盲流感

很简单的片子，如果世界的差异使得我们如此困惑。

那就让我们都一样吧。

如果不能一样变得更好，那就祝福我们一样变的更差。

所有好人和坏人，穷人和有钱人，有知识和没知识的，有工作和没工作的，都一样被均质化。

共 产 主 义 被原始化。

文明只不过是个毒药，是痛苦的根源。

是一个包着美丽糖衣的核弹。

回到那个总所周之的圣经故事，有了智慧之眼的人才是痛苦的开始。

文明不过是欲望的追逐。

PS:是想看《盲目》结果在图书馆视听室找到电影改编的《盲流感》，ok，那就从电影改编看起。

借碟的时候，输入机器上现实“限制级”三个字.......额额额,小忐忑了一下。

看完这部片子，回头在电脑上关键词搜索，这部片竟会有“惊悚片”的归类类别。

我只能说，谁信标签谁傻蛋。

saramago的隐喻太太太强大了！！！

压抑得憋屈，不写些什么，好像今晚会睡不着？

不分人种不分肤色不分国界，但凡感染盲流感，统统集中隔离，一个废弃的精神病院就是盲流感失明者的集中营。

我看不见你的肤色，没有黑白之分，没有歧视；我看不见所有脏乱，一切都以为平静而美好；我也感受不到时间的流动，无法分辨在现实里究竟发生了什么。

不安、狂躁、妥协，没有一点点防备的失明，给了我如此盲目的世界。

以为当全世界失明，所有都将平等，可是在这个“集中营”里，混乱暴力争夺会有，胆怯顺从投降会有，觉醒挣扎自救也会有。

“集中营”里的人数越来越多，分成几个不同病房，需要病房代表来维持秩序，叵测的“独裁者“以及”智囊团“也形成，人人都落难的情况下，看似是同一条船上的蚂蚱，但依旧有叵测者统一管理食物，其他人如要食物，必须交出身上所有值钱的东西，以财易物。

这还不够，以性易物才最令我痛心，暴力情爱的画面，让我想到慰安妇以及军国的丑恶罪行。

病房里面，女性由异议到沉默到最后的自愿献身，尊严无处安放。

痛心且悲哀。

一个废弃的精神病院，集中的不仅仅的盲流感患者，还集中社会种种现实。

投射强权、掠夺、奴性（国家与国家之间，人与人之间，国家与人之间）。

讽刺的是，政府口口声声说为防止病毒扩散，将病人强制隔离的是他们，暴力控制病患者的也是他们。

病房里重复播放着政府广播，满口仁义道德，却写满了“不作为“三个字。

病房里的紧急呼叫热线，从没有人接听，患者的述求无人应答。

患者连自由走动的权利都没有，可笑的是就在精神病院的院子里走动，都会被警告甚至枪杀，国家机器在这里制造流血与冲突，可连被枪杀的死者尸体都不敢处理。

这就是说要为民服务的国家机器，恐惧、无能但却掌握权利与枪杆。

一场大火，烧了废弃的精神病院，但也烧出了自由。

“我们自由了“我忘不了医生妻子的这一句释放性的呐喊，像是洪流的爆发，给了本片一个寻找光明的出口。

你以为光明就要到来？

不，黑暗仍在继续。

终于冲出”集中营“走向外界，可是看到什么？

满街的流离、满眼的破碎。

镜头里街道的糟乱、全城的失明、超市里为抢食物发生的争斗、街头横尸遍地并成为流浪狗果腹的食物…… 满以为冲出”集中营“会回到过去的日子，只是看不见而已。

可现实却背道而驰，现实中的社会不过也只是”集中营“的翻版而已。

光明在何处？

最后在医生家里发生的这一段可以说是光明的初现。

独眼黑人说：“我想一直跟你们在一起，即便就是现在这样（失明）”。

懂了么？

全世界失明便看不见种族歧视，不在乎你的肤色是白是黑或是黄。

三个同患难的女性共同沐浴的镜头，通过她们各自脸上久违的笑容，裸露的身体，以及谈话中对唯一没有失明的医生妻子表达的感谢与以她为傲的情感。

女性要求解放、独立的渴望，以及对女性的认可开始显现，在这一点上，医生在妻子出门找食物的时候说的一句”我知道你可以“也得到体现，我想这也许也是为什么在人物选择上，选择了女性作为唯一一个没有感染且失明的原因吧。

最后的光明落在了第一个失明的日本人恢复视力的场景，第一个失明者恢复视力，接下来所有盲流感患者渐渐恢复也是必然，医生妻子望向苍白的天空，镜头久久定格。

看得见，是光明，可真的光明何时到来？

全世界盲目不可怕，可怕的是只有你看得见。

盲目让我们无法看见，但也正因为盲目，又让我们重新看见。

一场全城失明，假如你是唯一的幸存者...........你会怎么样？

20世纪初，海伦米勒的《假如给我三天光明》出版，从一个柔弱盲女的角度，抒发了对光明的渴望，对真善美之追求，书中展现出来的顽强品质和卓绝毅力，读来让人动容不已，感怀至深，遂成为心灵励志的经典读本，风靡世界；然而逆向思维，假若换成给人类三天黑暗，后果又将是如何？

巴西导演梅尔里斯的新片《盲流感》，便反其道而行之，作了这样一次危险尝试，带人沉潜到最深的深渊，一个黑暗寂静得最幽怖的世界。

《盲流感》这部电影，改编自1998年诺贝尔文学奖的获奖作品《失明症漫记》，作者是葡萄牙人萨拉玛戈，他以忧世患史的思考，悲天悯人的关怀在世界文坛闻名，出于对人性在极端恶境中的考验与担心，他遂写出这本惊世之作。

书中描绘了一种神秘病毒让全城居民失明，只有一位医生的妻子还独具视力，通过历见群盲在劣境中的挣扎，萨拉马戈在荒谬中场景对人类的处境与灵魂做了冷酷至无情的拷问。

据作者自述：“我总是拒绝把这部作品改编成电影，因为这是一本关于人类社会的堕落和消亡来说非常暴力的一本书。

”就可想而知，在电影中展开的情节，会是多么残酷暴烈。

然而虽然是末世危途，《盲流感》的画面却并末有崩天摧地的世界末日，也没有雷霆万钧气势磅礴的惊骇特技，通斥其篇的，却是一群失明者在无限黑暗的恐惧之下，情感之间的摩擦，良知之间的较量，与信任之间的博弈；一种病毒的偶然出现，让社会正常运行的秩序顿时毁灭，人类所遵守的生活伦理也瞬间分崩离析，是该为求生而不耻任何手段，还是为人类侧隐之心留一线生天，成为每位幸存者必须思考的问题；故事特色之处，就是没有让全体人类都陷入黑暗绝境，而是故意留下一双冷眼，来见证当同类撕下文明伪装自相残杀时，人性会堕落到何等地步，面孔将会是如何的丑陋狰狞。

绝境之中，求生本能与道德信仰的挣扎，是一场重戏。

导演安排在一所被军事隔离的病院，相互照顾，互为依扶，本可以求得生途，渡得难关；然而自私本性，却为此划上关上重重闸门。

在私欲驱导下，火并四起，杀戮肆行，在这里，残忍且令人憎恶的影像，揪心且又虐狂的内容，成为一组修辞；从社会学上解读，简直可以看成是共产主义如何兴起的隐喻。

病院成为社会的地窖，生灵排放的污水池，人类文明之脆弱，道德之单薄，由此可鉴，不需要一场核战，也不需要十级地震与大洪水，仅是一点小小病毒，就让善心无存，人间兽相。

虽在电影后部，历经忍无可忍煎熬痛楚后，女主角用视觉为武嚣，变光明为刑罚，开始了激烈反抗，自然在瞎子成堆的世界，所向披靡，但一番视觉凌迟、影像宰割之下，毁灭的何尝不是残存的希望，与对同类最后的侧隐？

不要相信结尾，人类突然一下又恢复视力，这只是作者安慰读者的幻想；在黑白的光谱间，人类的善恶没有调和的色彩，一如影片中那一片耀眼的白茫，其实道尽了一个黑到无底的世界。

影片中的盲流感，虽是虚构病情，但现实中人类疯狂及冷漠的症状，却是比比皆是。

正如剧中演员格洛弗说出的台词：我们的失明不是从这次不幸才开始。

当历史被篡改，现实被隐瞒，未来被虚构，这种毒素就已在人群中流行，不但让你失明失聪，而且让你失去正常思考的能力，变成苟且偷生的奴民，在麻木与冷漠中度日。

马丁路德金曾说，历史将会记录在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。

是的，没有骗你，在这个心灵早已黑暗的国度，我们的不幸早就开始。

不信，就试想一下盲盲流感如果发生在中国，会是什么景象？

不需用三天，一日就天下大乱了，对不对？

不要不承认，看一看前段时间疯狂又荒诞的抢盐潮，你就很清楚这一点。

可以算作一个有点极端的思维实验，探讨权力分配发生变化的封闭空间内会发生些什么。

作者对女主的设定实在是过于工具性，根据其种种行为，我作为读者是没有办法将她当作一个有血有肉的角色来看待的。

如果硬是要说的话，女主角作为所有人中唯一具有视力的人，几乎就是那个完全具备能力却无所施为的代表，依然执着于一种中产阶级特有的谨小慎微，倾向于维持现状，所有做出的行动也几乎都是被动为之。

因此，作为知情者的男主则陷入了恐慌。

当一个全然capable的个体不愿意为社群贡献力量（指做出积极的改变），他的参与也变得如此苍白而无必要了。

感觉设计最精妙的场景就是男主的出轨戏码，此时说是出轨也许不太恰当，更应该算是由处境带来的对自身身份认同的再确认。

电影结局又回到一种对田园牧歌式生活的向往（干脆变成原始社会了，谁有能力谁老大，彼此支持）反而很boring，行了行了又是缅怀淳朴那一套是吧，站在世界中心呼唤爱，主打一个满足基础物质条件然后保有理性这么生活。

但人就是这样啊，永远追求更好。

恢复理性与视力的下一步就是恢复文明。

因此这种追忆与缅怀也只能是缅怀罢了。

就是说现代文明虽然还挺病态的但也挺好的（这什么形容ww），人类所面临的种种迷惘不过阵痛啦。

顺便感觉创作者应该是男性嗯……（mark叔怎么在好多片子里都这么软啊身娇体软易推倒，捏后颈啦全身束缚啦，连呻吟声都好诱……）

澄明的天空展露出前所未有的明媚的阳光 空荡荡的长安街上 我身边一个女孩儿低声的吟唱DIDO的歌曲 旋律在细弱的亚洲式的的声线起伏中 将我送到了从东方延展到西方的长安街的夕阳的光芒绽放 ——这是非典的北京哦 我感谢神 设置了这样一场巨大的游戏 ——这是非典的北京哦 我感谢我自己 将自己送往这场前所未有的游戏的中心 与那些荒诞的世界的精灵一起度过这次恐怖的筵席 ——这是非典的北京哦 我拿起一张邀请函 上面被死神的镰刀打了一个月牙型的入门孔 失明症漫游记 当镜头一开始闪现到失明的人被关进疗养院 我第一反应就是想到了北京小汤山医院 十九天盖起来的一座非典专治医院 专门安放所有的非典病人 只听说身边不断的有人被当作疑似病例送进那个地方 但我从未听说哪个人是从那里出来的上上个月我拿着一张经观 看到上面对非典后遗症调查的报道 在非典之后 我只模糊的在哪年的暑假 看过南周报道过一次 非典后遗症死亡或全瘫的事儿 之后再看到已经是五年后 五年的时间 非典像是被抹去了 从世界上彻底的抹去了的一场了无声息的疤痕游戏 我妈说 你看看 股骨头坏死 没事儿就得去打海豹油 用灯烤 多可怜啊 这些非典没死的人也得忍受一辈子的疼痛 多可怕 你当年还要往那里跑 把我和你爸都吓死了 嘿 我想对她说 这是一场游戏哎 这是一场前所未有的发生在我的身边的巨大的游戏哎 我即然接到了邀请函 为何不参加？

就像你们的生命中无法抹去的文-革时光似的 当我和何多苓聊天 听她说起那段时光里 所有人都无法忍受的痛苦时光里 对他的成长是多么的重要 他在被下放的那座大山里 逃了种地跑到山窝里的草丛里躺着晒太阳 望着无际的天空 感觉世界是前所未有的广阔时的那种心情 我当时就想 这该是多么好玩儿的一段时光 对啊 非典是多么好玩儿的一段时光 街道上没了汽车 走通一条马路不见十五个人 所有的商店关门 工体的房子十万一套 三里屯的小姐一百一位 还可以讲价 嗨 关键是 很多人围着你转 先生 你需要服务吗 价格好商量 这个世界疯了 疯的那么彻底 疯的那么可爱 没有讨厌的快速前进的经济发展建设了 没有了各种洗脑式的政治叫嚣了 没有了名利场摇滚圈一夜情鼓楼东大街了 什么都没有了 真安静 真他妈的安静在这样迷幻的世界里生活 在高楼灯光霓虹中 在这个全世界人都吸了毒的时刻 我真应该举杯为这一幻世高歌啊 如果有人说爱情 名声 金钱 可以让人重生 可以让人在冲上顶点前的最后一刻感觉到生命的飞腾与绽放的话 我想轻轻的对着你的耳朵说 嘿 我真的找到了生命的真谛呦ALL THIS WORLD IS FAKE美丽的虚假的谎言 伪造的迷人的笑容 互相吹捧的成功与自我得意 对着镜子手淫的快乐 在整个长达几千年的人类文明史上 这是一幅清明上河图 或者是什么大唐芙蓉园 但是 在这些美丽的FAKE的画卷中 藏有一两根头发丝般的裂痕 战争 运动 天灾 人祸 都会让这些美丽的画卷断裂 露出地下空洞的黑色桌面 嘿 不是么 我正是冲着这个来的啊 偷偷的白驹过隙似的瞥了一眼非典美丽而短暂 一如人生 虚幻大于真实 有时候 我也会像电影结尾时 那个独眼老人般的伤感的回忆 也许 我这一生 最乌托邦的时刻已然过去 也许所有人都不会追忆那段时光 但我却始终觉得 当所有人都只面对生与死这一个问题时 他们 所有人都那么真诚而可爱 所有人都那么简单而纯洁 所有人都那样的珍惜并柔软 非典让北京和我获得了前所未有也不会再有的两个月的宁静 那可真美好我始终觉得 那段时光会一直伴随在我的身旁

盲流感这类性质的片，充满全然理性的思索，很难与它情感共呜，观后带着疲倦却又会被里头企图传达的蛛丝马迹给拉回。

整体而言，片子刻意营造的光影效果令人惊艳，全片浸淫在惨白色调中，时常出现压迫的过度曝光镜头，景框中的人物被白光覆盖、淹没，导演有他的美学用意存 在，但我也不想强加附会。

影像虽然风格化，却相当流畅地以此弥补了许多细节上的空隙，这么说并非片子给人衔接不当之感，反而多了诗意和虚幻的感受去填补和 现实断裂的违和，和故事的荒谬相符。

惨白吞没诸多事物的意象，恰如片中的「盲」。

我挺喜欢这只片子，虽然它评价两极，然而在片头红绿灯由近而远的几个简单镜头，却让我有种笃定会喜欢它的熟悉感？

「盲流感」改编自诺贝尔文学得奖小说「盲目」，故事叙述一个离奇的疾病席卷世界，患病者无预警的眼前一闪白光，随即陷入光亮的不可视世界。

主角是一群关联 薄弱的人，他们的染病的联系仅止于生活的偶然相遇，一个接着一个病变。

政府为遏止这场不明其因的灾难，决定在找出解决法前将患病者集中管理，美其名隔离， 实则放任他们自生自灭。

茱丽安摩尔，饰演一位眼科医生的妻子，丈夫在诊疗了突然失明的病患后，一夜之间也怪病缠身。

在丈夫被政府强制遣送隔离所时，忧心的她决定，要假装失明一同前去。

剧情的开展便是隔离所内丑恶的人性交锋，他们是群无法看见彼此面容的人，彼此互不相识，为了饥饿、性欲，在这个彻底被放弃的区域做出了文明不容的互噬。

无 政府的看守所，演变出各谋其利的派系，尤以第三号寝室之王做为代表，囤积食物，要求各病人若要填饱肚子，必须以财物交易；甚至最后要挟以各寝室的女子做为 购买粮食的筹码。

观影时偶然发现，那些似曾相识之感，正是「厄夜变奏曲」对人性的紧紧相逼，只不过与「厄」片彻头彻尾地绝望相较，「盲流感」在灰暗之余仍不忘补捉与其共存的良善。

逃出隔离所是较明显的分界，一群人来到女主角的家中，像是家人般的过着生活，其中有好友相濡以沫的淋浴场景，嘻笑着享受这难能可贵的平安相聚；也有出人意 料的爱情在他们之间萌芽，老迈的独眼黑人与面容佼好的青年女子，在素未谋面的情况下互吐情意；在隔离所内关系面临决裂的夫妻，在历经险恶人事后重拾最初的 温暖记忆。

然而若仅止于此，盲流感就是一部探讨人性最深层善恶的电影，它或有新意，却不够犀利。

人性的至善至恶在生死存亡之际愈发棱角分明，这样的描写在盲流感里或 许是出现了，但却似景片般架设在影片的前与后，真正串穿起这个故事的灵魂核心，却是落在女主角茱丽安摩尔身上。

她的身份、她的心境转折，是这部作品独树一 帜之处。

眼盲的世界里，女主角以清明的双眼走过这一遭，她是如何面对这个不断质变的世界和人性？

盲与不盲，却已经将这个世界生硬的撕裂为「文明」与「本性」。

女主角眼看着第三号寝室划地为王，毫无人性的要求他人贡献财物并略夺女性身体；也看见征求自愿献身以换取粮食的女子时，有些人仗着大家盲不视物而默不吭声，甚至藏匿床底。

然而她却对这一切隐忍不发，她以宽容和无私的精神自愿献身，在扭曲的世界里用扭曲的方式争夺福利。

这样的伤害是难以言表的。

并不是说，因眼盲而失去主控力的其他人所受的伤害较小，而是他们所受的伤有着根本的差异。

BBS电影版上有句话说：「女主角是个彻底被排除在外的人」。

当他人因为失去优势而不得不沉沦，她却是压抑了自己的优势，去接受她可以「清楚感受」的不合 理。

不仅如此，她对于崩溃的人性和制度都束手无策。

她无法救助伤口感染的病者，也无法要求大家停止随地便溺。

当别人可以因为眼盲而替自己找到失去文明的藉 口时，她无法为自己的文明教化找到出口。

为此她甚至与丈夫渐行渐远，但她至始自终都了解，这些失去文明教养的人是情境促成，她坚强地接纳这一切；当她发现 丈夫和好友发生了关系，她说：「没关系，不用解释，不然我会更不明白我看到的是什么」，接着拥抱因为无助而哭泣，这个勾引她丈夫的女人。

当别人的无助能以本能得到抒发，她却仍需扮演体贴的角色，拘束在文明的角色里。

但接纳不等于不受伤害。

正是因为她理性的了解她需要接受，才让她的心灵受到说不出口的伤。

电影里她有数次的崩溃，有两次令人印象深刻。

第一次，是因脚伤无法得到治疗而化脓的男子，粗暴地拉着她的衣襟说：「我知道妳看得到。

」「不，我看不到。

」 「妳不相信我吗，不相信一个小偷吗？

」在拉扯之后她回到丈夫身边，丈夫一如既往的温柔安慰，然后说「现在几点了。

」看了看手中的表，她压抑的情绪就此溃 堤。

「我忘了上发条了。

」她是这样被珍而重之的仰赖着，最后的未盲人。

或许只是生活上的细碎小事，替丈夫洗澡、处理便溺、告知时间。

这个场景证实原著的功 力之深，她理应是仅存制序，但是她同样无助和疲累，她的内心企图像钟表的指针踏实地走在每个正确的时间点，她却无心力再上发条。

逃离隔离所后，有一幕她进入超级市场替伙伴寻找粮食的桥段，她避开其他摸索着架上食物的人群，在一个隐秘的地下室找到粮食。

当她提着全新的粮食想要走出超 市时，却被层层人潮拉扯住了，因为她身上散着食物的味道。

她不断的咆哮、推挤，试图想要逃开这些争食的丑陋，直到她被丈夫拉走。

事后她坐在阶梯上，看着野 狗群啃食人的尸体，感到作呕，然而却有一只驯良的家犬从旁走过，没有争食死尸的丑态，反而亲昵地舔舐女主角的脸颊。

像是同病相怜的依靠，她露出了难得的微 笑。

这两件事看似细琐，但相当隐晦地记录了女主角由前至后的脆弱和救赎，这也和影片中段晦暗、后段明朗的氛围相呼应。

从一开始她觉得快被压垮，到她在购物中心 感觉自己捍卫粮食的丑态已和他人无异，到最后发现她仍从这只驯良的家犬身上找到温暖。

担心会日益破损的人格，「盲流感」作者似乎显得较为宽厚，相较于「厄 夜变奏曲」的层层进逼，盲流感的女主角仍然是找到了相对温暖的心理出口。

「盲」究竟是什么呢？

这在电影是个浩翰的开展，以致于三言两语要将所有的意义条列而出似乎略显小家子气。

片尾的旁白却发人深省。

女主角身边的伙伴，第一个感染怪病的人竟突然看 得见了，这是心怀喜悦的时刻，或许所有人都会逐一康复，众人开心相拥。

然而却仍有小小的疑虑和静默在少数人身上滋长。

电影旁白说：『他们会再次看到，而这一次，他们会真正看见。

但谁会胆怯到躲在盲人的世界里，谁会害怕到失去眼盲时的亲密，谁会料到这个异常沉默的女人，竟 有如此惊人的力量，现在又如此自由。

她早已料到这个城市会大声咆哮着：「我看得见」。

但是她想。

I’m going blind。

』她看见独眼黑人与妙龄女子的诚挚相爱，也看见求生意识的粗野和暴力；然而当视力再度回来的那一刻，苍老的独眼黑人会持续地和美貌女子相爱吗？

那些曾在文明 破损时干下的坏事，就此能够一笔勾消吗？

她曾经「亲眼」见证过那些人，包括自己，她确实是没有借口的，无法像其他人一样「真正的」懵懂无知。

她曾强迫自己 做着沦丧的事，尽管她时时刻刻提醒自己有要清明的心。

当一切归来时她该如何自处，这是影片最后的大悬念，隐藏在其他人欢乐又怅然的气氛里，只在这个沉默的 女子心中滋长。

或许独醒不是好事。

编织些动人的故事告诉我，现实种种我已了然于胸http://madlyblue.pixnet.net/blog

这个电影很有趣，有许多隐喻我看懂的没看懂的。

说几个我看懂的。

1、三区放枪强占粮食以后，一区的人排队回去路上议论纷纷。

其中一个黑人说我们应该站在一起，我们应该反抗。

后面搭着他肩膀前进的人说，妈蛋，我才不会因为黑鬼的话就交钱呢。

黑人抖肩甩掉了后面人的手，说我们看不见他是什么人种。

后面白人说，听声音猜的。

黑人说，fuck you!就像黑人独立运动时倡导的精神，我们要团结一致，站在一起对他们说不！

在遇到强权霸权时，黑人说出这样的话符合人物经历，教育，观念。

而白人骨子里的种族歧视也一览无余。

2、一开始人少，以医生为代表的社会精英尚且能够维持秩序，他倾向民主，自治，明确的社会职业和分工，每个新人都是用职业定位。

后来人多了，也尝试过用选举委员会，被三区否定。

电影里没有明说，我根据长相猜测，带枪男是墨西哥人，偷渡移民，处于社会底层，一直仇恨美国社会精英层级的优越感，这里反映了社会阶级矛盾冲突。

3、为什么要钱给钱，要女人给女人？

因为人人希望世界和平，不想引起战争……在真正的暴力和生存危机面前，贞洁，尊严和金钱一样一样的，不值一提。

医生说，我当然不想我老婆去，我的男人尊严会受伤。

但是这事得有她自己决定。

反正都是死，饿死之前想做什么全凭大家的道德观。

但日本夫妇观念完全不同，丈夫说我老婆绝对不能去。

妻子说，不，我和其他女人没有不一样，你以后别命令我。

这里表现出日本女人的男女平等意识，和东西方在贞洁、夫妻观念的不同。

就像男人打仗带食物回来一样，女人出征也能带回食物，而且伤亡也是有可能的。

后来女主杀了带枪男后，还有人埋怨惹事生非，建议把凶手供出来以平事端。

可见人们对和平的渴望，要不然怎么抗日战争打了八年。

就以为只要满足对方的要求，就可以自私苟且了。

弹幕一直在呼唤女主怎么还不干掉带枪男。

我以为，女主冲过去杀人很出戏。

后面点火才符合人性，正面交锋要流血，我偷偷放火烧死你们这帮王八蛋，才是正常人会干的事情。

4、我以为女主没有瞎是另有用意的。

需要有一个看得见的人看见盲流感蔓延开来的人类世界。

比如隔离所越来越脏乱差，自私自利，恃强凌弱，哄抢物资，横尸街头被狗咬，各种矛盾，需要一个视角。

把带枪男杀死却像上帝之手，不过推动了剧情发展。

最后她是全世界唯一看得见的人，其实压力很大，要找食物还要担心安全隐患。

5、当看不见的人只是少数时，被隔离自生自灭。

所谓的紧急电话根本无人接听，受伤的人最后烂了腿爬到外围喊看守士兵却被射击了。

这事情发生过传染病的国家都是这么干的，不管是哪个国家……6、还有为什么医生和妓女做爱了？

那都不叫出轨好么……纯粹肉欲在女主那里得不到满足。

为什么女主不满足他？

精神压力大，还有那里真的脏吧。

讲真你看到随地大小便，长期不洗澡，你还有那心思？

看不见的人却不能感知女主的情绪，简直崩溃了吧。

所以食色，性也。

只有在社会制度和道德标准里才有忠贞一夫一妻制。

失明的人是丧失制度规则的原始状态，所以女主才会说他们的行为很容易理解。

也第一时间安慰妓女她是看得见的人，和她不是一个维度的。

就酱先，还有带枪男唱的歌是什么意思呢？

不知道大家注意到没有：整部电影居然没有用任何名字？

也许这是导演想表现每个人都是平等的.

去年错过了《失明的城市》在北大的首演，今年听说Blindness要上映了，巴巴地从初夏盼到初秋，prelim一过就赶紧赶着一线影院的尾巴去捧场。

因为之前被朋友警告过，所以对这部电影没抱太大的期望（那我是冲着什么去的呢？

），看完之后反倒觉得还不错，比想象的好。

节奏不拖沓（除了结尾），配乐简直一流，可爱的盖尔加西亚在里面出演一个小混球。

我还喜欢那个医生——不管如何被人诟病他的软弱和虚伪——他有一口欧洲人一样的模糊而温和的口音，听着很舒服。

至于为很多人所指责的，一个瞎子如何能够通过一把只装有几颗子弹的手枪就轻而易举地高居于众人之上——尤其在人群中还有一个不盲的女人时，我觉得，作为这样一个高度象征性的电影，枪只是作为暴力和权力的符号，它还可以是一把剪刀、一根钢棍，等等等等，而女人其实只是作为这样一个群体中的旁观者，作者需要她来见证这样一个过程，并不需要她具有任何的能动性。

过多地纠缠于细节问题反倒显得自己小家子气。

事实上我倒是更惊讶于作为邪恶代表的三号病房竟然很凑巧的是清一色的男人，也许正如我一个朋友所说，作者是个女性理解主义者？

他把所有的阴暗面都放到了男人身上，无论是野蛮凶恶还是软弱虚伪，而女人则全部具有圣女般的宽容慈悲和牺牲精神。

我更恶毒地想，倘若往三号病房里放上几个gay，会不会有男人也像女人那样主动献身换取食物？

我没看过原著小说，假设电影是完全忠实的改编，那么这其实是个很老套的结构：塑造一个极端环境来展现人性的本质。

或许国人更容易产生共鸣，因为我们经历过非典。

然而和前人比起来，它却总有些羞羞答答，上不着天下不着地的感觉。

作者不甘心像《鼠疫》那样表现出人的坚强和希望，善良的一号病房在面临食物短缺这个要命的问题上还是软弱地把自己的女人们献了出去；然而在展现人性本恶这一命题时他也没有比《蝇王》走得更远：在开头或许有一些苗头，瞎了的人们开始随地大小便，刚刚建立起来的一点点秩序摇摇欲坠，整个病院里面充满了骚动不安的情绪，然而这样的一种“恶”很快就很脸谱化地被三号病房所代表了，全剧的矛盾迅速转变成为代表着善的一号病房和三号病房的对峙。

以暴君形象出现的盖尔加西亚其实是作者披在人身上的一块遮羞布，掩盖了更多的本质问题。

其实相对于人性本恶这个古老命题来说，我更感兴趣的是剧中的一个小细节，发生在医生的妻子身上。

刚刚进入隔离病院的时候，她作为唯一一个可以看见的人，天使般的帮助着每一个盲人，不分高低贵贱，认识或是不认识，哪怕疲惫得接近崩溃也咬牙坚持。

之后在经历了许多变故之后，他们终于自由地走出隔离区，回到了已经成为一摊废墟的城市，找到了一个废弃的咖啡馆作为临时的栖身之所，仍然作为或许是整个城市唯一一个可以看见的人，她粗暴地呵斥另一队盲人，将他们赶出咖啡馆；她发现了超市的储藏室，于是无视身边无数寻觅食物的盲人，试图人不知鬼不觉地将大批食物搬运出去——她不再选择普度众生，她只选择做一小队人的天使。

或许这是英雄的共性，在保护有限的一批人的过程中享受着由于个人价值被实现而带来的满足感，然而这保护确实量力而为，他无法保护所有人，或许他也不愿保护所有人。

当然这只是我个人的一点引申，作者才没有我这么阴暗，虽然沿着这条线挖下去或许会创造出更有趣的作品。

结尾一切都变好了，失明症莫名其妙的消失了，人们又可以看到彼此，在一场据说冲刷掉所有罪恶的大雨之后，城市恢复了生机。

而在我看来，那场大雨冲掉的只是人们的罪恶感，否则即使是在复明之后他们也无法面对失明期间所发生的一切。

人总是靠遗忘来生活的，多重人格不是个例，而是必需。

原著绝对是深刻经典的，影片的表现力有限，该淡化的不够淡化，该渲染的没渲染起来，生活真实感的把握分寸掌握的不好，这也是科幻题材改编的关键点。

但总体上还算不错。

关于主题，唯一没有失明的女主角就是上帝，拯救被蒙蔽双眼的众人，但另一方面却看到了这个残酷的世界，一个微观社会的缩影，秩序建立背后的罪恶，赤裸裸的欲望。

同时，也看到了人们由于相互依赖建立起的亲密和友爱。

当有一天，众生的双眼不再被遮蔽，这份的依赖还会存在么。

看到了一切又能怎样，血淋淋的现实，压力和恐惧，无处不在。

所以，假如给我一个机会，我宁意做个普普通通被遮蔽了双眼的凡人。