黄昏的清兵卫

作曲 : 井上陽水作词 : 井上陽水决められたリズム【既定的旋律（rhythm）】起こされたこと 着せられたこと【被叫醒，被披上】冻えつく冬の白いシャツ【似被冻结的，冬天白色的衬衫（shirt）】せかされたこと つまずいたこと【被催促，摔倒过】决められた朝の长い道【每日必走的，早晨长长的道路】ふざけ合うたび 怒られたこと【相互打闹时被惹生气的记忆】静けさを区切る窗の中【存在于，隔开寂静的窗户之中】配られた纸 试されたこと【在被分发到的纸上打草稿】缲り返し响くベルの音【反复作响的交卷铃（bell）声】声をそろえて ピアノに合わせ【和声，在钢琴（piano）里交融】大空に歌声 决められたリズム【广阔天空遍响歌声，既定的旋律（rhythm）】笑われたこと 立たされたこと【被嘲笑，被点名叫起】残されて ひとりガラス窗【独留单人影的玻璃（glass）窗】许されたこと ほめられたこと【被原谅，被夸奖】うつむいて步く归り道【低着头走回家的路】惊いたこと ときめいたこと【吃惊，兴奋】渡された白いラブレター【收到的白色情书（love letter）】爱されたこと 选ばれたこと【被爱着，被选择】初めての梦のプレゼント【最初的梦中礼物（present）】声をそろえて ピアノに合わせ【和声，在钢琴（piano）里交融】大空に歌声 决められたリズム【广阔天空遍响歌声，既定的旋律（rhythm）】决められたリズム【既定的旋律（rhythm）】

（这篇文章写得不是很满意，因为这是一部我热爱的电影，自然要高标准严要求。

一直想修改一下，可是却不知如何下手，主要是懒，也没什么灵感，最后索性放弃了。

这部电影绝对是个经典，我可以下这个结论，大家也不用再讨论了。

文章开头引用了孟子的话，我很讨厌孟子，但却很喜欢他的若干言论，自然不能因人废言。

）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫”——孟子昨天晚上又看了一遍《黄昏清兵卫》，看到半夜快一点才看完，看完之后意犹未尽，辗转反侧胡思乱想了许久方才睡去，这是我第二次看这部电影，却如同第一次看的时候那样专注，那样震撼，可见这部影片是多么的迷人。

这个影片讲述的不是一个故事，而是一个人，井口清兵卫这个人，一个平凡，困苦，像黄昏般乏力的人。

他并不出名，毫不起眼，他的一生仅仅被他的女儿们所铭记，在女儿的眼里，他并不平凡和困苦，而是伟大而幸福，而在他的女儿的讲述中，我们知道，清兵卫确实伟大，确实幸福，尽管只是平凡的伟大着，短暂的幸福着，但却已足够。

清兵卫是一个拥有伟大人格的男人，也许做不到孟子的标准，但却绝对懂得有所为有所不为。

清兵卫虽然是一个下等武士，却绝对没有武士阶层的迂腐，他的很多想法，都是同当时的思想观念相违背的。

在提倡“女子无才便是德”的年代，他告诉女儿：读书有什么用？

读书可以学会思考的能力，掌握这个能力，无论时代怎样变迁，都能够生存。

在父母之命的婚姻年代下，他发出了：“娶妻怎么能像买牲口，怎么能身强力壮就行？

”这样的疑问。

在幕府时代，武士是统治阶级，即便再穷困没落的武士也不愿放弃武士的荣誉和尊严。

但是清兵卫显然不把武士的荣誉和尊严放在眼里，为了妻子的葬礼，他卖掉了象征武士身份的佩刀。

为了家里的用度，他放弃了个人的享乐和仪表的整洁，他的头面显然很久没有修饰，穿着破损的衣服，身上因为不洗澡而弥漫着难闻的味道，因为从不去应酬而得了“黄昏清兵卫”的绰号。

但他显然对这些毫不在意。

当朋友问他以后打算的时候，他说他打算成为一个农民，了此一生。

由一个统治阶级蜕变成一个平民，这是任何武士宁死不能容忍的，就像让他对阵的剑客余吾善右卫门无论如何都要恢复武士的荣光，但是这些荣光对于清兵卫都没有意义，让自己的家庭生存下去，才是全部的意义。

虽然在这些事关武士荣耀的问题上他毫不在乎，但是在其他的一些他所珍视的问题上，他坚定了他的立场，明确了他的原则，比如亲情，比如友情，比如爱情。

在亲情上，他无论多么困苦，也要供女儿上学堂读书，也不允许大伯侮辱他的母亲，甚至在命令他对阵的剑客余吾善右卫门时，他拒绝出战，在困扰多少古代先贤的“忠孝不能两全”的问题面前，他毫不犹豫地选择了孝。

在友情上，他义无反顾地为朋友出头，两肋插刀。

而在余吾善右卫门挑战自己的时候，又故作怯懦的拒绝了，丝毫不在意武士的尊严。

而实际上正是他为朋友出头，打乱了他平静地生活，导致了后面的决斗，但又因为这次决斗，使他终于敞开了心门，得到了美丽的朋江，真是祸兮福兮，造化弄人。

再来谈谈他和朋江的爱情，他从很小的时候就希望青梅竹马的朋江能够成为自己的妻子，但是他微薄的俸禄使他深知不能使朋江获得幸福，死去妻子的抱怨坚定了他的想法，有一种高尚的爱情观是爱她就让她幸福，即便她不属于自己。

显然清兵卫属于这样高尚的人，如果他一直维持现有的生活，也许他就会遗憾终生。

但是决斗改变了这一切，他知道他必须说出来，否则就可能再也没有机会。

而说出来，如果死，他死而无憾，如果活，他将有能力让朋江生活的幸福。

在死亡的威胁下，他再也无法保持平静的心情，他将深藏在心底的爱慕告诉了朋江。

清兵卫这一生都是在为别人而活，只有在“临死”的时候，他自私了一回。

影片里的清兵卫并非完人，也是个有血有肉的人。

他也可望爱情，讨厌贫穷，惧怕死亡，但是他从来没有想过用高超的武艺来获得这一切，也从来没有把这些负面的情绪在朋友，家人，爱人面前表现出来，他总是那么不卑不亢，那么从容淡定，而这些源于一种东方人特有的隐忍，源于儒家“自律，慎独，格物，致知”这样的精神境界，这种境界使他能够从容、平静的面对生活，也能够从容、平静的面对死亡。

就像《八月照相馆》的主人公为自己照的遗像，从容，平静，泛着微笑。

影片叫做“黄昏”，也许也特指武士的黄昏。

动荡的年代就像清兵卫的爱情一样波折，他在命运的大河里颠沛流离，我们也在他的故事里悲喜交集。

当他拒绝了朋江哥哥的提亲，我们失落。

当朋江拒绝了他的求婚，我们失落。

当他活着回来，并且最终和朋江结合在一起，我们无比的喜悦。

当我们认为故事以团圆结尾，这团圆又是那么短暂，他终于被绞杀在时代的齿轮中。

这是没有办法的事情，尽管他对于武士道的种种反动和愚昧有着清醒地认识，但认识并不意味着摆脱，他仍旧无法摆脱武士道的桎梏，就像那些战争中明知道这是个错误却甘愿送死的军人，这种愚忠是时代的局限，我们也只能怒其不争，他一生都想与世无争。

但却无法哀其不幸，因为他竟然是幸福的。

最初我的想法就像他的那些同僚所说的那样，黄昏的清兵卫，真是个不走运的男人。

可是他的女儿并不这么认为，她的父亲是幸福的，因为他有对女儿的深爱，以及美丽的朋江的热爱，当然还有他独立完整的人格，虽然短暂，但却幸福。

看到这里我也释然了，就像古龙说的那样，他已经来过，活过，爱过，这已足够了。

猛然间想了起一首《山坡羊》：青山相待，白云相爱。

梦不到紫罗袍共黄金带。

一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？

陋巷单瓢亦乐哉。

贫，气不改！

达，志不改。

一、《黄昏的清兵卫》放映的背景日本武士电影，或者说剑戟片，属于日本电影类型片中的一大类。

自1951年，黑泽明以一部《罗生门》荣膺金狮奖后，日本武士电影进入一个辉煌阶段。

《七武士》、《切腹》、《椿三十郎》、《大菩萨岭》……诸多佳作纷纷面世。

日本武士电影的黄金时期从五十年代对英雄人物的讴歌、到六十年代对武士道的反思，至七十年代渐入低谷，同时伴随的，是大制片厂体制的解体——这也标志着日本电影的一段黄金时期的落幕，以及随之而来的九十年代的日本社会全面、持久的经济萧条。

八十年代日本武士电影虽偶有佳片如《座头市》，但已是暮气深浓，至九十年代，武士题材的作品更是寥寥无几。

有人甚至说若不是山田洋次的《黄昏的清兵卫》横空出世，武士电影这一类型片几乎要被人遗忘了。

然而毕竟时代不同，山田洋次在执导《黄昏的清兵卫》时虽已年逾古稀，但新世纪的武士电影，若重套旧类型的路数，恐怕也不会有什么太特殊的反响。

况且那也不符合山田洋次本人的风格。

诚如江晓雯在《当代世界电影文化》中所言：“一种类型电影之所以会深受大众的欢迎，是因为它体现了隐藏在人们内心深处的某种集体无意识。

类型电影的生产、制作本身也是由影片的作者、制片发行制度、观众共同参与的结果，代表了社会群体的集体社会经验。

因此，它的叙事模式和其中所蕴含着的文化意味也必然随着社会心理和价值观念的改变而发生相应的调整和变化”。

那么，《黄金的清兵卫》在喑声已久的武士类型片市场里，会表现出这样别具一格的面貌，并引起巨大反响，是这个时代哪些方面带来的影响？

大制片厂体系解体后，九十年代的日本电影呈现出一派新气象，北野武、周防正行、岩井俊二、黑泽清等中青代导演各显神通，日本有学者将这一代导演的作品称之为“独立电影”，而无论分属怎样的类型，这些电影做显现出的共同特点是多为中小成本制作，在褪去大制作的豪华阵容、视觉特效后，它们大多表现出的是接近普通民众、平凡生活的细腻勾画和强烈的个体意识与人文关怀。

而通常口碑、票房获得的双赢的也是这些平实中打动人心的影片。

这本身，已营造了一个重视人情味的影片创作氛围。

再者，经济萧条必然也会带来人们价值取向的改变。

在一眼望不到尽头的萧条与危机之下，人们渴求的是一种精神救赎和心理安慰，于是，在5070年代武士类型片中被反复刻画的武士道精神中的“尚武”（勇）、“忠君”（忠）、“复仇”（义）对人心的吸引弱化了，而诸如“洁白”、“俭约”、“朴素”、“平和”的价值理念却会引起这个时代日本民众的强烈共鸣。

于是，原本长久被人忽视的斋泽周平的小说会被发现，改编成的电影会被青睐，也就不是偶然了。

而如山田洋次本人所自陈的：“现在的日本处于令人不安和担忧的状态，但日本人的价值观发生了深刻的变化，以勤俭为荣的传统慢慢失去，盲目追求奢华。

但武士心中有强烈的责任感，面对朴素生活能够心情平静，对他们来说，穷困并不是一件可耻的事，不管怎么贫困，都要清洁地生活着……”这也是他拍摄武士片的动因所在：“为了反思对日本文化影响深远的武士道精神”。

山田本人承袭的本就是小津衣钵，是典型的“庶民剧”导演，他拍了一辈子的市井喜剧，表现的是大时代中小人物的悲欢喜乐，年逾古稀早已看惯风云褪去浮躁的他，即使拍摄武士片，也不会被类型束缚而一改自己的风格，相反，他正用传统的“武士”题材，剥去了武士道形式上的外衣，用他一贯的手法，平实却极富质感的影片传达了他所想传达给这个时代的人们的理念：清简安贫，乐天知命。

二、《黄昏的清兵卫》反类型的表现手法与传统武士片中好勇斗狠、忠义传奇的武士形象不同，井口清兵卫作为一个下级武士，日常生活和公务员没什么两样，相比较而言甚至更为安分守己——按时上下班，连大多为同事们热衷的娱乐活动都摒弃。

也更为落魄，妻子早亡的负债累累的他一人照顾痴呆的老母和一双幼女，同时家务、务农，还因生活拮据劳碌而不修边幅，为此遭领主训斥。

在影片的前半个小时里，细腻又有些晦暗的画幕里，是清卫兵生活的平淡流转，没太大起伏，一反以往武士类型片的曲折跌宕，却将清卫兵的个性雕刻得入骨三分。

这个身处武士阶层的人，看起来却和平民没什么两样，但他并不庸碌，心中自有一把情义的标尺。

母亲认不出他他也只是一声自嘲，女儿问他读书何用他耐心教导说能让人学会思考，境况艰苦却淡然处之乐天知命，身怀绝技而低调行事，却在友人有难时挺身相助，而一向备受推崇的视为武士的崇高与荣耀的，为义理牺牲，为藩主不顾一切地效命……于清卫兵而言，却只是不得不领受想推脱却推脱不去的压力。

那对武士而言跟命一般重要甚至比命还重事关尊严的武士刀，却在他为妻子治病、下葬时卖掉——这也意味着他的一种取舍，一种具有人情味儿的情义，比所谓义理更为重要。

这不是被“美化”和“神圣化”的武士道，相反，这正是一种对“武士道”深彻的思考，并在最后挖掘出的，是一种一直存在在武士道中也存在在日常里的，日本民族个性中坚忍的朴素的也更为宝贵的精神。

而传统武士类型片中的又一大必备元素，是打斗场面。

在以往任何武士片中，酣畅激烈，血腥暴烈的打斗场面都是必不可缺的。

它紧连着武士道“尚武”的精神，同时又以视觉上奇观体验，给观众以强烈刺激，甚至宣泄。

然而《黄昏的清兵卫》中，全片的打斗场面统共只有两处，且这仅有的两处处理方式也不同于以往的手法——在打斗前营造一种萧杀的决斗氛围，真正打斗进行一种极为快速的简洁处理，两人身形交错，往往一招毙命。

暴力美和英雄主义都在形式中达到一种极致。

《黄昏的清兵卫》中的打斗却是慢并且写实的。

第一段打斗，与欺辱朋江的丰太郎，长镜头和景深镜头，招招实在，丰太郎出手凶狠迅捷，清兵卫主防，最后才制服他。

但随性所欲不逾规的山田导演实则也有一个积累-喷薄的过程，即使尚武、血腥都在一定程度上被削弱，这种隐而不发、不得已不出手一处手即为传奇的情节，仍是带有武士片的些许英雄色彩，并且内在上更为吻合“武士道”的武德：即使力量强大。

若非忍无可忍，绝不轻易出手伤人。

最后一场打斗是全剧的高潮，然后16分钟的剧情，只有后六分钟是激烈紧张的打斗，攻击的人虽然攻势疯狂如暴风雷雨，但毕竟是轻弩之末，守势的人被动又艰难，虽然最终胜了，也是惨胜。

极为真实，一点也不唯美，却饱含痛楚。

而前十分钟呢？

前十分钟，是清兵卫和余吾善右卫门坐在一处喝酒聊天，各自倾诉生活的艰难，颇有同病相怜天涯共沦落之感。

清兵卫甚至已经动了放走他的念头——这是极不符合以往武士类型片里对藩主命令绝对执行忠贞不二的精神的。

然而，触发两人斗争的导线又是极为武士的——清兵卫身上带得是一柄不值钱的刀，这对余吾善右卫门而言是一种侮辱。

从这个细节出发，又可以看出同样在武士没落的时代，同样是境遇相似的两个落魄武士，却代表了各自两种精神，余吾善右卫门是看似更传统更具代表性的被山田反思的武士道代言人：对主尽忠，坚毅尚武，杀身成仁，却最终走到末路。

而清兵卫则看似是个“非典型”的武士，但毋庸置疑有着武士精神和操守，而他承袭的那种武士精神，却在日本民族血脉中更为亘久，即使在今日也极有借鉴性。

当然，即使这么看，清兵卫还是处在大时代情境下的日本下级武士，于是在影片的最后，借助他的女儿的旁白，他的结局被淡淡宣判——在内战中战死。

不英雄，不壮烈，不见血，却宿命。

然而，作为武士电影，《黄昏的清兵卫》最为打动人心之处，却该是它生活情境之间的细节处理。

是他教女儿读书识字伴随的昏黄火光，是他对着生活的困窘无奈一笑中却饱含的坚定沉着，更是他和朋江之间的感情。

他们并没有什么缠绵亲密的对手戏，往往只是相视的一笑，隔着几步距离的问候，或是他看着她带着自己的子女玩耍，他们之间的情感也如全篇一切设置一般的克制。

哪怕到最后，清兵卫将去决斗，终于向朋江表白却被婉拒，颓然坐倒又强打精神，他们的离别是两个人的背景，朋江细致的为他梳妆，好像他的妻，没有多余的话，却有哀美的情的昏黄光调下流转。

清兵卫走后，朋江坐在那里，连清兵卫都时常认错却不曾错认过朋江的井口母亲问她：你是哪家的小姐？

这样深彻隐忍的情是如何宣泄出来的？

是清兵卫带着伤一瘸一拐在黄昏中归家，却发现朋江依然留在那里——她以为他必死，却留下来了，即使她应承过了人家的婚约，却暗地里下决心做他的遗孀。

一切只化作一个她扑入他怀中潸然落泪的拥抱，这也是他们片中唯一的亲密接触，却比千百倍的缠绵都打动人心。

三、反类型片的胜利在我看来，《黄昏的清兵卫》一改以往武士电影的面貌，作为一部反类型片获得巨大的反响。

然而，它却造就了一种新型武士类型片的规范，它引发了改编周平小说为武士电影的热潮，新时代的武士片大多都承袭了《黄昏的清兵卫》中清淡、平和的艺术风格，于是也陷入了又一个窠臼之中。

然而，《黄昏的清兵卫》依旧是只此一部，不可复制。

武士电影也并没有就此走出一条真正的复兴道路。

是以，我称《黄昏的清兵卫》为反类型片的胜利。

见殊壬辰年秋————————————————————————————好吧，刚上本科时候的日本电影课作业而已。

黄昏清兵卫这个绰号，在我们看来似乎并没有什么恶意，我也听不出什么嘲讽的意味，反而觉得比他的本名井口清兵卫更有意境。

其实，这是同僚们取笑他每天下班要准时回家，从不和他们去饮酒作乐。

一到黄昏就来精神的清兵卫，因为妻子长年病重后又去世，回家就得强打精神操持家务，侍奉老母亲，并喂养一对年幼的女儿。

小女儿的旁白说，父亲因为太劳累而没有时间打理自己，变得邋遢，她为此而难过。

微薄的俸禄还债之后不够一家人生活，清兵卫不得不做起零工，靠编织装昆虫的笼子来补贴家用。

在同僚看来，武士做这种事情太有失身份。

可是，在奶奶睡着之后，两个小女儿都来帮忙围坐在一起编笼子的画面，在我看来虽然清寒但是其乐融融。

简陋的家，三个人围着烧水的炉子，一边劳作一边进行父女间的谈话。

清兵卫在女儿面前真是一个慈父，当大女儿问到学习缝纫以后可以做和服，但是学习《论语》有什么用时，清兵卫说，读书可以给你力量，去思考，如果你有力量去思考，对你来说世界将会不同。

当来访的舅父叱责，女人学习无用，只用本分嫁人时，清兵卫不动声色地支开女儿。

即使生活贫寒，身处下层武士阶层，清兵卫还是为女儿们开了一扇窗户，让她们知道更好的生活是怎样。

这样一个慈祥、循循善诱，平等对待女儿们的父亲，即使放在现代，也是为父的楷模。

在影片最后的决斗戏中，我们才知道，清兵卫为了妻子的葬礼早已把家传的剑卖掉，剑鞘中插的只是一把竹剑。

这样一个人，把亲情和家人放在所谓的武士道精神之上，他懂得真正珍贵的东西是什么。

美丽的朋江小姐本质上和清兵卫是一种人，她带着清兵卫的两个女儿去参加农民们的集会庆典，毫不理会武士阶层不参加农民集会的陈规，她还说，如果没有农民，谁来供养武士。

这样的她才看得到清兵卫的珍贵之处。

不得不说，宫泽理惠真是太美了，古典大气，女性柔美和真性情兼有之，清新自然。

有时我们歌颂旧时女性之美，其实不仅仅只是因为她们贤惠善于料理家务，而是那时的女性有一种地母般笃定的力量，无论面对怎样的变故，总能给你以庇护和支持。

看《黄昏清兵卫》的时候，我老是会想起另一部电影《寻找小糖人》。

都是不得志，都是身怀技艺，但是两位男主人公还是认认真真的面对生活，认认真真做好降临在他身上的每一件事情。

没有因为任何原因而颓废懈怠，更是善待家人，尽职尽责。

这样的人，很难和世俗意义上的成功挂钩，可能很多人会直接说他们就是失败者。

但是，他们是女儿的好父亲，为朋友可两肋插刀，连平时不大看得上他的上级遇到棘手的事情还是找他来解决，值得信赖，善良可靠。

如果没有任何功利的想法，抛开一切名号职位，其实每个人应该都愿意和这样的人做朋友吧，他们的淡定踏实似乎也能让周围浮躁的人安定下来。

清兵卫最后终于和朋江在一起，但是幸福平静的日子只维持了三年。

这样的人，这样温柔的力量终归抵抗不了大时代。

清兵卫最后战死，而他的很多同僚在改朝换代后都高官厚禄，他们都说他是不走运的清兵卫。

不过他的小女儿不同意。

这样的人，这样温柔的力量虽然终归抵抗不了大时代，但他给身边的人以力量，以温柔笃定来面对这个世界的无常，在现实残酷之外获得心灵的平静。

清兵卫有全心全意爱他的女儿和妻子，在他去世多年之后，仍然会以无限爱意怀念他。

这样的成功又有几个人能做到呢？

清兵卫是一个失败的中年男人。

同僚们，每到下班，总是在商量去哪喝酒。

而他从不参与，总是赶在黄昏之前回到家。

于是同僚为他取了黄昏清兵卫的绰号。

他知道那个绰号。

他没空想这个问题，因为他赶着回家做家务，柴要砍，要编织鸟笼挣点个小钱，要下地干农活，还要两个照顾年幼的女儿和神志不清的母亲。

这就是黄昏清兵卫，一个武士的日常生活。

两个女儿年幼的时候，妻子因为肺痨不幸逝世。

家里只有他，神志不清的母亲，和两个尚未成年的女儿。

家庭的困难全部压在他一人身上。

他每天辛勤劳作，没有怨言。

尽管家里十分贫困，他还是坚持让自己的女儿读私塾。

每天的家长里短耗费了他大量的精力。

他无暇洗澡。

每天蓬头垢面的上班。

衣服上还有破洞。

一幅看起来很颓废的样子。

有一次主公巡查他所效力的部门，他恭恭敬敬的跪在主公旁边。

在他向主公介绍物资情况的时候，主公突然闻了闻他身上的味道。

他神色紧张得赶紧跪下。

所幸主公并没有怪罪下来。

但他也因此，再一次沦为笑柄。

事情传到了舅舅的耳里。

舅舅怒气冲冲的跑到他家斥责他，还叫他再找一个女人，不要丢井口家的脸，要争取功名。

女儿家不应该读书。

他平静的告诉舅舅，对他来说，女儿的成长更重要，他最欣慰的，是女儿像庄稼一样的茁壮成长，至于续弦一事，还是他自己决定。

舅舅气急败坏，不小心让烧开的热水烫着了自己，极为生气的舅舅扬言不再管他家的事情。

不管最好了。

他心里想。

比起面子，家人对他更重要。

晚上，烛光点点，他一边织鸟笼一边对女儿谈起了自己与舅舅下午的事情。

谈自己不喜欢舅舅。

谈续弦的事。

女儿们静静地坐在他旁边。

很幸福。

女儿在背论语的时候突然问他，读书有什么用，特别是对女儿家来说，似乎学会针线活就够了。

他想了一会，然后一边制作鸟笼一边慢慢的对自己女儿说，读书，能让人学会思考。

于是，他和女儿一起背起论语。

很温馨。

时代在前进。

一切都在变化。

革命似乎一触即发。

但眼前的一切却又那么的苍凉，河边不时有饿死的尸体漂浮。

生活不容易。

从京都回来的朋友跟他谈论局势的变化。

朋友建议他去京都闯天下，以他的才华完全可以立足。

他摇了摇头，说自己很普通。

朋友惋惜他才华的浪费。

他说，大不了不当武士当农民。

他始终是那么的波澜不惊。

直到朋友告诉他妹妹朋江因为受不了丈夫的虐待，离婚了，他的心中才泛起了一丝涟漪。

朋江是他小时候的玩伴。

当他送朋江回家时，不料遇到朋江的前夫大发酒疯，为了替朋友解围，也为了朋江，他提出要跟前夫哥比武。

前夫哥是一个高手。

等级比清兵卫高出甚多。

清兵卫拿着木棍，对方拿着真刀，他轻而易举的战胜了对手。

没有悬念。

就算对手偷袭，也被他轻易制服。

胜利后的他还是老样子。

像平静得没有一丝浪花的大海。

然而事情还是传遍了大街小巷。

他的同僚谈论此事时脸色骇然。

没想到……他竟然是个武林高手。

期间一个不修边幅的叫余吾善右卫门武士曾找他挑战。

他拒绝了朋江也知道了。

他家与朋江走得更近了。

朋江细心的照护他的两个女儿。

他把这当成一场美梦。

既然是美梦，也就会有醒的一天。

当朋友向他提亲时，他断然拒绝了。

理由很简单，他配不上她，她跟他会受苦。

朋江再也没有到过他家。

他还是那副平静的样子。

似乎一点影响也没有。

局势迅速变化。

主公驾崩。

各路人马蠢蠢欲动。

朋友也因此去江户寻求机遇。

他还是耕地，砍柴，编鸟笼。

人在江湖，身不由己。

终于，有一天晚上，藩内的家老命令他诛杀藩内叛变的第一剑客余吾善右卫门。

同僚答应，如有不测，将会帮他照顾家人。

清兵卫请朋江帮他梳理。

他终于说出口：如果能活着回来……那么……然而晚了。

朋江已经答应了一个士族的求婚。

他颓倒在地。

那也没有什么好多想的了。

于是他上路了。

余吾善右卫门坐在榻榻米上，头发凌乱，一脸憔悴。

两个人开始聊天。

边喝酒聊天。

余吾善右卫门抱怨世道的不公，抱怨身世的不幸，说他的叛变只是为了追随对他有恩的主人，难道这也有错。

他静静的听。

当他听到余吾善右卫门曾经有七年没有收入，他也触动了。

他想起了自己。

于是他自嘲的跟余吾善右卫门说，自己为了筹办妻子的葬礼，把家传的宝刀也卖了。

他本来就不想杀他。

这次带的只是一把竹刀。

当他说完这句话时，余吾善右卫门突然暴起，充满血气的刀已经杀到了他的面前。

他奋力抵挡。

他被余吾善右卫门划开了好几道口子。

尽管如此，他已然没有动杀心，他依然想放余吾善右卫门一条生路。

直到命运攸关的时刻，他的那把并无锋利的竹刀，唰的一下，捅进了余吾善右卫门的身体。

清兵卫一瘸一拐的走出了余吾善右卫门的屋子。

黄昏。

已是下午黄昏。

有人在做饭。

有人在收衣服。

还有几只小鸡咯咯咯咯的吃着米。

他还没回家。

他的跟班焦急的等待他。

他的女儿。

他的母亲。

还有朋江。

都在等他。

当他的身影终于出现时，眼泪和笑声一起交织。

然后继续柴米油盐。

朋江还是嫁给了他。

一家人过起了幸福的生活。

虽然幸福的生活只持续了三年，但依然是幸福。

时代在变革。

无人能躲。

他也一样。

明治维新中的一场战争。

他离开了人世。

似乎是命运的安排。

他始终是一个武士。

又似乎不是命运的安排。

他是黄昏清兵卫。

很多年过去了。

他的同僚，他的那些在明治维新后纷纷发达了的同僚，谈起他，总是不免遗憾。

本来他可以……唉……然而他的女儿，或者大多数人，都认为，他很伟大。

黄昏清兵卫是他的绰号。

他的真名是井口清兵卫。

第一次在电影中看到这种武士。

他叫清兵卫，是幕末时代的一个低阶武士。

他的日常工作是账房统计。

他薪水很低，只有五十石，勉强糊口。

他头发蓬乱、胡子拉碴、衣衫寒酸。

他下班后从不去居酒屋喝酒。

他要种地、做家务、扎虫笼。

他老婆死了，卖了武士刀办的葬礼。

他妈妈痴痴呆呆、女儿年幼。

他不思进取，身怀绝技也推辞朋友的升迁建议。

他不够忠诚，老板要他杀人，他支支吾吾、不情不愿。

旁人眼中的他是个落魄、困窘的怪人。

但在我眼中他是完美男人，如果有完美男人这种东西的话。

真田广之饰演的清兵卫虽然蓬头垢面，但他的眼神始终是清亮的、温柔的、笃定的、平和的。

清贫的家境，混乱的世道把他对母亲、孩子、恋人、朋友的爱衬托的更加耀眼。

当平凡、朴素被深情浸润带来的力量是巨大的，它能克服人生的苦难，让幸福如影随形！

导演山田洋次镜头下的武士心中有强烈的责任感，面对朴素生活能够心情平静，对他们来说，穷困并不是一件可耻的事，不管怎么贫困，都要清洁地生活着。

SDMS评分：83分所有人看清兵卫做事，一定都急。

应承或拒绝一件事，都以一句习惯性的“请听我一言……”作为开场。

明明是一位剑术高强的武士，却不求功名，委身于田园与天伦之乐中。

清兵卫是所有那种虽自恃怀才不遇，又强作与世无争状的人最理想的精神化身，所以也许除了职业强人以外，所有人都会对他身上所代表的田园气质而感到道同志合。

很多人都觉得自己就是清兵卫，但他们不是。

山田洋次在这个人物身上倾注了很多的心血，并以小女儿旁白的口吻，间或肯定了清兵卫的人生态度。

我无意于过多纠缠一部电影的价值观，但在清兵卫身上有某种天然的东西叫“懦弱”。

既然想迎娶朋江，又因俸禄微薄而自贱，那何不拼搏一番？

如果说某种叫做“隐士”的价值观真的是他所一心向往，那何以事到临头，又以平常人所信奉的“财力”为由，来替朋江做一个决断。

所以清兵卫的清心寡欲是他的本质，而不是他的一种标准，他简单将此理解为是自己性格的缺陷。

让清兵卫两次破格的还都是朋江。

一次是护送朋江小姐回家，遭遇了朋江醉酒的前夫，一急之下，约下了一场武斗；再一次是奉命决斗之前，深埋内心的感情终于舍得向朋江一吐为快。

清兵卫的勇气只是偶尔乍现，为的是他羞于挂在嘴边的爱情。

剧情也作弄了他，懦弱之后，终于是开口太晚。

我有一个朋友，简直就是太清兵卫了，平日喜好读小书，写大字，事情不砸到他头上，他动也不动一下。

而谈起生活态度，他也没有波西米亚人的那种自信和自重，也就是笑笑地轻薄一下自己。

这个人和清兵卫一样，把清心寡欲当做是一件苟且之事，自己偷着乐一乐，却总觉得不足为外人道也。

回到电影来说，山田洋次的剧本和镜头语言，真是恰到好处，一个不修边幅，井井有条的低级武士，在他温吞吞的节奏中，栩栩如生。

大量的动作细节，简单清净的几句对白，少量的打斗，却成就了也许是日本电影史上，却触动人心的武士形象。

而那场为电影破局的政变，那段清兵卫与余吾善右卫门决斗前的对话，更是整部电影的点睛之笔。

一个武士，从头到尾侍奉一主，忠贞不二，到头来，却在江山的改朝换代中，成为不得不剖腹自尽的“耻辱”之士。

个人命运，在时代的变革中，在上层建筑权术的花样迭出中，竟是如此的轻贱。

可见“站队”的对错，是何等重要。

最后清兵卫见终于有人可以一诉衷肠，而开怀地大谈卖刀葬妻，不过余吾善右卫门却充耳不闻，心中只想着清兵卫居然提着竹刀来决斗，不免小瞧了自己。

所以明明有条生路他不走，却要以命来还自己一个虚妄的尊严，武士的可悲至此到达沸点。

清兵卫身负重伤地回到家中，朋江居然还没离去，这个桥段真是大大出人意料，至于朋江最终毁约与清兵卫完婚，更是一个不切实际的美好幻想。

山田洋次最后还是给了清兵卫和观众一个说不过去的结局，但却是一个喜人的结局，看到朋江留了下来，我想很多人应该也懒得去想太多了，跟我一样，先流眼泪吧。

最近这段时间心力憔悴，虽看了好多电影，却懒得动一下脑子，有些明明可以痛骂一番，也提不起兴致。

《黄昏的清兵卫》确是一部好电影，让人久久沉醉。

顺带说一句《岁月神偷》，这个电影真是让我感到失望，整部电影后半段的核心，都围绕在了那个身患血癌的哥哥身上。

这个哥哥，除了会跑步会弹吉他，有个女朋友之外，还有什么性格呢？

这么一个完全偶像剧式的苍白的人物，如何去承担一家人重如泰山的感情？

所以导演再用力，任达华吴君如演得再好，也是把气力打进了空气里。

那个哥哥死的时候，我一点难过的感觉都没有，其实我想的是，这个家人终于从这个无谓的伤痛和生活的负担中，解脱出来了。

那部吓了我好几年的《午夜凶铃》居然是真田广之演的，而《无极》里那个骄傲自大、目中无人的大将军，也是他演的，却怎么都让人看不顺眼，直到看了《黄昏清兵卫》，才惊异地发现，原来这是一个好演员啊。

还是那张脸，这次改作胡子拉碴，不修边幅，可是，那种武士的精神、男人的担当，却在这个外表决不光鲜、甚至有些邋遢的男人身上，鲜明地绽放着，说这样的角色是卑微人生里的希望之花，似乎也并不过分。

他是一下班就回家的武士清兵卫，同僚们取笑他，起了个外号，叫他黄昏清兵卫。

他回家是为了照料痴呆老母、两个幼女。

又要工作，又要种田，又要照顾老母和幼女，自顾不暇，身上气味难闻，被领主呵斥，有舅舅来给他提亲，想他有个人照应，不致邋遢至此。

他却说，你知道我的心情吗，看着女儿一天天大起来，就像看着庄稼在长高长大，心情很愉快，所以，续弦的事不想了。

这样说，或许有个原因，就是他心里一直对青梅竹马的朋江念念不忘。

而他作为父亲，对女儿的成长所表现出的由衷的喜悦与赞美，体现出了一个慈父的心，说时笑着的神情，自然散发的满足，有着感染人的力量。

但是舅父却骂他：从小就说些莫名其妙的话，什么女儿像庄稼啦。

忿忿走了。

要知道农民可是等而下之的，而他是个高一等的武士，难怪舅父生气，一个武士甘于种田之乐，可说跟社会主流思潮背道而驰，所以这就成了从小就说糊涂话的外甥的又一大逆不道之举，而惹他生气。

是清兵卫没本事，甘于沦为农夫？

但并不是这样。

他替朋江的哥哥饭沼迎战朋江的前夫，只用竹棍就打败了那个高级武士。

饭沼知会他形势流转，若上京都可大有作为，可他拒绝了。

而后，他奉诏命只身迎战一流的剑客，也最终获胜。

这些都说明了清兵卫不缺能力，但他有自己的选择——看着女儿像庄稼一样成长就心满意足了。

大隐隐于市，剑道超群的清兵卫就是这么一个人。

作为和平年代的武士，他选择了平静的生活。

为了这个生活，他要放弃很多，甚至成了人们眼中“黄昏清兵卫”这样被人耻笑的籍籍无名之辈。

而难得的是，对这一切，清兵卫都能泰然处之，即使被人小看他也不在乎。

为什么他可以这般安之若素，也许，是女儿们的成长？

还是他早看透武士争来斗去、绝不是为了什么正义、不过是为了领主的私利。

最后跟他决斗的那名一流剑客，也看透了这些，却因已卷入其中身不由己，终于败在清兵卫刀下，而清兵卫本想放过他的，难得遇到知己，那人却为了武士的意气，不想被人小看而挑起争斗，死于他的刀下。

人常说舍得，不舍，不得，有舍，有得。

清兵卫因为能力，而面临诸多诱惑，但他可以清醒地做出选择，这就很难得。

比如拒绝饭沼的进京都求取功名的建议。

还有，就是青梅竹马的朋江，离婚后，常来家里帮忙，和女儿相处甚好，通过哥哥提亲，但清兵卫却未允。

他妻子就是因为穷困患病郁郁而终，他又有老母和幼女，只有50石俸禄，怕委屈朋江，使她将来后悔。

生死决战前一刻，他差仆人找来朋江，说明心意，说从小时候送她自制童偶，就生爱意，直到各自嫁娶心意一直未改，说一定凯旋，则俸禄可涨，回来就要提亲。

朋江却告诉他，刚应允了一个藩事的提亲，说虽不能在此迎候归来，祝他得胜。

清兵卫失望走了。

他负伤得胜回来的时候，叫着女儿的名字，女儿叫着朋江的名字，然后，朋江就从屋里出来了，原来朋江还没走。

这一幕，我这看的人忍不住哭了。

山田洋次的这部电影，既让人笑，也让人哭，前半段多在笑，比如舅父骂了清兵卫后去拿茶壶，却被烫，骂声正隆改作呲牙咧嘴；饭沼和清兵卫在谈天，远处武士在练枪，放了哑炮后一看又突然爆炸，而惊慌失措……很多地方都很轻松。

而结尾的这一幕很让人动容。

清兵卫是个很平凡的人，平凡的人也同样感人，他的作为也告诉我们，在面临取舍的时候，如何坚持自己——他的抉择，体现了他的不凡之处。

这样的一个人的存在，对所有向往美好的人们来说是一种希望，对于同样在逆境中苦苦挣扎的人来说是一种启示。

对于女儿和妻子，他是给她们幸福的人，也是永远值得她们骄傲的人。

以女儿的口吻讲述的这部充满温情的电影，告诉了我们一个人的真正价值何在。

这样一个故事，穿透了屏幕和时光，缓缓慢慢地走进我的身体。

全片的动作、情感、节奏都拿捏得恰到好处，毫无唐突之感。

清兵卫这样的人，无论在哪个时代都是非常稀有和宝贵的。

他也许经历了许多的苦难，受到了很多的非议，也无法在时代和历史中抽身而去，却一直保持着坚忍。

这并不是因为他有多么超人的坚强和高尚，只是，从冰冷的雪水中顺流而下的农民的尸体告诉他生存多么艰辛，在家里努力学习和劳动的女儿们告诉他生活充满了希望，藩主的警告和上级的命令提醒他低级武士的社会身份。

他把这一切铭记在心中，怀着恒久的耐心在这一切的夹缝中生活。

里面有不少地方都拍得叫我印象深刻——从火炉旁默默望向房间的朋江，看见她的眼睛因为盈满了笑意而闪闪发亮，心里充满暖意；在逼仄的室内和叛武打斗，虽然一半的动作都被遮蔽住了，但是那汩汩的流血声却时刻牵动着人心；朋江送清兵卫离开，每一个动作，每一个神情都充满了悲伤的爱意，让我突然明白帮爱人梳头这件事有多么情意绵绵……还有很多类似的细节，很难概括出来。

整个片子虽然节奏慢，但是为了那个情绪的爆点，是实实在在蓄好了力的。

“从小时候起，娶你回家的梦想从来没有褪色过。

”“唯愿你平安。

”那时候，一种非常复杂的情绪酝酿出的眼泪夺眶而出。

黄昏，白天和黑夜的交界点，正如那清贫却不萧条的生活，深藏内心又坚定不移的爱。

这就是黄昏清兵卫，这就是他的一生。

看来长大后还想多看几遍的片子又多了一部啊。

ངེས་པ་དོན་གྱི་ཕོ་རབ། འདོད་ཆུང་ཆོག་ཤེས་ནི་རང་གིས་མ་ནུས་པ་ཞིག་ལ་མི་ཟེར་ཏེ། ནུས་བཞིན་དུ་འདོད་རྔམ་དང་ཧབ་ཐོབ་ལ་ཚོད་འཛིན་ཐུབ་པ་ལ་ཟེར་བར་འདོད། འདི་ནི་ཉི་ཧོང་གི་དྲག་རྩལ་བའི་སྙིང་སྟོབས་ཤིག་ཡིན་ཡང་། དྲག་རྩལ་པ་དང་དྲག་རྩལ་པའི་སྙིང་སྟོབས་དེ་གློག་བརྙན་གྱི་མིང་དང་འདྲ་བར་སྲོད་ཁའི་ཉི་མ་བཞིན་ནུབ་ལ་ཉེ་བས། གློག་བརྙན་གང་དེ་བརྩེ་བས་ཁེངས་ཡོད་ནའང་སྐྱོ་གདུང་གི་ཁ་དོག་ཞིག་གིས་ཡོངས་སུ་གཡོགས་འདུག