希望与反抗

说实话影片的风格我并不是十分喜欢，有的情节尽量严肃和冷静，有的地方的抒情却略显刻意。

在我看来，足够传递出事实，却不够有冲击力。

也许毕竟不算是故事片，或者就是这样的风格，小弟才疏学浅，若有冒犯，还请见谅。

我打四星，主要是给了故事本身，而不是影片。

整体看来，让我印象最深刻的地方主要是人民法庭的那段和写遗言那一段。

人民法庭极为讽刺，哪里有人民，只有个法官顶着头上的青筋在狂骂，没有检察官，没有证人，辩护律师一言不发，法官把一套看起来义正词严的说辞慷慨地讲出来便罢，和被告的冷静和傲然对比很鲜明，一下子让人明白，究竟是谁对谁的审判。

同时三个被告之间的对比也很明显，三个人的角度和心态不同，但都没有批判某个人的意思。

关于写遗言那一段，我觉得是影片将人性赋予英雄的很重要的部分，听到马上就行刑时的崩溃，让人明白，她并不是早就做好了赴死的心理准备，当死亡来临的时候，也会崩溃和慌乱，而克服恐惧和无助，选择那条道路才是她的魅力。

（以下挺瞎掰的）关于影片，感觉好多地方都是以纪录片的手法拍摄，都是中距离镜头，够表达真实，但是似乎有点平淡，不由得和《国王的演讲》里的镜头对比，利用镜头来表达地位，关系的亲密。

但转念一想，还是由于题材的严肃性，可能不好以这种镜头呈现，所以这就很矛盾了，也可能是自己太浮躁，未必一切电影都要在视觉上冲击力强。

总的来说，还是推荐吧。

毕竟没有这个电影我都不知道这回事，文艺作品的作用里面也有传递知识和拓展历史嘛。

2017.7.19

2012年的2月22日，恰好是苏菲·绍尔被处以极刑69年后的日子，我为了这部影片参观了慕尼黑大学。

当年的绍尔兄妹和白玫瑰的六份传单，如今被刻在大学主楼入口地面的一块大理石上。

学校在主楼的楼梯下方为白玫瑰设计了小而精致的纪念馆，抬头望去，正是苏菲·绍尔撒下传单的地方。

要理解这部电影，必须要了解苏菲·绍尔之于德国人的意义。

提起二战的历史，德国人愿意说自己非常有“历史感”（geschichtsbewusst），从战后的一系列赔偿与相关的态度中可见一斑。

然而若说起为何自己的上一代如此忠实于纳粹主义，德国人往往给不出合理的解释。

这样，德国人便会说：并不是每一个当时的德国人都是这样！

施陶芬伯格（Stauffenberg，感兴趣的可参见汤姆汉克斯的电影：行动目标希特勒）、苏菲绍尔便成了屈指可数的、在纳粹统治时期积极争取自由、反抗独裁统治的例子。

在柏林，德国人专门为此类人士设立了纪念馆（施陶芬伯格被处死之处）；在柏林众多“古迹“的光芒掩盖下，这一纪念馆参观者寥寥。

的确，对于外国人，德国人战后的态度的确已经说明了一切，大家只知道在华沙下跪的勃兰特总理，并不知道在希特勒办公桌下安放炸弹的施陶芬博格。

然而，这些战时的反抗人士仍然对德国人具有极其特殊的意义，他们想告诉自己的后代，对良知、自由、民主的追求贯穿德意志近现代历史的始终，并不曾因那段黑暗的历史而中断。

在此之后，我们也应了解影片中以摩尔（Ermittlung：Mohr）为代表的纳粹分子的背景与动机。

在当今的社会，我们很难公正地评价纳粹统治对于德国的真正意义：如戈培尔博士等人（可参见电影：帝国的毁灭）对纳粹主义的热爱，丝毫不亚于、甚至远远超过我们今天对自由或民主或法治的推崇。

希特勒的出现，将德国走出凡尔赛条约的步伐加快了数十年。

正如影片中摩尔先生所说，自己是在法国占领区、在法国人的控制下才当上警察的。

在这样的意义上，我相信这部影片在一定程度上对摩尔以及之后法庭上旁听的纳粹军官做了美化：显然，几个22岁的年轻人是丝毫无法触动他们对纳粹主义的忠诚的。

至于这样做的动机，我想也与上一段提到的苏菲绍尔的意义大致相同。

回到影片本身，我并不能讲出很多。

德国很多电影往往给人一种淡淡的感觉，就这样开始了，然后就这样结束了，恰如电影窃听风暴的最后一句台词“不，这是给我的”（das ist fuer mich）。

这部“索菲绍尔：最后的日子”也是如此，没有悬念和过于刺激的场面，只是平铺直叙地将“最后的日子”播放了一遍。

影片并没有过多地讲述“白玫瑰”之前一系列的反抗行动，大部分内容可集中到苏菲绍尔与摩尔的三场对手戏上。

年轻的女学生在国家警察摩尔面前显然有些过于稚嫩，但一来二去却在第二场对手戏中将摩尔弄得气急败坏。

绍尔的英雄形象由此开始得以树立：审讯中对同志的保护、监狱中对自由的向往、法庭上的争辩，尽管有些镜头和情节显得过于刻意。

在得知死刑将在审判后立即执行时，导演终于把苏菲还原成一个普通而稚嫩的年轻女学生，独自一人无助的喊叫。

其他：汉斯绍尔作为兄长，相信在白玫瑰这一反抗组织中付出的更多，但他的意义显然被更为年轻并身为女性的妹妹所掩盖了。

影片试图深化苏菲绍尔精神的感染力，因此设计了摩尔最后希望一定程度上”袒护“苏菲、最后“深情”对视、法庭上纳粹军官沉默无言等情节。

但显然，这样的事情在当年的真实场景中的确很难发生，上文已有说明。

支撑苏菲绍尔的几股力量：对自由的向往、对上帝的信仰，以及对未婚夫弗里茨Fritz的爱。

弗里茨在影片中是个没有正面出现的人物，这反倒让我对他更感兴趣。

苏菲绍尔形容他时用了”坚强的灵魂，柔软的心“（harter Geist，weiches Herz）这样简单有力的话语；在最后遗书时，也将她的名字写在最上面。

这也体现了导演最后将苏菲还原于“人”的努力：人的力量并不来自诸如“自由”等崇高的字眼，也许仅仅来源于人与人之间纯粹的爱。

苏菲绍尔式的人物在今天已经很难出现，除非他所反抗的是民主自由，并最终获得成功。

而她对于我们这些外国人的意义，也许应该是：一个22岁的人，做了爱做的事，爱了所爱的人。

李睿：闲话《希望与反抗》 发表时间：2010-3-27 18:37:00 阅读次数:237 所属分类：影事 电影评论其实是多说无益之事：舍却影视文本与观众的交互理解，影视评论常沦为隔靴搔痒，是故，“只推荐，不评论”的态度为我所取，毕竟电影欣赏是需亲身领略的事情。

然而，前几日看过德国影片《希望与反抗》，就其中的纳粹司法制度生出几句闲话，所言当属“六经注我”，暂且写到哪里算哪里罢。

影片梗概是21岁德国女青年Sophie Scholl等三人因印发反政府传单而被逮捕、审讯、审判、而最终处决的故事。

影片一如德国人的性格般严谨沉闷，绝大部分的场景都是室内交谈——然而不同于韩剧温情脉脉的扯废话，亦不同于侯麦慵懒氛围下的友朋灵交，所有的交谈在审讯和审判的背景下都体现出双方革命信念的张力。

何以为“双方的革命信念”？

我们确实不能在今日“赢者王侯败者贼”的历史思维定势下将此事件视为“为真理献身”的“德国张志新”悲情记，因对立的双方都有其“坚定的革命立场”，一如荣耀的罗马战士屠戮归主的信众，一如“党国”初立之时革命党于清廷的反动：历史总是胜者书写的历史，是持续的新神阉割父神的运动。

所以，当审讯时秘密警察和审判时的首席法官义正词严的言辞背后，——他们绝非虚张声势，而在内心存有坚定的革命信念。

正如纳粹的“党国”相对于普鲁士的“王国”不啻于“大革新”（中国近代史亦如是），而行为的真理性似乎就存留于这“信”中。

在“信”中，一切被合法化和统一化了，在每个政教合一的世俗神圣政体中，“信”总被高调地提上桌面，然而，“坚信”与“盲从”无非“亲密的战友”，无助的群众仰望着自己的父神，千万的盲信者行进在弗洛姆所谓“逃避自由”的道路中，历史记忆千万支高举的手臂（手上当然也可拿本“红宝书”，这样就添加了“中国元素”），无需个人不合时宜的思考，父神业已为你安置一切，祂“伟大光荣正确”，是终极真理的道成肉身。

其实，政教合一政体的官方意识形态享有和基督教相同的心理逻辑结构（纳粹德国“最具权威性的宣传电影”《意志的胜利》被称为“基督复临的故事”），据称国朝的政工干部退离休或无所事事（“被”字逻辑下的人群心理业已丧失“主动性”，只是为了完成“党交给的任务”，而没有自我认同的个体使命），其中一部分“信而归主”，读经唱诗，乐在其中，此情此景，绝非意外也！

极权主义在法庭程序中也体现出极权的色彩：超强的纠问式审判模式。

而这种审判模式中，主审法官集控诉者或检方和审判者于一身，而且由于他本身就是控方，辩护人的位置便可有可无，控辩双方都沦为静默的法庭上的稻草人，等待被告人的只能是“公义的审判”。

在庭审前，胸佩纳粹标志步入法庭的法官带领庭内所有人行纳粹礼，——在当时德国国家教会运动之时，法律界的举动绝非意外。

而民主政体下的法庭审判当为“抗辩式”而非“纠问式”，双方交互论辩，法官居中审判。

看来，“即是运动员又是裁判员”的情况可谓是全能国家（极权国家）的通病，此弊病绝非仅仅局限于曾经的“国企改制”中，司法改革同样如此。

片尾行刑场景展示刑具：断头台——发明于法国大革命时期的高效杀戮工具，在科学至上时代机械物理学于法律界的杰出应用，因其一击致命无痛苦，而曾被颂之为“革命的人道主义”。

不同于英国影片《最后的绞刑师》所展示的绞刑对行刑者经验和技术的要求（绞刑因此被职业化，成为绞刑师的专利，成为不涉及行刑者心理的“技术活”），在刀具机械麻木的齿轮声中，被行刑者的头颅们将次第混入断头台前预置的铁桶中。

2010年3月27日·南通http://tomleerui.fyfz.cn/art/597250.htm

一个德国出品，很酷的电影。

酷的意思就是，没有一点点好莱坞的因素。

片子是关于1943年，几个德国慕尼黑大学的大学生用散发传单的方式反对纳粹，被捕并在两天时间内完成审判和死刑的故事。

整个片子只有温和的谈话，唇枪舌战但却平静的谈话，淡淡幸福的谈话，最后喀嚓一声在断头台上了结。

故事的主人公是索非，一个21岁很有政治主见的女学生。

想来这种学生在咱们五四时期也不乏其人，但她可能比较倒酶，因为1943年正是纳粹对任何战场和政治上的负面消息强行压制的开端。

索非和纳粹警察(不是党卫队)的争论，是一段很有哲理逻辑的争论。

不愧是象牙塔里研究宗教哲学的大学生啊。

但还算有效的纳粹国家机器是不会因为其年幼热血而放过她的。

没有酷刑，没有尖叫，没有人身侮辱，只是几次谈话，地点不过是办公室，干净的牢房(确实比学生宿舍整洁)和空荡的令人绝望的候刑室， 然后断头台就落下了。

多么文明有效的杀人方法啊。

索非还幸运的与自己同附死刑的兄长和朋友有拥抱的机会，有和父母别离的机会。

他们几乎没有流出一滴眼泪。

索非一直穿着一件很乖巧的红色上衣。

年轻，自信而收敛的面貌神态，是这灰蓝色片子中唯一的亮色。

在看过的另外一部二战片子中，一个英国间谍在法国被德国人抓住，短暂而文明的审讯后，这个倒酶鬼便被带到后院，枪毙了事。

无论如何，两个人都在死前没有损失尊严。

可见欧洲人对折磨囚犯并不如东方人感兴趣。

影片最后是几张发黄的照片，展示着几个青春年少人的阳光瞬间。

不幸的是，40年代的照片流行搔首弄姿的风格，所以几个为信仰献身的人，留给观众的印象是十足的小布尔乔亚：海滩漫步的有，林中长叹的有，对着夕阳作诗的也有。

看完之后想，原来片子也可以拍成这样啊。

小制作的片子，给我造成的震撼不亚于LOTR中的大阵仗。

感觉这片子的背后是两种文化的斗争，浪漫主义对普鲁士的条顿军团，虽然占尽了道义和口舌上的便宜，但最后还是拿枪的说了算。

我最留意的党卫队，只看到两片领章闪过。

其实向毛主席保证，这片子跟党卫队没任何联系，嘿嘿。

可惜后半段让我很失望很失望歇斯底里的法庭，实在是太单薄太模式化太让人脱力了相比之下，索菲对警探的几段则有趣得多面对有缺陷的制度和政治体系维护它还是反对它享受带来的辉煌抑或是诅咒其将要带来的毁灭几段犀利的对白让人想到了愤青VS五毛，乌有之乡VS袁腾飞辩证的看，没有人全对，没有人全错只要你固执一端就必然错

一看電影名稱"Sophie Scholl: The Final Days"(Die letzten Tage) 便知道女主角必要一死, 而故事當然也圍繞蘇菲最後的五天. 一齣真人真事改編而成的電影, 發生在德國納粹時期(1943), 不太沈重但警世.看完電影, 令我最深刻的印象是電影開首女主角及其兄長在大學校園裡急忙擺放傳單時的背景音樂及情景. 那令人緊張的節奏在電影末段Sophie, 哥哥Hans, 及友人面對審判及處死時再一次奏起, 很有震撼力. 這兩段音樂在電影中起了舉足輕重的作用, 沒有它的襯托, 電影的壓迫感便難以發揮得淋漓盡致.電影導演是Marc Rothemund, 之前未看過他的作品. 女主角Julia Jentsch原來曾演"The Downfall" (Der Untergang, 2004), 但沒有印象. 電影囊括了十七個國際獎項, 資料如下:Silver Bears Berlin 2005 for Best Leading Actress & Best Direction3 German Film Awards 2005 for Best Film (Silver), Best Leading Actress (Julia Jentsch), Audience AwardAudience Award & Best Direction Brasilia 2005Audience Award Hamptons 2005Bernhard-Wicki-Award 2005German Guild Award 2005European Film Awards (Julia Jentsch & Marc Rothemund)Bavarian Film Award 2005 (Producers' Award)German Film Critics Award 2005 (Best Actress)Source: German Films 另外也被提名今屆奧斯卡最佳外語片.沒有吸引人的面孔, 沒有一絲幽默輕鬆, 唯一慘不忍睹是三人面臨處決時的景象, 掩了雙眼, 電影用全黑畫面交代, 空白銀幕維持了好一陣子, 把觀眾從銀幕帶回現實當中, 給人更真實的感覺. 整齣電影都是那五天(1943年2月18日至22日)所發生的一切, 審問, 審訊, 心理戰, 內心的鬥爭. 不花巧, 不造作, 審判場上納粹德軍的虛假殘酷在眾目睽睽之下更形實在.

这部片子中最为恐怖的地方恐怕是，盖世太保警探和特别法庭审判长所展现出的一套可以完美自洽的个体之于家国的权利义务观念，在爱国主义与主流价值观面前，那些暴政的反对者、反思者因为没有参与对“敌对国家”的战争，而成为国家的蛀虫被钉在民族、国家的耻辱柱上。

暴政从来都是用家国情怀来将自己打扮成替天行道为民而战的斗士。

正义女神的雕像同样会矗立在纳粹的法庭上。

与暴政战斗的人们，仅仅为暴政所痛恨吗？

恐怕噬人的巨浪更来自于不知觉醒或不愿觉醒的人民。

总有那么多的人，昨天还疯狂的嘶吼着支持暴政将觉醒者撕成碎片，今日便毫无愧疚的享受着觉醒者以生命为代价换来的国家变革红利。

此情此景不止发生于纳粹德国，亦从未止步于纳粹德国。

PS：盖世太保会在审讯中提示索菲推罪求生吗，女狱警会递上香烟让三人独处吗?或许我们没有证据否定它们发生的可能性，但在数据统计层面上一定是可以忽略的数值。

就如同《窃听风暴》中的史塔西员工在现实中无人因目睹监视对象的生活悲剧而收手反思。

导演所要展现出的这丝人性温暖与关怀因为不具备代表性，而显得做作。

我愿选取Sophie在行刑以前对Hans和Probst说的这句，作为标题。

故事发生在二战时的德国，慕尼黑的大学生秘密地在一些公共场合写标语，表达对于纳粹统治的反抗，其中Scholl兄妹决定涉险将传单在大学中分发。

他们的行动很轻易地就被发现了，他们被逮捕，被审问，到最后行刑。

这故事不过几天时间。

整部片子，仿佛德国这个民族，不多一分一毫的修饰，在影片情节内容安排，拍摄技巧运用等方面都十分的精要。

希望·天空·阳光在最初的审讯时，Sophie面对严峻的检察官，在空隙间会望一望窗子，仍能够望到蓝天。

这蓝天客观上不过是蓝天，但是更多的代表着Sophie心中的希望。

在最初一轮审讯结束之时，Sophie被短暂地逮捕，随即又将被释放。

Sophie望望此时的窗外，是红砖砌成的墙，黯无天日，她笑了，她不必面对这样的窗口。

然而就在此时，一通电话宣告Sophie她无法重获自由，就差那么一点点。

审讯继续，检察官妄图 Sophie能够供出更多叛国罪犯，此时的天空被拉起的窗帘挡住了。

尽管Sophie把她的智慧、信仰真诚地与检察官分享，检察官并不为所动。

检查官也无法动摇一点点Sophie的世界观，她的理想，他拉开窗帘，背对着窗，然而Sophie看到了灿烂阳光，看到茫茫天空。

即使是Sophie被关在监狱，她也时常伫立于窗边，那个小小的窗，却有充足的阳光，能看到辽阔的天。

在空袭的晚上，她似如春笋兀立迎接春雨的洗礼，她勇敢地站立，彷如不畏惧盲目的爆弹，彷如自己是自由的，而不是被监禁的。

Sophie对着小窗口，呼唤她的上帝，呼唤又是宣告着她的希望。

最后Sophie被带出监狱，她即将面对死亡，却如一个初生的孩子，闭目沐浴着纯净的阳光，那一刻，仿佛世上没有了杀戮，每一个人的生命都被尊重，没一个灵魂都是自由的。

反抗·言语·神情贯穿全剧的是，那些为理想的争辩，到处都迸发着希望的信念，反抗的坚定。

人的思想、信念通过语言这一载体得以传达。

在Sophie与检察官对峙之时，自从她明白自己已经无法逃脱，只有承认自己的“罪行”时，她毫无逃避，她为自己的行为自豪。

她一直都是那样坚定和骄傲。

她反问检察官为什么犹太孩子和他们一样却被无情地用煤气、赌气杀害；为什么一个在他家乡的犹太牧师受到所有人的侮辱，而后毫无悬念地被杀害……她质疑检察官，他依据的法律妄图带来秩序，不过是希特勒用来高压统治，剥夺人们言论的自由的凭借。

她认识到，她的民族正在被引导向一条死路，当希特勒失败之时，她的民族，会被世界人民排斥、指责，指责民众没有反抗希特勒的暴行。

她回答检察官尖锐的问题，民众触犯法律，检察官觉得应该让民众遵守法律，Sophie镇定地说，法律是人制定的，法律是可以修改的，依据人的良心。

人们，在民主社会，每一个人都可以享有自己的权利，免于专制的伤害……德国是一个寒冷的国家，人们时常说寒冷环境中长大的人更理性，而德国就是一个盛产思想家的国家。

然而在经济危机的情况下，通胀，失业这些不容忽视的社会问题，以及德国在一战后的耻辱：凡尔赛合约……这，使得德国一部分人沉醉在希特勒的蛊惑中……然而在此情况下，仍然有清醒的人，大学生——他们是这个国家的未来，青年能带来希望。

在所谓的诉讼时，一个身着红袍的法官几乎把整个诉讼的发言几乎都自己说了。

所有的审讯程序都是虚设，辩护律师，听证人，全部都鸦雀无声，更不要说反对的声音。

没有反对的声音就不可能有公平的审判，当只有一条所谓绝对正确的信条时，它必然是需要被怀疑的。

真理是不需要歇斯底里的，真理并不需要强词夺理，指鹿为马，而法官恰恰只会抢断被告的反驳，只会大声呵斥，你看他额上青筋暴起，再看看镇定凛然的Scholl，正如Sophie所说，正因为法官以及所有纳粹思想的拥护者，纳粹之所以逮捕、审讯、处死他们，是因为纳粹的恐惧。

在影片中，让人为之一振的除了那间歇出现的天空、阳光以外。

还有坚信希望坚定反抗的拥有共同理想的青年们的眼神。

无论是他们独处时流露出的勇敢还是他们相互传递的鼓励，相互传递的希望与爱。

你能在他们的眼睛中看到他们的力量，能从他们的眼睛中获得力量。

就在行刑前，监狱的看守给了我们一个小小的安慰，虽然这不符合规矩，三个“战友”——Sophie、Hans、Probst.围成一圈，同抽一支烟，他们微笑，为共同的理想而死，有能够分享思想的知己一同赴死，或许是一种英雄之泯灭的安慰。

他们拥抱，仍旧微笑。

Sophie首先被带去行刑，她说：太阳依旧照亮天空。

她被押向刑房的路上，充分汲取着阳光。

她美丽而年轻的面庞，在阳光下温暖，彷如新生的婴儿。

思想是不死的。

我想起了《V for vendetta》中，最后的枪战场面，惊慌失措的官员一个劲的放弹，嘶吼：Die! Die! Why don’t U die? 接下来就是：Beneath this mask there is more than flesh,beneath this mask there is an idea.And ideas are bulletproof.

迎接死刑的那一天是明媚灿烂的阳光，微微有坠落之势但仍然温暖和煦，透着橙色的光。

无尽的蓝天，就算我千万次看你，哪怕有一次你朝我看一眼？

你孕育着仁慈，孕育着万众，孕育着礼赞的殿堂。

我年轻的生命就要朝你奔去，虽然不是我计划之中的，但是我情愿，因为在有生之年，我已向往很久。

那些人如此急于将我们审判，是因他们知道自己行将终日。

是因他们挖掘了我们身上的病痛，让人民看到。

阳光依旧灿烂，小夜曲和童谣还会通宵演奏，新鲜的血液流的更快，这些，我已经看到。。

首先它讲的是一段小时间状态的故事，而电影也是很紧凑，一气呵成，让你集中注意力从头看到脚，没有一点拖泥带水，不仅是拍摄的方式技巧表达，并且故事也是一气呵成，三天应该是吧就处决了，双重奏的电影，完美的表达；其次，真实的场景还原，街道与老屋，让人怀念那个时代的建筑欧洲；第三，虽然总能看出美化的点滴，因为事实上故事主人公表现不会如影片的那样冷静，但因为故事短小，让人无法去指责这个不足，而且主人公的这种精神为何会背叛会批评没有说够说透，她他为什么反抗不惜牺牲，留下很多反思；第四，初初感受西方的理性，及西方对专制的警惕，是因为希元首造成的历史真实的悲惨让人警惕，亦可能会造成这种反专制的过份或泛反专制主义，而不能真正认识到威权的历史与沿继，但影片中还是反映德国还是把这此背叛者当成是自己的国民而给予的权利与尊重，国民的团结很重要，过份则走向反面就要侵略。

秩序是文明与国家的首要责任，在这个前提下，能否对国外的电影作品有个正当的渠道引进，让人有所思，让中国电影有更好的表达方式。

有比较有竞争才会有进步。

商业片要有娱乐片也要有，但反思也要有。