故梦

因为陈坤，看故梦。

我觉得天恩最爱的是汪莲君。

他一生有5个女人，但是都不在同一个时间，感情也各有深浅。

格格，他是不爱的。

水姑娘，那是年少青春的初恋，很快被新的感情所替代了。

燕笙，那是全新的思想的冲击，但是却格格不入。

小韵仙，似是故人来的救赎，不想再辜负伊人。

汪莲君，缘分的相遇，互相之间冷战、谅解、互相扶持，相濡以沫。

看到片花，在台湾海边，想回家。

这是无奈与绝望充斥心头，在这时，故乡那么近却那么远。

只有深深的情，才能不离不弃。

天恩是软弱的，无法想清楚自己的感情，所幸，最后他也明白了自己的感情，用信书写自己的感情。

一次只爱一人，一生可以爱很多人，只是需要分清楚轻重。

最近因为武汉疫情，一句话特别流行：时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。

我觉得这句话来形容《故梦》，再贴切不过了。

形容我们每个人，可能也都会如此。

我们都是每个时代的产物，我们都无法逃避时代的雕刻与禁锢。

大清如此，皇朝如此，陆家如此，天恩亦如此。

很多人看这部剧都会对天恩不断地批判、怒其不争，视为渣男。

可是我看完之后，只有深深的悲哀，无力和无奈的悲哀。

想必天恩对自己，也是一样吧。

他的性格中确实有太多不被我们当代人、甚至历代主流价值观所认同的特质：懦弱、心软、自私、左右摇摆、逃避等等，对比我们倾佩的英雄来说，他是一个活生生的反面教材。

可是即使他再反面，他也是确实存在的，甚至是未来也会继续存在的一类人。

他们无力或者没有办法全力去左右自己的人生，有人会说为何不反抗、为何没有勇气？

可是你们以为勇气是如人的自然属性那样，自己就可以野蛮生长的吗？

你以为自我牺牲等这些被我们传颂并崇拜的精神是上天自然而然就赋予某些人的特质吗？

不是的，他们是需要习得、需要锻炼、需要激发的。

正因为它们不会像我们吃饭睡觉这种生物习性那样，随处可见，是生存本能，所以它们才会历来被我们反复歌颂。

人的性格可能大部分是基因决定的，但是人的品格绝对是后天塑造的。

但很时候，大家都会把性格等同于品质、品格，殊不知性格没有优劣之分，而可以一较高下的品格等，才是后天努力塑造的结果。

只是这种塑造的力量不能完全靠人自身来完成，而是在他幼小时期由自己的父母、家庭、社会大环境等多种力量合力完成的。

而幼年时期的这种力量的作用和影响，要远大于自己日后的改造。

当然不否认还是有很多人以自己的努力，摆脱以前的桎梏、完成自我进化的。

但是要知道这并不是一件很容易的事儿，自我成长与突破，甚至是打碎、重塑，付出的代价不是外人口中几个无关痛痒的名词可以概括的。

所以我对天恩无比的同情，从一开始就是深深的同情。

他太不幸了。

富贵造成了他不必体会普通人间的疾苦，却也无法拥有正常人的喜乐；一切都是他不能决定和左右的，除了自己的真心。

可是真心无法成为化解现实的利器，反倒是再次禁锢他、伤害他的囚牢，当然，也伤害着别人。

你说，他不该爱、不配爱、不值得爱吗？

如果爱是可以衡量的，那么爱又怎会是千百年来、古今中外最永恒的主题呢？

爱就是爱了，无所谓值与不值、该与不该；爱是无法选择，但不爱可以选择。

所以燕笙选择了离开，莲君选择了坚守。

很多人也会争论天恩到底最爱谁。

我个人觉得爱没有办法比较，在某些时刻它们所带来的心里的震荡都是同样的震撼。

他肯定会爱燕笙的，因为她带来的是新的世界，人对异于自己的人总是有一种天然的冲动和向往，因为那是自己所不具有的东西，需要靠他人来完整自己；他必然是会爱莲君的，始于最初的相遇，也始于最后的和解。

我不认同他爱莲君的理由是“陪伴是最长久的告白”，我认同的是他自我的完整与对自己的和解。

他终于知道自己是个什么样的，他终于不再靠从他人身上寻找自己的补充之后，他才可能真正的去爱这个人。

这个人，可以是与自己相似的，可以是与自己不同的，这些都没有关系，唯一有关系的，就是他知道自己是自己，他也能知道自己的爱究竟在哪里。

原本是看过本片后太过压抑了，想写的东西很多，但最后还是落笔于个人命运与男女情爱之中。

因为这些才是这个厚重主题下，唯一可以轻松谈论的素材吧。

时代，真的是太沉重了。

我忽然想起陈坤在天盛长歌里对知微告别时说的话：过去已经过去了，我们无力改变什么，我们只有向前看。

但是你要记住，向前看和放弃，是有区别的。

我们告别了那个时代，我们唯有向前看，那些在时代洪流裹挟下逝去的人们，以他们无法左右的命运和悲情，提醒着我们不要忘却、不要停留、不要悔恨，更不要回头。

我不否认我是真的太偏爱坤儿了。

虽然很早就看过他的作品，但故梦和天盛长歌，让我对他真的是肃然起敬，并由衷地心疼。

好演员真的不少，演技炉火纯青的也比比皆是，但是，能让你有如此代入感、能有此揪心的，真的不多。

对于我来说，上一个这样的人，是哥哥。

看他们的作品，你不光是赞叹、感动，而是心疼，深深的心疼，心疼到不想他们在演这样的角色，虽然你知道这些作品很好、真的很好，但是你不忍再去看。

哥哥的电影如此，坤儿的两部电视剧，也是如此。

所以，我希望陈坤以后不要在演这种角色，甚至去演喜剧都好，就像哥哥那些年拍的那些喜剧，虽然算不上好作品，但是却只希望他们能够快乐。

至少，看起来是很快乐的。

希望我们看到的这些悲情，也只是我们看到的吧。

爱的冲积平原昨洋洋洒洒一席字在一个不慎之间被丢废，这痛心疾首的劲儿不亚于失恋一场。

虽是粗陋、杂乱的一些话，可也句句是发自深心，没等整合干净体面来，就成了冤魂一具。

续着跟进了《故梦》又6集的故事，是沉沉抑抑、寝食难安的记挂和相随。

32集末尾，是《故梦》除却陆天恩的风月情思一线之外陆府家国深悲戏的巅峰。

“狗奴才，王爷来了。

”陆正波一撵尘襟，纵身一跃，带千万凄愁化落与绛雪轩的海棠故梦中，一袭清风撩人心哀啊。

殉道以维名，以维心，以维义，更以维家维国。

陆正波保全了半辈子的节气与风骨最终无以抵御时朝的更迭历史的清洗以及命运的迫害，应了人算不如天算的大无奈。

至此，陆府的劫难又进了一道，哀痛又深了一刻。

看到这，便是将隐忍的泪水倾洒下来，叹息作者执笔之沉痛和清醒。

而陆天恩的命运，也注定要上更重的刑罚。

脱离家族的庇佑和父亲的支撑，开始负起男子的担当，陆天恩的成长一度是被其对女性的情感所裹挟、所围剿的，照他自个儿的话说，他就是个闲人，能有什么事儿。

闲人可为何？

无非风月无边，思娇念娥，没有情感的战争他便失去生存的空间。

因此责备他惶惶终日、情感狼藉是刻薄与偏见的。

在父亲的训示和萌护下，他守家风、尽孝道，独善其身，无事生端也是限于儿女情长罢了。

这就是缘何故事里要出现这五款女子，共同雕刻贵族遗少的世纪记忆。

这厚厚的、沧海桑田式的人生，莫不是情感和历史的交响曲。

它是文化的，也是人性的，是家族的，也是民族的，是男人的，也是女人的。

一个好的故事，贵不在交代事件和诉诸现实，贵在于守候风雨如晦、天干地白的苍凉和斟酌深酒陈醋里的人格和性情。

历史只是平白的记忆，而故事强调“故”的意味，这便是指在回溯历史的过程中需要有主观的解读和感情的渗透，讲出来的事情才有了芳泽。

陆天恩的命运，便承载了故事的旨意，让可以把戏铺开来了说。

除了家族的因素，他的生命中，爱情就是代表他活着的举足轻重的佐证，。

“一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有一刹。

”这爱情也是火坑，忘爱的人为生活奔波，有爱的人亦为情感折腾。

陆天恩的爱情是千万次的头疼和千万次的错，不过，却总是神圣不可侵犯，总是真诚而高尚。

陆续出现的五个佳人，最后三个交集最密。

初恋时出水芙蓉的水飘萍对照明媒正娶金枝玉叶的金灵芝，两情厮杀，铸造了陆天恩命运的第一缕阴霾。

一个爱之深，一个恨之切，都作为陆天恩情感的萌芽，发生出悲悯的果实。

因为爱着水飘萍带来的空灵与轻松，因为恨着金灵芝所寓意的强势和霸权，他往后生命的一切抉择都笼罩着这种分明的、搏斗的情愫，从而产生了他风雨飘摇的一系列婚姻。

陆天恩是荣华至极的八旗后代，他的亲人，对其除了保护宠溺，就只剩下苛责和训斥。

水飘萍再美好，也只是入眼的美好，真正打动陆天恩的心是另有其人。

秦燕笙，奶娘的女儿。

一个具备新思想、新知识、新力量的时代女性，用其颠覆性的精神境地撞击了陆天恩腐朽而高贵的心灵。

名门少爷渴望自由争取自由的斗争被一个可以说是肆无忌惮的新女性激发起。

与其说是爱上她，不如讲是爱着她的反叛的勇气和争辩的底气，爱着这股能带他的心灵脱离约束和桎梏的徐朗清风。

他惟命是从，视燕笙是高高居上的布令者，她疼惜他，眉清目秀一尘不染的贵公子，有着难得的情怀和声色，更似动荡争锋的现世中一泓甘泉，灌濯心田。

一方厢土，本可纳下两情相悦的悸动，可门徒四壁是巍峨的墙严酷的礼，老旧的家风让秦燕笙为遏止窒息而筹谋挣脱，踏上孤身求学的梦想之路。

带着她的冲动而来，又带着冲动而走。

在她谆谆回忆的瞬间里，流泻了当初对婚姻合散弱智判断的悔恨，也暗藏了岁月变迁不堪回首的流连之痛。

她是断不会与陆天恩重修于好的人，这样热烈的女子，既然已经活在了对往事的反咀与规避之中，就定然不会再加弥补，她宁愿看到破碎的情感在时光里吟唱，也不愿意缝纫裂口来证实自我。

为了求学而抛弃婚姻的她，只有在求学的路上头也不回，才能安慰她孤独要强的心。

而陆天恩，遂被打回原来的路，直到从北平迁居上海。

“我道奸臣生奸女，谁知她父女两条心。

有道荒田出稗草，谁知道沙土会拌黄金。

兰贞对我是真情，我岂可负她一片心。

我手抚香肩轻唤妻——娘子！

官人！

你道我是哪里人？

官人，你是杭州人氏。

我不姓张来本……本什么呀！

啊呀！

欲将真情说她听，怎奈她又是妻子又仇人。

逢人只说三分话，岂可全抛一片心。

常言道画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

欲将真情与她讲，未必她心似我心……”戏曲是陆天恩极浓的爱好，不好习书、不赌不嫖，也唯剩戏曲解其心忧。

在繁华的上海，盘踞在自己的奶奶——大清朝亲王格格的硕大遗产里，闲人陆天恩感到前所未有的新奇与兴奋。

在他的戏曲谱里，早有水飘萍的京韵大鼓唱作出采，现有小韵仙《盘夫索夫》的越剧桥段深入其心。

陆天恩在恍惚间惊慌失措，身陷在表演带来的共鸣和追忆中。

在他的心灵深处，这个小韵仙唱出了自己在家族中多番进退维谷的挣扎和局促，他将她比作为前世的孪生兄弟，并第一次在一个女子面前使用到了自己的益处。

这便是小韵仙的功用，她帮助他抵消了他精神的残疾，单纯愚蠢的她也得来了陆天恩要负责要帮助她的意志。

比起戏班子的卖身契，这种幸福的合约是看不清摸不着的。

而到而立之年的陆天恩也深知，小韵仙并非完美的配偶。

他的趋向和其父母达到了空前的一致，那个人，就是汪莲君。

女人的幸福，并不和品貌成正比。

这里有性格的造化，也有命运的戏弄。

形象跃然纸上的陆夫人，身为陆天恩的生母是名副其实的大家闺秀，仪态端庄，深明大义却又免不了有些偏执。

一个最稳当与得体的女人，付出的代价就是任丈夫隐退而独揽家事，任儿子怯懦而操办婚姻。

这其中夹杂为妻为母的立场和寄望，演绎了无尽的冲突，硝烟之后还需自个儿咽下炎凉。

她的情与义，爱与敬，展现夫人者的大气与厚重，尽善尽美至此，也是足足承担了一生的风波和颠簸。

还记得，接到来自蒙古父兄的信函时翩然起舞的陆夫人是怎样的情不自禁与真实可爱？

以致在她面前素来低气的陆天恩也不禁惊讶于额娘的真性情，乐呵道:额娘，您跳得真好看。

他的眼睛里是一个故事中都稀缺的温暖交汇，像一抹斜晖，散发了人间的真爱。

汪莲君是最后出场的女子，在陆夫人的第一眼里，她便是她的化身，是她的亲戚。

汪莲君齐聚了其余四位所不能兼备的优势，她年轻，美丽，传统，陆府上下尊宠，天恩情有独钟。

就是这样一个光洁的女人，容不得半点欺与毁。

她需同时面对智慧理性的夫君的前妻秦燕笙，和谨小卑微的姨太太小韵仙。

陆天恩并非有意诋毁她执拗崇高的原则，只为两全而左右为难。

而对于汪莲君，她的幻影已成泡沫，她只爱他，但他负着她。

天造地设的一对人，等不及相爱就有了亏欠。

但其实，汪莲君是一个肯定陆天恩的符号，在她这里，全面见证了陆天恩的忠、孝、正、痴、义，他年幼时的懵懂和冲动并没有流转到这里，这无疑是汪莲君之所以与其相濡以沫的根本。

她所不能接受的新婚燕尔之时的欺瞒之事，她也必定明白陆家和陆天恩的苦衷，她无法超越的是她自己所立下的规格和不愿承认理想的污点。

最完美的女人，提出最平实的质疑，得到的却是最消磨的婚姻和惆怅。

她的命运和陆天恩紧紧捆绑于一体，她出现在陆天恩的成长趋于稳定和经历波折的时期内，用其备受压抑却发自肺腑的真情相伴左右。

这就是屈就的爱。

那个感情的欠债人，送花给他朋友式的前妻，心中呢喃着她（秦燕笙）是我的，而恰恰令人无力的便是这个他，对一切情感的虔诚如出一辙，叫人无可厚非。

还有十集的后来，但汪莲君的幸福与苦痛已经找到了本源，他们的相处，再幸福也不外乎一道走完人生的路，莲君的无奈谁人能动？

这便是背叛和相守的悖论。

陆天恩的真爱在哪？

在各部爱情的某一瞬息。

既见君子，云胡不喜？

最初邂逅时的美妙，是爱情的刹那芳华。

陆天恩曲折的人生采撷着女子的明眸善睐，本心诚挚的种种爱意，被安排去流浪。

在历史翻涌的浪潮中，也渐渐隐没，装入悲剧的匣子中。

便是这样一个独一无二的家族，这样一个独一无二的公子，承载的也莫不过是冷暖自知的命运。

这些故事的主角没有残暴与唾弃，没有恶劣与算计，融融的情意，淡淡的现实，缓冲出一个沟壑纵横的平原，上面是支离破碎的布景和无语凝咽的人们。

最好的文艺戏，就是一副面目全非的画儿，搁在历史的角落。

看见了历史，也总有看见它的时候，看见它的时候就是为它的悲凉而伤怀哭泣的时候。

断断续续看完故梦了 最喜欢还是女性角色 一个是秦燕笙 一个是莲君 清末的女人真的在新时代看来太憋屈了燕笙为了自己的自由毅然决然的出国深造，这部剧可以叫《论女性经济独立的重要性》了，回来面对自己过去的旧爱更多的是一种淡漠，因为他经历了新时代的洗礼，对天恩更多的一种对旧时代造就的人的怜悯吧，在面对天恩的关爱和同情，更多的是独立思考。

莲君因为自己的优柔寡断做的决定和燕笙正好背道而驰，同样经历了旧时代和新时代知识的冲击的女人，先是被天恩的对爱情的执着真诚所打动，但没想到的是天恩是个性格缺失的人，看到自己曾经似是故人来的初恋心生同情，把他娶进门当小妾，这对精神洁癖的莲君产生巨大冲击，但出于自己的善良没选择离婚（我就好奇以前的女人真的怎么憋屈吗？

）最后小妾欲望越来越大，差点心生把她赶出去的话语，我感觉到后期莲君对天恩的感情已经没有了爱情，只有亲情了，所以自让而然把小妾也以亲人对待。

只能说性格决定命运这句话一点没说错。

这部剧也更多的聚焦历史进程的故事，在这样纷乱复杂的历史环境下，生成的各色人的故事。

想去看看原小说然后结合历史再来补吧，也说不定懒人也不会补，先趁着我还想写赶紧写下我这只字片语。

天恩是幸福的，每每在低沉的时候，总会有真挚的感情来“振奋”他的精神，他的才华，他的翩翩遐想，他的动人辞藻（面对他所“爱”的女人面前）只不过生命总有波峰波谷，天恩的前半生大部分都处于低谷中，郁郁不得志，换句话说是根本没有“志”，因而不但让自己的家庭不停操心，也让身边的女人心碎直到真正能陪伴他终其一生的汪莲君的出现，以及家庭的巨大变故，才使他逐渐由一个“小”男人蜕变为一个能真正支撑起家庭重任这片蓝天、明白什么才是“爱情”的大男人，大丈夫，而隐藏在这一切的背后其实是清末-民国-抗日战争-八年内战-撤回台湾等这一系列历史史实的沧桑巨变(看起来的确是很俗套的主旨)总之，比较蹩脚的对白，比较老套的剧情，比较做作的表演，幸好有感情丰富的演员们来演绎陆天恩的“人生”，以及他与五个大女人之间的儿女情长，与封建家庭之间的斗争与斡旋，与时代命运的退缩与反抗男人不必评价，五个女人如下：水漂萍：灵动之美金灵芝：富贵之美秦燕笙：新潮之美周素琴：温柔之美汪莲君：完美

陈坤、李小冉完美契合角色气质的一部精良剧。

一个贵族少爷、一个知性女子。

剧本台词温润细腻、文采斐然且掷地有声，从画面、人物到情节铺陈，很还原各个时代背景。

复古怀旧气韵浓厚。

大国兴衰转折与个体命运坎坷变化，相互映射。

一户官府的少爷，怎么从顽固娇贵的金丝雀，被打击到终日颓靡，又在一次次时局与家庭变故中重新面对生活真相。

从清末到民国再到解放，他不同阶段的变化，决定了他身边的人来人往；他的性格，又决定了他怎么安排自己的人生。

女教授不会爱上她，女主角注定为他所困，女戏子他无法放下。

终于，一个多情又优柔寡断的美男子，明白了责任为何物。

最喜欢的还是燕笙，她也揭示了，共同生活基于可以匹敌的见识眼界，而封闭象牙塔里的陆天恩，注定触碰不到她的高度。

还有汪莲君自己的独白。

她对于爱情有些盲目，以为自己设想的陆天恩，是理想对象，这是知性女人的主观。

性格、品行、外貌固然是重要的，精神世界更是一道关卡。

所以遇上终生所爱，只是好运者的福利罢了。

陆太太评陆姥爷“他不承认自己是遗老，他却是个遗老，他忠心于皇室，却不拥戴皇室，他是个四不像的怪物”。

秦燕笙评陆正波，他看似隐士，实际上是有大智慧、已看透时局的人，只是他选择无为，是一个地道的儒士。

秦燕笙和陆天恩的婚姻注定会不幸福，秦接受的是新式教育，脑子里都是反帝反封建的新思想，而陆府满满当当的都是规矩，陆太太和其父兄还想着复辟，天恩虽然温柔善良但是很没有主心骨，二人就是两条轨道的火车。

陆太太演的太好了！！！

能感受到她是一个心气很高、望子望夫成龙的女人，陆老爷不管事，整个陆家靠她撑着，但她错在逆势而上，一心想让天恩去已经没有希望的小朝廷当差。

她和陆正波的婚姻也是个悲剧。

看这部剧的最大感受就是绝对不要嫁一个没有担当、懦弱的男人。

“再见面我以为应该是陌生的，却原来是惨淡的，却是如此惨淡，也罢，我其实是想问候问候，久违的老友”“人之所以为人，是因为有了记忆，历史的记忆，情感的记忆，便堆积成了人的背负。

”陆天恩这样概括他的前半生：因闲而尴尬，因尴尬而闲。

富贵的出身，所处的乱世，造就了他尴尬的人生。

尴尬人遇尴尬事，也必陷亲人于尴尬。

幸好有海棠。

通过陆天恩的一生展现时代的变迁，在时代的洪流下，再有权有势的人也只能是被裹挟着前进。

金陆两家就是近代的红楼梦，一荣俱荣一损俱损；金家的衰败就是陆家的预演，外人看着钟鸣鼎食，内瓤早已腐烂；而陆天恩活脱脱一个贾宝玉，虽然想挣脱大家族的管束，但自己却一事无成，不能自食其力，一旦家里断了他的经济来源，他就不得不屈服于家庭。

（陈坤的气质其实很符合我心中的贾宝玉形象，他演出来的角色对女性总有一种“发乎情止于礼”的感觉。

）女性都是旧时代的悲剧，金家福晋、陆天恩的额娘、灵芝、水姑娘，或富贵或贫苦，都不能主宰自己的人生，只有认命或者死去。

金灵芝和秦燕笙是试图与封建男权抗争的人，但是在现在这个社会都如此困难的情况下，何况当时呢。

但是灵芝出身封建皇族，她的抗争本就是微弱的，只是可惜了燕笙，一个现在来看都拥有独立而卓越的思想的女性，还是被裹挟进了封建的泥沼中。

随着日军侵华，封建与新思想的矛盾让位于国仇家恨。

从30集开始真是完全贯彻了“悲剧是把一切美好的东西撕碎给人看”，父亲自杀、母亲去世，一个家庭骤然垮塌，只有眼看着故人一个个地离去。

动荡的时代洪流，日本侵华、两岸的隔绝让一个个普通的家庭风雨飘摇、支离破碎。

如果说前面的内容还较多地聚焦于陆天恩个人生活的话，到台湾之后的内容才是真真切切地通过一个小家庭反映时代的宏大叙事。

大多数影视剧作品更多地关注两党之间的斗争，很少有文艺作品聚焦于这个大环境下无辜的普通人。

因为高层的政策，他们无法左右，于是被迫与家人分离。

从姐夫少白的经历来看，当年有多少人无法忍受与家人分离的痛苦，选择跳船，幸运的人如少白最终能与家人团聚，还有多少不幸的人因跳船而丧命；还有多少人和陆天恩一样，为了成全别人，自己身陷囹圄。

可喜的是，在台湾的陆天恩终于成熟起来了，可是他的成熟却显得这样悲壮。

这个电视剧一般 单论剧情 有被天恩与水姑娘的爱情所感动（李小冉罗海琼演的那两位同样 并且这两位演员的脸还算是觉得挺舒服） 唯一让我感到难受的是水姑娘这个演员 真的这张脸让我看的非常非常难受 一张整容脸……其实哪怕换个丑一点的演员 我能够接受 但这张脸我只能说真的 整的实在是很是失败…… 唉……后来看到水姑娘死了 我第一反应竟然是松了一口气 因为终于可以不用看见这个整容脸了 谁知道后面小韵仙还是她演的我直接……我的上一次不适之感也是来自我还比较喜欢的电视剧 叫《十月围城》 那个演员在里面演的算是女二吧 叫阿纯 真的我每次看到这个阿纯的戏就emmmmmm最后我想要对这个演员道歉：评价你的脸是我不对 但我真的忍不住 抱歉

熬了好几个晚上才看完。

剧情虽然很慢，但我不想快进。

很久没有追剧的感觉了。

看的过程中，我也多次想过，天恩最爱的是谁，前面我一直觉得是燕笙，后面去了台湾之后，准确来说应该是他父母离世后，我觉得是莲君了。

室友吐槽说，这么一渣男，怎么这么多优秀女生喜欢他。

她看不进去。

我觉得天恩还不算太渣。

燕笙曾经评价他没有思想，我很认同。

作为养尊处优却无法自主的闲人，天恩渴望的是情感，关心的也尽是风月。

他对自己的行为，对自己及家族在所处时代该何去何从都欠缺思考，即便是得到他渴求的自由，他也是折翅的小鸟无法飞翔。

但良好的家风还是传承了他一些刻进骨子里的优秀品格。

他的儒雅善良，以及对女性的平等尊重，在当时已然贵重。

天恩生命中的五个女子诚然都是可喜可爱的。

灵芝尤为可怜。

我一开始无法理解她为什么婚后如此抑郁。

剧中都说她很像陆太太，在我看来她比天恩更抗拒这场婚姻。

结婚当天她灌醉自己与天恩同房，但天恩没醉，第二天起来她又非常厌恶做出这样顺从选择的自己。

她太矛盾了，一方面勉强自己要接受现实，一方面又很不甘心很不接受这样的自己这样的处境。

只要看到天恩，她厌恶的情绪就无法控制，以致他们根本没办法共处。

娘家的变故使她更加抑郁。

但婚后天恩其实没有那么讨厌她，他是感觉到她对他的强烈抗拒而产生的抗拒。

灵芝的惨剧其实不应该苛责天恩。

在水姑娘这件事情上，毕竟荣少给天恩制造了一个可被原谅的借口，加上水姑娘重病，天恩性格的缺陷还不至于一览无遗。

但如果水姑娘没病，想必她也不会再与天恩纠缠的了。

这便是水姑娘与周素琴的不同。

水姑娘是可敬可爱的，素琴就只有可怜了。

我更喜欢的是燕笙。

她也是五人之中最幸福的了。

她始终是清醒的，她不悔的选择，勇敢的前行。

在看清自己与天恩无法逾越的鸿沟后，毅然选择留学。

她在爱情与理想之间选择了理想，或者是说选择了自己更想过的生活，更适合自己的人生。

而同样面临离婚这个分岔口的莲君却妥协了。

她说这是命运，而这明明只是选择。

虽然他们处境不同，燕笙离开唯一的不舍是天恩，而莲君却不忍陆夫人受到伤害。

只是莲君虽妥协了但却不接受，其实跟灵芝一样。

好在是她可以寄情工作，加上兵荒马乱的抗战年代，个人情感显得并没那么重要。

我其实并不感动于他们最后相爱相守，也不感动于莲君的隐忍负重。

等待一个男人成长太不可思议了。

两段感情相比，燕笙是知晓天恩的感情经历的，她也知道天恩的性格缺陷，但她爱了，她爱的是真实的天恩。

莲君爱的是自己想象中的天恩，他对真实的天恩了解甚少，所幸天恩二十年后成长为她心悦之人，但她也赌上了自己一生。

最后移居台湾渴望回归渴望团聚的情感令人唏嘘。

全剧让我感触最深的其实是陆夫人，太不容易了，但她既不了解自己的丈夫儿子，也不明白时局。

其实人最受困的还是自己的潜意识，多走出自己的小世界看看更辽阔的天地，多给自己更多选择的可能性，生活就会很不一样。

“鸟在笼中恨关羽不能张飞 人处世上要八戒更需悟空”，从某个程度上囿于狭隘天地的人都是笼中鸟，但又有几个人能悟空。

总的来说，这个新旧时代更替大环境中一个没落皇族的挽歌与新生的故梦，无论是情节还是人物，或是那幻彩迷离的细节上，均有可圈可点的看点魅力。