危楼愚夫

完全的剧透，渗入！！！

一个普通的管道工，上着建筑工程的课，和老爸老妈老婆孩子一家五口拮据的生活着，老爸是个闷葫芦，老妈一直看不顺眼，老是提醒儿子，你可不能像你老爸一样啊，工作中该捞便宜捞便宜，别那么本分，儿子的回答让母亲暴跳如雷，也让我们看到了，他是个老实的好人。

这个老实人，一天晚上被叫去一个破楼里修坏了的管道，一看吓傻了，这丫是一危楼啊，分分钟就要倒啊，可自己的上级，工程师出去玩了，老实人回到家，彻夜难眠，800条人命啊，不能死在自己手里，他打听到了女市长正在办生日聚会，孤身闯入。

幸好所有与盖楼相关的领导都在聚会上，老实人报告了事情的严重性，领导们都已经喝多了，驳斥着这个水管工的高谈阔论，年轻人并没有放弃，据理力争，女市长有些害怕了，毕竟是八百条人命啊，她下令让房地厂商和管土地开发的哥们一起去和老实人勘察事情的严重性，另一方面自己和屋里的其他人一起开会商量对策。

开会的时候我们看到了一个从上到下彻底腐败的领导班子，大家一开始都一副事不关己的样子，直到女市长的恐吓咆哮，老娘要是被抓了，你们一个都跑不了。

前去危楼的三人小队被事实震慑住了，楼中间的裂缝越来越大，两侧的倾斜角度证实着老实人的推断楼分分钟就会倒。

女市长等来了她最不想听到的消息，无奈之下，命令在场的所有人立刻行动起来，警察局，消防局，各个部门一起前去危楼现场疏导八百群众。

女市长则单独行动，她一方面命令手下把所有的账面材料全部销毁，一方面前去另一个大房地产商那边，乞求他把市里唯一一栋盖好但还没有住人的大楼腾出来给自己安置灾民（该市住房条件比较紧张）。

房地产商拒绝了自己，他明白女市长的用意，自己不会做她的替罪羊，在女市长最为无力的时候，身边的心腹告诉自己，这条路走不通的，你只有铤而走险。

一辆车把最初的那个三人小队带到了空地上，危楼的房地产商马上知道了他们的用意，女市长要杀人灭口，将所有责任推到他们两人身上，罪大恶极的房地产商临死之前做了个善举，他替老实人求了情，让警察（杀手）放了这个无辜的人。

后知后觉的老实人这才知道自己卷入了多大的一场阴谋之中，他在黑夜中疯狂地奔跑着，回到家，接上了老婆孩子准备逃跑。

但在逃跑的路上，老实人的主角光环再次开始闪耀，他让老婆孩子先走，自己要去救那800个人，生离死别之后，是最后一分钟营救。

老实人潜入大楼，挨家挨户地敲门让他们逃离，所有人在半梦半醒中被恐惧赶下了楼，他们和老实人一起站在楼下看着晨曦中的危楼，老实人的脸上洋溢着微笑，可他不知道的是迎接自己的不是旭日的阳光和众人的歌颂，而是八百人的拳脚。

我不知道导演的世界观是有多悲观，影片里要么是腐败自私的精英，要么就是生活如蝼蚁般的贫民，贫民们的生活除了喝酒玩牌打女人就是吸毒乱交搞破坏，以至于反派咆哮着老实人那帮人渣你救他们有什么意义时，瞬间竟也产生了罪恶的认同感。

一个导演在设计自己电影里所有的细节人物时都会有自己的打算，如果不是巨大的绝望，肯定不会有这样一栋无可救药的危楼。

而我们唯一正常的主人公，导演用电影的名字给他定了性，the fool！

世界电影长河里有很多傻瓜，车太贤的babo，大闹宝莱坞的三傻，母亲里的元彬，无所不能的阿甘，我是山姆，雨人……数不胜数。

不管是真傻还是假傻，大多有关傻瓜的电影讲的是用“傻瓜”直接或者说愚蠢的视角去揭露世间的复杂和虚伪，但这部电影不一样，他不是一个傻瓜，他做着一个英雄的举动，死里逃生之后迎来的是世人的毒打。

无奈，这是我能想到的导演唯一的心境，不再是嘲讽，他甚至内心都已经放弃了，如果蝙蝠侠面对的是这样一个哥谭，还有拯救的必要吗？

绝望，深入骨髓的绝望！

不能隐忍不能反抗，这是创作者对自己国家的不满和控诉，同样的故事发生在我们身边，我们拍不了，那么看着别人的故事，嘲笑着他们过得比我们还惨，继续苟且着吧，谁说这不是一种小确幸呢？！

也许有一天，我们国家也能拍这样的题材，希望有一天，在我们的电影院也能看到这样一部电影！

【危楼愚夫】一句话概括这部电影——这个世界烂透了！！

1.这部电影完美的诠释了后共产主义政权官场—“事故不是麻烦”，“发现事故的人才是麻烦！

”的至理箴言；2.你一心想救的人群，也许是个根本不值得你救的人渣群体，得到的经验教训是从网已经刷了无数遍的真理——照顾好自己，圣母心是病！

3.片尾曲是前苏联摇滚教父维克多·崔的《спакойная ночь 晚安 》，我曾经翻译填词过他的《布谷鸟》大爱!!最后，俄罗斯文化部逼格高！

新网遵义6月9日电 题：贵州遵义居民楼垮塌无伤亡 夫妇深夜喊出全部邻居　　“幸亏他们夫妇提前发现墙出现了裂缝，挨家挨户敲门呼喊，才让我们全部安全撤离。

”站在楼房垮塌的废墟前，一名住户这样告诉记者。

　　9日凌晨，贵州省遵义市汇川区高桥镇鱼芽社区河边组一栋居民楼一居民楼垮塌，没有造成人员伤亡。

该居民楼高7层，有68名住户。

　　记者在现场看到，一片废墟里散落着碎砖块和居民家中的沙发、塑料凳、床单等物品，在废墟四周已拉开了警戒线，当地消防、供电等部门正在现场有序调查了解情况，处置善后事宜。

　　深夜里将邻居全部喊出楼房的是骆开素和她丈夫姬元奎。

　　39岁的骆开素家住在6楼，丈夫平常在外搞建筑，她在一楼租了门面开小卖部。

“凌晨1点多，我和丈夫准备关灯睡觉时，发现房间一侧的墙壁有裂缝，而且墙面的石灰在掉。

”骆开素说。

姬元奎当时就警醒起来，两人赶紧上楼一层一层的敲门，把楼房的住户全都喊醒后集中在一楼的空地里。

　　骆开素回忆，部分人进楼查看了四周的墙壁认为不会有问题，大家又回到家中。

“我们回到屋内，发现墙壁的裂缝面积开始变大了，而且还有‘咔’‘咔’‘咔’声音，裂缝是横向裂的，我们觉得不放心，又穿着睡衣逐层去喊大家。

”骆开素说。

　　整栋楼的居民转移到安全地带半小时后，楼房便坍塌了。

目前遵义市政府对居民进行安置的同时，房屋垮塌原因也正在调查中。

遵义市委市政府要求对隐患点和危房要立即采取整改措施，对违法建筑及时拆除，从源头上消除灾害隐患，最大限度减少灾害损失，确保人民群众生命财产安全。

　　5月以来，贵州省大部分地区出现持续性强降雨天气过程，局地突发性暴雨引发山洪地质灾害，造成人员伤亡和财产损失。

贵州省已下发关于加强汛期地质灾害防治工作的紧急通知，进行汛期地质灾害防范，要求各部门做好灾害监测和预警预报。

2014年上映的俄罗斯电影《危楼愚民》（The Fool）获第67届洛迦诺国际电影节（Locarno International Film Festival）金豹奖（最佳电影）提名，天主教人道精神奖和堂吉诃德奖特别提名奖。

影片叙述了一名俄罗斯普通修水管技术工人，为了拯救危楼中的住户，深夜到访市政官府汇报危楼情况，竟然牵扯出全面溃烂的腐败体制，导致两名官员被枪杀，成为邪恶体制的替罪羊，市长带领剩余官员一起烧毁相关文件。

水管工亲历两条生命如何在一夜间化为乌有，死亡与他擦肩而过。

在风雪交加的深夜，他的脚步坚定，毅然决然走向那栋危楼，走向危楼里的800多位住户。

人民在这个国家什么都不是。

这个国家只分两种人，一种是夜夜笙歌的贪官污吏；一种是食不果腹，露宿街头的人民。

然而，这个国家只容许一种人存在，那就是官员。

为了不像猪一样活着，水管工于后半夜进入危楼，挨家挨户去敲醒熟睡中的居民，喊他们赶紧离开大楼。

天亮了，在俄罗斯冬天的早晨，他全身湿透，如释重负走出大楼。

楼没倒下。

他被群殴在地，遭致欺凌。

腐败的体制，万恶的人性。

危楼建于上世纪五十年代，半个世纪没有维修过，裂缝从一楼一直延伸到九楼，整栋大楼已经倾斜，摇摇欲坠。

根据修水管工的知识和经验，危楼熬不过一夜。

他连夜向市长汇报，正好遇上市长在官府举办生日宴，热闹非凡，一边歌舞升平，一边歌功颂德，还有喝不完的酒。

面对800多条人命，市长说：“我不怕他们一个个死去，就怕800多人一起死。

”好聪明的市长，老百姓一个个死去，是国家不可抗力因素造成；800多人一起被压在大楼下，那是重大事故，属于刑事案件。

从市长到官员，没有一人第一反应是如何采取紧急应对措施，反倒是相互推卸责任，彼此揭露污点，争相保全自己的利益和性命，一群精致的利己主义者，完全不顾危楼里800多人的生死安危。

伊甸园中亚当、夏娃偷吃禁果后彼此推卸责任的场面，在现实中重复上演。

从里到外都开裂的危楼，正是这个国家从外到里都已经腐败烂透的政治体制的写照。

岌岌可危的大楼，处于生死边缘的弱势群体，都拜腐败体制所赐。

只是体制还不是邪恶的根本所在，万恶之源在乎人心。

没有官员去解决失业问题，提高工人薪水，解决人民的温饱问题，个个只惦记着自己的那些利益得失。

一栋危楼，牵扯出了腐败的官僚体制。

全面溃烂的腐败体制里没有一个官员能够脱得了干系，没有一个官员是干净的。

奥古斯丁（354-430）认为人类自从亚当就犯了罪，人自我中心的欲爱就是天性，人生下来时就有犯罪的倾向，人的罪性一直潜伏在心门口。

正如经上所记：没有义人，连一个也没有。

当人性遇到腐败的体制，只能刺激人性的恶，恶影响额，成为恶性循环，没有出路，死亡成了唯一的终结。

影片中被枪杀的两位官员为危楼来买单，为腐败的体制来买单。

而谁又会是下一轮的买单者？

酒能抵抗外部的冷，无法卸下人性的寒。

俄罗斯冬天刺骨的寒冷，俄罗斯人通过喝酒来取暖，酒文化是俄罗斯重要文化。

可惜，酒也成了制造俄罗斯社会问题的罪魁祸首之一。

影片中水管爆裂时，就是在纹身男人酗酒烂醉后毒打女儿和妻子时发生。

当修水管技工冲向市政府办公室，那群官员也在喝酒。

当市长得知危楼险象时，她吩咐助手在Party上多放些酒，让那些官员在醉酒时睡去。

酒成了麻木心灵的制剂，虽然酒能帮助俄罗斯人抵御外部天气的寒冷，却无法解决俄罗斯严寒的国家体制和无情的人性。

二十世纪著名的修士，呼吁为世界来默观的修士，也是影响卢云的灵修大师：梅顿（Thomas Merton）在《行动中的默观》（Contemplation in a World of Action） 一书中提出一个非常重要的问题：这世界到底有没有问题？

他的回答是这个世界既是有问题的，又是没问题的。

梅顿所描述的世界是全人类因自身的爱、恨、恐惧、欢欣与盼望、贪婪与残忍、善良、信仰，怀疑所做出的选择与行为以及要承担的责任所构成的。

因此，这个世界一方面是恶的，一方面又是善的，这就是世界的矛盾所在，也是人性的矛盾所在。

在梅顿看来，人若没有经历更深层次的自我意识和自我觉醒，没有经历自己内在的合一与和平，绝不可能将合一与和平带给他人与世界。

因此，世界的根本问题，在乎人。

梅顿说：“谁要是尝试服事别人或这个世界，却缺乏深入的自我认识、操守和爱心，将不会有任何有意义的付出。

他只会传递人的自我中心、野心和偏见。

”当世界出问题时，人总是在外界寻找解决问题的处方。

酒成了俄罗斯人抵抗严寒的利器，却也成了桎梏他们生命的牢笼。

人性的解药，只能通往内心才能找到。

总有少数愚人存在，返照出世界的黑暗。

女市长，真的很聪明，知道如何将大事化小，小事化无，连栽赃的死人都已经准备好。

影片仅存的一点善意，发生在两个官员被枪杀前，其中一个官员要求放修水管技工一条生路。

在漫天飞雪的冬夜，这是影片留给观众的一丝温存。

修水管技工与死亡擦肩而过，他加快回家的步伐，还没走多远，枪声响起带走了两条性命，在风雪里呼啸而过。

利用体制的人，终将成为体制的牺牲品。

回家，赶紧回家，带着老婆孩子逃离这个国家。

他回家了，带着家人上路，他要逃离这个无药可救的国家，人人都活得像猪一样的国家，因为人在这个国家里什么都不是。

在车上，妻子自保式的逃离，令修水管技工再次觉醒，他选择独自一个人留下。

只为那些什么都不是，又是些什么的人。

他们是酒鬼、施暴者、失业者、抽烟吸毒者，赌博者等等，他们是官员口中的垃圾，被视为死在大楼废墟下都不足为惜的渣子，是被唾弃的群体。

愚人精神在此达到高峰。

在电影里，修水管技工的愚人精神不是凭空而出，来自父亲的传承。

父亲意味深长地说： “60年来，没有朋友，没有敌人。

”百万人去偷，父亲在体制内不去偷，于是被群体排斥，到哪都被绕道而行。

父与子，被家中女人骂为无用之徒。

二人在楼上看到有还在破坏楼前的公共椅子，一起跑下来赶走野孩子，在雪地里把椅子修好。

愚人精神，在我们的信仰里，还保有几分？

还是早已失去。

信仰是最终极的关怀。

影片在最后进一步激化矛盾，令张力凸显，讽刺升级。

欲被拯救的800多位住户，成了殴打拯救他们自己的愚民。

人群蜂拥而上，再人潮退去，片尾定格在身着红色上衣、蜷缩在地的修水管工。

危楼还在。

体制、人心一夜间都已倾倒。

画面凄惨冷清，却是导演的浓重一笔，俄罗斯人的宗教情感被挑起，俄罗斯民族深邃的信仰再次被唤起。

犹如《十二怒汉》最后一幕，那唯一坚持车城青年无罪的陪审员望向飞进窗户的白鸽，镜头扫过俄罗斯东正教圣象画。

无疑，东正教信仰始终是俄罗斯社会的最终极关怀，在那还有盼望。

修水管工是新时代的耶稣代表，如同光进入黑暗，黑暗却不接受光。

耶稣拯救罪人，最终被罪人钉死在十字架上，他所救的也是杀死他的。

耶稣没有怨言，义无反顾。

在十字架上临死前最后一刻，耶稣对天父说：“父啊！

赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。

”耶稣满身鲜血，鲜红地就像蜷缩在地的修水管技工的红色上衣。

他所流出的鲜血，洗净我们一切的罪。

修水管技工真的很愚，好像无风无浪时期的诺亚，他告诫周边的人洪水要来，并手作诺亚方舟等待洪水到来，被周遭的人视为愚人。

然而圣经告诉我们：“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。

”危楼的裂缝、世界的裂缝，人心的裂缝，愚人来黏合。

开篇电视新闻就揭示了全片要讲述的问题：“50年没维修的木屋坐落在政府大楼对面，而政府大楼的窗开在另一条路上，2层政府停车场顺利在建。

”形象的反映了政府对贫民生活漠不关心，选择视而不见的态度；而对自己的利益则兢兢业业。

一名水管工的母亲指责父亲的正直不能为家里带来一点好处影射了影片接下来水管工的行为正如父亲一般不能带给家里好处，反而拖累整个家庭。

代表一部分人受经验影响产生对正直的美好道德的不屑。

一栋老楼承重墙断裂，正直的水管工实在不能忍受很多平民受难，决定去找政府官员找出解决办法。

相比之下，他的妈妈和妻子只想安身立命，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。

和平民要倒塌的大楼景象完全不同，政府大楼里一派笙歌，大家正在为了庆祝女镇长的生日而开怀畅饮。

祝词结束的时候，宾客齐呼女镇长“妈妈”。

中国都和地方官叫做父母官，而更有谚语：当官不为民做主，不如回家卖红薯！

然而现在有太多应该去卖红薯却还在继续做官的人。

当得知发生了这件事，镇长首先想到的是安抚宾客，避免外人知晓内情。

相关人事集体开会，有人责怪镇长政府预算没用在危楼维修上，镇长则愤怒的道出办公室预算的一半用来行贿了，官员们都住上别墅，开上好车，穿金戴银。

房管局部长为自己建别墅，在首都莫斯科买房；医疗部长卖掉一半的医疗设备；警察局是大黑社会；消防部门连年没有火宅发生却还一直用基金“购买消防设备”；镇长的秘书长投资了房地产行业。。

而这样官官相护的腐败只发生在这个镇吗？

并不是，开发商提到可以贿赂州长。。。

层层上推，可想而知！

这里没有谁的手是干净的，蛇鼠一窝！

合作建立在双赢基础上，一旦利益无法共享或发生冲突，就只能各自为战，甚至不惜踏过别人的尸体保全自己。

镇长想让开发商帮忙，但开发商不会损害自己的利益来帮助政府，他还说他的投资商从90年代早已习惯无情的撕裂民众。

镇长无法得到救急的安置房，而秘书长将镇长剖析的透彻，镇长只是贫民窟出来的小秘书，没有幕后黑手她将什么也不是，她不过只是庞大利益集团的傀儡。

表面实权在握，实际脆弱不堪。

而镇长清楚自己的地位，她只能妥协，这并不是她第一次放弃原则，而良心发现却只是一是昏头！

于是在幕后黑手的指示下，镇长派警察局的人将房产局部长和消防部部长灭口，用于背黑锅。

镇长的秘书长和其他几位部长道出政客心声，他们瞧不起民众，他们从不真正关心民众。

他们认为贫穷的人喜欢犯罪。

事实上是之所以犯罪是因为贫穷。

统治阶级始终维护的都是自己的利益，而为了更好的维护自己的利益而不得不为大多数民众“服务”。

如果说官员们的推诿责任、欲盖弥彰、乃至杀人灭口令人反感和憎恶，而更加令人无法同情的还有来自于危楼里居住的人。

青壮老都吸毒，打老婆的、赌博的、各自过着废材人生，对自己的生活品质，甚至安危都不屑一顾。

我能理解，那是因为贫穷的麻醉自我，可是现在连自己的生存权利都难以保障了啊！

这时倘若自己还不捍卫自己的权利，是不要指望别人来帮你捍卫的。

当房管局部长和消防部部长被干掉后，水管工和妻子逃离的时候惦记危楼里800多人的性命，再次被良心驱使，要去通知居民逃生。

妻子和水管工大吵，因为妻子想顾全自己的小家。

其实现实生活中，更多都是妻子这样多人吧。

想法完完全全可以理解，但是如果没有正直和对他人关心的人，我们的社会只能越变越遭。

影片的结尾是最为点题的一幕，当水管工不顾自己是否被政府的人发现而灭口，挨家挨户敲响危楼居民的门，让他们赶快逃出去，但是楼却不会立即倒塌，结果被那个毒瘾者讥讽虚伪的英雄，且遭到很多男人殴打。。

这正是这群人最傻的行为，好坏人分辨不清，还把好心当成驴肝肺。

这是编剧和导演对危楼群众最大的嘲讽，这么来说，很多观众还会继续同情他们吗，还是感觉政客们说的有道理？

这些人太可恶，不值得同情，少一些这样的人，世界会更美好？

而水管工会怎么想？

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

真诚的付出却遭来恶果，以后好心人会越来越少！

几处小细节：片中多次提到90年代，那是苏联解体的时候，不了解历史的我只知道解体，却不知道解体对俄罗斯国家内部引起的影响。

水管工知道的事情太多了，放他走根本是不合理的事情。

镇长手下的女工作员帮助处理文件后事的过程中，和镇长再次说起自己丈夫出轨的事，镇长一脸鄙夷的告诉她会把小三调走，还让出轨丈夫去找她谈谈，这可以理解为是一种对镇长的威胁和镇长不费吹灰之力用权力就能帮忙解决家事吧。

俄罗斯导演尤里•贝科夫拍了一部《危楼愚夫》，直击社会堕落，编剧一栏赫然写着陀思妥耶夫斯基，说是致敬了《白痴》，小说没有读过，估计指的就是本片中迪米特里•尼基丁这样的人。

尼基丁是个普通的水管工，之所以能够成为本片的主角，是因为他是个稀有品种，一个好人。

但影片仅围绕着两个名词展开，危楼和愚夫，并没有好人。

影片开端，一幢破旧的大楼便呈现在观众眼前，大楼里住的都是下层人，吵闹声不断，一名叫考亚的男子因为钱的丢失向家里人施暴，不小心导致了热水管道的爆裂，迪马（尼基丁小名）与两位修理工前往查看，发现考亚的卫生间有一条裂缝，他一下子觉出不对，迅速跑到楼下，呈现在他眼前的，是两条巨大的从楼底一直延伸到楼顶的裂缝，并且地基发生了位移，整栋楼开始倾斜。

根据房管局长费多托夫的说法，该楼建的时候太着急，修在不稳定的地基上，38年来修过两次，但都是敷衍，都是向监管的人塞钱，实际上并没有真正的大修。

这就是影片中表面意义上的危楼。

当迪马向女市长尼娜反映了这栋危楼的情况后，尼娜以及所有部长都是不可置信的，他们首先还沉浸在生日晚会的喜悦气氛当中，沉浸在多年榨取油水而并未出现较大纰漏的庆幸当中，其次对于迪马这样一个无名小卒并没有放在眼里，认为他的话不具有参考价值，他可能只是个疯子。

当迪马以他学到的专业知识有力印证了他的结论的时候，这些人坐不住了。

按照迪马的推测，危楼在24小时内定会倒塌，里边现住的820人的安置成了大问题，这个城镇根本拿不出多余的住房，难道要让这些居民睡大街？

毫无办法的部长们开始互相指责，但谁都知道，他们没有人能逃得了干系，他们的屁股上都沾满了屎。

女市长的情绪也失控了，她坦白她确实贪了污，但她也要打点上头，她也要生活，要养家养孩子，官场生态就是如此，她能怎么办？

她开始数落在座的部长们，卫生部长偷了所有供给，设备卖了一半，警察局长把警察局变成了黑社会，消防部长整天坐在那里签署文件，但市里十年没发生火灾了，政府仍在分配基金去购买消防设施，而房管局长费多托夫又干了什么呢？

豆腐渣工程。

她还说，讲到“腐败”就永无止境，整个国家都生活在贿赂中，没有钱你什么也做不到。

根据秘书提供的数据，政府维修预算的赤字已经达到了1亿2千万，而安置这些居民需要2亿6千万，这些钱从哪里来，尼娜接近崩溃了。

尼娜决定找萨福诺夫求救，但这些人都是“大难临头各自飞”，没有任何感情可言。

这是影片中深层意义上的危楼，官场的危楼。

尼娜身边的光头，也是当初提拔尼娜的人说了一番话，这段话值得去回味，它泯灭了这些人作为人尚存的那一点儿良知，他说，你什么时候开始关心起民众了？

因为他们当中的800人可能立刻丧生，一个个死去吗？

你从预算的每一个项目中拿走你的一份，路修得和狗屎一样，到处是洞和凸起，每天都有事故发生，人们酗酒、互相残杀，因为没有正当的工作，工资还不如乞丐，孩子们浪费生命在地下室长大，学校一片混乱，老师和医生都快饿死了，老人和残疾人也就比死人好一点。

他还说，如果平均分配的话，没有人能得到任何东西，每个人都会一样穷。

我承认这个光头说的有道理，但他的道理是建立在无情撕裂民众的基础上，正是因为他这样的人存在，让整个为官的队伍沆瀣一气、勾心斗角、惨无人道，800多人的生命在他们眼里跟一条狗没有分别，最后他决定隐瞒一切，让危楼继续危下去，并让房管局长和消防部长做了替死鬼。

危楼将倾，但危楼里的人无人知晓，原因是政府无力安置，钱都被他们分光了，如果危楼塌了，居住在里边的人死了，这些看客们就是凶手，但他们毫不在意，他们甚至说，死的都是些愚民，无足挂齿。

房管局长费多托夫在危楼里检查的时候，遇到了一些危楼里的人，他不止一次表达了憎恶的态度。

他说，这些人需要修理他们的脑子，而不是管子。

他还说，那里住着的都是垃圾、废物，是些该死的人。

从电影截取的那些危楼里的居民来看，费多托夫的看法不无道理，他的看法也代表了几乎所有政府官员的看法。

影片一开始出现的考亚这个人物，就是典型的废柴，他赤裸上身，暴打妻女，只需一眼便知常年与酒精和毒品打交道，无聊时与另几个废柴围在一起打牌说笑，打牌的这些人一副病态，完全是破罐破摔，就在考亚问妻子要钱的时候，另一间屋里传来了夫妻的争吵声，那个男人也不是什么好货，成天只知道窝在沙发里看电视，而半夜的过道里，一帮小混混儿斜倚着墙，一副要死不活的样子，抽烟吸毒搞破坏，跟电影里的丧尸没什么分别，深刻诠释了何谓“行尸走肉”。

这些人构成了电影里最直观概念上的愚夫。

影片还呈现了另一类人，他们并没有自暴自弃，但在观念意识上被腐化了，他们分不清是非善恶，他们的行为倾向由别人来决定，缺乏自主，这一类人也逃不脱愚夫的范畴。

比如迪马的母亲、迪马的妻子玛莎，甚至是后来的迪马的父亲伊万。

母亲让迪马买下伊万勒夫的车库，迪马没有表态，母亲便十分生气，说他们父子是一个模子刻出的两个傻子，只知道在心里保持正直，然后吐了一堆辛酸，说伊万总是说我们不需要不属于我们的东西，但是从未有东西属于我们，别人都在为自己拿东西，伊万从来不拿，现在的迪马也是。

于是，好好的一顿家庭晚餐在不愉快的数落之下彻底被毁。

母亲为整个家庭着想的初衷也许无可厚非，但违背道德而行偷盗之事可取吗？

答案不言而喻。

母亲的观点是人人偷，他们不偷就是傻，是落后，这也是缺乏自主意识的表现，是愚昧。

举个简单的例子，一老人摔倒，路人皆看，不扶，问其中一人为何不扶，答曰人皆不扶，为何我扶？

母亲鼓励投机取巧的意思与此相同，人皆偷，为何我不偷？

迪马的妻子玛莎恐是受了母亲的影响，或者受了整个社会的熏染，她的观点也大致相同。

吃饭那场戏以前，玛莎告诉迪马要学着贿赂，迪马当作没听见，吃饭的过程中，看着母亲发火，玛莎一句话没说，估计母亲已经说出了她的心里话。

迪马半夜爬起去找女市长，玛莎十分生气，然后迪马急匆匆回家说是要带着妻儿跑路，但半路上停下了，迪马仍旧放心不下危楼里的居民，玛莎彻底失控了，她说，你该为我和安东考虑，大楼里的人与你无关，这个烂摊子是那些偷窃的人造成的，你去劝说都是徒劳，对于我们来说他们什么也不是。

这句话激怒了迪马，因为她藐视了生命，明显的利己主义，没有人性，没有同情心，迪马说，他们活得像动物，死得像动物，因为我们对于对方都无足轻重。

在整个家庭里面，只有父亲伊万是站在儿子一边的，迪马之所以会形成这样的三观，不得不说是来源于父亲的正面影响。

伊万活了60年，看到别人偷管子，他说那不属于我们，当灯泡被别人偷了，他私下换上，当楼下的长椅坏了，他主动修好，他这一生都秉持这样正直的心态。

正因为如此，母亲相当不满，骂他没出息，也没教好儿子，导致家庭的未来一片黯淡。

于是，伊万的内心产生了动摇，他这一生实在窝囊，没有朋友也没有敌人，人们像避开瘟疫一样避开他，他觉得他做错了，所以最后迪马选择去救那些危楼里的人的时候，他犹豫了，他不得不对现实妥协，他说，这个世界从未改变，意思就是迪马改变不了这一切。

于是，迪马成为了片中唯一一个仍旧保持正直的人，唯一一个好人，唯一一个与愚夫划清界线的人。

但在所有愚夫的眼里，他才是真正的愚夫。

母亲骂他，妻子数落他，就连父亲也开始质疑他的行为，费多托夫说，你是来自其他星球或者什么地方吗？

迪马被彻底孤立了，人们难以想象还有他那样的人存在，简直不可思议。

影片结尾，这种不相信的情绪达到了高潮，当危楼里的所有人聚集在楼下，而危楼并没有塌掉的时候，考亚拉着迪马说，这是我们的英雄，他是真的汉子，他如此勇敢，看他拯救了多少人，这世界上还是有正派的人的。

这一番话明显是讽刺，意思是说这个傻瓜骗了我们，考亚当先打了迪马一拳，然后一群暴民蜂拥而上，拳打脚踢。

影片最后，迪马蜷缩在地上，一袭红衣，分外惹眼。

值得一提的是影片的片尾曲，出自前苏联摇滚之父维克多•崔1989年的一首歌《平静的夜》，随着富有节奏感的乐声一遍遍响起，维克多那低沉的嗓音划破了夜空，“那些躺下睡去的人，祝你们晚安，夜是如此静寂”。

这首歌在片中也出现过一次，当迪马怀着一颗拯救万民的心奔跑在去往女市长庆生宴的路上，音乐响起，与片尾不同的是，当时的音乐给人的感觉是充满希望的，片尾同样的音乐响起，留给世界的却只剩落寞。

影片的结尾是开放式的，我们并没有看到大楼的坍塌，但我们知道大楼一定会塌，被埋在废墟里的人们也许会后悔，但又能怎样呢？

他们可能已经死了，或者正在死的路上，危楼将倾，愚夫何存？

俄罗斯这个国家不民主，但是它的反腐，到是动真格的，财产公示、国外资产冻结、不允许裸官、新货币兑现旧货币等，哪一条用到你国身上都 会比现在的反腐效果好许多。

单位组织看《苏联亡党亡国20年祭》，记得其中一条理由是，苏共放松了文化管制，当时出现了一大反共的文化作品，其中点到一部《雁南飞》，但我看过后到没有觉得什么，控诉战争及人们的偏见，对党的反映是比较隐晦。

绝对没有这部《危楼愚夫》对政府官场整体性的腐败描述来得震撼。

前段时间看写《你永远叫不醒一个装睡的人》周濂最近写了一篇《正派社会与正派的人》，就是说为什么当下一个正派的人为什么很难生存下去。

这部电影也做了很好的诠释。

这部电影讲述了一个管道工，在去维修一幢大楼管道漏气的过程中，发现承重墙有裂缝，凭他学习的知识，这幢楼在一天内会倒塌。

于是作为一个正派的有责任心的公民，他鼓起蚍蜉撼树的勇气，选择去找政府市长反映问题，结果他成为一个需要逃亡的人。

虽然他有逃生的机会，但为了救大楼里的人，他以一个正派人的做法留了下来，却又落下不被居民理解的下场。

电影就此结束了，楼没有倒，这个好人却倒下了。

看这样的电影很憋气，难道这个社会就这样了。

在影片中有这样一段：男主季马在深夜中匆忙地穿上衣服，走出家门走往市长的生日聚会。

他走在凄清的路上，双手放在羽绒服的口袋里，他迈出的步子是这样决然而义无反顾。

导演用跟拍的长镜头对准季马，清冷的街景渐次后退，地上的积雪还没有化，这时候舒缓空灵而又带有一丝魅惑和危险的音乐响起。

这是影片中最为抒情的段落了，也是我最喜欢的段落。

这样的一段，这样的愚夫颇有一股小人物的英雄主义的味道，他走在这条路上，就等于走上了一条一个人对抗整个烂透了的社会体制的“不归路”。

季马和他的父亲一样，是一个做事认真政治的人，勇敢而善良，但他却和整个肮脏腐败而又麻木不仁的社会格格不入。

他母亲骂他不像个人，他妻子埋怨他，唯一能够理解和支持他的，只有他那个被人排挤行将就木的父亲。

电影海报中用红色书写的巨大的“The Fool"异常醒目，讽刺和抨击了的只有这个“笑贫不笑娼”的社会。

影片剧情数次反转，每次伴随着旋转镜头，剧情就会堕入一个更为黑暗的境地。

季马的本意只是想要救下危楼里的居民，却逐步演变成一群政客的厮杀，那些本来还在歌功颂德相互吹捧的政客们，瞬间就撕破脸皮，推卸责任，罔顾生命，甚至火并起来。

在女市长的生日宴会上，光头男的一篇吹捧的演讲在随后变成了绝佳的讽刺，后来两人先是撕破脸皮后是狼狈为奸；警察局长在会议上说，他的辖区内没有吸毒的，事实上呢，危楼里几个未成年结伴吸毒；本来季马最讨厌的上司费多托夫则成了整个政客圈子中仅存的善意，为季马求情，救了他一命，而他自己和消防队长，则成了政治斗争的牺牲品。

仅仅是上层社会的腐朽也就罢了，底层民众的愚昧和麻木不仁跟让观众绝望和心寒，这些人才是真正的”The Fool"。

季马舍弃逃命的机会，拼了命地挨家挨户地通知楼要塌了。

但最后却被这群麻木不仁地愚民们打了一顿，昏了过去。

天地不仁，在社会体制的牢狱里，每个人都活得像是猪狗一般，每个人都不能幸免，每个人都不是无辜的。

前几天看的纪录片《狼群》中的父亲说，“外面的世界太危险，太肮脏，枪支，毒品，如同牢狱一般。

”此言不虚。

季马在逃亡的途中看到危楼下面既没有警察，也没有消防队，政府对八百多的生命置若罔闻。

他走下车来，为了一个楼的生命留了下来。

同妻子和孩子诀别。

影片中有想起了抒情的音乐，如同英雄的悲歌一般。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？

何故至于斯？

”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？

众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？

何故深思高举，自令放为？

”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

”最后屈原投江而死。

而本片中的主角季马，作为一篇灰白中唯一警醒的红色，没有死在国家机器的碾压中，死在了民众的愚昧和麻木里。

这是一部俄罗斯的影片，但这种故事却不仅仅会发生在俄罗斯，在它的南方某个邻国，甚至连拍这样一部反映现实的片子的机会都没有。

“我们一起像猪一样地活着，也会像猪一样得死，就是因为我们彼此什么都不是。

“

作者：阿甘 （原文刊载于微信公号“荒野浪人”，2015年10月27日推送。

该公号专注于高品质原创）编者按：《危楼愚夫》是俄罗斯80后年轻导演尤里•贝科夫的第三部电影长片作品，该片俄文原版名为《Дурак》（发音：嘟辣克；意思是白痴、傻瓜）。

导演尤里•贝科夫的另外两部电影长片为《活着》（又名《即刻生存》）、《警界黑幕》。

季马是俄罗斯某城市公用住宅修理组组长，用天朝的话来说，他就是一个典型的“五好青年”。

什么是五好青年，普及一下，就是“学习好、思想好、工作好、纪律好、作风好”。

为什么这么说？

因为季马很上进，不仅对本职工作很敬业，而且还利用业余时间考建筑师资格证（没错，就像我们考CPA、CFA、律师资格证等等一样），还经常学到半夜三更。

在大家都在往家里搬公家的东西时，他依然坚持一窗明月、两袖清风，即使拮据得每天饭都吃不饱，但依然故我，还经常义务维修大院里的长凳。

总之，他虽然不是处级以上干部，但绝对符合八项规定要求，符合“三严三实”先进典型的标准。

这样一个理想信念坚定的先进青年，在想拯救一栋楼800多人的性命时，却遭遇了种种意想不到的事，恐怕是要毁尽三观了吧。

事情是这样的，一天，季马去检修某A小区公共宿舍楼的热水管，发现一道大裂缝从楼顶贯穿到地基，一个屋角已经残缺，车子路过时砖块碎屑直往下掉。

季马惊得嘴都合不拢，这么严重的问题，咋没有好好修理一下？

一问同事才知道，其实这幢楼已经大修好几次了，只是每次拨了巨款下来，仅仅把外立面整修得很漂亮而已，其他大部分款项，都进了负责维修的公用住宅局局长等人的手里。

季马虽然不负责建筑结构和主体的维修，但毕竟在考建筑师资格证，考虑到大楼倾斜的角度，他得出了一个结论：这幢楼随时都有可能垮塌，或者说理论上这栋楼已经在垮塌之中了，至多距离最后那“轰然一下”，也就一个晚上的事儿。

于是，身份卑微的季马决定拯救住在这幢宿舍楼里的人们，为此，他先后找了自己的上司、自己上司的上司，直至克服千难万险，深夜来到东方红大酒店，找到正在庆祝自己生日的女市长大人——妮娜。

当季马来到宴会厅时，有位客人正在发表生日祝词，极尽溢美之词的颂扬着妮娜市长的贡献，并号召大家都应该叫妮娜为妈妈，于是众人簇拥着妮娜高喊：妈—妈，妈—妈……掌声四起，欢呼一片，温馨怀旧的音乐响起，好一派幸福祥和的场景。

抓住一个机会，季马来到妮娜市长面前汇报了那幢“危楼”的情况，并强烈建议市长召开总局会议，消防队、警察局、救援队都需要，需要制定一个行动计划，疏散住户，否则后果不堪设想。

市长妈妈似乎很重视季马汇报的情况，并迅速召集官员们来开会，但是会开得异常艰难，几个局长大人不是考虑如何解决问题，而是开始互相攻讦，推卸责任，互揭老底。

期间，季马的大领导，公用住宅局长和季马一起到现场查看了情况，最终证实，楼真的要塌了。

于是又回到酒店开会，市长妈妈及一帮局长再次开展了一场推诿、攻击和谩骂，最后市长妈妈决定当务之急是把楼里住着的820人疏散出来，当然前提是得有临时住房。

于是市长妈妈又带着在生日祝词中叫他“妈妈”的客人，驱车去找一个房地产商，想让他帮忙提供临时住房，但被拒绝了。

在痛苦和失落中，市长妈妈与陪同者（也是一个商人），发生了一段意味深长的对话。

商人说：不能把人从楼里撤出来。

妮娜愤怒了，说：那老百姓呢，他们可是活生生的人，你个怪物。

没想到商人居然说：闭嘴吧，狗杂种，以前你管过老百姓吗？

只有800个人要一起死的时候你才来管。

……你从预算的每一项里捞钱的时候，你想过吗？

……对，你没听错，这个刚才叫市长妈妈的商人，现在骂市长妈妈为“狗杂种”。

为什么？

你只要知道这个市长妈妈以前只是个文员就行了，想想我大天朝也有很多东方红大酒店服务员被提拔为各种局长、市长啥的，也就不足为怪了。

但市长妈妈还是有异议，觉得自己人性还没泯灭，说：他们都是活人！

商人说：什么人，人渣，垃圾，估计他们就该死！

也许商人说的不完全错，因为那栋楼里每两个人就有一个是受过拘留、有过前科的，楼里的生活常态就是赌博、吸毒、酗酒、打老婆和各种淫乱……万般无奈的妮娜市长，最终露出了本性，她决定放弃危楼里那八百多loser,同时杀掉住宅局和消防局两位局长，包括季马，然后把全部责任推到他门身上。

但季马最终死里逃生，并决定连夜带着老婆孩子永远离开这座城市。

在借来的车上，在逃命的途中，季马和老婆发生了争吵。

老婆怨季马多管闲事、没事找事，再怎么样也无济于事。

季马辩解说，自己已经证明了房子会塌，并认为政府或许正在疏散危楼里的住户。

然而，当季马开着车途径“危楼”时，那里依旧是一片静悄悄。

季马停下车，震惊地望着这栋“理论上”正在且随时轰然倒塌的大楼，他终究无法撇下这800多条人命，即便那里居住着的，是城市的渣滓，社会的垃圾，他仍然希望凭借自己的力量，疏散全部住户。

然而电影最终的结局，还是留待各位读者自己去看吧！

这样一部淋漓尽致展现社会黑暗、政府败坏、官员渎职、人性扭曲的电影，竟出自一位俄罗斯八零后导演之手，着实让我们感到自惭形秽。

尽管《危楼愚夫》本身充满了寓言气质，可从观影感受上来说，它并不能给我们带来中国式寓言的大团圆结局，这部近似用纪录片手法拍摄的电影，非常直观的展现出导演尤里•贝科夫，对后苏联时代、俄罗斯转型期的深刻反思。

但是对于这种难能可贵的反思，愚蠢的人们只会把它当作证明一个国家“愚蠢”的论据，却看不出这种反思为一个国家走向文明与崛起提供的动力。

这让我想起十多年前看麦当雄的电影《黑金》时的情景，彼时我们会认为台湾社会是黑暗至极的，那种政治生态是不可能使一个社会趋向良善的，然而事实恰恰相反，一个勇于自黑的社会，本身就是良善的支柱。

可以肯定的是，在未来相当长一段时间内，我们是拍不出《危楼愚夫》这类杰出电影的。

通常情况下，我们总是活在现实的残酷中，却不停幻想着文艺座谈会上的祥和气氛。

坏人怎么可能躲过制裁？

被救的人怎么可能加害救人者？

在一些真正败坏的社会里，艺术不是表达而是裱糊，显然，俄罗斯虽然仍旧活在强人普京的阴影里，但有了尤里•贝科夫这样的“愚夫”，俄罗斯这幢曾经的文明“危楼”，或许真的会重振自己的人文雄风，对此我充满期待。

事实上，我在看这部电影的时候有些不耐烦，吃午饭的时候看了一段，吃晚饭的时候又看了一段，临睡前才全部看完。

仅以故事而言，仅以电影而言，对于我这样一个不懂电影不懂俄罗斯的人来说，这部电影讲的故事实在是沉闷，而他想表达的意思，我又自以为是的早就知道了。

简单叙述一下整个故事，就是一个管道工发现一栋九层居民楼有坍塌的危险，就跑去报告给了市长。

市长和一众市委高官在反复抱怨、攻讦、推诿、以及试图努力之后，腐烂而无力的这些人决定放弃，同时杀了前去实地查探过危楼的消防局长和住建局长。

管道工在侥幸逃得一命之下，毅然决然的抛妻弃子，义无反顾的冲到危楼之中，把一群居民喊了下来，告诉他们楼要塌了。

然而，危楼依然伫立，这些老百姓在一个酗酒家暴患者的带领下，痛殴了管道工，然后都回家了。

这个故事的意蕴非常丰厚，丰厚到可以让不同的人从不同的角度，提出种种看法。

甚至可以说像是一面镜子，既能照得了俄国，也能照得了中国，乃至每个不敢自称目前人类社会最高生活状态的国家。

当然，这面镜子也能照得出每个观众，包括我，包括你，包括看过这部电影的每个个体。

看完之后，我想的第一个问题是，看到墙面裂缝大到这种程度，仍然能够安之若素的人们，是否值得拯救？

或者换个角度来讲，是仅仅依靠呼喊，能救得了吗？

中国也是有类似新闻的，我曾记得还有一栋楼，裂了大缝，然后贴上胶带来掩耳盗铃的，不知最后如何解决了。

危楼的破败，已经不需要什么专业人士来论证了，自上而下，完全贯穿前后两堵承重墙，地基移动剥落，主角这个管道工也仅仅是靠目测就知道危险程度了，而查阅资料和一些细致检查，则是确认危险而已。

我不是一个纯粹善良的人，在我看来，主角不加思考的行为，更多是因为想要让自己免受良心责备。

尽管，他在片尾对妻子说，“我们活得像动物，死得像动物。

因为，我们对于对方都无足轻重。

”好像在表现他的道德高尚，为他人着想，甚至拔高了他的思想境界。

但对于我来说，我所看到的，是他怕楼塌了，八百多个人死了，让他在日后的某天想起，会觉得愧疚难过“当时只要我喊一声，就能拯救这么多人，而我却自私的走开了。

”会内疚就是有人性，这句话想说的只有这么多，并没有什么好像魔咒一样的力量。

然而身处一个丧失人性的环境之下，竟连如此简单的品性，都好似在发散着圣洁的光辉。

在我看来，这个故事为了凸显讽刺性，将主角刻画得过于急躁，当然，假如主角不这样做（告诉别人楼快塌了，让别人跑出来），就没有片尾的讽刺十足了。

当然，这只是一件小事。

最大的事，是影片对于这个社会的描写：底层百姓偷窃成风，正直的劳动者遭受嫌弃。

酗酒、家暴、毒品、滥交与贫困一样，充斥着整个平民阶层。

而那些过去称呼为统治者，如今换了个名字叫城市管理者的高官们呢？

他们在办着舞会，纸醉金迷之中干着通奸、贪污、滥用职权、草菅人命的事情。

将这些描述出来，并非什么能事，而真正厉害之处，是这部电影把这个环境产生的原因也一并揭露出来了，尤其通过管道工的父亲和女市长这两个人的自述。

管道工的父亲因为不偷窃，所以没有朋友，家里也穷困潦倒，还要被自己老婆埋怨。

女市长说“区办公室的预算一半用来行贿了，假如不这么干，他们一个子都不会给我们。

”简而言之，就是整个圈子或者阶层之中，行事的守则规范，让你被迫去这么做，否则你很可能被排挤出去，甚至首当其冲，就像主角，这个管道工的遭遇一样。

最可怕的不是世界上有坏人或者坏人太多，甚至人性本恶也并不可怕，可怕的是只有作恶，只有互相伤害，像野兽一样以暴力来争夺资源，像魔鬼一样去欺骗周围所有人才能生存下来。

而这一切，从第一件恶事，第一个恶人，没有受到惩罚，反而生活得更好开始，像多米诺骨牌一样，无法遏制的大面积坍塌开去了。

整个社会所缺乏的正是秩序和纪律，而这两样东西，又是相当诡异的：一个教室的安静需要所有同学不说话才能保持，而想要破坏，任何一个人一张嘴就行了。

所有人直接或间接的都知道，这里面最后讲“坍塌”的不是危楼，而是人心。

想要重塑一栋高楼，简单易行，而要重塑人心，简直天方夜谭。

马克思主义从经济上解放了底层民众，但却从未以真正崇高的精神来约束人的力量。

你简直无法想象，一个人假如自由到连良心受到谴责都不存在，乃至自认为就是最终解释，那股力量，所能产生的毁灭，对一个乃至多个民族产生的力量，是何等的灾难性。

俄罗斯人经历了斯大林时代，而我们遭遇了文革。

人心的毁坏，想要修补，是件漫长而艰苦的事情，我喜欢简而言之以口号概括，就是“三代为人”。

至少需要三代人，体会到做人的滋味比当“太平犬”要好得多，才有可能出现重建一切秩序的基础。

重建秩序，这本身就是一个可怕的词汇，我几乎能立马联想到一切政治活动，以及种种强制性措施，而这一切本身，就是以“所有人的名义”破坏公有乃至固有的秩序。

但假如将“重建秩序”，解释为，尊重及运用法律，为自己及他人争取正当权益，有勇气抗击一切侵害行为等等。

或许，你能更好的理解我所说的这个词汇。

破坏秩序，破坏规则，破坏法律的人，堂而皇之的享受既得利益，而百姓则默许了这些，或者在没有机会的时候愤慨，在有任何机会的时候同样去破坏。

每个人都想要成功，而将成功认定为大富大贵，继续认为想要大富大贵就一定要伤天害理。

最后，这个环境就形成了。

接着，每个人都害怕去惩罚这些破坏秩序的人，会影响到自己安稳的生活，那这个环境就牢固起来了。

牢固到什么程度呢？

仅以影片为例，没有工作没有收入，饿着肚子只能打老婆女儿，住在即将坍塌的危楼里，也不肯离开。

为什么不离开呢？

因为离开就无家可归了啊！

就是这么牢固，即使已经沦落到如此境地，毫无体面可言，甚至生命都受到威胁了，却丝毫没有动一动的想法。

我们没有重建秩序，或者讲，我们以这种“作恶得福”的心态，重建了现如今的社会秩序。

看着女市长原本激昂焦躁，想要去解决危楼事件，最后被现实的困难迎面击中，又被自己丈夫以混账的说法蛊惑，最后重归她腐败无能的秩序之中，就觉得不寒而栗。

女市长的丈夫是怎么说的呢，“危险?到处都是危险。

”“什么时候你开始关心起民众了？

仅仅是他们中的八百个可能立刻丧生？

当他们一个个死去的时候，你担忧了吗？

”“当你从预算的每个项目拿走你的一份，路烂得像狗屎一样，到处是洞，到处凸起，每天都有事故。

人们酗酒到死，互相残杀，因为没有正当的工作给他们，工资还不如乞丐。

孩子们浪费他们的生命，在地下室快速长大。

学校也是一片混乱，老师和医生都买不起食物。

老人和残疾人也就比死人好一点。

”“怎么了？

你整理一下自己，这样你是想像人一样生活，还是像牲口一样。

周围没有那么多足够好的生活，平等分配的话，没人能得到任何东西。

每个人都会一样穷。

那样会更好吗？

不会。

”“我帮助你成为大人物，你却忘恩负义。

想想那些漫长和艰难的日子，你选它还是我们？

”在此处，镜头还特意安排了女市长回头看到了一个天寒地冻里睡在长椅上的流浪汉。

这就是作恶的秩序，牢固之处，任何人都不敢挪动一步。

我们时常粗暴，又时常简单，说到底就是想偷懒。

所以，遇到一件事，不是杀杀杀，就是怕怕怕。

然而，改变一个政府，乃至改变一个主义，有用吗？

苏联如此，俄罗斯还是如此。

因为，百姓没有改变，秩序没有改变，只有撒谎偷窃贪污作恶才能发家致富过上好日子，而平等分配，每个人都会一样穷的理念，没有改变。

一个社会能坏到什么程度，就是坏到你会崇拜侵害你权益的人，坏到相信自相残杀互相伤害才能过上正常的日子，坏到把弱肉强食应用到生活中来，用孟子的话来讲，就是“率兽食人”！

什么叫率兽食人？

你以为是带着野兽出来吃人？

不对，是把老百姓糟蹋成野兽，而但凡不当野兽的人都会被野兽们吃掉！

Дурак的俄文原意是“傻瓜”，我看到有人嘲笑中文名翻译得不知所谓。

但在我看来，当然，我是一个喜欢找理由的人，这个名字实在很确切。

危楼，说的是大厦将倾。

愚夫，讲的是在率兽食人的时代无能为力的人，还是一个男人。

大厦将倾，率兽食人。

这就是我所不寒而栗的地方。

一定会有人问，那我们该怎么办？

影片没有给出答案。

我又能说出什么金科玉律呢？

不过是一句丧气的废话：假如你是一个没有正义感，没有勇气，没有智慧，仅仅保有良心的凡人，那就守望相助吧。