人类之子

导演本身也不相信“人类之子”可以拯救人类却非要用一艘“明日号”把希望强加在观众身上因而显得有些矫柔造作贯穿于影片中的暴力是由绝望和恐惧所引发的可当“人类之子”的哭泣响彻云霄时，屠戮也并没有停止或许这才是导演的本意

*这部电影的起始从人类失去了繁衍的能力开始，从某天开始，没有人再怀孕了，怀孕的人 不知原因的流产，小孩子因各种疾病死去，这样的世界延续了18年，最年轻的人类也已经十八岁了。

这样的世界里，没有了孩子的哭闹，没有了童真的欢声笑语，诺大的游乐场空无一身，面对一个没有了希望的人类社会，无助和和恐慌让产生动荡，战争随之而来。

*故事发生在这个时代的伦敦，男主角是一个有着市民身份政府公务员（有说是警察），还有钱喝咖啡，有基本的生活保障，但是也要面临各种爆炸的威胁。

因为儿子的离世，他和妻子离婚了，前妻成为反抗组织的成员。

男主的朋友住在乡下，有一个世外桃源样的小院子，靠卖大麻供养自己和植物人的夫人，每天听着音乐做生活的琐事。

*男主的前妻找到男主角，请他帮助一个非法移民的黑人孕妇离开，去传说中的净土。

围绕这个已知唯一孕妇的逃生之路，各种的欺骗，暴力。

前妻因为抵抗组织意见不合被谋杀，孕妇莫名的信任男主，男主带着她和一个助产士逃离抵抗组织，朋友帮他们找到从难民营离开的路，为了掩护他们被抵抗组织枪杀，途中帮助他们的人，抓捕他们的抵抗组织首领一个个倒下，最后男主带着孕妇坐小船离开，也倒在了灯塔的前面，黑人孕妇一个人逃离了这个世界。

*电影拍得很真实，只不过有些真的看不懂，有语言的隔阂，文化的差异，宗教的盲区，电影手法的不理解等等。

当人类集体恐慌的时候，导演留了两片净土，一个世外桃源般的乡下，不离不弃的陪着植物人妻子听音乐，一个在壁垒森严的宫殿里，陪着心力有问题的儿子，维系被大众放弃了的艺术品。

*当孕妇抱着小孩出现在激烈的战场时，婴儿的啼哭声和枪声，爆炸声形成了强烈的冲突，政府军的军官看到婴儿后，大声叫着停火，杀戮停止了，士兵们端着杀人武器，虔诚的看着人类的人类的希望之子，只是这一刻非常的短暂，一枚火箭弹打破了平静，士兵们又嚎叫着冲了上去，陷入恐慌的世界没办法应为一个孩子恢复秩序，只能等待文明被毁灭，人类或者可以在废墟中战旗，重新建立这个世界。

*编剧和设定给一颗星，导演的节奏把控以及没有看懂的长镜头给两颗星，表演一颗星，配乐以及其它一颗星，这部片子五颗星

婴儿持续而有力的哭声让人们忘记了身边的炮火,鲜血, 和不断倒下的尸体, 妇女们虔诚的伸出手祈祷, 前一秒刚刚杀戮完毕的士兵们停下了手中的武器,惊奇的望过来, 甚至带有一丝天真的微笑.在这样一个瞬间, 这个濒死的世界艰难的喘了口气, 重生了.在一个已经没有未来可期待的世界里, 人们的疯狂,崩溃是最正常的表现. 于是满口Fxxk一脸冷漠的Theo走过枪弹横飞的街道, 倒反而显得不同于众. 他在漠然注视着人类最年轻后代意外死亡的消息的那个早晨, 只顾着担心自己被炮弹轰得嗡嗡作响的耳朵, 也不会料想不久之后竟要跻着拖鞋在枪林弹雨中奋力保护这个世界最后的希望. 尽管在那个时刻他依旧满口fxxk.Theo的前妻Julian因为痛失爱子Dylan而加入了反政府组织并成了领导人物.她很干脆的死在护送这个希望的途中. 尽管与Julian还保持着乒乓球默契, 这个事实却无法让Theo作出比举着沾染鲜血的手, 徒劳看着Julian迅速死去更有用的作为.2027, 这个并不久远的世界就如影片的色调一样, 永远阴沉而压抑, 充满了麻木的绝望.世外桃源是Jasper的秘密居住所.一头凌乱白发的Jasper放着美丽的音乐,在房间内种了花草, 爱护的照料植物人妻子, 与Theo陷在沙发里, 抽烟, 开英式的,笨拙的玩笑.潇洒而宁静的隐居生活. Jasper为保护Theo和那个希望而身中数弹痛苦的死去. 死前, 他对这枪口还在潇洒的做那个disgusting的竖中指的trick.一路上有人死去, 无辜的,无聊的,无奈的, 统统死去. Theo弓着背,低着脑袋, 跻着拖鞋, 守护着Kee. Kee, 倔强的黑人女孩儿, 注定是解救这个濒死世界的key.她裹着烟灰色的袍子, 只因为腹部那样的隆起, 看起来就是个圣母.不停说着罗马尼亚语的女人,怀抱着狗, 打晕了坏人Syd, 她絮絮叨叨,絮絮叨叨, 提供了一间避难所, 一个破床垫. 于是人类的希望诞生了.Kee最后决定叫取名Dylan.Kee在做这个决定的时候坐在四周灰雾茫茫的水域里, 小船中, 她抱着全世界的希望, 瞪着对面已经歪着脑袋死去的Theo, 不远处的灯塔一闪一闪跟着水浪的节奏亮着. 然后船来了. 那船叫Tomorrow.OK我基本上只是语无伦次的复述了一遍电影情节. 这样一个宏大的, 包含无穷寓意的故事让人不管怎样去评述都难以言尽. 末日的世界, 人类的集体崩溃, 希望的丧失, 生与死, 灾难与战争, 谎言与丑恶. 然后希望重生了, 小小的,顽强的, 于是人类闭上了疯狂的嘴巴, 世界重生.一直以来的科幻作品多数逃不出悲悯的基调.而这个故事只悲不悯, 平静淡然的视角犹如那天早上去买咖啡的Theo一样.人们聚集在显示屏前为全世界最年轻的Diago逝去而震惊和啜泣,Theo仅仅头也不回的穿过人群走到柜台说: 来杯咖啡.彻底的疯狂,或者彻底的冷漠. 丧失希望导致的两种结果. 电影没有反思,没有警诲, 只是冷然作了一个假设, 冷然在这个假设下把一个科幻故事讲得有如圣经.阿方索 卡隆是所有我看过其作品的导演中最黑暗的一位. 他会在电影中放进一丝阳光, 一丝色彩, 少许的笑容, 一点希望.然而整部电影,依然会如同铅块一般沉重而压抑. But, hey, everybody reads Bible, so you can't miss it, or ignore it.这个故事很黑暗, 很悲伤, 但不绝望.

我是因为那段著名的追逐长镜头关注到本片的。

影片说的是近未来的人类丧失了生育能力，二十年间没有新生儿诞生，人类陷入绝望，人类社会分崩离析。

主人公希奥是个运送人，他在运送黑人姑娘肯时发现她身怀有孕。

负责接收她的是一个神秘组织，组织的头领正是希奥的前妻朱丽。

朱丽让希奥认识到肯的价值，托付她保护好肯。

肯和她腹中的胎儿成为各方力量争夺的目标，希奥带着她疲于奔命。

前面说到的长镜头就是逃亡过程中的一段高潮戏。

肯在逃亡途中成功产下一子，神并没有彻底放弃人类。

孩子出生在一座废弃的大楼里，当时楼外是炮火连天，楼里是难民的哀号。

希奥护送母婴二人穿过战场，走出大楼时，交战的双方停止交火，向肯怀中的小生命投来惊讶和好奇的目光，躲避起来的难民也忘了危险，探出头来目送他们，仿佛在观看奇迹。

那一刻不仅是肃穆，简直可以说是圣洁。

可惜希奥他们刚走出战场没多远，炮火重新响起，人们继续交战。

神迹和希望能给人以震撼，却不能让人类摆脱好战和凶残的本性。

影片最后留下了一个有希望的结尾，肯和孩子在海上漂浮着等待救援。

海面上笼罩着重重迷雾，迷雾的后面是人类前途不明的未来。

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见仁见智，不过这确实是我这么多年来看过的科幻片中最感人的一部。

本来觉得写影评是很无聊的举动，不过偶尔分享一下还是有必要，说几点自己的感受：1.技术上的先进勿庸置疑，我还是没弄明白车上的那个长镜头是怎么拍的，死角挺多。

但是流畅的跟拍的镜头确实一方面能体现真实的场景和心理刻画，也适时地保持了一定的距离。

只是觉着，主人公的心理波动好像没有表现完全。

2.末世场景做得也挺成功，可以对比一下老塔的和斯科特的，更动荡一些，而且对于冷色调的把握恰到好处，弥散着颓丧与不安的混乱之触。

不过，英语系的影片一说恐怖主义就把阿拉伯文字搬出来，实在是胸襟不大的体现。

3.对于宗教形式，跳过不说，但是那黑孩子从母亲下体里扒出来的一刻，还是颇受感动的。

生物的终极使命始终是为了延续后代，而绝望中的希望在一间肮脏的近乎废墟的旅馆里诞生时，就算我从不相信这个世上有过夏娃，我还是一厢情愿地希望她就是夏娃。

4.镜头上的那几滴血是点睛之笔，摄影看来对处理逼真的暴力场面很有一手，斯科塞斯应该雇他。

然紧张的炮声后，所以人给一个孩子的让路也显得近乎情理，理性有时是疯狂，有时也能让人哑口无言。

5.就是人物好像单薄了点，亡命之路开始得有些无头无脑，但紧张刺激跌宕起伏不应该是攻击本片的借口。

别人那是电影语言用得好，不然特吕福干吗吹捧老希。

我们总习惯用一颗冷静的心态去看真正的科幻片(娱乐搞笑喷饭的不在此列)，但是无论荣华富贵，我们总希望给自己的儿女们留下点什么，这种类似亲情的感觉不仅是融在DNA里头的，更是起源于一种生命的基本动力。

一个反乌托邦的无后社会，奇迹的孩子如何能不让我们感动。

对于一个女人来说，最大的灾难莫过于不能生育，被剥夺了做母亲的权利。

可是，当全世界的女人都不能生育的时候，这些女人们，该怎么办？

以前看过《荆棘鸟》，女主角喜欢上神父，为了能够延续这段无望的感情，女人怀了神父的孩子，然后她把一生的爱都倾注在这个孩子的身上，孩子，是女人心目中爱情的结晶，是绝望爱情的再一次复活。

所以，对很多女人来说，没有爱人，只要有孩子，她就可以坚持活下去。

相反，一对爱人结合有了孩子过着幸福的生活，孩子夭折，丧子之痛会让这对爱人的生活难以继续，而只能无奈选择分开，因为他们一看到彼此，就会想起孩子，想起曾经的幸福时光，这不是另外再生一个孩子所能代替的，失去的再也回不来了。

可以想象，当整个人类丧失生育能力，这些男男女女们可能再也不能相爱。

《人类之子》中，年轻的男人和女人再也看不到有太多的区别，他们逐渐失去了性征，他们成为一群绝望的动物。

彼此撕咬，人类没有了爱。

年老的母亲抱着死去的儿子，绝望的哭泣，他们是世界上最后一批具有母亲资格的人，可是这个不再相爱的世界的炮火仍然会残忍的夺走一切。

女人只会成为一个生理上的名词，她茕茕孑立，不能再付出，也因此再也品尝不到幸福，她们只能无望的老去，在这个世界上，像一个男人一样，像一个动物一样。

女人，再也不要像一个男人那样活着了，要去爱，要获得呵护，像一个真正的女人一样。

关于这部片子，网上的评论也不少了，不过觉得都没有抓住要害，有必要写一下。

总的来说，一般科幻片都会为我们勾画一个关于未来的情景，大多都是在观念，人性，伦理的层片操作，如《银翼杀手》《ai》《我 机器人》《人猿星球》，或是在现实中不可预见的灾难中看到灭亡中的世界，如《后天》《天地大冲撞》《世界大战》……可以说这是一些比较遥远的未来，他通过未来挑战我们固有的观念，通过未来表达一种思考，在这里未来是为了想要说明的问题而搭建的舞台。

还有另一类作品，却是关于未来本身的，或者说是关于现实的世界真正要去向的地方。

人类之子就是这样一部作品，人类失去生育能力这个看似不可能的存在只是他的科幻外壳，包裹在这个外壳下面的，是并不遥远的2027的未来，伦敦的实景拍摄，阿隆索卡隆的博大野心，他把这个题材建构在了一种对于现实世界的邪恶隐喻之上——人类作为一个群体从来就不是统一的，内部的分化、歧视与权力的争夺才是灭亡人类的本质力量 而不是什么外部的东西。

在这部片子里，我们时常看到欲望表达和权力建构是比全人类的救赎本身更重要的诉求。

具体来看，影片开篇就以一起爆炸事故交待了背景，把影片的着力点告诉了观者。

可以说开篇通过owen回家的一路行程巧妙的交待了整个世界和伦敦所处的情景，冲突和对抗已经蔓延全球。

虽然这是丧失生育能力造成的，可导演并没有着力交待移民问题与之的因果关系，而只是一种相关性。

那么，丧失生育顶多只是这个邪恶现实出现的导火索罢了，移民代表了政治经济阶级冲突，宗教和种族的冲突，正是这些构成了影片情节的主要张力。

对黑人孕妇的争夺，在这里是一个能指，指向不同群体之间的权力争夺。

导演对冲突的强调在最影片的高潮体现的尤为突出，就是为众多影迷津津乐道的那段：owen他们抱着孩子从楼上下来，所有人都停止交火犹如见到真主一般，不过大家别忘了这样启示录般的情景并没有改变冲突本身，一枚火箭弹很快打破了宁静，人们毫不犹豫地从新投入到厮杀当中，那个象征人类救赎的婴儿在非理性的战争中显得如此的苍白无力。

激烈的交火让刚才催人热泪的一幕显得异常的滑稽，犹如导演的恶搞（说实话，看到那我激动的热泪盈眶的，然后觉得有被涮了的感觉，高真他妈高）如果仅仅止步于此，我觉得是对这部电影的大大低估。

透过深层的文本分析，我们还可以看到导演思想中的深度框架——一种顽固的精英主义视角。

在影片中，导演把政府和处于边缘的移民群体都放在了批判的叙事下，而用对影片主角的英雄人物叙事表现了具有自我牺牲精神，关心人类整体命运，理性的……这样的概念。

具体来看，对于政府，影片开篇电视中反复播出的官方广告说世界已经陷入混乱只有英国是一如既往的，而现实的伦敦街头已被刚从一场爆炸中侥幸逃生owen看在眼里，二者的鲜明对比造成强烈的讽刺效果。

还有在owen朋友的秘密住所，一个很轻描淡写的镜头给了桌子上的照片和一张报纸，隐蔽的交待了朋友妻子的记者身份和被政府迫害致残的背景。

“法西斯猪”这个大兵的做法也代表了一种唯利是图的心态。

而且，英国政府的种种行径一直被费希党以各种方式讲述出来，诸如对待移民的暴行，恐怖镇压，虚假宣传，蛊惑民众等。

到后来进入难民营，更是干脆换成了对军队行径的直接描写。

可以说人类之子中的政府在导演那里是一个近乎魔鬼的存在，完全的种族主义观念和无人性的对于民众的蛊惑和迫害。

反过来看，虽然人类最后一个孕妇被设计成黑人移民女性，虽然主角得到了很多好心移民的帮助，对于这一群体作导演表达的却是复杂的态度。

费希党那个处心积虑的领袖被设计成黑人男性，他们设计害死了owen妻子，骗取孕妇肯的信任，以其作为工具企图谋取权力，而并不是费希党所宣称的为移民谋利，不择手段程度更甚于政府。

这样的安排不仅让我想起了中国的一句老话：可怜之人必有可恨之处。

从影片对xxx形象的定位可以读出导演对此种边缘群体的厌恶态度，不过最后的枪战中费希党领袖的无助似乎又在告诉我们说这些人也是面对非生即死 别无选择的。

这样的处理似乎前后矛盾又合情合理，或者是导演稍欠考虑。

而且，owen在逃亡过程中得到了来自边缘群体吉普赛人的帮助，在这里导演的态度显得有点突兀模糊。

值得一提的是，最后的激战中还出现了中国人，如老鼠般自保的表现显然是带有导演刻板成见的。

本片中“好人”和“坏人”的对比是很鲜明的，来看看好人都是什么样的呢。

主人公高大英俊白人男性owen和美丽白人妻子，高学历，早年参加过反政府组织，致力于建立一个更理想的社会，具有强烈自我牺牲精神，在片中双双挂掉。

笃信某种宗教的白人护士，一直保护着孕妇肯，最终被政府军拖下车，挂掉。

与世无争的白人jasper夫妇，媒体工作者早年反战受政府迫害，最终被费希党枪杀，挂掉。

好人基本上都牺牲了，而且毫无怨言，为了这个唯一的人类之子。

最终导演的框架终于水落石出：在他看来，能够拯救和改变世界的始终是白人当中的一小部分精英，他们理性，具有自我牺牲精神，为全体人类的命运着想，不自私不偏激，而且很重要的一点——是社会非边缘群体，有固定的社会地位，不会产生自身的认同危机，衣食无忧，因此其行为不是为自己谋利。

这样的精英主义视角是本片最容易为人忽视的内核！

总之，对现实的深刻介入是人类之子这部片子的最大亮点，众多长镜头的运用和大场面的调度也体现了影片的艺术价值。

不过商业片和艺术片的双重野心也给人类之子带来了矛盾，让他有点高不成低不就，丧失了成为经典的可能性，不过7.9的评分还是相当物有所值。

人类之子在2006年影坛带给我们独特的魅力，也为近年来魔幻和灾难类充斥的科幻类题材开启了重回经典厚重的一扇天窗。

此片能引起那么多哲学家的注意，真是让我大跌眼睛。

比如齐泽克（没得病的霍金），一瓦，托多洛夫，格雷，糯米克莱恩，拉夫洛克。

但他们看这片跟我们一样，也就是爽一下，似乎没有漠视这个世界的问题，但是却没有任何办法来解决。

妙说她没有看到让他眼睛一亮的东西，除了大卫的小鸡鸡。

导演根本就没有意图去描绘社会现实。

它只是造成潜意识的恐怖。

让人觉得感觉很差，然后赚到钱。

描绘社会绝望。

帮你的潜意识发发牢骚。

国界问题，对伊斯兰的抱怨，对妇女的欺负，恐怖分子的毫无节制，枪支的毫无管理。

脍炙人口的艺术作品，都被艺术贩子收集在家里。

但世界末日的本质是，人们生不出孩子。

就像星际穿越中，人们种不出粮食。

这就叫片设，这就是一道看不见的墙。

也许这就是为什么愚蠢的哲学家都在谈环境问题吧。

地球若失败了，人人都是loser。

这就是哲学家喜欢的噩梦。

在电影《人类之子》的世界里，地球上的女性已经停止孕育生命将近20年。

在世界人口逐年下降，末日的脚步悄然逼近之际，许多小国家已经礼崩乐坏，大量难民不断涌入其他大国。

世界经济、科技、文化基本处于停滞状态。

就在全人类陷入一种极度虚无和绝望的环境下，男主角蒂奥意外碰到一位怀孕的少女，故事由此拉开序幕。

在阿方索卡隆导演令人叹为观止的长镜头调动、极度精炼的叙事技巧和情节设计下，观众们目睹了人类面对“世界末日”时自我人生追求的绝望和放弃，还有全体人类对于新生命的狂热。

电影看似是在一个反乌托邦社会下，男主角蒂奥孤军奋战反抗腐朽统治阶级，为了人类命运而自我牺牲的英雄故事。

但是，当我们抛开电影中的时代背景和社会环境时，不难发现，这部电影讲述的就是一个曾经失败的父亲，通过拯救另一个孩子来完成自己作为父亲的使命和弥补过去心中的遗憾。

其本质并不是一部科幻片，而是个人成长的故事片。

如果将人物的成长线单独抽离出来分析，我们可以发现，基本与大多数好莱坞商业片的模式是吻合的。

公式的套用诚然只是一种手段。

如果创作者改得好，那就是《海边的曼彻斯特》（创作者把自己的观念——“不原谅自己对孩子的过错”植根在主人公身上），做得一般那就是凯文·史派西的《九条命》（父亲意外变成一只猫从而慢慢了解自己的女儿，学会做一个好父亲）。

阿方索卡隆绝非一般导演，此前成功的商业片拍摄经验已经让他懂得如何将主流价值观无缝衔接进一个看似特立独行的故事里。

电影中男主角蒂奥的人物设定是曾经拥有过一个孩子和一段美好婚姻的男人，可在孩子的意外离世和与妻子离婚后，他成为了一个行尸走肉般的工作机器。

在电影的第一个场景中，当咖啡厅里所有的中年人和老年人都屏息凝神地盯着电视，看着关于全球最年轻的那个人去世的新闻，只有蒂奥冷静地买完咖啡就挤出了人群，他对于人类的未来已经不报任何期望。

蒂奥对于当下社会现象的冷淡态度其实是和荧幕外的观众建立了首次情感连接。

因为对于大多数第一次看这部电影的观众来说，我们很难直接进入电影设定的大环境去体会到影片里绝大多数民众的状态与情绪，以及对于这个新闻发生时的心痛。

蒂奥作为电影的主角，同样抱着一种纯粹的看客心态，于是他与观众们便建起了一层情感共鸣的铺垫，这种铺垫在后续的故事发展中将更容易调动起观众的情绪和共鸣。

在蒂奥遇到前妻和怀孕少女后，影片以护送该少女登上一艘希望号大游轮为主线缓慢展开。

而在前妻遇难和得知前妻的党羽对即将出生的孩子另有所图之后，蒂奥决定带着少女离开。

此时，导演已经成功地将蒂奥、怀孕少女还有观众三者绑在一起。

在影片叙述张力不断拉紧的过程中，潜移默化地向观众传递了一个观念——“孩子就是未来”。

这个观念看似朴实无华，却也正是小白想要讨论的重点。

因为这个观念不单单只存在于电影中，更是渗透进全球主流文化的方方面面。

从“孩子的笑容是最纯真可爱的”到“只有生孩子才能使人生完整”。

关于孩子与未来的各种政治术语正以许多不同的形式不断地在人类社会中被重复表达。

Lee Edelman在2004年出版的书籍“No Future: Queer Theory and the Death Drive”里的文章“The Future Is Kid Stuff”提出了一个观点——Reproductive Futurism。

注意："生殖未来主义"为小白个人翻译，本书目前没有中文译本。

reproductive futurism: terms that impose an ideological limit on political discourse as such, preserving in the process the absolute privilege of heteronormativity by rendering unthinkable, by casting outside the political domain, the possibility of a queer resistance to this organizing principle of communal relations.生殖未来主义是指那些在意识形态上对政治话语体系施加限制的词语。

这些术语指代着那些不可想象的内涵，并在政治领域之外表达这些酷儿群体对传统群体关系组织原则的反抗，通过这些来维系异性恋正统主义的绝对优先。

（友人方炜宁翻译）（此文暂不讨论关于酷儿群体在生殖未来主义环境下的境遇）简而言之，生殖未来主义是一种将人口延续作为最根本目标的政治术语，其主要表现在控制生殖欲望的呈现和生殖的权利选择，还有对孩子形象的重新包装和宣扬。

在人口经济学的理论基础上，国家把“孩子”与“未来”筑起一种紧密的关系。

这样便可以生产出源源不断的劳动力，从而保持一个国家的稳定繁荣。

Lee Edelman指出，生殖未来主义目前作为一种全球主导性的、公认的政治视野，已经侵入人类社会生活和政治思想的每个细微末节。

孩子作为一个国家未来的主要劳动力和创造力，比起已经稳固了甚至工作能力可能出现衰退的中老年劳动力，其潜藏的发展可能性是无限的。

因此，一个国家不但需要有促进公民生育的政策，还要有保障孩子健康成长的法律（如青少年保护法）。

在部分国家开始出现人口老龄化和人口负增长的21世纪，提倡和鼓励生育并没有什么问题。

但就像这几年矫枉过正的女权主义衍生成田园女权，生殖未来主义也开始暴露其本身的霸道与不公（如美国今年开始实施的反堕胎法，正是生殖未来主义的一种过度表现）。

英国生物学家理查德·道金斯在《自私的基因》中提到了人类有让自己基因不断遗传下去的欲望。

而人类这种繁衍后代的最原始欲求，无可厚非成为生殖未来主义能播撒于全球文明土壤的原因。

为了让这株"蒲公英"飘得更远，文化的传播作用就像狂风般助其蔓延。

正如上文所说，生殖未来主义在文化生活中的一个重要表现就在于整个社会都在塑造一种“孩子是最纯真”的形象。

无论是广告海报上天真婴儿和可爱小女孩的笑容，还是席卷全球的大众主流文化，整个人类社会都在营造孩子是未来唯一希望的潜意识。

疼爱孩子的母亲是伟大的，有完整家庭和稳定工作的男人是成功的，就连在政治上，某些政要甚至会利用每天接送孩子上下学来维护起公众形象。

而作为世界电影工业中心的好莱坞，自然也在不断地给民众灌输这个潜意识。

在好莱坞主流电影中，孩子的形象往往是天真、善良、无公害的。

在某些电影中孩子甚至充当着让反派改邪归正的重要作用（如2004年的《撞车》），或直接为了孩子而做出自我牺牲（如2016年的《釜山行》）。

换言之，孩子作为一个政治术语，成为生殖未来主义在好莱坞主流电影中最好的代言人。

回到《人类之子》这部电影，最高潮的戏份莫过于当蒂奥抱着孩子穿过难民和军队时，刚刚还在彼此火拼的反叛军和政府军都停下枪火，呆呆地看着正在哭泣的婴儿，世界瞬间安静了，只剩孩子的哭声在空中飘荡。

民众安静且神圣地注视着一个襁褓婴儿的场景是导演对神化孩子符号的象征。

在这种极端的社会环境之下，人类社会唯一的婴儿自然而然被幻化成人类最后的希望。

最后，当蒂奥把少女和婴儿一起送上小船，看到了那艘传说中叫做希望号的大船，才慢慢低下头死去。

那一刻他完成了对于这个新生儿的献祭牺牲和生命的延续，同时也完成了导演为生殖未来主义的政治表达。

或许导演并没有意识到自己的这一表达，但这恰恰才是最不寒而栗的地方。

虽然基因是自私的，但是理查德·道金斯在书中也提出：因为在所有动物中，只有人类受到文化的影响，所以人类可以做到不屈服基因的支配和影响。

如果我们将生育看成是一种人类可以自由选择的权利（即生育权），而不是人类生存的本能和目的，那么，对于一些想要选择放弃行使这一权利的人，生殖未来主义无疑是一种令人感到压迫的力量。

苏格拉底说过："未经审视的人生不值得过。

" 愿各位都有自己真正想过的人生。

==========================================================================这几年已经不怎么写影评了，特别是在当了编剧之后。

反倒是从去年开始，开始尝试做自己的独立影评播客。

慢慢发现，比起冷冰冰的文字，用语音来表达观点的形式反而能让观点更具有温度和个人特色。

做这个播客的目的也十分简单纯粹，不为盈利，用爱发电，单纯希望通过这个播客来认识更多喜欢电影，喜欢创作的朋友。

特别是在我们无法做自己喜欢的电影作品的日子里，一起聊聊电影，或许就是对平淡生活最大的慰藉。

Anyway，这是一个“从创作者角度聊电影”的播客，每一期结尾我们都会一起大开脑洞，魔改电影故事。

无论是对电影，或者对创作感兴趣的朋友们，都可以关注一下。

——2022.2.26

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看完电影上豆瓣找评论，七十四条一一看过去，没有一个能引起电影本身给人的感动。

都是贴标签的东西，都是往抵死现成的高雅上蹭的东西，偏偏没有原创的东西。

当然我也没有原创的东西。

不贴标签，不扣人性的帽子、政治的帽子、宗教的帽子、母性的帽子、救赎的帽子、长镜头的帽子、1984的帽子、银翼杀手的帽子、电脑特技的帽子……便没人写得出评论了。

豆瓣精英，才尽于此。

还好我是垃圾用户。