猎人

非常喜欢猎人这部影片。

通过威廉.达福的表演，把原本对白不多的一部电影，用完美的表演呈现给了我们。

通过他的视角和心态让我们看到了关于人性、社会和环保这些问题。

其中威廉和小男孩杰克的剧情显得有些薄弱，但是两个好演员仅用眼神就表达出犹如父子间的感情。

当主人公猎杀到塔斯马尼亚虎的时候，随着眼泪流出的是无奈的伤痛。

影片需要我们静心去看，体会电影中要表达的内容。

剧情一般，并无出彩部分。

配角Sam Neill 我倒认识，演过侏罗纪公园》，以及N多美剧，比如电视剧《恶魔岛》

很多人一定不喜欢这部影片的冷清。

是啊，这里是冷寂的山林、孤独的一家三口，桀骜的猎人、最后一只塔斯马尼亚虎。

我只是看到了影片深处的东西：没有买卖就没有杀戮。

人性的贪婪与残忍，甚至不惜毁灭地球上一切物种。

人类上九天揽月，下五洋捉鳖，扫荡地球一切物种，是因为好奇吗?还是受利益的驱使？

最后一只塔斯马尼亚虎那么孤独，落寞，难免被杀的厄运。

可怕的红树叶公司，是影片中黑暗势力最大的幕后推手，用金钱驱使人类的贪婪，就像生化危机中的降落伞公司，也许更像现实中的孟山都公司！！

又一个人与自然的故事。

在这个故事里首先需要明确一点，塔斯马尼亚虎这一珍稀物种，其药用价值高得惊人。

而在猎人出现之前，世上仅剩最后一只塔斯马尼亚虎，其踪迹多年后奇迹般被人发现。

一位科学家受雇寻找世界上最后一只塔斯马尼亚虎，死活皆可。

在他之前已有一位探险家为此丧生。

他的出现使那位探险家的遗孀重新振作。

可正当她即将开启新生命之际，却死在了其他找虎人的故意纵火。

这位遗孀就是该片中的女一号，我甚至看完就忘记了她的长相。

科学家在荒野里布下了几十处机关陷阱，并最终找到了虎的巢穴。

他在恶劣的气候下死守洞穴，终于遭遇了传说中的稀世物种。

在他扣动扳机的一霎，他哭了。

无妻无儿的科学家收养了探险家的儿子，带他浪迹天涯，去旅行，从此不再猎杀任何动物。

我感悟：真正的猎人不是科学家，而是他背后为人类服务的医学研究。

人若基于同情心和对大自然的敬畏而反对猎杀，那么同时也就阻止了服务于人的医学研究。

这是个两难的选择，说 yes or no 都不是一件轻松的事儿。

对吗？

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看海报还以为是《兰博》那样的动作片，但实际却是讲真正捕猎动物的故事。

整部影片三分之二的时间都是威廉·达福一个人的独角戏，这有些难为他了。

塔斯马尼亚虎的噱头很不错，但编剧的处理方式过于草率了，把老虎杀了就能阻断人的贪心了？

如果我是红叶公司，肯定继续派人过来，有一必有二嘛～

与他一起看的最后一个电影，在此片的拍摄地---塔斯马尼亚的菲尔德山附近，没有手机信号没有网络没有其他住客，门前是一大片羊驼牧场的山村木屋酒店里，用最原始的dvd放映机一起看的全英文无字幕电影。

二个月后，我只能依稀记得这是个节奏慢到剧情不重要的片子，在那个无聊寒冷没有其他娱乐设备的夜里，依然是很无趣。

可我们还是继续看了下去，大抵是，我们都知道分开已在眼前，心里却还抱着一丝丝的希望，不忍打破这绝望前最后的温存。

影片本身不值得浪费时间，可我还是一遍又一遍的刷着，回味最终决裂前那稀薄的爱情，毫无意义。

一个为了利益而来小镇的猎人，却伪装成为一个科学家，那些小镇的环保人士同样如此，在音乐party时候他们都心知肚明那只老虎的存在都想找到它赚一笔大钱。

随着剧情的发展发现女主人的老公也不像前面说的那么伟光正，同样是假环保人士。

最后，真实的为自然为环保而来的女主却成为这场围绕利益角逐的牺牲品。

男主最后痛心杀死最后一只老虎也算是亡羊补牢为时未晚（对为了这只老虎无辜而死的人来说），可对于塔斯马尼亚虎来说是真正的灾难，对于大自然同样如此。

可自古忠孝不能两全，如果男主真的没有把这只老虎杀死，将会有越来越多的猎人前来送命，与此同时更多无辜的利益圈之外的人只怕也不能幸免。

威廉达福老了 更有气质了！

面对利益与人性，兽性和尊严，怎么选择！

威廉达福饰演的角色在寻找猎物的同时，也在寻找心灵的归宿！

射向最后一只塔斯马尼亚虎的子弹，像不像人类的自杀！

影片本身显得很乏力！

语出《春秋左传-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。

弗献。

既而悔之，曰：‘周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。

吾焉用此，其以贾害也？

’乃献之。

”但我们耳熟能详的是和氏璧的故事，卞和发现此璧向楚王献宝，两次被诬为石头，左右脚皆断，最后一次他痛哭了三天三夜，新继位的楚文王也终于证实此璧确实是绝世珍宝，命名之为“和氏璧”，成镇国之宝，战国时期和氏璧辗转到了赵国，秦王想要所为己有才有了蔺相如的完璧归赵故事，但最后赵国也没有保住此璧，秦始皇统一六国改和氏璧为传国玉玺，秦亡归汉，代代传承……上面废话这么多，只是要说电影中的塔斯马尼亚虎——即袋狼——与虞玉和和氏璧何其相似，袋狼本身兼着“璧”和“匹夫”的双重角色，它本身就是稀有物种并且他体内有公司需要的资源，因此也就有着这双重角色的双重悲剧。

做为世界上最后一只袋狼，她面对着的是自己注定的死亡和种族的灭绝，她要在旷野中面对大自然的艰苦环境捕食求存，还要躲避猎人们的追捕陷阱，而最后她还要承担由她而起直接或者间接被杀的人的部分责任。

为什么？

难道就因为她太美丽太珍贵？

因为中国人对象牙和犀牛角的特殊偏爱，在捕杀光了中国境内的大象和犀牛之后，非洲的大象和犀牛们惨遭不幸，亚洲狮在英国人的狞猎中销声匿迹，非洲的大猩猩黑猩猩由于科研需要而被捕掳，棕熊因为其美丽的皮毛濒临灭绝，中国黑熊们则由于莫名其妙的中医药理论被活取熊胆……美丽和珍贵既然带来了不幸，倒不如毁掉这种美丽和珍贵，白璧微暇或者更能长久。

记得《唐朝好男人》里讲的李世明故事，一批完美的瓷器皿，李将其中一个碗敲个豁口留做自己用，却将完好的赏赐给别人。

这种十全九美的哲学能用到为人处事和器皿财物上，却难以用到电影中的这只袋狼身上，所以猎人只得将这最后一只袋狼杀死。

令我惊异的是，袋狼看到猎人之后并没有逃开，而是在长久的对视之后放松了身肢低下了头颅安然赴死，也许她太疲倦了不愿意再逃避也许是她看到了这位猎人的善意。

倒是猎人跪在地上长哭不起，他在哭什么？

这个美丽物种的灭绝，她死前的高贵从容，那一对被烧死的母女，他为此做出的牺牲……“匹夫无罪，怀璧其罪”的故事还没有完，“（虞公）又求其宝剑。

叔曰：‘是无厌也。

无厌，将及我。

’遂伐虞公。

故虞公出奔共池”，显然虞公最后也没有保住抢夺来的璧玉。

而和氏璧今安在？

据说在唐后这个传国玉玺失传，也许最后持有此璧的人也像本电影中的猎人一样将璧给击碎了吧。

至善！

在信息话时代到来后，不可否认我们生活的世界的发展速度和反战成就。

但是，随之而来也带来了人类精神层面的一些负面的东西，既然人类好的思想能够乘上信息化这条高速通道，那么人性的弱点同样能够在这条高速通道上快速的聚集。

“近朱者赤，近墨者黑”、“物以类聚，人以群分”，当成果和恶果同时壮大自己势力的时候，它们都走在自己的路上，都在走向天平的两端，离中心越来越远。

在这样的世界中，有时候我们为了遏制一些恶果蔓延的时候，同时会销毁我们所创造的一些成果，我们必须为其发展过程中带来的副作用付出代价。

很难讲，我们在这样的社会中究竟比以前进步在哪？

如果说你可以衣食无忧，你可以长命百岁，或者你可以整天无所事事，这些就算是人类社会进步的话？

这些只是让我们变得更加的自私，更加的自我，那我想说，先进的生产力其实是在让我们的社会在倒退，因为我们只是“行尸走肉”。

所以说，自然的生活有什么不好，我们得到了电脑，得到了iphone，但是我们却失去了“塔斯马尼亚虎”，我们失去了真正的自然，无所谓正进步，如果我们不能再精神层面有所突破的话，我们为什么不能说“我要去看风景”呢？