康定情歌

前面的故事看的人噼里啪啦掉泪到最后小辈的时候 就开始琼瑶 无聊了达娃和李苏杰的感情被小人破坏 整整六十年的爱情 最后收尾有点草率 现在出来个看着烦人的婷婷 又去破坏别人的感情纠结的要死还是影片前半部分回忆的好看 达娃漂亮的脸庞 暖人心的甜甜的笑 会说话的眼睛 和李苏杰的爱情那种轰轰烈烈 两个人超绝佳的演技 好山好水好风光 好歌好舞好姑娘 后半部分若不是藏区独特的风景铺垫 真没什么好看的 因为我也是生活在藏区 甘肃甘南自治州 也是像小西藏一样 神圣空灵的景色 我把它唤做婉城 那种山水间的清澈 人们的淳朴 感情 全部都是我心里记忆中最完满的画我的相册里全是婉城的美景 也有清澈如洗的清空 溜溜的云 那云朵真的是浮在半空伸手可摸的感觉一望无际的大草原 完满的阳光 骑着马的小伙姑娘 香香的酥油奶茶 蕨麻米饭 我在那生活了很多年 现在背井离乡上学 特别想家乡 有次在学校跳藏舞卓玛 听着那首熟悉的曲子 看着所在城市雾沉沉的天 忽然就哭起来包括我那些无法言语的感情 看完康定情歌更是哭的不成声 很多事情已经是过去 关于婉城 那个藏族气息浓浓的小城 也成了我的追忆那段跟青春角力的时光里我们曾用尽了全力去感知 去追寻 去挣脱但当一切过去当所有清晰如昨的记忆开始在轰鸣的分秒声里蒙尘我们却又忍不住回头张望只希望过往的快乐或者悲伤还残留只言片语有迹可循其实 只是因为我们能看见时间改变了什么但在我们看不见的地方 却也存放着那些 时间没有改变的东西这座小城的气息刻在我们的眉梢眼角 任我们浪迹天涯海角关于彼此的记忆 也会在同一段岁月里波光粼粼还有昨日那远去却不曾逝去的青空用它清澈心底的美丽让我们心印刻流年而且 从来不曾分开

看完《康定情歌》，虽然导演剪辑的破破烂烂，60年前的故事叙述太少，但依然不影响我感动的痛苦流涕。

我为那时候人真挚的感情，我为那时候的人执着的坚守。

一个人做一件事一天可以，二天可以，天天，月月，年年的在等着，在守着，在盼着，在望着。

直到生命的最后尽头。

那是一种怎样的信念，那是一种怎样的意志，那是一种怎样的撼动人心，颠覆现代人心浮躁，人心肮脏的美丽。

达娃和姑娘们一起在河边洗衣服时的情景，让我想到了琼瑶的《斯人独憔悴》，不说它的引申义，表面是讲的是一个城市里的年轻人去了山区当老师，一个山地姑娘爱上了他，最后等待到老的故事。

那个姑娘每天给这个老师洗衣服，也是边洗边唱歌。

片中达娃洗衣服唱歌的情景正好还原了文字的叙述。

“一天，我在溪边看到她，卷着高高的裙子，裸着大腿，站在冰冷的溪水里给我洗衣服，一面洗着，一面还高兴的唱着歌。

她的歌喉低柔而富有磁性，唱起来颇能令人心动。

当时，在溪边还有别的女人在洗衣服，我只远远的看着她，并不想惊动她，但她一定凭她的第六感发现了我，她抬起头来，用眼光搜索到了我，于是，她给了我一个悄悄的微笑，眼睛里焕发着光彩，唱得更加高兴了。

”这是一个多么美丽的画面，为自己心爱的人在冰冷的水里洗衣服，心情是那么的高兴，纯纯的不掺杂任何的别的东西。

“我曾绕道河边，对她的背影凝视了一会儿，阳光在她赤裸的手臂上反射，流水从她的腿中流过去，乌黑的发丝在微风里飘拂，她弯着腰，把衣服在水中漾着，又提起来——那是我的一件衬衫，她站直身子，嘴里唱着歌……”我实在是很羡慕，很感叹那些被这些纯真美丽的女子爱着的人们，他们得到了世界上最宝贵的情感，却不懂得珍惜，却用自己所谓的城市，素质，文明之类的废话伪装自己内心的虚假，黑暗和懦弱。

用所谓的距离，时间来埋没那些女子们真实执着的情感，虽然生活中有各种各样的不能在一起的原因，但是我永远觉得，如果是真爱，就不能放弃在一起的可能。

一个电影，一个小说，两个人终是没有在一起。

这为了噱头吗，为了博得人们的眼球吗？

如果是假的也就罢了，如果是真的，当事人难道不会抱憾终身吗？

所以说，如果爱，请真爱；遇到真爱，请在一起，尽最大努力，而不是靠着时间，距离，所谓的书信。

看阵容就知道是打算吸引中青年，看题材就知道是打算吸引中老年。

本来可以拍得很煽情的一个故事，让御用工匠们加加减减给搞得。。。

嗯，很。。。。

嗯。。。

你懂的演员其实都不错，尤其居文沛，纯情娇媚、主动热情得很到位。

如果真正的藏女都是那么风情万种的，我要是个男人，我也愿意总在大家们都干活的时候跟她谈谈情聊聊天写写字看看信，基本上一见钟情地就把自己的终身大事给定了。

有人说很讨厌剧里的那个孙女，其实责任根本不在演员，谁演那个角色都不讨好，以我P民的身份来怀疑，不知道敢爱敢恨和缺德没教养在编导看来区别在哪儿？

反正从这个角色来看，没区别。

苏有朋应该算是个亮点，他的表演功力在《风声》里就已经很耀眼了，所以青年李苏杰很有些旧知识分子谦谦君子的范儿，表演什么的也都尽量平和自然，不太过雕琢，不过一部电影的基调，实在不是一两个演员能扳得回来的。

相比之下那个老年李苏杰的老爷爷，要怎么说，他老人家的演技实在是太有镜头存在感了，总让我想起老片子里一脸一身正气、满腔满腹激情的市委书记或者省长县长什么的。

除了说他也是一直没结婚那里我是被这个设定打动了一下之外，他始终给我很刻意很作的感觉。

然后就是那个蓬勃有为的藏族青年了吧像王力宏内个因为他的角色设定问题，跟那个孙女实在是有点儿堪称一对儿狗男女。

没看过的人别说我主观，看过得可以仔细回忆：丫满脸抱负地想买车，孙女小人之心有所图地答应借钱给他——当然是自己爷爷的钱，然后爷爷把钱捐了修路，孙女只能收回承诺，恰巧时机是在青年偶然承认了自己有女朋友之后——问题就在这里，青年愤怒了，而他是如何解释他的愤怒呢？

是指责孙女知道他有女朋友之后就不借钱给他了到此处观众们有没有一拍大腿赫然晓悟的感觉呢？

什么叫做 以小人之心度小人之腹？

这就是活生生的教材呀教材！！

然后青年跑去买醉，还是被自己女朋友送回家的，青年的姐姐就问他，那孙女是不是喜欢你啊？

丫的回答能让你喷：她喜欢的不是我，是钱！

求此结论与之前事件之正常逻辑关联然后青年的姐姐罔顾自己弟弟和邻居姑娘多年同事且相恋的事实，直接提出了她认为孙女是喜欢青年的，让青年就跟孙女去苏州的建议。

此刻我真有点震惊了，之前一点没看出来姐姐有多么不待见邻居姑娘啊？

这么公然地挑唆自己弟弟去勾引别的女人？

但我还对青年的恋爱观抱有一丝希望，因为他和女朋友的感情一直都表现很好，结果丫再一次震惊我了。

丫满脸痛苦地仰天长啸：她那种大城市的娇小姐，怎么会看上我这种乡巴佬？

她那只是一时的心血来潮嗷嗷嗷啊！！！

此刻我真是坐不住了，扯扯坐在我身边的老妈，问，这青年的三观是要求我们批判地欣赏的吧？

不是真的在让观众也赞同地感受他的痛苦吧？

老妈未及作答，镜头一摇便切到了屋外，青年的女朋友一脸痛苦地站在门口偷听。。。

我解读的是：我这是摊上了一家子什么人啊都？

有没有点儿尊严和道德啊？

嗯，实际上，看某些主旋律片儿的时候，还就不能按照正常的逻辑和道德观去揣摩，正常你就输了！

但当时的我还没有到达这个境界，所以之后的表白戏、追马戏、拥抱戏逼得我眼泛红潮，而当片尾，青年以及青年女友去机场送孙女和爷爷的时候，我终于哭了。。。

这是一群多么神奇的人群啊。。。

他们又拥有着怎样不可理解的思维啊？？

我这等无知p民想要去给他们的行为找出逻辑的举动，又是多么可悲的不自量啊！！

而此刻的我终于可以摆脱这个不自量的时间空间，怎能不叫我汗涔涔而泪潸潸了呢？

然后跟着就看了一场《通天帝国》（内部影院都是连放两片），然后我就认识到：以我今时今日之身份见识，果然还是只能欣赏这种被很多进步人士贬斥的片子；只有像徐克之流永远不会什么几个代表、什么荣什么耻、什么主义的精神文明啊的庸俗的商业电影人才是我的菜。

像《康定情歌》《十月围城》这种充满了高端人文主义和超现实思维表现主义的作品，应该是终我一生都不应该触碰的结界，触即瞎了我的狗眼的那种结界！

我说完了，谢谢。

最早是在地铁站里看见《康定情歌》的海报，上面是苏有朋和居文沛黝黑的面庞，背景是大片的昏黄在地铁站换掉海报后的日子里，很快忘掉了这部电影，却在春节放假百无聊赖中，看电影频道播放《康定情歌》，还莫名的激起心中的那份柔软电影写的是爱与等待……“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

”好在，二人的心在漫长的等待里没有变，很难相像一个女孩子看着自己的灵动的青春在甘孜的蓝天白云下寂静的流淌，一去难返；也难想像李苏杰在更为现实的苏州城里抛却所谓人类本能的欲望，恪守着心中难息的梦。

这是我们的上上代人的爱情，他们是尊重理想胜过生命的一代人。

我崇拜羡慕他们内心的丰盈，崇拜羡慕他们精神的干净，崇拜羡慕他们“意映卿卿”似的爱情哪怕李苏杰最初只是被达娃的简单淳朴吸引，哪怕达娃最初的依恋只是缘于感激之情，我也愿意相信在电影之外的地老天荒！

看着姚晨和凌潇肃爱情童话的终结，看着周围不断上演的爱与不爱的纠结，人与人之间的闪转腾挪，背叛似乎只是心灵与肉体上的分别。

作为还虽算不上老姑娘的姑娘，害怕自己有一天会枯竭，干涸，在无能为力里失去爱与被爱的天赋。

因此，还是要感谢《康定情歌》，让我在现实充斥下还能剥离一丝无比珍贵的柔软！

在家无聊又N刷了，心情依然不能平静，第一次看的时候我就知道，这是一部无论看多少遍都看不厌，无论看多少遍都会落泪的故事。

开篇的“谨以此片献给中国第一个少数民族自治州四川甘孜藏族自治州成立六十周年”，很容易让人误解这是个主旋律的故事，而事实上，也确实在这个特殊的背景下，原本平凡甚至有些俗套的剧情才有了特殊的意义，让人无数次的跟着剧情潸然泪下。

电影一开始，艺术学院研究生婷婷因为毕业作品钢琴曲《康定情歌》被老师批评没有感情，婷婷很是不忿，她觉得自己是因为弹了不喜欢的曲子，妈妈让她陪着外公一同去康定寻找一位六十年前的故人，并希望康定之行能给她带来艺术创作的灵感，由此引出一段慷慨悲壮的康定情歌。

初到康定，因为报出是苏州人士而莫名其妙的被一个陌生的年轻人排斥，然后得知故人已于10天前去世，镜头倒回到六十年前那段激情燃烧的岁月，一个随军去修川藏公路的大学生，机缘巧合解放了一个藏族农奴小姑娘，随后小姑娘被驻军收留，跟着一起修建公路，日复一日的相处中，单纯美好的感情在两个年轻人心中扎根，一个跨越长江，穿过万里许下的诺言牢牢锁住了他们一辈子，经过了那段黑暗的历史时期，经过了人为的破坏，却历久弥坚，整整坚守了六十年。

饱满深情的插曲《康定情歌》，荡气回肠的插曲《祥瑞山谷》和慷慨激昂的插曲《洗衣歌》，以及优美的藏区风光构建了那段特殊时期美好爱情以及革命情谊的主旋律，两代人穿插的感情纠葛和现实的考验让整个剧情跌宕起伏，在跑马溜溜的山上，康定情歌从来没有停止过。

一条农奴的脚链和一堆永远无法到达的信跟随时光跨越了六十年，最终随着达娃的骨灰撒在了康定的小溪里，随着长江一路流到苏州，见证着这段旷世绝恋。

甘孜之行也给了婷婷一场刻骨铭心的爱情，她的心像六十年前的外公一样，永远留在了康定。

机场送别，《康定情歌》的旋律在机场大厅响起，它见证了两代人的爱情，也许还见证了无数像当年的达娃和李苏杰，像今天的婷婷，扎西多杰，格桑梅朵，一样纯洁无私伟大的友情和爱情。

婷婷终于弹奏出了饱含深情真正具有灵魂的《康定情歌》，这段经典而优美的旋律，没有因为时光而褪色，反而像它曾经见证的爱情那样，经历了时间的洗礼，定格在了永恒。

自从去年从西藏回来，一直对藏区有着一种特别情愫！

冷不丁地就留意起关于那圣神之地的相关信息。

康定，四川西南部，一个有着藏族文化的净土。

流传着一段刻苦铭心的爱情故事，这样的爱情也许很难成为如今的现实，可我一如既往的向往着！

对于我来说或许只能成为梦境，因为这样的爱情是要留给那些纯洁、善良的女孩！

喜欢有着耸立的雪山，清澈的小河，过着单纯的自给自足的生活！

与现在的城市相比，这是一个与世无争的世外桃源，也或许那是个逃避现实的好地方。

喜欢这部片子里的苏有朋年轻时的那段忘却一切的爱情！

这样的一段隔地相守无限思念的爱恋，来得不切实际，却是无限美好的。。。

这样的一段坚信彼此诺言的爱恋，最终没能团聚，让人无限惆怅悔恨。。。

如今的爱情婚姻，又有几个真的能为爱而去单纯想拥有彼此？

不是为了对方的条件，也就为了无忧无虑的生活，各自劝说自己，条件不要太高，差不多就行，谁又在乎到对爱的感觉？

城市在不断地进步着，我们的思想也前进更新，难道对那原始的爱情也开始所谓的“与时俱进”了吗？

不知道该说这样变化是进步呢还是退步了？

还是我们真的没办法对彼此信任、相拥、相守？

康定，我想去走一回，一个人！

刚从海螺沟，那里有冰川、温泉、冷杉，还有泸定桥，还有长征大酒店。。。

呵呵，都是前几天看的这部《康定情歌》里面出现的景。

有种一度认为这是一部海螺沟宣传片的感觉。

所以把这篇时光网上写的东西转过来吧。

在看之前，靓姐我们就本着把人物挖掉、只看景色的态度，事实证明，其实人物是不用挖掉的，这还算不上一部被导演和编剧完全毁掉的电影。

我说完全的意思是，的确毁掉了部分。

先是片子开头，那种主旋律抗战片的正义凛然看得我觉得头皮一阵阵地发麻，让我有愤而离席的冲动。

还好我克制了。

我想说的就是，不知道导演怎么给电影定位的，如果是如介绍里面所说的，要讲述的是一个纯爱的红色爱情故事，我觉得红得有点发紫了。

然后，这个编剧啊，我觉得编剧貌似有点懒？

把两部电影拼凑起来，然后加入了川西高原元素而已。

这两部电影就是《海角七号》和苏有朋的另一部电影《寻找刘三姐》。

先参见《寻找刘三姐》：城里的小姐为了寻找音乐灵感，前往歌曲的诞生地，由此和当地的小伙擦出了火花；再看《海角七号》：两个阴差阳错分离几十年恋人，在一个离开之后，由一封封情书回忆了等不及的爱和无尽的惋惜。

正是因为这些相似，让我给这篇日志配乐用的是《海角七号》的《情书》。

以上就是被毁掉的部分，还是说说好的地方吧。

我觉得，其实我对电影的要求不高：1、能让我看懂的剧情——不要为了显示自己的聪明才智而整些发誓不让人看懂的剧情（不点名）；2、可以无厘头，但不是没有逻辑、牵强的无厘头——估计没人会说星爷的无厘头不好看；3、拒绝山寨剧：今天我一个朋友说，由于时间不合适，她选择了一部山寨剧，结局就是她在里面吐啊吐啊地睡着了。

至少，这是一部以上反面例子都不具备的电影。

即便情节比较老，看了开头知道结尾。

景色的确非常漂亮。

没有把好景色毁了。

有几个镜头非常惊艳：居文沛和苏有朋站在一起，镜头围着他们一圈又一圈，让我觉得好像哈达随风飞扬，像心情一样。

不得不说的是，配乐，我觉得这是最出彩的地方。

恰到好处。

《康定情歌》一遍一遍地演奏、不同的版本、不同的心境。

配合景致，美到极点。

包括苏有朋演唱的版本，既有康藏高原的原生态，又有苏吴胜地的细腻。

不过，我觉得ex-first lady 的一版，太适合在殿堂里面演奏，在这里就。。。

蒲巴甲也是一个非常大的亮点，能歌善舞、侧面还很像王力宏，虽然少了气场，不过那种很man很man的气度，真的让人花痴了慢慢听吧：《情书》一直到 双手像枯树一样斑驳 这些字 才想起了当时的温柔 一直到 邮差走遍千万个门口 这些信 才想起了流浪的理由 一封封 情书穿越缓慢的时空 代替我 来不及说的含情脉脉 我相信 离开终究会有始有终 有一天 我将能为你描写彩虹一直到 海角吞没船尾的脸孔 这港湾 才扬起那咸咸的海风 一直到 时间终于一去不回头 这些信 才回到我爱人的手中 一封封 情书穿越缓慢的时空 代替我 等了好久的十指相拥 我知道 回去不一定一路顺风 只希望 有天好好梳你的白头 只希望 有天好好梳你的白头最后觉得，好像变成了《海角七号》的影评啦

一场跨越六十多年的爱情，如此漫长而缠绵的爱意让人惊叹和感动。

李苏杰和达娃相识于康定解放之时，最开始达娃还是位手脚带镣铐的奴隶，是李苏杰身为筑路队的解放军，让达娃翻身成为了自由人。

五十年代两人的感情就已经让不少人羡慕了，一些细节也在片中被非常细腻地展现了出来。

时间来到了二十一世纪的现在，虽然达娃和苏杰后来没能一直坚守在对方的身边，但是时隔六十年，两人对对方的思念一直没断。

刚开始作为达娃扶养长大的孙子孙女因为苏杰之前的失信非常不待见苏杰和养外孙女，直到后来一切误会解开，几位晚辈才终于感受到了自己爷辈的感情如此真挚。

而苏杰外孙女和达娃外孙之间的恋爱似乎有点突然，没有递进的过程，晚辈之间的三角恋也显得有些奇妙。

不管怎么说，这部根据真人真事改编而成的电影完美谱写出了一段感人肺腑的康定情歌。

刚从西藏回来的我对这个电影尤其感兴趣。

故事证明小人总是坏事的那个，所以青年情侣一定莫轻别离，要走一起走。

老年苏有朋的侄孙女演技真令人无法忍受坏了全片！

要不可以给4星。

其实老年苏有朋演得也一般。

居文沛没想到岁数不小演得还真纯真。

虽然不是在西藏，虽然是这种主旋律影片，少数民族的故事还是吸引和感动我，尤其这次终于男的也是坚贞的了。

最别扭的是达娃和其他藏族人的普通话怎么都这么好啊！

学习能力够强的。

她可是农奴啊！！

我没去过甘孜，但即使现在的西藏年轻人普通话都没这么好，尤其达娃唱歌时居然一口纯正的汉语...翁虹在这里演谁？

蔡明的出场差点没让我喷出来。

这是建党大业的预热么？

要这么多明星脸干吗。

还有啊，当年的琼瑶女郎、<情深深雨濛濛>里那么文静娴熟清纯的青年文佩谢润，竟然抹了高原红演起女4号来了...让我情何以堪。

少数民族的电影还是不要弄这么多汉人明星来装更好吧。

昨天晚上看过《康定情歌》，直到现在心情还是被感动包围着，无法用文字表达的情愫，担心自己用错了言语，毁了这圣洁的爱情。

那是怎样一种爱情，苏杰是部队中的大学生，达娃是“头人”家的奴隶，在河边第一次相遇时，她脚带链锁、神情卑微，他用善良和爱心解放了她，给了这个美丽藏族女孩儿第二次生命；让她拥有了做人的尊严，知道了“甜”是什么样的感觉，还对她说：“苏州，什么宝贝都有，可是没有达娃”，他说：“你等我，我要带你去苏州”……可是，这一等，竟是六十年，从此，她未嫁，他未娶，天各一方。

等到苏杰再次回到美丽的康定，想在有生之年再见一面达娃时，可是天意弄人，短短十天的时间，却让深爱的俩人，阴阳相隔。

错过了，便是永远的错过了……六十年的期待，六十年的等待，六十年的守望，一生只为了这一次刻骨铭心的爱。

苏杰来到他们第一次相遇的河边，达娃的骨灰就撒在这清澈的水中，她说她要顺着水流去追寻爱人的足迹。

老人痛哭流涕，嘱咐家人等他离世后，也要把自己的骨灰撒在江里，和达娃相聚。

正如诗言：我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。