英雄喋血

一百年前 黄花岗 七十二仁人志士为民主自由抛头颅 洒热血 绝笔墨未干 灯笼血红染一百年后 北京城 两二逼纨绔子弟因道路纠纷撞汽车 掏家伙 蛮横各一半 报应还没完关于片名的描述就这么多 功力有限 没法继续下去了 转而谈谈影片本身 所谓国家不幸诗家幸 于此类似 每逢国家大庆的时候也是电影光辉的时刻 今年辛亥革命百年大庆 这一题材也成为了电影人争相拍摄的内容 这部《英雄喋血》将影片内容聚焦在了辛亥革命的前奏广东黄花岗起义上 而且还要向前靠 影片花费大量时间展现起义前仁人志士的准备活动和济世情怀 真正关于黄花岗起义的内容很少 不过虽然没喋血却有英雄 为家国抛头颅洒热血 不计生死 这些大义凛然的革命精神在泛滥的爱国教育下早就变得假大空 但是当你真的融入当时的现实后 你会萧然起敬 回看现在的所谓京城四少 一个王烁 一个王柯 两辆特权车 他们的麻木不仁与这些画菊写文的公子哥比起来在辛亥百年后更让人激愤抛开影片题材不说 这部电影算是中规中矩 没有吐糟点没有亮点 算是早上的白米粥 管饱但清淡的让人无法回味 一直以来黄花岗题材的影片都集中在写的一手好文的林觉民身上 这次主打嗓音听着巨不习惯的罗仲霍 并把罗先生往牛逼人物上推 广兴堂帮会性质在剧中得到一次正名的机会 前方渲染过多 你最后不来个起义大场面 多少有点提不起精神来

9月14号，有幸参加了《英雄喋血》的首映，现在气氛十分热烈，说一说这部主旋律献礼片。

作为一部主旋律献礼片，这部电影还是显得有些非主流的。

主要角色几乎都是香港演员，操着广东腔，再加上相对鲜明的人物设置都在以往的主旋律中看不到呢。

当然这部电影也还没有完全摆脱主旋律电影的一些让人诟病的地方。

节奏稍显缓慢，剧情张力略显不够。

赵导在现场说人物设置的时候，谈到了几点，高剑父是外放，潘达微是内敛。

而我觉得人物性格上还是有点符号化的，高剑父全是外放没有收的时候，潘达微一直内敛到最后也没有放开。

而罗仲霍也太冷静，机智，勇敢了，简直成了侦查科长曾泰了。

这让的人物性格还是有点符号化，又有点回归到高、大、全。

还有其中对经脉的运用和那个美女杀手我恍惚见有了《武侠》的影子。

最后，影片的最后没有正面描写战争的场面，导演呢也是有自己的想法，想通过令一种方式来表现。

但我觉得还是很可惜，我看过令一部相关题材的《百年情书》，最后的战争场面描写还是很让我动容的，尤其是当同盟会成员和要一起起义的新军兄弟们错打到一起的时候，我也是扼腕叹息，心中大呼，可惜，可惜。

最后，抒发一下我的爱国主义情怀，本来我只在课本中对广州起义有匆匆一瞥，经过《英雄喋血》和《百年情书》我感触颇多。

高剑父，潘达微、林觉民，黄花岗七十二壮士，那是什么样的情怀。

明明知道自己是送死，明明知道这一次起义还改变不了格局，可是依然慷慨赴死。

用自己的生命来唤醒中国，用这战场的枪炮来当自己葬礼的礼花，用这一个个炸弹来炸醒沉睡中的中国。

可再看看现在，“官二代”“富二代”嚣张跋扈，仇富，贫富差距的现象比比皆是。

在地铁，公交上因为一点磕碰，互相谩骂，打架。

　　正值辛亥革命100周年，以此为题材的《辛亥革命》也箭在弦上，而一部同题材电影《英雄喋血》则先一步上映，无论从历史维度还是商业目的上讲都是一首前奏曲。

　　《英雄喋血》所截取的故事以广州起义的黄花岗七十二烈士为历史基础，着重起义的前期准备阶段，正因此电影并没有太多了战争场面。

当然，在预算的钳制下，避免过多的大场面，而侧面描写起义也不失一个好方法，方慧如被关于房间之中的处理恰当好处，更能抒发出那种焦急压抑的气氛。

就这样整部电影的气氛可以用表面轻松、背里压抑来形容。

　　可能是不适应香港导演所讲述的历史故事，整个故事虽然步步惊心，但是铺陈起来却提不起高潮，儿女情长的故事耗费了过多的笔墨，影响了整部电影的节奏，要不是百度百科惊现简要剧本，真得无从得知一些关键的细节。

好在自众人入住小东营5号，影片的节奏和风格回归应有，用炸弹为礼花的葬礼也名副其实了。

　　当然，影片有一个怨念不得不提。

既然故事发生在广州，一切台词以粤语配音为宜，而此番众港普、台普着实让人无从消受，原音虽好，但也得恰如其分啊。

没有激烈的场面，连最华丽的葬礼都只有听到枪炮声和听者的反应，但明知死而兴高采烈去赴死的悲壮已震撼人心。

不是主旋律片，表被片名吓到，是值得走进影院的感人好片。

另见面会温碧霞本人很美。

周末去影院观看了《英雄•喋血》，原本对主旋律电影没有太大的兴趣，同时片中也没有《建国大业》大片豪华的明星阵容，满足观影时数明星的那点小乐趣，不过在看过16日首映的朋友强烈推荐下，自己没有hold住就去看了，影片果真是别具风味。

影片长达109分钟，观看时景竟然没有丝毫的疲惫，也许归功于独特的选材、紧凑的故事情节和亲切的岭南风情。

《英雄•喋血》并不跟随传统辛亥革命主旋律电影 “推翻满清，建立共和”的“大家闺秀”之风，而是走起了“小家碧玉”的路线。

对于主旋律影片波澜壮阔的阵容，硝烟弥漫的战场，观众早已经司空见惯，《英雄•喋血》在选材上不走寻常路，主要表现了黄花岗起义前的紧张准备和失败后收尸的场景，从侧面体现了革命精神和战争场景，观看时颇为新鲜。

片中人物塑造继续延续着“小家碧玉”的路线，摆脱了塑造革命伟人神圣不可侵犯的形象，而是让他们回归了生活化的人物，甚为亲切。

高剑父邋遢的造型，罗仲霍的市井气，两大主角形象深入人心，一个豪气过人，幽默诙谐、张扬而从不畏缩，一个胸怀坦荡，淡定冷静、内敛精忠。

回想起同是赵崇基导演的另一部影片《夜•明》，片中将孙中山平民化的形象表现得淋漓尽致，无论是生活还是爱情，记忆深刻的是孙先生生活中也要自己通厕所、自己洗菜做饭。

整部影片的场景尽显岭南小清新的风格，感觉格外亲切，将广州百年前的生活表现的淋漓尽致。

码头艇仔粥的叫卖声，随处可见的粤式早茶和烧腊，岭南特色的骑楼建筑以及本土的粤剧等场景均浮现在眼前，还有广州人熟悉的地方，例如南海影视城、清晖园、三元里以及燕塘等名词频频出现，心中时不时泛起涟漪。

这部为了纪念辛亥革命100周年，由珠江电影集团出品、广东珠江影业传媒股份有限公司承制的《英雄•喋血》，以本土人的视角拍摄黄花岗起义的历史，尽显岭南小清新风情。

《英雄喋血》：观影时间：2011年9月14日，个人评分：8分（满分十分）2011年有两个重大历史事件的特别纪念日：7月1日，中国共产党诞生90周年以及10月10日，辛亥革命100周年。

关于这两个重大的纪念日，我们的大荧幕当然不能落后，上映了好多主旋律电影。

六月份基本上都是迎接建党的电影，而到了国庆档，就是辛亥革命的天下了。

除了著名的史诗大片《辛亥革命》以外，今天又看到了另一部纪念辛亥革命相关历史的电影《英雄喋血》。

看电影之前我只是简单的了解了一下电影的导演和主要演员，开演之后，我才发现这部电影讲述的是中学的历史书里曾经讲过的著名的黄花岗72烈士的故事，而且是全港班出演。

印象中这还是首次看到全港班的主旋律电影，所以很是好奇。

整部电影刚开始轻松幽默，还不停的穿插着风花雪月的爱情故事，还有年轻人为了理想抛头颅洒热血的那种热情。

随着电影的进行，观众一直期待的高潮终于到来了。

本以为是一场场面宏大的大决战，谁知导演用了另一种手法来处理，通过男女主人公那种难过绝望的表情烘托出了当时悲壮惨烈的起义场面。

当一个个活生生的青年人明知是去送死，还甘愿为了自己的理想去坚定不移的进行这场没有归路的起义，生命在这一刻比什么都宝贵，能有今天幸福的日子，真的是太不容易了。

影片结束后，主创都来到了现场，其中有儿时喜欢的明星温碧霞，现在依然风采依旧。

郁闷的是现场灯光不给力，所以照出来的效果有点花，只能发两张给各位朋友将就将就了。

《英雄喋血》虽然是一部主旋律片子，可我们不应该先入为主，就认为是主旋律的片子就是空洞的说教，显然该片并走不出这种俗套。

但我们，生活在当代社会的人，我们的生活恰恰是这些人用生命换来的一点都不假。

这段历史，我们是不是不应该忘记？！！！

不想再多说什么，只想用片中潘达徽和罗仲霍的一段对话来铭记该片。

我们从生下来就开始失去失去童年，失去青春，失去爱人只到失去生命有什么能证明我们曾经来过我们活过吗一场用炸弹做礼花的葬礼不是谁都有机会赶得上的起码在这个充满闹剧的年代里我们能证明我们的人生不是一场闹剧说的多好，我们怎样活着才让我们的人生不至于是一场闹剧呢？

他们是为了革命、为了理想、为了民主，为了让更多人生活得更好。

那我们呢，拥有现在的一切，我们是否有更高的理念值得我们去追寻？

我们生来就在失去，失去童年，失去青春，失去爱人，直到失去生命，有什么能证明我们曾经来过，我们活过吗？！

一场用炸弹做礼花的葬礼，不是谁都能赶得上的，起码在这个充满闹剧的世界，我们能证明，我们的人生不是一场闹剧！

--- 罗仲霍如果不是因为冲着君豪去的,恐怕我也会像很多人一样,错过这部献礼片。

壮士断腕，河山泣血。

讲述辛亥革命黄花岗72烈士起义故事。

它完全不同于一般的一部为纪念辛亥革命100周年的献礼片，没有热血的口号和说教的灌输，平静内敛地讲述那时人与事的种种事迹，反而没有片名《英雄喋血》那样来的血腥暴力，在潘达维的哭泣声和炮火声中，我仿佛看到了罗仲霍、高剑夫在战火中冲锋，为了唤醒更多的国人不惜以生命为代价。

这部无战火的战争题材片，能把主旋律拍成了文艺小清新，对我来讲，算是惊喜。

“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！

吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。

吾作此书，泪珠和笔墨齐下......”结尾处，那童稚的声音的一句句林觉民的《与妻书》，仿若凄凄凉凉的雨滴，敲打着我的心，为了理想和自由，勇于牺牲，明知不可为而为之，我们称之勇！

真的勇士，不畏生，不惧死，不是头脑发热的热血莽夫，他们是明知道失败，也愿做唤醒国人的践行者，很多人都知道黄花岗七十二烈士，但远离那个年代的青年一代，有多少人知道那个牺牲前后的总总人或事。

无论怎样，谢谢这部电影，起码让他们的形象对我而言，不再是停留在单薄的纸张上的历史事件，而是变成那些在那个沉默屈辱年代里曾经真实活着的人。

这部电影跟陈凯歌的赵氏孤儿有许多相似点，比如都算虎头蛇尾，比如导演都认为“舍生取义”是反人性的。

今天参加了主创人员的见面会，群众的眼睛都是雪亮的，几个提问基本都是围绕导演对最后一场戏的处理，有位提问者直言“憋屈”，导演自称想与一般的主旋律影片不同，隐含了一丝认为“舍生取义”是反人性的含义。

实际上导演正是落入了现在流行的“旋律”的俗套，因为前有陈凯歌，所以如果想批评导演的处理手法，最简单的方法是去赵氏孤儿的影评里面直接抄点过来，我就不赘言了。

但是我想说的是，“舍生取义”绝不是近代的“主旋律”才有的，而是传了几千年了，而陈凯歌和本片导演居然认为不符合人性，实在不敢苟同。

9月16日，由珠江电影集团出品、广东珠江影业传媒股份有限公司承制的《英雄•喋血》拉开了纪念辛亥革命100周年影片的序幕。

《英雄•喋血》与《辛亥革命》作为两大重头戏，可是两部影片的剧情却出现了矛盾之处，影片中均有黄花岗起义的内容，《英雄喋血》中的精华潘达微为烈士敛尸、造墓，而《辛亥革命》为烈士收尸的并非潘达微，而是变成了李冰冰饰演的革命女杰徐宗汉（黄兴的夫人）。

同时，《辛亥革命》出现了孙中山送这封遗书去林觉民的家里交给陈意映的情节，与课本中收录的林觉民的《与妻书》也不相符。

对于这种现象，有两种呼声，其一认为电影就是艺术，不需要死板的拍摄成纪录片，其二认为在这种事关历史的创作上，态度必须要严谨，重要的历史时刻，不适宜修改。

对此《英雄•喋血》的导演赵崇基也发表了自己的想法，他认为，历史题材的电影，其实从创作初期开始都是要经历大量的史料考证和调查，然后才去结构故事，而故事的演绎方面也就会产生很大的不同。

关于《英雄•喋血》的拍摄，赵崇基导演表示，电影本身是调查了很多历史资料之后，根据历史上的人物和故事设计的剧情，你完全可以理解成我们是照着历史来拍。

但那个时期，参与起义的人有很多，你又不可能完全照搬历史，那样就只是一个纪录片。

所以我跟编剧谈的时候，第一个要求就是要感动人，所以这次电影里哪怕只有几场戏的配角，都会有很立体的性格。

同是由赵崇基导演拍摄的辛亥革命时期的影片《夜•明》，被称为“《英雄•喋血》姐妹篇”和“《英雄•喋血》前传”。

在孙文先生于槟城筹款和与陈粹芬爱情故事两大历史重要事件的基础上展开了合理的推测，不仅讲诉了一段鲜为人知的爱情故事，还避免出现与历史不符的剧情出现。

因此，历史题材的电影究竟该如何把握历史真实性和电影艺术性之间的平衡点值得深思！！