僵尸儿童

拿海地僵尸作为噱头的故弄玄虚之作，主角说出“你们的痛苦就是痛苦，我们（白人女性）的痛苦就不是了吗“这套说辞来劝对方给自己做法事时，我真的很想男爵被召唤出来杀死她！！结果最后死的是巫师，这不合理！！

并行囚禁于历史和现代的双重议题，在著名的海地僵尸Narcisse传说作为两者横向比较而兼具各自属性的特殊事件介入叙事套层中时，波尼洛找到并完成了辨别的策略标识——用古旧类型躯壳与Victor Halperin和Jacques Tourneur取得有机联系，并将他们召唤至今。

愛情征服一切。

看了一些短评，再来谈谈观感。就像现在的旅游一般，匆匆忙忙的走向一些别人让你以为的画面，但这个过程里从没有尝试认识平常的好的坏的关于性格文化的真实故事，只是得到一个想得到的结果。至于电影里的宗教模样，何尝不是一份冒昧的解读。我是说，中国也有一些奇谭故事，但那些解读者来源自“自己”，也许就没有“殖民者”紧张的打压。

唔这个奴隶的色调真是太滤镜了。

啊，这两条线插的，60年代的海地&法国进行时，政治意味可说是相当浓烈了，但波尼洛的魅力在于，他不是段与段之间地插，而是元素与元素地插，科幻风的电子配乐出现在夜行的僵尸身上，不可思议，穿行的第一视角曝露在交替的白昼与黑夜之间，非常有趣，在许多诸如此类的细节里，两个时代换着阵脚地回光返照，也就是说波尼洛没有试图复原那些所谓的关于历史“真相”的想象，他是将两把东西撒在一起，才比照出一些杂七杂八的真知灼见。

感受到了从成年人视角中对ado的恶意...十三四岁狗都嫌...

最后相当直白了，历史与当下的互文，黑夜和白昼的并置，学生和僵尸的换位，自我独立觉醒论题的借尸还魂。夜戏的收光别有味道，僵尸部分全面胜过丧尸未逝。

通过两条时间线索的相互交织，导演试图呈现殖民历史的渊源。

僵尸还可以这么玩，宗教信仰与文化

7.5/10。这才是百年孤独啊！全程高度紧张，总觉得下一秒就要变成恐怖片了。美中不足的是恶魔的样子有点喜感，两条线的切换不自然。好于《大西洋》，因为它足够简单。

200913 【C+】确实很久没看到神棍片了，被绕的有点不太适应。建筑与人物之存在作为“胜利者”历史的衍生物，在结构性的两条时间线的对照下必然的指向那些被遗忘的历史幽灵，错落的时空于某一节点的交汇中唤醒幽灵的踪迹，由某处历史片段的重新组织揭示时间-历史之于人物主观性的幻觉，历史观或是政治话语系统的覆盖，而历史身份的自我书写则融入巫毒仪式之超现实隐喻的构建，复生的幽灵形体意味着对意识形态的囚禁的脱离，又或是被预备重新接纳入对当下困境考量的范畴。可惜的是，整体规格有赖于概念的推演及与之相随的奇观化的隐喻结构(算勉强撑起来了)，而有机的时间脉络并不与起伏单调的节奏相适配，幽冥质感的暖昧甚至显得过于内敛，数次“原地打转”的变奏亦难以掩盖明确至空洞的指向性意味。

@FLC. Une idée: c'est la cinématisation de Poétique de la Relation d'Édouard Glissant.

拍的很有问题........

探讨民族与幻想的边界。Narcisse是伏都教法术的牺牲品，巫术将她变成了僵尸。时间线将在1962年的海地与现代法国巴黎之间跳跃，而故事则围绕着15岁的Narcisse，和她身为巫毒女祭司的姨母之间进行。表现一般吧

#nyff57# 刚看完感觉挺impressive，但仔细想想感觉没说了很多。略低于期待 @walter reade

海地活死人的故事，但片名和故事感觉没什么关系

一手好牌打烂了

＋，这片子La Ciénaga年度第24名？？才？视觉转换的确不算惊艳，但处理素材的变奏能力可以说是顶级了。比起纯粹的内容的驱动，本片更像是先想好一个大致的变奏过程，在此基础上控制类型的渗透程度。

本来上课的一段拍的挺好的结果两条线这么邪乎