唱出恋爱的苦恼

爱若具象就叫做物质的东西。

男主演技精湛到让人忽略了太多。

他坚强，大男子主义，自大，又懦弱，两个人物的性格都被刻画的栩栩如生。

以恨为名的方式嘶吼着丢掉这个垃圾世界。

共情能力与理解能力更好的人总是更适合去看文艺片，以便于理解影片中大量的留白，大量环境。

譬如在雨中瑟瑟地绣球花，需要搭着透明伞滴落雨滴。

烟雾，斑斓绚丽的荒诞色彩，低暗的暗调，使得影片呈现出一派胡乱的矛盾，同男主角的心理相映衬。

你的学校建立好了，你什么时候回来教书。

再猖狂地说不懂日文写什么垃圾歌。

观影后，最好奇的是攻的人生，究竟是因为脸上的印记而被抛弃？

还是因为被抛弃才有了屈辱的印记？

一、分两遍去体会攻的行为。

第一遍：KAI是犯罪后，回来继续欺负老师的变态。

无所不用其极的折磨对方，毁掉他的人生，肉体、精神、工作、家庭……把受变成地狱世界的人。

让老师低级地用说唱发泄情绪，学习格斗让身材变得有欲望。

第二遍：KAI是救赎的光。

让自己成为沙袋被老师打，从而让老师获得一点点可以和阴影做斗争的机会。

被打后，从假装变态的还手到只是欣慰的笑和走开。

（我的感受：前期KAI出现的很频繁是为了救赎，后来KAI故意少出现是想逐渐让老师的阴影消失）知道真相后，回看KAI，其实他没有做过分的事，而每次出现都在救赎，都是为了让老师听话做他安排的任务。

且KAI每次看到老师其实都会很灿烂的笑。

二、KAI的世界KAI对老师说的每句话，都是自己曾在崩溃中鼓励自己走出来说的话；做的每件事，都是这么多年拼命寻找自我救赎方式，终于走对的路。

“为什么被侵犯后的人都会去做j?”KAI便是这样堕落，无法走出的人之一。

老师失去一切后，能活下来，是因为这里，这一小片天地，支撑起了工作、生活、社交等需求，是KAI赖以生存，唯一有归属感的天堂，是受“保护”的地方。

但更是牢笼，是KAI不敢毁掉，困在这里，等待被宫建随时召唤的牢笼。

是“保护”，也是“桎梏”。

三、三层对比第一层：人之间的尊重与贬低。

老师很尊重他人，连拒绝小朋友的示爱都小心翼翼，把孩子们看做和自己一样平等的人，从未居高临下。

KAI是用粗暴的语言去抬高自己的地位，好让自己显得找到一点点尊严或者“社会地位”，从而获得自我价值感。

对，这很讽刺，但这就是遭受过创伤而不得不的聚集在这里的底层人。

看起来不屑于尊重任何人，尤其是看不起正派的人。

而老师在因为实习时候轻微的说自己不是同性恋就自责不已，KAI肯定从未放进心里，因为在KAI的世界只会有比这些话更难听的辱骂声。

第二层：谁更良善？

外部世界还是这里？

文太的死，这里的人用笑和歌，送文太。

送文太离开这个可怕的充满糟糕的世界。

而后面的哭，是他们也不确定死去到底有没有可能去到更好的世界，而文太真真正正的离开，永远的离去。

外部世界中，去世后的葬礼是哭声，而那么大的哭声中，又有几分是真诚的眼泪，又有几分是不哭就不太合适的眼泪？

这样的假扮，是否还不如光敏正大的祝福？

第三层：谁更勇敢？

只有老师，敢于报警，敢于面对现实，敢于报仇。

KAI走出了阴影和自我矛盾，但是没有走出控制。

老师的走出更为彻底，并救出了KAI，做了KAI再浑都不敢做的举动。

三、总结我们没有办法用我们的经历去评判这些人的选择，能在这里生活，一定都是被毒打后的无奈，不知道经历过什么后，才有了这一点点光去短暂的逃避现实，才有了一点点生活下去的勇气。

能感受到的是：即使生活再不如意，都不要轻易放弃自己，任由自己被阴影摧毁精神，而是自我救赎，正视它，反抗它，打败它。

经受过这样侮辱的KAI都能努力的活下来，还救了他人，我们有什么理由放弃自己的人生呢？

除了在远藤健慎脸上疯狂幻视小野寺晃良+野村康太以外，其实时候都在：啊？

这什么剧情，在拼接式的淫乱又扭曲的人性之恶的背景下，爱情又在一种表面欺瞒最终深情大现的草率处置下诞生了，接着又用美好之后的突兀死亡露骨地想要赚取观众的怜悯和泪水。

真的够了，很反感这种浅表的黑深残题材的原因在于，人物只有极端——虽然在我看来就是偷懒——的表现，要么愤怒到抡拳、要么绝望到沉默，而这样悲惨又在悲惨中无可自拔地轮回的人的人生一定是存在的，表现出来的就是那些像是切片又像是浓缩的举止，然后看者——这些执掌镜头的人——把那些最反差的也最能引起同情的部分挑出来，辅以技术上的目光的花哨的渲染，来表达自己遥远的、高高在上的品味。

但看了就明白了，讲故事的人只是在用元素做拼贴画，他其实根本不在意那些人到底是怎么生活的，也不会发出提问，也不会关心观众的感受。

桐谷的爱情是怎么诞生的，仅仅在知晓真相那一刻，他就完全原谅kai对他曾经的羞辱了？

并且快速地抛弃了自己遵纪守法的常年原则，要去把人给烧了？

暴力在这里刻下的痕迹深浅不一，总感觉很不连贯，算了，就这样吧。

一部拯救与毁灭，绝望与希望，理想与现实交织的片子。

刚看完我还在思考，为啥要叫这个名字，明明在片子中只有很少的部分涉及到KAI和老师的爱情（甚至都会让人怀疑是否是存在爱情），但你回过头来，补充到KAI的视角，你会发现爱从KAI联合兄弟把老师绑走的那个吻就开始了（其实应该更早）。

两个人的关系就像，我虽然深陷泥沼，但我要拉着你不让你在黑暗与毁灭中走到很深。

这片后劲很大的，当然整个过程也是很血淋淋的，特别前面那些rap的部分，KAI在众人面前毫不留情地揭开老师的伤疤，逼迫他唱出自己被性侵过程以及感受，以及片中不断出现的殴打的情景，会多少有点不适。

当然导演也是有克制的，老师被性侵的过程是没有被完全展示出来，而是通过老师报警时的反应，以及之后日常生活的一些细节反应出来。

后劲大是当你剥开迷雾，看到之前拯救老师的KAI其实自己才是真正走不出来的那一个人，那么他前面那么虚张声势，那么疯狂，甚至不惜让老师认为自己是强奸他犯人，让老师树立只要打到自己就能揭过这道阴影，让老师把内心深处的想法大声唱出来，让老师通过训练格斗技巧掌握打败敌人的方法（虽然整个过程真就是把结痂的伤口重新撕开般的残忍）。

他为什么要拯救老师，这一切最初的起因，不过是小学英语课老师温柔教导他：“唱歌是为你自己唱的，不是为了老师和同学们，鼓起勇气。

”爱的起因就是这么简单，但我也能从老师的疗愈过程中窥见到，KAI看到的是一颗怎样的灵魂，毕竟是被性侵后坚强报警，给出这样答案：“为什么无论男女只要被性侵，就会去做风俗行业呢，啊不对，老师你没去卖身呢”“因为觉得脏了的自己没有价值了，想确认自己不会输给性暴力，拿回受伤的自尊心，被凿开的后穴，变得不知道自己到底是男是女，也不知道自己是喜欢男生还是喜欢女生 想让这混乱的自己，安静下来，想摧毁他，自我矛盾的无限循环”以及最后勇敢地拿出自己被性侵时落在旁边的打火机去烧死那个凭自己权势、对儿童性剥削和侵犯自己的议员的老师啊。

为什么会这么爱，答案是显而易见的了。

至于最后的结局，总给我一种不真实感（非贬义），因为被大火烧伤的议员，居然能站起来拿刀捅死了老师，我会更认为是KAI在老师离开自首前的梦境，因为议员说到：“你也逃不掉。

”我觉得比起是杀害老师的罪名，不如说是议员从小到大对KAI以钱的名义以及他生活的地区能得到庇护的名义进行性侵的泥沼，KAI最后是在枪声中逃离了那片树林，在道路旁点燃了老师一直带着的打火机，有种传承的意味，老师将带领自己走出困境，尽管不在身旁。

或者不真实感从老师从垃圾回收站收集很多高度酒精，然后带去在风俗店很轻易地就把议员困在房子里烧死就有了，这电影就是这样，理想主义和现实主义交织，或者老师最后的死可能也是一种隐喻，暗示老师的反抗没有冲破权力的牢笼，就像那个垃圾回收站，是一群无家可归的人的庇护所，也是建立在儿童权色交易的一个地方，影片中翔太的死，我觉得部分原因是议员造成的，另一部分可能就像电报里说的，周围的孩子杀掉他，因为他最近变得很开心，侧面印证了，这种剥削不止存在于KAI、翔太，还存在于这个地方的孩子们间（多少有点黑暗了，或者是现实）。

这样一出悲剧发生的原因更应该反思：性暴力的问题，性暴力的核心不是性冲动，而是性剥夺，一种企图通过性侵而获得支配感的逻辑，重点是那是个人的暴力行为，有时甚至是权力的滥用，而被侵犯的对象仅仅是因为ta们没有还手之力，没有保护ta们的制度与法律，没有其他原因（这里借用了b站看到的评论）。

靠北哎，最后那几分钟是什么鬼啥意思？

想表达什么？

我看不明白了。

你们就是这么搞反转吗？

有点恶毒了哈。

还有日本搞变态这块。

感觉纵观中欧美韩泰，印度中东没一个打得过，说真的。

咱也是真情实感这些世界影视大大小小了解了些了（我说的一点不恶毒，真诚讲的哈）最近看了kinki kids的人间失格。

哇呕，韩国虽然霸凌文明的国家，我也浅观了黑暗荣耀，不是说那个受害人更可怜的事哈。

韩国是那种明坏，大概是那种我不怕就是搞死你。

受害者好歹知道这些明目又张狂的恶意来自谁，谁做了什么。

但日本就不一样了。

好聪明嘞。

主攻心理战，身体冷暴力霸凌都是小招。

韩国看了会让人觉得让人恨的牙痒痒。

日本不是给你点颜色看看，是让你的世界没有颜色。

压抑，冷漠。

又阴又狠。

亚洲国家人民普遍压抑是事实我知道。

感觉一半都压在日本这个病态文化了。

只能说尊重世界各国文化吧。

但必须要说剧情可以变态但请不要恶毒and不只是剧

看完《唱出恋爱的苦恼》哥，简直就觉得自己被带到沟里了。

前60分钟我根本不懂、甚至说我的三观不允许我去思考这个电影到底在讲什么。

总体来说前60分钟：讲述了一个小混混强了一个32岁的直男老师。

而后半部分的剧情反转，简直让人很难接受，却又觉得法律在日本社会简直就是形同虚设，权利在日本社会可以物欲横流的吞噬压榨任何人。

总体来说后半部分就是：讲述了一个议员从小就侵犯了男主，然后长大了让男主去做付费牛郎给自己提供服务。

后来玩腻了就强了男主曾经的32岁的直男老师。

男主为了救赎老师，不让老师被强后去做牛郎，走上和自己一样的道路，就逼迫老师用RAP和跆拳道来治愈受到议员侵犯后内心的创伤，所以谎称是自己侵犯了老师。

最后老师得知真相，想要救出自己曾经的学生，也就是男主，拿了一些烈酒打算烧死议员。

结果议员命硬，最后把直男老师给弄死了。

男主的老师像一束光，在他上小学的时候，被议员侵犯的时候用一些话鼓舞了他的求生欲。

长大后得知老师也被议员侵犯，有可能走上自己的老路，就救赎自己的老师。

最后俩人真真的相爱了，结果老师命丧议员之手…我的三观都没了 说甜一点是学生和老师的恋情 。

说虐一点是议员恶魔残害两个直男的故事。

说悲一点是社会存在对低龄儿童的Xing压榨和剥削。

说广义一点是讲社会对同的歧视。

说狭隘一点是用暴力去保护自己。

首先说，是个人觉得2022非常特别、非常惊艳的一部作品，很典型的日式风格的叙述，含蓄克制下的反抗与救赎：俳句与说唱的交融很喜欢电影里关于俳句和说唱的设置。

恶心的，丑陋的，肮脏的；清澈的，美丽的，悲伤的——本就共存共生。

污秽可以被歌唱，纯净可以被歌唱，低俗可以被歌唱，高雅可以被歌唱，他们被就应该是世界上应该被一同言说出来的部分。

如果美丽的句子可以被写在书本上，那么恐怖的被强奸的经历也是可以被言说的，在桐谷把自己的经历写成歌，当他向妻子说出“我被男性强奸了”的时候，他就已经完成了对自己的救赎。

空镜与暴行的切换导演有意地在静美的空镜和暴力与回忆中切换，把“雅”和“俗”、“善”与“恶”、“美”与“丑”拉近在一起，也许有生硬的部分，但已经使我震撼并且后劲十足。

法律可以框住暴行，可以界定性的尺度，可是带不来自我的、爱的救赎。

最后一幕在打火机微小火焰中变形的城市，导演的设计真的很惊艳。

只有中间的，打出火的那部分，扭曲地融入在了正常中，但也只是，打出火的“我”自己的视角，能够看到的罢了。

导演拿捏观众情绪的能力真的很强，演员也真的演绎地很好，是2022目前觉得非常值得看的一部。

19日再次观看，觉得还是想写下一些自己的想法。

第一次看到这个电影的时候，纯粹就是偶遇，点进去就这么看下去了，直到今天才知道是漫改。

(既然这样的话脚本这么好应该归功于漫画，编剧导演啥的，，，可以做的更好些的!)敏感如我，第一遍观看的时候也没有注意到导演的用意。

第一幕，仰摄学校里高大挺拔的大树，转而是教学楼内桐谷的授课。

此时的桐谷，已经不再是十年前那个因为小樱的追求而慌乱无措的实习老师了，面对学生的质疑与反对，他也正如吉田老师所说的:“足以独当一面了”。

对付毛孩子的方法是有了，应对小孩子的难搞态度也转变了，但是唯一没转变的，是他强烈的自我意识:

身为老师，当着学生的面对俳句诟病吐槽

被小樱误解是同的嫌恶态度以及当时的悠太

桐谷正在用力擦掉“临时的任用教师”但是这骄傲的自尊心就在下班后的小憩中被人捏碎了。

透明伞，黑衣服，蓄谋已久当别人都在匆匆归家，桐谷似乎听到远处传来的声音，思索过后，闻声而去。

接着便是与那个声音的独处，跟随着音乐的节奏不自觉地打拍和摇摆，塑造了一个和音乐，进一步是rap，处的来的老师。

然后是被电击，是被侵犯，是被面目模糊地丢弃在肮脏的案发现场。

远处来自淫乱营地无业青年愤怒的rap声，震耳欲聋。

被侵犯时口罩蒙住了双眼

文太被发现时的样子凶手真得是那群孩子们吗？

如果是的话，那么为什么那群孩子要扒下他的裤子呢...而片中说到，间宫(真正的凶手)是议员，掌管着那片无业游民的乐园，“如果这里都没了，他们的人生，就一无所有了”

工人说文太被杀他知道，“世界哪有这么简单啊”答案不言而喻。

桐谷整理好心情，去了警察局，两股之间的灼烧与痛感让他无法下座，前辈没忍住的笑声又在他的心上刺了一刀。

不让警察通知妻子和学校

何况是男人在他换衣服时，警察摘下口罩，说他很坚强，在被侵犯之后还能报警，一般人很难做到。

投射社会，这句话是否意味着有更多遭受侵犯的人没有寻求正确的帮助，令人痛心。

桐谷还去找了心理医生，可是把自己装备厚实(面罩）的心理医生说着对于受害者来说十足搞笑的安慰，“温柔地拥抱自己面对未来”。

我也想问...

还原案发现场的时候警察如是说阴影随处可见，被货车的鸣笛声打破。

一直在观察着的两人然后是悠太的出现，离被侵犯一事过去了三个月。

笨蛋!是问你记不记得他啊!“还记得我吗？

”，还记得那个被老师您鼓励大声唱出来的悠太吗？

“不记得了啊”，是真得在难过，果然老师已经忘记我了呢。

一番争斗后，被弄晕带到了淫乱营地。

带着结局再来看一遍心真的被戳痛，为什么导演要安排所有都毁灭的结局呢？

因为真正的悲剧才会使人警醒，被强奸后的伤害是永久的，无法磨灭的，感谢在死前被爱治愈的过程，因为之后的一切都毁灭，所以这份爱更显得弥足珍贵，就像微弱的火苗，即使很快就熄灭，但它也真实地照亮过彼此千疮百孔的心。

值得二刷。

评分无法改了，但是绝对值四分，这件事告诉我真正的好作品不能鲁莽下判断。

一部拯救与毁灭，绝望与希望，理想与现实交织的片子。

刚看完我还在思考，为啥要叫这个名字，明明在片子中只有很少的部分涉及到KAI和老师的爱情（甚至都会让人怀疑是否是存在爱情），但你回过头来，补充到KAI的视角，你会发现爱从KAI联合兄弟把老师绑走的那个吻就开始了（其实应该更早）。

两个人的关系就像，我虽然深陷泥沼，但我要拉着你不让你在黑暗与毁灭中走到很深。

这片后劲很大的，当然整个过程也是很血淋淋的，特别前面那些rap的部分，KAI在众人面前毫不留情地揭开老师的伤疤，逼迫他唱出自己被性侵过程以及感受，以及片中不断出现的殴打的情景，会多少有点不适。

当然导演也是有克制的，老师被性侵的过程是没有被完全展示出来，而是通过老师报警时的反应，以及之后日常生活的一些细节反应出来。

后劲大是当你剥开迷雾，看到之前拯救老师的KAI其实自己才是真正走不出来的那一个人，那么他前面那么虚张声势，那么疯狂，甚至不惜让老师认为自己是强奸他犯人，让老师树立只要打到自己就能揭过这道阴影，让老师把内心深处的想法大声唱出来，让老师通过训练格斗技巧掌握打败敌人的方法（虽然整个过程真就是把结痂的伤口重新撕开般的残忍）。

他为什么要拯救老师，这一切最初的起因，不过是小学英语课老师温柔教导他：“唱歌是为你自己唱的，不是为了老师和同学们，鼓起勇气。

”爱的起因就是这么简单，但我也能从老师的疗愈过程中窥见到，KAI看到的是一颗怎样的灵魂，毕竟是被性侵后坚强报警，给出这样答案：“为什么无论男女只要被性侵，就会去做风俗行业呢，啊不对，老师你没去卖身呢”“因为觉得脏了的自己没有价值了，想确认自己不会输给性暴力，拿回受伤的自尊心，被凿开的后穴，变得不知道自己到底是男是女，也不知道自己是喜欢男生还是喜欢女生 想让这混乱的自己，安静下来，想摧毁他，自我矛盾的无限循环”以及最后勇敢地拿出自己被性侵时落在旁边的打火机去烧死那个凭自己权势、对儿童性剥削和侵犯自己的议员的老师啊。

为什么会这么爱，答案是显而易见的了。

至于最后的结局，总给我一种不真实感（非贬义），因为被大火烧伤的议员，居然能站起来拿刀捅死了老师，我会更认为是KAI在老师离开自首前的梦境，因为议员说到：“你也逃不掉。

”我觉得比起是杀害老师的罪名，不如说是议员从小到大对KAI以钱的名义以及他生活的地区能得到庇护的名义进行性侵的泥沼，KAI最后是在枪声中逃离了那片树林，在道路旁点燃了老师一直带着的打火机，有种传承的意味，老师将带领自己走出困境，尽管不在身旁。

或者不真实感从老师从垃圾回收站收集很多高度酒精，然后带去在风俗店很轻易地就把议员困在房子里烧死就有了，这电影就是这样，理想主义和现实主义交织，或者老师最后的死可能也是一种隐喻，暗示老师的反抗没有冲破权力的牢笼，就像那个垃圾回收站，是一群无家可归的人的庇护所，也是建立在儿童权色交易的一个地方，影片中翔太的死，我觉得部分原因是议员造成的，另一部分可能就像电报里说的，周围的孩子杀掉他，因为他最近变得很开心，侧面印证了，这种剥削不止存在于KAI、翔太，还存在于这个地方的孩子们间（多少有点黑暗了，或者是现实）。

这样一出悲剧发生的原因更应该反思：性暴力的问题，性暴力的核心不是性冲动，而是性剥夺，一种企图通过性侵而获得支配感的逻辑，重点是那是个人的暴力行为，有时甚至是权力的滥用，而被侵犯的对象仅仅是因为ta们没有还手之力，没有保护ta们的制度与法律，没有其他原因（这里借用了b站看到的评论）。