电影摆脱了经典日剧粉红片具有的那种猎奇和性刺激意味的包装,反而带着一点文艺和小清新的色彩。
剧中的情欲戏会让人感到莫名的悲伤与落寞,女主缺爱、孤独,精神委顿,对于情欲的追求仿佛是一种自我放逐,把自己投身于一种完全的相信和依赖中。
这部电影像一篇散文,移步换景,解读可以很不同。
一个心灵漂泊的女性在“大龄”阶段随波逐流的爱情探索,女主通过性爱发现撒谎的人能够连自己都骗过,算是女性在情感上学会主动独立的警钟,拔出泥潭,本身就是一种解放,片尾父女关系的好转,本质也是女主自身思维解放的一种映照,因为想明白了,能达到看山不是山的状态。
还可以被看做是父权社会的威严和隔阂所导致家庭父爱的缺失与误会,折射出日本男性或大叔阶段男性生存与情感的灰色心理群像,理智、责任和自我放纵相纠缠,构成矛盾不安定的年龄底色。
电影日式滤镜把画面拍的好美好真实,能看到女主脸上的皱纹,身体上的痣,阳光又暖又旧,反而让气温看起来很冷,给电影氛围狠狠加分。
影片直面性话题的探讨,让性不再被夸张放大,反而具有理性色彩。
性本身是爱的温存,是像吃饭一样平常的事,这部影片不应被贴上情色的标签。
很难界定这部片子是文艺片还是伪AV,只能说是两者皆有,互相渗透,就像前一秒还在H,后一秒就回归到家庭里父亲在做饭,一家人除了女主角其乐融融。
电影里如果没有家庭中父亲和长女之间看似隔阂的血脉相连,没有生活里正儿八经,有条不紊的日常,估计就没有看下去的动力了。
经常感慨一个可以拍摄出纯爱到死的国家,同样也是没有上下限,拍出全世界男人都趋之若鹜的AV的国家。
矛盾而又统一,本质上都是用情地写实。
之前看过松坂桃李的,看过熊猫的,看过水川麻美的,从头到尾贯穿整部片子的大尺度拍摄,而且大多数日影里总会冷不防跳出来一些色情镜头,就和很大比例会出现的葬礼祭辰的镜头一样。
这也算是两大经典拍摄主题。
所以这部也算是见怪不怪了。
有一点不知道有没有人有同样的看法,虽然人生各有各的活法,这或许也是一种人生,但是有种被强加违和意识的感觉。
电影中的女主角说的不好听一点就是在放纵自己,滥交。
男主角其实就是所谓的搞外遇渣男。
从男主角和女主角H之后记感想笔记(这里其实真的有点恶心)就可以看出男主不止女主一个性伴侣,如果只有女主一个的话,和固定的伴侣调情这点事情只需记在脑子里即可。
后续能够说明这一点的剧情是男主在和女主谈分手的时候说到,正牌女友发觉他碰她的方式变了。
再看到他和她H的时候,被女主发现正牌女友的卡片,而他尴尬地用力关掉了抽屉。
就可以诠释男主角的渣男本质。
再看女主因为长大成人而越来越和父亲生疏无话,一厢情愿地认为自己是被家庭驱逐的可怜人,转而从外面的中年男人身上寻找慰籍,就像精神鸦片一样,感觉只要外面的中年男人对自己好就可以弥补父亲越来越少的爱。
来自同龄人的短暂的爱(冲动)也来者不拒,最后都成了炮友一样的存在。
当年轻的男人说怕被正牌女友发现不能见面后,除了拍摄她独自受伤难过,和旧情人中年大叔说分手后,就是和男主角做最后一次H,然后看似放下的离开了。
这简直就是佛系搞不伦了,现实中有没有这样付出真心实意后因为男友不伦就自己放手的呢?
亦或者说女主角其实是病态地一味接受。
只要当时的各种感受,日后怎么样无所谓。
就像《下辈子我再好好过》里的女主一样,这可真所谓享受当下了。
不用想太多,活在感受里。
怎么那么感觉这是一种对女性的PUA呢?
这里真的不得不提《围栏》里那句话,男性是越做爱越自由,而女性却是能不做爱才算自由。
剧情里有一点不同意其他豆友的看法,女主角没有恋父情结,只是长大成人后与父亲越来越不能直截了当的沟通了,这点可以理解,毕竟是父亲和正当青春的女儿。
而外面的中年男人可以毫不忌讳地挑逗她,反而让她心灵得到了慰籍,深陷这种精神乌托邦里。
其实父亲一直在等着女儿和他开口的那一天。
所以别别扭扭的父女倆需要有人给他们制造一个开口的机会。
好厉害呀。
好美妙啊。
还可以这么治愈啊。
浮在明面的欲望,沉于内在的渴望。
这样呈现的方式,好高级哦。
和普通的三级片,av片比,也有大量的裸露,也有大量的xoxo,但呈现出来真的高级好多好多。
有欲望,有情感,有情绪,又现实,还平民,真是接地气啊。
好喜欢这种真实感,不做作。
最后还治愈了。
太棒了。
原标题:Interview With Daigo Matsui: I Feel That the Appeal of the Roman Porno Films Has Been Conveyed Through This Film to Women Also作者:Panos Kotzathanasis译者:覃天校对:易二三来源:AsianMovie Plus(2023年2月4日)【本文首发于《虹膜》公众号】松居大悟是日本导演、编剧,也是五次元剧团(Gojigen)的创始人和总监。
他首次独立执导的长片是2012年的《高校痞子田中》,他的其他作品包括《甜蜜的游泳池畔》(2014)和《自私情怯》(2013)。
《美好世界终结时》(2014)在柏林电影节放映,《我们的追星之路》(2015)在夕张国际奇幻电影节上获得两项大奖。
此外,他还获得了多摩映画祭电影论坛的最佳新导演奖。
《稍微想起一些》(2022) 在东京国际电影节上获得了最佳影片的提名、评委会特别鼓励奖和观众奖,而他的最新作品《手》(2022) 则入围了鹿特丹国际电影节。
在《手》于鹿特丹影展放映期间,我们采访了导演松居大悟,他谈到了日活株式会社新旧「粉红电影」(译者注:粉红电影也被称为桃色电影,包含色情或软色情元素的影片)之间的区别,在MeToo时代拍摄《手》这部色情片的经历,影片选角,其中的色情段落等话题。
问:你之前看过粉红电影吗?
如果看过,你觉得《手》和那些作品有何不同?
松居大悟:我们这一代出生时,属于经典粉红电影的时代已经过去了。
所以我从小对这类电影看得很少。
但《手》是日活为了纪念此类型电影诞生50周年的作品,所以我去补看了很多。
我认为《手》和那些作品的不同之处在于,它们都是以男性为中心的,而《手》是以女性为中心,并且和当下的社会状况息息相关。
问:不知道你有没有留意观众的反馈,你认为女性也会喜欢这部电影吗?
松居大悟:那些经典的粉红电影都是在成人影院放映的,观众也大多都是男性,而《手》是在商业院线上映,因此女性也可以观看。
我想让她们享受这部电影,我觉得我通过这部影片将这一类型的魅力传达给了女性。
问:经典的粉红电影常常包含三个主要的规则,即影片时长,拍摄周期以及电影中性爱场景的频率。
你在拍摄《手》的时候有没有遵从这些规则?
松居大悟:我没有被片长绑住,因为这是一部独立的长片,而不是两部电影中的一部——经典的粉红电影通常会有这种状况。
说到拍摄周期,我们在8天内完成了拍摄。
至于性爱场景,我不知道这个惯例的具体细则,但在《手》中,我将性爱视为丰富主人公泽子形象和生活的一种阐释,所以性爱更多是和故事节奏联系在一起的,我没有刻意遵守「多少分钟一场床戏」的规则。
问:如今MeToo运动如火如荼,之前园子温也拍过粉红电影,现在他深陷性侵丑闻。
在这样的环境中拍摄《手》,你曾畏惧过吗?
松居大悟:我很清楚当下的社会语境,所以一开始我和制片人讨论过,如果由一个女导演来拍摄这样的电影会不会更好。
然而我得到了执导这部电影的机会,我认为我有责任尊重这个主题,并通过改变之前粉红电影中以男性为中心的陈规——特别是强势的男性角色,用一种新的视角拍摄电影。
我不喜欢之前作品中那些传统腐朽的惯例。
拍摄过程中我也很注重性同意,会征询演员的同意。
看过电影的观众也会知道,这和故事情节有关。
问:《手》也探讨了女性在日本社会中的地位,特别是工作环境中的女性。
你为何这么设计?
松居大悟:一般来说,我认为日本女性在社会中的地位已经有了很大的提高,和很多年前相比,女性的社会关系也更为透明。
但我认为老一辈的人,也许并没有以压迫的本意来对待女性,但他们对两性的态度是刻板的。
我希望这一状况能在未来不断改进。
问:能谈谈和片中演员的合作吗?
松居大悟:我们对泽子这个角色进行了大规模的试镜,后来确定了福永朱梨。
我们对女演员列出了一些要求,其中一条就是可以拍裸戏。
我们给面试对象下发了剧本,要求对方试演一些场景。
我看中的是演员能否能够保持一种冷静、自信的感觉,这对我来说非常重要。
我们为泽子和她妹妹的角色进行了面试,定下了福永朱梨和小渊夏子之后,才去考虑其他演员的人选。
问:试镜女演员的过程中,你会要求她们试性爱场景的戏吗?
还是在拍摄过程中逐渐引导对方?
松居大悟:在试镜过程中,我们没有要求她们演性爱场面,但我们要求她们演和父亲相处的场景。
例如,我在选择出演泽子的女演员时,最在意的是看她对年长男性,特别是和她父亲同辈的男性会有什么反应。
福永朱梨对中年男性有不同的情绪和处理方式。
这是她的可爱之处,也是我选择她演这个角色的原因。
问:你和津田宽治之间的合作如何?
松居大悟:我和他合作过电视剧《Byplayers:如果这6名配角共同生活的话》,那是一部讲述配角们生活的剧。
我们合作的很愉快,所以才邀请他在《手》里出演泽子的老板。
问:能否介绍一下你是如何与演员合作的,在拍摄过程中又是如何处理性爱场景细节的?
松居大悟:我们有拍摄的通告表,之前也做过排练。
我和剧组成员一起讨论演员如何在性爱戏中显得松弛和自然。
从制作的角度来哦说,我们还研究了演员面部的打光方式。
希望尽可能地提高拍摄效率,我们不会拍很多条,所以会注重场景的连贯性和完整度。
就拿灯光来说,我们会尽量减少在场人员。
问:拍色情场景时,你会觉得不舒服或焦虑吗?
松居大悟:我唯一担心的是他们在拍戏时的裸体形象,因为他们身体的敏感部位被贴上了胶带,当然,这些胶带不能被观众看到,因为很容易就会穿帮。
我最担心的是会在银幕上穿帮,这有点像在拍动作片,有很多需要注意和避免的地方。
问:你怎么看待当下的日本电影产业?
松居大悟:日本每年都会上映很多电影,其中大部分是面向国内观众的,原因之一是电影的主题和吸引力,它们是为了吸引本土观众而不是海外观众。
我希望日本电影人能够更多地跨越国界,获得国际关注。
这也关乎于电影业,从这个意义上来说,我想拍具有国际吸引力的电影,但有时也会觉得矛盾,要想在世界范围内成功,必须先获得国内观众的认可,海外和日本都有不一样的状况。
问:你现在在筹备什么新项目吗?
松居大悟:我想自己在之后一段时间里还是会拍爱情片,但也不完全是。
我一直想拍一部专注于故事架构的影片。
我认为故事及其结构可以跨越语言和国界的障碍,即使语言不通,观众也都能看懂。
我准备今年启动这个计划。
问:要是日活让你再拍一部粉红电影,你愿意吗?
松居大悟:如果我能尝试一些新的东西,我就愿意。
比如《手》转换男性视角的做法。
为这一类型做出改变,为它注入新的风格。
来源:https://asianmoviepulse.com/2023/02/interview-with-daigo-matsui-i-feel-that-the-appeal-of-the-roman-porno-films-has-been-conveyed-through-this-film-to-women-also/
开场的性骚扰是否真的在日本如此常见不得而知,但女性社会地位普遍比男性低是事实,而借由这么一位醉醺醺的人之口道出日本男人的两面性——伪善和虚伪,倒是有一定社会基础的东西。
由此展开了疑问,为什么大叔们会对年轻女孩感兴趣呢?
进行到二十分钟,我产生了新的疑问,这个家庭到底有什么情况,大女儿和这位父亲好似形同陌路,与他打招呼都不带回话的,而小女儿和他对话才有回应。
这就使观众不由开始猜想背景故事了,有太多可能与疑问。
随着这位女主的恋大叔情节徐徐铺展,又十分钟后,我想这是位普遍存在于日本的女性,为什么我会这么认为呢?
因为她对于性和自己将来的彷徨有着年轻人普遍都有的不安与恐惧。
特别是在日本女性群体中,她们可以说成长在没有任何亲情的环境中,也亲身经历和看到了太多的侵犯,并把这类侵犯视作了一种普遍共识,无力反抗,她们迷茫与不解,并随着不断成长,变身成为了一副空洞的躯壳。
本片中的女主角演绎出了深刻的毁灭感,近乎随时可以抛弃生命的不安全感,所以极度渴求父爱的关怀,并把这种渴求表现在对年长男性的需要上。
可能这是一些德不配位的小国人民的共有情感,更是身为日本人的危机感。
在资源如此匮乏的岛上,他们的外交必然是夹缝中求生,面对中美俄三个大国,他夹在中间如果稍有不慎,就有万劫不复的危险,要我,我也崩溃。
所以日韩领导人走马灯一般地换,显得合理了起来,压力远非常人所能承受。
面对汹涌而来的经济危机,岛上的群众感受到的远比我国人民强烈,那么由此伴随而来的恐惧感是不是就是年轻人无力抗争的失落与挫败。
日本如此,韩国如此,身在环境更混乱的南美与非洲国家的年轻人们更是如此。
连欧美国家的年轻人也一样,在这颗泥球上,谁都逃不掉。
我为什么要说日本人虚伪呢?
因为太多鲜活的例子出现在世人面前,福岛核电站的核泄漏问题,政府如此不作为,鞠躬道歉就想完事儿?
还想把核污水排入大海,拉所有人一起陪葬。
放在本片中就是几位男性白嫖女主了,都是有家室,甚至有结婚对象,然后打分手炮,看了都恶心。
表面一套,背地一套,真是完美诠释了子慈父孝,把西方那套学到手了。
女主对她同龄人的关系大都从性开始,又好像是信任之后放下戒心的沦陷,本质上有一种被骗的感觉。
因为她想要的家庭生活被口头允诺,其实就是被白嫖了,看起来真的有点惨,而这样的女性绝对不是少数。
这部电影的视角又有很奇怪的角度,好像就是特意为了保护日本男性而找了拙劣的借口,婚后他们就不准备找新的妹妹玩了?
那这些大叔是怎么出现在风月场所大举消费的?
婚外情在日本早就是公开的秘密,还扯什么忧伤的分手炮。
挤出那么几滴眼泪,简直就和虚伪的鞠躬如出一辙。
完全就是日本男性视角下对这么一桩桩风流韵事的单方面诠释,令人不齿。
影片中这位女性是否普遍存在于生活中我不得而知,试问,真的有那么多被欺骗的日本女性难道不是日本之耻么?
还这么光明正大地拍出来让全世界看笑话?
我现在真不能正眼看日本情色电影了,三观扭曲到了一定程度,也给了我一种怪不得日本变态多的感触,男娼女盗,被囚禁于肉体的枷锁中,真的为难岛上的人了,他们真该去美利坚建设人类文明圣地——灯塔。
最近的影片好像都惯于探讨“现代孤独”,或者说,整体营造呈现的基调都是那种“淡淡的忧伤”,昏黄的路灯,单独的背影,夜幕降下,星斗漫天……只是孤身一人的孤独,自然的孤独,仍然不是万籁俱寂的,居于其中,感受到一种包裹感,反而不失却为逃离现代孤独的出口。
出口之外,还有无解的困局。
像更多孤独的种子是散播在高楼大厦、钢铁丛林里的。
这样孤独的世界,人心中的苦闷感却又不是无时无刻都存在,如题所言,灯红酒绿的都市倩影,从生活的夹缝中渗漏的“阶段性孤独”,往往时不时伸出悲伤的触角撩拨神经的那种“不痛不痒”。
可是心中都知道,午夜梦回时,那无奈深入到骨子里去。
“我喜欢在男人肩上看到的世界。
”她这样说。
这个女孩,姑且称呼为女孩吧,有着特别的癖好,喜欢交往大叔。
她的对象,有可爱的秃头大叔、大腹便便的胖大叔、有品味的帅大叔……在更为年长的男人身上,主角似乎能够代偿到一种来自于自己父亲的关注。
影片最开头其实也有提及:“我最初的记忆是被父亲抱在怀中。
”成年之后,作为“透明人”的“她”不再拥有这样一种亲昵的爱,于是乎在对“父亲”的期待中转向了自我探寻的方向。
自慰或者流连不定的交往对象,着迷到过火的性的渴望,都凸显着主角身上的“厄勒克特拉”困局。
在年长者身边,折服于他们的人生阅历,或者欣喜于对方对待自己时与同龄人相异的态度,在各种男人之间周旋的小小的女孩,肉体碰撞之时,她靠在对方肩头,越过臂膀所看到的,在一个如此濒临颤栗的顶峰,她看到的是怎样的世界呢?
或许与情欲无关。
在父亲沉默的只言片语中踟蹰独行,某一个节点眼见那悲伤的天平骤然倾覆,情绪的洪流奔腾着咆哮着,在欲望的交合中找到倾泻出口。
可是真的纾解了吗?
失却清醒意识而投身于万劫不复的深渊,即使身体相贴的距离是负数那样亲密,一场情事罢了,得到的只是一句“谢谢你。
”,那样遥远陌生。
没人懂她。
最后以为要修成正果的结局,却也是孤身着,和老父莫名其妙地和解,仍然形单影只的一人。
日活的粉红片。
一部怎样的电影?
看之前有所耳闻“日活”“粉红片”的tag,点进网盘开始播放也单纯是长夜漫漫空虚寂寞冷,寄托一点想象在宣传的“十分钟一场”的干柴烈火里。
当然,单纯解决小标题的问号,看完全片之后,我姑且将它理解为是比单纯情色片多了一些精细的故事、多了一些更技术性的拍摄手法的作品。
如有失偏颇的还请谅解。
不同的地方在于演员的演技更自然,整体拍摄视角和调色更高级,编剧加上了更有讨论性的故事内核,除此之外,并没有过度解读的必要。
更罔论结尾其实有未尽如人意的地方。
剧情的走向陷入浅尝辄止的迷局里,原本暗示的父女关系、情感关系上的探讨也是一笔带过,结尾骤然收束,反而留下大段未竟的空白。
言有尽而意无穷是不容易达到的,所以,单纯就影片的市场定位、和我个人对于日影这种“物哀”忧伤调色的特殊偏好,一个及格线分数是比较贴切的,在电影节放映也算合乎水准。
性同意;女性视角、男性导演;导演虽然是男性,但画面感却始终维持在一种唯美的基准之上,总结来说,就是以一种柔缓的、缱绻的、女性化的步调规划每一场尺度的戏份。
也许是有意为为了主流的观感考虑,全片都没有与大腹便便老头耳鬓厮磨的场景,出镜的演员们都有相当的性吸引力,其间的贡献和牺牲也殊为巨大。
好像采撷一颗成熟的桃子,对于自然的循环轮回的节点的选择,总不会向着衰老和暮年倾斜。
选择唇齿间汁水满溢的享受,时刻感到青春的勃发,这才是本性使然。
手?
AI作画也画不好手。
手有全身上下最精巧的肌群,即使是ai发展势头强劲的今天,作画时也常常把手画得让人san值狂掉。
电脑的算法还无法理解其内部精巧的构造,正如人往往只能理解自己,而难以探听别人的心声。
手会说谎,人也会说谎。
所带来的欢愉,所征求的同意,所允诺的陪伴,在掌心那一点温度失却以后,就瞬间消湮得无声无息。
泽子,一个二十多岁的女子,因长时间缺失父爱和家庭关怀,总是轻易地被年长她许多的男性所吸引。
她热爱捕捉那些成熟大叔的身影,将他们摄入镜头,保存下来,独自品味。
然而,在一次与同龄人的邂逅中,她认识到,原来,同龄的男性才更适合自己。
她深信,这次她是遇见了真爱,无数的时刻,她都想紧紧抓住这份深情,永恒不变。
然而,她未曾预料到,这个曾让她心动的人,也只是生命中的过客。
经历了这场爱情的起伏,她终于觉醒,学会接受现实,并与父亲化解了心中的症结。
这个故事看似简单,却动人心魄,让人感受到了亲情的力量。
人生是一场无法回头的旅程,时间终将引领我们找到和解的道路。
PS:这部电影包含一些不宜儿童观看的镜头,适合独自欣赏,观赏时,请留意降低音量。
看完这部电影最大的感受即题目,跟所有器官一样,掺杂了人性之后都有欺骗性。
你可以选择相信他,也可以选择欺骗他。
这只手温柔且携带着温热,在每一个困倦又寒冷的夜晚,总有那么些孤独寂寥的情绪需要安抚。
安慰我,救赎我,解决我。
把你的手放在我的额头上,我需要你的手,就如同我小时发烧母亲的手放在我的额头上一样,今天我需要一只手,不管它是怎样的手,只要它放在我的额上,我就会感到安慰,我就会逐渐安静。
但是,你的手如今在什么地方?
我躺在床上,浑身无力,奄奄一息,这一切仿佛是在夏季的某个雨夜,风忽然吹开了窗户,吹得窗帘四下飞舞,雨声凄切,我想到你,想到温热的你,想到你站在门前的屋檐下,用手接起冰冷的雨水淋在我的额头上。
让我攥紧拳头的手松开。
可是你的手没有出现,夜色和雨水隔开了我们,我们各自困守着自己的困惑和绝望,计算着阵阵涌起的心酸,还有你的手没有神奇地出现在我的额头上这件事叫我痛苦。
3⭐4月28号在杜比全景厅看主角have sex、masturbate、lick foot…的观感真的很奇妙,银幕上开始喘息,观众们开始窸窣,只是,电影开始前就有很多人注意到我,一个初三牲,来看粉红片,以至于每当亲热时,总有几人向我侧来,想从我脸上捕捉到什么,我面红耳赤,却看的认真。
大尺度画面如此至多,却无法掩饰这片的平庸、无趣(或许是我的人生经历无法支撑我看完全看懂,又或许您就不应该让15岁的学生买到票!
(当然不让也没用,,)与主角唯一的共鸣就是喜欢拿着相机上街拍些有的没的,想他们今天过得怎么样(只不过她拍的对象只有老男人,而我只要有意思就拍),father issue根本没解释清楚“我最初的记忆是被父亲抱在怀中”的独白开场,本以为她与父亲关系很好,后来才发现女主根本就是家中的透明人,或许因为父爱的缺失,女主有恋叔情节,可又跟一堆年轻人谈恋爱?
最后带父亲看个病父女关系就和好了?
看不懂。
片中幽默的地方很多,而且效果很好,影院观众反响热烈,多次哄堂大笑、集体鼓掌与叫好。
(妹妹初试汇报那块全场笑翻)。
doi的镜头很有意思,几个中近景固定长镜头,冷静客观,局促尴尬。
电影调色也不错,午夜后街、酒馆榻榻米…总:电影质感够了,剧情看不懂 上述纯属初中牲口嗨,没有任何参考价值勿杠
现代性与导演意志
(同名影评在本号被禁言期间由子账号 诗中的艾德琳 于2023.5.7发布) 电影开场于女主最初的回忆来自父亲双手托抱的自叙,稚气未脱或许刚刚成人的泽子,已经在酒吧和同桌中年谢顶男生疏地碰杯,喝着其目的不纯的请酒,在聆听了一段真实露骨的情欲“教育”后,泽子感叹道世界的真实面相之一可能就如此刻此景,不禁生出要学习怎么和其相处之道的想法。
故事在一段内叙述的类纪录片蒙太奇中,走过了5年,此刻的泽子俨然已经在记录中年大叔并学习“相处之道”和认识世界真实面相的道路上驾轻就熟,而后电影标题出现。
在序幕中一扫而过感悟与成长,靠主角声音叙述上的连贯呈现出一股理性审慎与调侃玩味,这股混杂的情绪对应着一种再认识的展开,就是《手》整个故事存在的基石。
如果为故事基石寻找一个前置的合理性,不存在完美情侣,或更准确地说不存在完美男性伴侣这开篇即明的一点可以算是立论成立的前提。
尤其是从谢顶中年油腻男开始的情节伊始,到质疑自己父亲在家的面孔为止。
而这样形下的现实立论,考虑到粉红电影大多数道德反讽、情欲批判的礼耻传统和现如今这个爱欲大幅消退只剩或只追求所谓存粹性快感和功利算计的时代背景,碰撞出了更多形上理解的面相,比如影片中暗藏的女主一直纠结自己为什么喜欢不起来同龄人这样一个在同龄人看来相当奇怪的亲密关系问题。
对于这个问题的解答,有不少肤浅的解释,比如庸俗心理学可以说,泽子有恋父情结,所以只对中年大叔感兴趣,不喜欢同龄男性;或者从KonwYourSelf的时髦心理学上展开,说是人这一生啊,就是需要与自己原生家庭的遭遇,与自己小时候PTSD级别的底层父爱需求逻辑和解,所以才需要频繁研究中年大叔,同龄人无法给与她这种底层逻辑以关注所以才兴趣寥寥......当然诸如此类的心理学狗屁无法给与一个简单事实以答案,即泽子为什么又没有最终和某个中年大叔成为情侣,而故事结尾的最终解答和封闭却还是来源于与父亲这个中年老男人的关系恢复,充满了反讽。
这无疑讲述一个更为意味深长又曲折的认识,即使说,有时候由最意想不到、最简单话语意愿展开(由泽子问询)的情境理解甚至心照不宣,就足以满足我们要追求的所谓艰深探索和知识奥秘,尽管它表现为或油腻或冷漠的状态,如诸大叔和之前的父亲般。
这正符合《手》让人摸不到其认识路径、结构和最终导向的叙事,故事有的只是一段段泽子与不同年龄男人交媾、交往、交谈和再分开的情节展开,循环往复地故意不呈现任何能产生对人生“定义”和“反定义”的对立,泽子从不同的交往对象每次都获得一些关于爱和人的知识,泽子也正是在这样的认识下展开其“再认识”的旅途。
追溯起来,从大概最古老的对爱与人的认识展开来说,阿尔基弼亚德控诉苏格拉底对爱的兴趣寥寥,又十分节制地表现一种知识的张狂,对应的是,有知识但肉体衰老之人去爱年轻的肉体,有肉体却缺乏知识的青年人却要去爱知识,如果知识真的可以将肉体之美提升到一个无与伦比的境界,那显然是以铜换金般占了天大的便宜,而如果没有成功,那看起来好像也没有损失什么...... 不过这样“以铜换金”稳赚不赔的占便宜买卖,在《手》中被非常轻巧地就证伪了。
妹妹午饭过后要与男友约会,奔赴自己和男友的第一次,向很有“知识”的姐姐打听有什么注意事项,泽子忠告道“不要期待一开始会觉得非常舒服”这样残酷的“事实”,但实际真正的事实却是妹妹和男友破处的第一次却异乎寻常地舒服到了两人,甚至爽到必须要打电话分享这一刻才行。
电影也是在此出现了唯一一次打破聚焦泽子的叙事闭环,并交叉并置了姐妹二人一面智性十足的“思辨性爱”和另一面懵懵懂懂的“感性性爱”,前者知识性的虚伪、无助、谨小慎微与患得患失跃然生动,所谓能通过知识学到的“爱”首先就腐化了爱中重要的性,乃至更重要的人,所谓能通过手来阅读他人终究也只能是欺骗的神话,本质上与爱人之前要先学会爱自己等等诸如此类会腐蚀爱的所谓知识性“爱的经验”如出一辙。
而有智爱肉,无智崇智的非对称年龄关系中,更挥之不去的是权力的阴影,它们总是体现为类似于力不从心的阳痿中年大叔们说“你笑起来很好看,多笑一笑”和“你是个好女孩,请好好珍惜自己”等仿佛高一个维度的人生导师般的箴言或警句,好似天启神父恩赐般蜕去少女的衣服给与其猥琐油腻的“启迪”一样。
这样的权力“习俗传统”当然关乎于性,诚如福氏所言:“一切事物都是关乎于性的,但性本身,却是关乎于权力。
” 再看那些对性和人生正在既要又要已成习惯的青年男性们,“你也要加油,请一定要幸福”、“我曾经真的爱过你,但我要和另一个女孩结婚”等始终顾左言他的受难式借口和谎言,则是在一个亲密关系已然非常困难的时代中,几乎实存于所有人的症候群。
《手》面对这样的时代背景,勾勒出一副回归家庭的现实可能性,父亲亦如那些男人一样允诺,泽子此时面对的,也许依旧是所谓的权力和其附加的“知识”,但哀而不伤的啜泣之中,却更添了一丝不言自明的慰藉。
寂しさは何罪だ
看了一半弃 除了电影质感很强 女主是讨厌的那种 剧情是完全没有的 啊真不懂怎么会有这种片?
可以但没必要系列。2023北影节,关着灯的电影院看出了社死的感觉也是没谁了。
恋老、孤僻和开放的原因竟然是父亲的冷漠和缺席,比较牵强。
真的无法喜欢一些日本电影。男创作人背后的心理也不敢细想。
真替金子大地可惜 怎么总接这种本子
有一种窒息感,无措感,悲伤的感觉。第三部松居大悟。《稍微想起一些》(2022,2023影院二刷)→《你因你是你》(2023)→《手》,以女主的视角,用性体验各种男人,出轨,冠冕堂皇,想要以此治愈自己的女主角,最终还是寂寞。松居大悟的片尾做的特别好,戛然而止,给人情绪意犹未尽的感觉。评分:6.5/10。
2.5.我还以为是老龄化社会的背景下,大叔的观察日记。原来重点表现的是女主在父爱缺失的情况下,肉体和情感的反馈。角度找得还不错,内心戏挺流于表面的。
女主角长得有些像吴越。#20230809
有一個有趣的設定,沒想到卻是一個如此平庸的展開。一開始明明還挺有趣,用年輕女孩的視角來看中老年男性對於情愛的態度,這樣發展下去也算是一個社會議題的探討。但是拍著拍著,明明喜歡大叔的女主怎麼就又被小夥子拐跑了?拐跑就夠無語了,結果還被迫當了第三者,最後男主要自己的女友和女主分手,還裝模作樣在那哇哇哭,真的看得人一頭問號啊,破事都是他自己搞出來的,要真喜歡誰就負起責任啊,無能狂哭和勾引女同事時候的嘴臉真是相得益彰。就這樣還能夠被感動看哭的觀眾,我是屬實不理解,在爛肉裡面找純愛了是。還有,最後大叔的主題又歸結到原來是缺父愛,要爸爸疼,這更是大無語,能別這麼老套嗎?就不能性癖就是喜歡大叔嗎?真的越往後拍越無聊。作為日活五十週年紀念三部中的一部,這部真的非常平庸,女主也是真的不好看,性愛戲更是可有可無
女主父親是很關鍵的角色,但戲劇鋪墊不夠。心理構建是比較真實的,但拍得讓人沒什麼共鳴。
很细腻的片,感情戏拍得这么好就大可不必把手当成贯穿始终的一个意向,拍“手”的那些部分那些特写并没有看出什么特殊之处,一些牵手放手摸手也总觉得可以拍得更好,何况片名“手”字的出现方式和形式都过于潦草。“想看变成大叔的样子”这句话太有力度了。破处打电话很搞笑很猛。
从日本以年轻女性&年长男性组合为典型代表的情人文化和社会现象出发剖解这其中的民族心理学,父权社会的威严和隔阂所导致的缺失与误会,以及同龄男性背叛和欺骗背后的脆弱和怯懦,看似为女主找寻答案与归宿,实际却是描摹了一出日本成年男性生存与情感的灰色心理群像,值得一提的是,纵然归根结底叙事的核心动机似乎并未有所革新,如同现实中依然未曾消退的忘年情人现象,但电影还是因摆脱了经典日活粉红片那带有浓重猎奇和性刺激意味的包装渲染而具备了强烈的当代特殊性,时代未曾改变,却也真的在变了。
真好看啊,电影不就是要拍这些天知地知你知我知但谁都不敢当面承认的事儿吗!
质量中等偏上的日粉。情色片的主题本来就难以扩大,因此在现今,要再去为一部情色片定下一个比较有新意的主题,实在是不容易。本片对做爱双方身份和地位的讨论是很有味道的,而且女主角喜欢老男人这个设定实际上很可以深挖,然而比较遗憾的是,本片并没在这方面进一步刻画,主要的一些剧情和情色戏份都是年轻人之间的事,这就又落回到普通的爱情上了。女主角与父亲的线没能有足够篇幅刻画,但女主角的家庭情况充分解释了女主角行为逻辑和性格的成因。片中幽默的地方很多,而且效果很好,影院观众反响热烈,多次哄堂大笑、集体鼓掌与叫好。这是我混迹电影院多年见到过的最热烈的一次反馈。作为目前该类型片进入国内电影院的第一部电影,本片将有着重要的标志性意义。观众如此热烈的反应,某种程度上说也是在为这次突破感到欣喜吧。
13th北影节06@小西天。手大约是人体中最粗糙的部位,我们从出生始就用它触摸世界,探察生活,尝试那些危险的脏污的崎岖的相遇。却也细腻温情,被用来标识一种关系的开始,更时常指向深邃的欲望和心灵的褶皱。与《稍微想起一些》都是以女性主视角切入,噱头满满但没有滑向刻奇,夜色里小巷的奔跑很像那支动人的舞。微微不满的是对佐知子大叔控的归因又落入原生家庭的窠臼。父女关系这条线中最宝贵的,其实是对佐知子个性的暴露与审视。因为是那样的我,才会有这样的我。从20岁到25岁,从被动学习与大叔相处的社会技巧,到认为关系中的一切其实都是两个人共同完成的事。即便爱人依然空缺,她也是跳跃的,快乐的,在扔掉了快乐大叔精选之后。
男主长得介于饼哥和周杰之间离谱的是我竟然吃这种颜,“骗人的手”,父控和子控的女儿和姐姐
如果说《花束般的恋爱》是在讲合拍的恋爱,那么《手》就是在讲合拍的性爱。而结局也是一样的分开。其实我挺喜欢电影里关于性爱关系的描绘。无数次的doi,却是第一次说喜欢,第一次牵手。性爱是双方的共同行为,是平等的,是互相尊重的。姐妹的两条线交错,很棒。两边都有舒适的性体验,虽然那未必是爱。手是会说谎的,从牵手到分手,都来自同一双手。合上快乐大叔收集册,牵父亲的手出去玩,我想回忆和亲情不说谎。
蛮有意思的片子,切中了日本社会最尖锐的问题:年轻人毫无希望与奔头。中国也已经向日本靠拢了。这生活没有希望到女主角必须假设自己喜欢大叔才行,可后面发现都是自己虚妄的假设,这层膜被撕破后对一切感到厌恶和恶心。太真实了,人就是在现代社会中这么一步一步失去自我的。
#BJIFF13#这个主题吧,真不至于这么拍。全成了噱头了,女性的欲望的探讨也是很浅很浅。就算当做猎奇来看,也是没有一场拿得出手的性爱戏。赚足了关注度罢了。