树大根深

李祹，朝鲜李氏王朝第四位国王，其所做所想在当时绝对称得上离经叛道。

《树大根深》主体内容基本属实，这位君王不顾紧张的权力争夺，最关心的是创造朝鲜文字，做件真正施惠于百姓的事情，其实这也是抗争传统权利体制的最强出击。

如果少点刻意渲染的迂回气氛，加快点节奏，这剧表现的东西很精良。

众多台词引人辩证思考，还挺难啃，但很深刻，拍出了一种情怀，也少不了韩剧故作玄虚营造氛围的诟病“会写字就可以当两班？

上面的斗争与我们有什么关系，还不是卑贱的奴婢。

”“王造字就是为了改变这点啊，认字了这天下就与百姓有关了”。

剧情把那种朝鲜族骨子里的劣根性，以及发展成选举制度的国家，用权力斗争的故事，把这种因果关系剖析的很透彻。

但也是这么严肃的主题，完全只适合男人看啊。

不太明白众人对王要造字的举动会如此惊吓，是一种胆敢反抗明朝统治，脱离中华文化，创造历史的胆怯吗？

也许韩国人看起来会更有感触。

权利，决心，斗争……唉，太man了。

韩石圭不愧是老戏骨，波澜不惊却很出彩。

恨是因为先有爱，失望是因为先有希望，恨铁不成钢是因为先盼望你好，痛心疾首是因为想你更好。

让人动容的该是那背后看不见的初衷。

浪漫、苦情、梦幻、烧脑、悲悯、残酷、黑色、婆妈，还有我没看过的韩剧类型吗？

树大根深 源远流长第十一篇 王者信义朝鲜国被王权所害的大儒郑道传死前曾说：君主如花，宰相如根，花仅是花而已，不可以为根，朝鲜的儒生们要奋起，将具备才德之人举上相位。

朝鲜国被王权所害的儒生之王郑基准曾说：花是花而已矣，不可以为根。

那么，朝鲜国究竟需要怎样的花与根？

朝鲜国的儒生们真的将有道德有才能的儒生举上了丞相之位吗？

不是，至少眼下不是。

当愤怒中现出真身的郑基准因为一己之私，意图坑害屠户的右相李慎迹有些愠怒地走在陋巷之中，可以肯定地说，密本第一代本元郑道传的理想并没有实现，他所期待的能为相位的贤良竟是如此小人，为苟活竟可笑至此，竟然利己如斯。

或者，在权利面前，在权力的毒释放之后，没有人能够淡定而为，哪怕密本第一代本元郑道传雄心万丈，也敌不过真实可怕的人性。

忽略了人性，就会失去人心。

所以，在这样的晚上，郑基准虽然身为郑基准的传人，虽然身为密本第三代本元，却仍需在朝鲜之王李祹面前继续扮演着屠户加利温的角色，不得解脱也不得露面。

可是在这样的晚上，世宗李祹并没有如同郑基准所藐视的那样——-李裪，你什么都做不了！

他至少还召来加看似屠户的利温来到了成均馆后山的山岩之上，为的是祭奠郑道传，也为自己将要进行的大事坚定信念。

虽然他口称逆贼郑道传，可是他却在郑道传身后，熟读他所有的著述，按照他的思想行事。

或者说，在被郑道传称为花中之花的上王李芳远身后，出现了最有戏剧性的一幕：李芳远所倚重的小儿子李祹最终成为郑道传理念的追随者，并慨叹他所要做的的事，唯有郑道传能够理解；或者说，在郑道传身后，哪怕他的后嗣郑基准以他的理念为依凭，却最终成为类似王权的狂热鼓吹者，要成为儒生之王，而真正继承他遗志的却是王的传人李祹。

当儒生之王与朝鲜之王的理念掉个，当朝鲜之王看似不知，召来仍以泮村屠户自居的儒生之王郑基准准备酒食，与他一起祭奠逝去的第一代儒生之王郑道传，当伪装为泮村屠户的郑基准跪在自己所崇敬的伯父郑道传当年讲学的山岩之上，只为谛听朝鲜王者暗地起事的因由，这是本剧最具戏剧化也最有讽刺意味的一幕。

也许，在这戏剧化的一幕里，更多的是感慨——还是和少年时一样，儒生之王郑基准与朝鲜之王李祹还是一起举事，一起干着有可能是闯祸的大事，只是，当年他们各自知道自己的身份，还要一起闯祸，而现在他们佯作不知，还要一起闯祸。

大王这祸确是闯得不小，身为朝鲜的王者，他竟然命令不明身份的屠户加利温也是儒生之王郑基准解剖人体咽喉及唇齿构造。

或者，这一幕也十分讽刺，充满了敌视和仇恨的儒生之王郑基准哪怕不情愿，哪怕着意询问，也要努力完成朝鲜之王李祹所嘱咐的任务。

然而，更讽刺的还在后面，努力完成王者所托，并绘制成图，告知缘由的屠户加利温，在儒生之中，摇身一变，就成了不怒而威的儒生之王郑基准，在同样的山岩之上，朝鲜之王的祭奠没多久就是密本在四十多年后人数最齐的一次聚会。

密本之徒的聚会十分隐秘，不允许带仆人参与，甚至，每个人都要头罩黑纱笠帽而来。

试想，在黑夜之中，人数众多，众人黑纱遮面，齐齐聚集在山岩之下，眼见岩上之人厉声宣讲密本之言，这情景非要比方的话，真的有点类似伏地魔率领食死徒的聚会。

………………只是，密本的聚会不是为了令人战栗的魔法与掠夺，而是令人颤栗的密本之书的缘由与文化的扼杀。

当郑道传当年的高徒嵇康先生掀开黑纱，高喊本元，又提及密本之书，当摇摆不定，左右逢源的李慎迹只为保住官位和脑袋，高喊本元出示密本之书的时候，可以确定是，郑道传当年对于儒生的理想，对于丞相之位的理想已经彻底破灭了。

他的高徒嵇康先生是个看似拘泥于名份，实则害怕名单之人，他安插之人李慎迹大监大人是个贪恋权位，意图染指更高权利之人，他的继承者侄儿郑基准是个不由分说的阴险之人，为报私仇不惜屠戮学者，为毁掉王权，不惜毁坏朝鲜国国体之人。

先将密本众人之事按下不表，因为年少轻狂的尹平所闯下的大祸，因为尹平派人所害之人，兼司仆姜采允虽然没有听到恩师老李从北方派人来传的话，却从尹平的行动中了解到了自己手中的密本之书与当年被郑道光护卫尹某所拽下的装有父亲遗书的福袋之间的关联。

原来，密本的命脉密本之书竟然就在意图干掉世宗大王以报父仇的奴隶德福，不，兼司仆姜采允的手中。

他拥有密本最重要的东西，密本也拥有他最重要的东西。

这两方，注定要紧密相联，无法分离，而连接姜采允与密本的纽带，竟然就是他的恩师，也是当年郑道传的护卫朝鲜第一剑李方志。

其实，咆哮演技与震惊演技，要完全并且完整地表现出情绪的激荡与变化，都很考演员的素养和爆发力。

这两项演技，对渐入佳境的张赫与人到中年的影人韩石圭，都是严峻的考验。

当一贯沉静的君主在众人面前突然爆发，当一众温驯的跟从者爆发出疑问，当一向安静平静的韩石圭演员也表现出类似莎士比亚剧本中戏剧化的咆哮演技，他是希望要表现出什么样的渴望？

信任。

人到中年的君主李祹愤怒地大声疾呼，他呼唤的到底是什么？

信任。

人到中年的君主李祹迫切需要的到底是什么？

还是信任。

那么，信任究竟是什么？

所谓信任，就是哪怕一句话也不说，哪怕处于困境之中，也能凭借信任做出信任并且支持对方的举动。

可眼下，从集贤殿学士愤怒地质问与宫女们犹疑惶恐的目光中，从宫女咲梨期待的询问中，世宗大王李祹明白跟随他的人们对他并没有完全的信任，他们哪怕处于困境之中，哪怕一句话也不说，也要他必须解释自己所做的事到底为什么要这样。

是的，他们的信任不多，他们的惧怕很多。

对世宗李祹来说，他最需要的是信任，对于跟随世宗李祹的人们来说，他们最需要的不是信任，而是安心。

撇下信任和安心不谈，让世宗大王不安心的人：当年的奴婢德福也是现在的兼司仆姜采允终于搞出了大事——当泮村之内，女首领和密本众人惊见福袋大布告，当陋巷之中，布衣疾行的咲梨见图后瘫坐于地，关于密本之书的风浪已经开始了……朝鲜之王李祹与儒生郑基准的恩怨究竟将如何继续，沈家奴婢德福也是兼司仆姜采允与君主李祹的恩怨将如何了结，明晚同一时间请继续关注下篇。

树大根深 源远流长第九篇 疑问重重当景福宫内院之中，颇有威仪却又无比的困惑的世宗大王终于明了的时候，他也得到了自己的答案，只是含笑对跪地回话的兼司仆姜采允说：-你，继续走自己的路吧！

说罢转身离开，这就预示着这位聪慧过人又有包容心的君主，还是决心要做出自己所期待的大事——造字。

在这一晚，所有的事都动了起来，就如咲梨给大王回话的纸条上所写，每个人与每件事都必须各归其份，实际上，世宗大王也确实是在安排着应该各归其份的事。

首先归分的事，当然是对姜采允的安排，大王听取了他替父报仇的决心之后，反而体谅了他的心情，并且决意将查案的重任继续压给他，担子越压越重了，这一次姜采允得到的是本案的重要线索：郑基准的搜捕日志，当姜采允翻看的时候，观众才能确认，这正是赵末生递交给王上的那一本。

这是当年上王李芳远所托付的重任，由赵末生呈交给了现任大王，又由现任大王转交给了当年事件的见证人，如今查案的负责人姜采允，不能不说是一个最妙的部署。

其实不是王命妙，而是编剧的安排妙，若是没有这样的安排，姜采允如何能够见证整件造字大事的最终结果。

另一件各归其分的事，当然就是造字的重责大任。

正当郑麟趾受命去找成三问与朴彭年二人的时候，他看到的却是二人正在解句子，解的就是尹必学士打算烧掉的那句话的残片：君那弥欲而王命的召唤终于让这二位好奇状元学士见识到了究竟什么才是君那弥欲，原来不仅是：君那弥欲，而是：君那弥欲戍，就是：君 那 弥 欲 戍这是朝鲜语的五种发音，在当年那个玩方阵的书房内，如今存放的却是朝鲜语中最为重要的文字的造字资料。

或者说，这里是个宝库，忠实地见证了世宗大王从懦弱逃避的少年成长为有担待的文治君主的全过程，而今，见证者又包括了将要成为大儒的两位好奇状元学士成三问与朴彭年。

当成三问目瞪口呆，当成三问激愤责问，当成三问惊到坐地之时，他其实已经与挚友朴彭年踏上了一条文化创兴之路，这是一条不归路，他们就这样承担下了死去的同伴留下的责任与资料，将要开始更为艰难的成字工作。

当然，对于他们来说，是至大至难的挑战，对于朝鲜国来说，这是前无古人后无来者的险路。

先按下成三问的震惊与回绝不表，来看兼司仆姜采允的打算。

看到搜捕日志，作为德福的记忆复苏，他甚至扒开泥地，找出了当年那一晚拿走的密本之书。

原来，让大王和众臣如此头痛的密本之本元之书竟然在他的手中，此时的他这才能确定当年的那一晚在泮村，自己到底是抢了谁的马，拿走了谁的包袱。

当然，姜采允与同伴一起搬家到了泮村，要打招呼的还是女首领和贾里温。

因为对于往事的回忆，又因为郑氏搜查日志的确认，姜采允甚至已经可以确定泮村的女首领与此事有着不可摆脱的密切联系，他注视女首领的奇怪目光，肯定也被那位察觉到了，所以，还是如同当年一样，女首领依然还是威严地问话，只是姜采允已经不是当年的小孩子德福，而是爱摆威风的兼司仆姜采允了。

来到泮村，姜采允是要顺着当年的线索查探，或者说，作为当年泮村大乱斗事件的见证者，姜采允的存在是本案的最重要线索。

深思良久的当然不仅是姜采允，还有内人咲梨。

当咲梨在内室之中，回想过往的岁月里德福使劲揪住她的衣领，怪她不识字，这才念错了信件，害惨了大家的时候，又掏出了福袋，看着看着就流下泪来，内心还在默念自己对不起哥哥，要为自己给哥哥偿还罪责，看到这里，大部分的观众甚至可以肯定咲梨对待姜采允似乎有种故人的熟悉感。

究竟是否能够确认咲梨确认姜采允就是当年的德福，却还有待认定。

咲梨到底把谁当作是了德福？

不等观众为咲梨同情更久的时间，另一边已经出事了。

据传，集贤殿的那位，被世宗大王点名去查核田税的学士打了短，在他为难恐惧之下，提到的却是遭人胁迫。

当然，沈种树的疑问是显而易见的，密本怎么会有连他都不知道的夜袭，难道是女首领自行下令，从女首领面沉似水的情形来看，她显然很不高兴沈某做出这样的提问，也就是说，密本做这种夜袭的可能性也很小。

那么，这一位举发者到底想要干什么？

观众只看到热心于查案的赵末生盯着那把弯刀，思虑良久，马上要人拿来生醋，当然，属下的提问是代替观众提问，观众能看到的只是刀在生醋之下变绿，而姜采允听到同伴叙述，一口说出猪血的话，才算真正回答了疑问：赵末生怀疑的不是刀，而是刀的主人。

究竟是什么人，才会有这样的刀？

当然只有使用这种刀具的屠户，而往宫内送肉，甚至是泮村接触这类刀具的人，也只有贾里温。

可是不对劲，赵末生到底想要干什么？

他肯定已经看出了那位集贤殿学士的闪烁其词和躲闪鬼祟，却诡异地开始了诱供。

还有，那把刀，疑点也太多了，虽然可以确认是屠户贾里温的刀，但是，正如，贾里温所说，有谁去夜袭别人会傻到带去自己的标志性器物吗？

屠户夜袭学士就特地带去肉铺的弯刀？

除非他真的想要自杀。

但是情势逼人，哪怕这时候逃命的性质的确属于畏罪潜逃，贾里温也不得不跑，一个贱民出身的屠户，如何能够为自己说的清楚。

从最初逃走的情况来看，他的确是躲藏得法。

贾里温放心的太早了，他躲开了那么多义禁府的官兵，绝对没有想到，逮住他的人居然是他刚才见过面，共享过酒食的兼司仆姜采允。

平心而论，姜采允抓住贾里温，并不是想要将他拿捕归案，他只是想要找到自己所想要知道的答案而已。

可是他那一贯不要命的姿态已经泄露了他内心的焦急和不安，这一点，明眼人贾里温不是看不出来。

可是贾里温所说的贱民性命不值钱的话，肯定准确命中了姜采允的心事，因为就在他愣神的瞬间，往事如同潮水一般用来，当年的义禁府大牢内，他的父辈和亲友们也是这样说着类似的话——-我们的命连个蝇屎都不如！

而今，就在兼司仆姜采允的面前，还是一样悲伤地说着同样的话的屠夫贾里温还是如同当年沈家的仆从们一样，就在他眼前被活活打昏，又如同当年一样，被义禁府军士拖走……而在另一面，打算召来贾里温继续研究声韵的世宗大王也听说了贾里温被拖走的消息，大为震惊。

观赏悬疑剧最大的乐趣是什么？

因为未知，所以期待。

悬疑剧的答案本身并没有太多的新奇可言，让人们兴奋期待的是追寻答案的过程，热爱悬疑剧的人们会相守追寻答案的过程，这才是最让观众着迷之处。

其实本集的剧情里并没有提到太多的东西，却给出了那么多毫无头绪的线索，到底谁才是郑基准，是那个赖皮的两班吗，是贾里温肉铺里的那个可怕助手吗，甚至就可能是贾里温本人？

对照当年郑基准以本元之态对还是进士的李慎迹大人所说的那句话：-大隐隐于市也许，郑基准就藏身在国学成均馆的所在地泮村，他或者就是泮村里生活着的某个人。

可是，答案距离揭晓已经不远了，因为沈种树即将见到他所期待见到的本元郑基准少爷。

身为人子的复仇之心究竟会坚定到怎样的程度？

身为君主的包容之心究竟能够包容到何处？

身为臣下的毁灭之心究竟能够可怕到何种地步？

明晚同一时间请继续关注树大根深下篇，以身负国仇家恨的兼司仆姜采允的视野，继续见证世宗大王轰轰烈烈的造字人生。

一直搞不懂郑基准这个人，曾经非常厌恶暴力的一个人却用同样的手段与世宗作对，曾经心高气傲要说先王盗走三峰体制的那个热血少年居然使用各种卑劣的手段阻止破坏否认李裪那些基于性理学的惠民政策，甚至最终偏执到弑君，当初刺激李裪并且不顾危险定要拉拢过来的仿佛拥有世上一切大义的狂妄少年，最终却落了个不能自圆其说与逆臣行径无异的模样，让人唏嘘也不过如此嘛李裪深刻的懂得他只是随着历史长河前进的普通一员，所能做的只是负责当下百姓的安危，在与当下的反对势力的斗争中为民谋利，将来会发生，历史长河的流向将往何处去是后人的事情，后人有后人的斗争、突破、道路，只要历史在流淌就不会停止斗争。

郑基准是想得太多了吧，他想奠定朝鲜百年不变的制度，想着士大夫垄断知识的局面永不被打破，世上有什么东西能永不变更呢？

这其实才是真正逆历史潮流而上，所以才注定会失败吧。

树大根深 源远流长第十四篇 狭路相逢景福宫内室之中，世宗大王终于等到了他要见的人，而此时已经了无生趣的兼司仆姜采允也终于开始了他的终极复仇。

面对姜采允的长剑，世宗大王竟然无所畏惧。

原来，沈大人一家被灭门前晚义禁府的暴狱之夜也是他心里的噩梦。

因为德福充满仇恨和悲愤的哭喊，一直都响彻在年轻君主李祹的耳际，直到现在。

正如他所说：-你也把我送到了地狱。

当然，当年世宗大王为了搭救孤儿德福顶撞父王李芳远的事实也终于借由李祹与无恤君臣二人的争吵暴露在姜采允面前，让他先是怔住继而仰天。

那一晚发生的事，改变了那么多人的命运，也让两对父子就此分离。

身为贱民的石三与德福父子是生离死别，而身为君主的李祹与父王李芳远则是彻底在政见上背道而驰。

而今，这两位身份有天渊之别，在感情上却能互通的王者之子与贱民之子终于相见了，君主想要的是解脱，要的是彻底了断，而贱民想要的却是求死，要的也是彻底了断。

看到已经了无生趣，将剑横向自己脖子的姜采允，我才恍然大悟，他还真不是来寻仇，是来寻死的。

死亡，才是他为这么多年的付出找寻的真实意义。

因为，他看到了父亲的遗书，这封由沈温大人代书的遗书上清楚地写着要儿子德福努力读书识字，好好做人，这才能避免被宰割被冤杀的命运。

原来，老实的贱民石三哪怕临死前也要嘱咐孩子的竟然是这句话。

他不要儿子复仇，他只要儿子好好活着，比父辈活得更好。

在沈大人与石三亡故几十年之后，看着这样的内人咲梨与兼司仆姜采允，他们的父亲若是地下有知，也该欣慰含笑，他们的确做到了努力生活，也确实比身为奴婢的父辈活得更好，可是，他们其中一位竟然因为失望想要放弃自己的生命，这要如何是好。

虽然大王狠狠骂了他，还要他作为护卫造字的第二位判官，还说自己就是因为当年的事，就是因为德福而开始了这一切，也要由他来结束，可是悲愤的姜采允却忍痛大笑，笑着哭——他哭，笑自己忠厚老实的父亲，虽然死到临头也想不到自己是被冤枉的，就连为什么死都不明白，却不想报仇，想的却是要儿子要努力读书识字，有更好的前途，免于这样的命运。

这在姜采允细想来，真是笨蛋，大笨蛋！

他笑，笑大王的理想也和自己的父亲一样幼稚，难道，能够识字，读懂了文书就能免除被欺压被蹂躏被冤杀的命运吗，贱民被王族被两班欺压、蹂躏、冤杀的命运不是因为不识字，而是因为没有权势。

只要王权还在，只要相权还在，贱民就不可能免除这样悲惨的命运。

流着泪的德福悲愤不已，身为朝鲜的王，怎么会连这个简单的道理都不明白，要不怎么说王也是个大笨蛋，他的幼稚甚至还不如自己的父亲。

可是，君主李祹说不是，识字才能明事理，这才能掌握知识，这才有了对抗两班的武器，知识才是他们的武器。

这个想法在姜采允看来就更幼稚了，所以他还是离开了，哪怕咲梨在身后喊着哥哥，哥哥，他还是离开了，拖着伤腿，慢慢地走开了，就连头也不肯回。

恍惚中，在河边祭奠父亲的姜采允甚至见到了自己的父亲和咲梨的父亲，两位父亲各自说着关心体己的话，看着咲梨的父亲那样的体谅和玩笑，还要给他敬酒，说明真正把女儿托付给了他，也能真正放心的离去。

思念父亲的姜采允随着两位父亲的乡歌想要起舞，却只看到眼前被斟满的酒碗，他才明白，冥冥之中，人们都有自己的命运，他所爱着的丹儿，现在是咲梨，依然是帮理不帮亲的脾气，可是这不能说明她不爱他，相反地，咲梨还是爱着那样的姜采允。

可是，他不能理解，或者，暂时他还是无法接受咲梨不帮助自己，不站在自己这一边。

所以，回到同伴中间的姜采允对咲梨更是避而不见，哪怕咲梨来送信，也赶紧躲入屋内，可是同伴却被能说话的咲梨彻底吓到了，他不明白这些日子一来发生的变故——如果时机到了，就连哑巴也能开口说话。

没有错，这是一个时机，既是造字的时机，也是造反的时机。

从尹平去义禁府自首开始，又在都城内到处张贴壁书，意图揭露世宗大王造字的意图，都城内外，从王宫内院，到市井街巷，处处都掀起了关于造字的讨论。

从郑基准了解到李祹的计划仰面大笑的样子来看，他首要考虑的不是朝鲜国的前途，不是朝鲜国民众的福祉，而是身为郑家人的家仇，因此，他虽有才智，虽有文名，却仍是一个小人，不配身为郑道传所创立的密本的本元。

不是实力不够，而是德行不够。

这是一场精心策划的阴谋。

之所以说是阴谋而非大事，是因为策划者郑基准的手段实在卑下。

他利用了伯父郑道传所创立的宰辅制度，开始对付君主李祹的造字之策。

在不知情时，为了知情而杀人，在知情之后，为了阻止君主李祹的计划，他为了毁字而害人，看他的样子，为了造字，以后还会牺牲更多的人。

当嵇康先生独自一人大喊谢罪，当司宪府介入集贤殿学士加入天地组织调查，宰辅之制开始发挥作用。

面对君王权威，郑氏家族所拥有的限制之策已经显出应有的神威，面对领相之策，王权的种种如同多米诺骨牌一样倒下。

从主管李氏王朝王室相关人员罪责的义禁府开始，甚至连司宪府也开始追查相关事由，可见局势已经进一步混乱。

阻止连环计策的唯一的办法就是：快。

在发展到不可收拾的状况之前，为了防止不断再有人或事倒下，唯有尽快阻止最近一块的骨牌倒下，将其搬开，就能阻止情况进一步恶化。

面对恶劣的局面，世宗大王采取的对策是：快。

快转移，快处理，快应对，面对前来试探劝说的议（政）府之首黄喜，他句句机锋相对，狠狠敲打了老黄，老黄也很明白，很多年以前，他就知道大王在造字，也知道自己阻止无用，只要大王想要这么干，如果不能支持，最起码不能阻止吧。

而在这一片混乱中，还有一位极为纠结的人，不用说那就是老臣赵末生，从他为难的态度来看，上王李芳远临终前肯定谆谆嘱咐了他不少话。

按照上王殿下的旨意：赵末生能做的就是阻止密本，能做的就是支持继任的君主李祹。

原来，上王李芳远哪怕杀人无数，哪怕双手沾满了无辜人们的鲜血，他其实都是为了自己的儿子李祹能够顺利继位。

其实他以自己的方式在身后继续支持儿子李祹的治国之策，其良苦用心不亚于任何一位慈爱的父亲。

只是，他的儿子李祹并不理解他的良苦用心，至今还在埋怨着他。

可是，不要紧，很快地，上王殿下的安排就要显出成效。

在这里，我们先来看看世宗大王的第五子广平大君和宫女咲梨的遇险。

这危险是无法避免的，因为，造字的资料必须转移，若是不转移，则公开殿阁之后，就无从回避质问，而造字必须继续下去，哪怕郑道传的政体之策已经开始发挥限制的作用，哪怕儒生上疏如同雪片般飞来，朝鲜国必须扫盲，朝鲜国民众的民智必须开通，这并非上疏所能拯救的命运，而是君主所背负的使命。

直到姜采允站在密本众人的面前，毫无惧色的挥动刀剑，我才明白咲梨看的并没有错，姜采允的确是她这边的人，或者说，姜采允不是世宗大王这边的人，也不是密本的人，他只是爱着咲梨的德福哥哥，不论怎么吵架，都要护她周全。

无论时光如何流逝，在他心里，还有着当年那个爱着丹儿的德福，他既然领受了丹儿给的栗子，就会一直守护她到最后。

这才是德福给丹儿的承诺，哪怕再怎么说放下，他终究还是无法放下，他在意的依然是丹儿的安危。

哪怕擦肩而过，他还是本能地在盘算着对面的人们带的到底是什么？

难道造纸所的奴婢能带着锄头这些农具吗，他们到底是为何而来？

就在土路上，密本中人正押着囚车往前走，却不意后面还是来了人。

不用说，来者正是姜采允，看他的眼神，如释重负，知道他终于松了一口气，心说终于赶上了。

其实，姜采允并不想杀生害命，至今仍对那个造字毫无兴趣，此刻的他只想救人，他担心的是他所爱的丹儿，可是囚车里被捆住，动弹不得的广平大君和咲梨这才松了一口气。

狭路相逢勇者胜，当密本护卫面对姜采允举起刀剑，当姜采允无所畏惧，拔剑相向之时，兼司仆姜采允另一段传奇人生这才正式开启，预知详情如何，且看下回分解。

树大根深 源远流长第十篇 王不见王 身为人子的复仇之心，会让姜采允夜不能寐，睁大眼睛，苦练武艺，成为最出色的兼司仆，为的是讨还二十多年前的血债。

身为君主的包容之心，会让爱惜人才的世宗大王甚至允许怀有仇恨的姜采允就在他身边，甚至还要委以重任，要他继续调查学士被害案件。

身为臣下的毁灭之心，会让年少情况的郑基准成了忍辱负重的躲隐之人，当岁月模糊了所有人的面目之后，他还是要继续出现……从咲梨在世宗大王面前笔谈提到贾里温当时是在与她交接资料之时，君主李祹对无辜蒙冤的屠户贾里温的营救计划就已经开始了，他甚至专门派咲梨去恳求兼司仆姜采允，无论如何也要为贾里温脱罪。

可是，姜采允不理解，他最不能理解的是，什么王不王的，什么大人不大人的，竟然每次都拿什么大义为借口来坑杀人名，数十年前被害的是自己的父亲和沈家的仆从们，甚至是自己最爱的丹儿，数十年后是屠户贾里温。

丹儿，不，咲梨来了。

不论怎样，长大了的丹儿还是在思念着德福，只是她不知道她挂念的爱人德福竟然还活着，而且就在她面前，丹儿，不，现在应该称呼她为咲梨，咲梨竟然写了那么多的话，态度诚恳的拜托，就是希望兼司仆姜采允能够理解自己的想法，不要再让无辜的人死去。

姜采允知道眼前的女子就是他最爱的丹儿吗？

不知道。

可是他一样追念着幼年时最爱的女孩子，甚至还带着给丹儿的胭脂盒，哪怕同伴拿来玩笑，涂在他脸上，他也只是心情沉重地走了出去。

无论如何，在姜采允和赵末生两人的共同努力之下，学士被威胁一案还是告破了。

说起来，这位南大学士虽然是个集贤殿大学士，可是也是个自作聪明的傻蛋，要下人跳来跳去地去贾里温的肉铺里偷刀，偷就偷吧，居然还会相信姜采允与同伴设计好的圈套，最搞笑的当然是赵大人，他去南学士，眼瞄瞄就看出了姜采允的意图，于是咳嗽一声决意成全。

当那个夜里，自作聪明的老南再次犯傻，召来一帮看似凶恶的打手，非要夺了姜采允身上的画影图形不可，结果拿到手的图却是麻脸花狗的笑脸图……当然，他也很有幸地听到了赵大人骂出来的脏话，要知道上王殿下生前用的赵大人带兵可不含糊：你这小小的南学士竟敢蒙骗赵大人，胆子可真不小啊！

其实，南学士还是挺幸运的，不仅赵大人对他骂了粗话，就连大王也为他骂了粗话，当然还是那句多罗哟小子。

…………能得朝鲜国君臣唾弃，南学士的尊容应该被载入史册。

当然，屠户贾里温肯定被证明是受了冤枉的，甚至赵大人还要姜采允给他送瓶酒，表示歉意。

看姜采允送酒时真诚的样子，叹气……真傻，还送什么酒，送酒的老臣赵末生傻，帮助转交的兼司仆姜采允也傻。

要是知道之后的事情，姜采允说不定会懊悔到咬下自己的舌头，可是若按照这一次的情况来看，姜采允坚持查找真凶，揭开真相，并没有错。

最起码，他得到了王上的肯定，也得到了他要拿捕的密本第三代本元郑基准的尊重。

当然也可以认为，姜采允为贱民请命的正义感，还是被郑基准利用。

因为姜采允他救的根本就不是贱民，而是世代出大儒的书香门第的郑氏家族的继承人郑基准。

他只是利用了姜采允尊重生命，正直无畏的一面，帮助他自己脱险，保全了性命而已。

采允在查，赵末生也在查，可是，在这里，赵末生对待当年他要奉命干掉的这个孩子的态度十分微妙，一方面，他看到了兼司仆姜采允的才智，开始了解到大王为何要重用于他，另一方面，他知道自己多年的搜查日志竟然给了这小子，心里当然很不情愿，看到头发都白了的赵大人那嫉妒又竭力镇定，要维持威严的样子，真是很有喜感，在这里真的要为扮演老臣赵末生的资深演员李在龙演员写下一点什么，当2010年SBS演技大赏之上，受赏的李演员获奖之后，对着麦克风，对着他的家人，对着他最疼爱的三个儿子，含泪说出：-儿子们，爸爸拿奖了！

他复杂又感动的心情一定难以形容。

真的，行行出状元，哪怕当不成主角，能成为优秀的助演，也能为影片增色不少，好的作品需要光彩照人的主演，但是优秀助演的作用也不可忽略。

继去年SBS话题大作【大物】之后，李在龙演员这次又为他所尊敬的演员韩石圭当了绿叶，他的心情一定难以形容，从老臣赵末生与世宗大王的对手戏来看，这的确是难得的搭档，因为彼此演技旗鼓相当，这才能擦出戏剧火花。

李在龙演员是位优秀的助演，也是难得的角色塑造者，话题回到剧情这里，其实，赵大人也是个一般人，有善的一面也有恶的一面。

在前篇我们就曾经分析过赵末生其人其事，其实他并非残忍恶毒之人。

他只是因为忠于上王李芳远，为尽忠而执行王命，做了残忍恶毒之事；而今在贾里温的问题上，他并不想滥杀无辜。

可是，这时候却发生了十分有趣的细节，一直惶惶不安，打算要避开密本之命的潜藏之人李慎迹居然收到了第三代本元郑基准的本元之命，上书: 加利温之即刻的救援也 第三代本元 郑基准(章)对照相关影像，翻译如下:立即搭救加利温。

第三代本元郑基准（章）剧情发展到这里，对照剧中影像，成均馆所在地泮村屠户贾里温的正确姓名应为：加利温。

可是，为什么第三代本元郑基准少爷会让李进士，不，现在应该称呼他为李慎迹大监大人搭救区区 一个泮村的屠户呢？

这加利温他到底是谁？

不用观众疑惑，答案很快就揭晓了——加利温身份的揭晓绝对是个重磅炮弹，朝野之人，从英明睿智的君主李陶，暗地里查探密本多年的保王派老臣赵末生，到摇摆不定的右相李慎迹，再到身怀杀父之仇的兼司仆姜采允，可能每个人都想不到本元郑基准竟然就是那个泮村里的屠户加里温。

看，这就是本剧的伏笔，埋得好埋得妙，答案未揭盅之前，人人争而猜测，答案揭盅之后，让人拍案叫绝。

是的，不能说编剧群没有提醒观众，在提到加利温身份揭晓的时候，有那么多的原音回放，加利温瞒过了那么多人，可他并没有欺瞒真心实意想帮助他的姜采允，也没有欺瞒宫女笑梨，他甚至不屑于向虎视眈眈的老臣赵末生说谎，他分明就说了自己小时候太自以为是，以为有点本事，结果害死了父亲， 他也说了自己因为失去了父亲而不得安宁，夜不能寐，他甚至还对赵末生说了大实话：自己的父亲是被贼人射杀的，死状极为悲惨，如同刺猬一样。

他也提到自己是在十二岁时被寄养在泮村，他也没有打算刻意隐瞒世宗大王，在追查学士死状时，他还说了自己的父亲因故死去，这才追随李大人，探寻到了我国明朝宫内神秘的杀人之术。

说白了，郑基准并没有恶意说谎，是涉及此事的人们太聪明也太大意，太熟视无睹，完全没有想到泮村微贱的屠户竟然会是密本第三代本元郑基准。

这能埋怨谁呢？

或者说，这就是观看历史悬疑剧的乐趣，永远不知道等待观众的将会是什么。

还是那句话:因为未知，所以期待。

当第三代密本本元真容显露，郑基准除去了平素在泮村内伪装为屠户的谦卑姿态，拿出郑氏家族继承人的态度，不怒而威，眼露厉光，此时此刻，毫不夸张地说，抗拒保元令，企图偷机取巧的李慎迹完全成了个盐柱，木然呆立，继而全身发抖，瘫软在地，正如加利温，不，正如郑基准所说，他真的要原地待命了。

还记得年轻时的第三代本元郑基准对李慎迹说过什么话吗？

他说:-大隐隐于市。

他甚至还说:-我就在你身边。

原来，郑基准是个言出必行的人，他真的是大隐，隐于市井，他的确就在李慎迹的身边。

这会儿，身如抖糠的老李还能干什么呢？

他也只能求饶了。

正如郑基准所说，他只求自身安逸富贵，虽然按照密本之命躲隐，却没有执行密本最重要的命令：寻迹，救人。

这罔顾护元令之罪，该当何罪？

当深夜的泮村里，此时还毫不知情，因为姜采允理解了自己的意思，破了大案而乐呵呵的朝鲜之王李裪带着侍卫无恤走在陋巷之中，摆脱了李慎迹无知烦扰的儒生之王郑基准，愠怒地也走在陋巷里，王不见王的情形终于要结束了。

在两位王者的少年时代，他们就有着奇妙的缘份，在那一次相遇时，朝鲜国年轻的王子李裪甚至是相信并且保护了郑基准，可是郑基准却无情地嘲弄了他:-李裪，你什么都做不了！

而今，人到中年，已经成熟了的郑基准仍是一样的态度:-李裪，你什么也做不了。

王者相见，已经被剧情揭示真实身份，自身坦承所愿的密本第三代本元郑基准究竟要如何面对他老对手的宏图大业，君主李裪那树大根深的造字创举又将如何继续？

敬请关注下篇。

本剧中心人物李陶，是韩国历史上鼎鼎有名的世宗大王，剧中讲述了韩国文字与他的密切关系以及韩国的语言和文字在那个时代如何创造、推广、普及的艰难过程。

作为一代君王，李陶对韩国历史文化的发展做出了杰出的贡献，是一代圣君。

不得不说，这种体裁的剧立意就很独特新颖。

“一个长期作为大国附属国存在的小国家，75%的词汇靠大国的输入，编入自己语言体系，文字更是全盘的拿来主义。

识字是贵族和两班才能享有的特权，老百姓几乎不能痴心妄想。

国家想要强大，统治者就必须打破藩篱、去除愚昧，提高全民素质，打通上传下达的通道。

这必然会动摇一些阶级的根基，损害一些人的利益，使他们不能再站在文化的制高点去统治愚昧的民众。

在这种内忧外患的双重夹击下，世宗大王顶着巨大的压力，创造出了会说就会写的文字，并推广到了民间，完成了历史性的创举。

看完内心既感动，又受到强烈的震撼。

总有一些人，活着时真的改变了世界，死后世界也记住了他们。

”以上这段文字写的极好：总有一些人，活着改变了世界，死后世界也记住了他们。

树大根深 源远流长第二十三篇 螳螂捕蝉一位在位君主穷三十年究竟怎样努力才算是圣君？

三十年的时间究竟会把人塑造成怎样的模样？

时间究竟具有怎样的力量才会将两个全然不同的少年的理想与作为全部调换？

回想当年少年时的郑基准对年少的王子李祹轻蔑又好奇的眼神，他说：-你什么都不能做。

这眼神成为李祹的动力也成为他的梦魇，数十年以来，他一直都想着这句话，而今当年说出这句话的人终于以实际行动肯定了他的功绩，不是以赞同或是鼓励，而是以阻止扑杀来肯定，原来，两个少年的初见也会成为一切祸害的缘由，因为，满心嫉妒，历经磨折的郑基准终于对面前的咲梨说出了心里话，他最不能容忍的是，穷三十年的时间，世人赞颂李祹为圣君，而他却花了三十年的时间隐遁于世间，为拯救将要迷失的社团，成为合格的白丁屠户，而在三十年前，他们还是一样有天分的少年，能说是时间残酷吗？

或者说，人心是最可怕的刀，它使得气急使用暴力的王子李祹成为贤明的君主，也会使得灵醒的少年儒生成为如此嫉妒的密本之元。

直到这一刻，剧情才揭示了这个惊人的事实，不，应该说早在此前，剧情就已经描绘出了郑基准提到造字的神情，那神态不仅仅是愤怒抑或是简单的仇视，而是一种又羡慕又嫉妒的神情，可是人们往往关注扣人心弦的剧情，而忽略了本元的心情，其实，关注本元的神情才能理解他此刻的心情：为什么？

为什么时间对我如此残酷，而对李祹却慷慨如斯？

为什么？

为什么我要成为阻挡进程的罪人，而李祹却要成为秉持大义的君主？

为什么？

为什么我要面对这困局？

这一切都是因为狭隘，因为困苦与自责使得郑基准变得无法容人，无法容忍对他不起的人，可是正如李祹所说：-我要用他们的能力，让他们都能发挥自己所能发挥的作用。

看，这才是容人之量，既然用了人，就应该将对方的长处发挥殆尽，将对方的短处抑制在可以容忍的范围，这方为用人之策，若是这也不行，那也不行，就无人可用。

就这样，李祹如此用人，这也能用，那也能用，因此他容忍了在别人看来无法容忍的人，推荐兄长为王的黄喜，杀害他丈人一家的赵末生，都为他所用。

而郑基准对人的态度则是，这也不行，那也不行——李方志，因为爱慕伯父的人，错过了救人的时间，辱！

逼！

李方志，受托带话，竟然第二次背叛密本，杀！

莲豆，虽然是个孩子，却懂得李祹所造的字，杀！

如此说来，朝鲜之王李祹会成为圣君绝非偶然，只因他有容人之量，儒生之王郑基准会落得众叛亲离的下场也绝非偶然，只因他无法容忍身边人的短处，更不懂得宽恕之道。

王与王的比较，不是时光无情，而是容人之量用人所长的胜利。

就这样，疯狂的郑基准开始了他对于造字的扑杀，哪怕莲豆都不放过，而莲豆却屡有奇遇，不仅受到咲梨等一众宫女的托付，甚至还被兼司仆姜采允搭救。

就在密本中人要把绳索套上莲豆脖子的时候，多亏姜采允及时赶到，这才搭救了莲豆。

此时，关于造字的攻防战才刚刚开始。

在宫内，朝鲜之王李祹将允诺发布文字的权利交给了郑道传所期望的议（政）府体制，最终就如他所期望的那样，亟待实现宰相总裁制的李信积为了表现出自己的忠心，力排众议，宣布通过了发布文字的决议，而在另一面，深爱着咲梨的姜采允为了搭救咲梨，可说是不遗余力，不仅破解密本的预警铃线，甚至找来了内禁卫将无恤，带人围攻了密本的山寨。

王对咲梨的期许，让他不要咲梨做好离世的准备，而要等着她活着回来再写文字解例，姜采允对咲梨的深爱关切，让他排除万难，四处寻找咲梨的下落，郑基准对于咲梨那种都是因为失误害死父亲的自己人的的感受，让他与咲梨的交谈多了几分交心的意味，只是他们都没有想到的是还有明朝东厂的打女，甄赤姬的出现将这一切的复杂变得更加混乱，好在东厂锦衣卫出身的侍卫们好歹看出了一个事实，重要的事实：那位高大的突厥人介巴尔并非女真人，而是元朝复辟者最精锐的武士，也是出身王族的天下无敌帖木汗·卡尔费。

而此时的郑基准望着眼前的咲梨，也终于悟出了一个重要的事实：朝鲜新文字的解例并非文书而是活人，远在天边近在眼前，就是咲梨。

当沈种树在凌晨时分前来交易，要拿到密本之书，得意洋洋的他绝对没有想到会遭遇李信积派杀手前来围攻，当咲梨站在郑基准面前，竭力沉默的时候，她绝对没有想到郑基准竟然能够悟出解例就是她这个事实，当郑基准闻听山寨受到围攻，而同仁被追杀的事实，他也绝对没有想到王家的报复和清算会来得如此之快之猛，这一切的一切也只能说是螳螂捕蝉，黄雀在后。

当悟出事实的郑基准在诡异的微笑，当心急如焚的姜采允狂奔在山林，关于文字计划，最后的战斗已经开始，预知下情如何，敬请期待本系列最终篇。

树大根深 源远流长第十九篇 王王相争三十年前的冬天，年轻的王子李祹与年轻的儒生郑基准相遇，他们虽然彼此别苗头，彼此探究，但毕竟还有着友好并且相互保护的一面，三十年后的冬天，年长的君主李祹与愤怒的儒生之王郑基准终于重逢，他们已非当年的模样，他们已经各自走上了当初彼此轻视惧怕的路——朝鲜之王李祹接受了性理学思想，成为郑道传思想的真正拥护者，儒生之王郑基准认可了太宗李芳远扑杀后患并且不择手段的做法，不知不觉成为上王殿下灭除思想最忠实的拥趸。

在山岩之上，展开了一场前无古人后无来者的辩论，王者与王者真正放下了身份与顾忌，开始了一场朝鲜李氏王朝历史上鲜为人知却最为惊心动魄的辩论，这是一场经筵，但却无法被记录，确实可惜。

因此在这里仅做整理一二：朝鲜之王李祹辩论的重点在于：造字来自于郑道传的理学基础，将简单易学的朝鲜文字教给民众，不仅是为了开通民智，也是为了遵循三峰郑道传的做法，要教民，文字仅是工具，若是因为文字而将郑道传的理论推行，也是功德一桩，这才是真正的教化于民。

朝鲜之王的态度是：谈！

我要跟你好好谈下去，还有很多话要说。

儒生之王郑基准辩论的重点在于：将文字教给民众，会毁弃朝鲜士大夫阶层存在的基础，若是开通民智，朝鲜李氏王朝的士大夫阶层才会真正灭绝，因此要下决心扑杀已经诞生的文字，并且毁掉所有相关资料，干掉所有知晓文字的人。

儒生之王的态度是：杀！

只要干掉王与我，造字并且推广这件事就一了百了。

此时的对撼情况是：王带来的宫女咲梨站立一边，就在另一面：尹平制住世宗大王李祹；本元郑基准可单独下令；无恤与介巴尔两厢对峙，谁也不可任意出招。

就在两厢对峙到一方就要被杀害的时候，姜采允及时赶到，扭转了朝鲜之王的一边人单势孤的情况，于是情况转变为：王带来的宫女咲梨站立一边，而在另一面：尹平制住世宗大王李祹；姜采允迫住本元郑基准；无恤与介巴尔还在两厢对峙。

在最危险的时候，多亏了咲梨的机智，利用尹平忌惮本元郑基准性命的想法，要求姜采允和尹平两人同时扔掉剑，又要杰巴尔与无恤丢掉手中剑，这才解决了麻烦。

可是郑基准在临走前还说着要拼力阻止文字推行的话，他绝对不会善罢甘休。

可是，正如姜采允的突然出现对于郑基准来说是个意外，另一个意外是李方志真的没有死，他躲到了赵末生大监大人家里，当疲惫不堪的赵大人回到家里，忽然发觉屏风后面有人，的确吃惊不小。

大部分时候，历史的进程就是由一个又一个看似偶然其实必然的意外推动的。

身为儒生之王，郑基准可谓是恪尽职责，他不怕担骂名，不怕悖离密本第一代本元三峰郑道传的道义，为的是仅是保全儒生阶层，并且采取了最不明智的手法：从扑杀到灭口，要除掉每一个知道文字并且能够运用文字的人。

原本他还在犹豫，虽然犹豫，依然命人控制了广平大君当人质，真正使他下定决心要破釜沉舟的是王的推广教材，那是一本佛教典籍。

…………郑基准不是为了朝鲜而愤怒继而产生杀意，郑基准是为了郑基准的朝鲜而愤怒继而产生杀意，郑基准只能是朝鲜儒生的领袖，仅此而已。

如此一来，广平大君李玙的被害就是顺理成章之事。

从郑基准在表明身份之前，对大君三行跪拜之礼的情形来看，他是在臣下之礼对待广平大君，可见大君临死之前，郑基准对于为阻止普及文字之事要杀生害命，还是有所不忍，哪怕有所不忍，也要杀掉广平大君李玙。

这一次轮到世宗大王李祹了，他要白发人送黑发人，并且他的第五子李玙早死不是因为别人，而是因为他的造字大计，当他连鞋都没穿的走过来，当他抓住儿子再也无法暖和起来的手放在自己的脉搏下，丧子之痛的真可想而知。

与从前一样，他要为子戴孝，由于广平大君是嫡出，但并非长子，又是被害横死，身为父亲的世宗大王李祹不能穿素服，而要着乌服三十天。

景福宫内，在与广平大君等人相聚商谈的殿阁之中，丧子的王悲痛欲绝，无人可以劝阻，无人胆敢劝阻，哪怕是最能体谅他心意的咲梨也不敢开口多劝。

因为，丧子之痛让王痛苦到疯狂，对朝鲜民众的嫌恶心理又让王自责至痴狂。

这样的内心戏表现无论对哪一位演员来说，都是非常困难的，试想谁能将历史人物的悲恸与矛盾烦恼演绎得活灵活现，让观众都感动都认同，况且这是世宗大王的丧子之痛，而世宗大王平素里是个平静儒雅还很风趣的人，这样的人如何能够痴狂，如果这样的人痴狂，又该如何表现他的痴狂？

谢天谢地，编剧群选择了韩石圭，他确是可以堪当大任之材。

作为在电影界浸淫数十年的戏骨，哪怕被媒体称为他的时代已经结束，他的演技还在，他的水准未变，反而更加炉火纯青；说白了，目前韩大叔的沉寂只是因为缺乏真正能让他的演技绽放光彩的作品，不论韩影还是韩剧，只要能让他继续发光发热就好，而这一部【树大根深】是将他的影响力与知名度从渐行渐远的谷地再次推向高峰的有力推手，只要本身具备演技，需要的只是隐忍等待，能否回到高峰，只是时间问题而已。

而在剧中，痛苦到疯狂的王者，本身具备儒者气派的王者痛苦到疯狂，除韩石圭之外，舍他其谁？

对于朝鲜的君主来说，他们可以疯狂，可以悲愤，可是他们不能在关键时刻疯狂悲愤，不能在朝鲜需要的时候疯狂悲愤，更不能让这疯狂与痛苦影响到了朝鲜的国运。

朝鲜的君主李祹是一位不幸的君主，自打他登基继位前后，就伴随着血腥与杀戮，为了他的王座，有多少无辜的人丧命，他也为此失去了亲人和朋友；朝鲜的君主李祹是一位幸运的君主，自从他登基继位开始，就有父王与一众大臣为他要坐稳的江山摒除后患。

哪怕无法根除最可怕的后患密本第三代本元郑基准，在数十年之后贻害朝鲜李氏王朝的百年基业，给王造成了无法弥合的伤痛，也一样会有人来帮助广平大君李玙履行他未尽的义务，尽到他为人子，作为太宗大王李芳远的后孙所能尽到责任。

不消说，来者正是姜采允。

那么，世宗大王李祹当下的问题到底在哪里？

他因为对儿子广平大君李玙的死内疚自责，导致严重的自我否定，或者说，他忘记了自己对最初造字的时候所持的主要目的，给郑基准绕了进去，陷入自我否定自我责怪的怪圈，下意识地认为责怪自己更多，就能减轻丧子之痛。

郑基准说王是为了怕麻烦，把识字明理的责任直接推给了朝鲜民众本身，他就真的这么觉得是这样了。

但是，如果世宗大王李祹真如郑基准所说的那样，他为什么会有这么多的自责与反省，按说怕麻烦的君主应该一直省事下去，按照省事的办法去行事，甚至都不用造字，他能造字，说明不完全是为了省事，他和他的团队完全可以去做更有用的事，更能得到大臣支持的事，完全不用如此用心努力，为了让民众接纳花费这么多的心力，只要按照一贯的做法做下去就好，为什么会这样深刻地反省？

世宗大王李祹会反省会自责，说明他大部分时候并不是为了省事，不部分时候不是为了怕麻烦才这么做的，当然，哪怕再有智慧的王者面对这么多的问题与努力都会有灰心的时候，切不可因为自己一时一事的烦恼带来了消极影响，就认为自己所有时候都是因为怕麻烦才造字，才把问题都丢给民众自己解决。

从另一面来看，郑基准的确是朝鲜之王李祹最有水准也最恶毒的反对者，他只是将其看穿的一时一事的消极想法当作所有时候的主张全部栽给王，并且诱使王者思绪混乱，继而无法推行朝鲜文字，为的只是儒生阶层的保全。

可是，有些人与事可以扑杀可以毁灭，无法扑杀毁灭的是历史那滚滚车轮带来的不可遏制的进程，正如世宗李祹所说：-你们的阶层也会腐烂败坏！

在朝鲜李氏王朝后期，果真如同王的预料，士大夫阶层开始从根部腐朽败坏，如同高丽王朝末期那样买官卖官、叙荫等等情况层出不穷，这是郑基准再进行暗害或是扑杀都无法阻止的事实。

从这个意义上来说，郑基准，不仅是密本数代本元之中的小人，更是一个不择手段的罪人，他不仅是朝鲜儒生的罪人，更是朝鲜的罪人。

那么，此刻站在这里的姜采允到底是来干什么的？

他是最懂得广平大君心意的人，也是第一位被广平大君的心意所感化的人，所以此时此刻由他以激将法点化世宗大王李祹是最合适不过的人选。

只是，这手段太激烈了，对于刚刚丧子的王来说，简直无法承受，所以哪怕是宽厚的君主也对姜采允举起了刀。

可是，姜采允是来点醒王者的，他岂能无功而返，哪怕心痛流泪，他也要说出广平大君的心意，说出广平大君身为太宗大王子孙的自豪感，说出广平大君身为人子对父亲世宗无比的信任和期待，正是这样冒死谏言的勇气，打动了世宗大王李祹，也让他的悲愤之心如同火山一般爆发……景福宫殿阁之中，丧子后的王者因为锥心之痛如同受伤的困兽一般哀嚎，一力谏言的兼司仆姜采允却早已泪流满面，而在千里之外，为了扑杀文字推广而疯狂的儒生之王郑基准却还在焦急地期待自己的不择手段能够达到效果，王与贱民，王与王，究竟要如何继续如何面对，明晚同一时间，敬请期待下篇。

树大根深 源远流长第一篇 为人子女乌云遮月的夜晚，景福宫内勤政殿宫墙外，身着兼司仆之服的男子姜采允正在盘算，为了计算，他甚至越墙来到宫苑内，为的就是计算一种可能性，只见他目光深邃，似在演算，其实只是在测算着步数，这步数是他在朝贺时与王上的距离。

光静静洒下来，来人沉静无比，似乎早就在等着这一天，他的目光里没有恐惧，只有兴奋，没有失落，只有期待已久的急切。

直到他在遐想，在想象中对王上挥刀，又在想象中中箭成了个刺猬，观众才明白过来，他要计算的不仅是步数，还有刺杀王上一击即中的可能性。

这就是【树大根深】的开头，这是一个新颖的故事开篇，以推理的手法讲述了一个毫无畏惧又身怀仇恨之心的武人的思考过程，在历史剧中并不多见。

从前的历史剧中，往往讲述剧情或是彰显其中蕴含的义理更多一些，而如此周密地推理分析，确实不多见，如今看到性格演员张赫扮演了这样的角色，不由得叹气，SBS真的太偏爱张赫了，把最好的剧本，最有可能性的角色都给了他，依稀记得2009SBS演技大赏颁奖时，张赫与韩艺瑟作为颁奖嘉宾上台时，很少说笑的他竟然根据颁奖礼剧本说了几句很有意思的话：-要感谢一下艺瑟xi。

-为什么？

-因为Christmas下雪了啊。

当时韩艺瑟正在与高修合作韩剧【圣诞节会下雪吗】，收视正陷入苦战之中，台下都是熟面孔的演员，听到如此苦涩的调侃，都笑了。

本来是很风趣的话，给酷酷的人这么说，倒很像是在说冷笑话，于是众人不冷场，都在笑，他也只是略带笑意的点点头，这就是张赫，一个逐渐成熟的性格演员所具备的淡定与期待，看到他接到这样的角色，很为他感到高兴。

话题回到剧情这里，本剧开篇已经预示了可能性，经过精密测算，在勤政殿朝贺时刺杀王上的可能性为零，可是这位兼司仆却不肯放弃，还在默念，结果天随人愿，居然让他在半路上遇到了大王。

哪怕跪在地上，他也在算成功率，什么率？

当然是杀死王上的成功率。

看到这里纳闷，此君看来也不像是个亡命之徒，也无疯狂的眼神，并非逆谋罪人，为什么会有如此深重的杀意，还耍起了心机，说自己迷路了，找不到地方，还说见到大王尤其惶恐。

别急，问题马上就会得到答案。

晃悠晃悠的王上是如此悠哉悠哉，心思却极之深沉，哪怕走出去几步都要问问这个跪在地上的杂役，到底叫什么名字。

看他沉默不语的样子，周围的人还真以为他是吓傻了，可是跪地俯首的他虽然不答话，心里头却忽然冒出一句：-我的名字乃旱地谷德福是也！

这样一来，镜头回到了过去，这才开始从头交待王上与臣下的渊源。

此前，大王已经与身边的侍卫提到了集贤殿，又看这位君主施施然踱步的样子，就该推测出剧情所处时代应该是朝鲜文化急速发展的世宗时代，可见，这一次我们要看到的故事则是在历史剧【公主的男人】之前的时代，我们要看到的人物是在癸酉靖难之时遇难的忠臣们轰轰烈烈的青春故事。

看男主人公姜采允自称德福，又没有说姓氏，可见他出身微贱，如无意外，应是贱民出身。

幼年时的姜采允叫做德福，生性好斗，不，与其说他好斗，倒不如说他是特别介意父亲被人欺负，只要有对不住父亲的人，他不论童叟，一律狠揍不饶恕。

这偏激的行为也不能怪他，他是个没娘的孩子，父亲又是为了救他，才摔下了悬崖，影响到了智力，德福一直都觉得这是自己的错，必须保护父亲，哪怕私下里给父亲洗脸的时候说到父亲保护儿子的话，也还是不放心可怜的父亲被人欺负。

然而，剧情交待德福的家庭情况，却意外带出了另一条线索：沈家，此时德福与父亲石三都是沈家的杂役。

这里的沈家并非普通人家，就是著名的外戚家族：青松沈氏。

在世宗初年，沈家将女儿嫁入宫内，嫁与世宗为正室，此时已正位中宫，是人所景仰的中殿娘娘沈妃，沈妃之父沈温又被封为正一品领议政，此时家门正是无比兴旺之时，这才会欢歌四起。

院内，杂役们因为内心感到自豪高兴，开心地唱起了歌。

没有错，这就是朝鲜流传已久的乡歌，歌词多为叹句，内容形式多样，是朝鲜文字在创立之前人文事迹和文化的重要表现形式，可惜，要求制作组翻译在短时间内翻译出时调与乡歌的内容，几乎是不可能的事，因为乡歌中不仅包含俚俗之语，还包含朝鲜八道中的各地口音，也有不同的叙述之态，在这里，观众只能一听而过，作为欣赏，而剧本在这里安排沈家的奴婢杂役唱起乡歌，并非偶然为之，而是为了表现在创立文字之前，流传于朝鲜民间的民俗文化的重要表现形式乡歌是如此欢快，平易近人且贴近大众生活。

话题回到剧情中，因为德福的偏激与保护引发的事端，剧情巧妙地将重点转移到了沈氏家族这里，此时沈家的家长沈温正在我国访问，还未回国，因此主持家务的家长是他的弟弟，这位沈二爷也是个读书人，并且为人正直古板，又重荣誉感，提到沈氏家门须按照儒家礼仪而处事，这才让德福给痛打的大人也是德福的好朋友丹儿的父亲磕头认错，可是德福偏不干，还说出自己的父亲也被欺负，这才生气揍人的事实，沈二爷的确是个厚道人，按照道理办事，又让丹儿父亲给德福的父亲石三磕头，称呼敬语，岂料对方竟然还在戏谑调笑，不消说又挨了德福一顿痛打。

…………如此可见，德福从小就是一个认死理的人，只要认准了方向，不管是朋友还是主人，没有人能让他动摇服软，而现在德福的这番执拗倔强，也只能成为他的美好回忆，因为沈家的幸福日子已经不多了，上王殿下的魔掌就要伸向自己的亲家青松沈氏家族。

就在德福和丹儿互相赠送了胭脂盒和百宝袋的礼物之后，笑闹着回家的时候，才发现官兵已经封了门。

丹儿正要大喊父亲，却被人捂住了嘴。

原来是世宗大王为救自己的丈人沈大人派来的小宫女送信来了，她急于给即将回国的沈大人送信，于是找到了沈家漏网的这几位仆人这里。

在本集里，有非常重要的三封信，其中有两封信有明确的影像显示，因此可以确认文字并做注解，而另一封却未能显示出清楚的内容，是编剧安排下的伏笔，很可能将要贯穿全剧，这封信作为父亲的临终遗嘱，又由德福的主人沈大人在生前冒着危险所写，对于德福来说有特别重要的意义，也是解开德福与世宗大王彼此之间误会的钥匙，但是在我们讲述这两封信所代表的意义之前，先要对世宗大王及其家族做个清楚的说明，才有助于我们理解剧情发生的意义。

此前，观众已经看到有人被屈打成招要污蔑沈家两位男主人是离间太宗与世宗父子关系的逆贼，且构陷为首者赵末生行事并非为一己之私，而是被人授意，授意者就是剧中所提到的上王殿下。

这位上王殿下就是那位古代朝鲜李朝时代的著名君主，说他著名是因为他就是靠着杀高丽王，杀忠臣，杀兄弟，杀同僚，杀将领，还杀妻舅而登上王位并巩固王位的太宗大王李芳远。

此时，老李已经退位为上王，而改由儿子李裪为王，人们这才称他为上王。

这里的上王殿下与历史剧【公主的男人】里的上王殿下瑞宗可是大不相同，这里的太宗上王是自己嫌麻烦再加上要培养接班人，这才自行退位，可是却不肯放权，依然掌握着宫内人马，一旦有事，依然动用自己这边的大臣行事，或者说，这里的主上殿下世宗之于上王李芳远来说，只是个摆设，而【公主的男人】里的上王殿下瑞宗之于他的叔父世祖才是个摆设，对世祖来说，甚至被看作是个碍眼的祸害。

写到这里，观众也许就能够理解在上王殿下害了世宗大王的丈人沈温一家的时候，为什么主上殿下却还在藏书阁里钻研数术。

哪怕正室沈妃来到藏书阁恳求，年轻的世宗大王依然微微发抖，看到他身着君王常服，肩膀微动的样子，忍不住想要为宋仲基演员不断进步的演技喝彩。

这次的选角选得好选得妙，选择宋仲基演员来扮演年轻时候的世宗大王真正合适，不是因为他是宋仲基，而是因为他是家里的小儿子宋仲基，对他来说，那样每一家父母的幼子的感觉不需要表演，只要做本来的样子就好。

在一个家庭里，幼子总是比别人受到父母更多的关心和爱，当然也很温驯听话，没什么反抗，责任感也不重，因为不管遇到什么事，都有父母和兄弟姐妹在，不需要他烦心，可是这不代表幼子没有主张，他也是有想法的人，只是从不忤逆父母的意思罢了。

在这个时间段里，世宗大王继位之前是这样的存在，继位之后还是这样的存在，他在父亲眼里是需要保护的儿子，但是因为话不多，心地善良，重感情，爱家人，是个老实的孩子，总是让篡位出身的父亲太宗大王李芳远非常地不放心，总觉得儿子身边会有人乱说话，就离间了父子的感情。

其实，太宗怕的不是离间父子感情，而是担心儿子会被周围的人蛊惑，脱离了他为儿子设定的为君之道，这才是他最担心的事，而他自己，身体已经一天不如一天了，需要尽快着手去做，哪怕干掉亲家也要把儿子带回原地。

朝堂之上逼迫儿子盖印，同意杀害沈家人和其他大臣之后，太宗又来到儿子爱去的藏书阁，给他好好上了一堂帝王学的大课——在藏书阁内，太宗将儿子爱玩的三方阵全部打乱，数字牌都跌到了地上，他只捡起了一这个数字牌，放在正中，以表明自己的意志，要做君上的唯一，要做朝鲜的唯一。

原来，要一言堂，要家天下，要铲除异己，推行君主权威，这就是李芳远的王道。

可是他的小儿子世宗能认同这样的王道吗，往下看。

话题回到剧情这里，看到沈妃，忍不住又喝一声彩，难得有如此气质纯正，能够升任中殿娘娘这个角色的韩国女演员，这一位绝对算得上人物。

看了这么多历史剧以来所见，除【大长今】中扮演文定王后尹氏的那位之外，这一位扮演昭宪王后沈妃的扮相最有中殿的气势。

作为大王的正室，又出身书香世家，首先要有书卷气，又须具备王族正室的威严，对于身材的要求是：高矮适中，若是太高，则失去了朝鲜女子温文的美感，若是太矮，上镜也没有了气度，因此太高或太矮都不行；作为中殿的人选，脸型要是绝对的鹅蛋脸，而非瘦削的瓜子脸，并且脸部要柔润丰满，脸部线条要柔和，颧骨不能太高，绝不能硬朗，因为中殿的打扮有相应的规则，来看沈妃的装扮，除了中殿的常服之外，头型是盘做的高鬓，掩鬓是成对出现，挑心正插正中发髻，侧插的鬓钗与小插也都是成对出现，并且，中殿娘娘的头饰与我国明朝对于王室首饰的要求相一致，都是金镶玉的精工镶制。

在父亲沈温死之前，沈妃身着正妃的常服，在父亲沈温死后，因为是获罪身死，按照王家法度，按说沈妃虽为沈温的亲女，但也不可为父戴孝，只能着乌衣，维持三十日即可。

到了沈妃急忙来到藏书阁恳求丈夫世宗大王救下她的父亲沈温的时候，她的公公太宗李芳远早已布好了局，要害死亲家沈温的一家人，就连年幼的奴婢也不放过，要一网打尽，斩草除根。

在沈妃恳求之时，世宗大王说了一段很重要的话，这是一批人物的名字，【人物相关内容会在考据版中详细叙述】，起先提到的几位李姓臣子，被世宗大王称为：外叔，意思是说他的父亲太宗大王同父异母的兄弟，是太宗篡位时，为夺位将几个未成年的弟弟杀害，之后提到的郑姓臣子，是抵制太宗篡位的著名忠臣郑梦周和协同者，甚至还包括世宗大王的老师，之后提到的四位闵姓人士，则是世宗大王生母闵妃的娘家兄弟，在助太宗夺位之后，太宗借口闵妃侍女辛氏遭到迫害，将她纳为侧室，又将闵氏兄弟杀害。

这么一区分，读者可能就会理解世宗大王说这番话的意思了，他是对沈妃说：老婆啊，你还是别折腾了，老爸要杀谁，那是谁也没办法逃脱的，我的叔叔们被他杀了，忠臣也被他杀了，我尊敬的老师也被害了，甚至我的亲娘舅们也被他给杀了，如今他杀自己的亲家，又算得了什么，你最好别说别动，要是乱说乱动，保准跟他们的结局一样，别怪我没有提醒你。

可是沈妃到底是年纪轻，见识浅陋，没见识过上王殿下的厉害，还是说了几句责怪并且激将世宗大王的话，她觉得丈夫是朝鲜的王，怎能如此呢，言下之意是朝鲜的王者居然连自己无辜的丈人都救不了，那还算什么王。

世宗大王是个善良的人，他不是不知道父亲的厉害，可是搭救一下岳父，他还是觉得问题不大，于是他做了一个日后想来都会难过的决定：救人，这一来不仅给自己惹了祸，还给丈人沈温大人惹下了大祸。

如果细说太宗李芳远构陷的计策，这真是让人扼腕叹息，他将儿子世宗的善良也一并计算其中，做了个大圈套，这个圈套害了青松沈氏家门一家人，从主人到奴婢都受起祸害，直至影响到若干年后宫内的情况。

世宗为救丈人沈温，写了一封信，当作是密旨，要小宫女送出宫外，交给沈家的宋执事，岂料这其中就出了大麻烦，而德福的傻父亲也就是这样被牵连了进去，原本受命之后，德福还要丹儿再看信，可是从丹儿的态度来看，她并非没有看明白，而是相信了小宫女所说的，送了信就能救下大人和自己父亲的谎话。

可是，德福给丹儿打开的，德福的父亲石三去送的究竟是一封什么信，内容在这里：军国之令当出于一处 乃可也然则举兵以立 国本焉 王对照相关影像，并断句如下： 军国之令当出于一处，乃可也，然则举兵以立国本焉。

王意思是说：关于军事国政方面的命令，应该都出自王上，（而非上王），否则应该举兵起事，这样才能立国本（王权）。

大王手书字这段话的意思是要沈大人以领议政的名义帮助举事，推翻上王的专权。

可是，以平日里世宗温驯听话的样子，他可能会写这样准备忤逆父亲太宗的密旨吗？

世宗逆谋的可能性很小。

而在另一面，太宗李芳远则在内室打开了另一封信，也是写有王落款的信，原来这才是世宗写给自己丈人沈温的密旨，内容如下：寡人再召矣姑且隐 于明国焉此是今日矣 一之道也 王对照相关影像，并断句如下： 寡人再召矣，姑且隐于明国焉，此是今日矣一之道也。

王意思是说：朕会再召你回来的，如今姑且就藏在明国别回来吧，这是如今唯一能够救你的办法了。

这么说来，这封信才是真的，沈大人看到的信是太宗假托儿子世宗名义所写的假信，是一封谋逆的信，而世宗是真心希望保护丈人沈大人，可是他的善良之心却被父亲太宗利用，将密旨掉了包，这才构陷了亲家沈温，将他入罪为罪臣。

沈温是个明白人，一看到家里的奴婢石三匆忙赶来送信就觉得不对劲，待打开书信刚看了内容就知道麻烦大了，此时军士已到，马上就抓住了沈大人及其随行人员，并且对沈大人采取的是就地处决的办法，不能不说太宗这时候很着急，非要快刀斩乱麻，干掉亲家不可，可是他千算万算，误算了儿子世宗的能量，也误算了沈温的人格水平。

沈温在临死前，自己没有写下遗言，却替疼爱儿子的傻奴婢石三写下了给他儿子德福的信。

一时间，景福宫内室之中，沈妃声泪俱下地埋怨着丈夫世宗未能帮助父亲沈温脱罪，反而害死了他，而在义禁府大牢内，德福则失声恸哭，为苦命的父亲送信到人却遭遇无妄之灾的惨状而悲愤不已。

是该如此，在生命面前，人人平等，不论是正一品的领议政沈温，还是沈温家的奴隶石三，他们都一样被构陷至死，他们的死去都给子女带来了伤痛。

不论王侯将相，还是奴婢贱民，他们为人子女的心情都一样，都是最爱父母的子女。

德福会如何面对这乱局，世宗大王和沈妃能够顺利过关吗，明天同一时间，敬请继续期待源远流长系列连载。