火星任务

库氏的《2001》和斯科特的《异形》最为类型文本所呈现的结构性特征，几乎穷尽了其后所有科幻电影的可能性。

也只有二者，才真正意义上能称之为“科幻的电影文本”，众所周知如《星球大战》和《星际穿越》者，都应该视为具有太空背景的情节剧才确切。

库氏和斯科特的两部巨制，分别指向了人类科幻内涵的两个方向：具有亲和力的宿命论和具有冒险性的超验物。

而其二者抵达叙述能动力以激活“科幻的想象力”的方式，则是用经验性话语描述超验维度时，经验话语所自然的局限性，正经由这一种局限性的存在，超验客体得以以“科幻”的形式被想象。

具体表现为库氏的黑色石碑和H·R·吉格尔手下破膛而出的怪体。

即构成科幻所要求之基本——可被经验描述的超验之物。

这相对的二者构成的复杂聚合物在电影中常常被最简略的呈现，借用幻觉成像和超验性内涵的质料分离，观众能够轻而易举地把握“科幻性”。

库布里克式“零度空间”新千禧年的第三个月，帕尔马用这部电影给新时代的科幻作出了表率。

他直接承续的是库布里克的传统：对于“我们从何而来”的造物主的追问。

相比库氏在2001结尾给出的暧昧答案，帕尔马则坚定地找到了超验物的解释并以此推演出了前历史的演进过程。

并且，在影片的结构塑造上，帕尔马则尽力效仿了雷德利·斯科特：在超验客体的认知和收编，只不过帕尔马反转了人类在这个结构中的定位，将人类置于了斯科特意义上异形所处的位置上。

无论如何，二者都认可了超验客体与自身在可被认识部分的同一性。

帕尔马在火星任务中对这些关系的解答，斯科特在接近20年后用《普罗米修斯》和《契约》两部给出了更完整的说明，而其核心其实仍然是2001中库布里克所追问的：谁设定了经验和非经验，即如何见造物主的身体？

帕尔马在给出了人类文明是火星文明播种的这一答案之后，用飞向银河系的结尾设问：造物主身体的存在是否是嵌套的存在，在一个确定性的经验背后是否仍旧有非经验部分？

也在此处，帕尔马将问题搁置，用“飞向太空的太空”将影片结束在库布里克处，造物主的身体，依然在茫茫宇宙中飘荡。

帕尔马在两个小时内所确立和回应问题仍旧可以证明他是那一时期好莱坞兼具语法深度和类型把握力的优秀导演，在接续了库布里克和斯科特问题模式的同时，他也用最为惊人的长镜头和空间叙事将其偶像希区柯克的伟大影像精神融入了作为类型的科幻电影语言空间之中

《火星任务》是在NASA宇航专家指导下拍摄的。

基于人类现有的宇航能力，随着剧情的需要有不同程度的夸张。

电影中飞行器飞往火星途中出现的故障和宇航员的自救行动，可以说是科学家为人类首次载人飞往火星做的模拟。

所以这是一部比较严谨的科幻片，如果你喜欢那种大跨度的科幻电影，《火星任务》不适合你，如果你没有一些科普知识，你也许看不下去。

一：为什么是火星？

开头已经说了，这是一部写实性的科幻电影，太远的深空，地球人还没能力到达。

自古以来，地球人就幻想有火星人。

火星就是故事最好的选点。

二：火星人科技那么发达，为什么不能摧毁那颗小行星？

首先，电影是虚构的，小行星摧毁火星只是剧情的需要，旨在表达，无论智能生命有多高级，在很多宇宙灾难面前，一样无能为力。

以地球为例，假如没有大气层和地球磁场的保护，地球上的生命早已不复存在，近的威胁来自太阳，远的如超新星爆发等等，光年对人类来说确实很遥远，但在宇宙中只是一个起步数字。

威力很大的宇宙灾难毁灭地球不是虚构，只是时间而已。

三：电影传达的信息是什么？

很简单，地球生命从何而来，最终将去往何方？

全世界所有人类来自同一个祖先，尽管你很固执的认为你是山顶洞人或者元谋人的后代，事实上你更早的祖先是在非洲。

你的基因已经升级和混搭过了。

现代科技不断发展，科学家们发现达尔文的进化论已经不能完全解释地球生命现象，于是有的科学家作出了大胆的设想，地球生命来自外太空。

而且这个观点越来越得到认可。

这个宇宙相同的元素，宇宙间的星系有某种相同的规律运行着，地球只是宇宙中的一颗小沙随波涌动而已。

所以很多科学家相信，这个宇宙是一个整体，地球不是孤立存在的。

地球生命不是偶然出现的。

至少经过了升级和混搭。

如果我们承认了地球是这个宇宙的一部分。

那么地球最原始的生命基因来自这个宇宙哪里？

我们最初的“家”在哪？

地球最终会消亡，也许来自灾难，也许资源用尽，地球人最终也只能像电影里的火星人一样四处出发，也许找到新的星球，恐怕更多的飞船会化成这个宇宙的尘埃。

而那些扎根在另一个星球的地球人是否还想起他们最初的“家”地球？？

在很多人看来，这片电影就是一个荒诞的故事，其实呢，科学家在严肃的告诉我们，不想地球智慧永远的消失，电影里火星人的经历必将是以后地球人的经历。

我们普通人没兴趣想那么远。

但对和学家来说，我们从何而来，最终将走向何方？

是个有趣而严肃难解的谜题！

这部2000年出品的片子讲述的就是2020年的事儿。

而今，2020已经到来了，NASA却没有火星载人登录探测的计划。

上世纪美苏冷战之后，太空竞赛降温，人类对宇宙的探索步伐也变慢了。

尤其是2000年之后以来，自从互联网诞生到快速发展，人类把关注力从无垠的太空转向了网络。

（当然，我国太空探索的步伐一直在进步——载人航天，玉兔登月，这是另一个话题）人类或人类社会为什么把关注力发展力从太空转向网络了呢？

因为太空宇宙星际文明这些东西太遥远太宏大，以至于在每个人短短的几十年生活中，基本不可能体验太空、探索星际文明，所以，还是关注自身，更符合人类的趋利性。

是啊。

网络多丰富，手机多好玩啊。

资讯爆炸的年代。

也是泛娱乐的年代。

多少人的生活已经被手机绑定，多少人恨不得把手机绑在脑袋上了吧？

在解决了生存问题之后，人类或者说人性就是这样“堕落”。

也许未来能发明一种人机设备，将人和类似手机的东西深度联机——但是这样的事儿又细思极恐。

跑题了，这不是在谈一部关于火星探索的电影吗。

20年的一部科幻片，仍然让我看得津津有味目不转睛，原来20年好莱坞的技术就已经这样好了！

老美的电影工业能横扫世界，真的不是没有道理的。

不服不行！

曾经的科幻热，火星热，都让人们着实关注了火星好多年。

火星人的形象也见诸媒体和娱乐载体。

火星上是否有生命，是让我们着迷了多少年的话题。

而地球文明来自何处更是一个历久不衰的课题。

而这部硬核科幻片给出了一个合乎情理的说法。

生命最初诞生于火星，地球上的生命是火星人在遭受行星撞击之后，为保留DNA或为了做某种验证，而将DNA撒向地球而诞生衍化的。

曾经畅想的21世纪是一个极度科幻的世界，至少是物质和科技文明极度发达的世界，而现在，21世纪已经过去五分之一了，地球上的人类如何了呢？

若要达到全人类物质和科技极度发达，我以为，有先决条件：（1）国家消失，地球人统一成一体；（2）各种文字/文化消失，统一成同一种地球文明。

人类文明会走向何处？

是向外走向星际，还是向内发展AI文明？

答案在现在还是未来？

充满悬念的星际旅行。

布莱恩·德·帕尔玛真的很会制造悬念，登陆火星之前，可是够紧张的，好久没看到，这样让我忘记电影时长的电影了。

救援小队登陆火星之后，却没有了很紧张的悬念，只讲了一个普通的故事：火星地球是一家。

特效做得还可以，演员也谈不上发挥演技的地方。

照例好莱坞的制作，少不了描绘一下夫妻之间的爱情和朋友之间的友谊，比较俗套了。

亮点就算片头的长镜头和剧中紧张气氛的渲染及拍摄的手法了。

这部电影又通过另外一个角度诠释了人类的未知问题：起源。

说实话，随着人类社会的复杂趋势，电影也流于各种复杂想法之间，拍外星人要引入人类的社会生态，有对立的组织和阶级，有黑暗，有挣扎，但这类电影是人类社会的升级版，显然就不能成为正规的太空探索片，是哲学和娱乐交互的产物。

再者，异形这类的恐怖片也容易引申到太空之外，但究其根本，是恐怖片，所以外星人往往就是具有侵略性的，人类的狭隘也可见一斑。

外星人侵略，我个人认为立场十分不足，一是如果文明程度远远高于人类，那么人类对他们而言是无关紧要的，地下的蝼蚁也不会引起过多关注，地球这个环境更是无稽之谈，因为地球绝大多数时间都没有衍生出智慧生物，再者人类已经有了初步探索月球、火星的技术，地球被漠视是早晚的事情，地球从宇宙尺度上就是一粒尘埃，除了人类，我相信没什么人会对它有太大的兴趣；二是本身动力的不足，人类的战争是为了资源和消灭异己，放在宇宙这个宏观尺度，那就没有意义，尺度过大，人的一生都毫无价值。

外星人存在，最先产生交互的关系，往往是不经意间的碰撞，是一种偶遇。

又或者是一种独到的设计，人类本身就不是偶然生成。

本片的好处，是很简单地描述了这种想法，探索，然后到达远方。

关于造物主这种想法，我倒觉得也没什么问题。

比如人类担心AI，担心机器人，甚至创造了N多故事，表明造物主可能面临的诸多威胁，但这些故事都犯了一个毛病，那就是，本位社会的畸形发展。

比如，在成吉思汗的草原社会，把现在的枪炮都扔过去，草原社会是本位社会，而现在的军事武器是畸形发展，最终某一个人得到这些武器，建立了一个庞大的草原部落，封建帝国，军事武器并不能改变草原社会的属性，不能让它民主，只是破坏了它的平衡，但其结果，并非由军事武器决定，即便没有这些，成吉思汗也建立了一个草原帝国，所以畸形发展根本影响不了本位社会。

而诸多人认为AI和机器人的发展有害社会，仅仅在我们的本位社会里，人类发动了无数的战争，掠夺和破坏随时可见，AI和机器人可能会成为加大战争规模和破坏力的因素之一。

更有甚者，会有人认为AI和机器人会自我觉醒，究其原因，它们需要自由。

然而，这难道不是人类的诉求?需要自由和尊严，反对霸权和独裁主义。

难道机器人(或者人)摆脱了人类社会，它就获得了自由和尊严?这是一个值得深思的问题，外星人存在与否，宇宙是否才是人类的起源。

这其实是一个很简单的问题，要么答是，要么答否。

但如何去思考其背后的价值，却是难以回答的问题，很容易犯本位主义的错误。

所以一个好的探索片不应该有太多的人类感情，对问题简单回答，这无疑是更好的答案。

刚看完《火星任务》，挺不错的。

且不说有关地球生命起源于火星人毁灭前设定进化路径的播种这一想法，更重要的是这部片子可能是第一次用视频方式演示了科幻中所设想的超速星际旅行中，把人浸泡在富氧液体中防止加速度过大撕裂身体的构想，KIM被一个圆柱管子罩住，液体自下而上漫过他的头部，开始他试图憋气抵抗，后来“溺水”，发现挣扎了一下却适应了，富氧液体进入肺泡直接与身体交换氧气，肺泡就变成了类似腮的东西，人直接在液体中呼吸。

弗诺-文奇在《天渊》中好像写过这个想法，不知道这个想法最初是谁提出来的。

update:查资料才知道，1989年拍的《深渊》就有类似情节了。

据说EVA中也有，所以，算我孤陋寡闻了。

电影超难看的，这个剧本跟节奏，也就跟狗屎差不多了。

不过在看到火星人出现的时候，我还是泪目了……泪点清奇orz 想起以前老师放《人与自然》，全班只有我一个人在哭，很尴尬……不过这要分开来算，《火星救援》是垃圾等级的，是这样没错……1.全片最想表达的点是“人类起源于火星”，这只是一个科幻梗，甚至算不上一个立意。

但是就为了这个梗，创作团队直接牺牲了剧情。

假如这么想拍梗，其实拍成伪纪录片会更好。

请不要伪装成故事电影。

2.剧情其实有挽救的余地。

主线是：“宇航员在火星发现神秘东西，导致全员死光，只剩一个成员滞留在火星。

众人打算去火星营救这个唯一的幸存者，营救的过程惊险万分，然后众人发现了人类起源的秘密。

”——这听起来特别刺激，对吧？

满满的动作、惊悚、探险求生元素，如此有商业片潜质，出来的效果竟然能如此乏味。

还是那个问题：这个创作团队为了梗而牺牲了故事性。

对于科幻，这也许是个标准的作品，严格符合米国荷里活的商业标准。

突发事件引起一连串反应，一队英雄主义的队员前去处理危机。

英雄们都是理想主义者，梦想和任务息息相关。

电影的主题有着伟大精神力量，关于人类的起源，及对浩瀚无垠的未知的探求。

这可能也象征的米国的国家精神。

对于外太空生物他们和《ET》中的饿观点一样，是友好而友善的。

这样处理也很简单，无非是我们会遇到好人还是坏人的问题。

整个电影温情激荡，中规中矩。

不过以荷里活的标准来看，前面家庭“趴体”的情节有点冗长。

也许只是为了衬托出后面英雄们的光辉形象吧。

其实我不知道该怎么给这个片子拔高一下，拔高到配得上我对它的如此强烈的喜爱程度，我只想说，我讨厌斗争最后还有什么什么取胜，突出了人类精神和能力什么什么之类的科幻片子，我就是偏爱这种的既有无力感，又有归宿感和安全感的错觉的感觉。

xd,真绕。

喜欢虫巢，喜欢擦肩而过，喜欢火星计划，都是一样的原因。

你凭什么觉得人类特别了不得啊，凭什么啊，我现在依旧觉得人类不管是从自身能力还是道德来看都只能是摇篮水平。

犯着孩子似的错误，还一再的觉得自己长大了自己厉害了自己无所不能了。

多幼稚啊。

所有的错误都有惩罚。

可是伟大的母亲不会忍心惩罚她的孩子永远觉得自己的孩子其实还挺好的。

于是孩子永远都长不大。

我跑题了么？

无所谓了。

我很感动。

火星任务，似乎是《火星救援》的前传，或说火星救援明显想接续这一部的故事。

NASA拍这样的电影，既是科普也是科幻，当然背后也有“敛财”的目的——NASA需要更多的财政支持。

world pace station，也就是空间站的设计十分经典，近来我国的流浪地球也采用这样的设计，“大转轮+大圆桶”成了空间站的经典符号。

什么能代表美国？

华尔街、好莱坞、纸牌屋、橄榄球，似乎都可以，但我想，可以使美国抬高国家品质的是NASA。

哪个民族继续担任仰望星空的任务，哪个民族就可以担当领袖民族的身份。

目前，美国，至少部分美国人，担得起这个角色。

开篇叙述较为冗余，但正如老电影等“老东西”都有一个特点——慢。

节奏不能太快，慢慢来。

2001太空漫游，开场十几分钟就一个长镜头，观众去趟厕所回来，完全不耽误后续的剧情。

慢的东西养人，快的东西消耗人。

本片，开场用了很长时间交代航天员之间的感情，其实很重要。

浩瀚长空，高处必定不胜寒，友情、爱情、亲情，反倒成了“人”的锚定。

这也是在宇宙中航行，仍然对人情保持一种温情与敬意吧。

本片的主题是什么？

生命不断在追寻生命。

这似乎就是说，科学探索类似恋爱过程，也是一种追求。

探索，就是追偶。

为何求偶？

生命，生来寂寞而孤独。

单数，不成双。

而火星，无论东西方，都是人类求索的对象——火星上是否有生命？

吐槽一下，美国电影总会出现“黑人科学家”或是“科学智者”，这种政治正确也实在是无语。

以至于连美剧都会频繁出现黑人黑客，黑科技的“黑”似乎必须找同样肤色的人来体现。

黑，也成了符号化的“智力”。

老子尚黑，尚玄，玄就是黑，杳杳冥冥。

黑，神秘。

片尾半个小时是本片的高潮与升华——人类起源。

作者提供了人类起源的一种解释：火星起源论。

“they seeded the earth！

”火星是人类的故乡-they are us, we are them值得一提的是，在宇宙中，人类的标签是DNA，或者说，人与人接触的确认（确认对方是个“人”）用的是DNA。

DNA成了人类在宇宙间的通行证。

DNA——生命的通行证。

双螺旋结构，成了人类的代码。

这就让我产生一个疑惑，DNA能代表人类吗？

尸体可以提取DNA，那么生命真的是DNA吗？

这种定义背后有两个基础：1）物质的人；2）编码的人。

这种明显物质决定论、机械论的世界观，是整个探索的世界观（以至于宇宙观）基础。

我当然不承认DNA是人的代言。

（甚至也不承认是生命的代言）本片的解释机制是：演化，万物一体。

演化如同烟花，灿烂而短暂。

火星本有人类文明，一颗流星撞毁，文明的一支来到了地球播种。

于是鱼——爬行动物——猛犸象——恐龙——原始人陆续登场。

在这些宇航员的探索中，失去了同伴、爱人。

因此本片是一场科幻救赎。

这些失去了亲友的探索者，在宇宙浩瀚图景中“化”掉了自“我”。

且，探索不仅是求索，而是回家。

找寻生命的迹象，就是找寻生命的根源。

回到地球是回家，回到宇宙也是回家。

科普作家是传教士，科学的传教士。

而科幻作家（在我心目中）更高了，是以“科学”为法门的修行者。

其营造的宇宙图景如“西天极乐”，如“蓬莱三山”。

我曾和京苇说，看了科幻，看不进去其他书了。