荒蛮故事

整部电影是有一个一个的小故事组成的。

我觉得这种电影挺好的，特别适合零碎的时间去看。

一个一个的小故事，都是有点荒诞，有点夸张，里面一些浮夸的细节往往都是我们内心想过，但是不敢去做的。

第1个故事：飞机上的阴谋。

有个丧心病狂的人。

把所有他不喜欢的人召集到同一架飞机里。

先不去管他这一行动有多么困难。

很多时候我们何尝不想把所有自己讨厌的人召集在一起，碎尸万段。

第2个故事：老鼠药。

从未见过有如此愤世嫉俗之人。

这里面的剧情很浮夸。

直接用刀把人家扎死。

第3个故事：路怒症。

这个故事就更浮夸了。

相互鄙视，相互挑衅，直到两个人一起把车开到河堤，命悬一线的时候。

汽车爆炸两个人都死了。

第4个故事：炸药哥轰炸税务局。

现在还不是有车一族还不能够切身体会到停车的种种困难。

以及。

不期而至的罚单。

但是将自己的工作知识转化成现实中的应用也是特别牛逼的。

第5个故事：替罪羊。

没想到有钱人还有这段操作。

自己儿子开车撞死人。

花钱雇佣园丁，让他代替儿子去坐牢。

想到了男主人的窘境，律师，警察，连穷园丁都一起乘人之危。

借机抬高价格。

但男主人却不吃这一套。

干脆放弃了，让自己儿子去坐牢吧。

这时候，这些人就突然有一种“煮熟的鸭子飞走了”的感觉。

其实还是很讽刺的。

第6个故事：奇葩的婚礼。

新娘在婚礼上发现了，新郎的炮友。

顺带自己去天台跟陌生人来了一炮。

被新郎发现后，新娘也毫无顾忌，就是要光明正大嫁给他，然后光明正大给他戴绿帽。

新郎听了接近崩溃。

在两个人争执搏斗之下。

两个人却奇迹般的，在非常混乱的婚礼现场相吻。

最后的音乐确实很有代入感。

最喜欢第3个，第4个，第6个故事。

很多时候啊，我们的情绪必须向我们的理智妥协。

我们知道哪些行为是错的，于是我们靠着理智压抑住了这种情绪。

但是情绪本来就应该宣泄出来的，很多时候故事里面的所作所为很浮夸，但却是我们内心的真实想法。

我们知道我们不应该做的如此极端，但是我们一定要通过其他方式，将负面的情绪慢慢的释放出来。

不要压抑太多，一次性爆发，到时候一发不可收拾。

看了阿根廷电影《荒蛮故事》。

其中第三个故事，让我想起来高二那年冬天，好不容易一月放一天假（学校为了升学率一月一天假），因事致晚7点才赶上乡镇公交（冬天7点就黑透了），积雪未化，司机只能慢悠悠，晃悠悠的开回去。

到镇上已经晚8点多了。

冬夜凄冷无人，下了车乡镇街面上寥寥无人，也没有路灯（这个太奢侈了），可还有7、8里的乡路要走回去——走回去！

农村娃走惯夜路，好在积雪未消有光可借，不至于黑窟窿咚走到井里去。

长话短说，2002年左右，村村通公路未有（2015年才通），电话未下乡（那个时候都是有乡人进城捎话回去，或他们捎东西过来，沟通不便，别指望家人来接）。

走到4里左右，有个离大路旁边3里左右的村子，灯光微微，冬夜村人无事睡的较早。

里面飞出一飞彩小三轮，除了柴油机轮的声音，没打灯光。

夜深人静的，我是事后知道是碰到偷狗贼了。

当时有一硕大狼狗挣扎下来，瘸腿跑下。

车上有两人拿出棍棒撵杀，借着雪光，看出是一对父子，再简单点说，他们没费劲的干掉狼狗，启动小三轮，飞速开过来，启出杀狗棒，兜头给了我一棍子......没打中，小飞彩三轮在雪地掉头，轧出深深的泥辙，又冲我飞来，连滚带爬我滚进旁边的麦地。

麦地地软，农用三轮车进去出不来，我就顺着麦垄，斜着跑进了茫茫的麦地......大路上三轮车停驻了一会儿，开走了！！！

事后说下，我们那里的偷狗、偷鸡鸭的，都是来自一个村子，那个村子临近省道和乡镇集会。

常年贩鸡鸭狗肉，整个村都是乡镇一霸。

计划生育，提留款在这个村，乡村干部都得用怀柔手段来。

他们偷窃一般和临近村子里的内贼内外勾通，几十年来坏了不少事，也曾经失陷在某一个村子，折了不少人。

还有深夜被反抗的农妇失手杀死的，坐牢更是是家常便饭。

现在这个村也是远近有名，偷狗事业更盛，足迹遍菏泽、亳州，周口等山东，安徽，江苏，河南几个地方。

村镇黑工坊遍地，家家宝马楼房。

有个同学是该村的，曾经去过，病死猪不褪毛直接扔进绞肉机。

生产的“金锣”、“双汇”等火腿直接远销江浙，你没看错是长三角！

自媒体时代来临，现在洗白了吧，眼下也生产米粉、面粉，还有培根等等烧烤原料。

因临省道，生意兴隆，甚至成了远近的生猪、水果、粮食大宗货物交易中心。

只感觉他们村红薯粉和豆芽比较真（原材料不值钱）。

有利益就有纷争，做学生那会儿，最常听到的是这个村的流血和死亡事件，很多跋扈的年轻人不少英年早逝！

每每过年回家路过该村，文龙画虎，光头打膀子吊耳坠的年轻人间杂其中。

基层乡村不是赵本山的乡村故事，而是贾樟柯的原始和蛮荒。

※※※※※※※　　※※※※※※※(被偷狗贼父子开车兜头一棍子并回头撵杀，是本人亲历真事，不是瞎编的。

）

7.81.为什么25年还要跑到影院去回看一个十年前的引进片？

因为十年后的今天，大陆的院线片依然拍不出这样一部爽到爆的东西来。

2.片头字幕用各种动物影射不同职位的制作人员，幽默感和创意拉满，暗合影片描绘人类野蛮兽性的主题，看到最后，象征导演的是只狐狸，着实绷不住[破涕为笑]。

3.影片由六个独立的故事组成，第四个里卡多达林饰演的爆破工程师西蒙的故事，是令人印象非常深刻的。

我们看着这个神经衰弱且敏感的，认死理的，卫道士般的，脾气好似他的工作般一点就爆的，可怜的中年老男人在经历拖车公司和交管部门沆瀣一气的拖车费与罚款敲诈，以及因此错过女儿生日聚会而引燃本就积怨已久的妻子决意离婚的家庭危机，在同交管部门申诉无果后，我们迎来了故事的第一个小高潮——西蒙扛起灭火器砸碎工作人员的柜台玻璃，之前压抑着观众的种种不快情绪在这一刻得到了一定的释放。

但显然导演并不想就这样简单的放开那双揪着观众心绪的手。

暴怒过后的西蒙，将承担更加严重的后果，此次事件使得公司因不愿得罪市政府而损失经济利益将西蒙解雇，西蒙也因失业与暴力事件造成的经济困窘和不良影响而面临丧失女儿的抚养权，加之他的车又一次的被“无故”拖走成了压垮西蒙心理防线的最后一根稻草，西蒙变得沉默了，他不再像以往一样，化身成一头愤怒的公牛冲撞一切他不满的世俗规则，而是默默的缴纳了拖车费，拿回了自己的车，观众的情绪也在这一刻达到了最低点，我们好像又看到了一桩人作为个体的意志在社会中被强暴，被异化，被规训的悲剧，但与此同时，根据观看前几个故事的经验，故事结局又似乎不应该是这样的走向，观众们对西蒙再一次的更加出格的举动仍抱着一丝的期待，果不其然，意料之外的平静必然会爆发意料之外的事件，而这一切都在情理之中，我们看到西蒙在他车的后备箱内装上了他最熟悉最擅长的炸药，我们隐约预感到了什么，直至那一声响彻在拖车公司停车场的爆破打破了这份平静，故事达到了最高潮，观众的情绪也从低谷急转直上到达云霄，低落的情绪如洪水决堤般宣泄而出，看得观众直呼tmd过瘾。

故事的结尾，西蒙不但伸张了心中正义，“惩罚”了官商勾结的行径，摇身一变成为“公众英雄”，自己的家庭也得到了重构，妻女来到监狱同狱友一起欢庆西蒙的生日，格外温馨……看到这里你也许会说，结尾的处理稍显低级，过于宠溺观众，实际上观众并不傻，大家都明白，笑过之后我们依然要面对现实。

电影反映现实，影像就是现实的镜像，但电影不是现实，电影是一个“两小时的梦”，当观众意识到自己在做一个“梦”的时候，随之产生的间离效果，抑或会加深对现实的批判性思考，如此，影片也许就达到了它的又一目的了。

4.除了第二个往炸鱼薯条放老鼠药的故事我觉得稍弱以外，其余四个都很扣人心弦，第一个是一个关于有预谋的飞机事故的故事，在八分多钟内进行多次反转，将一个短片的张力玩到极致；第三个是一个关于两个“路怒症”的蠢蛋互殴至死的故事，承包了我整部片最密集的笑点；第五个是一个关于假冒顶罪的故事，每个角色的形象都塑造相当到位，结尾处突如其来的暴力将整个故事又拔高了一个纬度；最后一个是一个关于婚礼现场的狗血闹剧的故事，在我看来则是道出了爱情抑或婚姻的一种本质，亲密关系总是要在一次次的相互毁灭又不断重构的循环里得以延续。

5.当我们在影院里观看着在我们的认知里或许只能存在在电影中的荒诞的闹剧时，在地球的另一端，距离我们最远的国家——阿根廷，这样一个GDP增长率如心电图般，政权更替好似儿戏的国家里，这或许就是阿根廷人要面对的荒诞的现实。

由此便不难理解为何该片当年在阿根廷如此受追捧，直至今天也是阿根廷文化输出最成功的案例之一。

艺术只来源于生活，却从不高于生活。

同时我想，倘若当我们的电影不再与当下产生联系，不再与现实发生关系，当博物馆成为我们制作出的影片的最后归宿，那么电影作为大众艺术的属性就会被消弭，到那时就是电影的生命迎来终结的时候了。

今年奥斯卡最佳外语片的五部入围电影中，《荒蛮故事》大概是观影体验最好的一部。

它由六个独立的短篇故事组成，每一则故事都带有黑色喜剧的类型色彩，简单、直接、粗暴，故事性强但并不直遂，峰回路转且出乎意料。

它们既像是媒体上的社会新闻，又像高度压缩的戏剧性冲突事件。

在许多中国影迷看来，《荒蛮故事》就是更为精彩刺激的《天注定》，里头有官逼民反，有痛陈体制之弊，也有蝼蚁相争，可笑可悲可叹。

不过，我觉得它也像2009年罗马尼亚的《黄金时代的故事》，这部短篇故事集由几个罗马尼亚新浪潮导演合力完成，用以讽刺那个国家的黑暗荒唐岁月。

《荒蛮故事》结构相似，但它由一个导演独立完成。

我以为，电影不同段落之间，会有一些穿插关联的线索，结果没有。

我一度觉得，车子有可能成为一个巧合命题，结果也不是。

这种故事架构会带来一些好处，观众看下来很轻松，看完一个，迫不及待的，还期待下一个，但打了鸡血的快意恩仇，问题也随之而来，因为缺乏内在的统一结构，作为一部完整的电影，我们太容易在里头分出优劣高下。

更有甚者，看到最后，你可能已经把其中的某个段落忘在了脑后。

对想要批判的社会现实，《荒蛮故事》并不避讳—从片名就可见一斑。

开头出字幕的国家地理PPT，更是直观的动物世界隐喻，一个飞禽走兽的当代寓言（《天注定》也有类似的动物符号意象）。

打从带有热场性质的飞机段落开始，电影已经说明了问题症结：每个人都觉得自己是无辜受牵连的，但实际上，每个人在现实中又充当了加害者。

从女乘客、工程师到管家，他们都表现出了一些获利的本能。

最后，总有一个人会忍无可忍，跑出来解决问题，哪怕他是一名精神病患者。

这种苦大仇深的故事题材，可以一本正经地拍，像《天注定》，穿插传统曲艺跟戏中戏，营造悲天悯人的氛围效果。

也可以像《荒蛮故事》和《黄金时代的故事》做的，表面放松，把悲剧搞成黑色荒诞喜剧。

此外，还有一种最难的，像库斯图里卡那样，忘乎所以的癫狂嬉闹，结果还能把喜剧拍出忧伤。

《荒蛮故事》的几个段落，大多可以找出相似的电影蓝本。

譬如公路恶斗，俨然就是斯皮尔伯格的处子作《决斗》。

“最正常”的小炸弹一段，它不断累积负面情绪，像乔·舒马赫《城市英雄》的缩小版。

富家子弟撞人事件，完全就是2013年柏林金熊奖影片《孩童姿势》的变形记，尤其是孬货儿子哭起鼻子来，简直一模一样。

最后的疯狂婚礼，很多人直言，它根本就是出现在《消失的爱人》起飞前的安全须知录像。

这一方面说明了当代社会问题表现出来的趋同一体，如贫富分化所导致的普遍歧视、富人和中产阶级的谎言骗局，人们戾气重，压力无处排遣。

另一方面，大概也说明了人类身上的动物劣根性，排他利己，弱肉强食。

我最喜欢公路恶斗一段，它在电影情绪上，最容易让人有代入感。

熟悉的开场离我们最近，惨烈的结局又离我们最远。

在城市里，无论你是自己开车还是打的士，司机们随时都可以破口大骂，处于火山即将爆发的危险状态。

但谁会想到，这样的口角之争，竟会落得个鱼死网破，还变成了警察们的搞笑段子。

到了停车，故事又来到工程师身上。

我一度觉得，那个生日快乐的结尾，像是个自由的幻梦，抗争成功得好不真实。

文青们最爱狗血婚礼，在他们看来，幸福神圣的婚礼现场，新郎新娘吵架、大打出手，还呕吐溅血，满地狼藉，人生大起大落，实在是太刺激了。

在《荒蛮故事》里，导演把事情讲得比较透，令人啼笑皆非。

好在，他也没有假慈悲，用宗教、道德或者心灵鸡汤来感化世人—尽管结尾的狂吻，还是会让人想起保罗·费里尼的《宽恕就是爱》，“我以为只要证明你是错的，我就变对了，其实我真正渴望的只是爱。

我以为你若因所犯的罪过而受罚，我就会觉得好受些，但我真正渴望的只是爱。

”但事实上，看完这部电影，比起相信爱，更多人会怀疑爱。

受限于碎片化的叙事形式（即便多数碎片完整又精彩），我会更希望看到，《荒蛮故事》能拼成一块完整的甲壳，上面有纹路，有裂痕，有刻画的文字，有描好的小人儿，借助这些天然或人工的图案，它在占卜着这个国家和人类社会的生死命运。

《荒蛮故事》未必要像经典三段式电影那样环环相扣，牵一发而动全身，但如果有一些散落其间的呼应点缀，或许能让我们更加清晰地看到一片遥远的大陆，上面立了一块牌子，写着几个大字：欢迎来到阿根廷。

【刊发于《北京青年报》 http://muweier.baijia.baidu.com/article/52258】

最后的大团圆结局，我并不是特别能理解。

但是，也是说得过去的。

但是，通篇的戾气和冲动，以及之前的小温情，是更能理解的东西。

第一个故事，机长（原谅我忘了名字）受了那么多侮辱，有的甚至是多年以前，他却仍旧记得，还可以把那些人纠集在一起。

不知怎的，我莫名地想起那个笑话，上帝说：我凑齐这一船人容易么？

略过，飞机上的人并不都是罪恶滔天的，我想说的是这种仇恨并不是冲动，而是埋藏在他自己心里多年形成的阴影，面积已经达到了无法宣泄的地步，才策划了这样一个行动释放。

人心至此，何话可说？

第二个故事，我觉得大妈和服务员承担了同样重要的戏份。

一个是欲报仇而守法，选择不得已饶恕。

一个是没有冲突却愤世嫉俗，同时并不怕承担后果。

很好理解，我们绝大多数都是小白兔，如果能不惹事最好是不惹事，可是被逼急了，总能做出点意外的事情来。

大妈或许是年轻的时候被逼急过，或许是她的心理一直对社会就是这个评价。

总之，故事就这样发展了。

转身向左，转心向右，乱世，可有佳人？

第三个故事，工程师如果在法治国家，一定是一个非常遵守法律遵守道德的人，然而，悲剧就是这并不是一个很和善的世界，他试图使用了正常的办法进行理论，可惜他失败了。

非但如此，还造成了一系列让他心理失衡的结果。

最后，铤而走险，用自己的办法进行申诉。

我觉得这个故事里最温情的不是妻子女儿来过生日，而是那一句字幕：数千人认为应该将小爆炸工程师释放。

这个社会，还是有救的。

第四个故事，不就是超车吗？

不就是没面子吗？

不就是男人脾气吗？

不就是喜欢打架释放吗？

不就是要占得上风吗？

不就是让自己不爽的人难受自己就很爽吗？

两人都……告别这个世界了。

真不知该说啥。

第五个故事，商人的智慧和手腕很强，应该说直觉很厉害。

最后还了价还让对方同意了安排。

一个愿打一个愿挨，没什么道义和道德，对于这个故事，要做的是法律和证据的完善，侦破小组的能力提高，而不是谴责这些人的选择。

第六个故事，戾气说到现在，有点不太想说了。

有人说这是相爱相杀，我觉得不是。

如果是，我最多就是转身离去，离婚赔偿。

既然相爱，何必伤害。

既然相杀，何必转圜？

也许这就是冲动人的冲动选择。

最后的团圆，我感觉更是编剧不得已的选择，不知道对不对。

电影结构很棒，节奏也很紧凑，完全没有出神的机会。

（故事顺序好像记反了）这就是这个世界吧，丛林社会，娱乐至死，道义难存，你争我夺。

历史在轮回，我相信善恶也会轮回，或许要走到最糟，才能变成更好。

这，也许是社会向前发展所需要的代价。

报复是必须的吗？

基于弱者而言，在制度、法律、政策无法绝对公平公正的基础上，动用私刑是他们唯一可以心安的手段；基于强者而言，屠刀需要拿起后方谈放下与宽恕；基于多数普通民众，报复的手段是用遗忘和假装大度压抑。

然而我们所指的报复，不仅仅当我们是有怨可伸的受害者，也可能是有苦难言的弱者、莫名其妙变成被踢的猫、甚至是无意或故意的施暴者，先天体力与后天资源的不足决定了每个个体的独特性和绝对的不公，所谓的公平，不过是在私心满足的基础上顺便让更多人受益而已。

影片中的数个故事皆以暴力和野蛮从始至终，人类本性的破坏欲像是鱼钩下的鱼，一旦上钩覆水难收。

生命的出生是源于对美好生活的向往，然而出生时对母体造成的痛苦以及自身的软弱已经注定了此生的波折，难以拒绝的集体、难以选择和改变的社会环境、难以苟且的个体都是苦恼的来源。

随着生命的成长，这种苦恼愈积愈深，有人以宗教的形式麻醉，就有人以反人类的暴行释放天性。

影片给了我们故事的原因，但给不了救赎的途径。

像是片头用动物的照片代替人物，谁都是披着人皮的狼。

《飞机上》

聊天的飞机乘客偶然发现自己都认识同一个人，而他已成为这架飞机的机长，并带着他们走向死亡之路。

这个短暂的开场非常惊艳，一群素不相识的人在聊天的过程中发现自己都伤害过同一个人，而这个人偏偏有了能力主宰自己的生死。

故事的可怕之处并不在于实施报复的人心理脆弱到要将所有伤害过他的人一起送上死路才甘心，而是在于当一个人有了足够的能力报复，他可以做到什么程度。

既然说欠债还钱杀人偿命，在法律和道德都难以审判轻蔑侮辱带来的伤害，私刑是否已经是让此生心静的唯一手段。

被处以极刑的有失败的父母、背叛的爱人与好友、毒舌的评委、苛责的老师、校园欺凌的同学等等等等，即便每个都有各自人生的同时又牵连着许多人的人生，然而他们犯下的错却总是要偿还。

《饭店里》

服务员发现店里唯一的客人是害自己家破人亡的黑帮分子，同伙人劝说服务员杀掉他，而最终她却救了他的儿子。

这是一则以德报怨的小寓言，坦白来说我更喜欢人性之恶于无人区大肆狂妄的故事，类似于鬼故事中的弱者化鬼之后才有本事惩戒恶人的意淫。

在法律触及不到的灰色地带，恶人也好、弱者也好，都是释放兽欲的完美地方。

有人可以利用法律有漏洞、甚至操控法律，就有人把这种法律踩在脚下书写自己的正义。

只是知道了真相的恶人儿子，真的可以结束这场冤冤相报么。

《公路上》

两个陌生司机因超车引发的仇恨，双双烈火焚身而死。

感觉这个故事十分适合路怒症患者看看，作为上一个故事的接力棒，这个故事向我们阐述了冤冤相报死不休的结局。

一个是蛮不讲理的刁民、一个是自恃傲娇的都市人，怒火上来的那一刻终于抛弃了阶级概念的峡谷，双双化身野兽死斗。

其实我觉得这个刁民被收拾一顿一点也不亏，恶意堵别人的车，看对方好欺负就恐吓、砸车、跑到别人车上大小便，稍微有点血性的人也受不了。

《街道上》

拖车公司随意拖车罚款，政府与拖车公司勾结令普通市民投诉无门，擅长爆破的工程师爆破了这家拖车公司作为惩罚。

一个控制不住怒火的工程师，在投诉无门之后砸了投诉部门的玻璃，作为名人负面新闻总是坏事传千里，小城是非多，工程师一怒丢工作，妻子也忍受不了他多年的冷落而与之离婚。

其实这个故事的结局很莫名其妙，为什么炸了象征不公制度的拖车公司会成为英雄，妻儿也会回到身边？

保险公司不予受理这起爆破案件，那么在这次爆炸中受损的财产和行人不是无辜？

这就是个体完美的报复吗？

《部屋里》

儿子犯下撞死孕妇逃逸案件，老子不得不贿赂一群人帮其逃罪。

这是本片最好的故事，在一个封闭的空间里司法的腐败和人心的贪婪脱去了所有的外壳，只留下惨淡的现实。

如果有人觉得有钱不好办事，那一定是钱花的不够多的原因。

然而使用私刑却杀错了人的结局着实是精彩的一笔，在荒诞惊奇的气氛下，只有死者是唯一无辜的人。

检察官、律师、替罪者竟然可以有充足的时间瞒天过海，这就是权力的游戏，金钱至上的社会。

《婚礼上》

妻子在婚礼上发现丈夫出轨，于是她也马上出轨报复，两个人大闹婚礼之后重归于好。

这就是问题，爱的问题。

痛苦的彼此伤害之后是什么样的心情驱使他们重归于好，激烈的报复心理之后会平静下的悔恨，最后一个故事用宽恕和泪水刺激着看客，无力之中带着必然，看完让人更对婚姻提不起兴趣。

《荒蛮故事》港译是《无定向丧心病狂》，这个译名实在是太棒了。

不过，这种丧心病狂其实并非无定向，它指向最古老的人性。

简直是一出现代寓言故事集。

这部电影可谓风格硬朗，一杆子插到底。

这种坚硬的风格配合现实题材，实在是完美组合。

短片能拍出魅力，就是这种。

我最喜欢其中那个阿根廷秋菊男，爆破工程师的故事。

很多人观后说这部电影反应的现实，其实也是中国的现实。

我想说，你们太Naive了。

中国的现实是这个电影根本就拍不出来，拍出来也上不了画。

他批判了阿根廷，但阿国准许这样的电影诞生。

看完爆破工程师的故事，我悲哀的想到，如果留在国内，估计我也就这个下场吧（狱中还不一定有这种待遇）。

这个片段的开始，是爆破工程师的钻头小心的钻开一个小孔，小孔慢慢变大。

这个镜头非常好。

它既表达出工程师的工作，也变大了他在整个社会里的处境：靠自己的努力，一点点的钻出孔，见到一丝丝光明。

他去投诉时，接待员的诡辩也很不错，完美的诠释国家单位工作人员的工作风格：你和他讲道理，他给你耍流氓，你和他耍流氓（终于愤怒的用灭火器击打玻璃）时，他给你讲道理（叫来了保安）。

那么最振聋发聩的当属第二个故事，面对杀父奸母的黑手党人，而且这个黑手党还要从政选市长。

女孩儿的表现何其懦弱。

而老板娘早就看透世情：这个世界就是这样，狗娘养的当道，坏人过的逍遥自在。

你的一生注定微不足道，为何不能为人类做点儿好事？

说完这番话，她走出厨房，拿把切土豆的尖刀刺死了黑手党。

『姑娘，你怕什么呢？

怕坐牢吗？

监狱里也比外面好。

起码包吃住，现在的生活简直狗屎不如，不是吗？

』，这是老板娘被警车带走前留下的话语。

这个故事的背景是苍凉的乌云，然后下着大雨，呼啸而来的警车驶过泥泞的街道。

被评为路怒症终极版的高速公路惨案，完美的展示人类真是为了点儿面子可以连命都不要的。

虽然这个片段很短，但它完美的展示了，人和人是如何因为一点点的误会，而最终导致杀个你死我活，从而两败俱伤。

其实，人和人，国与国之间的矛盾，战争，本质上都是如此。

吊诡的是，俩人最后被烧成灰时，搂着脖子。

不知道的还以为是俩Gay殉情了。

富豪之子撞死孕妇找人顶包案则更具寓言性质。

本质上和伊索寓言差不多，却发生在豪宅宝马（对，又是宝马，哈哈哈）的现代。

最后一部婚礼上发现老公和公司同事有一腿的故事，我没看懂，照这部电影的发展，结尾新郎开了香槟后，应该走过去一瓶子砸死新娘才和逻辑。

但事实不是这样。

这个结尾耐人寻味。

《荒蛮故事》以「奥斯卡最佳外语片提名」的身份出现在人们的视野中实在是太委屈这么一部优秀的电影了。

我大概是分三次看完的，每次两个故事。

回忆一下看每个故事时候想到的，意识到大陆译名实在是上佳。

可以对比一下港台版的译名，「生命中最抓狂的小事」「无定向丧心病狂」都是什么鬼。

「荒蛮」，确实如此。

往大了扯，六个故事可以看作是人类从「荒蛮」走向「文明」的隐喻。

哪怕是粗略地回顾一下六个故事的「暴力」程度，也会发现从第一个故事略带马尔克斯式「一脸淡定地天马行空」的高度夸张、懒得跟你讲道理的黑色喜剧，到镜头直白展现刀捅死人、肉搏至双双炸死的骷髅的第二三个故事，再到无人伤亡的第四个故事、车祸现场和园丁被打的现场都没有直接呈现的第五个故事，直到最后仅仅是一场家庭肥皂剧一般的闹剧，「暴力」大体上越来越少。

其中三、四个故事的暴力程度可能不太符合这个整体上不断下降的趋势，而且可以注意到，第三个故事的情节一路都是在「急转直下」直到凶残的十八层地狱不带回头，而第四个故事有着全片唯一一个大团圆结局，这是因为这两个故事之间构成的对比是整个电影最重要的转折，是「蛮荒」和「文明」的分界线。

第一个故事看似发生在飞机上，实则是发生在文明社会之外。

机长从头到尾没有露面，其整个复仇过程的潇洒只有「痛快淋漓」可以形容，人的行为没有任何外在规则的约束，同时它在价值层面上也是彻底含混的：前女友出轨了于是就要把她杀死，这对吗？

看起来影片根本就不关心这个，因为它回避了任何会让观众感觉到不适之处的直接呈现，观众能感受到的只有渐渐紧张的气氛，和幽默。

第二个故事同样是一个典型的复仇故事，但是由此开始影片开始进入真正写实的部分。

第二三个故事都发生在霍布斯的「自然状态」世界里，第二个故事里拿起一把刀去复仇是这个荒蛮世界里弱者获得正义的唯一手段，它接近一个 self-contained 完整叙事：被害——复仇，逻辑链条至此完成（虽然仍态度暧昧地留下一个问题给你考虑：那个孩子会怎么样，他长大后会发生什么）。

但是第三个故事不得不让你正视霍布斯提出的问题：「自然状态」里的生存是极其可怕的，绝非如古老的讲故事传统所暗示的那样，一轮冲突的解决就是故事的结束。

原始部落里的冲突远不是一次伤害和一轮同态复仇即告结束，而往往是一来一往不断恶化的无止境的冲突，一场永无休止的「所有人对所有人的战争」，只有所有人的死亡才让故事结束。

这个故事的设定是完全典型不带任何隐喻的「荒蛮」，只有两个人，在荒无人烟的野外，仿佛文明前的孤岛，真正的「自然状态」。

（这里引用一下 (Hi)story 主播的观点：本片满是对「白人直男基督徒」这一现代社会权力金字塔顶端阶层的恶意。

奥迪车主和 redneck 分别是两种掌握着巨大权力的男性的代表，他们主宰着社会的不同领域，在各自的世界里几乎位于食物链的顶端，看到这样两个人的双双毁灭是相当过瘾的。

当然如果有观众把自己代入可能感觉到的就不是过瘾而是被嘲弄的不爽了。

）看完故事三以后的自然反应大约是，「天哪这两个人哪怕其中任何一步稍微忍让一点就好了啊」，观众可能不自觉地都会感到「和平与爱」多么重要，「荒蛮」暴力是一种可怕的状态，还好我们现在身处文明社会，我们有法律和道德，有一整套 social institution 的约束，我们不会为了在路上超个车就下来互殴最后双双被汽油箱炸死。

然而紧接着第四个故事便告诉你：当我们历经千年终于进入了文明社会，又会发现这些 social institution 成为了另一座牢笼，我们深陷其中，那个我们最终求助以解决「自然状态」的「利维坦」本身成为了我们需要复仇的对象。

在阿根廷的荒原上，奥迪车主躲在车里看着红脖拿锤子砸玻璃时感到的是深深的恐惧和无力，而在高楼大厦里，工程师面对着扮演流氓强盗角色的政府机构终于发怒却被保安带走时，感到的同样是深深的无力。

英雄大团圆结局明白无误地说：不，文明社会体制的问题无法在体制以内解决，到最后能解决问题的还是赤裸暴力。

看到第三个故事，你以为从荒蛮暴力的恐怖状态逃出，躲进文明里面终于安全了，可是转身一看发现那边也是一张血盆大口，于是只得一只脚退回荒原的交界线上，意识到本没有什么绝对的安全。

第三个故事必须彻底地、毫不含糊地暴露荒蛮状态的恐怖本质，而第四个故事又要清楚地歌颂暴力。

这个对比相当有趣。

故事五，我们最终还是会向文明社会妥协，于是继续展示整个文明社会的伪善和悲哀，不多说。

故事六更加有趣：「性」是我们的文明社会留存给每个人身体里的野蛮人（savage）的最后一座堡垒。

从《五十度灰》到东亚女性被「壁咚」的集体想象，以及值得每对夫妻思考一下的那句话「传统意义上的美满婚姻都是建立在男女不平等的 power dynamics 基础上的」，还有前一阵子的调查「夫妻双方越平等婚姻生活越无趣」，以及王尔德那句我重复了无数遍的经典概括「Everything is about sex except sex. Sex is about power」，一切都表明，这个堡垒是几乎不可能被攻破的。

只有在「性」这座堡垒以内，我们能寻得荒蛮状态在后现代社会里的最后遗迹。

最后男女主人公开始疯狂 make out 的镜头实在是极其 erotic，远超过大多数电影镜头里的 vanilla sex。

一地狼藉。

血，碎玻璃，一群惊呆了的客人。

可是发生了什么？

不过是两口子吵架，和故事三比起来，彻底的过家家，所谓的文明社会，人要对付的、「让人抓狂」的都是这样完全鸡毛蒜皮的「撕逼」小事。

最后的音乐响起，镜头停留在那一地狼藉上，打翻了的夫妻小雕像，不断掉下来的碎蛋糕，以及影子里暗示的桌子上正在越发激情的场面，和声音疏离的背景音乐，大概是「我们恨这个可恶的文明社会，恨这个自己给自己打造的可悲的牢笼，我们都被它禁锢在一套荒诞的游戏之中，可是我们还是得选择和它继续共处，正如两个伤痕累累的恋人选择继续走进婚姻」。

他们相爱吗？

当然。

他们会幸福吗？

很可能不会。

指不定就是下一对 Gone Girl 夫妇。

可是这是我们共同的选择，选择被自己的牢笼囚禁和驯化，我们为这个选择的荒谬感到深刻的无奈，可是我们义无反顾。

「荒蛮」已经是永远的过去。

如何把六个彼此之间不发生直接联系的故事串成一部两小时的电影？

答案相当精彩。

这是一种可能的逻辑。

如果以此观点来看，六次叙事的风格控制和对比、整个的节奏都把握得非常棒。

即使不做任何思考，整个观影感受也只有一个「爽」字，因为其讲故事的功力也是非常出色，让人舒服。

六个看似独立的《蛮荒故事》，却又恰能互成排比将寓意给以了极佳的升华，且每个故事的剧情张力皆几近充盈，那文明世界所发生的野蛮与荒诞，就是今下被浓缩的现实，电影不但辛辣讥嘲着社会乱像的种种，更揭示了人性阴暗的丑陋。

一曲黑色幽默咏叹调。

审视，嘲讽，质疑;客观，戏谑，现实;调侃，沉默，感慨。

毫不拖泥带水，刺激非凡的情节故事;戏剧下情绪暴走的行为逻辑；无理中充满必然的情感内核。

灵魂被赤裸裸地剥离，每一次偏激都充满哲学的寓意。

罪恶之花在心中绽放，野性与野心在灵魂滋长。

将生活中的矛盾冲突无限放大，把人性的阴暗暴露得彻彻底底，从航班到公路到婚礼，在极致的绝境下，不同主题的复仇行动都压抑又快意。

每一个故事都很荒诞，每一个故事又都很真实。

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作者：土豆会开花（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/note/695874115/重庆公交坠江后：《荒蛮故事》终成现实，请学会做情绪的主人随着重庆万州22路公交车坠江事件不断反转，真相逐渐浮出水面，舆论风向从指责与司机发成冲突的女子，到谩骂与公交车相撞的逆行女司机，再到猜忌公交司机故意逆行撞车，最后落回“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”，把枪口对准所有已逝的生命。

逝者为大，我们不去讨论那些冲突之外的乘客是否也该承担些许责任，只看处于暴风眼中动手打人的乘客，和忍无可忍最终还手的公交司机。

百度搜索“乘客暴打公交司机”，会显示出2370000个相关搜索结果。

冲突原因有乘客未及时下车；坐过站要求中途停站；不遵守前上后下原则，坚持要从前门下车；投币不找零；路途颠簸等等，多数挨了打的司机顾及乘客安全，选择忍让后报警。

而重庆22路公交车的司机，在忍无可忍之际，带着全车15条生命坠入深渊。

情绪的失控最终酿成惨剧，在为无辜逝者惋惜之余，我不禁想起一部十分“情绪化”的电影——《荒蛮故事》。

一半人性，一半兽性在这部由6个独立的暴力复仇故事组成的影片中，第三个便是最典型的情绪失控：路怒。

两辆车在一条人迹罕至的公路上，先是为超车斗气，随后便是一气呵成的报复、反报复、再报复。

方式从言语侮辱逐渐上升为人身伤害，最终双方同归于尽。

究其缘由，不过是一方没有让另一方顺利超车。

在故事最后，事故调查组前来调查时，警员问探长说：“是狂热犯罪吗？

”何其讽刺。

我曾一度以为这部短片完美还原了幻想中情绪失控的极致，可没想到，现实会比电影更为讽刺。

2013年7月，北京市大兴区，一名男子因停车与一名女子发生争执。

过程中，男子殴打女子后，又将旁边的婴儿车连同车内的幼儿一起摔在地上，导致女童身亡。

最终，涉案男子被判处死刑，并于2014年10月执行。

2018年8月，江苏省昆山市一辆轿车与电动车发生轻微剐蹭，双方争执过程中，轿车车主拿出刀砍向电动车车主，却不慎刀落，反被电动车车主砍倒致死。

判决表明，电动车车主的行为属于正当防卫，不负刑事责任。

机动车车主为自己的失控情绪，最终白白付出了生命。

类似的案件数不胜数，无数鲜活的例子都在告诉我们——情绪失控可以如此可怕。

社会发展得越快，行走在社会中的人就越容易浮躁。

压力累积多了，终有一天会爆发。

我相信每个人都有过情绪失控的经历，原因可能大到手机不小心摔坏，也可能小到今天穿了一双不好看的袜子，甚至天气、路况、陌生人的眼神，都会成为我们情绪失控的诱因。

在日常生活中，我们会在经历了无数件不如意的小事之后，因为另一件小事而大发雷霆，换来的只有对自己和身边人的伤害。

因此，我们必须学会疏解生活中的不如意。

科学研究表明，运动时人体分泌的内啡肽会让人产生愉悦感。

村上春树在《当我跑步时我在谈些什么》一书中，也讲到了一个人如何通过跑步去悟道的过程。

可见，运动不仅可以强身健体，还能让人积极面对人生，冷静思考自己在黄渤导演的《一出好戏》中，众人被困荒岛。

面对现实世界的“毁灭”和巨大的生存压力，王宝强扮演的小王带领大家通过大喊释放压力。

这也不失为一个既快速又低成本的解压方式，找个地方大喊一声，说不定那些小烦恼就会烟消云散。

《武林外传》里秀才教小郭控制情绪时说，“世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好，不好”。

看似玩笑，实则给了情绪失控的人冷静下来的时间。

当然，让一个人在情绪顶峰控制住自己并不是一件容易的事。

电影《七宗罪》的结尾，年轻警员在见到妻子的头颅时，完全听不进老年警员的劝说，愤怒着扣动扳机，凶手借此彻底完成了自己的“殉道”。

美国作家克莱门特·斯通曾在书中写道：如果能左右自己的思想，就能够控制自己的情感。

在我们意识到自己即将暴怒之前，不妨先问问自己：让我感到不快的真的是眼前发生的这件事吗？

这件事可以靠发脾气解决吗？

还有没有其他的补救方法？

发脾气能让我更开心吗？

想来，没有什么事是通过发脾气解决的，而情绪失控所带来的结果往往比冲突本身更惨烈。

已经死去的妻子并不会因为年轻警员的行为活过来，反之，年轻警员还要为自己的不理智行为付出代价；下属不会因为领导的暴脾气而做得更好，反之还有可能提出离职；孩子不会因为家长的打骂而乖乖听话，反之还会产生更强的逆反心理。

所以，我们为什么要去做一件得不偿失的事？

拿破仑曾经说，“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。

”英国诗人约翰·米尔顿也曾说，“一个人如果能够控制自己的情绪、烦恼和恐惧，那他就胜过国王。

”情绪控制，从来就不是一件容易的事。

电影《七宗罪》中，在年轻气盛的新警员沉不住气时，规劝他的始终是摩根·弗里曼扮演的老年警员。

在成熟与稚嫩的对比之下，我们看到了阅历的重要性。

阅历越浅的人，越容易控制不住自己的情绪，反之，阅历越深，就越容易理智。

而阅历是什么，是一个人见过、听过、做过的事，和这些事所带来的思考。

阅历深浅和年龄大小并没有什么必然联系，一个饱经风霜但从不知反思的老人，并不会比一个初涉世事但事事思考的年轻人更成熟。

比如高铁霸座的老汉，比如年少成名的易烊千玺；比如得不到让座就掌掴女生的老人，比如青年作家蒋方舟。

亚里士多德这样告诉世人，“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

”通过不断阅读汲取新的知识，产生新的思考，都会慢慢转化为人生新的沉淀。

最后，希望每个人都能成为一个成熟的人，一个理智的人，一个不被他人情绪而左右的人，一个可以掌控自己的人。