乐，在这个无情的世界的火炉之中。

——杰克•吉尔伯特《简单的辩护》足足等《骄傲》等了半年，每个月都要去查查消息，终于能在国内看到的时候，真是激动得说不出话来。

其实前天就已经看完了整部电影，感觉这种边缘抗争的题材就是我永远的泪点，虽有一人起头全体合唱这样的革命戏码，但个人感觉总体来说《骄傲》中的煽情是很圆滑平缓的。

看完全片，《骄傲》给我的感觉比起运动更像是一次会议，我对80年代的LG运动了解不算太深入，但在一些关于“同性恋史”的书籍上都明确看到了作者“学术性地”明确表达了60年代到90年代是同志运动、妇女运动等新左派运动的高涨时期，而经历了6、70年代著名的爱之夏、“石墙酒吧造反”、“同性恋文学解放”，一大批“解放后”逐渐意识到他们走出了柜子后还应走上街头，80年代，在酷儿理论被提出以外，第一例艾滋病例也被发现，这使得恐同暴力也达到了前所未有的高峰。

《骄傲》没有过多地去描写那些实际的、肉体的暴力，没有木棒与汽油，但人情抗拒的冷暴力却得到了异常淋漓的着墨，固守的道德和尊严是如此的可怕，可以让人在危难之时因为某个毫不相关的理由而去抗拒一次热情的帮助，而主角方所代表的组织，在施以援手的过程中几乎是卑微的，他们在尽其所能不留余力地去帮助一个陌生的群体，去关怀他们所承受的苦难，但对于这个另类的群体来说，他们是如此的特别，以至于与“外界的人”接触就需通过森严的审判，需要忍受蔑视与怀疑。

他们所承受的轻视大部分来自他们帮助的对象，而被帮助的人反而高居道德，去衡量是否应该接受这样的帮助，最后甚至需要投票来决定，这种种荒谬的一切仅仅是因为同性恋群体从古至今的“小众”，人类对外的排异心理似乎真是从古至今的天性使然。

但这个组织却执着到了可爱的地步，也许是他们习惯了别人的眼神，能够欣然地将别人对自己的唾弃转换成一种自嘲式的自称，既然他们可以拿着花里胡哨的小水桶并肩站在阳光底下，摇晃着里面的硬币，忍受着过路人的厌弃，所以他们也可以忍受在村所大厅里对他们露出厌恶的表情漠然离去的人群。

这就是被称作“骄傲”的同志精神，当全世界都变得荒谬可笑，充满冷漠的时候，只有自身的骄傲可以带来自我的尊严。

虽然他们也像小孩子似的挤在睡袋里讨论着要不要逃跑。

但说的更心灵鸡汤一些，结局总是好的。

这片子的煽情戏码真的拿捏得不温不火，稍过一点就会觉得厌烦。

Jonathan在桌子上跳舞那段儿简直纯透了，让人一瞬间觉得人情冷暖也没有那么复杂，后文又倒回来说到他的病情，才觉得又多了几分悲戚，生命可贵吧，这半斤兑水的情怀大家也不陌生，可又能怎么说呢？

过于相信美好事物的人是愚蠢的，但丝毫不认可爱的人是可悲的，我们都还活着，若无欢喜，不如无生。

当片尾他们冲向那一辆辆花哨的面包车时，我脑子里面控制不住想起《海盗电台》结尾形形色色驶向沉船的船只，而当彩色的骄傲浪潮涌上洒满阳光的长街，耳边又想起了“do you hear the people sing”，感觉这就像是一次小小革命的胜利。

谈谈演员，基本上这种类型的片子有Bill Nighy基本就可以抱有期待了，在经过优雅而冷峻的Johnny Worricker系列之后，他在《骄傲》里的角色依旧还保有着Curtis式的温情，但更少了一份“love actually”的无忧无虑，我真是喜欢美少女爷爷的演技，《真爱至上》和《第八页》几乎极端地代表了我对英国电影的两个审美，但他们又在Bill重合的、绝妙的演技上显露出截然不同英国气息，好像在他一个人的身上同时兼备有阳光与迷雾，一方是普照众生的温情，一方是内敛醇厚的沉默，对于一个演员来说，这样多变的戏路实在是难得，抛开这些冠冕堂皇的称赞，他拍照时的剪刀手也实在是萌到人说不出话。

其实对我来说，一部片子能让我看到他和Imelda对戏已经够如梦似幻了，那场两个人一切做三明治的“出柜戏”拍得很诗意，一个单调的房间、两张紧靠的餐桌，Bill很明确地捉住了那种欲言又止的怯懦，Imelda也泰然自若到恰到好处，他们和充满上进心的年轻人不同，似乎出柜这件事对于Bill的角色来说是走投无路的辩护，但他已没有青春与气力去作出反抗，因而Imelda报之以平静，似乎什么也没有发生，但她说她早就知道了，这种知而不言的善意保护，从她这样一位老太太的嘴里说出来，不知为何就是特别柔软，几近慈悲。

也许正是因为年迈，这两个人不再存有令人正聋发聩的激情，但这样轻柔的对话即使是如此的微弱，却很温情。

而Imelda这位演员，我觉得她真是一个太厉害的女演员，在《维拉•德雷克》里的表演令人叹服，更别提她塑造得最深入人心的角色——粉色的Unbridge——简直是很多人的童年阴影，而《骄傲》里的她实在是太可爱了，尤其喜欢她打电话感谢圣诞贺卡的那场戏。

本片其他的主演也都十分出色，paddy considine在我的印象里一直都是很Edgar的，可能也是因为他演了《世界尽头》而这片子令我印象太深刻？

而dominic west这种TV熟脸我真是脸盲了差点没认出来。

至于AS我是一直都好喜欢他的演技和个性……花了2小时想到那儿写哪儿，感觉这篇影评真是轻松加愉快，果然还是这样充满爱与和平的电影好叽歪（茶

当力量不够时，我们需要合作。

不要把眼光只放在一个点上。

权力和权利都是靠争取回来的。

没有经历过斗争，是得不到想要的！！

而在斗争中，要团结一切可以团结的力量。

老毛说的，政治就是把自己的人搞得多多的，把敌人搞得少少的。

很正确。

从群众的观点来说，游行，罢工就是通过极端手段达到想达到的目的，这个时候，你需要的是群众结晶，也就是有领导人，而这个领导人他不一定是最聪明的，但他肯定是偏执狂！